《廣東省深圳市八年級語文上冊 第21課 生于憂患死于安樂復(fù)習(xí)課件 新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《廣東省深圳市八年級語文上冊 第21課 生于憂患死于安樂復(fù)習(xí)課件 新人教版（35頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、生于憂患生于憂患, ,死于安樂死于安樂孟子孟子告子下告子下學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解、了解孟子孟子的有關(guān)文學(xué)常識；的有關(guān)文學(xué)常識；2、疏通文意，掌握重點(diǎn)詞句；、疏通文意，掌握重點(diǎn)詞句； 3、背誦全文；背誦全文；4、理解、理解“生于憂患，死于安樂生于憂患，死于安樂”的含義，從中得到教益，的含義，從中得到教益，增強(qiáng)憂患意識。增強(qiáng)憂患意識。 孟子孟子：名軻，：名軻，戰(zhàn)國時(shí)期戰(zhàn)國時(shí)期著名的思想家、教育家，是繼著名的思想家、教育家，是繼孔子以后儒家學(xué)派的代表人物，與孔子合稱孔子以后儒家學(xué)派的代表人物，與孔子合稱“孔孟孔孟”，有有“亞圣亞圣”之稱。他生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期，之稱。他生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期

2、，主張主張行行“仁政仁政”以統(tǒng)一天下，曾游說梁、齊等諸侯國君，均不以統(tǒng)一天下，曾游說梁、齊等諸侯國君，均不見用。有見用。有孟子孟子 （現(xiàn)存七篇）一書傳世。是（現(xiàn)存七篇）一書傳世。是儒家儒家學(xué)派的學(xué)派的經(jīng)典著作之一，記述了孟子的言行、政治主張、哲學(xué)主張經(jīng)典著作之一，記述了孟子的言行、政治主張、哲學(xué)主張及個(gè)人修養(yǎng)。最具代表性的是他的及個(gè)人修養(yǎng)。最具代表性的是他的“性善論性善論”。文學(xué)常識文學(xué)常識 舜發(fā)于舜發(fā)于畎畎畝之中，傅畝之中，傅說說舉于版筑之間，膠舉于版筑之間，膠鬲鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖敖舉于舉于海，百里海，百里奚奚舉于市。舉于市。故天將降大任于是

3、人也，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾曾益其所益其所不能。不能。 人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生然后知生于憂患，而死于安樂也于憂患，而死于安樂也。注音：舜發(fā)于舜發(fā)于畎畎畝之中畝之中()傅傅說說舉于版筑之間舉于版筑之間( )膠膠鬲鬲舉于魚鹽之中舉于魚鹽之中( )法家法家拂

4、拂士士( )一、自學(xué)課文：第一、自學(xué)課文：第1段段1、熟記課文下面的注釋；、熟記課文下面的注釋；2、掌握文中重點(diǎn)句的翻譯、掌握文中重點(diǎn)句的翻譯3、把握課文內(nèi)容、把握課文內(nèi)容 生于憂患，死于安樂生于憂患，死于安樂 舜舜發(fā)發(fā)于于畎畝畎畝之中，傅說之中，傅說舉舉于版筑之間，于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于舉于海，百里奚舉于市市。故故天將降大天將降大任任于于是人也是人也，必先苦其心志，必先苦其心志，勞勞其筋骨，其筋骨，餓餓其其體膚，體膚，空乏空乏其身其身，行行拂亂拂亂其所為，所以其所為，所以動動心忍性心忍性，曾益曾益其所不能。其

5、所不能。 自學(xué)提示第1段：重點(diǎn)詞句二、互幫二、互幫 以小組為單位，互相出題，以小組為單位，互相出題，對這一段的詞、句及文章內(nèi)容進(jìn)對這一段的詞、句及文章內(nèi)容進(jìn)行講解或抽查，并幫助有疑難的行講解或抽查，并幫助有疑難的同學(xué)。同學(xué)。 時(shí)間：時(shí)間：8分鐘分鐘 三、檢測三、檢測1：字詞：字詞 舜舜 發(fā)發(fā) 于于 畎畝畎畝之中，傅說之中，傅說舉舉于版筑之間，于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于于海，百里奚舉于市市。故故天將降大天將降大任任于是人于是人也也，必先苦其心志，必先苦其心志，勞勞其筋骨，其筋骨，餓餓其體膚，其體膚，空乏空乏其身其身

