《九年級語文下冊 第一單元 詠唱故國詩情 3《祖國啊我親愛的祖國》課件 （新版）新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《九年級語文下冊 第一單元 詠唱故國詩情 3《祖國啊我親愛的祖國》課件 （新版）新人教版（25頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 第3課 祖國啊， 我親愛的祖國情景情景引入引入自主自主預(yù)習(xí)預(yù)習(xí)合作合作探究探究課堂課堂小結(jié)小結(jié)祖國啊,我親愛的祖國舒婷了解風(fēng)格 70年代后期，一批年輕的詩人以新穎獨特的表達(dá)年代后期，一批年輕的詩人以新穎獨特的表達(dá)方式引起了詩壇的矚目方式引起了詩壇的矚目。他們大膽開拓詩歌的藝術(shù)領(lǐng)。他們大膽開拓詩歌的藝術(shù)領(lǐng)域，用非傳統(tǒng)的新的審美觀念和表現(xiàn)手法來抒發(fā)感情。域，用非傳統(tǒng)的新的審美觀念和表現(xiàn)手法來抒發(fā)感情。他們強調(diào)詩人主觀的感覺世界，大量采用虛寫法，使他們強調(diào)詩人主觀的感覺世界，大量采用虛寫法，使詩由具體變得抽象，追求詩的內(nèi)在旋律；他們的一些詩由具體變得抽象，追求詩的內(nèi)在旋律；他們的一些詩作選擇奇特的

2、形象，打破時空秩序，捕捉瞬間感受，詩作選擇奇特的形象，打破時空秩序，捕捉瞬間感受，運用跳躍性的結(jié)構(gòu)，用象征和隱喻的手法，使人們讀運用跳躍性的結(jié)構(gòu)，用象征和隱喻的手法，使人們讀起來不再像過去那樣明晰易懂。起來不再像過去那樣明晰易懂。這種詩被稱為這種詩被稱為“朦朧朦朧詩詩”，并在詩歌界引起爭論。朦朧詩的產(chǎn)生，是當(dāng)代并在詩歌界引起爭論。朦朧詩的產(chǎn)生，是當(dāng)代中國社會文化背景的產(chǎn)物，也是外來詩歌影響的結(jié)果。中國社會文化背景的產(chǎn)物，也是外來詩歌影響的結(jié)果。 情景引入情景引入走近詩人 舒婷舒婷，19521952年生于福建廈門。年生于福建廈門。7070年代末，她的年代末，她的詩作受到人們的關(guān)注，不久即成為朦朧

3、詩的代表詩詩作受到人們的關(guān)注，不久即成為朦朧詩的代表詩人而聞名。結(jié)集出版的詩集有雙桅船等。人而聞名。結(jié)集出版的詩集有雙桅船等。她的她的詩歌創(chuàng)作主要關(guān)注人的價值和尊嚴(yán)，構(gòu)思獨特，情詩歌創(chuàng)作主要關(guān)注人的價值和尊嚴(yán)，構(gòu)思獨特，情調(diào)婉約，具有典型的浪漫主義風(fēng)格。她的詩不側(cè)重調(diào)婉約，具有典型的浪漫主義風(fēng)格。她的詩不側(cè)重客觀生活的描摹，而是注重表現(xiàn)自己真實的內(nèi)心世客觀生活的描摹，而是注重表現(xiàn)自己真實的內(nèi)心世界。界。她從關(guān)系個人的命運和價值出發(fā)，上升到對他她從關(guān)系個人的命運和價值出發(fā)，上升到對他人對民族命運的關(guān)切。舒婷的詩具有一種嶄新的審人對民族命運的關(guān)切。舒婷的詩具有一種嶄新的審美視野，能夠超越以往新詩的

4、陳舊觀念，突破生活美視野，能夠超越以往新詩的陳舊觀念，突破生活的客觀規(guī)定性和邏輯性的限制，達(dá)到較高的藝術(shù)新的客觀規(guī)定性和邏輯性的限制，達(dá)到較高的藝術(shù)新水平。水平。她的詩她的詩既有著鮮明的時代的叛逆精神，又有既有著鮮明的時代的叛逆精神，又有著執(zhí)著而深切的熱愛之情，發(fā)自內(nèi)心而真實優(yōu)美，著執(zhí)著而深切的熱愛之情，發(fā)自內(nèi)心而真實優(yōu)美，被人譽為被人譽為“心靈世界的歌心靈世界的歌”。自主預(yù)習(xí)自主預(yù)習(xí)認(rèn)識背景 舒婷初中畢業(yè)以后，舒婷初中畢業(yè)以后，去福建上杭山村插隊。去福建上杭山村插隊。1972年底回城當(dāng)工人。這年底回城當(dāng)工人。這首詩發(fā)表于首詩發(fā)表于1979年年7月，月，據(jù)說成詩卻早在據(jù)說成詩卻早在1976年年

