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1、 11 中華文化與民族精神 1．中國(guó)古代書法不斷賦予各種字體獨(dú)特的審美意蘊(yùn)，篆書的莊重古樸、隸書的典雅高貴、楷書的端莊秀麗、行書的灑脫隨意、草書的落拓不羈，雖然只是線條的描摹，卻為我們描繪了一個(gè)五彩繽紛的藝術(shù)世界。與書法同源的中國(guó)畫，同樣表現(xiàn)出它的獨(dú)特性，所謂梅蘭竹菊的氣節(jié)、松石的高風(fēng)，正是藝術(shù)人生的寫照。這說(shuō)明 ①漢字是中華文明的重要標(biāo)志 ②書法、繪畫藝術(shù)是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證 ③書法藝術(shù)和繪畫藝術(shù)是中華文化特有的 ④多姿多彩的中華文化展示了中華民族的生命力和創(chuàng)造力 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 【答案】C 2．日軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)爆

2、發(fā)后，1939年、1944年南寧兩度淪陷，廣西圖書館的建設(shè)和服務(wù)不得不中斷。圖書館工作人員不顧個(gè)人安危，將圖書館所藏古籍和其他重要書籍及時(shí)轉(zhuǎn)移。廣西圖書館重視古籍保護(hù)，是基于 A．中華文化的基本特征是源遠(yuǎn)流長(zhǎng) B．史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證 C．中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量 D．繼承與發(fā)展是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面 【答案】B 【解析】廣西圖書館重視古籍保護(hù)，是因?yàn)槭窌浼侵腥A文化一脈相傳的重要見(jiàn)證，具有重要意義，B符合題意。A表述不科學(xué)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華文化的基本特征之一。C、D與題意不符。 3．《環(huán)球財(cái)經(jīng)》指出，幾千年的人類文明史上，所有那些衰落的民族沒(méi)有一

3、個(gè)能夠復(fù)興的，所有那些中斷的文明沒(méi)有一種能夠涅槃重生的。但是，偉大的中華民族和古老的中華文明正在成為人類史上唯一的例外，只有中國(guó)敢于做民族復(fù)興的夢(mèng)。要實(shí)現(xiàn)復(fù)興夢(mèng)必須 A．全面拋棄古代傳統(tǒng)文化 B．充分發(fā)揮先進(jìn)文化在社會(huì)發(fā)展中的決定作用 C．在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，創(chuàng)造中華文化新的輝煌 D．復(fù)興中國(guó)古代衰落和中斷的一切文化 【答案】C 【解析】由材料可知，實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興夢(mèng)，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，C符合題意；A、B、D均說(shuō)法錯(cuò)誤。 4．“中國(guó)珍貴典籍史話叢書”是“中華古籍保護(hù)計(jì)劃”支持立項(xiàng)的珍貴典籍普及推廣項(xiàng)目，由國(guó)家圖書館組織實(shí)施。目前已完成書稿26部，首批10種史話已經(jīng)

4、由國(guó)家圖書館出版社正式出版，其中有《文苑英華》《永樂(lè)大典》等。古籍的保護(hù) ①見(jiàn)證了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng) ②是中華文明發(fā)展的重要標(biāo)志 ③保留了中華文化的歷史文脈 ④彰顯了中華文化鮮明的時(shí)代性 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 【答案】C 5．“中國(guó)智慧自成語(yǔ)境”。中國(guó)成語(yǔ)堪稱中華文化的“活化石”，承載著豐富的人文內(nèi)涵，大量成語(yǔ)出自古代經(jīng)典著作，表達(dá)著人倫善惡的中國(guó)價(jià)值觀。材料體現(xiàn)了 ①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng) ②傳統(tǒng)文化具有民族性 ③實(shí)踐是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ) ④中華文化呈現(xiàn)著各民族文化的豐富色彩 A．①④ B．

5、②③ C．①② D．①③ 【答案】C 【解析】中國(guó)成語(yǔ)堪稱中華文化的“活化石”，承載著豐富的人文內(nèi)涵，大量成語(yǔ)出自古代經(jīng)典著作，表明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，①符合題意；中國(guó)成語(yǔ)表達(dá)著人倫善惡的中國(guó)價(jià)值觀，表明傳統(tǒng)文化具有民族性，彰顯中華民族特色，②符合題意；材料沒(méi)有體現(xiàn)實(shí)踐的作用，③不符合題意；材料沒(méi)有體現(xiàn)各民族文化的豐富色彩，④錯(cuò)誤。故選C。 6．《四庫(kù)全書》系統(tǒng)地、有條理地將中華五千年的重要典籍匯集成一部龐大叢書。其內(nèi)容涵蓋甚廣，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、法律、軍事、醫(yī)學(xué)、天文、地理、藝術(shù)、科技、農(nóng)業(yè)、占卜等，具有寶貴的文化價(jià)值。其文化價(jià)值表現(xiàn)在 ①見(jiàn)證了中華文化的源遠(yuǎn)

