《中外美術(shù)史》教學(xué)PPT,中外美術(shù)史,中外,美術(shù),教學(xué),PPT 2 、清代中期繪畫、清代中期繪畫 揚州是歷史古城，又地處運河中樞，靠近海口，便于工商貿(mào)易發(fā)展。清初這里曾受到戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，康熙、乾隆皇帝幾次南巡，揚州是其中被巡視的城市之一。商業(yè)的發(fā)展和鹽商富戶商業(yè)的發(fā)展和鹽商富戶的附庸風(fēng)雅，使揚州成為清代中期南方繪畫創(chuàng)作活動最活躍的地區(qū)。當(dāng)時在這一地區(qū)活動的畫家很多，其中以描繪樓臺界畫著名的袁江、袁耀和擅長肖像人物的禹之鼎等都在其列，但最能代表該地區(qū)風(fēng)格的較早者當(dāng)屬華嵒，稍后則有被稱為“揚州八怪”的一批畫家。中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign 揚州地處東南，文化思想比較活躍。乾隆嘉慶時期考據(jù)學(xué)、金石學(xué)的盛行，影響到書法篆刻風(fēng)格的變化。明代中葉以后水墨寫意畫的發(fā)展，特別是徐渭、八大山人、石濤的繪畫，直接影響到揚州地區(qū)的書畫藝術(shù)。揚州畫派揚州畫派接受與發(fā)展石濤等人接受與發(fā)展石濤等人的革新精神，注重藝術(shù)自身發(fā)展，重視師造化和個的革新精神，注重藝術(shù)自身發(fā)展，重視師造化和個人的獨特感受，抒發(fā)個性。人的獨特感受，抒發(fā)個性。畫史上以其中最有影響的8人稱為揚州八怪，他們是華嵒(yan)、金農(nóng)、黃慎、高翔、李鱔、鄭燮、李方膺、羅聘。(也有的列入高鳳翰、閔貞)中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign揚州畫派繪畫藝術(shù)有如下特點揚州畫派繪畫藝術(shù)有如下特點在精神上密切與人民群眾相聯(lián)系，對統(tǒng)治者憎惡和蔑視，深得人民群眾的共鳴。在題材上除“四君子”外，還特喜歡畫破墻、乞丐、纖夫、蔥蒜、魚蝦等為人民群眾喜聞樂見的東西。在藝術(shù)觀上追求人品、學(xué)問、才情、思想多方面的繪畫修養(yǎng)，追求詩、書、畫、印的全面創(chuàng)新，且講究對繪畫傳統(tǒng)尤其是徐渭、石濤、八大山人等大師的辯證學(xué)習(xí)。畫風(fēng)以巧藏拙，蒼勁中求柔媚，縱逸中見法度，獨抒個性，自成家法。他們的畫風(fēng)有清高避世“率真”的一面，又有“世俗”的一面。在強調(diào)寫意形式中，增加了世俗成分，變革了傳統(tǒng)文人畫的書卷氣，其創(chuàng)新變革的精神，給后人很大啟發(fā)。師造化，抒個性，用我法，專寫意，重神似，端人品，博修養(yǎng)中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign 鄭燮(16931765)，字克柔，號板橋，揚州興化人。是“八怪”中專以蘭竹為特長且作風(fēng)狂放的畫家。他出身于沒落士大夫家庭，“康熙秀才，雍正舉人，乾隆進(jìn)士”，到43歲時才考中進(jìn)士，先后任山東范縣、濰縣縣令，由于不善逢迎和“不與有錢人面作計”，終被罷官，又回?fù)P州長期賣畫。鄭燮所畫蘭竹，不止表現(xiàn)孤高超俗，更常借題畫詩發(fā)泄其抱負(fù)與牢騷。如：“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲，些小吾曹州縣衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲，些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情吏，一枝一葉總關(guān)情”，從畫竹聯(lián)想到民間疾苦。鄭燮在繪畫形象與表現(xiàn)方法上都有不少創(chuàng)造。他畫竹或挺拔直上，伸出畫外，或瘦竹數(shù)竿相互交錯，蘭花疏密有致，偃仰有情，生動而有風(fēng)趣的題詩、跌宕而有變化的書法，交錯于畫中，筆墨放逸自由，章法上富于美感。他繼承發(fā)展了徐渭、朱耷、石濤等人的藝術(shù)成就，更重要的是注重生活形象的觀察和自己真實而充沛的情感的表現(xiàn)。中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign雙松圖軸-鄭燮墨竹圖 揚州八怪作品頗豐，經(jīng)典之作也不少，如李蟬的土墻蝶花圖、黃慎的漁父圖、金農(nóng)的采菱圖等都是優(yōu)秀作品。中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign攜琴訪友圖軸-黃慎 人物圖冊(之二)-黃慎 琵琶圖軸-金農(nóng)香林掃塔圖軸-金農(nóng) 八子觀燈圖軸-閔貞丁敬像軸-羅聘劍閣圖-羅聘 瀟湘風(fēng)竹圖軸-李方膺竹石圖軸-李方膺 山水冊-高翔 3、清代晚期繪畫、清代晚期繪畫海派繪畫海派繪畫 教材334頁 “海上畫派”簡稱“海派”，主要是指清朝末年從各地來上海和原來就在上海以賣畫為生的畫家。他們當(dāng)中有任熊、任熏兄弟，稍晚一些的任伯年、趙之謙、吳昌碩、虛谷等人。中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign任熊、任薰任熊、任薰。任熊(18231857)，字渭長，浙江蕭山人。任熊早年從鄉(xiāng)間畫師學(xué)畫肖像，但深受陳洪綬藝術(shù)的影響，在人物畫上很有貢獻(xiàn)。他所畫的高士傳、于越先賢傳、列仙酒牌、劍俠傳等被刻成版畫而流傳頗廣。他繼承并發(fā)展了陳洪綬的版畫人物的特色，善于通過不同情節(jié)、動作、服飾、表情和環(huán)境渲染，刻畫不同人物的個性和氣質(zhì)，作者對所繪人物充滿敬慕之情，又善于根據(jù)不同人物特點運用多種線描加強形象塑造，使筆下多數(shù)形象惟妙惟肖，呼之欲出。任熊肖像也具有相當(dāng)造詣，他所作的自畫像是一件值得注意的成功作品。任薰(18351893)字阜長，為任熊胞弟，風(fēng)格與其兄相近，亦長期賣畫于上海、蘇州兩地。中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign人物圖冊(之一、二)-任熊任伯年的繪畫藝術(shù)任伯年的繪畫藝術(shù)。任頤(18401896)，早年名潤，后字伯年，浙江山陰人。任頤的繪畫風(fēng)格多樣，能工能寫，人物、花鳥均有不少創(chuàng)新，取得了卓越的藝術(shù)成就。關(guān)河一望蕭索等，表現(xiàn)畫家對國土家鄉(xiāng)深厚愛戀之情。蕭瑟的景色和人物的內(nèi)心刻畫相襯映，頗為動人。蘇武牧羊圖以凝重端莊的筆致刻畫堅守民族氣節(jié)的英雄人物，流露了他對國家命運的關(guān)懷；雪里送炭圖透露了對世情的感觸；現(xiàn)刀圖表現(xiàn)山石樹木之后有神色激昂的二壯士現(xiàn)看短劍，畫中亦寓有深意。中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign鐘馗像-任伯年蘇武牧羊圖九思圖軸-任伯年群仙祝壽圖(之一、五、九)-任伯年 任伯年繪畫近學(xué)任熊、任薰兄弟，遠(yuǎn)承陳洪綬等著名畫家的畫風(fēng)，同時大膽融人民間繪畫。他還常速寫，每外出常帶手折，見可取者即隨手勾畫。他還能捏塑，多方面地兼收并蓄，隨時代的變化勇于對風(fēng)格技法不斷探求，他在近代繪畫藝術(shù)上創(chuàng)出了嶄新的風(fēng)貌。趙之謙和吳昌碩趙之謙和吳昌碩 趙之謙(18291884)，字揮叔，號悲盒，會稽人。他精通金石篆刻，參以篆隸書法入畫。寫花木之神采，強調(diào)氣勢。所畫松、菊、梅、荷等筆墨酣暢，具有鮮明的主觀情緒，在開拓近代花鳥畫風(fēng)方面，占有重要地位。中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign花卉圖冊(之一、二)-趙之謙 吳俊卿吳俊卿(18441927)，原名俊，字昌碩字昌碩，別號甚多，有缶廬、苦鐵、大聾等。出身文人家庭，精書法金石，能詩，有缶廬詩傳世。作為金石書法家的吳昌碩，中年以后才開始學(xué)畫。初學(xué)任伯年，后來又參用趙之謙法，更揣摩李善、金農(nóng)以及陳淳、徐渭、朱耷等人繪畫，但不拘成法而追求真意，他以金石書法的經(jīng)驗運用于繪畫，用筆奔放有力，布局疏密偏正頗具匠心，形象強烈突出，極有氣勢。他晚年的寫意花卉藝術(shù)達(dá)到爐火純青的境地，他晚年的寫意花卉藝術(shù)達(dá)到爐火純青的境地，不論是松竹、梅菊，仙桃垂實、葫蘆纏蔓有趣的形象，春意盈然的桃花、玉蘭，生長在蟠曲枝藤上的紫藤蘿花都飽含情感，色彩上也豐富鮮明，常用色彩上也豐富鮮明，常用紫、黃、玫瑰紅等多種色彩混合畫藤蘿，給人以嬌嫩之感。紫、黃、玫瑰紅等多種色彩混合畫藤蘿，給人以嬌嫩之感。他作畫雖似橫涂豎抹，但嚴(yán)謹(jǐn)生動橫涂豎抹，但嚴(yán)謹(jǐn)生動，“奔放處離不開法度，精微處照顧到氣魄。”正是他繪畫極好的寫照。中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign觀瀑圖軸-吳昌碩 歲朝清供圖軸花卉圖軸-吳昌碩枇把圖軸-虛谷松鶴延年圖軸4、明清時期的工藝美術(shù)、明清時期的工藝美術(shù) (1)陶瓷工藝陶瓷工藝 明清陶瓷藝術(shù)最突出的成就之一是色釉畫彩發(fā)展明清陶瓷藝術(shù)最突出的成就之一是色釉畫彩發(fā)展到一個很高的水平。