6、，行行拂拂 亂亂其所為，所以其所為，所以動心忍動心忍性性，曾益曾益其所不能。其所不能。興起，指被任用興起，指被任用田地田地選拔，任用選拔，任用集市集市所以所以責(zé)任，使命責(zé)任，使命使使勞累勞累使使饑餓饑餓財(cái)資缺乏財(cái)資缺乏違背違背 擾亂擾亂增加，曾通增加，曾通“增增”。使他的心受到震撼，使他的心受到震撼，使他的性格堅(jiān)忍起來。使他的性格堅(jiān)忍起來。參考譯文 舜從田野耕作之中被任用，傅說從筑墻的勞作之中被任舜從田野耕作之中被任用，傅說從筑墻的勞作之中被任用，膠鬲從販魚賣鹽中被任用，管夷吾被從獄官手里救出用，膠鬲從販魚賣鹽中被任用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被任用，百里奚來

7、并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被任用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被任用。被從奴隸市場里贖買回來并被任用。 所以上天將要把重任降達(dá)在這樣的人身上，所以上天將要把重任降達(dá)在這樣的人身上，一定要一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，使他身處貧困之中。使他做事不受饑餓之苦，使他身處貧困之中。使他做事不順，通過這些來使他的心受到震撼，使他的性順，通過這些來使他的心受到震撼，使他的性格堅(jiān)忍起來，增加他以前不具備的才能。格堅(jiān)忍起來，增加他以前不具備的才能。1 1、故天將降大任于是人也。、故天將降大任于是人也。2 2、必先苦其心志，勞其筋骨，

8、餓其體膚，、必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身?？辗ζ渖?。3 3、行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其、行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。所不能。 三、檢測三、檢測2：譯句：譯句1 1、故天將降大任于是人也。、故天將降大任于是人也。譯：譯：所以上天將要下達(dá)重大使命在這樣的人身上。所以上天將要下達(dá)重大使命在這樣的人身上。2 2、必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。、必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。譯：一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，譯：一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，使他身處貧困之中。使他經(jīng)受饑餓之苦，使他身處貧困之中。3 3、

9、行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。、行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。 譯：譯：使他做事不順，通過這些來使他的心受到震撼，使他做事不順，通過這些來使他的心受到震撼，使他的性格堅(jiān)忍起來，增加他以前不具備的才能。使他的性格堅(jiān)忍起來，增加他以前不具備的才能。三、檢測三、檢測2：譯句：譯句四、自學(xué)互幫：理解課文四、自學(xué)互幫：理解課文1、文中列舉的6個(gè)人物有什么共同點(diǎn)? 2、作者用名人的史實(shí)想證明什么？3、作者認(rèn)為要經(jīng)受怎樣的磨難呢？目的是什么？你從中悟出了什么道理？五、點(diǎn)撥五、點(diǎn)撥1、文中列舉的6個(gè)人物有什么共同點(diǎn)?答：他們出身卑微，都?xì)v經(jīng)了苦難的磨練，但都被提拔任用，答：他們出身卑微

10、，都?xì)v經(jīng)了苦難的磨練，但都被提拔任用，做出了一番作為，成為杰出的歷史人物。做出了一番作為，成為杰出的歷史人物。2、作者用名人的史實(shí)想證明什么？答：證明了造就人才，必須先經(jīng)歷一番憂患磨難。答：證明了造就人才，必須先經(jīng)歷一番憂患磨難。五、點(diǎn)撥五、點(diǎn)撥3、作者認(rèn)為要經(jīng)受怎樣的磨難呢？目的是什么？你從中悟出了什么道理？答：作者認(rèn)為：作者認(rèn)為：必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為其身，行拂亂其所為，目的是：動心忍性，增益其所不能。目的是：動心忍性，增益其所不能。 道理：困境能造就人才道理：困境能造就人才精神方面精神方面生活方面生活方面身體方面身體