5、4月月24日，寫于日，寫于“四五運動四五運動”發(fā)生后不久。發(fā)生后不久。這首詩有著這首詩有著沉重的歷史感，表達(dá)了一沉重的歷史感，表達(dá)了一種希冀光明的痛苦。種希冀光明的痛苦。學(xué)習(xí)要點學(xué)習(xí)要點1.理解詩歌中新穎的意象的含義及理解詩歌中新穎的意象的含義及其所表現(xiàn)出的凝重的情感。其所表現(xiàn)出的凝重的情感。2.概括詩歌主題。概括詩歌主題。3.品味詩歌富有表現(xiàn)力的語言。品味詩歌富有表現(xiàn)力的語言。4.感情誦讀并背誦全詩。感情誦讀并背誦全詩。合作探究合作探究祖國啊，我親愛的祖國祖國啊，我親愛的祖國舒婷舒婷 我我/是你河邊上是你河邊上/破舊的破舊的老水車?yán)纤嚕?數(shù)百年來數(shù)百年來/紡著紡著疲憊疲憊的的歌歌； 我我/

6、是你額上是你額上/熏黑熏黑的的礦燈礦燈， 照你照你/在歷史的隧洞里在歷史的隧洞里/蝸行摸索蝸行摸索； 我我/是是干癟干癟的的稻穗稻穗, 是是/失修失修的的路基路基； 是是/淤灘上的淤灘上的/駁船駁船 把纖繩把纖繩/深深深深 勒進(jìn)勒進(jìn)你的你的/肩膊肩膊, 祖國祖國啊啊! 我我/是是貧窮貧窮， 我我/是是悲哀悲哀。 我我/是你是你祖祖輩輩祖祖輩輩 痛苦的痛苦的希望希望啊，啊， 是是/“飛天飛天”袖間袖間 千百年千百年未落到未落到地面的地面的/花朵花朵， 祖國祖國啊啊! 我我/是你簇新的是你簇新的理想理想， 剛從神話的剛從神話的蛛網(wǎng)蛛網(wǎng)里里/掙脫掙脫； 我我/是你是你雪被雪被下下/古蓮的古蓮的胚芽胚

7、芽； 我我/是你掛著是你掛著眼淚眼淚的的/笑渦笑渦； 我我/是是新刷出新刷出的的/雪白的雪白的起跑線起跑線； 是是/緋紅緋紅的的黎明黎明 正在正在/噴薄噴??； 祖國祖國啊啊! 我我/是你是你十億分之一十億分之一， 是你是你九百六十萬平方九百六十萬平方的的/總和總和； 你你/以以傷痕累累傷痕累累的乳房的乳房 喂養(yǎng)喂養(yǎng)了了 迷惘迷惘的我、的我、深思深思的我、的我、沸騰沸騰的我；的我； 那就那就/從我的從我的血肉之軀血肉之軀上上 去取得去取得 你的你的富饒富饒、你的、你的榮光榮光、你的、你的自由自由； 祖國啊，祖國啊， 我親愛的我親愛的/祖國祖國! 自由朗讀v1.初步體會詩歌所表達(dá)的思想感情v2.

8、這首詩歌的感情基調(diào)前后有什么變化？ v3. 閱讀本詩你有哪些不明白的地方?v第一節(jié)，詩人以深沉悲痛的心情、委婉曲折的筆觸，第一節(jié)，詩人以深沉悲痛的心情、委婉曲折的筆觸，回溯了祖國數(shù)百年來貧困、落后的歷史?；厮萘俗鎳鴶?shù)百年來貧困、落后的歷史。詩人用詩人用“破破舊的老水車舊的老水車”“”“熏黑的礦燈熏黑的礦燈”等密集的意象，概括出等密集的意象，概括出祖國長期處于貧窮和落后的狀態(tài)。祖國長期處于貧窮和落后的狀態(tài)。v第二節(jié)，寫出了人民的痛苦和希望。第二節(jié)，寫出了人民的痛苦和希望。祖國和人民沒有祖國和人民沒有因因“貧困貧困”而喪失希望，只是長期以來希望太渺茫，而喪失希望，只是長期以來希望太渺茫，像像“飛天

