《高考語文大二輪復(fù)習(xí) 板塊二 專題一 第一講 文言文翻譯（譯準(zhǔn)實詞、虛詞、句式）和斷句課件.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考語文大二輪復(fù)習(xí) 板塊二 專題一 第一講 文言文翻譯（譯準(zhǔn)實詞、虛詞、句式）和斷句課件.ppt（53頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

2014年全國17套高考試卷全都考查了文言文 其命題特點有 1 從選文體裁看 選文重點突出 體裁多樣 呈現(xiàn)多元化的局面 以人物傳記為主 有12篇 文言散文 有5篇 也占據(jù)很大比重 2 從選文篇目上看 傳記散文傳主一律不選歷史上著名的人物 文言散文一般也不選作者特別知名的篇目 最大限度地避免了猜題 押題 板塊二古代詩文閱讀 專題一文言文閱讀 3 選文語言淺易 有較強的可讀性 內(nèi)容相對陌生 體現(xiàn)出考試材料的公平公正性 題材健康向上 主人公多為名臣武將 涉及為官清廉 愛護(hù)百姓等方面 凸顯傳主的品行或卓越的才能 所選材料涉及的主要人物雖不是一流出名的人物 但事跡極有現(xiàn)實意義 一般肯定贊揚所記人物 給考生以積極向上的啟示 4 從考查的形式上看 題型穩(wěn)定 一般為3 4道單項選擇題 加一道翻譯題 有的還有一道斷句題 有的還有一道簡答題 設(shè)題形式基本穩(wěn)定 考點各有側(cè)重 試題仍然分為客觀題 主觀題 考查內(nèi)容主要涉及實詞 虛詞 信息篩選 分析理解 句子翻譯 斷句等 但各卷考查的考點不盡相同 大多考卷與2013年命題考查角度完全相同 如遼寧 浙江 安徽 山東 福建 天津和重慶等卷 完全保持了考查的穩(wěn)定性 少數(shù)高考試卷在題型上作了微調(diào) 全國課標(biāo)卷將去年的信息篩選題改成了斷句題 5 在實 虛詞考查上 能緊扣教材 真正體現(xiàn)出 題目在課外 答案在課內(nèi) 的命題方向 6 主觀題重點突出 除北京卷之外 其他各卷都考查了一直備受青睞的翻譯題 分值多在6 10分 本題往往考查多義實詞 古今異義詞 通假字 偏義詞及詞類活用等知識點 做題時要分析字形 辨明字義 從字音相同推測通假字 用互文見義對照解釋前后詞 用成語比較推導(dǎo)詞義 聯(lián)系上下文 前后照應(yīng) 保持一致 要把對詞的解釋帶入到原句原文中 看看是否合乎原文的語言環(huán)境 譯準(zhǔn)實詞 第一講文言文翻譯 譯準(zhǔn)實詞 虛詞 句式 和斷句 文言文翻譯 典題舉例 2014年高考新課標(biāo)全國卷 閱讀下面的文言文 完成后面的問題 于休烈 河南人也 至性貞愨 機鑒敏悟 自幼好學(xué) 善屬文 舉進(jìn)士 授秘書省正字 轉(zhuǎn)比部員外郎 郎中 楊國忠輔政 排不附己者 出為中部郡太守 值祿山構(gòu)難 肅宗踐祚 休烈遷太常少卿 知禮儀事 兼修國史 肅宗自鳳翔還京 勵精聽受 嘗謂休烈曰 君舉必書 良史也 朕有過失 卿書之否 對曰 禹 湯罪己 其興也勃焉 有德之君 不忘規(guī)過 臣不勝大慶 時中原蕩覆 典章殆盡 無史籍檢尋 休烈奏曰 國史 實錄 圣朝大典 修撰多時 今并無本 伏望下御史臺推勘史館所由 令府縣招訪 有人別收得 國史 實錄 如送官司 重加購賞 前修史官工部侍郎韋述陷賊 入東京 至是以其家藏 國史 一百一十三卷送于官 休烈尋轉(zhuǎn)工部侍郎 修國史 獻(xiàn) 五代帝王論 帝甚嘉之 宰相李揆矜能忌賢 以休烈修國史與己齊列 嫉之 奏為國子祭酒 權(quán)留史館修撰以下之 休烈恬然自持 殊不介意 代宗即位 甄別名品 宰臣元載稱之 乃拜右散騎常侍 依前兼修國史 累封東?？す?