11、方面行為方面行為方面試背試背故天將必先苦勞餓空乏行拂所以曾益 生于憂患，死于安樂生于憂患，死于安樂人人恒過恒過，然后能改；困于心，然后能改；困于心，衡衡于慮，于慮，而后而后作作；入入則則無法家無法家拂士拂士，出出則無敵國外患者，國恒亡則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。然后知生于憂患，而死于安樂也。一、自學(xué)第段：二、互幫二、互幫 以小組為單位，互相出題，以小組為單位，互相出題，對第段的詞、句及文章內(nèi)容進(jìn)對第段的詞、句及文章內(nèi)容進(jìn)行講解或抽查，并幫助有疑難的行講解或抽查，并幫助有疑難的同學(xué)。同學(xué)。 時(shí)間：時(shí)間：8分鐘分鐘 三、檢測：字詞三、檢測：字詞人人恒過恒過，然后能改；困于

12、心，然后能改；困于心，衡衡于慮，于慮，而后而后作作； 入入則無則無法家法家 拂士拂士， 出出則無敵國外則無敵國外患患者，國恒亡者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。然后知生于憂患，而死于安樂也。常常犯錯誤常常犯錯誤通通“橫，梗塞，不順。橫，梗塞，不順。奮起，指有奮起，指有所作為。所作為。表現(xiàn)表現(xiàn)了解、明白了解、明白在國內(nèi)在國內(nèi)守法度的守法度的大臣。大臣。輔佐君主的賢士。輔佐君主的賢士。拂通拂通“弼弼”，輔佐。，輔佐。在國外在國外顯露、流露顯露、流露 人人恒恒過，過，然后能改；困于心，然后能改；困于心，衡衡于慮，于慮，而后而后作作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無

13、法家無法家拂士拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。然后知生于憂患而死于安樂也。譯文譯文: :一個(gè)人常常犯錯誤，然后才能改正；內(nèi)心一個(gè)人常常犯錯誤，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思慮堵塞，然后才能有所作為；（一個(gè)憂困，思慮堵塞，然后才能有所作為；（一個(gè)人的想法，只有）表現(xiàn)在臉色上，流露在言談人的想法，只有）表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中，才能被人們了解。而一個(gè)國家，在國內(nèi)如中，才能被人們了解。而一個(gè)國家，在國內(nèi)如果沒有守法度的大臣和輔佐君主的賢士，在國果沒有守法度的大臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵國外患，這個(gè)國家往往會滅亡。外如果沒有敵國外患，這個(gè)

14、國家往往會滅亡。這樣人們才會了解，常處憂愁禍患之中可以使這樣人們才會了解，常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂之中可以使人死亡。人生存，常處安逸快樂之中可以使人死亡。 4 4、入則無法家拂士，出則無敵國外患者，、入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。國恒亡。5 5、然后知生于憂患而死于安樂也。、然后知生于憂患而死于安樂也。 三、檢測三、檢測2：譯句：譯句4 4、入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。、入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。 譯：在國內(nèi)如果沒有守法度的大臣和輔佐君主的賢士，在譯：在國內(nèi)如果沒有守法度的大臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對國家和外患，國家往往會

15、導(dǎo)致滅亡。國外如果沒有敵對國家和外患，國家往往會導(dǎo)致滅亡。 5 5、然后知生于憂患，而死于安樂也。、然后知生于憂患，而死于安樂也。 譯：譯：這樣人們才會了解，常處憂愁禍患之中可以使人生存，這樣人們才會了解，常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂之中可以使人死亡。常處安逸快樂之中可以使人死亡。三、檢測三、檢測2：譯句：譯句1、這一段從哪個(gè)方面論述了觀點(diǎn)？、這一段從哪個(gè)方面論述了觀點(diǎn)？2 2、在本文中，孟子提出了怎樣的人才觀？你還知道哪些例、在本文中，孟子提出了怎樣的人才觀？你還知道哪些例子來證明這一觀點(diǎn)？子來證明這一觀點(diǎn)？3 3、對于孟子的人才觀，說說你的看法？（是否贊同）、對于孟子的人才觀

