《高考語文 專題十 踏莎行 橫塘路 蘇幕遮復(fù)習(xí)課件 蘇教選修《唐詩宋詞選讀》》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考語文 專題十 踏莎行 橫塘路 蘇幕遮復(fù)習(xí)課件 蘇教選修《唐詩宋詞選讀》（49頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、踏莎行踏莎行(霧失樓臺霧失樓臺)橫塘路橫塘路(凌波不過橫塘路凌波不過橫塘路)蘇幕遮蘇幕遮(燎沉香燎沉香)課堂互動探究課堂互動探究寫作素材積累寫作素材積累知能優(yōu)化演練知能優(yōu)化演練基礎(chǔ)自主學(xué)案基礎(chǔ)自主學(xué)案美文佳作欣賞美文佳作欣賞踏踏莎莎行行橫橫塘塘路路蘇蘇幕幕遮遮詩海探珠詩海探珠詩海探珠詩海探珠望江南望江南 王琪王琪 江南月，清夜?jié)M西樓。云落開江南月，清夜?jié)M西樓。云落開時冰吐鑒，浪花深處玉沉鉤。圓缺時冰吐鑒，浪花深處玉沉鉤。圓缺幾時休。幾時休。 星漢迥，風(fēng)露入新秋。丹桂不星漢迥，風(fēng)露入新秋。丹桂不知搖落恨，素娥應(yīng)信別離愁。天上知搖落恨，素娥應(yīng)信別離愁。天上共悠悠。共悠悠。【賞析賞析】王琪的這首詠月

2、詞，借景抒懷，托物王琪的這首詠月詞，借景抒懷，托物言情。夜月的圓缺不休，象征人事的聚散無常；言情。夜月的圓缺不休，象征人事的聚散無常；嫦娥的形象寄寓深沉而痛切的離愁，寫盡了人間嫦娥的形象寄寓深沉而痛切的離愁，寫盡了人間的悲歡離合。全詞寫景生動，體物精微，意境悠的悲歡離合。全詞寫景生動，體物精微，意境悠遠，含蓄蘊藉。上句寫天上月，云堆散開之時，遠，含蓄蘊藉。上句寫天上月，云堆散開之時，圓月如冰鑒圓月如冰鑒(鏡鏡)高懸天宇；下句寫江中月，浪花高懸天宇；下句寫江中月，浪花綻放深處，缺月似玉鉤沉落江心。綻放深處，缺月似玉鉤沉落江心。前句前句“鑒鑒”寫月圓，后句寫月圓，后句“鉤鉤”寫月缺：寫月缺：“冰吐

3、鑒冰吐鑒”、“玉沉鉤玉沉鉤”，句式新穎別致。本應(yīng)是，句式新穎別致。本應(yīng)是“冰鑒冰鑒”、“玉玉鉤鉤”為詞，作者以動詞為詞，作者以動詞“吐吐”、“沉沉”隔開名詞詞組隔開名詞詞組“冰鑒冰鑒”、“玉鉤玉鉤”，這樣冰、玉狀月色的皎潔；，這樣冰、玉狀月色的皎潔；鑒、鉤描明月的形態(tài)，不僅句式有頓挫峭撥之妙，鑒、鉤描明月的形態(tài)，不僅句式有頓挫峭撥之妙，而且詞意上也頗具匠心。上片結(jié)句而且詞意上也頗具匠心。上片結(jié)句“圓缺幾時休圓缺幾時休”，既承接收攏了前兩句，又以月圓月缺何時了的感既承接收攏了前兩句，又以月圓月缺何時了的感慨，十分自然地開啟了下片?？?，十分自然地開啟了下片。【思考思考】試分析這首詩試分析這首詩“云

4、落開時冰吐鑒，浪花云落開時冰吐鑒，浪花深處玉沉鉤深處玉沉鉤”兩句中用得非常傳神的詞，并分析所兩句中用得非常傳神的詞，并分析所傳達的思想情感。傳達的思想情感?！咎崾咎崾尽慨嬀€部分為思考答案。畫線部分為思考答案?；A(chǔ)自主學(xué)案基礎(chǔ)自主學(xué)案二、詞語釋義二、詞語釋義津渡：津渡：_可堪：可堪：_驛寄梅花：驛寄梅花：_魚傳尺素：魚傳尺素：_河流的渡口。河流的渡口。哪里經(jīng)受得住。哪里經(jīng)受得住。陸凱在陸凱在贈范曄詩贈范曄詩中有：中有：“折梅逢驛使，寄與隴頭人。折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊寄一枝春。江南無所有，聊寄一枝春?！?指來信。尺素，一尺長的白綢，指來信。尺素，一尺長的白綢，古詩古詩中有：中有：“

5、客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。尺素書?！毙易裕盒易裕篲為誰：為誰：_凌波：凌波：_芳塵去：芳塵去：_月臺：月臺：_ 瑣窗：瑣窗：_本自，本來是。本自，本來是。為什么。為什么。形容女子步態(tài)輕盈。形容女子步態(tài)輕盈。指美人漸漸遠去的身影。指美人漸漸遠去的身影。賞月的平臺。賞月的平臺。雕繪連環(huán)形花紋的窗子。雕繪連環(huán)形花紋的窗子。長滿香草的水邊的高地。長滿香草的水邊的高地。比喻有寫作的才華。事見南朝江淹故事。比喻有寫作的才華。事見南朝江淹故事。 詞牌名。詞牌名?！鞍赴浮币粢簟皐n”，取于東，取于東漢張衡漢張衡四愁詩四愁詩“美人贈我錦繡段，何以報之

