《山東省泰安市新城實(shí)驗(yàn)中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 1《藤野先生》課件1 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《山東省泰安市新城實(shí)驗(yàn)中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 1《藤野先生》課件1 新人教版（37頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、藤野嚴(yán)九藤野嚴(yán)九郎（一八郎（一八七四七四-一一九四五）九四五）一九零四一九零四年至一九年至一九一五年在一五年在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校專門學(xué)校任教。任教。一讀課文給下列生字詞注音釋一讀課文給下列生字詞注音釋義：義：緋緋紅紅 標(biāo)致標(biāo)致 瞥瞥見(jiàn)見(jiàn) 畸畸形形 不不遜遜 詰詰責(zé)責(zé) 匿匿名名 落第落第 托辭托辭 杳杳無(wú)消息無(wú)消息 油光可油光可鑒鑒 深深惡惡痛痛疾疾再讀課文,畫(huà)出自然段序號(hào)簡(jiǎn)介：魯迅為何去日本留學(xué) 在藤野先生之前，題名為“瑣憶”的“舊事重提之八”的結(jié)尾部分，魯迅曾談及自己在南京水師學(xué)堂肄業(yè)、又轉(zhuǎn)至礦路學(xué)堂畢業(yè)時(shí)的經(jīng)歷：“爬上天空20丈和鉆下地面20丈，結(jié)果還是一無(wú)所能，學(xué)問(wèn)是上窮碧落下黃泉

2、，兩處茫茫皆不見(jiàn)了，所余的還只有一條路：到國(guó)外去?！钡堑搅藝?guó)外又怎么樣呢 自題小像自題小像 靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐喑故園。靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐喑故園。 寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。 本篇據(jù)作者一九三一年重寫(xiě)手跡收入。原無(wú)題目，下注本篇據(jù)作者一九三一年重寫(xiě)手跡收入。原無(wú)題目，下注“二十二十一歲時(shí)作，一歲時(shí)作， 五十一歲時(shí)寫(xiě)之，時(shí)辛未二月十六日也。五十一歲時(shí)寫(xiě)之，時(shí)辛未二月十六日也?！痹S壽裳在許壽裳在新新苗苗第十三期（一九三七年一第十三期（一九三七年一 月）發(fā)表的月）發(fā)表的懷舊懷舊一文中說(shuō)：一文中說(shuō)：“一九一九三年他二十三歲，在東京有一首三年他二十三歲，在

3、東京有一首自題小像自題小像 贈(zèng)我。贈(zèng)我?！膘`臺(tái)：心。靈臺(tái)：心。莊子莊子：“不可內(nèi)（納）于靈臺(tái)。不可內(nèi)（納）于靈臺(tái)。 “靈臺(tái)者，靈臺(tái)者，心也。心也?！鄙袷福瑦?ài)神的箭。風(fēng)雨如磐，唐代齊神矢，愛(ài)神的箭。風(fēng)雨如磐，唐代齊 己己俠客行俠客行：“黃昏黃昏風(fēng)雨黑如磐風(fēng)雨黑如磐”。荃不察屈原荃不察屈原離騷離騷：“荃不察余之荃不察余之 中情兮中情兮”軒轅，即黃帝，我國(guó)傳說(shuō)中的上古帝王，漢民族的始祖。軒轅，即黃帝，我國(guó)傳說(shuō)中的上古帝王，漢民族的始祖。 再讀課文再讀課文,畫(huà)出自然段序號(hào)畫(huà)出自然段序號(hào),劃分段落層次：劃分段落層次：一、（一、（13）寫(xiě)見(jiàn)到藤野先生前，在東京的所）寫(xiě)見(jiàn)到藤野先生前，在東京的所見(jiàn)所感。見(jiàn)所

4、感。二、（二、（435）寫(xiě)在仙臺(tái)與藤野先生的相識(shí)、）寫(xiě)在仙臺(tái)與藤野先生的相識(shí)、相處和離別。相處和離別。 1.（4.5）寫(xiě)往仙臺(tái)途中所見(jiàn)和初到仙臺(tái)受到）寫(xiě)往仙臺(tái)途中所見(jiàn)和初到仙臺(tái)受到的的“優(yōu)待優(yōu)待”。 2.（623）記與藤野先生相識(shí)和相處的幾件）記與藤野先生相識(shí)和相處的幾件事，寫(xiě)出藤野先生的高尚品德。事，寫(xiě)出藤野先生的高尚品德。 3. （2431）寫(xiě)棄醫(yī)從文的原因。）寫(xiě)棄醫(yī)從文的原因。 4.（3235）寫(xiě)與藤野先生告別。）寫(xiě)與藤野先生告別。三、（三、（3638）寫(xiě)離開(kāi)仙臺(tái)后懷念藤野先生的）寫(xiě)離開(kāi)仙臺(tái)后懷念藤野先生的感情和行動(dòng)。感情和行動(dòng)。賞讀第一部分：1.如何理解如何理解“東京也東京也無(wú)非無(wú)非是