16、，說說你的看法？（是否贊同）四、互幫四、互幫四、點(diǎn)撥四、點(diǎn)撥1、這一段論述了什么觀點(diǎn)？是怎樣論述的？、這一段論述了什么觀點(diǎn)？是怎樣論述的？答：從答：從個(gè)人事例個(gè)人事例說起，得出說起，得出“困境出人才困境出人才”的觀點(diǎn)，然后推出的觀點(diǎn)，然后推出治國之道治國之道亦是如此，亦是如此，國國無內(nèi)憂外患，易遭亡國。無內(nèi)憂外患，易遭亡國。2 2、在本文中，孟子提出了怎樣的人才觀？請查找相關(guān)資料，補(bǔ)充、在本文中，孟子提出了怎樣的人才觀？請查找相關(guān)資料，補(bǔ)充一些例子一些例子答：他認(rèn)為人才要在困境中磨練造就。答：他認(rèn)為人才要在困境中磨練造就。 越王勾踐越王勾踐臥薪嘗膽臥薪嘗膽,最終勵精圖治，成功復(fù)國。最終勵精圖治

17、，成功復(fù)國。 大作曲家貝多芬由于貧窮沒能上大學(xué)大作曲家貝多芬由于貧窮沒能上大學(xué) ,不幸失去了聽覺不幸失去了聽覺 ,在與命運(yùn)的頑強(qiáng)搏斗中，創(chuàng)作了大量地優(yōu)秀作品。在與命運(yùn)的頑強(qiáng)搏斗中，創(chuàng)作了大量地優(yōu)秀作品。 張海迪歲患脊髓病，胸以下全部癱瘓。在殘酷的命運(yùn)挑張海迪歲患脊髓病，胸以下全部癱瘓。在殘酷的命運(yùn)挑戰(zhàn)面前，張海迪沒有沮喪和沉淪，她以頑強(qiáng)的毅力和恒戰(zhàn)面前，張海迪沒有沮喪和沉淪，她以頑強(qiáng)的毅力和恒心與疾病做斗爭，做困難面前的強(qiáng)者心與疾病做斗爭，做困難面前的強(qiáng)者 。 仲尼厄而作仲尼厄而作春秋春秋 屈原放逐乃賦屈原放逐乃賦離騷離騷 韓非囚秦，而書韓非囚秦，而書說難說難、弧憤弧憤. . 曹雪芹舉家食粥卻

18、寫出了不朽曹雪芹舉家食粥卻寫出了不朽紅樓夢紅樓夢。 優(yōu)越的條件容易消磨人的意志，使人優(yōu)越的條件容易消磨人的意志，使人喪失成功的上進(jìn)心；而艱難困苦的環(huán)境，喪失成功的上進(jìn)心；而艱難困苦的環(huán)境，卻能磨練人的意志，可以挑戰(zhàn)生命極限，卻能磨練人的意志，可以挑戰(zhàn)生命極限，超越自我。在命運(yùn)的低谷中，如果我們不超越自我。在命運(yùn)的低谷中，如果我們不屈服，堅(jiān)忍不拔，必定會在逆境中崛起。屈服，堅(jiān)忍不拔，必定會在逆境中崛起。美國劇作家帕特里克說的美國劇作家帕特里克說的“痛苦使人思索，痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久思索使人明智，智慧使人生命持久”，足，足以說明逆境的優(yōu)越性。以說明逆境的優(yōu)越性。 正方：只有

