《2016年河南建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院單招語文模擬試題及答案 - 副本》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2016年河南建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院單招語文模擬試題及答案 - 副本（10頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、. 一、根底知識( 12分,每題3分) 1.以下詞語中加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) A.囊篋(jiá) 瞋視(chēn) 不啻(chì) 聒噪(guō) B.攫取(jué) 寒傖(chuàng) 咂摸(zā) 為難(gān) C.板滯(zhì) 打烊(yàng) 愜意(qiè) 紙錠(dìng) D.紈绔(kù) 央浼(miǎn) 襤褸(lǚ) 商賈(gǔ) 2．依次填入以下各句橫線上的詞語，最正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) ①根據(jù)觀察的結(jié)果，凡吝嗇鬼，野心家，所有執(zhí)著一念的人，他們的感情總特別 在象征他們癡情的某

2、一件東西上面。 ②老栓也向那邊看，卻只見一堆人的后背；頸項(xiàng)都伸得很長，仿佛許多鴨，被無形的手了的，向上提著。 ③她胡亂地挽著頭發(fā)，歪斜地裙子，露著一雙通紅的手，高聲大氣地說著話，用大桶的水刷洗地板。 ④想到自己不久就要一個人在世界上了，歐也妮便跟父親，把這感情的最后一環(huán)握得更緊。 A.貫注提住穿著親近B.貫注捏住系著接近 C.關(guān)注提住系著親近D.關(guān)注捏住穿著接近 3．以下各項(xiàng)中，加點(diǎn)的熟語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng) A.站在新世紀(jì)的門口，眼中是太多的浮華和喧囂，人們往往樂于淺嘗輒止地游歷四方，匆忙間，卻無視了文化的絢爛和土地的厚重。 B.陳水扁不顧XX人民的切身利益和國際社會的普遍

3、反對，打著和平與XX的幌子，推行挑動兩岸民眾對立、破壞兩岸關(guān)系的所謂公投。陳水扁圖謀分裂祖國的狼子野心真是司馬昭之心，路人皆知。 C.仿制古畫還有一種，決不署自己的XX，以假亂真，魚龍混雜，騙取金錢。 D.隨著調(diào)查的深入，非洲某國前總統(tǒng)食用人肉這一聳人聽聞的事實(shí)得到了揭露。 4. 以下各句中,沒有語病的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) A.我的取材，多采自病態(tài)社會的不幸人們中，意思是提醒病苦，引起療救的注意。 B.莫泊桑只要在下層人民中，才發(fā)現(xiàn)一些令人寬慰的XX品質(zhì)。 C.我輕快我快樂的是，我們的境況改善了，我們終于前進(jìn)了；我沉重，我慨嘆的是，無論是陳奐生們或我自己，都沒有從因襲的重負(fù)中解脫出來。

4、D.恩格斯說他從"人間喜劇"中獲得許多有用的資料，甚至經(jīng)濟(jì)細(xì)節(jié)方面所學(xué)到的東西，也要比當(dāng)時所有職業(yè)的歷史學(xué)家﹑經(jīng)濟(jì)學(xué)家和統(tǒng)計(jì)學(xué)家那里學(xué)到的全部東西還要多。 二、閱讀下面的文字，完成5—7題?！?分，每題3分〕 愉快教育 愉快教育的出現(xiàn)不是偶然的，他表達(dá)了教育開展的一個趨勢，必將推動教育的整體開展。孔子很早就已經(jīng)有了“樂學(xué)〞的思想，他曾說：“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎.〞夸美紐斯在"大教學(xué)論"中，生動的將學(xué)習(xí)比喻成吃飯，吃飯要有食欲，才會有所吸收；學(xué)習(xí)要有興趣，才能很好地承受。到了現(xiàn)代，世界各國的教育學(xué)家們又都在尋求一條讓每個學(xué)生都能抬起頭來，都能提高學(xué)習(xí)興趣的途徑。 愉快教育是一種具有時代特

