《湖南省新田一中高考語(yǔ)文專(zhuān)題復(fù)習(xí) 理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義課件》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《湖南省新田一中高考語(yǔ)文專(zhuān)題復(fù)習(xí) 理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義課件（81頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第1講理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義返回目錄返回目錄返回目錄返回目錄 湖南湖南考試大綱考試大綱在在“古代詩(shī)文閱讀古代詩(shī)文閱讀”中對(duì)該考點(diǎn)提中對(duì)該考點(diǎn)提出的要求是出的要求是“理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義”，能力層，能力層級(jí)為級(jí)為B B。考綱在線(xiàn)考綱在線(xiàn)返回目錄返回目錄實(shí)詞是湖南高考自開(kāi)考以來(lái)的必考考點(diǎn)，考查題型是實(shí)詞是湖南高考自開(kāi)考以來(lái)的必考考點(diǎn)，考查題型是客觀(guān)題，考查范圍是考綱規(guī)定的客觀(guān)題，考查范圍是考綱規(guī)定的120120個(gè)文言實(shí)詞，分值是個(gè)文言實(shí)詞，分值是3 3分。分。 對(duì)于這一考點(diǎn)，對(duì)于這一考點(diǎn)，20142014年高考仍然會(huì)遵循年高考仍然會(huì)遵循20132013年高

2、考題年高考題型，實(shí)詞單設(shè)選擇題。型，實(shí)詞單設(shè)選擇題?？记橥肝隹记橥肝?標(biāo)標(biāo)“”的為本考點(diǎn)題。的為本考點(diǎn)題。 2012湖南卷湖南卷 閱讀下面的文言文，完成閱讀下面的文言文，完成14題。題。 自自戒戒 鄭思肖鄭思肖 有行，至貧至賤可以進(jìn)之；無(wú)行，至富至貴不可親之。有行，至貧至賤可以進(jìn)之；無(wú)行，至富至貴不可親之。何也？何也？有行之人，綱紀(jì)森然，動(dòng)皆法度有行之人，綱紀(jì)森然，動(dòng)皆法度，不敢一毫越理，不敢一毫越理犯分，恣其所行，犯分，恣其所行，雖貧乏不以為不足，無(wú)故與之猶不受，雖貧乏不以為不足，無(wú)故與之猶不受，況妄謀乎況妄謀乎！忠孝仁義，睦于家，藹于鄉(xiāng)，不以害遺于人，！忠孝仁義，睦于家，藹于鄉(xiāng)，不以害遺于

3、人，斷無(wú)后殃。無(wú)行之人，譎佞殘妒，塞于胸間，心目所至，斷無(wú)后殃。無(wú)行之人，譎佞殘妒，塞于胸間，心目所至，悉犯于理，貪涎滿(mǎn)吻，并包之心熾然，使得時(shí)則以勢(shì)劫悉犯于理，貪涎滿(mǎn)吻，并包之心熾然，使得時(shí)則以勢(shì)劫之矣，雖死且有謀，馀孽猶毒于人，必難終以福。匹夫之矣，雖死且有謀，馀孽猶毒于人，必難終以福。匹夫有行，保身、保家、保子孫，遺善為閭里傳；卿相無(wú)行，有行，保身、保家、保子孫，遺善為閭里傳；卿相無(wú)行，亡身、亡亡身、亡家、亡國(guó)、亡天下，家、亡國(guó)、亡天下，返回目錄返回目錄專(zhuān)題八專(zhuān)題八文言文閱讀文言文閱讀返回目錄返回目錄遺臭為后世笑。敢斷之曰：無(wú)行之卿相，不遺臭為后世笑。敢斷之曰：無(wú)行之卿相，不若有行之匹夫

4、。若有行之匹夫。得若人而交之，非損我者也，得若人而交之，非損我者也，實(shí)益我者也。實(shí)益我者也。然我或有一于此，人將拒我，如然我或有一于此，人將拒我，如之何得若是之人而交之耶？其懼人之拒我也，之何得若是之人而交之耶？其懼人之拒我也，莫若以所以拒于人者反拒乎吾身，庶乎可矣。莫若以所以拒于人者反拒乎吾身，庶乎可矣。妄以言議人，則幾于小人；能自檢其身，則不妄以言議人，則幾于小人；能自檢其身，則不失為君子。終身其行斯言乎！我少也昧，惟由失為君子。終身其行斯言乎！我少也昧，惟由我父所行之涂行焉，凜凜然或恐悖之，玷于父我父所行之涂行焉，凜凜然或恐悖之，玷于父母，愿必進(jìn)于道，期為君子之歸，故書(shū)以自戒。母，愿必進(jìn)

5、于道，期為君子之歸，故書(shū)以自戒。(選自選自鄭思肖集鄭思肖集，上海古籍出版社，上海古籍出版社1991年版年版)專(zhuān)題八專(zhuān)題八文言文閱讀文言文閱讀返回目錄返回目錄1. 對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()A不敢一毫越理犯分分：本分不敢一毫越理犯分分：本分B譎佞殘妒，塞于胸間譎佞殘妒，塞于胸間 譎：詭詐譎：詭詐C使得時(shí)則以勢(shì)劫之矣使得時(shí)則以勢(shì)劫之矣 劫：劫持劫：劫持D期為君子之歸期為君子之歸 期：希望期：希望 答案和解析見(jiàn)本講答案和解析見(jiàn)本講“現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)”。20122012湖南卷湖南卷對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是對(duì)下列句子中加點(diǎn)的

6、詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( ()()(原題見(jiàn)本講原題見(jiàn)本講“真題體驗(yàn)真題體驗(yàn)”第第1 1題題) )返回目錄返回目錄專(zhuān)題八專(zhuān)題八文言文閱讀文言文閱讀教教你你審審題題 審題審題要要點(diǎn)點(diǎn)由題干可知，本題審題上有兩個(gè)要點(diǎn)：第一是由題干可知，本題審題上有兩個(gè)要點(diǎn)：第一是“加點(diǎn)的詞的解釋加點(diǎn)的詞的解釋”，第二是第二是“不正確的一項(xiàng)不正確的一項(xiàng)”，答題時(shí)要避免平時(shí)練習(xí)造成的思維定式，答題時(shí)要避免平時(shí)練習(xí)造成的思維定式分分析析思思路路文言實(shí)詞的重點(diǎn)是古今詞義有差異又有關(guān)聯(lián)的詞：通假字、古今異義、文言實(shí)詞的重點(diǎn)是古今詞義有差異又有關(guān)聯(lián)的詞：通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等；要將知識(shí)積累和語(yǔ)意推斷結(jié)合，不能單憑知識(shí)積

7、累，也詞類(lèi)活用等；要將知識(shí)積累和語(yǔ)意推斷結(jié)合，不能單憑知識(shí)積累，也不能只靠語(yǔ)意推斷；備考中，要對(duì)選項(xiàng)逐個(gè)甄別，目的是鞏固相關(guān)知不能只靠語(yǔ)意推斷；備考中，要對(duì)選項(xiàng)逐個(gè)甄別，目的是鞏固相關(guān)知識(shí)并且強(qiáng)化聚焦判斷意識(shí)；考試中，不必逐一推斷，根據(jù)題目要求，識(shí)并且強(qiáng)化聚焦判斷意識(shí)；考試中，不必逐一推斷，根據(jù)題目要求，首先對(duì)最有把握的選項(xiàng)快速判斷首先對(duì)最有把握的選項(xiàng)快速判斷返回目錄返回目錄專(zhuān)題八專(zhuān)題八文言文閱讀文言文閱讀教教你你答答題題答答題題有有據(jù)據(jù)“劫劫”有三種解釋?zhuān)簭?qiáng)迫，威逼。如荊軻刺秦王中有有三種解釋?zhuān)簭?qiáng)迫，威逼。如荊軻刺秦王中有“乃欲以生乃欲以生劫之，必得約契以報(bào)太子劫之，必得約契以報(bào)太子”。脅迫

8、。脅迫，威逼。威逼。六國(guó)論中有六國(guó)論中有“而為秦而為秦人積威之所劫人積威之所劫”。佛家稱(chēng)世界從生成到毀滅的一個(gè)過(guò)程為一劫，萬(wàn)劫。佛家稱(chēng)世界從生成到毀滅的一個(gè)過(guò)程為一劫，萬(wàn)劫就是萬(wàn)世的意思，成語(yǔ)中有就是萬(wàn)世的意思，成語(yǔ)中有“萬(wàn)劫不復(fù)萬(wàn)劫不復(fù)”。此處根據(jù)語(yǔ)境用代入法即可。此處根據(jù)語(yǔ)境用代入法即可推出，這里應(yīng)該是推出，這里應(yīng)該是“威逼，脅迫威逼，脅迫”之意之意參參考考答答案案C C返回目錄返回目錄專(zhuān)題八專(zhuān)題八文言文閱讀文言文閱讀 解析解析 D D 本題考查理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和本題考查理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法，能力層級(jí)為用法，能力層級(jí)為B B。A A項(xiàng)兩個(gè)項(xiàng)兩個(gè)“為為”均表被動(dòng)；均