6、美人贈我錦繡段，何以報之青玉案青玉案”一詩。又名一詩。又名橫塘路橫塘路、西湖路西湖路，雙調(diào)六十七字，前后闋各五仄韻，上去通押。雙調(diào)六十七字，前后闋各五仄韻，上去通押。 木名，其芯材可作熏香料。沈，現(xiàn)寫作木名，其芯材可作熏香料。沈，現(xiàn)寫作沉。沈沉。沈(沉沉)香，一種名貴香料，置水中則下沉，香，一種名貴香料，置水中則下沉，故又名沉水香，其香味可辟惡氣。故又名沉水香，其香味可辟惡氣。 潮濕的暑氣。沈約潮濕的暑氣。沈約休沐寄懷休沐寄懷詩：詩：“臨池清溽暑，開幌望高秋。臨池清溽暑，開幌望高秋?！变?，濕潤潮濕。溽，濕潤潮濕。 古吳縣城亦稱吳門，即今之江蘇蘇州，古吳縣城亦稱吳門，即今之江蘇蘇州，此處以吳門泛

7、指江南一帶。作者乃江南錢塘人。此處以吳門泛指江南一帶。作者乃江南錢塘人。 有荷花的水邊。有溪澗可通的荷花塘。有荷花的水邊。有溪澗可通的荷花塘。詞中指杭州西湖。唐張宗昌詞中指杭州西湖。唐張宗昌太平公主山亭侍宴太平公主山亭侍宴詩：詩：“折桂芙蓉浦，吹蕭明月灣。折桂芙蓉浦，吹蕭明月灣?！逼?，水灣浦，水灣、河流。芙蓉，又叫、河流。芙蓉，又叫“芙蕖芙蕖”，荷花的別稱。，荷花的別稱。三、名句默寫三、名句默寫霧失樓臺，月迷津渡，霧失樓臺，月迷津渡，_。踏莎行踏莎行(霧失樓臺霧失樓臺)_？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨。黃時雨。橫塘路橫塘路(凌波不過橫塘路凌波不過橫塘路)桃源望斷無尋

8、處桃源望斷無尋處若問閑愁都幾許若問閑愁都幾許葉上初陽干宿雨，葉上初陽干宿雨，_，_。蘇幕遮蘇幕遮(燎沉香燎沉香)_。小楫輕舟，夢入芙蓉浦。小楫輕舟，夢入芙蓉浦。蘇幕遮蘇幕遮(燎沉香燎沉香)水面清圓水面清圓一一風(fēng)荷舉一一風(fēng)荷舉五月漁郎相憶否五月漁郎相憶否四、文學(xué)常識四、文學(xué)常識1走近作者走近作者(1)秦觀秦觀(10491100)，北宋詞人，字，北宋詞人，字少游、太虛，號少游、太虛，號_，學(xué)者，學(xué)者稱稱_。揚州高郵。揚州高郵(今屬江蘇今屬江蘇)人。人。宋神宗元豐八年進士。曾任太學(xué)博士、秘書省正宋神宗元豐八年進士。曾任太學(xué)博士、秘書省正字、國史院編修官。生性豪爽，灑脫不拘，溢于字、國史院編修官。生性

9、豪爽，灑脫不拘，溢于文詞，頗得蘇軾賞識，為文詞，頗得蘇軾賞識，為“_”之一。之一。邗溝居士邗溝居士淮海先生淮海先生蘇門四學(xué)士蘇門四學(xué)士其詞大多描寫男女情愛和抒發(fā)仕途失意的哀怨，其詞大多描寫男女情愛和抒發(fā)仕途失意的哀怨，文字工巧精細，音律諧美，情韻兼勝，歷來詞譽文字工巧精細，音律諧美，情韻兼勝，歷來詞譽甚高。有的作品氣格較弱。有甚高。有的作品氣格較弱。有淮海集淮海集40卷、卷、淮海詞淮海詞(又名又名淮海居士長短句淮海居士長短句。(2)賀鑄賀鑄(10521125)，北宋詞人，字，北宋詞人，字方回，自號方回，自號_，祖籍山陰，祖籍山陰(今浙江紹興今浙江紹興)，生長于衛(wèi)州，生長于衛(wèi)州(治今河南治今河南

10、衛(wèi)輝衛(wèi)輝)。曾任泗州、太平州通判。晚年。曾任泗州、太平州通判。晚年退居蘇州。好以舊譜填新詞而改易調(diào)名，謂之退居蘇州。好以舊譜填新詞而改易調(diào)名，謂之“寓寓聲聲”，其詞風(fēng)格多樣，善于錘煉字句，又常用古樂，其詞風(fēng)格多樣，善于錘煉字句，又常用古樂府和唐人詩句入詞，內(nèi)容多刻畫閨情離思，也有府和唐人詩句入詞，內(nèi)容多刻畫閨情離思，也有嗟嘆功名不就、縱酒狂放之作。又能詩文。詞集嗟嘆功名不就、縱酒狂放之作。又能詩文。詞集名名東山詞東山詞。詩集名。詩集名慶湖遺老集慶湖遺老集，今本為，今本為清所輯。清所輯。慶湖遺老慶湖遺老(3)周邦彥周邦彥(10561121)，北宋詞人。，北宋詞人。字美成，號字美成，號_，錢塘，錢

11、塘(今浙今浙江杭州江杭州)人。官歷太學(xué)正、廬州教授、人。官歷太學(xué)正、廬州教授、知溧水縣等。少年時期個性比較疏知溧水縣等。少年時期個性比較疏散，但相當(dāng)喜歡讀書，宋神宗時，寫散，但相當(dāng)喜歡讀書，宋神宗時，寫汴都賦汴都賦贊揚新法，徽宗時為徽猷閣待制，提贊揚新法，徽宗時為徽猷閣待制，提舉大晟府。精通音律，曾創(chuàng)作不少新詞調(diào)。作品舉大晟府。精通音律，曾創(chuàng)作不少新詞調(diào)。作品多寫閨情、羈旅，也有詠物之作。格律謹嚴，語多寫閨情、羈旅，也有詠物之作。格律謹嚴，語言曲麗精雅，長調(diào)尤善鋪敘。言曲麗精雅，長調(diào)尤善鋪敘。清真居士清真居士為后來格律派詞人所宗。作品在婉約詞人為后來格律派詞人所宗。作品在婉約詞人中長久被尊稱中