加金紫光祿大夫 在朝凡三十余年 歷掌清要 家無儋石之蓄 恭儉溫仁 未嘗以喜慍形于顏色 而親賢下士 推轂后進(jìn) 雖位崇年高 曾無倦色 篤好墳籍 手不釋卷 以至于終 大歷七年卒 年八十一 是歲春 休烈妻韋氏卒 上特詔贈韋氏國夫人 葬日給鹵簿鼓吹 及聞休烈卒 追悼久之 褒贈尚書左仆射 賻絹百匹 布五十端 遣謁者內(nèi)常侍吳承倩就私第宣慰 儒者之榮 少有其比 節(jié)選自 舊唐書 于休烈傳 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語 1 禹 湯罪己 其興也勃焉 有德之君 不忘規(guī)過 臣不勝大慶 譯文 2 而親賢下士 推轂后進(jìn) 雖位崇年高 曾無倦色 譯文 解題思路 第一步 聯(lián)系翻譯題中的實詞在已學(xué)課本中的意義 如 罪己 的 罪 有 罪行 罪人 過失 等名詞義 治臣之罪 誅罪安民 天之亡我 非戰(zhàn)之罪也 等句中的 罪 就是名詞 罪 也有 歸罪 治罪 等動詞義 第二步 進(jìn)一步看句中實詞有無通假 古今異義 詞類活用 一詞多義等用法 這兩句中沒有以上特殊用法 第三步 推斷在新語境中的意義 將已學(xué)課文中實詞的意義代入句中 句意通順的解釋即為正確答案 如第一句中 過 的名詞義 第二句中 崇 的形容詞義 教材中都曾出現(xiàn)過 答題建模 聯(lián)系已學(xué)實詞意義 分析有無通假 古今異義 詞類活用 一詞多義等詞法特點 推斷新語境中實詞的意義 規(guī)范解答 1 大禹 商湯歸罪自己 他們能夠蓬勃興起 有道德的君王 不忘改正過錯 我深表慶賀 2 而親近賢才 屈身交接士人 薦舉后輩 雖然位尊年高 一點倦怠的神色都沒有 參考譯文 于休烈 河南人 天性忠誠 機警聰慧 自幼好學(xué) 善做文章 考中進(jìn)士 授秘書省正字 調(diào)任比部員外郎 郎中 楊國忠任宰相時 排擠不依附自己的人 于休烈被調(diào)出京師任中部郡太守 時值安祿山叛亂 肅宗即位 于休烈調(diào)任太常少卿 掌管朝會禮儀之事 兼管編修國史 肅宗自鳳翔回到京 振作精神 聽納諫議 曾對于休烈說 君主的一舉一動必定記錄 是杰出的史官 如果朕有過失 卿是否要記錄 于休烈回答 大禹 商湯歸罪自己 他們能夠蓬勃興起 有道德的君王 不忘改正過錯 我深表慶賀 此時中原動蕩顛覆 典章 制度喪失殆盡 沒有歷史典籍文獻(xiàn)可供檢尋 于是休烈上奏章說 國史 實錄 是圣朝重大典籍 編撰已久 如今并無刻本 祈請下詔御史臺查勘史館藏書之來源 令府縣征收尋訪 有人從別處收得 國史 實錄 如送交官府 重金收購并賞賜 前任編修史官工部侍郎韋述陷入賊寇圍困中 滯留東京 到這時便將其家國所藏 國史 一百一十三卷呈送官府 于休烈隨即調(diào)任工部侍郎 修國史 進(jìn)獻(xiàn) 五代帝王論 皇上甚為稱贊 宰相李揆恃才自夸而嫉妒賢能 因于休烈修撰國史與自己地位相同 便嫉恨他 奏請他任國子祭酒 暫且留在史館從事修撰來壓制他 于休烈安然自處 毫不介意 代宗即位 審察鑒定官員之優(yōu)者 宰臣元載稱贊于休烈 于是拜授于休烈右散騎常侍 仍舊兼管修撰國史 多次晉封為東?？す?另加金紫光祿大夫 在朝為官共三十余年 歷任清要之職 家中沒有些微積蓄 為人恭儉溫良仁慈 從未以喜怒形于顏色 而親近賢才 屈身交接士人 薦舉后輩 雖然位尊年高 一點倦怠的神色都沒有 一心沉浸于研習(xí)古代典籍 手不釋卷 直至生命終結(jié) 大歷七年 772 去世 年八十一 這年的春天 于休烈之妻韋氏去世 皇上特別降詔追贈韋氏為國夫人 下葬那天提供儀仗鼓吹 及至聽說于休烈去世 追思痛悼許久 褒獎追贈尚書左仆射 賜給助喪用絹百匹 布五十段 派遣謁者內(nèi)常侍吳承倩去宅第宣旨慰問 儒者所受之恩寵 少有能與之相比的 虛詞在文言文中的比重并不占主導(dǎo)地位 但它的組詞造句和表情達(dá)意功能卻不能忽視 可以說 虛詞是句子能正常運轉(zhuǎn)的潤滑劑 沒有它就不能很好地傳情達(dá)意 文言虛詞包括代詞 副詞 介詞 助詞 嘆詞 兼詞 連詞等七種 在翻譯時一要根據(jù)語境仔細(xì)分析 抓住該詞的語法特點來幫助確定該詞詞性 進(jìn)而確定該詞詞義 譯準(zhǔn)虛詞 典題舉例 2014年高考江蘇卷 閱讀下面的文言文 完成后面的問題 答嚴(yán)厚輿秀才論為師道書柳宗元嚴(yán)生足下 得生書 言為師之說 怪仆所作 師友箴 與 答韋中立書 欲變仆不為師之志 而屈己為弟子 凡仆所為二文 其卒果不異 仆之所避者名也 所憂者其實也 實不可一日忘 仆聊歌以為箴 行且求中以益己 栗栗不敢暇 又不敢自謂有可師乎人者耳 若乃名者 方為薄世笑罵 仆脆怯 尤不足當(dāng)也 內(nèi)不足為 外不足當(dāng) 眾口雖懇懇見迫 其若吾子何 實之要 