9、表被動(dòng)；B B項(xiàng)兩個(gè)項(xiàng)兩個(gè)“之之”均為主謂之間，取消獨(dú)立性；均為主謂之間，取消獨(dú)立性；C C項(xiàng)兩個(gè)項(xiàng)兩個(gè)“以以”均作均作介詞，解釋為介詞，解釋為“用、拿用、拿”；D D項(xiàng)第一個(gè)項(xiàng)第一個(gè)“其其”是表反問(wèn)的是表反問(wèn)的語(yǔ)氣詞，第二個(gè)語(yǔ)氣詞，第二個(gè)“其其”是代詞，可譯為是代詞，可譯為“它們它們”。返回目錄返回目錄返回目錄返回目錄 解析解析 D D 本題考查考生的分析綜合能力，能力層級(jí)為本題考查考生的分析綜合能力，能力層級(jí)為C C。從題目中可以看出，這是一篇從題目中可以看出，這是一篇“自戒自戒”的文章，故不存在的文章，故不存在“勸諫他人勸諫他人”。解答本題，考生需要細(xì)心，在整體把握文。解答本題，考生需要

10、細(xì)心，在整體把握文意的基礎(chǔ)上，比對(duì)選項(xiàng)與原文信息的異同，難度不大。意的基礎(chǔ)上，比對(duì)選項(xiàng)與原文信息的異同，難度不大。返回目錄返回目錄返回目錄返回目錄4把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)有行之人，綱紀(jì)森然，動(dòng)皆法度。有行之人，綱紀(jì)森然，動(dòng)皆法度。譯文：譯文：_(2)雖貧乏不以為不足，無(wú)故與之猶不受，雖貧乏不以為不足，無(wú)故與之猶不受，況妄謀乎！況妄謀乎！譯文：譯文：_(3)得若人而交之，非損我者也，實(shí)益我者得若人而交之，非損我者也，實(shí)益我者也。也。譯文：譯文：_(1)(1)有品行的人，綱常法紀(jì)嚴(yán)明，一舉一動(dòng)都符合法令制有品行的人，綱常法紀(jì)嚴(yán)明，一舉一動(dòng)都符合法

11、令制度。度。(2)(2)即使貧困也不認(rèn)為不富足，無(wú)緣無(wú)故給他東西尚且不即使貧困也不認(rèn)為不富足，無(wú)緣無(wú)故給他東西尚且不接受，何況是用不正當(dāng)手段去謀取呢！接受，何況是用不正當(dāng)手段去謀取呢！(3)(3)得到這樣的人并與他交往，不是損害我，實(shí)在是對(duì)我得到這樣的人并與他交往，不是損害我，實(shí)在是對(duì)我有好處。有好處。 解析解析 本題考查文言文翻譯，能力層級(jí)為本題考查文言文翻譯，能力層級(jí)為B B。需要考生注。需要考生注意的得分點(diǎn)是：意的得分點(diǎn)是：(1)(1)行，一詞多義，此處指品行；森然，行，一詞多義，此處指品行；森然，嚴(yán)明的樣子；法度，名詞作動(dòng)詞，符合法度。嚴(yán)明的樣子；法度，名詞作動(dòng)詞，符合法度。(2)(2

12、)雖，即雖，即使。無(wú)故，古今異義，無(wú)緣無(wú)故。與，給予。妄：胡亂，使。無(wú)故，古今異義，無(wú)緣無(wú)故。與，給予。妄：胡亂，引申為行為不正。引申為行為不正。(3)(3)若人，這樣的人。益，對(duì)若人，這樣的人。益，對(duì)有好有好處。兩個(gè)處。兩個(gè)“也也”字表判斷。本題的三個(gè)文言文翻譯句子字表判斷。本題的三個(gè)文言文翻譯句子，返回目錄返回目錄特別需要理解的是實(shí)詞的意思，考生務(wù)必把語(yǔ)句放到原文特別需要理解的是實(shí)詞的意思，考生務(wù)必把語(yǔ)句放到原文上下文語(yǔ)境中整體考慮，以提高理解的正確率，還需注意上下文語(yǔ)境中整體考慮，以提高理解的正確率，還需注意翻譯語(yǔ)句的通順合理翻譯語(yǔ)句的通順合理。 參考譯文參考譯文 有品行之人，最貧賤也可

13、以接觸他；無(wú)品行之人，最有品行之人，最貧賤也可以接觸他；無(wú)品行之人，最富貴也不可親近他。為什么呢？有品行的人，綱常法紀(jì)嚴(yán)富貴也不可親近他。為什么呢？有品行的人，綱常法紀(jì)嚴(yán)明，一舉一動(dòng)都符合法令制度，不敢絲毫越過(guò)理數(shù)和本分，明，一舉一動(dòng)都符合法令制度，不敢絲毫越過(guò)理數(shù)和本分，放縱自己的行為，即使貧窮也不認(rèn)為不富足，無(wú)緣無(wú)故給放縱自己的行為，即使貧窮也不認(rèn)為不富足，無(wú)緣無(wú)故給他東西尚且不接受，何況是用不正當(dāng)手段去謀取呢！忠孝他東西尚且不接受，何況是用不正當(dāng)手段去謀取呢！忠孝仁義，在家里和睦，在鄉(xiāng)里和藹，不把禍害給他人，斷然仁義，在家里和睦，在鄉(xiāng)里和藹，不把禍害給他人，斷然沒(méi)有后患。沒(méi)有品行的人，狡

14、詐奸佞，殘害人嫉妒人的心沒(méi)有后患。沒(méi)有品行的人，狡詐奸佞，殘害人嫉妒人的心思，充滿(mǎn)心間，心里想到的眼里看到的，都觸犯了理思，充滿(mǎn)心間，心里想到的眼里看到的，都觸犯了理返回目錄返回目錄數(shù)，貪婪的涎水滿(mǎn)嘴巴都是，一切都想包攬的心思像火焰數(shù)，貪婪的涎水滿(mǎn)嘴巴都是，一切都想包攬的心思像火焰燃燒起來(lái)，假使他們得到時(shí)機(jī)就會(huì)憑借他們的威勢(shì)毒害人燃燒起來(lái)，假使他們得到時(shí)機(jī)就會(huì)憑借他們的威勢(shì)毒害人們，即使死了尚且還有思想，余孽還要毒害他人，一定難們，即使死了尚且還有思想，余孽還要毒害他人，一定難以靠福氣走到最后。有品行的平常人，保住自身、保住家以靠福氣走到最后。有品行的平常人，保住自身、保住家庭、保住子孫，遺留

15、下來(lái)的美德被街坊流傳；沒(méi)有品行的庭、保住子孫，遺留下來(lái)的美德被街坊流傳；沒(méi)有品行的卿相，使自己滅亡、使家庭滅亡、使國(guó)家滅亡、使天下滅卿相，使自己滅亡、使家庭滅亡、使國(guó)家滅亡、使天下滅亡，留下惡行被后人恥笑。我敢于下結(jié)論說(shuō)：沒(méi)有品行的亡，留下惡行被后人恥笑。我敢于下結(jié)論說(shuō)：沒(méi)有品行的卿相，不如有品行的平常人。得到這樣的人并與他交往，卿相，不如有品行的平常人。得到這樣的人并與他交往，不是損害我，實(shí)在是對(duì)我有好處。然而或許有一個(gè)人在這不是損害我，實(shí)在是對(duì)我有好處。然而或許有一個(gè)人在這里，他將要拒絕我，我怎樣才能得到他與他交往呢？我害里，他將要拒絕我，我怎樣才能得到他與他交往呢？我害怕別人拒絕我，不如

16、用拒絕別人的方法反過(guò)來(lái)拒絕我自己，怕別人拒絕我，不如用拒絕別人的方法反過(guò)來(lái)拒絕我自己，大概可以了吧。胡亂地用語(yǔ)言議論他人，就跟小人差不多；大概可以了吧。胡亂地用語(yǔ)言議論他人，就跟小人差不多；能自我檢查自己，就不失為君子了。終身難道能能自我檢查自己，就不失為君子了。終身難道能返回目錄返回目錄踐行這樣的話(huà)嗎？我年少時(shí)候愚昧，只有按照我父親走過(guò)踐行這樣的話(huà)嗎？我年少時(shí)候愚昧，只有按照我父親走過(guò)的道路去走，小心翼翼地，有時(shí)擔(dān)心違背了父親的意志，的道路去走，小心翼翼地，有時(shí)擔(dān)心違背了父親的意志，讓父母受到玷污，讓父母受到玷污，( (現(xiàn)在現(xiàn)在) )我希望自己務(wù)必走在正道，期望我希望自己務(wù)必走在正道，期望達(dá)

17、到君子的境界，所以寫(xiě)下這篇文章來(lái)自我誡勉。達(dá)到君子的境界，所以寫(xiě)下這篇文章來(lái)自我誡勉。返回目錄返回目錄 考點(diǎn)精講考點(diǎn)精講 “理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義”是指依據(jù)具體是指依據(jù)具體語(yǔ)境理解常見(jiàn)實(shí)詞在文中的意義。所謂語(yǔ)境理解常見(jiàn)實(shí)詞在文中的意義。所謂“常見(jiàn)實(shí)詞常見(jiàn)實(shí)詞”是是指：指：(1)(1)大綱規(guī)定的大綱規(guī)定的120120個(gè)實(shí)詞；個(gè)實(shí)詞；(2)(2)語(yǔ)文課本和讀本中語(yǔ)文課本和讀本中出現(xiàn)頻率較高的出現(xiàn)頻率較高的340340個(gè)常用實(shí)詞。所謂個(gè)常用實(shí)詞。所謂“在文中在文中”，即，即指語(yǔ)境。實(shí)詞考查常有語(yǔ)境的限制，語(yǔ)境限制下的實(shí)詞指語(yǔ)境。實(shí)詞考查常有語(yǔ)境的限制，語(yǔ)境限制下的實(shí)