9、飛天”袖間的花朵，美麗誘人，未落地面。袖間的花朵，美麗誘人，未落地面。v第三節(jié)，連用一組意象，描繪出處于歷史轉(zhuǎn)折時期的第三節(jié)，連用一組意象，描繪出處于歷史轉(zhuǎn)折時期的祖國形象。祖國形象。新生的祖國已站在新生的祖國已站在“雪白的起跑線上雪白的起跑線上”。v第四節(jié)，再次強調(diào)第四節(jié)，再次強調(diào)“我我”與祖國唇齒相依、不可分割與祖國唇齒相依、不可分割的關(guān)系。的關(guān)系?！懊糟糟薄啊薄俺了汲了肌边^的詩人沸騰了，她以發(fā)過的詩人沸騰了，她以發(fā)自肺腑的語言傾吐了獻(xiàn)身祖國的熱望自肺腑的語言傾吐了獻(xiàn)身祖國的熱望 。賞析詩歌小結(jié)老水車?yán)纤嚨V燈礦燈稻穗稻穗路基路基駁船駁船破舊，數(shù)百年紡著疲憊的歌破舊，數(shù)百年紡著疲憊的歌

10、熏黑，在歷史隧洞里蝸行摸索熏黑，在歷史隧洞里蝸行摸索干癟干癟失修失修在淤灘上在淤灘上 理解理解“破舊破舊”“”“熏黑熏黑”“”“干癟干癟”等修飾性詞語等修飾性詞語：這些詞：這些詞語，以深沉悲痛的心情，委婉曲折的筆觸，回溯了中國數(shù)百語，以深沉悲痛的心情，委婉曲折的筆觸，回溯了中國數(shù)百年來落后的歷史，以及它們所受的苦難與艱辛。年來落后的歷史，以及它們所受的苦難與艱辛。語氣語調(diào)：舒緩、沉重語氣語調(diào)：舒緩、沉重 這一組形象：象征祖國飽經(jīng)風(fēng)雨這一組形象：象征祖國飽經(jīng)風(fēng)雨、經(jīng)歷漫長歲月，仍經(jīng)歷漫長歲月，仍保持頑強的生命力，在艱難困苦中不屈不撓。保持頑強的生命力，在艱難困苦中不屈不撓。顯示它們所受的苦難顯示

11、它們所受的苦難情感：對祖國熱愛、依戀、痛苦情感：對祖國熱愛、依戀、痛苦第第一一節(jié)節(jié)分分析析第二節(jié)內(nèi)容第二節(jié)內(nèi)容：著重寫人的精神，以：著重寫人的精神，以悲愴的基調(diào)悲愴的基調(diào)，表達(dá)人民在貧窮的境遇，表達(dá)人民在貧窮的境遇里始終保持著里始終保持著“痛苦的希望痛苦的希望”，千百年來盼望著，對美好生活的祈愿能，千百年來盼望著，對美好生活的祈愿能“落到落到”地面變成現(xiàn)實地面變成現(xiàn)實“飛天飛天”是宗教傳說中能在天空飛舞的神，在民間備受尊敬，是宗教傳說中能在天空飛舞的神，在民間備受尊敬，寄托著淳寄托著淳樸百姓對生活的祈愿樸百姓對生活的祈愿。在這里，從精神層面。在這里，從精神層面比喻比喻人民在貧窮的境遇里始終人民

12、在貧窮的境遇里始終保持著保持著“痛苦的希望痛苦的希望”千百年來盼望著對美好生活的祈愿能千百年來盼望著對美好生活的祈愿能“落到落到”地面，地面，變成現(xiàn)實，盡管這種愿望現(xiàn)在還沒能實現(xiàn)。變成現(xiàn)實，盡管這種愿望現(xiàn)在還沒能實現(xiàn)。形象特點形象特點：中國人民屢受挫折卻從不泯滅希望中國人民屢受挫折卻從不泯滅希望情感基調(diào)：深情熱烈情感基調(diào)：深情熱烈第三節(jié)寫現(xiàn)在，顯示祖國擺脫第三節(jié)寫現(xiàn)在，顯示祖國擺脫束縛蒸蒸日上的狀態(tài)。在新的束縛蒸蒸日上的狀態(tài)。在新的歷史機遇面前，千年古國又開歷史機遇面前，千年古國又開始了新生。始了新生。簇新的簇新的理想理想古蓮的古蓮的胚芽胚芽掛著眼淚的笑渦掛著眼淚的笑渦新刷出的雪白的新刷出的雪

