《高考?xì)v史大一輪總復(fù)習(xí) 第9講 古代希臘羅馬的政治文明課件 人民版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考?xì)v史大一輪總復(fù)習(xí) 第9講 古代希臘羅馬的政治文明課件 人民版（35頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、考綱說(shuō)考綱說(shuō)考生做考生做1.雅典民主政治雅典民主政治2.羅馬法羅馬法1.(1)了解希臘自然地理環(huán)境和希臘了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對(duì)希臘文明的影響，認(rèn)城邦制度對(duì)希臘文明的影響，認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的歷史條識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。件。(2)知道雅典民主政治的主要知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明內(nèi)容，認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義。發(fā)展的重要意義。2.了解羅馬法的主要內(nèi)容及其在維了解羅馬法的主要內(nèi)容及其在維系羅馬帝國(guó)統(tǒng)治中的作用，理解系羅馬帝國(guó)統(tǒng)治中的作用，理解法律在人類社會(huì)生活中的價(jià)值。法律在人類社會(huì)生活中的價(jià)值。對(duì)應(yīng)學(xué)生用書對(duì)應(yīng)學(xué)生用書P P40 40 理

2、教材基礎(chǔ)化習(xí)要點(diǎn)習(xí)要點(diǎn) 夯基礎(chǔ)夯基礎(chǔ) 一、古希臘的民主政治1歷史條件(1)獨(dú)特的地理環(huán)境在一定程度上影響了古希臘的歷史和文化。(2)_及其他經(jīng)濟(jì)和文化交往活動(dòng)，使古希臘形成了_的社會(huì)環(huán)境，并較早地接受_的觀念。(3)_、獨(dú)立自治的城邦是孕育希臘民主政治的搖籃。(4)_是雅典民主政治的重要保障。海外貿(mào)易、殖民海外貿(mào)易、殖民寬松自由寬松自由平等互利平等互利小國(guó)寡民小國(guó)寡民高素質(zhì)的公民高素質(zhì)的公民2雅典民主政治的發(fā)展歷程(1)梭倫改革時(shí)間：公元前594年。內(nèi)容：頒布“_”；實(shí)行財(cái)產(chǎn)等級(jí)制；建立“_”和_。意義：_雅典民主政治的基礎(chǔ)。(2)克利斯提尼改革時(shí)間：公元前506年。內(nèi)容：建立“_”；設(shè)立“_

3、委員會(huì)”；制定_法。解負(fù)令解負(fù)令四百人會(huì)議四百人會(huì)議陪審法庭陪審法庭奠定了奠定了五百人會(huì)議五百人會(huì)議十將軍十將軍陶片放逐陶片放逐意義：_雅典民主政治的確立。(3)伯里克利時(shí)代的民主各級(jí)官職，除十將軍外，向所有公民開放，并都以_方式產(chǎn)生。“_”“五百人會(huì)議”“陪審法庭”擁有最充分的權(quán)力。國(guó)家對(duì)擔(dān)任公職和參加城邦政治活動(dòng)的公民發(fā)放_(tái)。標(biāo)志著標(biāo)志著抽簽抽簽公民大會(huì)公民大會(huì)津貼津貼3對(duì)雅典民主政治的評(píng)價(jià)(1)局限性就其民主范圍而言，雅典民主只是_的民主，眾多_和_被排除在民主殿堂之外。就其性質(zhì)而言，僅是一種原始的_民主，只適用于小國(guó)寡民的_。_和輪流坐莊的參政方式容易導(dǎo)致權(quán)力的濫用和誤用。(2)進(jìn)步性