5、這樣是這樣”一句？一句？“無(wú)非無(wú)非”表示表示“只不過(guò)只不過(guò)”的意思，表達(dá)了作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生的意思，表達(dá)了作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生在東京造成惡濁氣氛的厭惡，為后文在東京造成惡濁氣氛的厭惡，為后文“到別的地方去看看到別的地方去看看”埋下伏筆。埋下伏筆。2.魯迅為什么對(duì)東京產(chǎn)生失望、厭惡之情？（地？人？）清國(guó)留學(xué)生的丑態(tài)清國(guó)留學(xué)生的丑態(tài)盤辮子盤辮子（比喻、夸張、反語(yǔ)）（比喻、夸張、反語(yǔ)）學(xué)跳舞（趕時(shí)髦）學(xué)跳舞（趕時(shí)髦）不學(xué)無(wú)術(shù)不學(xué)無(wú)術(shù)思想腐朽思想腐朽附庸風(fēng)雅附庸風(fēng)雅人！人！問(wèn)題拓展：?jiǎn)栴}拓展：1.作者為什么離開(kāi)東京？作者為什么離開(kāi)東京？2.為什么活畫(huà)留學(xué)生的丑態(tài)？為什么活畫(huà)留學(xué)生的丑態(tài)？1.2.3對(duì)抱著對(duì)抱

6、著“我以我血薦軒轅我以我血薦軒轅”的志向東渡日本的的志向東渡日本的魯迅來(lái)說(shuō)，東京居然也和南京一樣烏煙瘴氣，魯迅來(lái)說(shuō)，東京居然也和南京一樣烏煙瘴氣，失望、憤懣、厭惡和急切地要求學(xué)到本領(lǐng)以報(bào)失望、憤懣、厭惡和急切地要求學(xué)到本領(lǐng)以報(bào)效祖國(guó)的強(qiáng)烈愿望等種種復(fù)雜心緒，都包含在效祖國(guó)的強(qiáng)烈愿望等種種復(fù)雜心緒，都包含在這感觸良多的一句話里了。為了尋求救國(guó)的真這感觸良多的一句話里了。為了尋求救國(guó)的真理，他只好離開(kāi)東京到別的地方去看看，這樣理，他只好離開(kāi)東京到別的地方去看看，這樣就自然而然地引出了仙臺(tái)之行。就自然而然地引出了仙臺(tái)之行。小結(jié)第一部分：寫(xiě)見(jiàn)到藤野先生前，在小結(jié)第一部分：寫(xiě)見(jiàn)到藤野先生前，在東京的所見(jiàn)

7、所感。東京的所見(jiàn)所感。仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校賞讀第二部分，自讀，劃分層次賞讀第二部分，自讀，劃分層次一、第一層：齊讀，思考：一、第一層：齊讀，思考：1.從東京到仙臺(tái)六七百里，所見(jiàn)甚多，但文章為什么從東京到仙臺(tái)六七百里，所見(jiàn)甚多，但文章為什么只提到只提到“日暮里日暮里”和和“水戶水戶”兩個(gè)地名？?jī)蓚€(gè)地名？“日暮里日暮里”聯(lián)想到多災(zāi)多難的祖國(guó)，聯(lián)想到多災(zāi)多難的祖國(guó)，憂國(guó)之情憂國(guó)之情（詩(shī)？）（詩(shī)？）“水戶水戶”崇敬朱舜水的愛(ài)國(guó)之情崇敬朱舜水的愛(ài)國(guó)之情 從沿途只記得這兩個(gè)地名，反映了作者從沿途只記得這兩個(gè)地名，反映了作者憂憂國(guó)憂民國(guó)憂民的思想。而這正是作者轉(zhuǎn)到仙臺(tái)在的思想。而這正是作者轉(zhuǎn)到仙

8、臺(tái)在藤野先生的指導(dǎo)下刻苦學(xué)醫(yī)的藤野先生的指導(dǎo)下刻苦學(xué)醫(yī)的主要?jiǎng)訖C(jī)主要?jiǎng)訖C(jī)。2.我初到仙臺(tái)受到哪些優(yōu)待？如何理解我我初到仙臺(tái)受到哪些優(yōu)待？如何理解我初到仙臺(tái)受到的優(yōu)待？初到仙臺(tái)受到的優(yōu)待？因?yàn)槲沂俏ㄒ坏牧魧W(xué)生，為下文寫(xiě)藤因?yàn)槲沂俏ㄒ坏牧魧W(xué)生，為下文寫(xiě)藤野先生做了襯托。（野先生做了襯托。（正襯正襯）小結(jié)第一層：寫(xiě)往仙臺(tái)途中所見(jiàn)和初到小結(jié)第一層：寫(xiě)往仙臺(tái)途中所見(jiàn)和初到仙臺(tái)受到的仙臺(tái)受到的“優(yōu)待優(yōu)待”。為下文寫(xiě)藤野先。為下文寫(xiě)藤野先生做了襯托。生做了襯托。第二層：第二層：記與藤野先生相識(shí)和相處的幾件事，記與藤野先生相識(shí)和相處的幾件事，寫(xiě)出藤野先生的高尚品德。寫(xiě)出藤野先生的高尚品德。 （全文的重心）全文