到一個很高的水平。盛行于元代的青花、釉里紅此時取得獨特的成就，雅致優(yōu)美的斗彩、燦爛絢麗的五彩、柔潤調(diào)和的粉彩、繪制精致的琺郎彩是此時創(chuàng)造的新品種，白釉和單色釉瓷器也有新的發(fā)展。明代單色釉色彩趨向鮮艷，有奪目的鮮紅、寶石紅，明快柔嫩的黃釉、翠青釉，鮮艷的孔雀蘭、孔雀綠等。中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign 明初的晶瑩細(xì)膩的甜白釉，顯示了白瓷的進(jìn)步。釉下青花在元代的基礎(chǔ)上有了巨大的發(fā)展，質(zhì)量和數(shù)量大有提高和增多，青花瓷白底藍(lán)花，色調(diào)單純明快。裝飾花紋有圖案的，也有偏于繪畫寫實效果的，一般明代前期畫風(fēng)豪放，中期用筆疏簡，晚期及清代轉(zhuǎn)向明代前期畫風(fēng)豪放，中期用筆疏簡，晚期及清代轉(zhuǎn)向繁縟細(xì)膩。繁縟細(xì)膩。優(yōu)秀的畫手在瓷胎上揮灑自如，使單色青花具有濃淡深淺等豐富層次，給人以妙趣橫生、水墨淋漓的感覺，增加了藝術(shù)效果。中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign 明代萬歷年間出現(xiàn)的“五彩”，成為彩瓷技術(shù)的又一個新發(fā)展，到清康熙時代色彩越加豐富，除用紅、綠、赭、紫外，還擅用藍(lán)、黑彩及金色，燦爛奪目。此外，琺瑯彩為清代彩瓷上的另一新創(chuàng)造琺瑯彩為清代彩瓷上的另一新創(chuàng)造。所謂琺瑯彩即在景德鎮(zhèn)產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)白瓷上，由宮廷畫所謂琺瑯彩即在景德鎮(zhèn)產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)白瓷上，由宮廷畫師用特制的彩料作畫，再經(jīng)燒制而成。師用特制的彩料作畫，再經(jīng)燒制而成?，m瑯彩瓷胎白薄潤，有的周身布滿復(fù)雜的紋飾，有的追求立體效果，畫工極為細(xì)膩，精美絕倫，可謂清代彩瓷的精品。中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign(2)景泰藍(lán)工藝景泰藍(lán)工藝 景泰藍(lán)，又名“銅胎掐絲琺瑯”，景泰藍(lán)是一種瓷銅結(jié)合的獨特工藝品。制作景泰藍(lán)先要用紫銅制胎，接著工藝師在上面作畫，再用銅絲在銅胎上根據(jù)所畫的圖案粘出相應(yīng)的花紋，然后用色彩不同的琺瑯釉料鑲嵌在圖案中，最后再經(jīng)反復(fù)燒結(jié)，磨光鍍金而成。景泰藍(lán)的制作既運用了青銅和瓷器工藝、又溶入了傳統(tǒng)手工繪畫和雕刻技藝，堪稱中國傳統(tǒng)工藝的集大成者。這種銅的琺瑯器創(chuàng)始于明代景泰年間，因初創(chuàng)時只有藍(lán)色，故名景泰藍(lán)。中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign中國古代習(xí)慣將附著在陶或瓷胎表面的稱“釉”；附著在建筑瓦件上的稱“琉璃”；而附著在金屬表面上的則稱為“琺瑯”。制作景泰藍(lán)：一、設(shè)計胎圖、絲工圖紙、藍(lán)圖（點藍(lán)的色稿）。二、制胎：將紫銅片按照圖紙要求剪出各種不同形狀，并用鐵錘敲打成各種形狀的銅胎，經(jīng)高溫焊接后便成為器皿銅胎造型。三、掐絲：用鑷子將壓扁了的細(xì)紫銅絲掐、掰成各種精美的圖案花紋，將銅絲花紋牢牢地焊接在銅胎上。四、點藍(lán)：依照圖案所標(biāo)示的顏色，將琺瑯釉料填充入焊好的銅絲紋飾框架中。五、燒藍(lán)：是將整個胎體填滿色釉后，再拿到爐溫大約800攝氏度的高爐中烘燒，直至將紋樣內(nèi)填到與掐絲紋相平。六、磨光：補釉燒熔后反復(fù)打磨，磨亮。七、鍍金中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign明清建筑明清建筑故宮故宮園林園林明清時期遺留至今的重要作品，以建于明代蘇州的拙政園、留園、五峰園和清代的怡園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊，承德的避暑山莊，北京的頤和園等為代表。四合院四合院鬧市隱居鬧市隱居中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign中國建筑藝術(shù)的特點1.巧妙而科學(xué)的框架式結(jié)構(gòu) （“墻倒屋不塌”“斗拱”）2.庭院式的組群布局 （“侯門深似?！迸c均衡對稱）3.豐富多彩的藝術(shù)形象（屋頂、襯托性、色彩）4.詩情畫意的園林藝術(shù)中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign民國與新中國初期的美術(shù)民國與新中國初期的美術(shù) 20世紀(jì)上半葉是中國歷史上大動蕩大變革的時代，社會生活、意識形態(tài)以及思想文化、價值觀念等，都在這短短的五六十年間發(fā)生了急劇的變化 。1919年爆發(fā)的“五四”新文化運動對西方近現(xiàn)代文藝思潮的開放和對中國古代思想道德的批判抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā)民族危機(jī)，西方寫實手法，適宜抗戰(zhàn)宣傳的寫實美術(shù)和大眾喜聞樂見的美術(shù)形式新中國成立后西方國家對新中國的敵視，以及意識形態(tài)的原因，中國對西方文化采取了抵制和批判的態(tài)度，主要學(xué)習(xí)蘇俄的寫實主義美術(shù) 中外美術(shù)史 二十世紀(jì)初期的“嶺南畫派”革新傳統(tǒng)繪畫嶺南三杰高劍父（1879-1951）、高奇峰、陳樹人江南畫壇上海為中心，黃賓虹（1865-1955）、潘天壽、張大千（1899-1984）、傅抱石、劉海粟（1896-1994）等京津畫家群齊白石（1864-1957）、劉奎齡等中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign中外美術(shù)史 高劍父 高劍父 江南畫家群江南畫家群（上海為中心、浙江、安徽、江蘇）黃賓虹、潘天壽、劉海粟、張大千、傅抱石黃賓虹（1846-1955）詩書世家、上海、北京、杭州美術(shù)院校任教早年白賓虹時期“疏朗淡雅”，70歲之后黑賓虹時期“渾厚華滋”中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign中外美術(shù)史 西泠小景-黃賓虹 歸獵-黃賓虹 春雨蒙蒙-黃賓虹 潘天壽（1898-1971）美術(shù)家、美術(shù)教育家畫、書、印、詩俱佳小憩指畫（1954）張大千（1899-1983）20世紀(jì)30年代“南張北齊”20世紀(jì)中國摹造古代名作最多最好的畫家長江萬里圖（1968）（留學(xué)日本學(xué)習(xí)染織、40年代初赴敦煌臨摹壁畫、1949年移居海外）中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign中外美術(shù)史 仿巨然晴峰圖軸 張大千黃山攏龍松 張大千柳岸高士圖軸 張大千紈扇閑情圖 張大千齊白石與京津畫家群齊白石與京津畫家群齊白石（18631957）“中國人民優(yōu)秀的藝術(shù)家”（1953文化部）藝術(shù)特色（重視寫生、形神兼?zhèn)洌┵|(zhì)樸、剛健、開朗作品蛙聲十里出山泉（91歲）八蝦圖（1949）繼承了傳統(tǒng)文人畫而又拋棄了文人畫的僵化程式，繼承了傳統(tǒng)民間美術(shù)而又拋棄了民間美術(shù)中的那些低俗因素中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign中外美術(shù)史 荷亭清暑-齊白石荷蛙-齊白石 貝葉工蟲-齊白石 蕉林掩樓-齊白石徐悲鴻的藝術(shù)道路和繪畫成就徐悲鴻的藝術(shù)道路和繪畫成就徐悲鴻（18951953）美術(shù)教育家藝術(shù)特色（重基礎(chǔ)和創(chuàng)造性、現(xiàn)實主義）作品田橫五百士、愚公移山、群馬圖等（1917年、1919年、1927年、1946年、1949年）中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign中外美術(shù)史 田橫五百士富貴不能淫，威武不能屈，以激勵廣大人民抗擊日寇 愚公移山奔馬-徐悲鴻泰戈爾像-徐悲鴻 林風(fēng)眠（林風(fēng)眠（1900-1991）“調(diào)和中西藝術(shù)”春（1977）(民間畫師之家、1919年、1925年、抗戰(zhàn)結(jié)束、1951年、1977）中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign中外美術(shù)史 宮女 林風(fēng)眠 鷺 林風(fēng)眠 靜物 林風(fēng)眠裸體 林風(fēng)眠 林風(fēng)眠 中國美術(shù)史小結(jié)繪畫：國畫是以毛筆蘸水、墨、彩作畫于絹或紙上，中國畫在創(chuàng)作上重視構(gòu)思，講求意在筆先和形象思維，注重藝術(shù)形象的主客觀統(tǒng)一。