二文中皆是也 吾子其詳讀之 仆見解不出此 吾子所云仲尼之說 豈易耶 仲尼可學(xué)不可為也 學(xué)之至 斯則仲尼矣 未至而欲行仲尼之事 若宋襄公好霸而敗國 卒中矢而死 仲尼豈易言耶 馬融 鄭玄者 二子獨章句師耳 今世固不少章句師 仆幸非其人 吾子欲之 其有樂而望吾子者矣 言道 講古 窮文辭以為師 則固吾屬事 仆才能勇敢不如韓退之 故又不為人師 人之所見有同異 吾子無以韓責(zé)我 若曰仆拒千百人 又非也 仆之所拒 拒為師弟子名 而不敢當(dāng)其禮者也 若言道 講古 窮文辭 有來問我者 吾豈嘗瞋目閉口耶 吾子文甚暢遠(yuǎn) 恢恢乎其辟大路將疾馳也 攻其車 肥其馬 長其策 調(diào)其六轡 中道之行大都 舍是又奚師歟 亟謀于知道者而考諸古 師不乏矣 幸而亟來 終日與吾子言 不敢倦 不敢愛 不敢肆 茍去其名 全其實 以其余易其不足 亦可交以為師矣 如此 無世俗累而有益乎己 古今未有好道而避是者 宗元白 選自 柳宗元集 有刪節(jié) 把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語 1 若乃名者 方為薄世笑罵 仆脆怯 尤不足當(dāng)也 譯文 2 亟謀于知道者而考諸古 師不乏矣 譯文 解題思路 第一步 聯(lián)系翻譯題中的虛詞在已學(xué)課本中的基本用法和意義 如 若乃名者 一句中的 乃 主要有下列義項 于是 就 如 陳涉乃立為王 號為張楚 才 這才 如 設(shè)九賓于廷 臣乃敢上璧 卻 如 今君乃亡趙走燕 是 就是 原來是 如 當(dāng)立者乃公子扶蘇 竟然 如 問今是何世 乃不知有漢 這樣 如 夫我乃行之 你 你的 如 爾其無忘乃父之志 第二步 將已學(xué)課本中虛詞的基本用法和意義代入句中 進(jìn)行比較 乃 譯為 這樣 較為通順 第三步 推斷虛詞在新語境中的用法和意義 將已學(xué)課文中虛詞的意義代入句中 句意通順的解釋即為正確答案 乃 這樣 若乃名者 答案意譯為 至于老師的名稱 若直譯為 像這樣名稱的 應(yīng)該也是正確的 答題建模 聯(lián)系虛詞在已學(xué)課文中的基本用法和意義 比較已學(xué)課文中虛詞與句中虛詞的基本用法和意義 推斷句中虛詞在新語境中的用法和意義 規(guī)范解答 1 至于老師的名稱 正被浮薄的世人所嘲笑謾罵 我懦弱膽怯 更是不足以承擔(dān)了 2 盡快跟精通學(xué)問之道的人商量并且到古代典籍中驗證 老師就不缺乏了 參考譯文 尊敬的嚴(yán)秀才 我收到了你的來信 說要拜我為師 還批評我寫的 師友箴 和 答韋中立書 兩篇文章 想改變我不為人師的心志 準(zhǔn)備委屈自己做我的弟子 舉凡我所寫的那兩篇文章 那最終主旨沒有不同 我避開的是老師的名頭 擔(dān)憂的是老師的內(nèi)在 老師的內(nèi)在一天也不能忘記 我聊且作歌來規(guī)勸自己 做事遵循自己內(nèi)心來充實自己 小心翼翼地不敢閑散 還不敢自以為有可以在他人面前為師的資質(zhì) 至于老師的名稱 正被刻薄的世人所嘲笑謾罵 我懦弱膽怯 更是不足以承擔(dān)了 內(nèi)在的實力不足以為師 外來的笑罵不能夠承受 眾人即使真誠地逼迫我為師 我對你怎么辦呢 說內(nèi)在的重要性 我的兩篇文章中都是 希望你詳細(xì)地閱讀它們 我的認(rèn)識和看法都在其中 你所說的仲尼的說法 難道容易嗎 仲尼是可以學(xué)習(xí)但是不能跟著做的 為學(xué)到了極高的境界 這就是又一個仲尼 沒有到達(dá)極高的境界卻要像仲尼那樣去為師 就如同宋襄公酷愛稱霸因而使得國家敗亡 最終中箭死去 仲尼哪里是那么容易說的呢 馬融 鄭玄 這兩個人僅僅是不能通達(dá)大義而拘泥于辨析章句的老師 當(dāng)今世間有不少這樣的老師 我幸而不是那樣的人 你想成為那樣的人 那就高興地寄希望于你了 如果是在言說道理 講解古事 窮究文辭上來做老師的話 本來就是我們所做的 我的才能與膽量比不上韓退之 所以不愿意為人師 人的認(rèn)識是有相同有不同的 你不要用韓愈要求我 如果說我拒絕了千百個人 實際上又不是這樣的 我所拒絕的是老師弟子的名頭 不敢接受那師生的禮儀 如果是在言說道理 講解古事 窮究文辭上有人來請教我的 我難道曾經(jīng)怒目閉口過嗎 你的文章非常流暢曠遠(yuǎn) 