13、白的起跑線起跑線緋紅的緋紅的黎明黎明第四節(jié)：第四節(jié)：寫作者莊嚴(yán)的宣言：寫作者莊嚴(yán)的宣言：“我我”的形象熔鑄在祖國的大形象里，與的形象熔鑄在祖國的大形象里，與祖國一起經(jīng)受苦難，而在歷史的機遇面前，起祖國取得祖國一起經(jīng)受苦難，而在歷史的機遇面前，起祖國取得“富饒富饒”“”“榮榮光光”“”“自由自由”的重任。的重任。 多用多用排比、比喻排比、比喻，排比，加強了語言的力度，把全詩的感情推向高，排比，加強了語言的力度，把全詩的感情推向高亢，激昂的高峰；比喻，把祖國比成母親，詩人與祖國母親血肉相連的亢，激昂的高峰；比喻，把祖國比成母親，詩人與祖國母親血肉相連的關(guān)系被深刻地揭示了出來。關(guān)系被深刻地揭示了出來

14、。詩以第一人稱寫成，詩中的詩以第一人稱寫成，詩中的“我是你我是你 ” （ “我是我是” ）句式反）句式反復(fù)出現(xiàn)，將復(fù)出現(xiàn)，將“我我”與與“你（祖國）你（祖國）”兩者緊緊聯(lián)系在一起兩者緊緊聯(lián)系在一起，“我我”和祖和祖國生死相依，血肉相連，國生死相依，血肉相連，“我我”的形象是和祖國的大形象熔鑄在一起的，的形象是和祖國的大形象熔鑄在一起的，“我我”代表著與共和國有著共同命運的一代人，代表著與共和國有著共同命運的一代人，他們和祖國一起從苦難他們和祖國一起從苦難中走過，在新的歷史機遇面前，擔(dān)起了振興中華的有歷史使命。中走過，在新的歷史機遇面前，擔(dān)起了振興中華的有歷史使命。重點提示：重點提示：.每節(jié)最后

15、一句詩的作用。每節(jié)最后一句詩的作用。 最后一行，從破折號引出，最后一行，從破折號引出，“祖國啊祖國啊”這一激情詠嘆，這是敘述這一激情詠嘆，這是敘述人稱的轉(zhuǎn)換，也使讀音在小小的高潮中稍作停頓。人稱的轉(zhuǎn)換，也使讀音在小小的高潮中稍作停頓。.詩的主題：詩的主題： 作者將個體的作者將個體的“我我”熔鑄在祖國的大形象里，并承擔(dān)起為祖國取熔鑄在祖國的大形象里，并承擔(dān)起為祖國取得得“富饒富饒”“”“榮光榮光”“”“自由自由”的重任，表達(dá)了強烈的愛國之情和歷史的重任，表達(dá)了強烈的愛國之情和歷史責(zé)任感。責(zé)任感。.本詩的結(jié)構(gòu)本詩的結(jié)構(gòu)：圓周式的結(jié)構(gòu)：圓周式的結(jié)構(gòu)“我是我是祖國啊！祖國??！”增強了痛苦和增強了痛苦和

16、摯愛的深度。摯愛的深度。課堂小結(jié)課堂小結(jié)延伸拓展 品讀舒婷的思念，注意詩人借助詩中的意象，品讀舒婷的思念，注意詩人借助詩中的意象，抒寫心靈深處的抒寫心靈深處的“思念思念”。 一幅色彩繽紛但缺乏線條的掛圖一幅色彩繽紛但缺乏線條的掛圖, /一顆清純?nèi)欢鵁o一顆清純?nèi)欢鵁o解的代數(shù)，解的代數(shù)，/一具獨弦琴，撥動檐雨的念珠，一具獨弦琴，撥動檐雨的念珠，/一雙達(dá)不一雙達(dá)不到彼岸的槳櫓。到彼岸的槳櫓。 蓓蕾一般默默地等待，蓓蕾一般默默地等待，/夕陽一樣遙遙地注目，夕陽一樣遙遙地注目，/也也許藏有一個重洋，許藏有一個重洋，/但流出來，只是兩顆淚珠。但流出來，只是兩顆淚珠。 呵，在心的遠(yuǎn)景里，呵，在心的遠(yuǎn)景里，/在靈魂的深處。在靈魂的深處。