9、的重心）自讀思考：自讀思考：藤野先生是怎樣的一個(gè)形象？藤野先生是怎樣的一個(gè)形象？1.610段對(duì)藤野先生進(jìn)行了那些描寫(xiě)？段對(duì)藤野先生進(jìn)行了那些描寫(xiě)？表現(xiàn)了藤野先生哪些特點(diǎn)？表現(xiàn)了藤野先生哪些特點(diǎn)？文章首先從他的文章首先從他的外貌描寫(xiě)外貌描寫(xiě)(白描白描)入手，入手，然后通過(guò)然后通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)側(cè)面描寫(xiě)（留級(jí)生的介紹），（留級(jí)生的介紹），寫(xiě)藤野先生是一位寫(xiě)藤野先生是一位嚴(yán)于治學(xué)而生活儉嚴(yán)于治學(xué)而生活儉樸樸的老師的老師 2.寫(xiě)了與藤野先生交往中的寫(xiě)了與藤野先生交往中的哪幾件典型事例，它們分別哪幾件典型事例，它們分別表現(xiàn)了藤野先生怎樣的性格表現(xiàn)了藤野先生怎樣的性格和品質(zhì)？和品質(zhì)？1添改講義添改講義 對(duì)工作認(rèn)

10、真負(fù)責(zé)和對(duì)對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)和對(duì)“我我”的無(wú)私關(guān)懷的無(wú)私關(guān)懷2糾正解剖圖糾正解剖圖 對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求和循對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求和循循善誘循善誘3關(guān)心解剖實(shí)習(xí)關(guān)心解剖實(shí)習(xí) 關(guān)心我的學(xué)習(xí)、工作關(guān)心我的學(xué)習(xí)、工作細(xì)致扎實(shí)細(xì)致扎實(shí)4了解女人裹腳了解女人裹腳 對(duì)骨學(xué)的興趣和對(duì)骨學(xué)的興趣和求實(shí)求實(shí)精神精神生動(dòng)的細(xì)節(jié)和精練的事例充分表現(xiàn)了藤野生動(dòng)的細(xì)節(jié)和精練的事例充分表現(xiàn)了藤野先生這樣一位嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的先生這樣一位嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的學(xué)者學(xué)者和循循善誘和循循善誘的的教師教師的形象的形象第三層寫(xiě)棄醫(yī)從文，原因是什么？（難點(diǎn)）第三層寫(xiě)棄醫(yī)從文，原因是什么？（難點(diǎn)）寫(xiě)了哪兩件事？作用？與藤野藤野先生有無(wú)聯(lián)系？先生有無(wú)聯(lián)系？ 2. 其中其中“

11、中國(guó)是弱國(guó)中國(guó)是弱國(guó)”和和“中國(guó)人中國(guó)人是低能兒是低能兒”之間本無(wú)因果關(guān)系，作者為什之間本無(wú)因果關(guān)系，作者為什么卻在中間加上么卻在中間加上“所以所以”，并用，并用“當(dāng)然當(dāng)然”來(lái)加以強(qiáng)調(diào)？如何理解來(lái)加以強(qiáng)調(diào)？如何理解“也無(wú)怪他們疑也無(wú)怪他們疑惑惑”？第一件是匿名信事件。第一件是匿名信事件。1.“愛(ài)國(guó)青年愛(ài)國(guó)青年為何加引號(hào)，作用？為何加引號(hào)，作用？課下注釋課下注釋+對(duì)藤野先生的反面襯托。對(duì)藤野先生的反面襯托。深刻揭露這種邏輯的荒謬，表達(dá)了對(duì)這種謬論深刻揭露這種邏輯的荒謬，表達(dá)了對(duì)這種謬論的憤慨和抨擊。的憤慨和抨擊。寫(xiě)出作者在遭受凌辱后極為辛酸和憤懣的感情。寫(xiě)出作者在遭受凌辱后極為辛酸和憤懣的感情。

12、第二件是觀電影事件。第二件是觀電影事件。作者在看反映日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的影片時(shí)，又一次受到刺激。作者在看反映日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的影片時(shí)，又一次受到刺激。文章的兩個(gè)文章的兩個(gè)“中國(guó)人中國(guó)人”特點(diǎn)？特點(diǎn)？“在講堂里的還有一在講堂里的還有一個(gè)我個(gè)我”一句說(shuō)明什么？一句說(shuō)明什么？ “嗚呼，無(wú)法可想嗚呼，無(wú)法可想”如何理如何理解解 ？ 因愚昧而被殺，因愚昧而被殺，可悲；可悲；因愚昧和麻木而作因愚昧和麻木而作圍觀的看客，更可悲。圍觀的看客，更可悲。 “在講堂里的還有一個(gè)我在講堂里的還有一個(gè)我”一句說(shuō)明，作一句說(shuō)明，作者沒(méi)有把自己看作局外人，旁觀者。影片的者沒(méi)有把自己看作局外人，旁觀者。影片的內(nèi)容始終牽動(dòng)著作者的心，此時(shí)他內(nèi)心