18、詞意義往往是確定的意義，這就需要考生具備依據(jù)語(yǔ)境理意義往往是確定的意義，這就需要考生具備依據(jù)語(yǔ)境理解識(shí)別實(shí)詞意義、用法的能力。考查重點(diǎn)為：一詞多義、解識(shí)別實(shí)詞意義、用法的能力?？疾橹攸c(diǎn)為：一詞多義、古今異義詞、單音雙音詞、通假字、異讀字、偏義復(fù)詞、古今異義詞、單音雙音詞、通假字、異讀字、偏義復(fù)詞、詞類(lèi)活用等，其中對(duì)一詞多義、通假字、偏義復(fù)詞的考詞類(lèi)活用等，其中對(duì)一詞多義、通假字、偏義復(fù)詞的考查是重中之重。從詞性上說(shuō)，主要側(cè)重于名詞、動(dòng)詞、查是重中之重。從詞性上說(shuō)，主要側(cè)重于名詞、動(dòng)詞、形容詞、代詞。形容詞、代詞。返回目錄返回目錄 類(lèi)型一通假字類(lèi)型一通假字 1 1通假字通假字 兩個(gè)讀音相同或相近

19、、意義也相通的字，古代可以?xún)蓚€(gè)讀音相同或相近、意義也相通的字，古代可以寫(xiě)這個(gè)，也可以寫(xiě)那個(gè)。如寫(xiě)這個(gè)，也可以寫(xiě)那個(gè)。如“知知”和和“智智”。 2 2假借字假借字 兩個(gè)讀音相同或相近、意義毫不相干的字，古代有兩個(gè)讀音相同或相近、意義毫不相干的字，古代有時(shí)也可以借代。這里有兩種情況：一種是本無(wú)其字，語(yǔ)時(shí)也可以借代。這里有兩種情況：一種是本無(wú)其字，語(yǔ)言中已有某詞，于是借音近或音同的他字以代之。如語(yǔ)言中已有某詞，于是借音近或音同的他字以代之。如語(yǔ)言中已經(jīng)有第二人稱(chēng)代詞言中已經(jīng)有第二人稱(chēng)代詞rr，卻沒(méi)有創(chuàng)造出表達(dá)的字體，卻沒(méi)有創(chuàng)造出表達(dá)的字體，于是借用于是借用“男女男女”的的“女女”字，或借用字，或借用

20、“汝水汝水”的的“汝汝”字。所以字。所以“三歲貫女三歲貫女”中的中的“女女”通通“汝汝”。另一種情。另一種情況是本有其字，可是寫(xiě)的人一時(shí)寫(xiě)了別字，而后約定俗況是本有其字，可是寫(xiě)的人一時(shí)寫(xiě)了別字，而后約定俗成，別字和本字也就通用了。如成，別字和本字也就通用了。如“甚矣，汝之不惠甚矣，汝之不惠”的的“惠惠”，就同，就同“慧慧”。 返回目錄返回目錄 3 3古今字古今字 指古時(shí)某一個(gè)字表示了許多概念，后來(lái)為了把這個(gè)指古時(shí)某一個(gè)字表示了許多概念，后來(lái)為了把這個(gè)字的幾個(gè)概念用不同的字形加以區(qū)別，就造出另一個(gè)或字的幾個(gè)概念用不同的字形加以區(qū)別，就造出另一個(gè)或幾個(gè)字。古今字在時(shí)間上有先后關(guān)系，如幾個(gè)字。古今字

21、在時(shí)間上有先后關(guān)系，如“莫莫”與與“暮暮”。 課本為了方便起見(jiàn)，以上三種情況，都用課本為了方便起見(jiàn)，以上三種情況，都用“通通”表示。表示。 返回目錄返回目錄 解析解析 D“ D“有有”通通“又又”， 表示整數(shù)之外再加零數(shù)表示整數(shù)之外再加零數(shù)。返回目錄返回目錄【對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練】下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，解釋不正確的一項(xiàng)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，解釋不正確的一項(xiàng)是是()A距關(guān)，毋內(nèi)諸侯內(nèi)：通距關(guān)，毋內(nèi)諸侯內(nèi)：通“納納”，接納，接納B失其所與，不知失其所與，不知 知：通知：通“智智”，明，明智智C召有司案圖召有司案圖 案：通案：通“按按”，察看，察看D旬有五日而后反旬有五日而后反 有：通有：通“又又”，擁

22、，擁有有 解析解析 C A C A“共共”通通“供供”；B.“B.“還還”通通“環(huán)環(huán)”；D.“D.“蚤蚤”通通“早早”。返回目錄返回目錄【對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練】下列句子中，沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是下列句子中，沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是( )A. 行李之往來(lái)，共其乏困行李之往來(lái)，共其乏困B. 秦王還柱而走秦王還柱而走C. 悅親戚之情話(huà)悅親戚之情話(huà)D. 旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王返回目錄返回目錄 解析解析 C C “反反”通通“返返”；“坐坐”通通“座座”；“振振”通通“賑賑”。 參考譯文參考譯文 吳王赦免越王后，越王句踐返回國(guó)土，吳王赦免越王后，越王句踐返回國(guó)土，于是使自己親身經(jīng)歷痛苦，深深地反

23、思，把苦膽放在于是使自己親身經(jīng)歷痛苦，深深地反思，把苦膽放在座位上方，坐處、臥處抬頭就看到苦膽，吃飯也嘗苦座位上方，坐處、臥處抬頭就看到苦膽，吃飯也嘗苦膽。常自語(yǔ)：膽。常自語(yǔ)：“你忘了會(huì)稽失敗的恥辱了嗎？你忘了會(huì)稽失敗的恥辱了嗎？”他親他親自去耕種，他夫人親自織布，吃飯不放肉，不穿有兩自去耕種，他夫人親自織布，吃飯不放肉，不穿有兩種以上色彩的衣服，放下架子禮待賢士，厚待賓客，種以上色彩的衣服，放下架子禮待賢士，厚待賓客，救濟(jì)貧苦的人家，慰問(wèn)死者的家人，與百姓一樣辛苦救濟(jì)貧苦的人家，慰問(wèn)死者的家人，與百姓一樣辛苦。返回目錄返回目錄 類(lèi)型類(lèi)型二一詞多義二一詞多義 一詞多義是指同一個(gè)詞在這個(gè)句子里是

24、這個(gè)意義，在一詞多義是指同一個(gè)詞在這個(gè)句子里是這個(gè)意義，在那個(gè)句子里又是另一個(gè)意義。一詞多義由本義引申和假借那個(gè)句子里又是另一個(gè)意義。一詞多義由本義引申和假借而形成。文言文實(shí)詞中的一詞多義現(xiàn)象非常普遍，少則有而形成。文言文實(shí)詞中的一詞多義現(xiàn)象非常普遍，少則有幾個(gè)義項(xiàng)，多則有十幾個(gè)義項(xiàng)，并且多個(gè)義項(xiàng)之間不是并幾個(gè)義項(xiàng)，多則有十幾個(gè)義項(xiàng)，并且多個(gè)義項(xiàng)之間不是并列關(guān)系，往往是由引申而形成的，在學(xué)習(xí)中要注意隨時(shí)總列關(guān)系，往往是由引申而形成的，在學(xué)習(xí)中要注意隨時(shí)總結(jié)，不斷積累。如，以筆畫(huà)最少的結(jié)，不斷積累。如，以筆畫(huà)最少的“一一”字為例，常用義字為例，常用義項(xiàng)就有六個(gè)。項(xiàng)就有六個(gè)。返回目錄返回目錄返回目

25、錄返回目錄例句例句釋義釋義今提一匕首入不測(cè)之強(qiáng)秦今提一匕首入不測(cè)之強(qiáng)秦( (荊軻刺秦王荊軻刺秦王) )表數(shù)目表數(shù)目六王畢，四海一六王畢，四海一( (阿房宮賦阿房宮賦) )統(tǒng)一統(tǒng)一上食埃土，下飲黃泉，用心一也上食埃土，下飲黃泉，用心一也( (勸學(xué)勸學(xué)) )專(zhuān)一專(zhuān)一上下天光，一碧萬(wàn)頃上下天光，一碧萬(wàn)頃( (岳陽(yáng)樓記岳陽(yáng)樓記) )滿(mǎn)，全滿(mǎn)，全所以興懷，其致一也所以興懷，其致一也( (蘭亭集序蘭亭集序) )相同，一樣相同，一樣固知一死生為虛誕固知一死生為虛誕( (蘭亭集序蘭亭集序) )把把看作看作一樣一樣 要掌握實(shí)詞的各種義項(xiàng)，就必須了解該詞的本義、引申義、要掌握實(shí)詞的各種義項(xiàng)，就必須了解該詞的本義、

26、引申義、比喻義、假借義等知識(shí)。比喻義、假借義等知識(shí)。 1 1本義本義 詞的本義有兩種理解：一種是就詞的來(lái)源而言說(shuō)的，即該詞詞的本義有兩種理解：一種是就詞的來(lái)源而言說(shuō)的，即該詞最初的意義。如最初的意義。如“向向”的最初意義是的最初意義是“朝北的窗戶(hù)朝北的窗戶(hù)”，“兵兵”的的最初意義是最初意義是“兵器兵器”，“走走”的最初意義是的最初意義是“跑跑”等。另一種是等。另一種是就詞的應(yīng)用來(lái)說(shuō)的，即把最常用的那個(gè)意義作為詞的本義，也叫就詞的應(yīng)用來(lái)說(shuō)的，即把最常用的那個(gè)意義作為詞的本義，也叫“基本意義基本意義”。如。如“兵兵”的基本意義是的基本意義是“士兵士兵”，“走走”的基本的基本意義是意義是“步行步行”