趣相聯(lián)系，借景抒情，托物言志，體現(xiàn)了中國人“天人合一”的觀念。題材：山水、人物和花鳥山水：青綠山水和水墨山水人物：白描，工筆和寫意花鳥：工筆和寫意工筆和寫意三遠(yuǎn)構(gòu)圖其他關(guān)鍵詞：院體畫，文人畫與風(fēng)俗畫春蠶吐絲吳帶當(dāng)風(fēng)曹衣出水秀骨清像南北宗 謝赫六法芝麻皴馬牛梅竹葡萄蝦中國美術(shù)史小結(jié)工藝美術(shù)陶瓷：陶瓷的區(qū)別與制作方法彩陶 唐三彩青銅器：泥模與蠟?zāi)５袼埽罕R俑 馬踏匈奴 擊鼓說唱俑 佛教造像三個階段中國四玉染織工藝其他關(guān)鍵詞：書法發(fā)展中國建筑特點四合院宋代五大名窯 青花瓷 釉里紅 景泰藍(lán)司母戊鼎 饕餮紋 馬踏飛燕 張 輝外國美術(shù)史概述概 述外國藝術(shù)史一直在努力追求創(chuàng)新，藝術(shù)家似乎在急不可待地超越他們的前輩和師長。他們還經(jīng)常運用科學(xué)知識例如透視的發(fā)現(xiàn)去改善模仿自然的技術(shù)。于是西方藝術(shù)的故事就是無休無止的實驗的故事，就是追求前所未見的新穎和獨創(chuàng)效果的故事。中國藝術(shù)史偉大的藝術(shù)家所創(chuàng)立的傳統(tǒng)即使經(jīng)常被更動或改進(jìn)，也還是受人尊崇。中國的藝術(shù)有更多的時間去追求雅致和微妙，因為公眾并不急于要求看到出人意表的新奇之作。外國美術(shù)史概述中西方美術(shù)的不同表象特征本質(zhì)特征線 條透視法解剖學(xué)背 景題 材地域性民族性宗教性文化性因此，中國畫趣味高遠(yuǎn)，西洋畫趣味平易。藝術(shù)研究，西洋畫不及中國畫的精深。為民眾欣賞，中國畫不及西洋畫的普通。外國美術(shù)史概述關(guān)于藝術(shù)作品 所謂的“藝術(shù)作品”并不是什么神秘行動的產(chǎn)物，而是一些人為另一些人而制作的東西。當(dāng)一幅畫擋上玻璃、鑲?cè)氘嬁?、掛到墻上以后，它就顯得遠(yuǎn)不可及了。在我們的博物館里，展品理所當(dāng)然地禁止觸摸。但在當(dāng)初，藝術(shù)品制作出來卻是供人摩挲把玩的，它們被論價買賣。藝術(shù)具有偶然性：他可能面對背景中的一棵樹舉筆不定，反復(fù)猶豫是把它留下還是涂掉：他也可能偶然著筆，給日照中的云彩抹出了意外的光輝，為這神來之筆感到得意；他還可能在某個買主的力請之下，不得不把那些形象畫入畫面。因為今天我們的博物館和美術(shù)館中陳列的繪畫和雕像當(dāng)初大都不是有意作為藝術(shù)來展出的。他們是為特定的場合和特定的目的而創(chuàng)作的。深遠(yuǎn)的歷史文化根源閻立本步輦圖達(dá)芬奇最后的晚餐獨特的造型表現(xiàn)技法吳道子（吳帶當(dāng)風(fēng)）齊白石八蝦圖創(chuàng)新的藝術(shù)風(fēng)格工藝梁楷潑墨仙人圖莫奈日出印象作者與作品之間關(guān)系趙佶芙蓉錦雞圖梵高向日葵好的藝術(shù)作品的特點外國美術(shù)史概述關(guān)于藝術(shù)鑒賞 因此，所有的藝術(shù)作品只要在正確反應(yīng)人生觀、歷史觀，揭露真善美的情況下，符合了其中的幾條或者一條，都有可能成為名畫，成為永恒的傳世佳作。第一章 原始美術(shù)與古典美術(shù)第一節(jié) 原始美術(shù)原始美術(shù)早期猿人300萬年的歷史（晚期出現(xiàn)藝術(shù)）奴隸制建立6000年前（有較多藝術(shù)遺跡）人類最早的造型藝術(shù)產(chǎn)生于舊石器時代晚期，距今三萬年到一萬年之間。原始美術(shù)形式包括洞窟壁畫、巖畫、雕刻、建筑等。原始人類的生存狀態(tài)：1.懵懂的思想意識與惡劣的生存環(huán)境2.尋找食物和種族延續(xù)的生存要素3.圖騰崇拜與巫術(shù)意味由此產(chǎn)生原始美術(shù)的創(chuàng)作動機(jī)？名 稱：威倫道夫的維納斯時 期：舊石器時代晚期奧瑞納文化期規(guī) 格：高11厘米材 料：石灰石存藏處：奧地利維也納自然史博物館 原始美術(shù)頭像法國勞塞爾巖廊浮雕持角杯的女巫雕刻特征：多為女性多為裸體夸張女性特征部位抽象的造型處理 體現(xiàn)了史前人類的生殖崇拜，舊石器時代的人類社會處于母系氏族社會的發(fā)展階段，母性的崇拜在人類的意識形態(tài)中占有絕對的支配作用，原始的生存在很大程度上取決于生殖能力，生殖力的強盛決定著部落的強大。原始美術(shù)鹿鹿原始美術(shù)牛牛馬馬法國拉斯科洞窟壁畫馬馬野牛野牛人人獅子和犀牛獅子和犀牛野牛與小馬野牛與小馬鹿群鹿群受受傷傷的的野野牛牛英格蘭環(huán)形巨石群原始美術(shù)原始美術(shù) 因此說原始美術(shù)的作品往往與食物和繁殖有關(guān)，不能解釋的自然現(xiàn)象，就產(chǎn)生巫術(shù)和圖騰崇拜。原始美術(shù)的特點：1.基本生存活動與意識表達(dá)結(jié)合緊密2.直觀感受的記憶與夸張?zhí)卣鞯膶憣嵏叨冉y(tǒng)一3.造型風(fēng)格稚拙、簡樸與中國原始藝術(shù)的對比？第二節(jié) 兩河流域美術(shù)古典美術(shù) 公元前4000年前后，蘇美爾人的城邦如烏爾、愛里都、烏盧克等建立了最早的城市，健全了國家機(jī)器，設(shè)立了神廟，告別原始時代，邁入文明的門檻。創(chuàng)立了最早的文字體系，宗教和法律，奠定了兩河流域文明的基礎(chǔ)。但在前后的3000多年里，由于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，造成了無數(shù)次的戰(zhàn)爭和王權(quán)的更替。因此反應(yīng)文明的歷史作品往往與戰(zhàn)爭有關(guān)，象征戰(zhàn)功和權(quán)力。底格里斯河、幼發(fā)拉底河美索不達(dá)米亞。蘇美爾阿卡德時期（公元前3500-前2000）巴比倫時期（公元前1900-前1600）亞述時期（公元前1000-前612）新巴比倫時期（公元前612-前539）兩河流域薩爾貢王頭像納拉姆辛浮雕石板古典美術(shù)兩河流域漢漢謨謨拉拉比比法法典典碑碑古典美術(shù)兩河流域人首獸身有翼獸人首獸身有翼獸古典美術(shù)兩河流域 垂死的獅子-公元前7世紀(jì)亞述王宮里的淺浮雕裝飾，是這一時期的浮雕杰作。受傷后的獅子咆哮和掙扎極為生動，痛苦和狂怒的形象具有悲劇性的壯美和力量。古典美術(shù)兩河流域空中花園空中花園伊什塔爾大門伊什塔爾大門第二節(jié) 古埃及美術(shù)古典美術(shù)死后世界：古埃及人相信他們死后會到死后世界去。他們認(rèn)為身體是靈魂的容器，靈魂每天晚上會離開自己的身體，早上再回來。他們同樣相信死后靈魂會復(fù)活，必須保留身體使靈魂有自己的居所，所以發(fā)明了防腐術(shù)和制造木乃伊。埃及的防腐術(shù)：為了保存靈魂，在埃及第四王朝的時候發(fā)明了防腐術(shù)。埃及神話：埃蒙、拉、阿頓、阿努比斯 鷹、蛇、獅子、甲蟲、狗、蝎子 公元前3500年前后，在尼羅河流域孕育了偉大的古埃及文化；古代人的城邦依河而建，古代的文化藝術(shù)也因河而盛。地處尼羅河兩岸的古埃及，是最早步入文明的古國之一。古王國（前3000-前2300）中王國（前2150-前1700）新王國（前1071-前332）古埃及基本特征：1、強化法老國王的等級觀念與服務(wù)于靈魂的宗教藝術(shù)為死者服務(wù)，稱為“來世的藝術(shù)”2、固定程式的造型法則正面律3、強調(diào)幾何規(guī)整，對自然的犀利觀察，呈現(xiàn)出驚人的秩序感，追求裝飾風(fēng)味的表現(xiàn)手法 4、剛勁、宏偉、莊嚴(yán)、明晰而簡練的藝術(shù)風(fēng)格 古典美術(shù)古埃及斯芬克司獅身人面像斯芬克司獅身人面像金字塔金字塔拉拉美美西西斯斯二二世世 哈特謝普蘇特女王享殿哈特謝普蘇特女王享殿哈特謝普蘇特女王享殿哈特謝普蘇特女王享殿盧克索神廟盧克索神廟古典美術(shù)古埃及卡納克神廟卡納克神廟卡納克神廟卡納克神廟卡納克神廟的方尖碑卡納克神廟的方尖碑神殿柱廊神殿柱廊裝飾門裝飾門古典美術(shù)古埃及拉蔌荷特普及妻諾佛列特像拉蔌荷特普及妻諾佛列特像古典美術(shù)古埃及國王與王妃國王與王妃 古典美術(shù)古埃及法老像法老像古典美術(shù)古埃及棺槨棺槨古典美術(shù)古埃及阿門哈特三世像阿門哈特三世像古典美術(shù)古埃及涅菲爾蒂皇后像涅菲爾蒂皇后像古典美術(shù)古埃及村長像村長像書記像書記像 古典美術(shù)古埃及戰(zhàn)士戰(zhàn)士彩陶女神彩陶女神古典美術(shù)古埃及斯芬克司像斯芬克司像裝飾品裝飾品浮雕和壁畫共同的程式1、正面律，表現(xiàn)人物頭部為正側(cè)面，眼為正面，肩正面，腰部以下為正側(cè)面2、橫帶狀排列結(jié)構(gòu)，用水平線劃分畫面3、根據(jù)人物尊卑安排比例和位置4、畫面充實，不留空白5、固定的色彩模式，男子皮膚褐色，女子淺褐色和淡黃色，頭發(fā)藍(lán)黑色，眼圈黑色納爾美石板古典美術(shù)古埃及神殿浮雕神殿浮雕古典美術(shù)古埃及 古典美術(shù)古埃及樹和鳥樹和鳥古典美術(shù)古埃及野鴨野鴨池塘池塘阿門哈特的石碑阿門哈特的石碑托莫斯四世墓壁畫托莫斯四世墓壁畫 古典美術(shù)古埃及墓室壁畫墓室壁畫古典美術(shù)古埃及拉姆西斯一世墓壁畫拉姆西斯一世墓壁畫古典美術(shù)古埃及第四節(jié) 古希臘美術(shù)古典美術(shù)古希臘是歐洲文化的發(fā)源地。