4、：開西方_之先河，在專制盛行的古代世界率先建立起較為健全的民主制度。公民公民婦女婦女外邦人外邦人直接直接城邦城邦抽簽選舉抽簽選舉民主政治民主政治古希臘民主是近代西方民主政治的源頭，它的一些基本原則、運(yùn)行機(jī)制，如公民大會(huì)、陪審法庭等直接或間接影響了近代西方資本主義國(guó)家的政治原則、結(jié)構(gòu)的設(shè)置，但古希臘民主是建立在奴隸制基礎(chǔ)之上的，并不是多數(shù)人的民主，具有明顯的局限性，不可與近代西方民主政治等同。二、羅馬的法律1羅馬法的發(fā)展(1)公民法概念：從公元前509年到公元前3世紀(jì)中葉專門適用于羅馬_的法律，也是早期羅馬法的主要內(nèi)容。特點(diǎn)：注重_，程序_，缺乏靈活與變通，內(nèi)容上側(cè)重于_和_等方面，而涉及個(gè)人財(cái)

5、產(chǎn)關(guān)系等問(wèn)題的_規(guī)范不夠完善。第一部成文法：十二銅表法是平民和貴族斗爭(zhēng)的結(jié)果，標(biāo)志著羅馬成文法的_。公民公民形式形式繁瑣繁瑣國(guó)家事務(wù)國(guó)家事務(wù)法律程序法律程序私法私法起源起源(2)萬(wàn)民法時(shí)間：產(chǎn)生于共和國(guó)到帝國(guó)的過(guò)渡中。特點(diǎn)：適用于羅馬境內(nèi)_；萬(wàn)民法借鑒了外邦人的法規(guī)；突破了公民法的局限，變得_而實(shí)用有效，注重調(diào)解貿(mào)易及_等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛。(3)自然法概念：自然法不是具體的法律條文，而是一種_，是整個(gè)法律科學(xué)的思想基礎(chǔ)和各種具體法規(guī)的指導(dǎo)原則，它高于一切人定法和人為權(quán)力。代表人物：“自然法之父”_。各族人民各族人民簡(jiǎn)潔靈活簡(jiǎn)潔靈活財(cái)產(chǎn)財(cái)產(chǎn)法律觀念法律觀念西塞羅西塞羅2羅馬法的影響(1)對(duì)羅馬：維

6、系了羅馬的持久統(tǒng)治。(2)對(duì)后世羅馬法在世界法制史上有十分重要的地位，后來(lái)它成為近代_的淵源和近現(xiàn)代_的先驅(qū)。羅馬法中所蘊(yùn)含的_、公正至上的法律觀念，具有超越_地域與_的永恒價(jià)值。資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)法律法律人人平等人人平等時(shí)空時(shí)空民族民族羅馬法是私有制條件下最完備的法律形式，泛指古羅馬的整個(gè)法律制度，包括法理和法律兩個(gè)方面。羅馬法的核心內(nèi)容之一是“私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯”，它的很多規(guī)定都是調(diào)整私人財(cái)產(chǎn)與債務(wù)糾紛。因此恩格斯稱羅馬法是“商品生產(chǎn)者社會(huì)的第一部世界性法律”。對(duì)應(yīng)學(xué)生用書對(duì)應(yīng)學(xué)生用書P P41 41 析考點(diǎn)重點(diǎn)化抓重點(diǎn)抓重點(diǎn) 重技法重技法 1地理因素：相對(duì)隔絕的谷地和海島地形，面

7、向海洋，易于形成相對(duì)隔絕的城邦政治。2經(jīng)濟(jì)因素：形成以商品生產(chǎn)、海外貿(mào)易為主的多種經(jīng)濟(jì)形態(tài)并存的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，形成的海洋文明培育了雅典人自由、進(jìn)取、平等的民主精神。3社會(huì)因素：形成一定數(shù)量的平民階層，平民與貴族的斗爭(zhēng)成為民主政治形成的直接原因?？键c(diǎn)一考點(diǎn)一古希臘民主政治的形成條件古希臘民主政治的形成條件4政治因素：奴隸制文明、城邦制度確立，貴族制取代君主制，是民主政治形成的政治條件。5思想因素：海洋文明中形成的集體、平等、相對(duì)獨(dú)立和自由意識(shí)。6個(gè)人因素：希臘思想家、政治家的鼓動(dòng)和改革。公民、城邦和民主是希臘文明的三個(gè)基本要素。公民身份最主要的標(biāo)志是他們享有政治權(quán)利；城邦是一種非常獨(dú)特的國(guó)家形式，其

