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九年級(jí)語(yǔ)文香菱學(xué)詩(shī) 3課件新人教版

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1、曹雪芹曹雪芹 曹雪芹曹雪芹(1715?1764?)(1715?1764?)名霑,名霑,號(hào)雪芹,是我國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作號(hào)雪芹,是我國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家。家。 曹雪芹的家庭是一個(gè)百年望族的曹雪芹的家庭是一個(gè)百年望族的貴族世家。從曾祖父曹璽起,到他貴族世家。從曾祖父曹璽起,到他父親都任江寧織造要職。曹雪芹的父親都任江寧織造要職。曹雪芹的童年,正當(dāng)曹家極盛時(shí)期,在南京童年,正當(dāng)曹家極盛時(shí)期,在南京過(guò)著過(guò)著“錦衣紈褲錦衣紈褲”“”“飫甘饜肥飫甘饜肥”的的豪華生活。雍正五年豪華生活。雍正五年(1727) (1727) 曹雪芹曹雪芹十三歲,他的父親獲罪革職,全部十三歲,他的父親獲罪革職,全部家產(chǎn)被查抄,全家

2、由南京遷到北京,家產(chǎn)被查抄,全家由南京遷到北京,他的青壯年是在家境由盛而衰的過(guò)他的青壯年是在家境由盛而衰的過(guò)程中度過(guò)的。四十歲后,他進(jìn)入了程中度過(guò)的。四十歲后,他進(jìn)入了凄苦的晚年。他家遷到北京西郊,凄苦的晚年。他家遷到北京西郊,生活日漸貧困,竟然到了食粥賒酒、生活日漸貧困,竟然到了食粥賒酒、圍氈御寒、賣(mài)畫(huà)謀生的境地。大約圍氈御寒、賣(mài)畫(huà)謀生的境地。大約在一七六四年除夕,因貧病無(wú)醫(yī),在一七六四年除夕,因貧病無(wú)醫(yī),加上愛(ài)子夭折,過(guò)度傷痛,而離開(kāi)加上愛(ài)子夭折,過(guò)度傷痛,而離開(kāi)了人間。了人間。紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)又名又名石頭石頭記記,是以作者自己和親戚家是以作者自己和親戚家庭的敗落為創(chuàng)作素材的,因此庭的敗落為創(chuàng)

3、作素材的,因此帶有一定的回憶性質(zhì);但他創(chuàng)帶有一定的回憶性質(zhì);但他創(chuàng)作的作的紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)是小說(shuō)而不是是小說(shuō)而不是自傳自傳。紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)總的總的主題思想主題思想是反封建主義是反封建主義,在這個(gè)總主題,在這個(gè)總主題下,作者通過(guò)賈寶玉、林黛玉下,作者通過(guò)賈寶玉、林黛玉兩個(gè)典型人物,對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)存正兩個(gè)典型人物,對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)存正統(tǒng)的封建社會(huì)秩序都表示反對(duì),統(tǒng)的封建社會(huì)秩序都表示反對(duì),因而這兩個(gè)典型就成為封建社因而這兩個(gè)典型就成為封建社會(huì)的叛逆形象。會(huì)的叛逆形象。紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)共寫(xiě)了共寫(xiě)了七百多個(gè)人物七百多個(gè)人物,其中稱得上典型的也有數(shù)十人。如賈寶其中稱得上典型的也有數(shù)十人。如賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、晴雯、

4、玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、晴雯、襲人、史湘云、妙玉、賈母、劉姥姥等襲人、史湘云、妙玉、賈母、劉姥姥等都是家喻戶曉的人物。都是家喻戶曉的人物。曹雪芹的曹雪芹的紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)既是現(xiàn)實(shí)主義既是現(xiàn)實(shí)主義的又是理想主義的的又是理想主義的。他對(duì)。他對(duì)18世紀(jì)中國(guó)封世紀(jì)中國(guó)封建社會(huì)的批判是現(xiàn)實(shí)主義的,而他對(duì)寶建社會(huì)的批判是現(xiàn)實(shí)主義的,而他對(duì)寶黛愛(ài)情深刻動(dòng)人的描寫(xiě)、他們至死不渝黛愛(ài)情深刻動(dòng)人的描寫(xiě)、他們至死不渝的追求和對(duì)美好的自由幸福生活的渴望,的追求和對(duì)美好的自由幸福生活的渴望,則既是現(xiàn)實(shí)主義的又是理想主義的,而則既是現(xiàn)實(shí)主義的又是理想主義的,而這種對(duì)理想生活的渴望和追求,正是曹這種對(duì)理想生活的渴望和追求,