1、古希臘處于優(yōu)越的地理位置，便于與各國交流；2、古希臘與古埃及、兩河流域很近，古文明對其有輻射作用；3、古希臘物產(chǎn)豐富，有用于藝術(shù)創(chuàng)造的石質(zhì)資源；4、古希臘美麗的神話，是古希臘美術(shù)創(chuàng)作的“土壤”；5、古希臘人通過貿(mào)易和航海，形成了堅強以及勇于追求理想的積極性格。古希臘美術(shù)希臘神話古典美術(shù) 古希臘美麗神話為藝術(shù)創(chuàng)作提供了良好素材，而荷馬史詩描述了這一時期神話的形成，因此公元前12世紀(jì)到公元前8成為“荷馬時期”。古希臘美術(shù)卡俄斯 混沌之神蓋亞 大地女神 烏拉諾斯 天神十二提坦神 克洛諾斯 瑞亞 宙斯 赫拉 波塞冬 哈迪斯 母子兄妹姐弟希臘神話12主神古典美術(shù)古希臘美術(shù)宙斯(萬神之王，雷神)赫拉(天后，婚姻神)波塞冬(海神)哈迪斯(死神)德墨忒爾(農(nóng)業(yè)神)阿瑞斯(戰(zhàn)神)雅典娜(智慧女神)赫耳墨斯(神使，商業(yè)神)赫淮斯托斯(匠神)阿波羅(太陽神，藝術(shù)神)阿弗洛狄忒(愛與美神)阿爾忒彌斯(月神獵神)狄俄尼索斯(酒神)注：與中國神話的區(qū)別古典美術(shù)古希臘美術(shù)古希臘美術(shù)的基本特征：1、贊美人性、注重情趣、強調(diào)模擬自然2、注重結(jié)構(gòu)、追求理想境界的和諧與規(guī)律性3、藝術(shù)風(fēng)格自然演變，不斷超越古希臘美術(shù)時期的劃分荷馬時期、古風(fēng)時期、古典時期、希臘化時期荷馬時期和古風(fēng)時期的美術(shù)荷馬時期和古風(fēng)時期的美術(shù)古典美術(shù)古希臘美術(shù)幾何風(fēng)格黑繪風(fēng)格紅繪風(fēng)格幾何風(fēng)格幾何風(fēng)格約公元前約公元前10世紀(jì)世紀(jì)草紋壺草紋壺古典美術(shù)古希臘美術(shù)幾何風(fēng)格：幾何風(fēng)格：哀悼死者哀悼死者約公元前約公元前700年年古典美術(shù)古希臘美術(shù)古典美術(shù)古希臘美術(shù)黑繪風(fēng)格黑繪風(fēng)格古典美術(shù)古希臘美術(shù)黑繪風(fēng)格：黑繪風(fēng)格：阿喀琉斯和埃阿斯對弈阿喀琉斯和埃阿斯對弈約公元前約公元前540年年古典美術(shù)古希臘美術(shù)古典美術(shù)古希臘美術(shù)紅繪風(fēng)格紅繪風(fēng)格約公元前約公元前5世紀(jì)世紀(jì)古典美術(shù)古希臘美術(shù)古典美術(shù)古希臘美術(shù)古典美術(shù)古希臘美術(shù)赫拉克勒斯赫拉克勒斯 與薩提洛斯與薩提洛斯 古典美術(shù)古希臘美術(shù)古典美術(shù)古希臘美術(shù)古典美術(shù)古希臘美術(shù)古典美術(shù)古希臘美術(shù)馱小牛者像馱小牛者像古典美術(shù)古希臘美術(shù)女子像女子像古典美術(shù)古希臘美術(shù)阿波羅像阿波羅像古典美術(shù)古希臘美術(shù)古典時期的美術(shù)古典美術(shù)古希臘美術(shù)德爾斐的駕車人德爾斐的駕車人古典美術(shù)古希臘美術(shù)海神波賽東像海神波賽東像古典美術(shù)古希臘美術(shù)宙斯像宙斯像古典美術(shù)古希臘美術(shù)古典美術(shù)古希臘美術(shù)哀傷的雅典娜哀傷的雅典娜 古典美術(shù)古希臘美術(shù)赫格索墓碑赫格索墓碑古典美術(shù)古希臘美術(shù)維納斯誕生維納斯誕生垂死的戰(zhàn)士垂死的戰(zhàn)士古典美術(shù)古希臘美術(shù)雅典神殿雕刻雅典神殿雕刻古典美術(shù)古希臘美術(shù)克尼多斯維納斯克尼多斯維納斯 古典美術(shù)古希臘美術(shù)刺殺者群像刺殺者群像古典美術(shù)古希臘美術(shù)擲鐵餅者擲鐵餅者 米隆米隆古典美術(shù)古希臘美術(shù)擲鐵餅者擲鐵餅者 米隆米隆古典美術(shù)古希臘美術(shù)巴特農(nóng)神廟巴特農(nóng)神廟 菲荻亞斯：崇高風(fēng)格巴特農(nóng)神廟的雅典娜像巴特農(nóng)神廟的雅典娜像古典美術(shù)古希臘美術(shù)古典美術(shù)古希臘美術(shù)命運三女神命運三女神 古典美術(shù)古希臘美術(shù) 古典美術(shù)古希臘美術(shù)古典美術(shù)古希臘美術(shù)古典美術(shù)古希臘美術(shù)赫爾墨斯與小酒神赫爾墨斯與小酒神古典美術(shù)古希臘美術(shù)赫拉克列斯赫拉克列斯古典美術(shù)古希臘美術(shù)古典美術(shù)古希臘美術(shù)古典美術(shù)古希臘美術(shù)古典美術(shù)古希臘美術(shù)古典美術(shù)古希臘美術(shù)刮汗污的刮汗污的運動員運動員 留西波斯留西波斯古典美術(shù)古希臘美術(shù)武士頭像武士頭像 斯科帕斯斯科帕斯古典美術(shù)古希臘美術(shù) 古典美術(shù)古希臘美術(shù)古典美術(shù)古希臘美術(shù)希臘化希臘化時代的美代的美術(shù)古典美術(shù)古希臘美術(shù)勝利女神像勝利女神像古典美術(shù)古希臘美術(shù)米羅斯的維納斯米羅斯的維納斯古典美術(shù)古希臘美術(shù)拉奧孔拉奧孔古典美術(shù)古希臘美術(shù)自殺的高盧人自殺的高盧人古典美術(shù)古希臘美術(shù)眺望樓的阿波羅眺望樓的阿波羅 列列奧哈奧哈列斯列斯古典美術(shù)古希臘美術(shù)古典美術(shù)古希臘美術(shù)古典美術(shù)古希臘美術(shù)古典美術(shù)古希臘美術(shù)抱鵝的少年抱鵝的少年 古典美術(shù)古希臘美術(shù)老婦老婦古典美術(shù)古希臘美術(shù)拳擊者像拳擊者像古典美術(shù)古希臘美術(shù)弄發(fā)維納斯弄發(fā)維納斯古典美術(shù)古希臘美術(shù)古希臘建筑的3種柱式 帕提農(nóng)神廟代表著古希臘多立克（亞）多立克（亞）（DoricDoric）柱式柱式的最高成就。它比例勻稱、剛勁雄健而全然沒有絲毫的笨拙。柱頭是剛挺、簡潔剛挺、簡潔的倒立圓錐臺，柱身凹槽相交成鋒利的棱角，沒有柱基，具有男性的陽剛男性的陽剛之美。之美。古典美術(shù)古希臘美術(shù) 古希臘的另一種主要柱式是愛（伊）奧尼亞愛（伊）奧尼亞（IonicIonic）。這種柱式比較秀美華麗、輕快，柱頭是秀美華麗、輕快，柱頭是精巧柔和的渦卷精巧柔和的渦卷，柱棱上有一段小圓面，并帶有復(fù)雜而富有彈性感的柱礎(chǔ)，具有具有女性體態(tài)輕盈秀美女性體態(tài)輕盈秀美的的特征特征。雅典厄瑞克提翁神廟就是典型的愛奧尼克柱式神廟，它建于公元前421前405年。古典美術(shù)古希臘美術(shù) 除了多立克和愛奧尼克柱式外，還有一種科林斯（科林斯（CorinthCorinth）柱頭，柱頭上飾以卷飾以卷草草。希臘柱式不僅被廣泛用于各種建筑物中，也被后人作為古典文化的象征古典文化的象征，用于家具、室內(nèi)裝飾、日用產(chǎn)品之中，工業(yè)革命早期的一些機(jī)器甚至按希臘柱式作立柱。古典美術(shù)古希臘美術(shù)多立克（多立克（DoricDoric）高度為底徑的46倍。柱上刻有凹槽，槽背成棱角，柱頭比較簡單，無花紋，直接立在臺基上，檐部高度與柱高的比例為14，柱距約為底徑的1.21.5倍。愛愛奧奧尼尼亞亞（IonicIonic）高度為底徑的9至10倍，柱身刻有凹圓槽，槽背呈帶狀，有多層的柱礎(chǔ)，檐部高度與柱高的比例為15，柱間距為柱徑的2倍。科科林林斯斯（CorinthCorinth）除了柱頭如盛滿卷草花籃的紋飾外，其他各部分與愛奧尼克式相同。古典美術(shù)古希臘美術(shù)第五節(jié) 古羅馬美術(shù) 在古希臘城邦普遍沒落的同時，在希臘半島的西鄰亞平寧半島，羅馬人卻在腥風(fēng)血雨中崛起。公元1世紀(jì)，希臘被羅馬吞并，嚴(yán)酷的生存環(huán)境造就了古羅馬人冷峻、堅毅、頑強、務(wù)實的民族風(fēng)格，正是基于這樣的民族性格，古羅馬人成功地建立了他們的帝國統(tǒng)治。古羅馬征服了古希臘，把大批古希臘美術(shù)品劫運到古羅馬，一面展示，一面學(xué)習(xí)，并有許多古希臘美術(shù)匠師來古羅馬傳藝，促使古羅馬藝術(shù)取得了很大進(jìn)展。古典美術(shù)古羅馬美術(shù)古典美術(shù)古羅馬美術(shù)民主政治公民大會執(zhí)政官元老院古羅馬美術(shù)的基本特征：1、寫實和敘事性的來敘述英雄業(yè)績，沒有希臘藝術(shù)的浪漫色彩2、個性特征鮮明地刻畫帝王或貴族肖像3、藝術(shù)為世俗生活服務(wù)4、藝術(shù)風(fēng)格宏偉壯麗、冷峻有力古典美術(shù)古羅馬美術(shù) 古希臘美術(shù)是理想化和浪漫主義的，而古羅馬人的美術(shù)是實用的、現(xiàn)實主義的；古希臘雕刻表現(xiàn)各種神明的故事及其人物形象，古羅馬人則表現(xiàn)生活中人物的肖像。羅馬人在傳統(tǒng)上有在死去的先輩頭上翻制人像的習(xí)俗，所以肖像藝術(shù)具有祖先崇拜的特征，結(jié)果寫實有余，生動不足，有自然主義趨向。古羅馬城復(fù)原圖古羅馬城復(fù)原圖 世界上有很多美好的詞匯，可以分配給歐洲各個城世界上有很多美好的詞匯，可以分配給歐洲各個城市，例如精致、深樸、繁麗、暢達(dá)、古典、新銳、寧謐、市，例如精致、深樸、繁麗、暢達(dá)、古典、新銳、寧謐、舒適、奇異、神秘、壯觀、肅穆舒適、奇異、神秘、壯觀、肅穆其中有不少城市還因其中有不少城市還因為風(fēng)格交叉而不愿意固守一個詞，產(chǎn)生角逐。