27、。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中所談的基本意義是指后者。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中所談的基本意義是指后者。返回目錄返回目錄 2 2引申義引申義 詞的引申義是從基本意義發(fā)展出來(lái)的，同基本意義有相類(lèi)似、詞的引申義是從基本意義發(fā)展出來(lái)的，同基本意義有相類(lèi)似、相對(duì)立或相關(guān)聯(lián)的意義。如相對(duì)立或相關(guān)聯(lián)的意義。如“深深”的基本意義是從表面到底部或的基本意義是從表面到底部或從外面到里面的距離大。從從外面到里面的距離大。從“深深”的基本意義發(fā)展出來(lái)以下這些的基本意義發(fā)展出來(lái)以下這些引申義：深?yuàn)W，深刻，如引申義：深?yuàn)W，深刻，如“道理很深道理很深”；深厚，如；深厚，如“友誼很友誼很深深”；時(shí)間久，如；時(shí)間久，如“夜深人靜夜深人靜”；濃，重，如；濃

28、，重，如“顏色太深顏色太深”?！吧钌睢钡囊炅x和基本意義的聯(lián)系是建立在相類(lèi)似的基礎(chǔ)上的。的引申義和基本意義的聯(lián)系是建立在相類(lèi)似的基礎(chǔ)上的。返回目錄返回目錄 3 3比喻義比喻義 詞的比喻義是在比喻的基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的意義。因?yàn)樗褂帽仍~的比喻義是在比喻的基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的意義。因?yàn)樗褂帽扔鞯氖址ǎ拐Z(yǔ)言風(fēng)格特殊、色彩鮮明，所以跟引申義并列，成喻的手法，使語(yǔ)言風(fēng)格特殊、色彩鮮明，所以跟引申義并列，成為轉(zhuǎn)義的一種。它是由本義通過(guò)打比方產(chǎn)生的新義。如為轉(zhuǎn)義的一種。它是由本義通過(guò)打比方產(chǎn)生的新義。如“爪牙爪牙”的本義是的本義是“鳥(niǎo)獸的爪子和牙齒鳥(niǎo)獸的爪子和牙齒”，比喻義是，比喻義是“得力的幫手或壞人得力的幫手

29、或壞人的黨羽的黨羽”。又如。又如“不然，令五人者保其首領(lǐng)以老于戶(hù)牖之下，則不然，令五人者保其首領(lǐng)以老于戶(hù)牖之下，則盡其天年，人皆得以隸使之盡其天年，人皆得以隸使之”一句中的一句中的“首領(lǐng)首領(lǐng)”，本義指，本義指“頭頭顱顱”，比喻義為，比喻義為“某個(gè)集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)人某個(gè)集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)人”。返回目錄返回目錄 4 4假借義假借義 詞的假借義，是借用另外一個(gè)同音詞的意義。實(shí)際上詞的假借義，是借用另外一個(gè)同音詞的意義。實(shí)際上可以同古文中的通假字現(xiàn)象聯(lián)系起來(lái)理解。如可以同古文中的通假字現(xiàn)象聯(lián)系起來(lái)理解。如“旦日不可旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王”中的中的“蚤蚤”通通“早早”，其假借義就是，其假借義就是“早一點(diǎn)

30、早一點(diǎn)”；“至莫夜月明至莫夜月明”中的中的“莫莫”通通“暮暮”，其假，其假借義就是借義就是“夜晚夜晚”。返回目錄返回目錄 解析解析 C C 逃兵、逃亡的人。逃兵、逃亡的人。返回目錄返回目錄【對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練】下列句中加點(diǎn)的下列句中加點(diǎn)的“亡亡”字，解釋不正確的一項(xiàng)字，解釋不正確的一項(xiàng)是是(A秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)丟失、秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)丟失、 B吞二周而亡諸侯吞二周而亡諸侯 使使滅滅 C追亡逐北，伏尸百萬(wàn)追亡逐北，伏尸百萬(wàn) 逃亡逃亡 D武父子亡功德，皆為陛下所成就武父子亡功德，皆為陛下所成就 通通“無(wú)無(wú)”，沒(méi)有，沒(méi)有 解析解析 C C 只是只是。返回目錄返回目錄專(zhuān)題八專(zhuān)題八文言文閱讀文言文閱讀返回目錄

31、返回目錄專(zhuān)題八專(zhuān)題八文言文閱讀文言文閱讀返回目錄返回目錄專(zhuān)題八專(zhuān)題八文言文閱讀文言文閱讀 (1)D(1)D 解析解析 A A項(xiàng)，拜：授予官職；項(xiàng)，拜：授予官職；B B項(xiàng)，行：品行；項(xiàng)，行：品行；C C項(xiàng)，形：身體。項(xiàng)，形：身體。 (2)D (2)D 解析解析 合：全合：全。 參考譯文參考譯文 天保初年，清河王岳被任命為司州牧，天保初年，清河王岳被任命為司州牧，聽(tīng)說(shuō)孟業(yè)的名聲品行后，便又召他做法曹官。孟業(yè)身形聽(tīng)說(shuō)孟業(yè)的名聲品行后，便又召他做法曹官。孟業(yè)身形矮小，等到謁見(jiàn)時(shí)，清河王岳因其矮小而看不起他，只矮小，等到謁見(jiàn)時(shí)，清河王岳因其矮小而看不起他，只是笑了笑沒(méi)說(shuō)什么。后來(lái)王岳找到孟業(yè)判決過(guò)的案件

32、，是笑了笑沒(méi)說(shuō)什么。后來(lái)王岳找到孟業(yè)判決過(guò)的案件，才對(duì)孟業(yè)說(shuō)：才對(duì)孟業(yè)說(shuō)：“您判案英明，可以說(shuō)超過(guò)了您的身體和您判案英明，可以說(shuō)超過(guò)了您的身體和容貌。容貌。”不久，孟業(yè)升遷東郡太守，為官以寬厚和仁惠不久，孟業(yè)升遷東郡太守，為官以寬厚和仁惠著稱(chēng)。那一年，麥子一莖長(zhǎng)五個(gè)穗，其余的也三四個(gè)穗著稱(chēng)。那一年，麥子一莖長(zhǎng)五個(gè)穗，其余的也三四個(gè)穗長(zhǎng)在一根莖上，全郡人認(rèn)為這是被長(zhǎng)在一根莖上，全郡人認(rèn)為這是被( (孟業(yè)孟業(yè)) )政治教化感動(dòng)政治教化感動(dòng)的結(jié)果的結(jié)果。返回目錄返回目錄專(zhuān)題八專(zhuān)題八文言文閱讀文言文閱讀 類(lèi)型三詞的古今異義類(lèi)型三詞的古今異義 所謂所謂“古今異義古今異義”，就是指文言詞語(yǔ)或短語(yǔ)的意義，就

33、是指文言詞語(yǔ)或短語(yǔ)的意義和用法與現(xiàn)代漢語(yǔ)中書(shū)寫(xiě)相同的詞語(yǔ)之間的意思不同的和用法與現(xiàn)代漢語(yǔ)中書(shū)寫(xiě)相同的詞語(yǔ)之間的意思不同的現(xiàn)象。這種意義和用法的差異是在語(yǔ)言的演變過(guò)程中出現(xiàn)象。這種意義和用法的差異是在語(yǔ)言的演變過(guò)程中出現(xiàn)的，辨明這些詞語(yǔ)的現(xiàn)的，辨明這些詞語(yǔ)的“古古”“”“今今”意思和用法，有助意思和用法，有助于增強(qiáng)我們閱讀文言文的能力。于增強(qiáng)我們閱讀文言文的能力。 1 1詞義的擴(kuò)大詞義的擴(kuò)大 所謂所謂“詞義擴(kuò)大詞義擴(kuò)大”就是說(shuō)同樣的詞語(yǔ)在古代的意義就是說(shuō)同樣的詞語(yǔ)在古代的意義小，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的意義變寬了。如小，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的意義變寬了。如“水由地中行，水由地中行，江、淮、河、漢是也江、淮、河

34、、漢是也”( (孟子孟子) )中的中的“江江”“”“河河”與與“淮淮”“”“漢漢”并列。并列。“江江”和和“河河”在古代是專(zhuān)有名詞，在古代是專(zhuān)有名詞，指指“長(zhǎng)江長(zhǎng)江”和和“黃河黃河”，現(xiàn)在擴(kuò)大為用于泛指的通名了。，現(xiàn)在擴(kuò)大為用于泛指的通名了。再如再如“中國(guó)中國(guó)”，原指中原地區(qū)，現(xiàn)在指中華人民共和國(guó)。，原指中原地區(qū)，現(xiàn)在指中華人民共和國(guó)。返回目錄返回目錄專(zhuān)題八專(zhuān)題八文言文閱讀文言文閱讀 2 2詞義的縮小詞義的縮小 所謂所謂“詞義縮小詞義縮小”，是指同樣的詞語(yǔ)在古代詞義，是指同樣的詞語(yǔ)在古代詞義寬，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的意義變窄了。如：寬，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的意義變窄了。如：“臭臭”，古，古代表示好壞氣味均