12、長久被尊稱“_”。舊時詞論稱他為。舊時詞論稱他為“_”或或“_”。有。有清真清真居士集居士集，后人改為，后人改為片玉集片玉集。正宗正宗詞家之冠詞家之冠詞中老杜詞中老杜2資料鏈接資料鏈接蘇門四學(xué)士蘇門四學(xué)士在蘇軾的眾多門生和崇拜者中，他最欣賞和重視在蘇軾的眾多門生和崇拜者中，他最欣賞和重視這四個人。最先將他們的名字并提和加以宣傳的這四個人。最先將他們的名字并提和加以宣傳的就是蘇軾本人。他說：就是蘇軾本人。他說：“如黃庭堅魯直、晁補之無如黃庭堅魯直、晁補之無咎、秦觀太虛、張耒文潛之流，皆世未之知，而咎、秦觀太虛、張耒文潛之流，皆世未之知，而軾獨先知。軾獨先知?！庇捎谔K軾的推譽，四人很快名滿天下。由

13、于蘇軾的推譽，四人很快名滿天下。宋史宋史文苑文苑(六六)黃庭堅傳黃庭堅傳記載：記載：“黃庭堅與張黃庭堅與張耒、晁補之、秦觀俱游蘇軾門，天下稱為四學(xué)耒、晁補之、秦觀俱游蘇軾門，天下稱為四學(xué)士。士。”課堂互動探究課堂互動探究文脈文脈探究探究1踏莎行詞中以寫景為主，寫到了哪些景，踏莎行詞中以寫景為主，寫到了哪些景，哪些是實景，哪些是象征的景，這些景物暗示了哪些是實景，哪些是象征的景，這些景物暗示了詞人怎樣的心境？詞人怎樣的心境？ 【提示】【提示】物象有樓臺、津渡、桃源、孤館、杜物象有樓臺、津渡、桃源、孤館、杜鵑聲、斜陽暮、郴江、郴山、瀟湘。鵑聲、斜陽暮、郴江、郴山、瀟湘。只有只有“孤館孤館”即郴州旅

14、舍是實景，是郴州旅舍，其即郴州旅舍是實景，是郴州旅舍，其他都是象喻性的物象。他都是象喻性的物象?！皹桥_樓臺”并非真的樓臺，而只是心目中所向往的一并非真的樓臺，而只是心目中所向往的一個境界而已。個境界而已。“津渡津渡”是乘船出發(fā)的渡口，也是人生出發(fā)的津渡。是乘船出發(fā)的渡口，也是人生出發(fā)的津渡。“桃源桃源”更是虛構(gòu)，是陶潛寓言的男耕女織、無戰(zhàn)更是虛構(gòu)，是陶潛寓言的男耕女織、無戰(zhàn)爭無欺詐的世外樂土。爭無欺詐的世外樂土。“樓臺樓臺”、“津渡津渡”、“桃源桃源”前后分別綴以前后分別綴以“失失”、“迷迷”、“無無”，包涵了一種迷惘惆悵之情。，包涵了一種迷惘惆悵之情?！岸霹N聲杜鵑聲”有兩種意義，一是表示春暮

15、，另一是假有兩種意義，一是表示春暮，另一是假借其聲暗喻借其聲暗喻“不如歸去不如歸去”。這一意象暗含了歸鄉(xiāng)之。這一意象暗含了歸鄉(xiāng)之情。情?！靶标柲盒标柲骸辈恢故钦f一日之暮，還有春暮的意思，不止是說一日之暮，還有春暮的意思，尤其是還有人生之暮的悲哀。尤其是還有人生之暮的悲哀?！岸霹N聲杜鵑聲”、“斜陽暮斜陽暮”兩意象表現(xiàn)了人生無限凄涼的況味。兩意象表現(xiàn)了人生無限凄涼的況味?！俺唤唤眱删鋬删錈o理而妙，以象征性筆調(diào)深刻地寫出了對美好事無理而妙，以象征性筆調(diào)深刻地寫出了對美好事物不能保有而為命運所撥弄的悲哀。物不能保有而為命運所撥弄的悲哀。2踏莎行踏莎行中詞人為什么要采取象征這種寫中詞人為什么要采取象

16、征這種寫法？法？【提示提示】(1)符合其謫貶之人的特殊身份；符合其謫貶之人的特殊身份；(2)使得情感表達得含蓄委婉。使得情感表達得含蓄委婉。3賞析賞析“若問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，若問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨梅子黃時雨”。【提示提示】(1)用具體生動的景物表現(xiàn)了抽象的、用具體生動的景物表現(xiàn)了抽象的、無跡可尋和難以捉摸的細致情感，使這種情感轉(zhuǎn)無跡可尋和難以捉摸的細致情感，使這種情感轉(zhuǎn)化為可見的、可聞的，因而是可信的事物，使讀化為可見的、可聞的，因而是可信的事物，使讀者可以從閑愁的形象中受到感染。者可以從閑愁的形象中受到感染。(2)比喻新穎，比喻新穎，不落俗套，作者也因此