13、的痛內(nèi)容始終牽動(dòng)著作者的心，此時(shí)他內(nèi)心的痛楚是可想而知的。楚是可想而知的。 “嗚呼，無(wú)法可想嗚呼，無(wú)法可想”，反映出作者難以抑，反映出作者難以抑制的激憤制的激憤!這兩件事各有什么不同的側(cè)重？這兩件事各有什么不同的側(cè)重？第一件事側(cè)重寫(xiě)第一件事側(cè)重寫(xiě)弱國(guó)國(guó)民受人歧弱國(guó)國(guó)民受人歧視視，從而激發(fā)作者立志使自己的，從而激發(fā)作者立志使自己的祖國(guó)富強(qiáng)起來(lái)；第二件事寫(xiě)祖國(guó)富強(qiáng)起來(lái)；第二件事寫(xiě)中國(guó)中國(guó)老百姓的不覺(jué)悟老百姓的不覺(jué)悟這是造成中華這是造成中華民族衰落的重要原因之一。這兩民族衰落的重要原因之一。這兩件事促成了作者棄醫(yī)學(xué)文。件事促成了作者棄醫(yī)學(xué)文。第第4層：寫(xiě)與藤野先生告別。層：寫(xiě)與藤野先生告別。第二部分

14、：寫(xiě)在仙臺(tái)與藤野先生的相識(shí)、相第二部分：寫(xiě)在仙臺(tái)與藤野先生的相識(shí)、相處和離別。處和離別。第三部分：寫(xiě)了作者離開(kāi)仙臺(tái)以后對(duì)藤野第三部分：寫(xiě)了作者離開(kāi)仙臺(tái)以后對(duì)藤野先生的懷念，以及從藤野先生的精神品格先生的懷念，以及從藤野先生的精神品格中受到的鼓舞和激勵(lì)。中受到的鼓舞和激勵(lì)。36.未寄信及照片未寄信及照片-無(wú)聊無(wú)聊-愧疚愧疚37.直抒懷念之情直抒懷念之情-熱情贊頌熱情贊頌 高度評(píng)價(jià)高度評(píng)價(jià)不忘先不忘先生教誨生教誨將懷念將懷念之情化之情化為斗爭(zhēng)為斗爭(zhēng)的勇氣的勇氣力量力量38.把懷念付諸行動(dòng)？把懷念付諸行動(dòng)？收藏講義收藏講義 懸照片懸照片 寫(xiě)文章寫(xiě)文章 “良心發(fā)現(xiàn)良心發(fā)現(xiàn)”是指作者熱愛(ài)祖國(guó)、勇于革命的

15、思想受到觸動(dòng)；是指作者熱愛(ài)祖國(guó)、勇于革命的思想受到觸動(dòng)； “增加勇氣增加勇氣”是指作者長(zhǎng)期遭受封建勢(shì)力、帝國(guó)主義勢(shì)力的迫是指作者長(zhǎng)期遭受封建勢(shì)力、帝國(guó)主義勢(shì)力的迫害，一想到藤野先生對(duì)自己乃至對(duì)中國(guó)的希望，便增加了斗爭(zhēng)害，一想到藤野先生對(duì)自己乃至對(duì)中國(guó)的希望，便增加了斗爭(zhēng)的勇氣；的勇氣；文章這一結(jié)尾，把藤野先生的深情厚誼與作者的愛(ài)國(guó)主義思想文章這一結(jié)尾，把藤野先生的深情厚誼與作者的愛(ài)國(guó)主義思想統(tǒng)一在一起，把對(duì)往事的回憶與現(xiàn)實(shí)政治斗爭(zhēng)結(jié)合在一起，從統(tǒng)一在一起，把對(duì)往事的回憶與現(xiàn)實(shí)政治斗爭(zhēng)結(jié)合在一起，從而總結(jié)了全篇，深化了中心，加強(qiáng)了文章的戰(zhàn)斗性。而總結(jié)了全篇，深化了中心，加強(qiáng)了文章的戰(zhàn)斗性。理解下

16、列一段話，注意黃色詞語(yǔ)：理解下列一段話，注意黃色詞語(yǔ)： 每當(dāng)夜間疲倦，正想每當(dāng)夜間疲倦，正想 偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái)，便他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái)，便使我忽又使我忽又良心良心 發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)，而且，而且增加勇氣增加勇氣了，于是點(diǎn)上一了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫(xiě)些為枝煙，再繼續(xù)寫(xiě)些為“正人君子正人君子”之流所深惡痛疾之流所深惡痛疾的文的文 字。字。 作品回顧作品回顧 這篇課文是回憶性散文。1926年8月底，由于北洋軍閥反動(dòng)政府的迫害，魯迅離開(kāi)北京，到廈門大學(xué)任教。這篇回憶自己早年在日本留學(xué)時(shí)期生活的文章，就是在這時(shí)期寫(xiě)的。