5、征的教育思想體系，絕非教育方法的單一更新。愉快教育是心理學(xué)研究成果在教育學(xué)中的積極應(yīng)用。它的實(shí)施表達(dá)了人類對自身的認(rèn)識已由最初的破碎階段開展到了一個嶄新的階段。愉快教育是從感情教育著手的一種人格教育，它是以啟發(fā)學(xué)生的主動精神，喚起學(xué)生自覺為目的的。因此，它具有復(fù)合功能，成功的愉快教育可以做到趣中養(yǎng)德，樂中啟智，可以培養(yǎng)XX的身心和進(jìn)展審美教育；同時它又是勞動技術(shù)教育得以順利實(shí)施和收到預(yù)期效果的可靠保證。 愉快教育的實(shí)施，反映出“教師中心說〞與“兒童中心說〞相融合的新趨勢。關(guān)于“教師中心說〞與“兒童中心說〞的爭論由來已久，在經(jīng)歷了差不多一個世紀(jì)后，人們終于認(rèn)識到學(xué)生的認(rèn)識活動離不開自身的積極參

6、與；另一方面，學(xué)生的認(rèn)識活動也離不開教師的指導(dǎo)以及師生間的交往，兩個中心說在愉快教育中得到了辯證的統(tǒng)一。 要實(shí)現(xiàn)愉快教育，最根本的還是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)該成為學(xué)習(xí)和教學(xué)過程中積極的參與者。這種參與型教學(xué)培養(yǎng)了學(xué)生的好奇心﹑探索精神以及良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣，這比單純地掌握知識更為重要。在向愉快教育轉(zhuǎn)變的過程中，需要社會各界各方面做很多工作，當(dāng)然做教師的就更不用說了。為了讓學(xué)生會學(xué)，愛學(xué)，應(yīng)該從教育思想教育管理體制教育教學(xué)方法上下更大的苦功去轉(zhuǎn)變求新才行。 作為新生事物，愉快教育有待于教育界乃至全社會的進(jìn)一步扶持，使之日趨完善。 5.以下表達(dá)不屬于愉快教育作用的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) A.可

7、以啟迪學(xué)生的智慧,培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，提高學(xué)生的道德水平。 B.有利于糾正“教師中心說〞“兒童中心說〞等有失偏頗的教育觀點(diǎn)。 C.有利于充分利用教育資源，完善教育管理體制。 D.有利于推動教育的整體開展，培養(yǎng)全面開展的人才。 6.以下說法與原文意思一致的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) A.愉快教育的復(fù)合功能指既能培養(yǎng)學(xué)生XX的身心,又能對學(xué)生進(jìn)展審美教育。 B.世界教育開展的總趨勢是實(shí)施愉快教育才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。 C.教學(xué)過程中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,讓學(xué)生參與教學(xué)活動,這是符合愉快教育觀點(diǎn)的。 D.愉快教育作為新生事物,已呈方興未艾之勢。 7.在向愉快教育轉(zhuǎn)變的過程中,根據(jù)原文內(nèi)容推斷

8、不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) A.教師要提高引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力和組織能力,廣博精深地熟悉教材,才能在教學(xué)過程中為學(xué)生準(zhǔn)備足夠的素材。 B.教師還要善于點(diǎn)燃學(xué)生思維碰撞的火花,否那么,將在愉快教育中一事無成。 C.教師要熟知每位學(xué)生的興趣﹑心理﹑個性等因素,才能建立良好的師生關(guān)系。 D.為了教育好孩子,培養(yǎng)出有用的人才,教師必然付出更加艱辛的勞動。 三、閱讀下面一段文言文，完成8—10題?！?分，每題3分〕 袁渙，陳郡扶樂人也?？っ鼮楣Σ埽蟊俟?，舉高第。X備為之豫州，舉渙茂才。后辟地江淮間，為袁術(shù)所命。術(shù)每有所咨訪，渙常正議，術(shù)不能抗，然敬之不敢不禮也。頃之，呂布擊術(shù)于阜陵，渙往從之，遂