17、獲得了不落俗套，作者也因此獲得了“賀梅子賀梅子”的雅號。的雅號。興中有比，不僅比閑愁之無盡，亦以興身世之可興中有比，不僅比閑愁之無盡，亦以興身世之可悲。悲。(3)連用三個比喻連用三個比喻(博喻博喻)來表現(xiàn)來表現(xiàn)“閑愁閑愁”之多、之多、亂、纏綿不斷，十分生動，這是一個創(chuàng)舉。亂、纏綿不斷，十分生動，這是一個創(chuàng)舉。(4)虛虛景實寫。景實寫。4橫塘路橫塘路(凌波不過橫塘路凌波不過橫塘路)中設(shè)想美人的句中設(shè)想美人的句子，表現(xiàn)了美人怎樣的處境？最能表現(xiàn)這種處境子，表現(xiàn)了美人怎樣的處境？最能表現(xiàn)這種處境的是哪些句子？的是哪些句子？【名師點撥名師點撥】寂寞、美好年華虛度寂寞、美好年華虛度(遲暮遲暮)?！爸恢挥?/p>

18、春知處有春知處”除了每年一度的春天能夠探看一次，再除了每年一度的春天能夠探看一次，再也沒有人知道了，寫出女子所居處的幽深、寂寞。也沒有人知道了，寫出女子所居處的幽深、寂寞。5王國維說：王國維說：“水面清圓，一一風(fēng)荷舉水面清圓，一一風(fēng)荷舉真能得真能得荷之神理者。荷之神理者?！蹦隳苷f說它妙在何處嗎？你能說說它妙在何處嗎？【名師點撥名師點撥】首先，這兩句詞有一種簡約的構(gòu)首先，這兩句詞有一種簡約的構(gòu)圖美。水面是水平的，清圓的荷葉以及荷葉上的圖美。水面是水平的，清圓的荷葉以及荷葉上的雨滴是圓的，而亭亭玉立的荷莖又是垂直的。這雨滴是圓的，而亭亭玉立的荷莖又是垂直的。這種幾何圖形般的簡約造型，讓讀者過目不忘

19、。種幾何圖形般的簡約造型，讓讀者過目不忘。第二，這兩句詞練字功夫了得。清圓：寫出了荷第二，這兩句詞練字功夫了得。清圓：寫出了荷的形狀是圓的，一種很飽滿的感覺。再加上是雨的形狀是圓的，一種很飽滿的感覺。再加上是雨后，顯出荷葉的清新；一一：寫出了荷塘里的荷后，顯出荷葉的清新；一一：寫出了荷塘里的荷葉很多，每一片都是那么美。把荷葉在水面上錯葉很多，每一片都是那么美。把荷葉在水面上錯落有致、疏密相間、高低起伏的層次感刻畫得惟落有致、疏密相間、高低起伏的層次感刻畫得惟妙惟肖；風(fēng)：極富動態(tài)美，把微風(fēng)吹過荷塘，荷妙惟肖；風(fēng)：極富動態(tài)美，把微風(fēng)吹過荷塘，荷葉隨風(fēng)輕輕搖動，嫵媚、嬌羞的姿態(tài)不動聲色的葉隨風(fēng)輕輕搖

20、動，嫵媚、嬌羞的姿態(tài)不動聲色的勾勒出來了；舉：寫出了荷亭亭玉立的姿態(tài)，把勾勒出來了；舉：寫出了荷亭亭玉立的姿態(tài)，把荷莖修長挺拔、英姿颯爽的精氣神表現(xiàn)得淋漓盡荷莖修長挺拔、英姿颯爽的精氣神表現(xiàn)得淋漓盡致。有一種非常陽剛的健康向上的美，那致。有一種非常陽剛的健康向上的美，那“風(fēng)荷舉風(fēng)荷舉”合起來，就是嫵媚中有風(fēng)骨。合起來，就是嫵媚中有風(fēng)骨。細剖細剖深析深析樓主樓主蘇門四學(xué)士之一的秦觀，是北宋詞壇巨擎，文蘇門四學(xué)士之一的秦觀，是北宋詞壇巨擎，文辭甚為蘇軾賞識。哲宗時，蘇軾舉薦，歷任太辭甚為蘇軾賞識。哲宗時，蘇軾舉薦，歷任太學(xué)博士、秘書省正字、國史院編修等。紹圣以學(xué)博士、秘書省正字、國史院編修等。紹圣

21、以后，因陷黨爭，接連遭遇貶逐。其間，創(chuàng)作了后，因陷黨爭，接連遭遇貶逐。其間，創(chuàng)作了二十余首遷謫詞，抒寫失意感傷，凄婉哀怨，二十余首遷謫詞，抒寫失意感傷，凄婉哀怨，苦恨纏綿，猶以苦恨纏綿，猶以踏莎行踏莎行(霧失樓臺霧失樓臺)最為著最為著名。對這首詞尤其是對末尾兩句的理解，歷來名。對這首詞尤其是對末尾兩句的理解，歷來存有爭議。你是如何看的？存有爭議。你是如何看的？沙發(fā)沙發(fā)“可堪可堪”兩句仍是寫景，但視點收縮，因桃源望斷兩句仍是寫景，但視點收縮，因桃源望斷無可尋覓而回寫孤館況味。水平一般，沒有什么無可尋覓而回寫孤館況味。水平一般，沒有什么可圈可點之處?？扇牲c之處。板凳板凳結(jié)句乃高絕之處，一篇之警策

22、。東坡絕愛其尾兩結(jié)句乃高絕之處，一篇之警策。東坡絕愛其尾兩句，自書于扇，曰：句，自書于扇，曰：少游已矣，雖萬人何贖！少游已矣，雖萬人何贖！清代的文學(xué)評論家王士禎在他的清代的文學(xué)評論家王士禎在他的花草蒙拾花草蒙拾里，里，更是把郴江二句譽為更是把郴江二句譽為“千古絕唱千古絕唱”。三樓三樓樓上所言不敢茍同，此句既曰樓上所言不敢茍同，此句既曰“斜陽斜陽”又曰又曰“暮暮”，不免句法重疊。正如近代王國維在不免句法重疊。正如近代王國維在人間詞話人間詞話中這樣所言：中這樣所言：“少游詞境，最為凄婉，至少游詞境，最為凄婉，至可堪孤可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮，則變而凄厲矣。東，則變而凄

