《高一語(yǔ)文必修1 前方 課件》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《高一語(yǔ)文必修1 前方 課件（16頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、曹文軒 中國(guó)當(dāng)代文壇中國(guó)當(dāng)代文壇“新古典主義新古典主義”的的代表人物。代表人物。 作品以?xún)?yōu)美、感人著稱(chēng)，無(wú)論是作品以?xún)?yōu)美、感人著稱(chēng)，無(wú)論是描寫(xiě)世間風(fēng)物，還是刻畫(huà)人物心描寫(xiě)世間風(fēng)物，還是刻畫(huà)人物心靈，都因細(xì)膩、尖新，而讓讀者靈，都因細(xì)膩、尖新，而讓讀者怦然心動(dòng)。怦然心動(dòng)。 因?yàn)樗?jīng)給韓寒因?yàn)樗?jīng)給韓寒三重門(mén)三重門(mén)、郭敬明郭敬明幻城幻城作序，有好事者作序，有好事者稱(chēng)其為稱(chēng)其為“青春文學(xué)之父青春文學(xué)之父”。 遷徙（遷徙（ ） 顛簸（）顛簸（） 崔顥（）崔顥（）襲（）擊襲（）擊 按捺（）不住按捺（）不住 憔悴（）憔悴（） 惶（）惑惶（）惑 溫馨（）拋錨（）溫馨（）拋錨（）檢查字詞檢查字詞答案答案遷

2、徙遷徙（ x ） 顛簸顛簸（b） 崔顥崔顥（ho）襲襲（x）擊擊 按捺按捺（n）不住不住 憔悴憔悴（qio cu） 惶惶（hung）惑惑 溫馨溫馨（xn）拋錨拋錨（mo）檢查字詞檢查字詞攝影：直觀性攝影：直觀性 視覺(jué)性視覺(jué)性 （畫(huà)面（畫(huà)面）散文：自由性散文：自由性 主觀性（文字）主觀性（文字）聯(lián)想聯(lián)想進(jìn)入文本進(jìn)入文本讀懂作者讀懂作者 ：在：在28中找出作者敘述分析人離家的中找出作者敘述分析人離家的原因。請(qǐng)歸納原因。請(qǐng)歸納。 2節(jié)：人有克制不住的離家的欲望節(jié)：人有克制不住的離家的欲望” 3節(jié)：人類(lèi)祖先在沒(méi)有節(jié)：人類(lèi)祖先在沒(méi)有“家的意識(shí)與家的形式之前家的意識(shí)與家的形式之前”就在無(wú)休止地遷徙就在無(wú)休

3、止地遷徙 4節(jié)：寫(xiě)人類(lèi)有了家之后遠(yuǎn)行的欲望沒(méi)有寂滅節(jié)：寫(xiě)人類(lèi)有了家之后遠(yuǎn)行的欲望沒(méi)有寂滅 5節(jié)：離家的原因：外面世界的誘惑節(jié)：離家的原因：外面世界的誘惑 6節(jié)：離家的原因：出自無(wú)奈節(jié)：離家的原因：出自無(wú)奈 7節(jié)：離家的原因：理想的誘惑，點(diǎn)出了節(jié)：離家的原因：理想的誘惑，點(diǎn)出了“前方前方”這兒不是空間的概念，而是理想的召喚這兒不是空間的概念，而是理想的召喚“ 1、人類(lèi)的習(xí)性、人類(lèi)的習(xí)性 2、外界的誘惑、外界的誘惑 3、身心的無(wú)奈、身心的無(wú)奈 4、前方的召喚、前方的召喚 深意理解深意理解為什么說(shuō)人生是一場(chǎng)苦旅？為什么說(shuō)人生是一場(chǎng)苦旅？總想到達(dá)目的地卻總不能總想到達(dá)目的地卻總不能到達(dá)目的地，永遠(yuǎn)在路上到達(dá)目的地，永遠(yuǎn)在路上流浪，永遠(yuǎn)處在一種尋覓流浪，永遠(yuǎn)處在一種尋覓的過(guò)程中，的過(guò)程中，人始終都是在人始終都是在路上路上。橄欖樹(shù) 不要問(wèn)我從哪里來(lái) 我的故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方 為什么流浪 流浪遠(yuǎn)方 流浪為了天空飛翔的小鳥(niǎo)為了山間清流的小溪 為了寬闊的草原 流浪遠(yuǎn)方 流浪 還有還有為了夢(mèng)中的橄欖樹(shù) 橄欖樹(shù)不要問(wèn)我從哪里來(lái)我的故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方 為什么流浪為什么流浪遠(yuǎn)方為了我夢(mèng)中的橄欖樹(shù)作業(yè)：作業(yè)：比較閱讀比較閱讀鄉(xiāng)土情結(jié)鄉(xiāng)土情結(jié)與與前方前方中有關(guān)離中有關(guān)離家的異同，品味其中家的異同，品味其中的滋味。的滋味。