那氣勢有如開了一條大道將要快馬加鞭 加固車子 喂肥駿馬 加長鞭子 協(xié)調(diào)好六根韁繩 順著脫離邊邪 不偏不倚的中正之道前行直通大都 除了這個哪里還要拜師呢 盡快跟精通學(xué)問之道的人商量并且到古代典籍中驗證 老師就不缺乏了 希望你常來 我可以整天與你談?wù)f 不敢疲倦 不敢吝嗇 不敢放肆 假如去除師生的名頭 保全師生的實際 用有余的交換不足的 也可以交換著做對方的老師了 這樣的話 沒有世俗的師生之累又對自己有益處 從古到今沒有喜好道理卻回避這個的 柳宗元回復(fù) 句式 是句子模式的簡稱 它包括句法關(guān)系和語序 古今相同的句法關(guān)系和語序照實翻譯即可 重點和難點是譯出與現(xiàn)代漢語的句法關(guān)系和語序不同的特殊句式 它們主要是指特殊判斷句 用 者 也 表判斷 用 乃 則 即 皆 耳 等表判斷 特殊被動句 用 于 受 于 為 為 所 見 見 于 等表被動 省略句 省略主語 謂語 中心語 兼語 介語及其賓語等 倒裝句 主語后置 賓語前置 定語后置 狀語后置等 固定格式和習(xí)慣說法 對它們 首先必須能加以識別 其次能將它們與現(xiàn)代漢語對應(yīng)的表達(dá)句式找準(zhǔn) 譯準(zhǔn)句式 典題舉例 2014年高考重慶卷 閱讀下文 完成后面的問題 記丐俠來懋齋先生者 家況奇貧 性慷慨而有過人節(jié) 鄉(xiāng)試后 捷舉 意欲赴禮部試 而絀于資斧 鄉(xiāng)人俗習(xí) 例凡臨時乏資者 得招集親友七八人各出一分于發(fā)起人 由發(fā)起人立約簽字付資 畢事而次第發(fā)還之 謂之會 既而曰 孰如成一會而籌集之 于是奔走于親故之門者數(shù)日 始獲七人之認(rèn)可 然皆以情不能卻 強應(yīng)之而心實否之 屆期先生黎明起 掃庭除 具旨酒與佳肴 以恭候之 詎知日既夕矣 無一親故之足跡 印于其庭者 有群丐過其門 見先生家羅杯盤 必有所謂喜事者 遂麇集于戶限外 爭欲得杯盤狼藉之馀瀋 斯時也 先生饑火與憤火交綏 于是出謂群丐曰 予之肆筵以設(shè)席也 實以部試期迫 赴都乏資 意欲藉親故之集會輪資 應(yīng)眉急耳 奈親故負(fù)我 今竟食言 以致吾之酒肴為虛設(shè) 雖然 與其魚餒而肉敗 孰若大家共一飽 汝曹其就座 吾將為東道主而暢飲焉 群丐登堂醊 醲餉既良 已謂先生曰 吾儕小 蒙先生賜以酒食 固屬非分之寵 今試一問 由此達(dá)京師需金幾何 先生曰 但使途無饑渴 而安抵都下足矣 群丐應(yīng)聲起曰 是區(qū)區(qū)者 何難之有 吾儕愿盡力焉 沿途以行乞所得 供先生食 往往逆旅主人嘉其義而奇其事 且厚有贈饋 既抵都 群丐各分道行乞 以所得資為先生應(yīng)試費 試后果捷南宮 得出為某邑宰 循例省親回籍 群丐亦促之返焉 甫抵里闬 親故之問寒溫表慶賀者 肩摩踵接 先生亦平淡視之 然越數(shù)日將之官 群丐請從之任所 先生恐有所不歉 又恐背前日誼 方躊躇間 有黠者似已久窺其意曰 先生之作官 自作官 某等之行乞 自行乞 但使有效犬馬處 則吾等愿藉之以畢馀生 若其他世俗之累 決不敢為先生浼 且自浼也 請勿作再三之慮 先生以為何如 抵任所后 各行丐于四方 惟昏暮時潛一入署問安而已 先生亦隨時資給之 然往往不受 時邑多盜 群丐間作偵探 是以屢屢破獲重要案件 至頒發(fā)賞格時 懸牌累月 迄無來領(lǐng)者 而先生以政聲卓著 由上峰保升郡守矣 先生固儒者 不耐于酬酢之煩 又淡于利祿 遂以親老乞終養(yǎng) 解組 后 欲為各丐謀治生業(yè) 竟皆避之他去 先生每為人言之 輒欷歔泣下 引為憾事 然而丐則俠矣 選自 虞初廣志 卷八 有刪改 注 南宮 指 禮部 浼 玷污 解組 解下掛印的帶子 指辭官 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語 是區(qū)區(qū)者 何難之有 吾儕愿盡力焉 沿途以行乞所得 供先生食 譯文 解題思路 譯準(zhǔn)句式一般可以分三步走 第一步 通讀全句 根據(jù)已學(xué)文言句式知識初步判斷句中有無判斷句 倒裝句 賓語前置 狀語后置 和省略句 省主語 賓語 介詞 特殊文言句式 何難之有 動賓關(guān)系顛倒 應(yīng)為特殊句式 第二步 試譯相關(guān)句子 