17、 這篇回憶性散文表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的真摯懷念，贊揚(yáng)了他正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì)。作者追述了自己棄醫(yī)從文的思想變化，文中洋溢著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情?？偨Y(jié)全文：總結(jié)全文：1.作者按照時(shí)間的順序，作者按照時(shí)間的順序，以作者與藤野先生的交往為以作者與藤野先生的交往為敘事線索（明線）敘事線索（明線），圍繞著表現(xiàn)藤野先生的高貴品質(zhì)，圍繞著表現(xiàn)藤野先生的高貴品質(zhì)這一中心來(lái)選取和安排材料。另一方面，這些事件是這一中心來(lái)選取和安排材料。另一方面，這些事件是以作者思想感情的變化以作者思想感情的變化為文章的內(nèi)在線索（暗線）。為文章的內(nèi)在線索（暗線）。2.作者寫(xiě)人，很善于采用作者寫(xiě)人，很善于采

18、用白描白描手法，抓住特征，幾筆手法，抓住特征，幾筆就勾勒出人物的靈魂。如寫(xiě)藤野先生，寫(xiě)他的就勾勒出人物的靈魂。如寫(xiě)藤野先生，寫(xiě)他的“黑黑瘦瘦”“”“八字須八字須”“”“緩慢而很有頓挫的聲調(diào)緩慢而很有頓挫的聲調(diào)”“”“戴著眼戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書(shū)鏡，挾著一疊大大小小的書(shū)”，衣著，衣著“模胡模胡”，冬天，冬天穿舊外套，活畫(huà)出一位生活簡(jiǎn)樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形穿舊外套，活畫(huà)出一位生活簡(jiǎn)樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象。又如寫(xiě)象。又如寫(xiě)“清國(guó)留學(xué)生清國(guó)留學(xué)生”，抓住盤辮子這一細(xì)節(jié)，抓住盤辮子這一細(xì)節(jié)，很能揭示他們的思想本質(zhì)。很能揭示他們的思想本質(zhì)。3.另外，這篇散文的語(yǔ)言富有濃厚的感情色彩。另外，這篇散文的

19、語(yǔ)言富有濃厚的感情色彩。文中無(wú)論寫(xiě)人記事還是議論抒情，都包含感文中無(wú)論寫(xiě)人記事還是議論抒情，都包含感情。情。如寫(xiě)如寫(xiě)“清國(guó)留學(xué)生清國(guó)留學(xué)生”的丑態(tài)，寫(xiě)赴仙臺(tái)的丑態(tài)，寫(xiě)赴仙臺(tái)途中的印象，寫(xiě)匿名信事件和看電影事件，途中的印象，寫(xiě)匿名信事件和看電影事件，寫(xiě)自己棄醫(yī)從文的決定，字里行間無(wú)不充溢寫(xiě)自己棄醫(yī)從文的決定，字里行間無(wú)不充溢著作者憂國(guó)憂民的深切感情。再如寫(xiě)藤野先著作者憂國(guó)憂民的深切感情。再如寫(xiě)藤野先生，無(wú)論描寫(xiě)他關(guān)心自己的細(xì)節(jié)，還是直接生，無(wú)論描寫(xiě)他關(guān)心自己的細(xì)節(jié)，還是直接抒發(fā)感激敬仰之情，更是字字飽含深情，讀抒發(fā)感激敬仰之情，更是字字飽含深情，讀來(lái)自有一種激蕩人心的力量。（夸張、反語(yǔ)）來(lái)自有一

20、種激蕩人心的力量。（夸張、反語(yǔ)）一、這篇回憶文章題為一、這篇回憶文章題為“藤野先生藤野先生”，但有一半以上的篇幅沒(méi)有直接寫(xiě)藤野，但有一半以上的篇幅沒(méi)有直接寫(xiě)藤野，而是寫(xiě)了而是寫(xiě)了清國(guó)留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞清國(guó)留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞，寫(xiě)了從東京到仙臺(tái)寫(xiě)了從東京到仙臺(tái)途經(jīng)日暮里和水戶途經(jīng)日暮里和水戶，寫(xiě)了寫(xiě)了仙臺(tái)醫(yī)專的職員對(duì)他的仙臺(tái)醫(yī)專的職員對(duì)他的“優(yōu)待優(yōu)待”，還寫(xiě)了還寫(xiě)了日本日本“愛(ài)國(guó)青年愛(ài)國(guó)青年”的挑釁和課堂的挑釁和課堂上看電影的情形上看電影的情形。這些事情和藤野先生。這些事情和藤野先生有什么內(nèi)在聯(lián)系？魯迅是以什么線索來(lái)有什么內(nèi)在聯(lián)系？魯迅是以什么線索來(lái)統(tǒng)攝全文的？統(tǒng)攝全文的？課堂練習(xí)：課堂練習(xí)：