5、正是曹雪芹對(duì)后來(lái)社會(huì)的奉獻(xiàn)!雪芹對(duì)后來(lái)社會(huì)的奉獻(xiàn)! 紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)第五回第五回中,賈寶玉夢(mèng)游中,賈寶玉夢(mèng)游“太虛幻境太虛幻境”,翻看副冊(cè)時(shí),只見(jiàn)畫(huà)著一,翻看副冊(cè)時(shí),只見(jiàn)畫(huà)著一株桂花,下面有一池沼,其中水涸泥干,株桂花,下面有一池沼,其中水涸泥干,蓮枯藕敗,后面書(shū)云:根并荷花一莖香,蓮枯藕敗,后面書(shū)云:根并荷花一莖香,平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木,致使平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木,致使香魂返故鄉(xiāng)。大家知道這首判詞說(shuō)的是誰(shuí)香魂返故鄉(xiāng)。大家知道這首判詞說(shuō)的是誰(shuí)嗎?嗎?香香菱菱香菱,本名甄英香菱,本名甄英蓮(偕音真應(yīng)憐),蓮(偕音真應(yīng)憐),是甄世隱的女兒。小是甄世隱的女兒。小時(shí)候生得極可愛(ài),是時(shí)候生

6、得極可愛(ài),是父母的掌上明珠,三父母的掌上明珠,三歲那年元宵,在看社歲那年元宵,在看社火花燈時(shí)被騙子拐走,火花燈時(shí)被騙子拐走,過(guò)了幾年,僥幸遇到過(guò)了幾年,僥幸遇到個(gè)個(gè)“風(fēng)流人品風(fēng)流人品”的馮的馮公子馮淵(偕音逢冤)公子馮淵(偕音逢冤)真心正意地要買(mǎi)她,真心正意地要買(mǎi)她,不料又碰到了薛蟠。不料又碰到了薛蟠。打死了馮淵,生拖死打死了馮淵,生拖死拽地?fù)屪呦懔?。拽地?fù)屪呦懔?。“粉妝玉琢粉妝玉琢” 香菱被薛蟠強(qiáng)買(mǎi)為妾后,被改名為香菱。當(dāng)香菱被薛蟠強(qiáng)買(mǎi)為妾后,被改名為香菱。當(dāng)薛蟠外出經(jīng)商時(shí),香菱得以跟寶釵一起住進(jìn)了大薛蟠外出經(jīng)商時(shí),香菱得以跟寶釵一起住進(jìn)了大觀園。后來(lái)在園子里,周瑞家的問(wèn)她:觀園。后來(lái)在園子

7、里,周瑞家的問(wèn)她:“你幾歲你幾歲投身到這里?投身到這里?”又問(wèn):又問(wèn):“你父母在那里呢?今年你父母在那里呢?今年十幾了?本處是那里的人?十幾了?本處是那里的人?”香菱只搖頭說(shuō):香菱只搖頭說(shuō):“不記得了。不記得了。”香菱生得裊娜纖巧,做人行事又溫柔香菱生得裊娜纖巧,做人行事又溫柔安靜。但后來(lái)薛蟠正妻夏金桂一來(lái),她的安靜。但后來(lái)薛蟠正妻夏金桂一來(lái),她的命運(yùn)就更為不堪,備受夏金桂的折磨,不命運(yùn)就更為不堪,備受夏金桂的折磨,不僅名字被改為秋菱,還險(xiǎn)遭謀害。薛蟠出僅名字被改為秋菱,還險(xiǎn)遭謀害。薛蟠出獄后,把香菱扶了正,后難產(chǎn)而死。獄后,把香菱扶了正,后難產(chǎn)而死。字音:字音:阮阮(ru n)庾庾(y )鮑