只有一個詞，為風(fēng)格交叉而不愿意固守一個詞，產(chǎn)生角逐。只有一個詞，它們不會爭，爭到了也不受用，它靜靜安踞在并不明亮的它們不會爭，爭到了也不受用，它靜靜安踞在并不明亮的位置上，留給那唯一的城市。位置上，留給那唯一的城市。這個詞叫偉大，這個城市叫這個詞叫偉大，這個城市叫羅馬羅馬。余秋雨余秋雨行者無疆行者無疆 古典美術(shù)古羅馬美術(shù) 對當(dāng)時的羅馬人來說，這種柱式拱門合二為一，不僅對當(dāng)時的羅馬人來說，這種柱式拱門合二為一，不僅具有美學(xué)含義，也體現(xiàn)了他們民族文化的綜合統(tǒng)一的精神，具有美學(xué)含義，也體現(xiàn)了他們民族文化的綜合統(tǒng)一的精神，因為把作為希臘古典建筑精華的柱式和羅馬人深為自豪的因為把作為希臘古典建筑精華的柱式和羅馬人深為自豪的拱門結(jié)合起來，既顯示了羅馬繼承希臘遺產(chǎn)的虔誠，也表拱門結(jié)合起來，既顯示了羅馬繼承希臘遺產(chǎn)的虔誠，也表明羅馬自己的發(fā)揚與創(chuàng)造。明羅馬自己的發(fā)揚與創(chuàng)造。朱龍華朱龍華羅馬文化羅馬文化建筑拱券技術(shù)拱券技術(shù)大型公共建筑市政工程廣場、公共浴池、道路、橋梁等科洛西姆競技場古典美術(shù)古羅馬美術(shù)圍墻共分四層，下面三層均有柱式裝飾。值得注意的是，在這三層中，每兩根半露圓柱之間有一長方形拱門，三層共計80個拱門，每個拱門相連一個通道。第四層裝飾比較簡單，僅有長方形的窗戶和長方形半露方柱構(gòu)成，上方有天蓬，可以用來遮陽。古典美術(shù)古羅馬美術(shù)萬神廟萬神廟 萬神殿(Pantheon)又稱潘提翁神廟，是至今完整保存的唯一一座羅馬帝國時期建筑。公元前27年興建、公元120年重建，Pantheon的Pan是指“全部”，theon是“神”的意思，指必須供奉羅馬全部的神。萬神廟萬神廟 萬神廟萬神廟 古典美術(shù)古羅馬美術(shù) 殿堂內(nèi)部比例協(xié)調(diào)，十分恰當(dāng)：直徑與高度相等，約四十三米。大圓頂?shù)幕鶑目偢叨鹊囊话氲牡胤介_始建起。殿頂圓形曲線繼續(xù)向下延伸，形成一個完整的球體與地相接。這是建筑史上的奇跡，表現(xiàn)出古羅馬的建筑師們高深的建筑知識和深奧的計算方法。圖拉真紀(jì)念柱圖拉真紀(jì)念柱古典美術(shù)古羅馬美術(shù)古典美術(shù)古羅馬美術(shù)提圖斯凱旋門建于公元82年，高14.4米，寬13.3米，厚6米，上面裝飾有浮雕。羅馬帝國前期提圖斯皇帝為紀(jì)念他鎮(zhèn)壓猶太人的勝利而建立.。君士坦丁凱旋門古典美術(shù)古羅馬美術(shù)龐貝古城公元79年8月為維蘇威火山噴發(fā)的一瞬間被火山灰埋在了地下，卻因此而保留了大量古羅馬帝國的建筑遺跡和藝術(shù)文物，成為世界上最為著名的古城遺址.古城完好的保存了古羅馬的城市建筑，民宅、別墅、貿(mào)易市場、商鋪、面包房、溫泉澡堂、倉庫以及劇場、斗獸場、運動場等。龐貝古城街道古典美術(shù)古羅馬美術(shù)龐貝古城浴場奧古斯都像雕塑肖像雕塑人物形象則具有理想化的強烈傾向古典美術(shù)古羅馬美術(shù)卡拉卡拉像古典美術(shù)古羅馬美術(shù)捧著祖先頭像的羅馬人捧著祖先頭像的羅馬人半人馬像半人馬像古典美術(shù)古羅馬美術(shù)演說家演說家奧古斯都奧古斯都古典美術(shù)古羅馬美術(shù)科莫都斯像科莫都斯像奧利略騎馬像奧利略騎馬像古典美術(shù)古羅馬美術(shù)石棺浮雕石棺浮雕古典美術(shù)古羅馬美術(shù)石棺浮雕石棺浮雕古典美術(shù)古羅馬美術(shù)石棺浮雕石棺浮雕古典美術(shù)古羅馬美術(shù)繪畫鑲嵌畫、壁畫龐貝羅馬壁畫的4種風(fēng)格1、鑲嵌風(fēng)格，彩色石板鑲嵌2、建筑風(fēng)格，在墻面上用色彩畫出建筑細(xì)部，用透視造成寬敞效果3、埃及風(fēng)格，強調(diào)平面感4、龐貝的巴洛克風(fēng)格，與17世紀(jì)歐洲流行的巴洛克風(fēng)格相近似古典美術(shù)古羅馬美術(shù)密祭龐貝古典美術(shù)古羅馬美術(shù) 密祭為第二風(fēng)格的代表作，表現(xiàn)了對酒神狄奧尼索斯的秘密獻(xiàn)祭。在深紅色的背景上，密祭的場面一步步展開，那些緊張的少女、狂飲的薩陀爾和焦慮的女信徒都處于一種肅穆、神秘和緊張的氣氛中。面包師夫婦龐貝壁畫古典美術(shù)古羅馬美術(shù)龐貝壁畫龐貝壁畫古羅馬龐貝古羅馬龐貝古典美術(shù)古羅馬美術(shù)龐貝壁畫龐貝壁畫古羅馬龐貝古羅馬龐貝古典美術(shù)古羅馬美術(shù)伊蘇斯之戰(zhàn) 古羅馬龐貝古典美術(shù)古羅馬美術(shù)龐貝壁畫龐貝壁畫古羅馬龐貝古羅馬龐貝古典美術(shù)古羅馬美術(shù)第二章第二章 夏夏 商商 周周 美美 術(shù)術(shù)History of Fine Art of Chinese and Foreign 第二章第二章 夏夏 商商 周周 美美 術(shù)術(shù)（公元前（公元前21世紀(jì)世紀(jì)-前前221年）年）公元前2l世紀(jì)，夏的建立是中國有明確王朝統(tǒng)治記載的開始。商、周社會逐步完善了社會等級制度禮樂制度，這一時期以青銅器為主的藝術(shù)品制造也主要為這一制度服務(wù)。公元前771年，少數(shù)民族攻破西周的都城鎬京。周平王遷都洛邑，史稱東周。東周分為春秋東周分為春秋(公元前公元前770前前470年年)、戰(zhàn)國、戰(zhàn)國(公元前公元前475前前221年年)，春秋戰(zhàn)國是中國春秋戰(zhàn)國是中國歷史上的大變動時代，東周王室衰落后，出現(xiàn)了諸侯割據(jù)，歷史上的大變動時代，東周王室衰落后，出現(xiàn)了諸侯割據(jù)，禮崩樂壞的局面。禮崩樂壞的局面。夏 商 周 美 術(shù)History of Fine Art of Chinese and Foreign 第一節(jié)第一節(jié) 青銅工藝青銅工藝 夏商至戰(zhàn)國時代的重要藝術(shù)品類是青銅器。夏商至戰(zhàn)國時代的重要藝術(shù)品類是青銅器。青青銅是紅銅和鉛、錫的合金。與紅銅相比，具有熔點銅是紅銅和鉛、錫的合金。與紅銅相比，具有熔點低，硬度高低，硬度高(含錫含錫10的青銅的硬度是紅銅的的青銅的硬度是紅銅的47倍倍)等優(yōu)點，熔化的青銅溶液在冷凝的過程中體積等優(yōu)點，熔化的青銅溶液在冷凝的過程中體積膨脹，青銅鑄件的填充性好，氣孔少，便于鑄造。膨脹，青銅鑄件的填充性好，氣孔少，便于鑄造。夏夏 商商 周周 美美 術(shù)術(shù)History of Fine Art of Chinese and Foreign1、青銅器的名稱及形制、青銅器的名稱及形制 商周青銅器距今久遠(yuǎn)，今人對其可能比較陌生，這里先介紹一下具體的類別劃分。依據(jù)用途的不同，青銅器可分為炊煮器、食器、酒器、水炊煮器、食器、酒器、水器，樂器、兵器等。（教材器，樂器、兵器等。（教材15頁）頁）夏夏 商商 周周 美美 術(shù)術(shù)History of Fine Art of Chinese and Foreign炊炊煮煮器器食食器器酒酒器器水水器器樂樂器器兵兵器器(1)炊煮器炊煮器 炊煮器中主要有鼎、鬲等。炊煮器中主要有鼎、鬲等。鼎就是煮肉的鍋，有圓體三足和方體四足的不同形制。鼎足可以直接支在火上，將鼎腹內(nèi)的食物煮熟。兩耳用于穿杠，以便提取。需要解釋的是，鼎在古代是地位以至政權(quán)的象征物。夏代夏代“九鼎九鼎”的傳說說明的傳說說明“九鼎九鼎”是中國疆域的象征，擁有是中國疆域的象征，擁有“九九鼎鼎”即意味擁有合法的統(tǒng)治權(quán)。據(jù)即意味擁有合法的統(tǒng)治權(quán)。據(jù)左傳左傳記載，記載，春秋時代，王室衰落，楚國強盛，楚王向王室派來春秋時代，王室衰落，楚國強盛，楚王向王室派來的使者王孫滿打聽傳世的使者王孫滿打聽傳世“九鼎九鼎”的形狀、輕重，后的形狀、輕重，后來就用來就用“問鼎問鼎”一詞比喻圖謀奪取政權(quán)。一詞比喻圖謀奪取政權(quán)。夏 商 周 美 術(shù)History of Fine Art of Chinese and Foreign 在等級社會中，鼎除去作為炊器是貴族日常生活所不能脫離者外，它和鐘一樣是貴族進(jìn)行祭祀活動的重要禮器。甚至規(guī)定不同等級的人使用鼎的數(shù)量也不甚至規(guī)定不同等級的人使用鼎的數(shù)量也不同，平民是不許用鼎的。同，平民是不許用鼎的。鬲和鼎的用途相同，同樣是用于烹煮，但形制不鬲和鼎的用途相同，同樣是用于烹煮，但形制不同。鬲的三足成袋狀，中間是空的，稱為同。鬲的三足成袋狀，中間是空的，稱為“款足款足”，因此和火焰直接接觸的面積大。因此和火焰直接接觸的面積大。夏 商 周 美 術(shù)History of Fine Art of Chinese and Foreign(2)食器食器 食器中豆和簋（食器中豆和簋（gui）是最主要的）是最主要的。簋用來盛飯食，。簋用來盛飯食，常與烹飪、盛肉的鼎合用。常與烹飪、盛肉的鼎合用。豆是一種高足的盤子。腹部像盤子，下連有長而豆是一種高足的盤子。腹部像盤子，下連有長而粗的柄，柄下有圈足。用來放各種肉醬、肉汁、調(diào)味粗的柄，柄下有圈足。用來放各種肉醬、肉汁、調(diào)味醬菜，也盛肉和飯。