35、可，現(xiàn)在只表示壞的氣味。代表示好壞氣味均可，現(xiàn)在只表示壞的氣味?！白屪尅保糯瓤杀硎巨o讓謙讓之意，又可表示責(zé)備之意，現(xiàn)古代既可表示辭讓謙讓之意，又可表示責(zé)備之意，現(xiàn)在則只有第一種意義了。在則只有第一種意義了。“金就礪則利金就礪則利”( (勸學(xué)勸學(xué)) )中的中的“金金”原泛指一切金屬，現(xiàn)在專(zhuān)指黃金。原泛指一切金屬，現(xiàn)在專(zhuān)指黃金?！皠駝瘛?，古義常用義項(xiàng)有：鼓勵(lì)、勸說(shuō)、規(guī)勸。古義常用義項(xiàng)有：鼓勵(lì)、勸說(shuō)、規(guī)勸。勸學(xué)勸學(xué)之之“勸勸”，就是，就是“鼓勵(lì)鼓勵(lì)”的意思；的意思；“勸君更進(jìn)一杯勸君更進(jìn)一杯酒酒”( (王維王維送元二使安西送元二使安西) )中的中的“勸勸”即即“勸說(shuō)勸說(shuō)”之意。今義中只剩下之意。

36、今義中只剩下“勸說(shuō)、規(guī)勸勸說(shuō)、規(guī)勸”這一義項(xiàng)。如這一義項(xiàng)。如“勸人改過(guò)勸人改過(guò)”。返回目錄返回目錄專(zhuān)題八專(zhuān)題八文言文閱讀文言文閱讀 3 3詞義轉(zhuǎn)移詞義轉(zhuǎn)移 所謂所謂“詞義轉(zhuǎn)移詞義轉(zhuǎn)移”，是指同樣的詞語(yǔ)在古代是一個(gè)，是指同樣的詞語(yǔ)在古代是一個(gè)方面的意思，到了今天卻變成別的方面的意思了。如：方面的意思，到了今天卻變成別的方面的意思了。如：“涕涕”，古代指眼淚，現(xiàn)在指鼻涕；，古代指眼淚，現(xiàn)在指鼻涕；“烈士暮年，壯心烈士暮年，壯心不已不已”(”(龜雖壽龜雖壽) )中的中的“烈士烈士”，本指有操守有抱負(fù)，本指有操守有抱負(fù)的男子，現(xiàn)在則專(zhuān)指為革命事業(yè)獻(xiàn)身的人的男子，現(xiàn)在則專(zhuān)指為革命事業(yè)獻(xiàn)身的人； “ “置

37、幣遺置幣遺單于單于”(”(蘇武傳蘇武傳) )中的中的“幣幣”，古義指禮物，今義已，古義指禮物，今義已轉(zhuǎn)移為轉(zhuǎn)移為“錢(qián)錢(qián)”的意思的意思。返回目錄返回目錄專(zhuān)題八專(zhuān)題八文言文閱讀文言文閱讀4 4感情色彩變化感情色彩變化 有些詞語(yǔ)在應(yīng)用的過(guò)程中，感情色彩逐步發(fā)生了變化，這往有些詞語(yǔ)在應(yīng)用的過(guò)程中，感情色彩逐步發(fā)生了變化，這往往與它們意思的改變分不開(kāi)。如：往與它們意思的改變分不開(kāi)。如：“卑鄙卑鄙”原指地位低、見(jiàn)識(shí)淺，原指地位低、見(jiàn)識(shí)淺，是中性詞；現(xiàn)在表示品德低，含貶義。是中性詞；現(xiàn)在表示品德低，含貶義?！白ρ雷ρ馈惫糯硎镜昧Φ墓糯硎镜昧Φ膸褪郑x詞；現(xiàn)在表示壞人的幫兇，貶義詞。幫手，褒義詞；現(xiàn)在表

38、示壞人的幫兇，貶義詞?！耙鹿谇莴F衣冠禽獸”，原來(lái)是指官服上繡的禽和獸的圖案；現(xiàn)在指穿衣服戴帽子的禽獸，原來(lái)是指官服上繡的禽和獸的圖案；現(xiàn)在指穿衣服戴帽子的禽獸，比喻道德敗壞、行為像禽獸一樣的人。比喻道德敗壞、行為像禽獸一樣的人?！爸r謗”古義指議論、批評(píng)古義指議論、批評(píng)他人的過(guò)失，如他人的過(guò)失，如“能謗譏于市朝能謗譏于市朝”( (鄒忌諷齊王納諫鄒忌諷齊王納諫) )即用古即用古義；今義義；今義“謗謗”有有“惡意中傷惡意中傷”的意思。的意思。返回目錄返回目錄專(zhuān)題八專(zhuān)題八文言文閱讀文言文閱讀 5 5名稱(chēng)說(shuō)法的演變名稱(chēng)說(shuō)法的演變 有些時(shí)候古文中用一個(gè)詞表示某一意思，而現(xiàn)代漢有些時(shí)候古文中用一個(gè)詞表示某一

39、意思，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中已不再使用該詞語(yǔ)表示，而是換用別的詞語(yǔ)表示了。語(yǔ)中已不再使用該詞語(yǔ)表示，而是換用別的詞語(yǔ)表示了。如：如：“目目”現(xiàn)已換用現(xiàn)已換用“眼睛眼睛”，“寡寡”現(xiàn)已換用現(xiàn)已換用“少少”，“足足”現(xiàn)已換用現(xiàn)已換用“腳腳”了了。 由于語(yǔ)言在發(fā)展過(guò)程中，詞義或擴(kuò)大，或縮小，或由于語(yǔ)言在發(fā)展過(guò)程中，詞義或擴(kuò)大，或縮小，或轉(zhuǎn)移，所以我們?cè)陂喿x文言文時(shí)，必須注意古今異義的轉(zhuǎn)移，所以我們?cè)陂喿x文言文時(shí)，必須注意古今異義的詞，以免理解失誤詞，以免理解失誤。返回目錄返回目錄專(zhuān)題八專(zhuān)題八文言文閱讀文言文閱讀返回目錄返回目錄專(zhuān)題八專(zhuān)題八文言文閱讀文言文閱讀 解析解析 B BB B逸豫：安樂(lè)。以為。認(rèn)為。逸豫

40、：安樂(lè)。以為。認(rèn)為。A.A.妻子：妻子：古義指妻子和兒女，今義指男子的配偶。山東：古義指古義指妻子和兒女，今義指男子的配偶。山東：古義指崤山以東，今義指山東省。崤山以東，今義指山東省。C.C.交通：古義指互相穿插著，交通：古義指互相穿插著，今義指運(yùn)輸郵電業(yè)的總稱(chēng)。所以：古義指用來(lái)今義指運(yùn)輸郵電業(yè)的總稱(chēng)。所以：古義指用來(lái)的，的，今義指表因果關(guān)系的連詞。今義指表因果關(guān)系的連詞。D.D.洗馬：古義指太子洗馬，洗馬：古義指太子洗馬，即太子的侍從官，今義指給馬洗澡。情話(huà)：古義指知心即太子的侍從官，今義指給馬洗澡。情話(huà)：古義指知心話(huà)，今義指男女表示情愛(ài)的話(huà)。話(huà)，今義指男女表示情愛(ài)的話(huà)。返回目錄返回目錄專(zhuān)題

41、八專(zhuān)題八文言文閱讀文言文閱讀返回目錄返回目錄專(zhuān)題八專(zhuān)題八文言文閱讀文言文閱讀 解析解析 D D D D大江：大的江河。大江：大的江河。A.A.東道主：東道主：古義指東方道路上招待過(guò)客的主人，今義指招待來(lái)客的古義指東方道路上招待過(guò)客的主人，今義指招待來(lái)客的主人。主人。B.B.不行：古義指不會(huì)走路，今義指不可以。不行：古義指不會(huì)走路，今義指不可以。C.C.行行李：古義指出使的人，今義指出門(mén)時(shí)帶的包裹、箱子等。李：古義指出使的人，今義指出門(mén)時(shí)帶的包裹、箱子等。返回目錄返回目錄專(zhuān)題八專(zhuān)題八文言文閱讀文言文閱讀返回目錄返回目錄專(zhuān)題八專(zhuān)題八文言文閱讀文言文閱讀 解析解析 D D D D舟楫：船和槳。舟楫：

42、船和槳。A.A.幾何：古義指多幾何：古義指多少，今義指幾何學(xué)。少，今義指幾何學(xué)。B.B.鄙賤：古義指地位低下，見(jiàn)識(shí)淺鄙賤：古義指地位低下，見(jiàn)識(shí)淺薄，今義指卑鄙下賤。薄，今義指卑鄙下賤。C.C.丈人：古義指老人，長(zhǎng)輩，今丈人：古義指老人，長(zhǎng)輩，今義指岳父。義指岳父。返回目錄返回目錄專(zhuān)題八專(zhuān)題八文言文閱讀文言文閱讀返回目錄返回目錄專(zhuān)題八專(zhuān)題八文言文閱讀文言文閱讀 解析解析 C C 不過(guò)：不超過(guò)不過(guò)：不超過(guò)。 參考譯文參考譯文 齊宣王喜愛(ài)射箭，喜歡人家夸耀他能夠使用齊宣王喜愛(ài)射箭，喜歡人家夸耀他能夠使用強(qiáng)弓，他實(shí)際上用的弓只要三百多斤的力氣就可以拉開(kāi)。他強(qiáng)弓，他實(shí)際上用的弓只要三百多斤的力氣就可以拉