9、復(fù)為布所拘留。布初與X備和親，后離隙。布欲使渙作書詈辱備，渙不可，再三強(qiáng)之，不許。布大怒，以兵脅渙曰：“為之那么生，不為那么死。〞渙顏色不變，笑而應(yīng)之曰：“渙聞唯德可以辱人，不聞以罵。使彼固君子邪，且不恥將軍之言；彼誠小人邪，將復(fù)將軍之意，那么辱在此不在于彼。且渙他日之事X將軍，猶今日之事將軍也，如一旦去此，復(fù)罵將軍，可乎.〞布慚而止。布誅，渙得歸太祖。渙言曰：“夫兵者，兇器也，不得已而用之，鼓之以道德，征之以仁義，兼撫其民而除其害。夫然，故可與專死而要皇之告。公明哲超世，古之所以得其民者，公既勤之矣；今之所以失其民者，公既戒之矣，海內(nèi)賴公，得免于危亡之禍，然而民未知義，其唯公所以訓(xùn)之，那么天

10、下幸甚！〞太祖深納焉。是時新募民開屯田，民不樂，多逃亡。渙白太祖曰：“夫民安土重遷，不可卒變，易以順行，難以逆動，宜順其意，樂之者乃取，不欲者勿強(qiáng)。〞太祖從之，百姓大悅。遷為梁相，為政崇教訓(xùn)，恕思而后行，外溫柔而內(nèi)能斷。以病去官，百姓思之。前后得賜甚多，皆散盡之，家無所儲，終不問產(chǎn)業(yè)，乏那么取之于人，不為皦察之行，然時人服其清。時有傳X備死者，群臣皆賀；渙以嘗為備舉吏，獨(dú)不賀。 〔節(jié)選自"三國志·魏書·卷十一"〕 8.以下各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不一樣的一組是 A.①呂布擊術(shù)于阜陵②此所謂戰(zhàn)勝于朝廷 B.①渙聞唯德可以辱人②木欣欣以向榮,泉涓涓而始流 C.①今之所以失其民者，公

11、既戒之矣②五國既喪,齊亦不免矣 D.①使彼固君子邪②臣固知王之不忍也 9.以下六句話,分別編為四組,全部表現(xiàn)袁渙崇尚道義﹑堅(jiān)持操守的一組是 ①渙常正議，術(shù)不能抗 ②布欲使渙作書詈辱備，渙不可，再三強(qiáng)之，不許 ③夫兵者，兇器也，不得已而用之 ④為政崇教訓(xùn)，恕思而后行 ⑤不為皦察之行，然時人服其清 ⑥時有傳X備死者，群臣皆賀；渙以嘗為備舉吏，獨(dú)不賀 A.①③⑤B.②④⑤C.①②⑥D(zhuǎn).③④⑥ 10.以下對原文的表達(dá)和分析，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) A．袁渙感念X備的知遇之恩，分手后遇事亦處處維護(hù)X備的形象，身在曹營而心系故主。 B．袁渙不畏權(quán)勢，據(jù)理力爭，審時度勢，體察民情，雖然不

12、拘細(xì)行，仍然受到人民的敬重。 C．袁渙雖然通曉軍事，但是反對不義的戰(zhàn)爭，力勸曹操不可發(fā)動師出無名的戰(zhàn)爭。 D．袁渙溫和坦誠，重義輕利，不炫耀自己邀取功名，對曹操屢有勸諫，受到了曹操的器重。 第二卷(非選擇題共120分) 四﹑〔23分〕 11．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分) 〔1〕術(shù)每有所咨訪，渙常正議，術(shù)不能抗，然敬之不敢不禮也。〔5分〕 〔2〕夫兵者，兇器也，不得已而用之，鼓之以道德，征之以仁義，兼撫其民而除其害?！?分〕 12．閱讀下面一首唐詩，然后答復(fù)以下問題。〔8分〕 晚春江晴寄友人 韓琮 晚日低綺霞，晴山遠(yuǎn)畫眉。 春青河畔草，不是望鄉(xiāng)