8、鮑(bo)曖曖(i)謅謅(zh u)顰顰(p n)臊臊(so)紈紈(w n)藕藕( u)榭榭(xi )塢塢(w )繒繒(z ng)鰥鰥(gu n)橄欖橄欖(g n)(l n)膩煩膩煩(n )摩摩詰詰(ji )揣揣摩(摩(chu i)蘅蕪苑蘅蕪苑(h ng)()(w )()(yun)詞語(yǔ)解釋?zhuān)涸旎涸旎耗仧耗仧捍Γ捍Γ褐a:謅:鰥鰥:鰥鰥:穿鑿:穿鑿:地靈人杰:地靈人杰:自暴自棄:自暴自棄:起承轉(zhuǎn)合起承轉(zhuǎn)合:福氣;運(yùn)氣。福氣;運(yùn)氣。因次數(shù)過(guò)多或時(shí)間過(guò)長(zhǎng)而感到厭倦。因次數(shù)過(guò)多或時(shí)間過(guò)長(zhǎng)而感到厭倦。 反復(fù)思考推求。反復(fù)思考推求。 編造言詞。編造言詞。 形容憂愁失眠的樣子。形容憂愁失眠的樣子。

9、非常牽強(qiáng)的解釋?zhuān)褯](méi)有這種意思的說(shuō)成有這種意思。非常牽強(qiáng)的解釋?zhuān)褯](méi)有這種意思的說(shuō)成有這種意思。山川靈秀,人物杰出。山川靈秀,人物杰出。自己甘心落后,不求上進(jìn)。自己甘心落后,不求上進(jìn)。舊時(shí)寫(xiě)文章常用的行文的順序。舊時(shí)寫(xiě)文章常用的行文的順序。香香菱菱學(xué)學(xué)詩(shī)詩(shī)先是拜黛玉為師,并在黛玉的指先是拜黛玉為師,并在黛玉的指導(dǎo)下細(xì)細(xì)品味王維詩(shī)導(dǎo)下細(xì)細(xì)品味王維詩(shī)其次是一邊讀杜甫詩(shī),一邊嘗試作詩(shī)其次是一邊讀杜甫詩(shī),一邊嘗試作詩(shī)其三是經(jīng)歷了兩次失敗,終于成功其三是經(jīng)歷了兩次失敗,終于成功。 林黛玉林黛玉香菱香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程分為幾個(gè)階段香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程分為幾個(gè)階段找出文中表現(xiàn)香菱專(zhuān)心學(xué)詩(shī)的語(yǔ)句找出文中表現(xiàn)香菱專(zhuān)心學(xué)詩(shī)的

10、語(yǔ)句“香菱拿了詩(shī),回至蘅蕪苑中,諸事香菱拿了詩(shī),回至蘅蕪苑中,諸事不顧,只向燈下一首一首的讀起來(lái)。寶不顧,只向燈下一首一首的讀起來(lái)。寶釵連催她數(shù)次睡覺(jué),她也不睡。釵連催她數(shù)次睡覺(jué),她也不睡?!薄叭绱瞬栾垷o(wú)心,坐臥不定。如此茶飯無(wú)心,坐臥不定?!薄爸辉诔剡厴?shù)下,或坐在山石上出神,只在池邊樹(shù)下,或坐在山石上出神,或蹲在地下?lián)竿?,?lái)往的人都詫異。或蹲在地下?lián)竿?,?lái)往的人都詫異?!薄爸寥院笊洗才P,兩眼鰥鰥,直到至三更以后上床臥,兩眼鰥鰥,直到五更方才朦朧睡去了。五更方才朦朧睡去了?!毕懔鈱W(xué)詩(shī)的過(guò)程表現(xiàn)了一種什么精神。香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程表現(xiàn)了一種什么精神。 專(zhuān)心致志,廢寢忘食專(zhuān)心致志,廢寢忘食林黛玉林黛

11、玉香菱香菱香菱學(xué)詩(shī)對(duì)我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文,特別是寫(xiě)作上的香菱學(xué)詩(shī)對(duì)我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文,特別是寫(xiě)作上的啟示。啟示。 做有心人,提高興趣。轉(zhuǎn)益多師,不恥下問(wèn)。做有心人,提高興趣。轉(zhuǎn)益多師,不恥下問(wèn)。勤于實(shí)踐,不怕失敗勤于實(shí)踐,不怕失敗 總結(jié):香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程,可用王國(guó)維總結(jié):香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程,可用王國(guó)維人間詞話人間詞話中的古今成就大事業(yè)者所必須中的古今成就大事業(yè)者所必須經(jīng)歷的三種境界來(lái)概括:第一境經(jīng)歷的三種境界來(lái)概括:第一境“昨夜西風(fēng)昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),獨(dú)上高樓,望盡天涯路。凋碧樹(shù),獨(dú)上高樓,望盡天涯路?!钡诙车诙场盀橐料萌算俱玻聨u寬終不悔。為伊消得人憔悴,衣帶漸寬終不悔?!钡诘谌橙场膀嚾换厥?,那人在燈火