斷定該句所用特殊句式 根據(jù)語境 何難之有 為疑問代詞 何難 做賓語 賓語前置 是賓語前置句 第三步 調(diào)整順序 使所翻譯語句通順 若是倒裝句 一定要調(diào)整倒裝詞語的順序 使之符合現(xiàn)代漢語的特點 何難之有 調(diào)順序后為 有何難 可譯為 有什么艱難 答題建模 通讀全句 初步判斷句式 試譯相關(guān)句子 斷定句式 調(diào)整順序 語句通順 規(guī)范解答 這是區(qū)區(qū)小事 有什么艱難 我們愿意為此盡力 用沿途乞討得到的錢物 供給先生食用 參考譯文 來懋齋先生 家里極為貧窮 但是胸懷大志 有過人的節(jié)操 參加鄉(xiāng)試后 登舉人榜 打算赴京參加禮部的進(jìn)士考試 然而盤纏不足 鄉(xiāng)里習(xí)俗 按照舊例凡是有人臨時缺少盤纏的 可以召集七八個親友 讓他們 每個人各向發(fā)起人出一份錢 由發(fā)起人為每人立約簽字 大家付給資金 事情結(jié)束后再一個個還給大家 鄉(xiāng)里人把它叫作 打會 不久 來懋齋先生說 不如成立一個會來籌集盤纏 于是他連續(xù)好幾天奔走于親朋故友的家門 才得到了七個人的認(rèn)可 然而都是因為礙于情面不能推辭的 勉強表面答應(yīng)而心里卻并不愿意 到了那一天 來懋齋先生黎明就起來了 灑掃庭階 備好酒菜 恭候大家光臨 誰知到了傍晚 也沒有一個親朋好友來到他家里立約 這時有一群乞丐路過他家 看見先生家里擺放著杯盤 認(rèn)為一定有喜事 于是都聚集在門外 爭著想得到吃剩的飯菜 這時候 先生的饑餓感和憤恨之情交織在一起 于是出門對這群乞丐說 我在這里設(shè)宴擺下酒席 其實是因為禮部的考試時間接近了 要赴京師但是沒有盤纏 想借助宴請親朋好友的集會來籌集資金 解決燃眉之急 怎知親朋好友都負(fù)約 今天都食言了 以致我的酒菜都成了擺設(shè) 既然如此 與其讓魚肉腐爛 不如大家一起吃個痛快 大家來就座 我作為東道主 請大家開懷暢飲 于是這群乞丐進(jìn)屋喝酒吃肉 飯飽之后 不一會兒他們對先生說 我們是小人 承蒙先生賞賜酒食 這本來已經(jīng)是非分之想了 我們今天想問一下 從這里到京師需要多少銀兩 先生說 只要使 我 在路上不挨餓 能平安抵達(dá)京師就行了 他們應(yīng)聲回答說 這是區(qū)區(qū)小事 有什么艱難 我們愿意為此盡力 用沿途乞討得到的錢物 供給先生食用 一路上 旅館的主人贊嘆他們的義氣并對他們的行為感到驚異 都多送給他們食物 到了京師以后 這群乞丐分頭行乞 用行乞所得的錢財供給先生應(yīng)試的費用 考試結(jié)束后 來懋齋先生果然中了禮部考試的進(jìn)士 能夠出京做某地的縣令 按照慣例回鄉(xiāng)省親 這群乞丐也敦促他回去 剛到達(dá)鄉(xiāng)里 親戚朋友問寒問暖表示慶賀的人很多 肩挨肩 腳跟腳 先生也是用很平常的態(tài)度對待他們 然而過了幾天將要去上任時 乞丐們想跟著他到上任之地 先生擔(dān)心有不合適的地方 又擔(dān)心會背棄先前的情分 正在猶豫的時候 有精明的人似乎早就窺察到了先生的想法 就說 先生做官 自己做自己的官 我們行乞 自己乞討自己的 只要有能夠盡犬馬之勞的地方 我們愿意盡余生之力幫助您 至于其他生活方面的事情 我們絕對不敢玷污先生 況且那樣做也是我們自己玷污自己啊 請不要再三考慮了 先生以為怎么樣 這群乞丐隨先生 抵達(dá)任所之后 都到各處去行乞 只有在黃昏時分潛入官署向先生問安罷了 先生也隨時資助他們 然而他們常常不接受 當(dāng)時縣里盜賊很多 乞丐們暗中偵探 因此先生能屢屢破獲重要案件 等到頒發(fā)賞銀時 榜文掛出幾個月 最后也沒有來認(rèn)領(lǐng)的 而先生也因為政績卓著而聞名 由上級舉薦升為郡守了 先生本來是書生 對迎來送往的煩瑣之事不耐煩 又淡薄于功名利祿 于是以雙親年邁為由請求還鄉(xiāng) 先生 辭官后 打算為乞丐們謀劃點生計 他們竟然都避開他走了 先生每每向他人說起這些 就唏噓落淚 感到非常遺憾 然而 這樣的乞丐 可以稱得上是丐俠了 古代書籍沒有標(biāo)點符號 誦讀時根據(jù)文意所作的停頓 或在古書上按停頓加的圈點 就叫 斷句 典題舉例 2014年高考四川卷 用斜線 給下面短文斷句 限畫9處 