6、流長(zhǎng)和博大精深 ②從中能夠透視到中華文化的傳承與發(fā)展 ③是中華民族精神的集中體現(xiàn)和重要標(biāo)識(shí) ④從中能夠看到歷史和現(xiàn)實(shí)的所有文化 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】A 7．在5000多年中華文明的歷史長(zhǎng)卷中，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”“為萬(wàn)事開(kāi)太平”的愛(ài)國(guó)主義精神始終是中華文化的核心價(jià)值追求，是中華民族團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶。3000多年前的《周易》提出“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，更激勵(lì)著中華民族為了美好明天奮斗不止。這說(shuō)明 ①中華文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中　 ②中華文化是激勵(lì)中國(guó)人民克服艱難

7、險(xiǎn)阻、戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患的強(qiáng)大物質(zhì)力量　 ③中華優(yōu)秀文化是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的堅(jiān)實(shí)物質(zhì)力量　 ④中華優(yōu)秀文化是激勵(lì)中華兒女共同創(chuàng)造祖國(guó)美好明天的不竭力量之源 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】B 【解析】?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含的愛(ài)國(guó)主義精神是中華民族團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶，這說(shuō)明中華文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，①符合題意?！?000多年前的《周易》提出‘天行健，君子以自強(qiáng)不息’，更激勵(lì)著中華民族為了美好明天奮斗不止”，說(shuō)明優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是激勵(lì)中華兒女共同創(chuàng)造祖國(guó)美好明天的不竭力量之源，④符合題意。中華優(yōu)秀文化是激勵(lì)中國(guó)人民克服艱

8、難險(xiǎn)阻、戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患的強(qiáng)大精神力量，②③說(shuō)法錯(cuò)誤。故選B。 8．山東呂劇、云南的滇劇、閩南的高甲戲、池州儺戲、岳西高腔、安順地戲……中國(guó)戲曲最早是從模仿勞動(dòng)的歌舞中產(chǎn)生的，起于先秦時(shí)期，明代達(dá)到繁榮。目前我國(guó)各民族地區(qū)的戲曲劇種約三百六十種，傳統(tǒng)劇目數(shù)以萬(wàn)計(jì)。各具特色的地方戲曲 ①是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的重要體現(xiàn) ②是各民族人民長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 ③以其鮮明的民族性而保持穩(wěn)定不變 ④是由當(dāng)?shù)氐臍v史文化和地理環(huán)境決定的 A．①② B．③④ C．②③ D．①④ 【答案】A 9．火文化經(jīng)歷了數(shù)千年，其中鉆木取火這項(xiàng)古老的文明在中原

9、大地已經(jīng)不復(fù)存在，但在海南島的黎族地區(qū)卻保留至今。黎族的鉆木取火是古代各類人工取火技術(shù)之一，具有鮮明的地域特色，現(xiàn)在已經(jīng)被評(píng)為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這表明 ①文化遺產(chǎn)對(duì)研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義 ②鉆木取火是黎族文化的集中展示 ③中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深 ④傳統(tǒng)文化在繼承中得到發(fā)展 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 【答案】B 【解析】②錯(cuò)誤，民族節(jié)日是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá)。材料中“黎族的鉆木取火是古代各類人工取火技術(shù)之一”表明了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，③符合題意。鉆木取火是黎族的文化遺產(chǎn)，文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民

10、族歷史文化成就的重要標(biāo)志，對(duì)研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，有利于展現(xiàn)中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深，①符合題意；④強(qiáng)調(diào)的是傳統(tǒng)文化的傳承，與題意不符。故選B。 10．第五屆福建藝術(shù)節(jié)的舞臺(tái)上可謂創(chuàng)新涌動(dòng)。晉江市高甲戲劇團(tuán)推出新戲《閩南人·家》，緊扣晉江僑鄉(xiāng)特色，把閩南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)元素原汁原味搬上舞臺(tái)，在傳承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上創(chuàng)新，生動(dòng)活潑、載歌載舞。《閩南人·家》的創(chuàng)作 ①促進(jìn)了福建文化生產(chǎn)力的發(fā)展 ②體現(xiàn)了“一方水土，一方文化” ③有利于豐富和發(fā)展中華民族文化 ④說(shuō)明中華各民族文化具有中華文化的共性 A．①③ B．②③ C．①④ D．②④ 【答案】B 【解析】