醬菜，也盛肉和飯。還有簋，是長方形斗狀器，專盛稻粱的。稻粱在還有簋，是長方形斗狀器，專盛稻粱的。稻粱在當(dāng)時是珍貴的食品，所以有專門的器物來盛放。當(dāng)時是珍貴的食品，所以有專門的器物來盛放。夏 商 周 美 術(shù)History of Fine Art of Chinese and Foreign(3)酒器酒器 酒器在商代很發(fā)達(dá)，種類繁多，共有：爵爵(如圖如圖)，器物特征，器物特征是有較深的筒狀腹，口緣是有較深的筒狀腹，口緣前部有為傾倒酒用的長流，前部有為傾倒酒用的長流，后部有尖狀的尾，流上近后部有尖狀的尾，流上近于口緣處或偏于流一側(cè)的于口緣處或偏于流一側(cè)的口緣部位里有兩個柱，器口緣部位里有兩個柱，器腹部一側(cè)有把手，與流尾腹部一側(cè)有把手，與流尾的軸線形成直角，腹底有的軸線形成直角，腹底有三個高而尖的足，用于飲三個高而尖的足，用于飲酒或溫酒。酒或溫酒。夏 商 周 美 術(shù)History of Fine Art of Chinese and Foreign 龍虎尊龍虎尊(今藏中國歷今藏中國歷史博物館史博物館)，肩飾蜿蜒，肩飾蜿蜒的龍紋，龍首突出形成的龍紋，龍首突出形成圓雕，共三組。腹飾虎圓雕，共三組。腹飾虎食人像，虎頭為圓雕，食人像，虎頭為圓雕，虎身一分為二向兩側(cè)展虎身一分為二向兩側(cè)展開，虎口下銜一屈曲四開，虎口下銜一屈曲四肢的文身人像。紋飾茂肢的文身人像。紋飾茂密工巧，是商代尊的代密工巧，是商代尊的代表作。表作。夏 商 周 美 術(shù)History of Fine Art of Chinese and Foreign 瓿，斂口，短直頸，圓肩，最大直徑在肩部，腹壁自肩部最大直徑處向下圓轉(zhuǎn)內(nèi)收。盛酒器。壺，長頸，直口或微奢口，深鼓腹，下附圈足。盛酒器。觚（觚（gu），長筒狀身，大喇叭形口，斜坡狀高），長筒狀身，大喇叭形口，斜坡狀高圈足。飲酒器。圈足。飲酒器。觶，器體橫截面多為圓形或橢圓形，敞口，有蓋，束頸，鼓腹較深，頸略大干口徑，或與口徑接近，下有較高的圈足。飲酒器。夏 商 周 美 術(shù)History of Fine Art of Chinese and Foreign夏 商 周 美 術(shù)History of Fine Art of Chinese and Foreign(4)水器水器 水器有盤，匜（水器有盤，匜（yi），），鑒等鑒等。盤，大口，口沿平折，腹較淺，器體呈扁平狀，近似今天的盤、碟?；蛴卸驔]有，商至春秋盤有圈足，戰(zhàn)國以后去掉圈足。匜，腹部橫截面近于橢圓形，腹身似瓢，前面有流，后面有把手。形狀是仿刨開的半瓢形。按照當(dāng)時禮儀，匜和盤組合起來用于“沃盥之禮”，即年長的人捧著匜，匜內(nèi)盛水向下澆，賓客用這水來洗手，年少的人捧著盤承接洗過的水。夏 商 周 美 術(shù)History of Fine Art of Chinese and Foreign(5)樂器樂器 青銅制的樂器中最貴重的是鐘青銅制的樂器中最貴重的是鐘。鐘懸掛方式有兩種：直懸或側(cè)懸，因而鐘上的鈕的形狀不同。鐘和石制的磬同為古代重要的打擊樂器。單獨一個鐘，稱為特鐘，若干個大小不同的鐘按音階高低組成，稱為編鐘。一種執(zhí)在手中敲打的樂器叫鉦，商代的鉦往往是大中小三個一套。鐸是裝上活動的舌，執(zhí)在手中搖的。鈴是懸掛在固定的地方(如馬身上或車上)因震動而作響的。夏 商 周 美 術(shù)History of Fine Art of Chinese and Foreign(6)兵器兵器 青銅兵器中錛、矛、戈、戟都是裝了長柄使用的。劍是春秋以后在南方流行起來的一種兵器。其他尚有放置肉在上面以切剖的俎和插肉用的匕。夏夏 商商 周周 美美 術(shù)術(shù)History of Fine Art of Chinese and Foreign2、青銅器的紋飾、青銅器的紋飾 青銅器的紋飾分為青銅器的紋飾分為動物紋飾、幾何紋飾和人物畫像動物紋飾、幾何紋飾和人物畫像紋飾。（教材紋飾。（教材18頁）頁）動物紋飾中的獸面紋是青銅禮器中最主要的紋飾。它是一個正面的獸頭，鼻梁作為中軸線，圖案對稱的向兩面展開。環(huán)眼，有角和眉，張大的口中露出牙齒。名為“饕餮紋”。實際上獸面紋獨立形成以后，逐漸在獸面的兩側(cè)增添了軀干，有尾和足爪，看上去兩身共用一頭。軀體的細(xì)小反襯出頭部的碩大猙獰，這種紋飾不再像彩陶紋樣活潑愉快，它喚起人沉重、壓抑、神秘、猙獰、恐怖的感受。它所裝飾的禮器給人一種威嚴(yán)的、望而生畏的震懾感覺(圖)。夏 商 周 美 術(shù)History of Fine Art of Chinese and Foreign夏 商 周 美 術(shù)History of Fine Art of Chinese and Foreign 其他還有夔（其他還有夔（kui）紋紋(一只腳的龍一只腳的龍)、蟠龍紋、蟠龍紋、蛇紋、蛇紋、鳥紋、象紋、虎紋、犀紋、龜紋、蛙紋、蟬鳥紋、象紋、虎紋、犀紋、龜紋、蛙紋、蟬紋等。另有一類是動物紋飾的簡化變體如鱗紋、紋等。另有一類是動物紋飾的簡化變體如鱗紋、重環(huán)紋、竊曲紋等。重環(huán)紋、竊曲紋等。動物紋飾作為主題紋飾，而幾何紋飾較多的作動物紋飾作為主題紋飾，而幾何紋飾較多的作為底紋出現(xiàn)為底紋出現(xiàn)。有云雷紋、四瓣目紋、三角紋菱格紋、。有云雷紋、四瓣目紋、三角紋菱格紋、弦紋等。弦紋等。人物畫像紋飾流行于春秋戰(zhàn)國，反映貴族生活場景，如宴樂、歌舞、狩獵等。夏 商 周 美 術(shù)History of Fine Art of Chinese and Foreign3、青銅器的鑄造與裝飾、青銅器的鑄造與裝飾 (1)青銅器的鑄造 青銅器的鑄造方法分為泥模法和蠟?zāi)７▋煞N。青銅器的鑄造方法分為泥模法和蠟?zāi)７▋煞N。泥模法又稱塊范法，蠟?zāi)７ㄓ址Q失蠟法。泥模法又稱塊范法，蠟?zāi)７ㄓ址Q失蠟法。夏商時夏商時代的青銅器使用泥模法鑄造，而蠟?zāi)７ǔ霈F(xiàn)于春代的青銅器使用泥模法鑄造，而蠟?zāi)７ǔ霈F(xiàn)于春秋中期。秋中期。夏 商 周 美 術(shù)History of Fine Art of Chinese and Foreign 泥模法的具體過程泥模法的具體過程是：先用陶泥制成一個與最后成是：先用陶泥制成一個與最后成品的青銅器物大小、造型完全一樣的品的青銅器物大小、造型完全一樣的“模?！?，或叫，或叫“母母范范”，燒成陶質(zhì)。再用澄濾過以后的細(xì)泥敷在模型外面，燒成陶質(zhì)。再用澄濾過以后的細(xì)泥敷在模型外面，成為外范。外范要分割成塊，同時還要用同樣前泥土做成為外范。外范要分割成塊，同時還要用同樣前泥土做一個與青銅容器的內(nèi)腔部分一樣的內(nèi)范一個與青銅容器的內(nèi)腔部分一樣的內(nèi)范(或稱芯或稱芯)。然后。然后將模除去，外范與內(nèi)范重新套合，內(nèi)外范之間的空隙就將模除去，外范與內(nèi)范重新套合，內(nèi)外范之間的空隙就是所要鑄造的青銅器的器壁厚度。最后把熔化的銅液注是所要鑄造的青銅器的器壁厚度。最后把熔化的銅液注入空隙之內(nèi)，銅液冷凝之后，去掉內(nèi)外范即鑄造成功。入空隙之內(nèi)，銅液冷凝之后，去掉內(nèi)外范即鑄造成功。夏 商 周 美 術(shù)History of Fine Art of Chinese and Foreign 蠟?zāi)７ㄓ孟炏災(zāi)７ㄓ孟?黃蠟，或動物油黃蠟，或動物油)制成蠟?zāi)?，在蠟?zāi)Ｖ瞥上災(zāi)?，在蠟?zāi)１砻嬗眉?xì)泥多次澆淋，形成一層泥殼。表面用細(xì)泥多次澆淋，形成一層泥殼。在泥層表面涂在泥層表面涂上耐火材料，使之硬化，或用制范的土將蠟?zāi)５目障渡夏突鸩牧?，使之硬化，或用制范的土將蠟?zāi)５目障短幪顚?，封裹成圓墩狀。烘烤模型，使蠟液熔化流出，處填實，封裹成圓墩狀。烘烤模型，使蠟液熔化流出，形成有空隙的腔型。向腔型內(nèi)澆注金屬溶液，冷凝后形成有空隙的腔型。向腔型內(nèi)澆注金屬溶液，冷凝后得到鑄成的器物。蠟?zāi)７ň哂胁恍璺址?，鑄造準(zhǔn)確，得到鑄成的器物。蠟?zāi)７ň哂胁恍璺址叮T造準(zhǔn)確，表面光滑，不用打磨，可鑄造復(fù)雜立體造型等特色。表面光滑，不用打磨，可鑄造復(fù)雜立體造型等特色。夏 商 周 美 術(shù)History of Fine Art of Chinese and Foreign(2)裝飾方法裝飾方法 錯金銀。錯金銀。先在青銅器的表面預(yù)先鑄出淺凹的紋飾或字形，較精細(xì)的是用墨色先在器表畫出紋樣，以利器刻出淺槽，然后在淺槽內(nèi)嵌入細(xì)薄的金銀片或金銀絲，再用錯石打磨，使金銀絲、片與同其表面平滑，以木炭加水打磨，進(jìn)而使器物煥發(fā)出色彩輝煌的圖案和銘文。夏 商 周 美 術(shù)History of Fine Art of Chinese and Foreign 紅銅鑲嵌。紅銅鑲嵌。紅銅即純銅。同樣預(yù)先鑄出淺凹的紋飾溝槽，將銅片錘打成薄片或長條形，壓入溝槽中加以錘打，再經(jīng)錯石打磨即成。相類的還有綠松石鑲嵌，是將綠松石用樹膠之類粘在預(yù)先鑄出的溝槽中。夏 商 周 美 術(shù)History of Fine Art of Chinese and Foreign鎏金。鎏金。將金箔剪成碎片，在坩鍋中加熱到400 左右，倒入汞，攪動使金完全溶解于汞中，而后倒入水中冷卻，遂成為銀白色膏泥狀的“泥金”。將“泥金”和鹽、礬的混合溶液均勻的涂抹在銅器表面，使與器物粘念牢固。