23、厲矣。東坡賞其后二語，猶為皮相。坡賞其后二語，猶為皮相?！睂懽魉夭姆e累寫作素材積累技法借鑒技法借鑒從古典詩詞中汲取作文技巧從古典詩詞中汲取作文技巧秦磚漢瓦，唐風(fēng)宋雨，古典詩詞構(gòu)成了我國古秦磚漢瓦，唐風(fēng)宋雨，古典詩詞構(gòu)成了我國古代詩歌百花園的絢麗多彩，并以其不朽的思想代詩歌百花園的絢麗多彩，并以其不朽的思想價值和卓越的藝術(shù)成就澤被后世，源遠流長。價值和卓越的藝術(shù)成就澤被后世，源遠流長。許多人都有這樣的體會，在言談和寫作中，一許多人都有這樣的體會，在言談和寫作中，一句精當(dāng)?shù)脑娫~名句的引用，往往會使之談吐生句精當(dāng)?shù)脑娫~名句的引用，往往會使之談吐生色，文筆增輝，起到畫龍點睛、言簡意賅和意色，文筆增輝，

24、起到畫龍點睛、言簡意賅和意趣橫生的作用。其實，在我們的作文中，古典詩趣橫生的作用。其實，在我們的作文中，古典詩詞的作用并不僅限于這樣的尋章摘句、錦上添花，詞的作用并不僅限于這樣的尋章摘句、錦上添花，稍加留心，完全可以從中學(xué)到更多的作文技巧。稍加留心，完全可以從中學(xué)到更多的作文技巧。 隨堂練筆隨堂練筆改寫改寫橫塘路橫塘路(凌波不過橫塘路凌波不過橫塘路)，使之成為一，使之成為一篇情質(zhì)兼美的記敘文。篇情質(zhì)兼美的記敘文。素材積累素材積累1課內(nèi)素材開發(fā)課內(nèi)素材開發(fā) 賀鑄橫塘路賀鑄橫塘路(凌波不過橫塘路凌波不過橫塘路)這首詞寫與一女這首詞寫與一女子邂逅相逢而引起的種種思緒。上片寫其一見傾心子邂逅相逢而引起

25、的種種思緒。上片寫其一見傾心的私慕，側(cè)面渲染女子的嬌美。下片寫因相思不得的私慕，側(cè)面渲染女子的嬌美。下片寫因相思不得所引起的閑愁。實際上表達了作者隱退后的孤寂處所引起的閑愁。實際上表達了作者隱退后的孤寂處境和悵然若失的心情。手法上采用虛實結(jié)合，情景境和悵然若失的心情。手法上采用虛實結(jié)合，情景交融，博喻等技巧，語言委婉含蓄。交融，博喻等技巧，語言委婉含蓄。適用話題適用話題這則材料適用于這則材料適用于“思念思念”“情感情感”等有關(guān)話題或材料作等有關(guān)話題或材料作文中。文中。2鮮活素材速遞鮮活素材速遞 英國公民自發(fā)在長城上撿垃圾英國公民自發(fā)在長城上撿垃圾11年年本該被人們愛如珍寶的長城，卻時刻經(jīng)受著垃

26、圾本該被人們愛如珍寶的長城，卻時刻經(jīng)受著垃圾的玷污。今年，英國人威廉的玷污。今年，英國人威廉林賽和懷柔村民，自林賽和懷柔村民，自發(fā)在長城上撿垃圾，已有十一載。然而垃圾屢撿發(fā)在長城上撿垃圾，已有十一載。然而垃圾屢撿屢現(xiàn)，今天，長城古跡周邊，沾滿油漬的食品袋、屢現(xiàn)，今天，長城古跡周邊，沾滿油漬的食品袋、踩癟了的易拉罐仍四處可見。它們打哪兒來？是踩癟了的易拉罐仍四處可見。它們打哪兒來？是絡(luò)繹不絕的長城游客，在興盡之余隨手所賜。絡(luò)繹不絕的長城游客，在興盡之余隨手所賜。 “除了照片，什么都不要帶走；除了腳印，什么都除了照片，什么都不要帶走；除了腳印，什么都不要留下。不要留下?！痹趹讶嵫銞?zhèn)，通往明代古長

27、城的山在懷柔雁棲鎮(zhèn)，通往明代古長城的山路上，經(jīng)常能看到寫有這類話的中英文告示牌。路上，經(jīng)常能看到寫有這類話的中英文告示牌。這些牌子，許多已在山路上矗立了十一年。十年這些牌子，許多已在山路上矗立了十一年。十年前，英國人威廉前，英國人威廉林賽，在雁棲鎮(zhèn)的西柵子村建起林賽，在雁棲鎮(zhèn)的西柵子村建起長城環(huán)保組織，吸納長城環(huán)保組織，吸納6名當(dāng)?shù)卮迕褡鳛榄h(huán)保員，名當(dāng)?shù)卮迕褡鳛榄h(huán)保員，定期到長城上撿拾垃圾。定期到長城上撿拾垃圾。十年來，威廉和環(huán)保員們以及他們請來的志愿者，十年來，威廉和環(huán)保員們以及他們請來的志愿者，撿拾的垃圾已達數(shù)千公斤。然而，告示牌上所說撿拾的垃圾已達數(shù)千公斤。然而，告示牌上所說的他們對于游