11、晉江市高甲戲劇團(tuán)推出新戲《閩南人·家》，緊扣晉江僑鄉(xiāng)特色，把閩南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)元素原汁原味搬上舞臺(tái)，在傳承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上創(chuàng)新，生動(dòng)活潑、載歌載舞。這體現(xiàn)了“一方水土，一方文化”，有利于豐富和發(fā)展中華民族文化，②③符合題意；①④不符合材料主旨，排除；故選B。 11．“河神”禹王是千百年來(lái)中華民族共同尊奉的精神神祗，承載著中華民族克服艱難、篳路藍(lán)縷尋求幸福生活的生命歷程，其身上展現(xiàn)出的奉獻(xiàn)、忍耐、堅(jiān)韌、勇猛等美好品質(zhì)，至今仍然是最具感發(fā)力量的社會(huì)核心價(jià)值。這表明，中華民族精神 ①深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中　 ②是推動(dòng)中華民族走向繁榮的精神動(dòng)力　 ③彰顯于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事

12、業(yè)之中 　 ④貫穿于中國(guó)人民救亡圖存的艱苦奮斗之中 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】A 12．某校高二（2）班學(xué)生就樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義進(jìn)行了一次班級(jí)討論。同學(xué)甲認(rèn)為：“擁護(hù)和積極參與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，才是真正的愛(ài)國(guó)，其他一切行為都是一種虛假的愛(ài)國(guó)表現(xiàn)?！贝擞^點(diǎn) ①立足時(shí)代要求，把握了愛(ài)國(guó)主義的主題　 ②沒(méi)有看到愛(ài)國(guó)主義在不同時(shí)代有著不同的表達(dá)　 ③把握了各個(gè)時(shí)代愛(ài)國(guó)主義的共同主題　 ④認(rèn)識(shí)到愛(ài)國(guó)主義是民族精神的核心 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 【答案】A 【解析】該同學(xué)看到了發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)

13、前愛(ài)國(guó)主義的主題，①正確。該同學(xué)沒(méi)有認(rèn)識(shí)到愛(ài)國(guó)主義的具體性，不同時(shí)代有著不同的要求，②正確。該同學(xué)只把握了新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題，排除③。此題沒(méi)有涉及愛(ài)國(guó)主義與民族精神的關(guān)系，排除④。故選A。 13．中央電視臺(tái)推出特別節(jié)目《大國(guó)工匠》，講述實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)征程中勞動(dòng)者的故事，謳歌工匠精神。工匠精神是一種對(duì)產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精的精神理念，是懷著敬畏之心去把一個(gè)簡(jiǎn)單的工藝做到精純，哪怕重復(fù)成千上萬(wàn)遍。越是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，工匠精神越是彌足珍貴。下列對(duì)工匠精神理解正確的是 ①工匠精神是在實(shí)踐中發(fā)展具有其時(shí)代印記 ②工匠精神為實(shí)現(xiàn)中國(guó)制造強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的提供現(xiàn)實(shí)路徑 ③工匠精神為實(shí)現(xiàn)中國(guó)制造強(qiáng)國(guó)夢(mèng)提供精神

14、支撐 ④工匠精神的力量集中表現(xiàn)為中華文化的力量 A．①③ B．②④ C．②③ D．①④ 【答案】A 14．在新民主主義革命時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，把黑暗的舊中國(guó)改造成光明的新中國(guó)。在現(xiàn)階段，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為心系國(guó)家的前途和命運(yùn)，獻(xiàn)身于社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻(xiàn)身于祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)。這表明 ①愛(ài)國(guó)主義是具體的 ②愛(ài)國(guó)主義是歷史的 ③愛(ài)國(guó)主義是抽象的 ④愛(ài)國(guó)主義有共同的要求 A．①② B．①④ C．③④ D．②③ 【答案】A 【解析】愛(ài)國(guó)主義是具體的，而非

15、抽象的，它隨時(shí)代的變化而變化，①②符合題意，③說(shuō)法錯(cuò)誤；④說(shuō)法正確，但是與材料主旨不符，排除。故選A。 15．為銘記歷史，警示后人。近年來(lái)，中國(guó)人民革命軍事博物館舉辦了多次展覽。展覽遴選有代表性的歷史事件、歷史人物及相應(yīng)圖片、文物和檔案，力求準(zhǔn)確客觀全面地展現(xiàn)歷史原貌，使參觀者受到深刻的愛(ài)國(guó)主義教育。這表明 ①弘揚(yáng)民族精神需要借助一定的物質(zhì)載體 ②珍貴史料是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的寶貴資源 ③展覽是傳播中華民族精神的最佳方式和途徑 ④優(yōu)秀文化都應(yīng)該如實(shí)地反映歷史和現(xiàn)實(shí)的原貌 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】A 16．2017年9月，某校舉行了