43、開(kāi)。他在大臣面前顯示弓，大臣們都拉著弓試一試，都只拉到一半在大臣面前顯示弓，大臣們都拉著弓試一試，都只拉到一半就停止，都說(shuō)：就停止，都說(shuō)：“拉開(kāi)它至少要一千多斤的力氣。不是大王，拉開(kāi)它至少要一千多斤的力氣。不是大王，誰(shuí)能拉得開(kāi)呢？誰(shuí)能拉得開(kāi)呢？”宣王非常高興。但是，宣王用的不過(guò)是三宣王非常高興。但是，宣王用的不過(guò)是三百多斤力氣的弓，但是他一輩子都以為自己拉開(kāi)了一千多斤百多斤力氣的弓，但是他一輩子都以為自己拉開(kāi)了一千多斤力氣的弓。三百多斤是實(shí)，一千多斤是名，宣王喜歡的是名力氣的弓。三百多斤是實(shí)，一千多斤是名，宣王喜歡的是名而失了實(shí)而失了實(shí)。返回目錄返回目錄專(zhuān)題八專(zhuān)題八文言文閱讀文言文閱讀 類(lèi)型類(lèi)

44、型四偏義復(fù)詞四偏義復(fù)詞 所謂偏義復(fù)詞，就是指一個(gè)詞由兩個(gè)意義相近、相所謂偏義復(fù)詞，就是指一個(gè)詞由兩個(gè)意義相近、相對(duì)或相反的語(yǔ)素構(gòu)成，其中一個(gè)語(yǔ)素表示意義，另一個(gè)對(duì)或相反的語(yǔ)素構(gòu)成，其中一個(gè)語(yǔ)素表示意義，另一個(gè)語(yǔ)素不表示意義，只作陪襯。語(yǔ)素不表示意義，只作陪襯。 1兩個(gè)語(yǔ)素意義相對(duì)的兩個(gè)語(yǔ)素意義相對(duì)的 例如：例如：“契闊談，心念舊恩。契闊談，心念舊恩?！?曹操曹操短歌短歌行行)“契闊契闊”中的中的“契契”是投合，是投合，“闊闊”是疏遠(yuǎn)，在這是疏遠(yuǎn)，在這里是偏用里是偏用“契契”的意義。的意義。“契闊談契闊談”就是說(shuō)兩情契合，就是說(shuō)兩情契合，在一處談心宴飲。在一處談心宴飲。 2兩個(gè)語(yǔ)素意義相近的兩個(gè)

45、語(yǔ)素意義相近的 例如：例如：“以先國(guó)家之急而后私仇也。以先國(guó)家之急而后私仇也。”(廉頗藺相廉頗藺相如列傳如列傳)“國(guó)家國(guó)家”是偏義復(fù)詞，此處只取是偏義復(fù)詞，此處只取“國(guó)國(guó)”之意。之意。中學(xué)課本中出現(xiàn)的偏義復(fù)詞很多，例如：中學(xué)課本中出現(xiàn)的偏義復(fù)詞很多，例如：“晝夜勤作息，晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。伶俜縈苦辛?！薄啊薄白飨⒆飨ⅰ敝挥兄挥小白髯鳌钡囊饬x，沒(méi)有的意義，沒(méi)有“息息”的意義。的意義。返回目錄返回目錄返回目錄返回目錄專(zhuān)題八專(zhuān)題八文言文閱讀文言文閱讀【對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練】下列句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的下列句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是一項(xiàng)是()A此誠(chéng)危急存亡之秋也此誠(chéng)危急

46、存亡之秋也B晝夜勤作息，晝夜勤作息， 伶俜縈苦辛伶俜縈苦辛C遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也D申之以孝悌之義申之以孝悌之義 解析解析 D A D A偏在偏在“亡亡”：滅亡。：滅亡。B.B.偏在偏在“作作”：勞作。：勞作。C.C.偏在偏在“入入”：侵入。：侵入。D.D.孝，孝順父母；悌，敬愛(ài)兄長(zhǎng)。與現(xiàn)代孝，孝順父母；悌，敬愛(ài)兄長(zhǎng)。與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義相同。漢語(yǔ)意義相同。返回目錄返回目錄專(zhuān)題八專(zhuān)題八文言文閱讀文言文閱讀 解析解析 C A C A父母：偏義在父母：偏義在“母母”，“父父”是襯字。是襯字。B.B.公姥：偏義在公姥：偏義在“姥姥”，“公公”是襯字。是襯字。C.C

47、.非常：古今異義，不同尋非常：古今異義，不同尋常。常。D.D.遠(yuǎn)近：偏義在遠(yuǎn)近：偏義在“遠(yuǎn)遠(yuǎn)”，“近近”是襯字。是襯字?！緦?duì)點(diǎn)訓(xùn)練對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練】下列句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)不是偏義復(fù)詞的一項(xiàng)是下列句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)不是偏義復(fù)詞的一項(xiàng)是( )A. 我有親父母，逼迫兼弟兄我有親父母，逼迫兼弟兄B便可白公姥，及時(shí)相遣歸便可白公姥，及時(shí)相遣歸C. 而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀(guān)而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀(guān)D. 緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近返回目錄返回目錄專(zhuān)題八專(zhuān)題八文言文閱讀文言文閱讀 解析解析 C A C A女子：偏義在女子：偏義在“女女”，“子子”是襯是襯字。字。B.B.弟兄：偏義在弟兄：偏義在“兄兄”，“弟

48、弟”是襯字。是襯字。C.C.因?yàn)椋阂驗(yàn)椋汗沤癞惲x，根據(jù)古今異義，根據(jù)( (此事此事) )創(chuàng)作。創(chuàng)作。D.D.異同：偏義在異同：偏義在“異異”，“同同”是襯字。是襯字。【對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練】下列句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)不是偏義復(fù)詞的一項(xiàng)是下列句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)不是偏義復(fù)詞的一項(xiàng)是()A女子先有誓，老姥豈敢言女子先有誓，老姥豈敢言B我有親父母，逼迫兼弟兄我有親父母，逼迫兼弟兄C因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之D陟罰臧否，不宜異同陟罰臧否，不宜異同反訓(xùn)現(xiàn)象就是用反義詞來(lái)解釋詞義反訓(xùn)現(xiàn)象就是用反義詞來(lái)解釋詞義1“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”中的中的“臭臭” 應(yīng)該解釋為應(yīng)該解釋為“香香”。2“

49、奉事循公姥，進(jìn)止敢自專(zhuān)？奉事循公姥，進(jìn)止敢自專(zhuān)？”中的中的“敢敢” 即即“豈敢豈敢”之意之意. 3“可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓”中中“可堪可堪” 是是“豈可堪豈可堪”、“哪可忍受哪可忍受”之意之意4“忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩(shī)忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩(shī)”中的中的“忍忍” 是是“不忍不忍”的意思的意思 巧巧解解文言實(shí)詞文言實(shí)詞 7、通假推詞義法、通假推詞義法 口口與口及語(yǔ)言等動(dòng)作有關(guān)（吹、吮）與口及語(yǔ)言等動(dòng)作有關(guān)（吹、吮） 心心關(guān)于心理（恨、志）關(guān)于心理（恨、志）示示和神祉有關(guān)（祖）和神祉有關(guān)（祖）衣衣與衣服有關(guān)（袖、襟）與衣服有關(guān)（袖、襟） 糶糶

50、賣(mài)米賣(mài)米 糴糴 買(mǎi)米買(mǎi)米禳禳 rng與祭示有關(guān)與祭示有關(guān)覲覲 拜見(jiàn)拜見(jiàn) 漢字屬于表意體系的文字，且形聲字占漢字屬于表意體系的文字，且形聲字占80%以上，以上，“形旁形旁”給我們推斷給我們推斷詞義帶來(lái)有利的條件。常見(jiàn)形旁的詞義指向：詞義帶來(lái)有利的條件。常見(jiàn)形旁的詞義指向： 形旁從形旁從“钅（金）、木、氵（水）、（火）、土钅（金）、木、氵（水）、（火）、土”者詞義與五行有關(guān)；者詞義與五行有關(guān)； 從從“刂（刀）、弓、矛、戈、斤（斧）、殳（刂（刀）、弓、矛、戈、斤（斧）、殳（sh）”者與兵器有關(guān)，者與兵器有關(guān)， 從從“馬、牛、羊、豕馬、牛、羊、豕 、犭、犭、 鳥(niǎo)、蟲(chóng)鳥(niǎo)、蟲(chóng)”者與動(dòng)物有關(guān)。者與動(dòng)物有關(guān)。

51、 從從“（言）、辶（走）、彳（行）（言）、辶（走）、彳（行）”者與人的行為有關(guān)。者與人的行為有關(guān)。 其它還有：禾其它還有：禾-五谷、貝五谷、貝-金錢(qián)、金錢(qián)、 皿皿-器具、器具、 纟纟 -絲麻、宀絲麻、宀-房舍、房舍、 求求-毛皮、隹（毛皮、隹（zhu ）-鳥(niǎo)雀、冖鳥(niǎo)雀、冖-籠罩、籠罩、 歹歹-死亡、死亡、 月月-肉、肉、 頁(yè)頁(yè)-首、首、 自自-鼻、鼻、 目目-眼、眼、 尸尸 -身體身體 小試身手小試身手：1）方其系燕父子以）方其系燕父子以組組 （伶官傳序伶官傳序）2）金就）金就礪礪則利則利 （勸學(xué)勸學(xué)）3）踐踐華為城，因河為池（華為城，因河為池（過(guò)秦論過(guò)秦論）4）可以獨(dú)）可以獨(dú)饗饗白白粲粲。5