周室既衰諸侯恣行仲尼悼禮廢樂崩追修經(jīng)術(shù)以達(dá)王道匡亂世反之于正見其文辭為天下制儀法垂六藝之統(tǒng)紀(jì)于后世作孔子世家第十七 選自 史記 太史公自序 文言文斷句 文言文斷句 解題思路 第一步 通讀全文 弄懂大意 第二步 循序漸進(jìn) 先易后難 將能斷開的先斷開 逐步縮小范圍 然后集中精力分析難斷句與上下文的聯(lián)系 周室 諸侯 仲尼 三個名詞 后面都有動詞 期間可首先斷開 第三步 借助 特征 巧妙斷句 后面幾個句子省略主語 可根據(jù)動詞 追修 匡 見 垂 作 等謂語 進(jìn)一步斷句 答題建模 通讀文段 把握大意 先易后難 攻破難點 尋找標(biāo)志 輔助標(biāo)點 規(guī)范解答 周室既衰 諸侯恣行 仲尼悼禮廢樂崩 追修經(jīng)術(shù) 以達(dá)王道 匡亂世反之于正 見其文辭 為天下制儀法 垂六藝之統(tǒng)紀(jì)于后世 作孔子世家第十七 參考譯文 周王室已經(jīng)衰微 天下諸侯任意橫行霸道 孔仲尼為禮崩樂壞而哀傷 于是追述先賢整理前圣經(jīng)典學(xué)說 以求重建王道之術(shù) 匡救混亂之世以返回正道 我 閱讀過他的著作 他 是要替天下訂立禮法制度 留傳 六藝 的統(tǒng)緒綱紀(jì)垂范后世 我因此 作了 孔子世家 第十七 1 選文標(biāo)準(zhǔn) 淺易性 選段主要是人物傳記 所選人物均是正面人物 從文章運用的詞匯來看 主要是文言文中的常用詞與次常用詞 從文章出現(xiàn)的語法結(jié)構(gòu)來看 主要采用中學(xué)語文課本中常見的文言句式 2 選句標(biāo)準(zhǔn) 特殊性 文言文翻譯的設(shè)題句子均是在詞法和句法兩個方面與現(xiàn)代漢語有不同特點的句子 3 設(shè)題標(biāo)準(zhǔn) 穩(wěn)定性 文言文翻譯題近幾年內(nèi)不會有變化 從翻譯語句的選擇來看 不一定就是翻譯大閱讀文言文 第 卷 中的句子 有可能另給一個文言片斷要求翻譯其中的幾句話 從題目設(shè)置看 一般2 3小題 分值多在6 10分之間 未來 也可能將斷句和翻譯放在一起考查 一 譯準(zhǔn)實詞實詞理解題不完全在于考你是否記得實詞意思 更主要的是考你是否會利用上下文進(jìn)行推測 掌握常見的理解和推斷實詞在文中含義的方法 第一種 從語法搭配的角度辨析詞性 第二種 從語義搭配的角度推測詞義 第三種 從語境暗示的角度推斷詞義 第四種 從字形構(gòu)成的角度推測詞義 如糶 賣米 糴 買米 穰 與農(nóng)事有關(guān) 禳 與祭祀有關(guān) 覲 拜見 第五種 從句子結(jié)構(gòu)對稱的角度推斷詞義 第六種 從詞類活用 古今異義 等用法的角度判斷詞義 對稱詞語和句子中處于對稱位置的詞語意思相近或相反 如 忠不必用兮 賢不必以 以 被 重用 任用 追亡逐北 北 逃跑的人 第七種 從字音字形通假的角度推斷詞義 利用音形關(guān)系 通假推測 高考題 此除蝗蟲誼 通 意 意思 也 二 譯準(zhǔn)虛詞1 語境分析法虛詞的 意義 與 用法 是緊密聯(lián)系的 用法不同 其意義往往也不相同 虛詞有著極強的靈活性 因而不同的語境其用法與意義也不相同 例如 夫夷以近 則游者眾 余與四人擁火以入 我們結(jié)合上下語境 游者眾 可以知道第一個 以 用作連詞 表示并列關(guān)系 第二個雖然也可以做連詞 但是表示承接關(guān)系 2 語法分析法根據(jù)語法知識也是辨別虛詞意義的一種方法 充當(dāng)句子的主語 賓語和定語的一般是代詞 狀語一般是由副詞充當(dāng) 介詞往往與名詞 代詞組合構(gòu)成介賓短語 連詞在句子中只起到連接作用 不做句子成分 如 而翁長銓 而 用在 翁 前 起到限定修飾作用 做代詞用 可以譯成 你的 在 諸君而有意 瞻予馬首可也 中 而 起關(guān)聯(lián)作用 根據(jù)意義可以推測 表示假設(shè) 可以譯成 如果 之類 在 吾恂恂而起 中 而 連接狀語與謂語中心詞 表示修辭 可譯成 地 在 如是而已 中 而 與 已 構(gòu)成復(fù)合虛詞 而已 放在句末 表示限止的語氣助詞 相當(dāng)于 罷了 3 數(shù)學(xué)代入法數(shù)學(xué)方法有時也是解決語文題的一個好方法 