21、文中寫(xiě)清國(guó)留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞是作者離東文中寫(xiě)清國(guó)留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞是作者離東京往仙臺(tái)見(jiàn)到藤野先生的緣由。寫(xiě)途經(jīng)日暮里京往仙臺(tái)見(jiàn)到藤野先生的緣由。寫(xiě)途經(jīng)日暮里和水戶，表現(xiàn)作者憂國(guó)之情，是作者在藤野教和水戶，表現(xiàn)作者憂國(guó)之情，是作者在藤野教導(dǎo)下刻苦學(xué)醫(yī)的主要?jiǎng)訖C(jī)。寫(xiě)仙臺(tái)醫(yī)專的職員導(dǎo)下刻苦學(xué)醫(yī)的主要?jiǎng)訖C(jī)。寫(xiě)仙臺(tái)醫(yī)專的職員對(duì)作者的優(yōu)待是為下文寫(xiě)藤野作正面陪襯。寫(xiě)對(duì)作者的優(yōu)待是為下文寫(xiě)藤野作正面陪襯。寫(xiě)日本日本“愛(ài)國(guó)青年愛(ài)國(guó)青年”尋釁是為寫(xiě)藤野作反面襯托。尋釁是為寫(xiě)藤野作反面襯托。寫(xiě)課堂上看電影是作者與藤野先生告別的直接寫(xiě)課堂上看電影是作者與藤野先生告別的直接原因?？傊羞@些，都與突出藤野先生有

22、原因。總之，所有這些，都與突出藤野先生有密切的關(guān)系。密切的關(guān)系。作者以自己生活和思想感情的變化為線索統(tǒng)攝作者以自己生活和思想感情的變化為線索統(tǒng)攝全篇，字里行間充滿了強(qiáng)烈的全篇，字里行間充滿了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情愛(ài)國(guó)主義感情。二、聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)下列語(yǔ)句中劃線的副詞的作二、聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)下列語(yǔ)句中劃線的副詞的作用，體會(huì)其中所表達(dá)的作者的思想感情。用，體會(huì)其中所表達(dá)的作者的思想感情。1東京也東京也無(wú)非無(wú)非是這樣。是這樣。2也有解散辮子，盤得平的，除下帽來(lái)，也有解散辮子，盤得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。要將脖子扭幾扭。實(shí)在實(shí)在標(biāo)

23、致極了。標(biāo)致極了。3居然居然睡安穩(wěn)了。睡安穩(wěn)了。4中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然當(dāng)然是低能是低能兒兒5他們也他們也何嘗何嘗不酒醉似的喝采不酒醉似的喝采2、表明了作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生的厭惡和嘲諷。這幫清國(guó)留學(xué)生、表明了作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生的厭惡和嘲諷。這幫清國(guó)留學(xué)生留著辮子，以示是大清國(guó)的臣民，而且留著辮子，以示是大清國(guó)的臣民，而且“盤得平盤得平”，“油光油光可鑒可鑒”，表明他們精心打扮，表明他們精心打扮，“扭幾扭扭幾扭”寫(xiě)出他們招搖過(guò)市、寫(xiě)出他們招搖過(guò)市、自我陶醉的丑態(tài)，自我陶醉的丑態(tài)，“實(shí)在標(biāo)致極了實(shí)在標(biāo)致極了”，作者用反語(yǔ)表達(dá)了強(qiáng)，作者用反語(yǔ)表達(dá)了強(qiáng)烈的憤懣、諷刺之情。烈的憤懣、

24、諷刺之情。 3“居然居然”表示出乎意料。條件艱苦，作者卻樂(lè)觀處之，與表示出乎意料。條件艱苦，作者卻樂(lè)觀處之，與上文清國(guó)留學(xué)生形成鮮明對(duì)照。上文清國(guó)留學(xué)生形成鮮明對(duì)照?！熬尤痪尤弧奔訌?qiáng)了句子的幽默加強(qiáng)了句子的幽默感。感。4“當(dāng)然當(dāng)然”在這里是在這里是“理所當(dāng)然理所當(dāng)然”的意思，實(shí)際上表現(xiàn)的是的意思，實(shí)際上表現(xiàn)的是作者對(duì)所謂的日本作者對(duì)所謂的日本“愛(ài)國(guó)青年愛(ài)國(guó)青年”的憤激之情和弱國(guó)子民的悲的憤激之情和弱國(guó)子民的悲哀。哀。5“何嘗何嘗”與與“不不”連用，以反詰的語(yǔ)氣加強(qiáng)肯定，說(shuō)明他連用，以反詰的語(yǔ)氣加強(qiáng)肯定，說(shuō)明他們無(wú)一例外的幸災(zāi)樂(lè)禍，麻木不仁，強(qiáng)烈的表達(dá)了作者對(duì)反們無(wú)一例外的幸災(zāi)樂(lè)禍，麻木不仁，強(qiáng)