52、）生而）生而眇眇者不識(shí)日，問(wèn)之有目者者不識(shí)日，問(wèn)之有目者 繩索繩索磨刀石磨刀石踩、踏，引申為踩、踏，引申為“據(jù)守?fù)?jù)守”饗，食用；粲，米一類(lèi)的東西饗，食用；粲，米一類(lèi)的東西雙目失明雙目失明二、對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)互解法二、對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)互解法 利用相似的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中，處于利用相似的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中，處于對(duì)應(yīng)位置對(duì)應(yīng)位置上的詞語(yǔ)往往在意義上上的詞語(yǔ)往往在意義上相相同、相近同、相近或或相反、相對(duì)相反、相對(duì)的特點(diǎn)，求的特點(diǎn)，求得詞語(yǔ)正確的解釋。得詞語(yǔ)正確的解釋。 忠不必忠不必用用兮，賢不必以兮，賢不必以追追亡亡逐北逐北“以以”：(被被)重用、任用。重用、任用。北：逃跑的人。北：逃跑的人。 相隨屬，而相隨屬，而累世不見(jiàn)累世不見(jiàn)也

53、。也。屈原列傳屈原列傳 上下句以上下句以“而而”連接，表并列。據(jù)連接，表并列。據(jù)“亡亡國(guó)破家國(guó)破家”這個(gè)并列結(jié)構(gòu)的短語(yǔ)，可推知這個(gè)并列結(jié)構(gòu)的短語(yǔ)，可推知“圣君治圣君治國(guó)國(guó)”亦為并列關(guān)系，亦為并列關(guān)系， “圣君治國(guó)圣君治國(guó)”當(dāng)翻譯成當(dāng)翻譯成“圣圣明之君，治平之國(guó)明之君，治平之國(guó)”。全句可翻譯為全句可翻譯為 1通五經(jīng)，通五經(jīng)，貫貫六藝六藝2見(jiàn)獄吏則頭槍地，視徒隸則心見(jiàn)獄吏則頭槍地，視徒隸則心惕息惕息 3寇恂文武備足寇恂文武備足,有有牧牧人御眾之才人御眾之才4每讀書(shū)至每讀書(shū)至治治亂得失亂得失,忠臣烈士，未嘗不反復(fù)吟玩忠臣烈士，未嘗不反復(fù)吟玩5饑歲之春，幼弟不餉；饑歲之春，幼弟不餉；穰歲穰歲之秋，疏客

54、必食之秋，疏客必食 小試身手小試身手 由由“通通”可知可知“貫貫”的意思為的意思為“通曉，精通通曉，精通”。見(jiàn)見(jiàn)“獄吏獄吏”就嚇得磕頭，見(jiàn)就嚇得磕頭，見(jiàn)“徒隸徒隸”心里心里“恐懼，害怕恐懼，害怕”。牧：統(tǒng)治，治理牧：統(tǒng)治，治理治：安定，太平治：安定，太平穰歲：豐年穰歲：豐年三、借助語(yǔ)法分析作推斷三、借助語(yǔ)法分析作推斷 運(yùn)用所學(xué)的現(xiàn)代漢語(yǔ)和古代漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)，根據(jù)詞運(yùn)用所學(xué)的現(xiàn)代漢語(yǔ)和古代漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)，根據(jù)詞語(yǔ)所處的語(yǔ)法位置來(lái)推斷其詞性，進(jìn)而推斷出它的含義。語(yǔ)所處的語(yǔ)法位置來(lái)推斷其詞性，進(jìn)而推斷出它的含義。例例1:對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A.

55、A.威自京都威自京都省省之之 ?。禾酵?。?。禾酵.B.不不審審于何得此絹于何得此絹 審：知道。審：知道。C.C.自放驢，取自放驢，取樵樵炊爨炊爨 樵：打柴。樵：打柴。 D.D.后因他后因他信信，具以白質(zhì)，具以白質(zhì) 信：使者。信：使者。答案：答案：C C“樵樵”作作“取取”的賓的賓語(yǔ)，應(yīng)為名詞，指柴語(yǔ)，應(yīng)為名詞，指柴草。草。 例例2： 臣戰(zhàn)河南，然不自臣戰(zhàn)河南，然不自意意能先入關(guān)破秦能先入關(guān)破秦 視之，形若土狗，梅花翅，方首，長(zhǎng)脛，視之，形若土狗，梅花翅，方首，長(zhǎng)脛，意意似良似良 日以盡矣，荊卿豈無(wú)日以盡矣，荊卿豈無(wú)意意哉？哉？ 久之，目似瞑，久之，目似瞑，意意暇甚暇甚 “意意”后面帶有賓詞

56、語(yǔ)，作動(dòng)詞，應(yīng)解釋為后面帶有賓詞語(yǔ)，作動(dòng)詞，應(yīng)解釋為“料料想想”； 的的 “ 意意 ” 作主語(yǔ)，為名詞，的作主語(yǔ)，為名詞，的“ 意意 ” 用法與此相同，聯(lián)系前文，可知應(yīng)解釋為用法與此相同，聯(lián)系前文，可知應(yīng)解釋為“樣子樣子”；的的“意意”作作“無(wú)無(wú)”的賓語(yǔ)，自然也是名詞，應(yīng)解釋的賓語(yǔ)，自然也是名詞，應(yīng)解釋為為“意圖意圖”或或“心意心意”。聯(lián)想課文有關(guān)語(yǔ)詞中的用法，相互比照，辨其異同，然后初聯(lián)想課文有關(guān)語(yǔ)詞中的用法，相互比照，辨其異同，然后初步確定文中實(shí)詞的含義。步確定文中實(shí)詞的含義。 荊州之民荊州之民附附操者，逼兵勢(shì)耳。操者，逼兵勢(shì)耳。赤壁之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn) 乘乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。詩(shī)

57、詩(shī)衛(wèi)風(fēng)衛(wèi)風(fēng)氓氓乘：登上、登臨乘：登上、登臨 。 文言實(shí)詞大都具有多義性，要文言實(shí)詞大都具有多義性，要確定一個(gè)實(shí)詞在文中的含義，確定一個(gè)實(shí)詞在文中的含義，就必須聯(lián)系語(yǔ)境進(jìn)行具體的分就必須聯(lián)系語(yǔ)境進(jìn)行具體的分析，做到析，做到“字不離句，句不離字不離句，句不離篇篇”。2、 懷王使懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定，屈原造為憲令，屈平屬草稿未定，上官大夫見(jiàn)而欲上官大夫見(jiàn)而欲奪奪之，屈平不之，屈平不與與篡改篡改贊同贊同 “知知”字如譯為字如譯為“知道知道”或或“了解了解”都是不合邏輯都是不合邏輯的，因?yàn)榈?，因?yàn)椤安恢啦恢馈迸c與“不了解不了解”是不可能是不可能“皆為盡哀皆為盡哀”的，這里只能翻譯為的，

58、這里只能翻譯為“熟知熟知”，“不熟知不熟知”即一般了解，即一般了解，也也“皆為盡哀皆為盡哀”，可見(jiàn)李廣深得人心，這樣翻譯才合情理。，可見(jiàn)李廣深得人心，這樣翻譯才合情理。4、及死之日，天下、及死之日，天下知知與不與不知知，皆為盡哀。，皆為盡哀。六、代入法六、代入法對(duì)下列句子中詞語(yǔ)的解釋?zhuān)瑢?duì)下列句子中詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（不正確的一項(xiàng)是（ ）A 諷帝大征四方奇技諷帝大征四方奇技 諷：勸告諷：勸告B 咸私哂其矯飾焉咸私哂其矯飾焉 哂：譏笑哂：譏笑C 恐為身禍，每遇人盡禮恐為身禍，每遇人盡禮 遇：優(yōu)待遇：優(yōu)待D太宗初即位，務(wù)止奸吏太宗初即位，務(wù)止奸吏 務(wù)：致力務(wù)：致力C七、通假推詞義法七、通假推

59、詞義法 1）張良出，要項(xiàng)伯）張良出，要項(xiàng)伯“要要”通通“邀邀”：邀：邀請(qǐng)請(qǐng)2）河曲智叟亡以應(yīng)）河曲智叟亡以應(yīng)“亡亡”通通“無(wú)無(wú)”，沒(méi)，沒(méi)有有3）甲兵頓弊而人民日以安于佚樂(lè)）甲兵頓弊而人民日以安于佚樂(lè) “頓頓”通通“鈍鈍”：不鋒利：不鋒利4）以身徇國(guó)）以身徇國(guó)“徇徇”通通“殉殉”，捐軀，犧牲，捐軀，犧牲5）張儀至秦，詳失綏墮車(chē)，不朝三月）張儀至秦，詳失綏墮車(chē)，不朝三月 “詳詳”通通“佯佯”，假裝，假裝借助推斷理解文言段落一借助推斷理解文言段落一( (選自選自聊齋志異聊齋志異 郭生郭生，有改動(dòng)，有改動(dòng)) ) 郭生，邑之東山人。少郭生，邑之東山人。少嗜嗜讀，但山村讀，但山村無(wú)所就正無(wú)所就正，年，年二