13、時。 〔1〕古人寫詩講究煉字，本詩第三句一個“青〞字，使全句神采飛揚(yáng)。試說明“青〞字的語法特點(diǎn)，并簡要分析其表達(dá)效果?！?分〕 〔2〕從全詩看，由望景寫到望鄉(xiāng)，表達(dá)了詩人的望鄉(xiāng)之情。然而詩人為什么不說“正是望鄉(xiāng)時〞，卻偏說“不是望鄉(xiāng)時〞.〔4分〕 13．補(bǔ)寫出以下名篇名句中的空缺局部?！?分〕 〔1〕，使我不得開心顏！〔李白·"夢游天姥吟留別"〕 〔2〕此情可待成追憶，。〔李商隱·"錦瑟"〕 〔3〕六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，。〔蘇洵·"六國論"〕 〔4〕，只是X顏改?！怖铎稀?虞美人"〕 〔5〕出師未捷身先死，?！捕鸥Α?蜀相"〕 五﹑〔22分〕 閱讀下面文字，完成14—

14、—17題。 午后的故事 一聲尖嘯刺耳的叫罵聲在大街上響起，像平空炸起一顆響雷，撕破了大街的寧靜。當(dāng)時是午后，陽光明亮亮的，沒有多少事要去做的人們?nèi)宄啥丫墼诖蠼謨膳再┐笊较麻e棋，街道上有流水一樣的行人。聽到這一聲叫罵，人們不約而同地伸長脖子睜圓眼睛朝叫罵的地方望去。 只見一個壯漢手持一把鋒利的菜刀在大街上狂奔，他滿臉殺氣，一邊狂奔一邊叫罵。 壯漢手中的菜刀在明亮亮的陽光下發(fā)出耀眼的光輝，像一道火繩燒灼著人們的眼簾。大街的行人紛紛停下來，像被誰無聲指揮著似的一同往街道兩旁擠靠。街道兩旁的男男女女也都站起來，緊X地往更里面的地方擠靠。一時間街道兩旁形成兩堵人墻，人們都屏住呼吸茫然地看著大街

15、上那個狂奔的壯漢。 壯漢還在叫罵，狂奔。大街上空蕩蕩的，仿佛靜止的流水。在午后，整個大街上只有一個壯漢在狂奔，在叫罵。 “站住！放下你的刀！〞 突然，又一聲炸雷在大街上炸響，震得兩旁的人墻悸動一下，人墻上的一雙雙眼睛齊刷刷地循聲望去。 一個老人站立在大街中央像巍然挺立的一棵松，迎面攔住狂奔叫罵的壯漢。 壯漢仿佛沒有聽見老人的喊聲，仍然揮舞著菜刀往前狂奔，他手中的菜刀閃著亮光猶如一條吐著毒芯的長蛇。 “站住！放下你的刀！〞 老人又大吼一聲，聲假設(shè)洪鐘。 壯漢這次聽到了，他一愣怔停下來，狐疑地瞅一眼老人。 老人像挺立的一顆松攔住他的去路。但很快壯漢又兇相畢露，狂囂起來，他瘋狂地?fù)]

16、舞著手中的菜刀，像空中無數(shù)條毒蛇在吐芯。 “讓開!我要?dú)⒘秩?，不關(guān)你的事。〞 老人巋然不動，威嚴(yán)地吼道：“放下你的刀！〞 壯漢聲嘶力竭地叫道：“你讓開！不讓開我先殺了你再去殺林三。〞 老人說：“放下你的刀!我不會讓你走過去，除非我倒下。你聽著，要是死，我已經(jīng)死過三次了。小鬼子的子彈從我前胸穿過后背鉆出，我沒有死；紅衛(wèi)兵把我踹下高臺，昏迷了三天我沒有死；歹徒的刀從我胸前刺進(jìn)去，鮮血淌了一地我還是沒有死。這三次我都沒有死，難道還怕再有一次嗎.〞 壯漢無望地說：“不，你讓開。〞 老人說：“放下你的刀！我是一個失去兒子的父親，我不能再讓一個父親失去兒子。〞 聽到老人這句悲涼的話語，街道兩