25、烈的表達(dá)了作者對(duì)反動(dòng)派長(zhǎng)期統(tǒng)治下的人們精神麻木的痛恨。動(dòng)派長(zhǎng)期統(tǒng)治下的人們精神麻木的痛恨。三、關(guān)于字詞運(yùn)用的拓展練習(xí)三、關(guān)于字詞運(yùn)用的拓展練習(xí)1 1. .大概大概是物以希為貴罷。我到仙臺(tái)是物以希為貴罷。我到仙臺(tái)也頗受了這樣的也頗受了這樣的優(yōu)待優(yōu)待 “大概大概”有猜測(cè)、估計(jì)之意，表示似有猜測(cè)、估計(jì)之意，表示似有此事，又不能完全肯定。它與句末的有此事，又不能完全肯定。它與句末的“罷罷”合用，更加強(qiáng)了不敢肯定的語(yǔ)氣。合用，更加強(qiáng)了不敢肯定的語(yǔ)氣。作者用作者用“大概大概”一詞詼諧而含蓄地猜測(cè)一詞詼諧而含蓄地猜測(cè)其根本原因大概是出于日本人民的善良其根本原因大概是出于日本人民的善良心地和對(duì)中國(guó)留學(xué)生的友好

26、之情。心地和對(duì)中國(guó)留學(xué)生的友好之情。 2.魯迅先生收到講義后，魯迅先生收到講義后，“很很吃了一吃了一驚驚，同時(shí)也感到一種，同時(shí)也感到一種不安不安和和感激感激?！?“吃驚吃驚”是因?yàn)槌龊跻饬?，沒(méi)想到藤野是因?yàn)槌龊跻饬?，沒(méi)想到藤野先生會(huì)仔細(xì)地給他改講義，增加脫漏的先生會(huì)仔細(xì)地給他改講義，增加脫漏的地方，訂正文法的錯(cuò)誤。地方，訂正文法的錯(cuò)誤。 “不安不安”是因?yàn)樽约簺](méi)有寫(xiě)好講義感到是因?yàn)樽约簺](méi)有寫(xiě)好講義感到羞愧。羞愧。 “感激感激”是因?yàn)槭艿搅颂僖跋壬年P(guān)心是因?yàn)槭艿搅颂僖跋壬年P(guān)心和幫助。和幫助。 3. 他的他的臉色仿佛有些悲哀，似乎想說(shuō)話，臉色仿佛有些悲哀，似乎想說(shuō)話，但竟沒(méi)有說(shuō)。但竟沒(méi)有說(shuō)。

27、他的臉色有些悲哀，想說(shuō)話，但沒(méi)有說(shuō)。他的臉色有些悲哀，想說(shuō)話，但沒(méi)有說(shuō)。這些記敘和描寫(xiě)將這些記敘和描寫(xiě)將“我我”與藤野先生依與藤野先生依依惜別的深情生動(dòng)具體地反映出來(lái)。依惜別的深情生動(dòng)具體地反映出來(lái)。 4.似乎似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái)。正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái)。 “似乎似乎”表明并未真地出現(xiàn)，不過(guò)是作者表明并未真地出現(xiàn)，不過(guò)是作者想象中的情景，但鼓舞的力量是巨大的，想象中的情景，但鼓舞的力量是巨大的，從而強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的真從而強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的真摯懷念之情。摯懷念之情。 作業(yè)：作業(yè)：1.復(fù)習(xí)準(zhǔn)備聽(tīng)寫(xiě)復(fù)習(xí)準(zhǔn)備聽(tīng)寫(xiě)2.完成完成同步同步本課內(nèi)容本課內(nèi)容3.預(yù)習(xí)：胡適、字詞、讀書(shū)

28、三遍簽字預(yù)習(xí)：胡適、字詞、讀書(shū)三遍簽字量化復(fù)習(xí)：量化復(fù)習(xí)：1.如何理解如何理解“東京也東京也無(wú)非無(wú)非是這樣是這樣”一句？一句？2.魯迅為什么對(duì)東京產(chǎn)生失望、厭惡之情？魯迅為什么對(duì)東京產(chǎn)生失望、厭惡之情？3.作者為什么離開(kāi)東京？作者為什么離開(kāi)東京？4.為什么活畫(huà)留學(xué)生的丑態(tài)？為什么活畫(huà)留學(xué)生的丑態(tài)？1.2.35.從東京到仙臺(tái)六七百里，所見(jiàn)甚多，但文章為什從東京到仙臺(tái)六七百里，所見(jiàn)甚多，但文章為什么只提到么只提到“日暮里日暮里”和和“水戶水戶”兩個(gè)地名？?jī)蓚€(gè)地名？6.我初到仙臺(tái)受到哪些優(yōu)待？如何理解我初到仙臺(tái)我初到仙臺(tái)受到哪些優(yōu)待？如何理解我初到仙臺(tái)受到的優(yōu)待？受到的優(yōu)待？7.610段對(duì)藤野先生進(jìn)