以適當(dāng)溫度的炭火烘烤，汞揮發(fā)逸走，黃金滯留于器物表面，顏色由銀白變?yōu)榻瘘S。夏 商 周 美 術(shù)History of Fine Art of Chinese and Foreign 包金、貼金。包金、貼金。包金是在青銅器表包裹以極薄的金箔。貼金是用粘著物將金箔貼在青銅器壁上。針刻。針刻。用利器在青銅器表刻畫陰線紋飾，通?？淘谄鞅谳^薄的器皿上。夏 商 周 美 術(shù)History of Fine Art of Chinese and Foreign4、青銅器的發(fā)展、青銅器的發(fā)展 (1)夏代的青銅器夏代的青銅器 在馬家窯文化中就發(fā)現(xiàn)了最早的青銅器實物和青銅的冶煉遺物“銅渣”。龍山時代屬于銅石并用時代，即龍山時代屬于銅石并用時代，即作為生產(chǎn)工具，既有紅銅器，又有石器，青銅發(fā)現(xiàn)的數(shù)作為生產(chǎn)工具，既有紅銅器，又有石器，青銅發(fā)現(xiàn)的數(shù)量很少。量很少。在被認(rèn)為是屬于夏代和早商的河南偃師二里頭遺址中，不同類型、略具規(guī)模的青銅容器開始出現(xiàn)，標(biāo)標(biāo)志著青銅的鑄造技藝的成熟。偃師二里頭發(fā)現(xiàn)的有酒器志著青銅的鑄造技藝的成熟。偃師二里頭發(fā)現(xiàn)的有酒器爵，兵器戈、戚，樂器，魚鉤等小件。較有代表性的是爵，兵器戈、戚，樂器，魚鉤等小件。較有代表性的是兩件青銅牌飾，上面用兩件青銅牌飾，上面用200余塊小綠松石鑲嵌出獸面紋余塊小綠松石鑲嵌出獸面紋圖案，工藝精美。圖案，工藝精美。古史傳說中夏禹按照九州的山川物產(chǎn)圖樣所鑄造的“九鼎”那樣大型器物還沒有發(fā)現(xiàn)。夏 商 周 美 術(shù)History of Fine Art of Chinese and Foreign夏 商 周 美 術(shù)History of Fine Art of Chinese and Foreign(2)商代的青銅器商代的青銅器 商代是青銅藝術(shù)的高峰時期。鑄造技術(shù)有飛躍性商代是青銅藝術(shù)的高峰時期。鑄造技術(shù)有飛躍性發(fā)展，品類豐富。發(fā)展，品類豐富。器壁逐漸加厚，紋飾由早期的多素器壁逐漸加厚，紋飾由早期的多素面演變?yōu)橥砥诘姆笨d華美，主紋浮雕凸出于器表，其面演變?yōu)橥砥诘姆笨d華美，主紋浮雕凸出于器表，其余部分布滿繁密的地紋。商周青銅器多數(shù)是用于祭祀余部分布滿繁密的地紋。商周青銅器多數(shù)是用于祭祀的禮器，為渲染威嚴(yán)莊重的氣氛，以獸面紋的猙獰風(fēng)的禮器，為渲染威嚴(yán)莊重的氣氛，以獸面紋的猙獰風(fēng)格為代表，顯現(xiàn)出一種被美學(xué)家稱之為格為代表，顯現(xiàn)出一種被美學(xué)家稱之為“獰厲之美獰厲之美”的美學(xué)特征。的美學(xué)特征。商人好飲酒，商人好飲酒，酒酒器極為發(fā)達(dá)，在青銅器器極為發(fā)達(dá)，在青銅器中占有主體地位。中占有主體地位。夏 商 周 美 術(shù)History of Fine Art of Chinese and Foreign 司母戊鼎司母戊鼎(今藏中國歷今藏中國歷史博物館史博物館)是商代鼎形制的是商代鼎形制的晚期代表作品，也是現(xiàn)存重晚期代表作品，也是現(xiàn)存重量和體量最大的鼎。量和體量最大的鼎。它全高133厘米，重875公斤。鼎體部呈方形，有兩個直立的耳和四個圓柱狀的足。鼎腹四邊是獸面紋和夔紋，耳部裝飾著二虎張口吞噬人頭的紋飾，顯得神秘而猙獰。內(nèi)壁內(nèi)壁刻有刻有“司母戊司母戊”三字，表明三字，表明它的制作目的。它的制作目的。夏 商 周 美 術(shù)History of Fine Art of Chinese and Foreign 四羊方尊，商代青銅器四羊方尊，商代青銅器的代表作之一。的代表作之一。紋飾體現(xiàn)著紋飾體現(xiàn)著晚商時期繁縟的風(fēng)格，羊身晚商時期繁縟的風(fēng)格，羊身體上飾有高冠的鳥紋，尊上體上飾有高冠的鳥紋，尊上浮現(xiàn)出四條蟠龍，并將它們浮現(xiàn)出四條蟠龍，并將它們的頭凸現(xiàn)在兩羊之間，羊身的頭凸現(xiàn)在兩羊之間，羊身和頭上都密布紋飾，給原本和頭上都密布紋飾，給原本寫實的造型賦予神秘的色彩。寫實的造型賦予神秘的色彩。夏 商 周 美 術(shù)History of Fine Art of Chinese and Foreign(3)西周青銅器西周青銅器 西周青銅器前期還延續(xù)著晚商的風(fēng)格，后來西周青銅器前期還延續(xù)著晚商的風(fēng)格，后來漸漸形成新的風(fēng)貌。漸漸形成新的風(fēng)貌。變商代的繁縟為樸素簡化，變商代的繁縟為樸素簡化，動物紋飾以鳳鳥紋為主。動物紋飾以鳳鳥紋為主。周初頒布了禁止飲酒和鑄造酒器的命令，酒器銳減，食器的地位提升。青銅器上銘文日漸增多，有的長達(dá)教百字，形成青銅器上銘文日漸增多，有的長達(dá)教百字，形成一篇文章，成為歷史研究的重要資料。一篇文章，成為歷史研究的重要資料。夏 商 周 美 術(shù)History of Fine Art of Chinese and Foreign 大克鼎大克鼎(今藏上今藏上海博物館海博物館)口沿下飾口沿下飾獸面紋三道，腹飾獸面紋三道，腹飾流暢的波曲紋，內(nèi)流暢的波曲紋，內(nèi)壁有銘文壁有銘文290字字。夏 商 周 美 術(shù)History of Fine Art of Chinese and Foreign 毛公鼎毛公鼎是西周后期是西周后期的重要作品，口沿方折，的重要作品，口沿方折，兩耳外口沿下裝飾一條兩耳外口沿下裝飾一條簡單的重環(huán)紋，圓腹，簡單的重環(huán)紋，圓腹，三足為獸蹄形，樸實無三足為獸蹄形，樸實無華，鼎內(nèi)有長篇銘文，華，鼎內(nèi)有長篇銘文，有極高的歷史價值。銘有極高的歷史價值。銘文文32行行,共共497字字夏 商 周 美 術(shù)History of Fine Art of Chinese and Foreign(4)春秋戰(zhàn)國的青銅器春秋戰(zhàn)國的青銅器 春秋戰(zhàn)國時代，王室衰微，諸侯割據(jù)，地方性的經(jīng)濟(jì)和政治中心不斷發(fā)展。西周青銅器多是王室及王臣之器，到了春秋戰(zhàn)國，諸侯列國之器極其盛行。青銅器的鑄造擺脫了王室的控制，脫青銅器的鑄造擺脫了王室的控制，脫離了禮制的束縛，從天上走下了人間，著眼于審離了禮制的束縛，從天上走下了人間，著眼于審美需求，服務(wù)于世俗社會生活。美需求，服務(wù)于世俗社會生活。蠟?zāi)７ê湾e金銀、蠟?zāi)７ê湾e金銀、鎏金、刻紋等鑄造、裝飾手法出現(xiàn)、運用，使之鎏金、刻紋等鑄造、裝飾手法出現(xiàn)、運用，使之呈現(xiàn)出精巧華美，清新活潑的嶄新風(fēng)尚。呈現(xiàn)出精巧華美，清新活潑的嶄新風(fēng)尚。夏 商 周 美 術(shù)History of Fine Art of Chinese and Foreign 蓮鶴方壺蓮鶴方壺(今藏河南今藏河南省博物館省博物館)，出土于河南，出土于河南新鄭。新鄭。壺身遍布蟠曲龍紋，壺身遍布蟠曲龍紋，兩旁有鏤空的龍形雙耳，兩旁有鏤空的龍形雙耳，器腹四邊飾有攀援的飛龍，器腹四邊飾有攀援的飛龍，壺下伏有雙獸為足，壺口壺下伏有雙獸為足，壺口有雙層蓮瓣中央立一鶴，有雙層蓮瓣中央立一鶴，展翅欲飛，圖案復(fù)雜，設(shè)展翅欲飛，圖案復(fù)雜，設(shè)計奇巧，計奇巧，工藝非常精湛，工藝非常精湛，是具有開啟一代新風(fēng)貌意是具有開啟一代新風(fēng)貌意義的典型器物。義的典型器物。夏 商 周 美 術(shù)History of Fine Art of Chinese and Foreign 第二節(jié)第二節(jié) 繪畫與雕塑繪畫與雕塑 春秋戰(zhàn)國的壁畫創(chuàng)作已經(jīng)非常繁榮，據(jù)說孔子曾春秋戰(zhàn)國的壁畫創(chuàng)作已經(jīng)非常繁榮，據(jù)說孔子曾在東周的明堂現(xiàn)看壁畫，畫中有像堯、舜這樣的古代在東周的明堂現(xiàn)看壁畫，畫中有像堯、舜這樣的古代賢君，也有像夏桀、商紂這樣的古代暴君，還有周公賢君，也有像夏桀、商紂這樣的古代暴君，還有周公輔佐周成王朝會諸侯的群像。輔佐周成王朝會諸侯的群像。在先秦的詩篇天問里，詩人屈原描繪了楚國先王廟和公卿祠堂中的壁畫。內(nèi)容廣泛，涉及山川、神靈怪物、古圣先賢、歷史事件等，想象奇特，瑰麗宏大。夏 商 周 美 術(shù)History of Fine Art of Chinese and Foreign1、戰(zhàn)國帛畫（教材、戰(zhàn)國帛畫（教材36頁）頁）戰(zhàn)國楚墓出土帛畫雖屬喪葬用品，但已具備戰(zhàn)國楚墓出土帛畫雖屬喪葬用品，但已具備了中國傳統(tǒng)繪畫的主要特征了中國傳統(tǒng)繪畫的主要特征：以毛筆在絲織物上以毛筆在絲織物上作畫；以線條作為造型基礎(chǔ)；在墨線勾勒中，色作畫；以線條作為造型基礎(chǔ)；在墨線勾勒中，色彩主要為平涂，部分地方已采用了渲染的技巧；彩主要為平涂，部分地方已采用了渲染的技巧；注重繪畫氣韻的傳達(dá)。注重繪畫氣韻的傳達(dá)。夏 商 周 美 術(shù)History of Fine Art of Chinese and Foreign 人物御龍圖人物御龍圖，1973年年出土于湖南長沙子彈庫出土于湖南長沙子彈庫1號墓。號墓。