19、逆境才能造就人才正方：只有逆境才能造就人才反方：順境也能成就人才反方：順境也能成就人才 (引導(dǎo)：引導(dǎo)： 一個(gè)人能否成才，關(guān)鍵在于自一個(gè)人能否成才，關(guān)鍵在于自身的主觀愿望和努力程度，環(huán)境只是起輔身的主觀愿望和努力程度，環(huán)境只是起輔助作用。）助作用。） 生于憂患，死于安樂給人的啟示啟示： 人才往往是艱苦環(huán)境中造就的，同時(shí)人的主觀因素也很重要，這告訴了我們苦難、艱苦能磨練我們的意志，在逆境中也應(yīng)自強(qiáng)不息，另外，無論客觀條件如何，也要調(diào)動自己的主觀積極性，爭取磨練成材。（典型人物：司馬遷、范仲淹等） 列列 舉舉 六六 位位 名名 人人 事事 例例 擔(dān)當(dāng)重任必先經(jīng)過一番磨練擔(dān)當(dāng)重任必先經(jīng)過一番磨練身處逆

20、境須身處逆境須努力奮發(fā)努力奮發(fā)國無憂患國無憂患易滅亡易滅亡 生于憂患，死于安樂生于憂患，死于安樂第一段第一段第二段第二段（個(gè)別）（個(gè)別）（一般）（一般）（客觀）（客觀）（主觀）（主觀）(個(gè)人個(gè)人)(國家國家)（觀點(diǎn)）（觀點(diǎn)）(正面正面)(反面反面)請找出文中的通假字請找出文中的通假字“畔畔”通通“叛叛”：背叛。：背叛?！罢f說”通通“悅悅”：傅悅：傅悅“曾曾”通通“增增”：增加。：增加。“衡衡”通通“橫橫”：梗塞，：梗塞，不順。不順。“拂拂”通通“弼弼” ” ：輔佐。：輔佐。發(fā)：發(fā)：1 1、起，被任用、起，被任用（舜發(fā)于畎畝之間）（舜發(fā)于畎畝之間）2 2、征發(fā)（、征發(fā)（發(fā)閭左適戍漁陽九百人發(fā)閭左

21、適戍漁陽九百人） 3 3、開放（、開放（野芳發(fā)而幽香野芳發(fā)而幽香 ） 4 4、發(fā)出（、發(fā)出（一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備） 5 5、頭發(fā)（、頭發(fā)（黃發(fā)垂髫并怡然自樂黃發(fā)垂髫并怡然自樂） / /令人發(fā)指令人發(fā)指舉：舉： 1 1、傳揚(yáng)（、傳揚(yáng)（死即舉大名耳死即舉大名耳） 2 2、發(fā)動（、發(fā)動（舉大計(jì)亦死舉大計(jì)亦死） 3 3、被舉用（、被舉用（管夷吾舉于市管夷吾舉于市） 4 4、全（、全（舉國上下舉國上下/ /舉世無雙舉世無雙/ /舉世矚目舉世矚目） 5 5、列舉（、列舉（不勝枚舉不勝枚舉/ /舉一反三舉一反三）任：任：1 1、故天將降大、故天將降大任任于是人也：于是人也：責(zé)任、擔(dān)責(zé)任、擔(dān)子、使命子、使命2、任、任重而道遠(yuǎn)：重而道遠(yuǎn)：負(fù)荷、擔(dān)子？負(fù)荷、擔(dān)子？3 3、聽之、聽之任任之：之：任憑、聽?wèi){任憑、聽?wèi){4、任、任人唯賢：人唯賢：任用任用5、任、任勞任怨：勞任怨：擔(dān)當(dāng)、承受、承擔(dān)擔(dān)當(dāng)、承受、承擔(dān)過：過：1 1、人、人恒過恒過：犯過錯，動詞。恒：常常犯過錯，動詞。恒：常常2 2、人非圣賢，孰能無、人非圣賢，孰能無過過：過錯，名詞過錯，名詞 3、過、過故人莊：故人莊：拜訪拜訪作：作：1 1、而后、而后作作：振作、奮起、有所作為振作、奮起、有所作為 2 2、一鼓、一鼓作作氣：氣：振作，？振作，？ 3 3、屬予、屬予作作文以寄之：文以寄之：寫，動詞寫，動詞