29、行了那些描寫(xiě)？表現(xiàn)了藤野段對(duì)藤野先生進(jìn)行了那些描寫(xiě)？表現(xiàn)了藤野先生哪些特點(diǎn)？先生哪些特點(diǎn)？8.寫(xiě)了與藤野先生交往中的哪幾件典型事例，它們寫(xiě)了與藤野先生交往中的哪幾件典型事例，它們分別表現(xiàn)了藤野先生怎樣的性格和品質(zhì)？分別表現(xiàn)了藤野先生怎樣的性格和品質(zhì)？9.“愛(ài)國(guó)青年愛(ài)國(guó)青年為何加引號(hào)，作用？為何加引號(hào)，作用？10.其中其中“中國(guó)是弱國(guó)中國(guó)是弱國(guó)”和和“中國(guó)人中國(guó)人是低能兒是低能兒”之之間本無(wú)因果關(guān)系，作者卻在中間加上間本無(wú)因果關(guān)系，作者卻在中間加上“所以所以”，并用，并用“當(dāng)然當(dāng)然”來(lái)加以強(qiáng)調(diào)，為什么？如何理解來(lái)加以強(qiáng)調(diào)，為什么？如何理解 “也無(wú)怪他也無(wú)怪他們疑惑們疑惑”？11.作者在看反映日俄

30、戰(zhàn)爭(zhēng)的影片時(shí)，又一次受到刺激。作者在看反映日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的影片時(shí)，又一次受到刺激。文章的兩個(gè)文章的兩個(gè)“中國(guó)人中國(guó)人”特點(diǎn)？特點(diǎn)？“在講堂里的還有一個(gè)在講堂里的還有一個(gè)我我”一句說(shuō)明什么？一句說(shuō)明什么？ “嗚呼，無(wú)法可想嗚呼，無(wú)法可想”如何理解如何理解 ？12.這兩件事各側(cè)重什么？這兩件事各側(cè)重什么？13.理解下列一段話，注意黃色詞語(yǔ)：理解下列一段話，注意黃色詞語(yǔ)： 每當(dāng)夜間疲倦，正想每當(dāng)夜間疲倦，正想 偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái)，便使我黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái)，便使我忽又忽又良心良心 發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)，而且，而且增加勇氣增加勇氣

31、了，于是點(diǎn)上一枝煙，了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫(xiě)些為再繼續(xù)寫(xiě)些為“正人君子正人君子”之流所深惡痛疾的文之流所深惡痛疾的文 字。字。 14.課后二課后二15.課后三課后三16.關(guān)于字詞運(yùn)用的拓展練習(xí)（關(guān)于字詞運(yùn)用的拓展練習(xí)（4個(gè)問(wèn)題）個(gè)問(wèn)題）藤野先生測(cè)試題一、聽(tīng)寫(xiě)釋詞二、回答問(wèn)題1.如何理解如何理解“東京也東京也無(wú)非無(wú)非是這樣是這樣”一句？一句？2.聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)“實(shí)在實(shí)在標(biāo)致極了標(biāo)致極了”中劃線的副詞的作中劃線的副詞的作用，體會(huì)其中所表達(dá)的作者的思想感情。用，體會(huì)其中所表達(dá)的作者的思想感情。3從東京到仙臺(tái)六七百里，所見(jiàn)甚多，但文章為什么只提從東京到仙臺(tái)六七百里，所見(jiàn)甚多，但文

32、章為什么只提到到“日暮里日暮里”和和“水戶水戶”兩個(gè)地名？?jī)蓚€(gè)地名？4.對(duì)藤野先生進(jìn)行的肖像描寫(xiě)，表現(xiàn)了藤野先生哪些特點(diǎn)？對(duì)藤野先生進(jìn)行的肖像描寫(xiě)，表現(xiàn)了藤野先生哪些特點(diǎn)？我與藤野先生交往中的四件典型事例，表現(xiàn)他是一個(gè)怎樣我與藤野先生交往中的四件典型事例，表現(xiàn)他是一個(gè)怎樣的人？的人？5.散文寫(xiě)了與藤野先生交往中的哪四件典型事例，它們分散文寫(xiě)了與藤野先生交往中的哪四件典型事例，它們分別表現(xiàn)了藤野先生怎樣的性格和品質(zhì)？別表現(xiàn)了藤野先生怎樣的性格和品質(zhì)？6. “中國(guó)是弱國(guó)中國(guó)是弱國(guó)”和和“中國(guó)人中國(guó)人是低能兒是低能兒”之間本無(wú)因之間本無(wú)因果關(guān)系，作者卻在中間加上果關(guān)系，作者卻在中間加上“所以所以”，并用，并用“當(dāng)然當(dāng)然”來(lái)加來(lái)加以強(qiáng)調(diào)，為什么？以強(qiáng)調(diào)，為什么？7.這篇記敘性散文的主題是什么？這篇記敘性散文的主題是什么？