其中代入在解決文言虛詞方面就有十分簡捷的功效 所謂 代入法 就是用其他詞語代替加點的詞 看語意是否發(fā)生了變化 則可以推斷出其用法 三 譯準(zhǔn)句式1 標(biāo)志識別法有些文言虛詞是構(gòu)成判斷句 被動句 省略句 倒裝句等特殊句式的標(biāo)志詞 其用法相對而言是固定的 1 常見的判斷句形式 者 和 也 配合式 主語 為 則 是 賓語 主語 副詞 賓語 比如 廉頗者 趙之良將也 此則岳陽樓之大觀也 即今之傫然在墓者也 等 辨別判斷句的一般原則 能用 是 字來翻譯 句中無其他謂語動詞 2 常見的被動句形式 有標(biāo)志性詞語 于 見 于 為 所 受 于 被 等 比如 信而見疑 忠而被謗 能無怨乎 無標(biāo)志性詞語 比如 蔓草猶不可除 況君之寵弟乎 無標(biāo)志性詞語的被動句的判別原則 主語是謂語動詞支配的對象 2 課文遷移法這是一種舉一反三 事半功倍的方法 這種方法要求考生不要去死記一些抽象的固定搭配 而要結(jié)合課文中的典型例句 比較其基本格式和標(biāo)志性詞語 找出其共同特點 從而準(zhǔn)確辨別各類文言特殊句式 如 何如 是文言固定句式 表示疑問或反問 可譯為 怎么樣 怎么辦 為什么 等 考生可以聯(lián)系課文中 以五十步笑百步 則何如 其辱人賤行 視五人之死 輕重固何如哉 來理解 3 語法推斷法從語法角度切入也是一個辨別文言特殊句式的不錯的方法 根據(jù)漢語語法知識 主語 賓語大多由名詞 代詞充當(dāng) 謂語大多由形容詞 動詞充當(dāng) 定語大多由名詞 代詞 形容詞充當(dāng) 狀語大多由副詞充當(dāng) 所以考生可以根據(jù)詞語在句中所充當(dāng)?shù)恼Z法成分來推斷其詞性 進(jìn)而來推知整個句子的句式特點 如 仆以口語遇遭此禍 重為鄉(xiāng)黨所笑 結(jié)合文意可知 仆 是主語 是受動者 鄉(xiāng)黨 是施動者 因此此句為被動句 4 語境分析法文言文中省略句可以省略的成分很多 情況也很復(fù)雜 到底省略了什么 要放在原文中去分析 根據(jù)上下文仔細(xì)體會 如 永州之野產(chǎn)異蛇 蛇 黑質(zhì)而白章 蛇 觸 草木 盡死 蛇 以嚙人 人 無御之者 四 文言文翻譯口訣古文翻譯 自有順序 首覽全篇 掌握大意 先明主題 搜集信息 由段到句 從句到詞 全都理解 連貫一起 對待難句 則需心細(xì) 照顧前文 聯(lián)系后句 仔細(xì)斟酌 揣摩語氣 力求做到 合情合理 詞句之間 聯(lián)系緊密 若有省略 補出本意 加上括號 表示增義 人名地名 不必翻譯 人身稱謂 依照慣例 吾 余 為我 爾 汝 為你 省略倒裝 都有規(guī)律 實詞虛詞 隨文釋義 敏化語感 因句而異 譯完之后 還須仔細(xì) 逐句對照 體會語氣 句子流暢 再行擱筆 五 文言文斷句1 讀文段文言文斷句 傳統(tǒng)上稱之為 句讀 明辨句讀 是閱讀古文最基本的能力 平時教學(xué)中 我們就重視文言文的誦讀 目的就在于能通過熟讀培養(yǎng)學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的語感 而文言文斷句的基礎(chǔ)在于對通篇文章的領(lǐng)會 因此誦讀就顯得尤為重要 我們碰到斷句篇段 不要急于答題 應(yīng)當(dāng)先誦讀這個篇段 通過誦讀 力求對全文的內(nèi)容有個大體的了解 憑語感將能斷開的先斷開 逐步縮小范圍 然后再集中精力分析難斷處 遵循先易后難的原則 2 找虛詞劉勰在 文心雕龍 中提到 至于夫惟蓋故者 發(fā)端之首唱 之而于以者 乃札札句之舊體 乎哉矣也者 亦送末之常科 由此可見 文言虛詞 特別是語氣詞 往往是該斷句的地方 文言文中常見放在句首的發(fā)語詞有 夫 蓋 焉 惟 斯等等 放在句尾的語氣詞有 也 矣 乎 哉 與 歟 焉 耶 邪 等等 出現(xiàn)在句中的虛詞有 于 為 則 而 以等等 當(dāng)然 還有些復(fù)音虛詞 包括一些復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞 也是我們的好 幫手 它們大體上都位于一句話的開頭 這些詞前一般要斷句 比如 且夫 若夫 乃夫 已而 至若 于是 雖然 至于 是故 向使 縱使等等 例1 于是余有嘆焉 古人之觀于天地 山川 草木 蟲魚 鳥獸 往往有得 以其求思之深而無不在也 夫夷以近 則游者眾 險以遠(yuǎn) 則至者少 而世之奇?zhèn)?