12、闌珊處。驀然回首,那人在燈火闌珊處?!蔽闹辛主煊裾搶?xiě)詩(shī)是如何論的?你有哪些感觸?文中林黛玉論寫(xiě)詩(shī)是如何論的?你有哪些感觸?不過(guò)是起承轉(zhuǎn)合,當(dāng)中承轉(zhuǎn)是兩副對(duì)子,平聲對(duì)仄聲,虛的對(duì)不過(guò)是起承轉(zhuǎn)合,當(dāng)中承轉(zhuǎn)是兩副對(duì)子,平聲對(duì)仄聲,虛的對(duì)實(shí)的,實(shí)的對(duì)虛的,若是果有了奇句,連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的實(shí)的,實(shí)的對(duì)虛的,若是果有了奇句,連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的詞句究竟還是末事,第一立意要緊。若意趣真了,連詞句不用修詞句究竟還是末事,第一立意要緊。若意趣真了,連詞句不用修飾,自是好的,這叫做飾,自是好的,這叫做不以詞害意不以詞害意林黛玉看似輕巧的幾句話,卻句句點(diǎn)出林黛玉看似輕巧的幾句話,卻句句點(diǎn)出寫(xiě)詩(shī)的要旨,寫(xiě)詩(shī)的

13、要旨,重在立意,輕在形式重在立意,輕在形式,如今,如今作文何嘗不是如此呢?作文何嘗不是如此呢? 林黛玉在全文中是如何指導(dǎo)香菱作詩(shī)的?林黛玉在全文中是如何指導(dǎo)香菱作詩(shī)的?對(duì)我們有何現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義?對(duì)我們有何現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義?首先,要多讀。首先,要多讀。其次,黛玉認(rèn)為,要學(xué)詩(shī)就要學(xué)其次,黛玉認(rèn)為,要學(xué)詩(shī)就要學(xué) 一流的。一流的。第三,要大膽創(chuàng)作,要敢于想像。第三,要大膽創(chuàng)作,要敢于想像。結(jié)合文章內(nèi)容,談?wù)務(wù)n文中的結(jié)合文章內(nèi)容,談?wù)務(wù)n文中的林黛玉有怎樣的性格特征?林黛玉有怎樣的性格特征?在本文中我們卻看到了一在本文中我們卻看到了一位詩(shī)人氣質(zhì)的林姑娘,位詩(shī)人氣質(zhì)的林姑娘,她熱情指導(dǎo)香菱,不厭其她熱情指導(dǎo)香

14、菱,不厭其煩,不顧勞累,顯現(xiàn)出了煩,不顧勞累,顯現(xiàn)出了寬大的襟懷。從她給香菱寬大的襟懷。從她給香菱所開(kāi)的書(shū)目來(lái)看,她的學(xué)所開(kāi)的書(shū)目來(lái)看,她的學(xué)識(shí)積累又是何等的深厚!識(shí)積累又是何等的深厚!實(shí)在、熱情,富于同情實(shí)在、熱情,富于同情心,不虛偽,不做作。心,不虛偽,不做作。香菱學(xué)詩(shī)過(guò)程香菱學(xué)詩(shī)過(guò)程拜師拜師初作初作再作再作三作三作黛玉教詩(shī)黛玉教詩(shī)“不以辭害意不以辭害意”,先讀王維,先讀王維五言律,再讀杜甫七言律,五言律,再讀杜甫七言律,再次李白七言絕句再次李白七言絕句“意思卻有,只是措詞不意思卻有,只是措詞不雅雅”,不要受縛,放膽去作,不要受縛,放膽去作“過(guò)于穿鑿,還得另作過(guò)于穿鑿,還得另作”(寶釵:不