8、外表特征在于小國(guó)寡民的規(guī)模，其本質(zhì)特征在于社會(huì)政治結(jié)構(gòu)，是公民在共同法律下分享共同生活及權(quán)利和義務(wù)的政治體系。1(2014浙江聯(lián)考)古代雅典民主政治能夠最終得以確立，最重要的社會(huì)因素是()A獨(dú)特的地理環(huán)境 B杰出的民主政治領(lǐng)袖C良好的公民教育D壯大的工商業(yè)者群體解析：公元前6世紀(jì)，工商業(yè)的發(fā)展造就了雅典新興的工商業(yè)者階層。他們不滿貴族專權(quán)，要求發(fā)展城邦民主政治，促進(jìn)工商業(yè)繁榮。工商業(yè)者階層的壯大直接推動(dòng)了民主改革的進(jìn)行。答案：D1雅典民主政治的主要內(nèi)容(1)國(guó)家的一切權(quán)力屬于全體男性公民。(2)民主政治的主要機(jī)構(gòu)是公民大會(huì)、五百人會(huì)議和陪審法庭。公民大會(huì)是國(guó)家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭(zhēng)、

9、和平、重要官員任免等一切國(guó)家大事，都由公民大會(huì)討論決定。國(guó)家常設(shè)的行政機(jī)關(guān)是五百人會(huì)議，負(fù)責(zé)處理日常政務(wù)，召集公民大會(huì)。陪審法庭是國(guó)家最高司法機(jī)關(guān)和監(jiān)察機(jī)關(guān)，對(duì)公民大會(huì)的決議擁有最終核準(zhǔn)權(quán)?？键c(diǎn)二考點(diǎn)二雅典民主政治的內(nèi)容、特點(diǎn)及評(píng)價(jià)雅典民主政治的內(nèi)容、特點(diǎn)及評(píng)價(jià)(3)伯里克利當(dāng)政時(shí)期，國(guó)家一切官職向各等級(jí)公民開放，國(guó)家官員由選舉產(chǎn)生。各級(jí)公職人員實(shí)行“公職津貼制”。2雅典民主政治的特點(diǎn)(1)人民主權(quán)。即雅典的國(guó)家管理大權(quán)掌握在全體公民手里。(2)輪番而治。輪番而治，“輪流統(tǒng)治與被統(tǒng)治”，即公民內(nèi)部每個(gè)人都是平等的，人人有權(quán)參政議政，一個(gè)人統(tǒng)治別人的同時(shí)也被別人統(tǒng)治。(3)法律至上。雅典民主運(yùn)作

10、是建立在法律基礎(chǔ)上的，依據(jù)公民大會(huì)等機(jī)構(gòu)制定的法律進(jìn)行運(yùn)作，如陶片放逐法等。3評(píng)價(jià)(1)積極影響：雅典的民主政治重視全體公民的個(gè)體自由和責(zé)任感，調(diào)動(dòng)了雅典公民的積極性和創(chuàng)造性，提高了雅典的管理水平，為雅典經(jīng)濟(jì)和文化的全面繁榮創(chuàng)造了條件；為人類提供了一種集體管理的新形式，為后世民主政治的發(fā)展提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。(2)狹隘性：在民主范圍上非常有限。維護(hù)的是奴隸主貴族的統(tǒng)治地位和利益，其實(shí)質(zhì)是建立在奴隸制基礎(chǔ)之上，是極少數(shù)人的民主，廣大的奴隸、外邦移民和婦女根本沒(méi)有公民權(quán)和政治權(quán)利。在民主性質(zhì)上非常原始，是小國(guó)寡民的產(chǎn)物。就方式而言，抽簽選舉有可能導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用。2(2013重慶卷)公元前5世