畫面中心是一位側(cè)身而立的士畫面中心是一位側(cè)身而立的士大夫，束發(fā)高冠，長衣配劍，大夫，束發(fā)高冠，長衣配劍，應(yīng)為墓主人形象。應(yīng)為墓主人形象。表現(xiàn)他死后的靈魂正駕馭一條舟形巨龍，穿行于天河(銀河)中，飛升天界的場景。頭上華蓋下的流蘇，人物頜下的系帶，繃緊的御龍韁繩等細(xì)節(jié)顯現(xiàn)出行進(jìn)的急速。龍尾閑立的鶴鳥，龍身下的游魚調(diào)和了畫面的氛圍。夏夏 商商 周周 美美 術(shù)術(shù)History of Fine Art of Chinese and Foreign 人物龍鳳圖人物龍鳳圖，1949年長沙陳家大山楚墓年長沙陳家大山楚墓盜掘出土。盜掘出土。畫幅下部右側(cè)是一細(xì)腰華服女子，拱手胸前，在其上方繪一尾部上卷，展翅飛奔的鳳凰，二者占據(jù)了畫幅的主體位置。在人像和風(fēng)鳥的左側(cè)豎著繪一只向上浮游的龍。畫境有龍鳳引導(dǎo)死者靈魂畫境有龍鳳引導(dǎo)死者靈魂升天的寓意。升天的寓意。夏夏 商商 周周 美美 術(shù)術(shù)History of Fine Art of Chinese and Foreign 鑲嵌的代表作是鑲嵌的代表作是宴樂水陸攻戰(zhàn)紋銅壺宴樂水陸攻戰(zhàn)紋銅壺(今藏于北今藏于北京故宮博物院京故宮博物院)，出土于成都百花潭。以紅銅鑲嵌的出土于成都百花潭。以紅銅鑲嵌的方法，分三層表現(xiàn)了采桑、歌舞宴樂、射禮以及水面方法，分三層表現(xiàn)了采桑、歌舞宴樂、射禮以及水面和陸地的攻城戰(zhàn)爭。和陸地的攻城戰(zhàn)爭。由于表現(xiàn)方法的局限，圖形均近于剪影似的效果，大規(guī)模的水上戰(zhàn)爭場景，也只能以相對劃行的兩條船代表敵對雙方，船上的兩側(cè)漿手只呈現(xiàn)面對現(xiàn)眾的一方，而前后的空間關(guān)系變化為平面的上下關(guān)系。這種古拙的構(gòu)圖方式，具有濃郁的裝飾這種古拙的構(gòu)圖方式，具有濃郁的裝飾意味，表現(xiàn)了時代的特征。（教材意味，表現(xiàn)了時代的特征。（教材35頁）頁）夏 商 周 美 術(shù)History of Fine Art of Chinese and Foreign夏 商 周 美 術(shù)History of Fine Art of Chinese and Foreign3、青銅雕塑、青銅雕塑 商周青銅器的外形多為與動物造型的結(jié)合，商周青銅器的外形多為與動物造型的結(jié)合，利用動物的軀體為中空的容器部分，例如象尊、利用動物的軀體為中空的容器部分，例如象尊、犀尊、牛尊、羊尊、虎尊、虎食人卣等。犀尊、牛尊、羊尊、虎尊、虎食人卣等。它們有它們有的寫實，有的則夸張變形，并飾有繁復(fù)的紋飾，的寫實，有的則夸張變形，并飾有繁復(fù)的紋飾，具有強烈的裝飾趣味。具有強烈的裝飾趣味。夏 商 周 美 術(shù)History of Fine Art of Chinese and Foreign 婦好墓鸚尊，是傳說中婦好墓鸚尊，是傳說中像貓頭鷹的怪鳥像貓頭鷹的怪鳥。昂頭挺立，粗壯的腳瓜和直立的尾部形成三個支撐點，顯得極為穩(wěn)重有力。在背后，又鑄出一只展翅的小鶚，大小動靜形成鮮明的對比，集穩(wěn)重、渾厚、生動于一體。鶚尊器表遍布各種紋飾，夔紋、蟬紋、，夔紋、蟬紋、蛇紋、獸面紋，在器蓋上還蛇紋、獸面紋，在器蓋上還有立體的一鳥一龍，精致華有立體的一鳥一龍，精致華美。美。夏 商 周 美 術(shù)History of Fine Art of Chinese and Foreign夏 商 周 美 術(shù)History of Fine Art of Chinese and Foreign 錯金銀猛虎噬錯金銀猛虎噬鹿器座鹿器座(圖)出土于中山國王墓中。表表現(xiàn)猛虎撲到鹿身上現(xiàn)猛虎撲到鹿身上的一剎那間的場景的一剎那間的場景。虎的身體呈虎的身體呈“S”形，形，身上是錯金銀的花身上是錯金銀的花紋，極具動感，虎紋，極具動感，虎的兇殘和鹿的哀鳴的兇殘和鹿的哀鳴形成強烈對比，產(chǎn)形成強烈對比，產(chǎn)生動人的藝術(shù)效果。生動人的藝術(shù)效果。夏 商 周 美 術(shù)History of Fine Art of Chinese and Foreign 商代青銅人物雕像應(yīng)提商代青銅人物雕像應(yīng)提到到四川廣漢三星堆四川廣漢三星堆的出品。的出品。其中出土大量的青銅制品和其中出土大量的青銅制品和玉器，呈現(xiàn)與中原商代藝術(shù)玉器，呈現(xiàn)與中原商代藝術(shù)迥異的風(fēng)格。迥異的風(fēng)格。其中發(fā)現(xiàn)的青其中發(fā)現(xiàn)的青銅人面具，面高超過銅人面具，面高超過l米，臉米，臉寬超過寬超過13米，米，還有的兩眼還有的兩眼突出約突出約30厘米，兔子狀的長厘米，兔子狀的長耳上揚，形貌夸張，體量巨耳上揚，形貌夸張，體量巨大，具有奇異的魅力。大，具有奇異的魅力。夏 商 周 美 術(shù)History of Fine Art of Chinese and Foreign 高高262米青銅立人像，米青銅立人像，由方座和人像兩部分構(gòu)成。由方座和人像兩部分構(gòu)成。人像衣裝華麗，赤腳立于人像衣裝華麗，赤腳立于方座上，左臂上舉，右臂方座上，左臂上舉，右臂在下，夸大的左右手形成在下，夸大的左右手形成圓環(huán)狀，推想手中所執(zhí)應(yīng)圓環(huán)狀，推想手中所執(zhí)應(yīng)是神仗一類物品是神仗一類物品。面形粗面形粗眉斜目，方頷闊嘴，大耳眉斜目，方頷闊嘴，大耳斜伸，表情嚴(yán)肅神秘斜伸，表情嚴(yán)肅神秘。（教材31頁）夏 商 周 美 術(shù)History of Fine Art of Chinese and Foreign5、其他工藝美術(shù)、其他工藝美術(shù) 夏商時代玉器分禮玉和飾玉。夏商時代玉器分禮玉和飾玉。禮玉造型規(guī)禮玉造型規(guī)整、對稱，沒有過多的紋飾刻畫。整、對稱，沒有過多的紋飾刻畫。在等級制度下，禮玉成為等級禮儀的形象載體，備受重視。如禮玉中的璧在東周時期可以拿來交換幾座城池，其價值可想而知。飾玉的制作主要用于欣飾玉的制作主要用于欣賞、裝飾，造型多變，審美價值較高。賞、裝飾，造型多變，審美價值較高。夏 商 周 美 術(shù)History of Fine Art of Chinese and Foreign 商代飾玉的代表是出土于商代飾玉的代表是出土于河南安陽殷墟婦好墓河南安陽殷墟婦好墓的作品。的作品。婦好墓是建國以后經(jīng)正規(guī)考古發(fā)掘、惟一婦好墓是建國以后經(jīng)正規(guī)考古發(fā)掘、惟一沒有被盜的殷商皇室墓葬。沒有被盜的殷商皇室墓葬。其中出土了大量精美的其中出土了大量精美的青銅器和玉器。青銅器和玉器。婦好墓的玉器中飾玉的數(shù)量是禮玉的兩倍，玉料豐富，做工精良，造型各異，題材眾多。除了人像之外，有象、熊、虎、猴、兔、馬、牛、羊、鶴、鷹、鶚、鸕鶿等不下20余種。玉料的玉料的選擇、開料、琢磨均具有較高水準(zhǔn)，鉆孔、磨光、選擇、開料、琢磨均具有較高水準(zhǔn)，鉆孔、磨光、拋光技術(shù)已經(jīng)成熟。拋光技術(shù)已經(jīng)成熟。夏 商 周 美 術(shù)History of Fine Art of Chinese and Foreign夏 商 周 美 術(shù)History of Fine Art of Chinese and Foreign夏 商 周 美 術(shù)History of Fine Art of Chinese and Foreign夏 商 周 美 術(shù)History of Fine Art of Chinese and Foreign 商周時期的商周時期的原始瓷器燒成溫原始瓷器燒成溫度接近度接近1200，胎體燒結(jié)，吸水性較弱，器表施釉，基本上符合基本上符合近代關(guān)于瓷的標(biāo)近代關(guān)于瓷的標(biāo)準(zhǔn)，可以劃歸于準(zhǔn)，可以劃歸于瓷瓷的范疇。的范疇。夏 商 周 美 術(shù)History of Fine Art of Chinese and Foreign 商周漆器已經(jīng)采用了鑲嵌綠松石、金銀箔等技商周漆器已經(jīng)采用了鑲嵌綠松石、金銀箔等技術(shù)。術(shù)。戰(zhàn)國是漆器發(fā)展的飛躍時代，漆胎的制作有木戰(zhàn)國是漆器發(fā)展的飛躍時代，漆胎的制作有木胎、夾苧、皮胎等多種。漆器輕便耐用，抗酸抗腐，胎、夾苧、皮胎等多種。漆器輕便耐用，抗酸抗腐，紋彩絢麗，原來一些青銅質(zhì)地的物品被漆器所取代。紋彩絢麗，原來一些青銅質(zhì)地的物品被漆器所取代。楚墓中發(fā)現(xiàn)漆器數(shù)量最多，代表作如出土于湖北江楚墓中發(fā)現(xiàn)漆器數(shù)量最多，代表作如出土于湖北江陵的彩繪透雕座屏，雕鏤有鳳、鳥、鹿、蛙、蛇、陵的彩繪透雕座屏，雕鏤有鳳、鳥、鹿、蛙、蛇、蟒等動物形象共蟒等動物形象共51個，銜接穿插，構(gòu)成嚴(yán)格對稱而個，銜接穿插，構(gòu)成嚴(yán)格對稱而又生動的圖畫朱紅、灰綠、金、銀等色彩絢麗奪目。又生動的圖畫朱紅、灰綠、金、銀等色彩絢麗奪目。夏 商 周 美 術(shù)History of Fine Art of Chinese and Foreign夏 商 周 美 術(shù)History of Fine Art of Chinese and Foreign