28、客的期望，如今又實現(xiàn)了幾分？的他們對于游客的期望，如今又實現(xiàn)了幾分？威廉威廉林賽前不久曾做過這樣一個調(diào)查：他在通往林賽前不久曾做過這樣一個調(diào)查：他在通往長城的小路旁守了一小時，發(fā)現(xiàn)前來游覽的游客長城的小路旁守了一小時，發(fā)現(xiàn)前來游覽的游客中只有百分之二十五的人，能自覺地把垃圾帶回中只有百分之二十五的人，能自覺地把垃圾帶回家；隨處丟棄垃圾的，竟然多達百分之七十五！家；隨處丟棄垃圾的，竟然多達百分之七十五！這樣的調(diào)查雖帶有些偶然性，但村民的講述也證這樣的調(diào)查雖帶有些偶然性，但村民的講述也證實了，現(xiàn)在仍有不少游客很不自覺。環(huán)保員孫寶實了，現(xiàn)在仍有不少游客很不自覺。環(huán)保員孫寶利這樣向記者介紹說，雁棲鎮(zhèn)內(nèi)

29、的明代古長城，利這樣向記者介紹說，雁棲鎮(zhèn)內(nèi)的明代古長城，沿線途經(jīng)神堂峪、官地、蓮花池、西柵子沿線途經(jīng)神堂峪、官地、蓮花池、西柵子4個行個行政村，全長政村，全長20公里。這段長城上的北京結(jié)、九眼公里。這段長城上的北京結(jié)、九眼樓、鷹飛倒仰等都是人類建筑史上的奇跡，也是樓、鷹飛倒仰等都是人類建筑史上的奇跡，也是村村民們的重點打掃段落。民們的重點打掃段落?！拔邑撠?zé)從西大墻到鷹飛倒仰這一段，大概有我負責(zé)從西大墻到鷹飛倒仰這一段，大概有2公公里。里?！睂O寶利說，他一周要走上兩三趟，每趟要花孫寶利說，他一周要走上兩三趟，每趟要花四五個小時。四五個小時。“有時候一趟下來，撿起來的飲料瓶、有時候一趟下來，撿起來

30、的飲料瓶、破餐盒、餐巾紙，足足能塞滿兩個裝化肥的大蛇破餐盒、餐巾紙，足足能塞滿兩個裝化肥的大蛇皮袋子皮袋子”。就在兩天前，孫寶利又去了一次箭扣長城的將軍就在兩天前，孫寶利又去了一次箭扣長城的將軍守關(guān)，在原本打掃一新的城墻邊又看到了紙屑、守關(guān)，在原本打掃一新的城墻邊又看到了紙屑、空瓶、塑料盒。空瓶、塑料盒?！叭釉陂L城上的大都是這樣的食品扔在長城上的大都是這樣的食品垃圾。游客們光顧著自己玩得痛快，這些廢物隨垃圾。游客們光顧著自己玩得痛快，這些廢物隨手一扔完事。手一扔完事?！睂O寶利說，最可恨的是，有些人把孫寶利說，最可恨的是，有些人把垃圾扔到城墻下，掛在荊棘上。垃圾扔到城墻下，掛在荊棘上。“看著特別

31、扎眼，看著特別扎眼，想撿卻又夠不到。干著急！想撿卻又夠不到。干著急！”環(huán)保組織的設(shè)立，還產(chǎn)生了一個讓威廉始料不及環(huán)保組織的設(shè)立，還產(chǎn)生了一個讓威廉始料不及的副作用：雖然部分游客不再亂扔?xùn)|西，但垃圾的副作用：雖然部分游客不再亂扔?xùn)|西，但垃圾仍在仍在他們將垃圾交給環(huán)保員，或擺放在明顯他們將垃圾交給環(huán)保員，或擺放在明顯之處等人來收。這完全背離了他們最初倡導(dǎo)的之處等人來收。這完全背離了他們最初倡導(dǎo)的“我我的垃圾我?guī)ё叩睦規(guī)ё摺钡某踔?。此外，因為垃圾有人撿了，的初衷。此外，因為垃圾有人撿了，“箭扣長城變干凈箭扣長城變干凈”的消息迅速傳播開來，于是引的消息迅速傳播開來，于是引來了更多的游客，也就產(chǎn)生了

32、更多的垃圾。剛來了更多的游客，也就產(chǎn)生了更多的垃圾。剛開始，環(huán)?；孛块_始，環(huán)?；孛?個月只需雇一輛卡車來運垃個月只需雇一輛卡車來運垃圾，但到后來，每個月就需要一輛。圾，但到后來，每個月就需要一輛。威廉坦言，單靠他們，長城上的垃圾是撿不完的。威廉坦言，單靠他們，長城上的垃圾是撿不完的。于是，這幾年，他四處宣傳、演講，目前已吸納于是，這幾年，他四處宣傳、演講，目前已吸納了來自中國、德國、澳大利亞等國的了來自中國、德國、澳大利亞等國的50多名固定多名固定環(huán)保會員，赴長城撿拾垃圾的志愿者已達上千人環(huán)保會員，赴長城撿拾垃圾的志愿者已達上千人次。次?！拔艺嫦Ｍ?，所有的游客都能愛護這個偉大的我真希望，所

33、有的游客都能愛護這個偉大的奇跡，不要再隨手扔垃圾了。奇跡，不要再隨手扔垃圾了?！蓖畡忧榈卣f。威廉動情地說。適用話題適用話題這則材料適用于這則材料適用于“環(huán)境環(huán)境”“歷史歷史”“道德道德”等有關(guān)話題等有關(guān)話題或材料作文中?；虿牧献魑闹?。美文佳作欣賞美文佳作欣賞收藏昨天收藏昨天 余秋雨余秋雨經(jīng)常有年輕朋友來信詢問一些有關(guān)經(jīng)常有年輕朋友來信詢問一些有關(guān)人生的大問題，我總是告訴他們，人生的大問題，我總是告訴他們，你其實已經(jīng)有了一位最好的人生導(dǎo)你其實已經(jīng)有了一位最好的人生導(dǎo)師，那就是你自己。師，那就是你自己。這并非搪塞之言。人生的過程雖然會受到社會這并非搪塞之言。人生的過程雖然會受到社會和時代的很大影