11、紀(jì)的一天，全體雅典公民集會(huì)于衛(wèi)城。人們對(duì)泰米斯托克利議論紛紛，說(shuō)這位民主派領(lǐng)袖、反波斯英雄正變得專橫跋扈，并將他的名字劃在碎陶片或貝殼上，最終他得票過(guò)半而遭放逐海外。由此可見(jiàn)，古代雅典民主是()A直接民主B民主派專有的民主C代議制民主D大多數(shù)居民的民主解析：本題考查古代雅典民主政治的特點(diǎn)，主要考查描述和闡釋事物的能力。由題干材料中雅典公民通過(guò)陶片放逐法放逐了民主派領(lǐng)袖、反波斯英雄的現(xiàn)象可知，古代雅典民主是直接民主，A項(xiàng)正確，C項(xiàng)錯(cuò)誤。古代雅典民主是少數(shù)成年男性公民的民主，B項(xiàng)中“民主派專有”、D項(xiàng)中“大多數(shù)居民”的表述與題干信息及史實(shí)不符。本題選A項(xiàng)。答案：A1演變(1)從習(xí)慣法到成文法：公元

12、前5世紀(jì)中期，由貴族組成的十人委員會(huì)制定的法律，鐫刻于十二塊銅表上發(fā)表，稱為十二銅表法，它標(biāo)志著羅馬成文法的誕生，在一定程度上限制了貴族特權(quán)，保護(hù)了平民利益。(2)從公民法到萬(wàn)民法：公元前3世紀(jì)中期以前，羅馬法律的適用范圍僅限于羅馬公民，用來(lái)調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系，被稱為公民法。它具有明顯的狹隘性，隨著羅馬的對(duì)外擴(kuò)張，演變成為適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律，稱為“萬(wàn)民法”?？键c(diǎn)三考點(diǎn)三羅馬法的演變、內(nèi)容及評(píng)價(jià)羅馬法的演變、內(nèi)容及評(píng)價(jià)(3)從零散到形成完整體系：查士丁尼一世在位時(shí)成立專門的委員會(huì)編纂羅馬法，形成了法律匯編，統(tǒng)稱為民法大全。它標(biāo)志著羅馬法體系的最終完成。2內(nèi)容(1)羅馬法分為

13、廣義和狹義兩種。廣義的羅馬法指通行于羅馬統(tǒng)治的整個(gè)地中海世界的法律制度。狹義的羅馬法指羅馬公民法。從形式上可以區(qū)分為成文法與習(xí)慣法；從整體結(jié)構(gòu)上看包括公民法和萬(wàn)民法。核心內(nèi)容之一是財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯，遵循的原則是自然理性。(2)十二銅表法內(nèi)容龐雜，包括民法、刑法和訴訟程序，基本上是習(xí)慣法的匯編。本質(zhì)維護(hù)貴族利益。積極意義按律量刑，貴族再不能隨意解釋習(xí)慣法。從這個(gè)意義上說(shuō)，十二銅表法的形成是平民的勝利。地位羅馬法的淵源(羅馬的基本法)。(3)查士丁尼民法大全包括查士丁尼法典查士丁尼法學(xué)總論查士丁尼學(xué)說(shuō)匯纂查士丁尼新敕。它標(biāo)志著羅馬法的完備。它保留了羅馬在法學(xué)方面的創(chuàng)造成果，對(duì)人的行為做出詳細(xì)的法律

14、規(guī)范，為調(diào)解復(fù)雜的社會(huì)矛盾提供了法律手段，成為維系東羅馬帝國(guó)統(tǒng)治的有效工具。3評(píng)價(jià)(1)地位：羅馬法是世界史上內(nèi)容最豐富、體系最完善、對(duì)后世影響最廣泛的古代法律。(2)作用：維護(hù)了羅馬帝國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治；為資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建勢(shì)力完成資產(chǎn)階級(jí)革命提供了理論武器；奠定了近代歐洲法律體系的基礎(chǔ)，是各國(guó)立法所遵循的范本。(3)局限性：法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。羅馬法的制定主要是體現(xiàn)帝國(guó)統(tǒng)治者的利益，對(duì)于被統(tǒng)治者來(lái)說(shuō)，只能承擔(dān)義務(wù)，受到不公正的處罰。3(2012海南卷)早期羅馬實(shí)行習(xí)慣法，貴族享有法律解釋權(quán)。公元前5世紀(jì)中期，平民通過(guò)斗爭(zhēng)迫使貴族同意成立由平民和貴族聯(lián)合組成的“十人委員會(huì)”，制定了十二銅表

