《山東省臨沭縣七年級(jí)歷史上冊(cè)《第8課中華文化的勃興（一）》課件2 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《山東省臨沭縣七年級(jí)歷史上冊(cè)《第8課中華文化的勃興（一）》課件2 新人教版（14頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、預(yù)習(xí)展示1. 甲骨文指的是商朝人刻寫(xiě)在 或 上的文字，它已經(jīng)具備了漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，是一種比較成熟的文字。2 我國(guó)有文字可考的歷史是從 開(kāi)始的。3 商周時(shí)期青銅器上鑄刻的文字叫做 ，也稱(chēng) ，它比甲骨文規(guī)范。4. 西周晚期，有人將文字整理為統(tǒng)一一種樣式，稱(chēng)為 。5 商周時(shí)期青銅器上鑄刻文字?jǐn)?shù)量增多是在 。6.相傳我國(guó)古代最早的歷法出現(xiàn)在 。7.商朝時(shí)期我國(guó)歷法逐漸完備，其具體表現(xiàn) 。 8.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在歷法上的重大成就是 ，它便于人們安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。9. 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的名醫(yī)扁鵲總結(jié)出的四診法 ，一直被中醫(yī)沿用。10.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人屈原，吸收采用 和 ，創(chuàng)造出了新的詩(shī)歌體裁楚辭。他的代表作是 ，其

2、思想性和藝術(shù)性高度結(jié)合，充分表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛(ài)。世界和平理事會(huì)把屈原定為世界文化名人。11.我們今天的端午節(jié)據(jù)說(shuō)是為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人 ，它現(xiàn)在已經(jīng)演變?yōu)闇亓?xí) 精神的民間傳統(tǒng)節(jié)日。12.春秋戰(zhàn)國(guó)盛行的 ，反映了我國(guó)古代音樂(lè)發(fā)展的較高水平；在湖北隨州出土的樂(lè)器中以 最為珍貴。第第8課課 中華文化的勃興（一）中華文化的勃興（一）王懿榮王懿榮春春：上方是草木抽發(fā)的曲芽，下面那一部份是一個(gè)上方是草木抽發(fā)的曲芽，下面那一部份是一個(gè)計(jì)時(shí)的標(biāo)志，組合起來(lái)，表示草木滋生開(kāi)始的時(shí)序。計(jì)時(shí)的標(biāo)志，組合起來(lái)，表示草木滋生開(kāi)始的時(shí)序。 第第8課課 中華文化的勃興（一）中華文化的勃興（一）草書(shū)草書(shū)甲骨文甲骨文金文

3、金文大篆大篆小篆小篆楷書(shū)楷書(shū)行書(shū)行書(shū)書(shū)體書(shū)體的演變的演變隸書(shū)隸書(shū)第第8課課 中華文化的勃興（一）中華文化的勃興（一）甲骨甲骨青銅器青銅器竹木簡(jiǎn)竹木簡(jiǎn)帛帛書(shū)寫(xiě)材料書(shū)寫(xiě)材料的演變的演變紙紙電腦電腦第第8課課 中華文化的勃興（一）中華文化的勃興（一） 甲骨文甲骨文金文金文 篆書(shū)篆書(shū) 隸書(shū)隸書(shū)楷書(shū)繁體楷書(shū)繁體簡(jiǎn)體簡(jiǎn)體第第8課課 中華文化的勃興（一）中華文化的勃興（一）1、天文學(xué)成就、天文學(xué)成就第第8課課 中華文化的勃興（一）中華文化的勃興（一）1）、夏朝有了最早的）、夏朝有了最早的日食日食記載。記載。2）、商朝甲骨文有許多）、商朝甲骨文有許多日食、月食日食、月食的記載。的記載。3）、）、詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)等古籍

4、對(duì)日食和等古籍對(duì)日食和哈雷彗星哈雷彗星的記載。的記載。2、歷法成就、歷法成就1）、夏朝已有）、夏朝已有歷法歷法。2）、商朝歷法逐漸完備。）、商朝歷法逐漸完備。3）、戰(zhàn)國(guó)已測(cè)定出）、戰(zhàn)國(guó)已測(cè)定出24個(gè)節(jié)氣個(gè)節(jié)氣。3、醫(yī)學(xué)成就、醫(yī)學(xué)成就名醫(yī)名醫(yī)扁鵲扁鵲總結(jié)出望、聞、問(wèn)、切四種診斷方法，被中醫(yī)沿用。總結(jié)出望、聞、問(wèn)、切四種診斷方法，被中醫(yī)沿用。天文歷法醫(yī)學(xué)天文歷法醫(yī)學(xué)屈原屈原第第8課課 中華文化的勃興（一）中華文化的勃興（一）滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。漁父漁父 舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。