34、響，但貫穿首尾的基本線索總和時代的很大影響，但貫穿首尾的基本線索總離不開自己的個體生命。個體生命的完整性、離不開自己的個體生命。個體生命的完整性、連貫性會構(gòu)成一種巨大的力量，使人生的任何一連貫性會構(gòu)成一種巨大的力量，使人生的任何一個小點都指向著整體價值。一個人突然地沮喪絕個小點都指向著整體價值。一個人突然地沮喪絕望、自暴自棄、鋌而走險，常常是因為產(chǎn)生了精望、自暴自棄、鋌而走險，常常是因為產(chǎn)生了精神上的神上的“短路短路”，如果在那個時候偶然翻檢出一張，如果在那個時候偶然翻檢出一張自己童年時代的照片或幾頁做中學(xué)生時寫下的日自己童年時代的照片或幾頁做中學(xué)生時寫下的日記，細細凝視，慢慢誦讀，很可能會心

35、情緩釋、記，細細凝視，慢慢誦讀，很可能會心情緩釋、眉宇舒展，返回到平靜的理性狀態(tài)。其間的力量，眉宇舒展，返回到平靜的理性狀態(tài)。其間的力量，來自生命本身，遠遠大于旁人的勸解。來自生命本身，遠遠大于旁人的勸解。拿起自己十歲時候的照片，不是感嘆韶華易逝，拿起自己十歲時候的照片，不是感嘆韶華易逝，青春不再，而長久地逼視那雙清澈無邪的眼睛，青春不再，而長久地逼視那雙清澈無邪的眼睛，它提醒你，正是你，曾經(jīng)有過那么強的光亮，那它提醒你，正是你，曾經(jīng)有過那么強的光亮，那么大的空間，那么多的可能，而這一切并未全然么大的空間，那么多的可能，而這一切并未全然消逝；它告訴你，你曾經(jīng)那么純凈，那么輕松，消逝；它告訴你，

36、你曾經(jīng)那么純凈，那么輕松，今天讓你苦惱不堪的一切本不屬于你。這時，你今天讓你苦惱不堪的一切本不屬于你。這時，你發(fā)現(xiàn)，早年自己的眼神發(fā)出了指令，要你去找回發(fā)現(xiàn)，早年自己的眼神發(fā)出了指令，要你去找回自己的財寶，把不屬于自己的東西放回原處。除自己的財寶，把不屬于自己的東西放回原處。除了照片，應(yīng)該還有其他更多的信號，把我們的生了照片，應(yīng)該還有其他更多的信號，把我們的生命連貫起來。命連貫起來。為此，真希望世間能有更多的人珍視自己的每一為此，真希望世間能有更多的人珍視自己的每一步腳印，勤于記錄，樂于重溫，敢于自嘲，善于步腳印，勤于記錄，樂于重溫，敢于自嘲，善于修正，讓人生的前前后后能夠互相灌溉、互相滋修正

37、，讓人生的前前后后能夠互相灌溉、互相滋潤。其實，中國古代顯赫之家一代代修續(xù)家譜也潤。其實，中國古代顯赫之家一代代修續(xù)家譜也是為了前后之間互相灌溉、互相滋潤，你看在家是為了前后之間互相灌溉、互相滋潤，你看在家譜中呈現(xiàn)出來的那個清晰有序的時間過程是那么譜中呈現(xiàn)出來的那個清晰有序的時間過程是那么有力，使前代為后代而自律，使后代為前代而自有力，使前代為后代而自律，使后代為前代而自強，真可謂生生不息。個人的生命也是一個前后強，真可謂生生不息。個人的生命也是一個前后互濟的時間過程，如能留諸記憶，定會產(chǎn)生一種互濟的時間過程，如能留諸記憶，定會產(chǎn)生一種回蕩激揚的動力循環(huán)，讓人長久受益。一個人就回蕩激揚的動力循

38、環(huán)，讓人長久受益。一個人就像一個家族一樣，是不是有身份、有信譽、有責(zé)像一個家族一樣，是不是有身份、有信譽、有責(zé)任，就看是否能把完整的演變脈絡(luò)認真留存。任，就看是否能把完整的演變脈絡(luò)認真留存。我們也許已經(jīng)開始后悔，未能把過去那些珍貴的我們也許已經(jīng)開始后悔，未能把過去那些珍貴的生活片段保存下來，殊不知，多少年后，我們又生活片段保存下來，殊不知，多少年后，我們又會后悔今天。如果有一天，我們突然發(fā)現(xiàn)，投身會后悔今天。如果有一天，我們突然發(fā)現(xiàn)，投身再大的事業(yè)也不如把自己的人生當(dāng)做一個事業(yè)，再大的事業(yè)也不如把自己的人生當(dāng)做一個事業(yè)，聆聽再好的故事也不如把自己的人生當(dāng)做一個故聆聽再好的故事也不如把自己的人生

39、當(dāng)做一個故事，我們一定會動手動筆，做一點有意思的事情。事，我們一定會動手動筆，做一點有意思的事情。不妨把這樣的事情稱之為不妨把這樣的事情稱之為“收藏人生的游戲收藏人生的游戲”。讓。讓今天收藏昨天，讓明天收藏今天，在一截一截的今天收藏昨天，讓明天收藏今天，在一截一截的收藏中，原先的斷片連成了長線，原先的水潭連收藏中，原先的斷片連成了長線，原先的水潭連成了大河，而大河，就不會再有腐臭和干涸的危成了大河，而大河，就不會再有腐臭和干涸的危險。險。絕大多數(shù)的人生都是平常的，而平常也正是人生絕大多數(shù)的人生都是平常的，而平常也正是人生的正統(tǒng)形態(tài)。豈能等待自己杰出之后再記載？杰的正統(tǒng)形態(tài)。豈能等待自己杰出之后