60、十余，字畫(huà)多二十余，字畫(huà)多訛訛。先是，家中。先是，家中患狐患狐，服食器用服食器用，多，多亡失，深患苦之。一夜讀，卷置案頭，狐亡失，深患苦之。一夜讀，卷置案頭，狐涂鴉涂鴉甚，甚，狼狼藉藉不辨行墨。因擇其稍潔者不辨行墨。因擇其稍潔者輯輯讀之，僅得六七十首，讀之，僅得六七十首，心恚憤而無(wú)如何。又積心恚憤而無(wú)如何。又積窗課窗課二十余篇，待二十余篇，待質(zhì)質(zhì)名流。名流。晨晨起，見(jiàn)翻攤案上，墨汁起，見(jiàn)翻攤案上，墨汁濃泚殆盡濃泚殆盡。恨甚。恨甚。由由“嗜酒嗜酒”，聯(lián)想到，聯(lián)想到“喜歡喜歡”由由“訛傳訛傳”，推出，推出“錯(cuò)錯(cuò)誤誤”利用上下文推斷：沒(méi)有利用上下文推斷：沒(méi)有地方可以請(qǐng)教地方可以請(qǐng)教由由“水患水患”，

61、推出推出“鬧狐災(zāi)鬧狐災(zāi)”由整齊句式推斷：衣服、由整齊句式推斷：衣服、食物、器皿、用具食物、器皿、用具由烏鴉的黑，推出由烏鴉的黑，推出“涂涂黑黑”由由“杯盤(pán)狼藉杯盤(pán)狼藉”推出推出“亂亂七八糟七八糟”編輯編輯由上下文推：功課，文章之類(lèi)由上下文推：功課，文章之類(lèi)由由“質(zhì)問(wèn)質(zhì)問(wèn)”推：詢(xún)推：詢(xún)問(wèn)問(wèn)從語(yǔ)法上看，動(dòng)詞前，從語(yǔ)法上看，動(dòng)詞前，名作狀，在早晨名作狀，在早晨上下文、上下文、“喪失殆盡喪失殆盡”推：幾乎全涂滿(mǎn)推：幾乎全涂滿(mǎn) 推斷理解文言段落二推斷理解文言段落二 會(huì)王生者，會(huì)王生者，以故以故至山，素與郭至山，素與郭善善，登門(mén)造訪(fǎng)。見(jiàn)污，登門(mén)造訪(fǎng)。見(jiàn)污本，問(wèn)之。郭本，問(wèn)之。郭具具言所苦，且出殘課言所苦，

62、且出殘課示示王。王王。王諦諦玩之，玩之，其其所涂留，似有所涂留，似有春秋春秋。又復(fù)視涴卷，類(lèi)冗雜可刪。訝。又復(fù)視涴卷，類(lèi)冗雜可刪。訝曰曰：“狐似有意。狐似有意。不惟勿患不惟勿患，當(dāng)即以為師。，當(dāng)即以為師?！边^(guò)數(shù)月，過(guò)數(shù)月，回回視舊作，頓覺(jué)所涂視舊作，頓覺(jué)所涂良確良確。于是改作兩題，置案上，以。于是改作兩題，置案上，以觀(guān)觀(guān)其異。其異。比比曉，又涂之。曉，又涂之。由上下文推：因事由上下文推：因事語(yǔ)法結(jié)構(gòu)推：形容詞作動(dòng)詞，交好語(yǔ)法結(jié)構(gòu)推：形容詞作動(dòng)詞，交好由由“具體具體”推：詳推：詳細(xì)細(xì)由由“諦聽(tīng)諦聽(tīng)”推：仔細(xì)推：仔細(xì)由由“示范示范”推：拿出推：拿出來(lái)來(lái)由由“皮里春秋皮里春秋”推：說(shuō)不出來(lái)的推：說(shuō)不

63、出來(lái)的東西東西由上下文推：很好，很對(duì)由上下文推：很好，很對(duì)由上下文推：等到由上下文推：等到上下文推：不僅不是禍患上下文推：不僅不是禍患接第二自然段接第二自然段 積年余，不復(fù)涂，積年余，不復(fù)涂，但以但以濃墨灑作巨點(diǎn)，濃墨灑作巨點(diǎn)，淋漓淋漓滿(mǎn)紙。郭異滿(mǎn)紙。郭異之，持以之，持以白白王王。王閱之曰：。王閱之曰：“狐真爾師也，狐真爾師也，佳幅可售佳幅可售矣。矣?！笔菤q，果是歲，果入邑庫(kù)入邑庫(kù)。郭郭以是以是德狐，德狐，恒恒置雞黍，備狐置雞黍，備狐啖啖飲。飲。每每市市房書(shū)名稿，不自選擇，但房書(shū)名稿，不自選擇，但決于狐決于狐。由是兩試俱列前。由是兩試俱列前名，入名，入闈中副車(chē)闈中副車(chē)。上下文推：只是用上下文推

64、：只是用由由“大汗淋漓大汗淋漓”推：很推：很多多上下文推：省上下文推：省“之之”上下文推：告訴上下文推：告訴上下文推：好文章；由上下文推：好文章；由“以售其奸以售其奸”推：推：施展施展上下文推：中秀才上下文推：中秀才上下文推：因此上下文推：因此 由由“恒言恒言”推：經(jīng)常的，普通的推：經(jīng)常的，普通的“日啖荔枝三百顆日啖荔枝三百顆”，推：，推：吃吃由由”市鞍馬市鞍馬“聯(lián)想：聯(lián)想：買(mǎi)買(mǎi)由上下文推：科舉考試中進(jìn)入某個(gè)級(jí)別由上下文推：科舉考試中進(jìn)入某個(gè)級(jí)別由語(yǔ)法結(jié)構(gòu)推：由狐貍決定由語(yǔ)法結(jié)構(gòu)推：由狐貍決定第三，四段：利用所學(xué)，練習(xí)、鞏固第三，四段：利用所學(xué)，練習(xí)、鞏固 時(shí)葉公文章，時(shí)葉公文章，風(fēng)雅絕麗風(fēng)雅

65、絕麗，家弦家弦而戶(hù)誦之。郭有抄而戶(hù)誦之。郭有抄本，愛(ài)惜本，愛(ài)惜臻臻至。忽被至。忽被傾傾濃墨碗濃墨碗許許于上，污蔭幾無(wú)余字，于上，污蔭幾無(wú)余字，又又?jǐn)M擬題構(gòu)作，自覺(jué)快意，題構(gòu)作，自覺(jué)快意，悉悉浪涂之：于是漸不信狐。浪涂之：于是漸不信狐。無(wú)何無(wú)何，葉公，葉公以正文體被收以正文體被收，又稍稍服其先見(jiàn)。然每作，又稍稍服其先見(jiàn)。然每作一文，一文，經(jīng)營(yíng)慘淡經(jīng)營(yíng)慘淡，輒被涂污。，輒被涂污。自以自以屢拔前茅，心氣頗屢拔前茅，心氣頗高，以是益疑狐妄，乃高，以是益疑狐妄，乃錄向之錄向之灑點(diǎn)煩多者試之，狐又灑點(diǎn)煩多者試之，狐又盡泚之。乃笑曰：盡泚之。乃笑曰：“是真妄矣！何是真妄矣！何前是而今非前是而今非也？也？”遂

66、不為狐設(shè)饌，取讀本鎖箱簏中。旦見(jiàn)封錮遂不為狐設(shè)饌，取讀本鎖箱簏中。旦見(jiàn)封錮儼然儼然，啟，啟視則卷面涂四畫(huà)，粗于指，第一章畫(huà)五，二章亦畫(huà)五，視則卷面涂四畫(huà)，粗于指，第一章畫(huà)五，二章亦畫(huà)五，后即無(wú)有矣。后即無(wú)有矣。自是自是狐竟狐竟寂然寂然。后郭一次四等，兩次五。后郭一次四等，兩次五等，始知其兆已寓意于畫(huà)也。等，始知其兆已寓意于畫(huà)也。 異史氏曰滿(mǎn)招損謙受益天道也名小立遂自以為是異史氏曰滿(mǎn)招損謙受益天道也名小立遂自以為是執(zhí)葉公之余習(xí)狃而不變勢(shì)不至大敗涂地不止也滿(mǎn)之執(zhí)葉公之余習(xí)狃而不變勢(shì)不至大敗涂地不止也滿(mǎn)之為害如是夫?yàn)楹θ缡欠蚍祷啬夸浄祷啬夸泴?zhuān)題八專(zhuān)題八文言文閱讀文言文閱讀 解析解析 C C ?。罕炔。罕雀鼌柡Α４隧?xiàng)的解釋屬于典更厲害。此項(xiàng)的解釋屬于典型的望文生義。實(shí)際上只要聯(lián)系上下文分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這型的望文生義。實(shí)際上只要聯(lián)系上下文分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)趙人剖析道理給他兒子聽(tīng)時(shí)，運(yùn)用了對(duì)比的手法，將個(gè)趙人剖析道理給他兒子聽(tīng)時(shí)，運(yùn)用了對(duì)比的手法，將“無(wú)雞無(wú)雞”與與“有鼠有鼠”放在一起來(lái)比誰(shuí)的后果更嚴(yán)重；再?gòu)姆旁谝黄饋?lái)比誰(shuí)的后果更嚴(yán)重；再?gòu)脑~性推斷的角度看，這個(gè)詞性推斷的角度看，這個(gè)“病病”字，在此