5、 漁父漁父路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。 離騷離騷 第第8課課 中華文化的勃興（一）中華文化的勃興（一）音樂(lè)成就音樂(lè)成就歌訣記歌訣記成熟甲骨文最早，成熟甲骨文最早，文字可考始商朝。文字可考始商朝。青銅器上刻金（銘）文青銅器上刻金（銘）文商周金文西周大篆，商周金文西周大篆，日食夏有商記載多。日食夏有商記載多。夏有歷商完備（大小月，閏年），夏有歷商完備（大小月，閏年），24節(jié)氣戰(zhàn)國(guó)測(cè)。節(jié)氣戰(zhàn)國(guó)測(cè)。戰(zhàn)國(guó)名醫(yī)是扁鵲戰(zhàn)國(guó)名醫(yī)是扁鵲針刺湯藥加按摩，望聞問(wèn)切要記牢望聞問(wèn)切要記牢隨州編鐘最珍貴。隨州編鐘最珍貴。屈原楚國(guó)大詩(shī)人，屈原楚國(guó)大詩(shī)人，離騷離騷愛(ài)國(guó)情愛(ài)國(guó)情五月端午永紀(jì)念

6、五月端午永紀(jì)念。第第8課課 中華文化的勃興（一）中華文化的勃興（一）成就文字天文商朝甲骨文里有許多日食、月食的記載，都很可靠；我國(guó)有世界上關(guān)于哈雷彗星最早的確切記載；歷法相傳夏朝就有歷法；商朝歷法逐漸完備，一年分為12個(gè)月，大月30天，小月29天，閏年增加一個(gè)月；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期測(cè)定出一年24個(gè)節(jié)氣醫(yī)學(xué)扁鵲是春秋戰(zhàn)國(guó)之際的名醫(yī)，他能用針刺、按摩、湯藥治療疾病，并總結(jié)出望、聞、問(wèn)、切四種診斷疾病的方法，一直被中醫(yī)沿用詩(shī)歌音樂(lè)1 1我國(guó)有文字可考的歷史開(kāi)始于我國(guó)有文字可考的歷史開(kāi)始于 A A堯舜禹時(shí)代堯舜禹時(shí)代B B夏朝夏朝 C C商朝商朝 D D西周西周2 2下列幾項(xiàng)表述不正確的是下列幾項(xiàng)表述不正確的是

7、 A A甲骨文已經(jīng)相當(dāng)成熟甲骨文已經(jīng)相當(dāng)成熟 B B金文比甲骨文更規(guī)范金文比甲骨文更規(guī)范 C C竹帛書(shū)出現(xiàn)于春秋時(shí)竹帛書(shū)出現(xiàn)于春秋時(shí)D D大篆出現(xiàn)于西周晚期大篆出現(xiàn)于西周晚期 考一考考一考“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”請(qǐng)回答：（1）此材料出自于誰(shuí)？（2）他在文學(xué)史上有何貢獻(xiàn)？（3）這句話表達(dá)了作者的什么感情？2簡(jiǎn)要概述春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在科技上的成就。吸收民歌精華，采用楚國(guó)方言，創(chuàng)造出一種新體詩(shī)歌；其代表作是抒情長(zhǎng)詩(shī)離騷。天文：商朝甲骨文里有許多日食、月食的記載，都很可靠；我國(guó)有世界上關(guān)于哈雷彗星最早的確切記載；歷法：相傳夏朝就有歷法；商朝歷法逐漸完備，一年分為12個(gè)月，大月30天，小月29天，閏年增加一個(gè)月；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期測(cè)定出一年24個(gè)節(jié)氣；醫(yī)學(xué)：扁鵲是春秋戰(zhàn)國(guó)之際的名醫(yī)，他能用針刺、按摩、湯藥治療疾病，并總結(jié)出望、聞、問(wèn)、切四種診斷疾病的方法，一直被中醫(yī)沿用表達(dá)詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)、同情人民的深摯感情屈原