40、再記載？杰出之所以杰出，是因為罕見，我們把自己連接于出之所以杰出，是因為罕見，我們把自己連接于罕見，豈不冒險？既然大家都很普通，那么就不罕見，豈不冒險？既然大家都很普通，那么就不要鄙視世俗年月、庸常歲序。不孤注一擲，不賭要鄙視世俗年月、庸常歲序。不孤注一擲，不賭咒發(fā)誓，不祈求奇跡，不想入非非，只是平緩而咒發(fā)誓，不祈求奇跡，不想入非非，只是平緩而負責(zé)地一天天走下去，走在記憶和向往的雙向路負責(zé)地一天天走下去，走在記憶和向往的雙向路途上，這樣，平常中也就出現(xiàn)了滋味，出現(xiàn)了境途上，這樣，平常中也就出現(xiàn)了滋味，出現(xiàn)了境界。珠穆朗瑪峰的山頂上寒冷透骨，已經(jīng)無所謂界。珠穆朗瑪峰的山頂上寒冷透骨，已經(jīng)無所謂境

41、界，世上第一等的境界都在平實的山河間。秋境界，世上第一等的境界都在平實的山河間。秋風(fēng)起了，蘆葦白了，漁舟遠了，炊煙斜了，那里，風(fēng)起了，蘆葦白了，漁舟遠了，炊煙斜了，那里，便是我們生命的起點和終點。便是我們生命的起點和終點。想到起點和終點，我們的日子空靈了又實在了，想到起點和終點，我們的日子空靈了又實在了，放松了又緊迫了，看穿了又認真了。外力終究是放松了又緊迫了，看穿了又認真了。外力終究是外力，生命的教師只能是生命本身。那么，就讓外力，生命的教師只能是生命本身。那么，就讓我們安下心來，由自己引導(dǎo)自己，不再在根本問我們安下心來，由自己引導(dǎo)自己，不再在根本問題上左顧右盼。題上左顧右盼。左顧右盼，大漠

42、荒荒，其實自己的腳印能踩出來左顧右盼，大漠荒荒，其實自己的腳印能踩出來的只是一條線。不管這條線多么自由彎曲，也就的只是一條線。不管這條線多么自由彎曲，也就是這么一條。要實實在在地完成這一條線，就必是這么一條。要實實在在地完成這一條線，就必須把一個個腳印連在一起，如果完全舍棄以往的須把一個個腳印連在一起，如果完全舍棄以往的痕跡，那么，誰會在意大地上那些零碎的步履？痕跡，那么，誰會在意大地上那些零碎的步履？我在沙漠旅行時曾一次次感嘆：只有連貫，而且我在沙漠旅行時曾一次次感嘆：只有連貫，而且是某種曲線連貫，才會留下一點美，反之，零碎是某種曲線連貫，才會留下一點美，反之，零碎的腳印，只能是對自己和沙漠

43、的雙重糟踐。的腳印，只能是對自己和沙漠的雙重糟踐。我最合適什么？最做不得什么？容易上當(dāng)?shù)膹澛肺易詈线m什么？最做不得什么？容易上當(dāng)?shù)膹澛房偸浅霈F(xiàn)在何處？最能誘惑我的陷阱大致是什么總是出現(xiàn)在何處？最能誘惑我的陷阱大致是什么樣的？具備什么樣的契機我才能發(fā)揮最大的魅力？樣的？具備什么樣的契機我才能發(fā)揮最大的魅力？在何種氣氛中我的身心才能全方位地安頓？在何種氣氛中我的身心才能全方位地安頓？這一切，都是生命歷程中特別重要的問題，這一切，都是生命歷程中特別重要的問題，卻只能在自己以往的體驗中慢慢爬剔。昨天已經(jīng)卻只能在自己以往的體驗中慢慢爬剔。昨天已經(jīng)過去又沒有過去，經(jīng)過一夜風(fēng)干，它已成為一個過去又沒有過去，

44、經(jīng)過一夜風(fēng)干，它已成為一個深奧的課堂。這個課堂里沒有其他學(xué)生，只有你，深奧的課堂。這個課堂里沒有其他學(xué)生，只有你，而你也沒有其他更重要的課堂。而你也沒有其他更重要的課堂。因此，收藏人生，比收藏書籍、古董更加重要。因此，收藏人生，比收藏書籍、古董更加重要。收藏在木屋里，收藏在小河邊，在風(fēng)夕雨夜點起收藏在木屋里，收藏在小河邊，在風(fēng)夕雨夜點起一盞燈，盤點查看一番，第二天風(fēng)和日麗，那就一盞燈，盤點查看一番，第二天風(fēng)和日麗，那就拿出來晾晾曬曬。拿出來晾晾曬曬?！举p評賞評】人生最好的導(dǎo)師是我們自己，當(dāng)我們?nèi)松詈玫膶?dǎo)師是我們自己，當(dāng)我們的精神產(chǎn)生的精神產(chǎn)生“短路短路”時，翻檢照片或日記，會讓我時，翻檢照片或日記，會讓我們們“返回到平靜的理性狀態(tài)返回到平靜的理性狀態(tài)”，“珍視自己的每一步珍視自己的每一步腳印，勤于記錄，樂于重溫，敢于自嘲，善于修腳印，勤于記錄，樂于重溫，敢于自嘲，善于修正，讓人生的前前后后能夠互相灌溉、互相滋潤正，讓人生的前前后后能夠互相灌溉、互相滋潤”。不斷地找回自我，戰(zhàn)勝自我，這便是作者獨特的不斷地找回自我，戰(zhàn)勝自我，這便是作者獨特的人生體悟。文章選取日常生活中極平常的小事來人生體悟。文章選取日常生活中極平常的小事來說理，娓娓道來，語重心長，充滿哲理意蘊。說理，娓娓道來，語重心長，充滿哲理意蘊。