15、像吟月(寶釵:不像吟月不扣不扣題)題)呆呆瘋瘋魔魔苦志學(xué)詩(shī),精血誠(chéng)聚苦志學(xué)詩(shī),精血誠(chéng)聚香菱寫(xiě)的第一首詩(shī):香菱寫(xiě)的第一首詩(shī):月掛中天夜色寒,月掛中天夜色寒,清光皎皎影團(tuán)團(tuán)。清光皎皎影團(tuán)團(tuán)。詩(shī)人助興常思玩,詩(shī)人助興常思玩,野客添愁不忍觀。野客添愁不忍觀。翡翠樓邊懸玉鏡,翡翠樓邊懸玉鏡,珍珠簾外掛冰盤(pán)。珍珠簾外掛冰盤(pán)。良宵何用燒銀燭,良宵何用燒銀燭,晴彩輝煌映畫(huà)欄。晴彩輝煌映畫(huà)欄。 香菱作的第一首詩(shī)比較香菱作的第一首詩(shī)比較幼稚,用語(yǔ)直露,把前人幼稚,用語(yǔ)直露,把前人詠月習(xí)用的詞藻堆砌起來(lái),詠月習(xí)用的詞藻堆砌起來(lái),湊合成篇。最大的問(wèn)題是,湊合成篇。最大的問(wèn)題是,全詩(shī)沒(méi)有表達(dá)真情實(shí)感,全詩(shī)沒(méi)有表達(dá)真情實(shí)

16、感,了無(wú)新意。詩(shī)中所用了無(wú)新意。詩(shī)中所用“月月桂桂”“”“玉鏡玉鏡”“”“冰盤(pán)冰盤(pán)”等,等,詞藻陳腐,所以黛玉說(shuō)詞藻陳腐,所以黛玉說(shuō)“被他縛住了被他縛住了”,即不能,即不能從前人的套子中跳出來(lái)。從前人的套子中跳出來(lái)。香菱的第二首詩(shī)就有所香菱的第二首詩(shī)就有所進(jìn)步了,能用進(jìn)步了,能用“花香花香”“”“輕輕霜霜”等比喻,又用等比喻,又用“人人跡跡”“”“隔簾隔簾”等情景烘托,等情景烘托,漸漸放開(kāi)了手腳。但漸漸放開(kāi)了手腳。但“玉玉盤(pán)盤(pán)”“”“玉欄玉欄”等詞語(yǔ)仍有陳等詞語(yǔ)仍有陳舊的氣息,而且全詩(shī)在詠月舊的氣息,而且全詩(shī)在詠月色而不是月亮本身,有些跑色而不是月亮本身,有些跑題,所以黛玉說(shuō)題,所以黛玉說(shuō)“這

17、一首過(guò)這一首過(guò)于穿鑿了于穿鑿了”。香菱寫(xiě)的第二首詩(shī):香菱寫(xiě)的第二首詩(shī):非銀非水映窗寒,非銀非水映窗寒,試看晴空護(hù)玉盤(pán)。試看晴空護(hù)玉盤(pán)。淡淡梅花香欲染,淡淡梅花香欲染,絲絲柳帶露初干。絲絲柳帶露初干。只疑殘粉涂金砌,只疑殘粉涂金砌,恍若輕霜抹玉欄?;腥糨p霜抹玉欄。夢(mèng)醒西樓人跡絕,夢(mèng)醒西樓人跡絕,余容猶可隔簾看。余容猶可隔簾看。精華欲掩料應(yīng)難,影自娟娟魄自寒。精華欲掩料應(yīng)難,影自娟娟魄自寒。 一片砧敲千里白,半輪雞唱五更殘。一片砧敲千里白,半輪雞唱五更殘。 綠蓑江上秋聞笛,紅袖樓頭夜倚欄。綠蓑江上秋聞笛,紅袖樓頭夜倚欄。 博得嫦娥應(yīng)借問(wèn),緣何不使永團(tuán)圓。博得嫦娥應(yīng)借問(wèn),緣何不使永團(tuán)圓。香菱寫(xiě)的第三首詩(shī):香菱寫(xiě)的第三首詩(shī): 這首詩(shī)是成功的。除首聯(lián)外,句句都似非寫(xiě)月,這首詩(shī)是成功的。除首聯(lián)外,句句都似非寫(xiě)月,但句句與月相關(guān)。用詞典雅含蓄,設(shè)意新奇別致。但句句與月相關(guān)。用詞典雅含蓄,設(shè)意新奇別致。尤其是頷聯(lián),對(duì)仗工穩(wěn),言淺意深,堪稱精妙。尤其是頷聯(lián),對(duì)仗工穩(wěn),言淺意深,堪稱精妙。它最大的優(yōu)點(diǎn),是切合香菱自己的身世,借詠月它最大的優(yōu)點(diǎn),是切合香菱自己的身世,借詠月而懷人,流露了真情實(shí)感。這樣,詩(shī)就不是空洞而懷人,流露了真情實(shí)感。這樣,詩(shī)就不是空洞的而是有內(nèi)容的了。的而是有內(nèi)容的了。

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