瑰怪 非常之觀 常在于險遠(yuǎn) 而人之所罕至焉 故非有志者不能至也 王安石 游褒禪山記 我們通過熟讀語段可知 本語段中可置于句末的虛詞有 焉 也 焉 也 置于句首的有 夫 分句首的有 以 則 則 而 而 故 這一語段 共有18處標(biāo)點 可依據(jù)虛詞來斷句的就有11處之多 如果不考慮中間兩處并列詞語 天地 山川 草木 蟲魚 鳥獸 與 奇?zhèn)?瑰怪 非常之觀 這道斷句題基本上可以根據(jù)找虛詞的方法一次性解決了 例2 襄子曰 不及紂二日耳 不亡何待 優(yōu)莫曰 桀紂之亡也 遇湯武 今天下盡桀也 而君紂也 桀紂并世 焉能相亡 然亦殆矣 新序 刺奢 這一語段中的位于句首的虛詞有 而 焉 然 句末的虛詞有 也 也 也 找出這些虛詞 本題差不多就解決了 3 察對話文言文中對話 引文常常用 曰 云 為標(biāo)志 兩人對話 一般在第一次問答出現(xiàn)人名 以后就只用 曰 而把主語省略 遇到對話 根據(jù)上下文判斷對話雙方來斷句 例3 沛公曰 孰與君少長 良曰 長于臣 沛公曰 君為我呼入 吾得兄事之 司馬遷 鴻門宴 4 依總分例4 孔子曰 益者三樂 損者三樂 樂節(jié)禮樂 樂道人之善 樂多賢友 益矣 樂驕樂 樂佚游 樂宴樂 損矣 論語 卷八 熟讀這句話 我們可發(fā)現(xiàn)句中提到了 益者三樂 損者三樂 這兩個總說的句子 繼而分別闡述各是哪三樂 也就是說這是一種總分關(guān)系 這樣問題就好辦了 5 據(jù)修辭文言文也是講究修辭的 頂真 排比 對偶 對稱 反復(fù)是文言文中常見的修辭方法 句式整齊 四六句多 又是文言文的一大特點 利用這兩大特點 我們就可以比較好地斷句 比如 頂真 例5 具告沛公 沛公大驚 司馬遷 鴻門宴 例6 秦王坐章臺見相如 相如奉璧奏秦王 秦王大喜 傳以示美人及左右 左右皆呼萬歲 司馬遷 廉頗藺相如列傳 這兩個例句中都有緊密相連的相同的詞語 我們就可以根據(jù)頂真這一修辭來考慮句讀 對稱 例7 中山君喟然而仰嘆曰 與不期眾少 其于當(dāng)厄 怨不期深淺 其于傷心 吾以一杯羊羹亡國 以一壺餐得士二人 戰(zhàn)國策 中山策 例句中出現(xiàn)了多個對稱句 與不期眾少 與 怨不期深淺 其于當(dāng)厄 與 其于傷心 以一杯羊羹亡國 與 以一壺餐得士二人 我們只要注意到了這些對稱句 斷句就迎刃而解了 反復(fù) 例8 我孰與城北徐公美 吾孰與徐公美 我與徐公孰美 戰(zhàn)國策 鄒忌諷齊王納諫 這幾句在文章中間隔反復(fù)出現(xiàn) 抓住這一特點 自然有助于斷句 6 辨句式文言文中的句式特別是文言文的固定結(jié)構(gòu)可以幫助我們斷句 比如 者 也 是典型的判斷句式 有些省略 者 或 也 的判斷句 或表示判斷關(guān)系的詞 如 為 乃 即 則 等 都可以為我們斷句提供幫助 不亦 乎 孰與 乎 其 乎 安 哉 何 為 等反問句式 為 所 受 于 見 于 等被動句式 還有 如 何 況 乎 何 以 為 等固定句式 這些都是我們斷句時很好的 幫手 例9 學(xué)而時習(xí)之 不亦說乎 有朋自遠(yuǎn)方來 不亦樂乎 人不知而不慍 不亦君子乎 論語 句子中的 不 乎 這一句式顯而易見地幫我們做好了這一題 例10 嗚呼 其信然邪 其夢邪 其傳之非其真邪 韓愈 祭十二郎文 這個句子中的 其 邪 句式很清楚地為我們解答了問題 當(dāng)然 這些所謂的斷句方法并不能孤立運用 而應(yīng)該是多管齊下 綜合運用 才能奏效 例11 子墨子曰 萬事莫貴于義 今謂人曰 予子冠履 而斷子之手足 子為之乎 必不為 何故 則冠履不若手足之貴也 又曰 予子天下而殺子之身 子為之乎 必不為 何故 則天下不若身之貴也 爭一言以相殺 是貴義于其身也 這段話可斷為十七句 其中借助語末助詞 也 和 乎 可斷四句 借助表示對話關(guān)系的 曰 可斷三句 借助疑問語氣詞 何 可斷兩句 借助 子 放在句首作主語可斷兩句 借助前后相似的對偶句可斷兩句 借助先總后分再總的論述方式 又可斷兩句 至此可以斷完十七句