15、法。該法的制定()A體現(xiàn)了社會(huì)各階級(jí)的利益與要求B標(biāo)志著平民取得了立法主導(dǎo)權(quán)C表明貴族的法律解釋權(quán)得到認(rèn)可D奠定了羅馬成文法傳統(tǒng)的基礎(chǔ)解析：本題考查古代羅馬法十二銅表法。十二銅表法是古羅馬第一部成文法典，其制定說(shuō)明羅馬法從習(xí)慣法發(fā)展為成文法，因此，D項(xiàng)正確。A項(xiàng)中的“社會(huì)各階級(jí)”的說(shuō)法錯(cuò)誤；B項(xiàng)錯(cuò)在“立法主導(dǎo)權(quán)”；C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，十二銅表法的制定，在一定程度上是限制了貴族的特權(quán)。答案：D易錯(cuò)點(diǎn)1：雅典民主制的產(chǎn)生，是由經(jīng)濟(jì)、歷史及文化傳統(tǒng)等多方面因素綜合決定的，地理環(huán)境產(chǎn)生了重大影響。地理環(huán)境對(duì)文明的形成有一定的影響，但不是唯一的影響因素，而是多種因素共同作用的結(jié)果。易錯(cuò)點(diǎn)2：古代希臘民主政治實(shí)

16、質(zhì)是建立在奴隸制基礎(chǔ)之上，是奴隸主的民主，是極少數(shù)人的民主，廣大的奴隸、外邦移民和婦女根本沒(méi)有公民權(quán)利和政治權(quán)利。因此雅典民主不是現(xiàn)代意義上的民主，而是男性公民的民主。易錯(cuò)點(diǎn)3：關(guān)于梭倫改革和克利斯提尼改革梭倫改革按財(cái)產(chǎn)多寡劃分社會(huì)等級(jí)，氏族制度是按血緣來(lái)維護(hù)的，梭倫改革直接否定了血緣關(guān)系；克利斯提尼改革用十個(gè)地區(qū)部落取代原來(lái)的四個(gè)血緣部落，直接打破了血緣關(guān)系；梭倫建立了四百人議事會(huì)，克利斯提尼設(shè)立了五百人議事會(huì)；“陶片放逐法”的發(fā)明是在克利斯提尼執(zhí)政時(shí)期而不是梭倫改革期間。(2014安徽巢湖一中月考)在雅典民主政治的發(fā)展進(jìn)程中，梭倫改革、克利斯提尼改革和伯里克利改革被視為三大里程碑式的事件，

17、這三次改革的共同方向是()A逐步提升婦女的政治地位B不斷健全民主政治C從治“公民”到治“萬(wàn)民”D向所有的人開放公職易錯(cuò)分析：梭倫改革舊氏族貴族世襲特權(quán)，保障了公民的民主權(quán)利，為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)；克利斯提尼改革基本鏟除了舊氏族貴族的政治權(quán)利，公民參政權(quán)空前擴(kuò)大，確立了雅典的民主政治；伯里克利改革鼓勵(lì)公民積極參政，使雅典民主政治發(fā)展到頂峰。綜上分析，因而選擇B項(xiàng)。本題易錯(cuò)在不能抓住梭倫改革、克利斯提尼改革和伯里克利改革本質(zhì)的共同之處。錯(cuò)選A項(xiàng)是未能掌握三人的改革均未涉及婦女的政治地位；易錯(cuò)選C項(xiàng)的原因是與羅馬法的混淆。隨著羅馬統(tǒng)治范圍的擴(kuò)大，到公元3世紀(jì)，羅馬帝國(guó)境內(nèi)自由民內(nèi)部公民與非公民的區(qū)別不復(fù)存在，羅馬的公民法發(fā)展到萬(wàn)民法。答案：B