17、旁的人墻又一陣悸動，像一陣寒風(fēng)貼著人墻刮過，人們的心都不住地顫抖著。人們都清楚地記得也是這樣一個午后，也是男男女女三五成堆聚在大街兩旁侃大山下閑棋，街道上行人如流水，三個歹徒在毆打一個年輕人，年輕人就是老人的兒子。當(dāng)時沒有誰出來阻攔，大街上仿佛空無一人，老人的兒子被打倒在地，腸子流出一堆，一個鮮活的生命在午后明亮亮的陽光下，在眾目睽睽之下枯萎了。 “放下你的刀！〞老人又高聲吼道。 壯漢無力地哀號一聲：“不——〞可是他拿菜刀的手抽搐起來，劇烈地抖動起來，“哐啷〞一聲，菜刀落在地上，像一條僵死的蛇。 壯漢捧著臉蹲下來，突然放聲痛哭。 老人依然站立著，午后的陽光明亮亮地照在老人身上，老人像巋

18、然挺立的一顆松。 14．小說的題目是“午后的故事〞，文中屢次寫到午后明亮亮的陽光，作用是什么.〔5分〕 15．作品是怎樣從正面﹑側(cè)面表現(xiàn)老人的崇高品格的.請對描寫方式和人物性格做出簡要的具體說明。〔6分〕 正面描寫： 側(cè)面描寫： 16．文中三次以毒蛇為喻對菜刀進(jìn)展比照性描寫，作用是什么.〔5分〕 17．故事的結(jié)尾寫“壯漢捧著臉蹲下來，突然放聲痛哭〞，這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)了壯漢怎樣的復(fù)雜心情.談?wù)勀愕睦斫狻！?分〕 六﹑〔15分〕 18．下面這段文字中的假設(shè)干句子語序不當(dāng)，請找出來進(jìn)展調(diào)整，使語意連貫﹑合理。(6分) ①安史之亂是唐代文學(xué)開展的一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是唐帝國由盛轉(zhuǎn)衰的界標(biāo)。②當(dāng)

19、時，詩人杜甫就以積極入世精神，勇敢而忠實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)生活，即使在大局極端危急的情況下，也從來沒有失去信心。③在我國的詩壇上，杜甫的教育作用﹑美感作用和認(rèn)識作用都是別人難以企及的。④這就是后人將其尊為詩圣，將其作品尊為詩史的理由。 答：〔〕句應(yīng)調(diào)整為 〔〕句應(yīng)調(diào)整為 19．仿照例句，續(xù)寫兩個句子，組成排比句。(4分) 例：一陣風(fēng)可以喚醒一個季節(jié) 20．日常交際中，注重禮貌用語講究措辭文雅是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。請寫出以下不同場合中使用的兩個字的敬辭謙語。(5分) 例如：探望朋友，可以說“特意來看您〞，更文雅一點(diǎn)，也可以說“特意登門拜訪〞。 〔1〕想托人辦事，可以說“請您幫幫助〞，也可以

20、說“您了〞。 〔2〕請人原諒，可以說“請?jiān)彣暋罢堈徑猕?，也可以說“請您〞 〔3〕詢問長者年齡，可以說“您多大歲數(shù)〞，也可說“您老人家〞 七﹑〔60分〕 春天是四季之首的名詞。春天，與美好在一起。 捱過漫漫嚴(yán)冬，人們希望春光永駐；聽著諄諄教導(dǎo)，人們感覺如坐春風(fēng)。春暉，為詩歌增添亮色；春雨使圖畫洋溢生機(jī)。 孩子們唱著春天的歌謠，老人們喚出青春的記憶……作為高中生，你又是怎樣感受“春天〞，思考“春天〞的呢. 請你以“春天的故事〞為話題寫一篇800字以上的作文，文體不限。 答案 . v