16、以“弘揚(yáng)民族精神，培育愛(ài)國(guó)情懷”為主題的開(kāi)學(xué)典禮，以此讓學(xué)生更深刻地了解民族精神的豐富內(nèi)容，感受民族精神的時(shí)代內(nèi)涵，逐步增強(qiáng)民族自尊心和自豪感。弘揚(yáng)和培育民族精神 ①是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題 ②是增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求 ③是抵制西方文化的迫切需要 ④是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路的需要 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 【答案】D 【解析】本題材料已經(jīng)暗示了弘揚(yáng)和培育民族精神是非常必要的，②④符合題意；發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題，①不選；③說(shuō)法不科學(xué)，西方文化不能一概抵制，排除。故選D。 17．中華民族精神不是一成不變的，淮

17、河抗洪為其增添了新的時(shí)代內(nèi)涵，最突出的就是不再提倡“嚴(yán)防死守”，而是強(qiáng)調(diào)“科學(xué)防洪”。政府實(shí)行有效管理、科學(xué)防控，淮河防總辦的同志用“科學(xué)防洪，依法防洪”八個(gè)字總結(jié)了我們?cè)诜篮楣ぷ髦凶蠲黠@的變化和特征。這一變化說(shuō)明 A．新時(shí)期要弘揚(yáng)和培育愛(ài)國(guó)主義的民族精神 B．科學(xué)精神與法治精神應(yīng)是當(dāng)今時(shí)代精神應(yīng)有的新的內(nèi)涵 C．只要堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義精神，就能取得社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的勝利 D．弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要 【答案】B 【解析】從“嚴(yán)防死守”到“科學(xué)防洪，依法防洪”的變化不是有沒(méi)有堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義，而是愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵發(fā)生了變化，增加了科學(xué)精神和法治精神，故A不符合題意

18、，B符合題意；C說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除；D不符合題意，排除。 18．2017年6月30日，歌劇《江姐》在上海大劇院開(kāi)場(chǎng)演出，掀起了一股學(xué)習(xí)江姐事跡和“紅巖精神”的熱潮。紅巖精神是在中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這一特殊歷史時(shí)期和大后方這一特定的歷史環(huán)境下，由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人在實(shí)踐中創(chuàng)造出來(lái)的偉大民族精神和時(shí)代精神的光輝結(jié)晶。這折射出紅巖精神 ①其形成和發(fā)展是隨著時(shí)代變化而不斷豐富的過(guò)程 ②形成于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民奮斗的歷程之中 ③是新民主主義革命時(shí)期中華民族精神的突出表現(xiàn) ④是改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)民族精神發(fā)展的結(jié)果 A．①② B．②③ C．②④ D．①③ 【答案】B

19、 19．近年來(lái)，載人航天、探月工程、載人深潛、超級(jí)計(jì)算機(jī)、北斗導(dǎo)航衛(wèi)星、航空母艦等重大科技項(xiàng)目都取得了圓滿成功，國(guó)人為之歡呼，為之自豪，為之鼓舞……世界總能從中國(guó)人身上感受到中華民族精神的巨大力量。這告訴我們中華民族精神 ①是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的核心和主題 ②有利于增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力 ③薪火相傳，隨著時(shí)代的變化而不斷豐富發(fā)展 ④是推動(dòng)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神動(dòng)力 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 【答案】B 【解析】載人航天、探月工程、載人深潛、超級(jí)計(jì)算機(jī)、北斗導(dǎo)航衛(wèi)星、航空母艦等都是近年來(lái)我國(guó)取得的科技成就，這些科

20、技成就都是我國(guó)自主創(chuàng)新的成果，有利于增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，告訴我們中華民族精神是推動(dòng)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神動(dòng)力，隨著時(shí)代的變化而不斷豐富發(fā)展，②③④符合題意；新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，①錯(cuò)誤；故選B。 20．當(dāng)今世界激烈的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)，不僅包括經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力等方面的競(jìng)爭(zhēng)，也包括文化實(shí)力和民族精神競(jìng)爭(zhēng)。有沒(méi)有高昂的民族精神是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力強(qiáng)弱的重要尺度。這表明，弘揚(yáng)和培育民族精神是 A．提高全民族素質(zhì)的必然要求 B．不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求 C．有效提供改造客觀世界的觀點(diǎn)和方法 D．堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要 【答案】B

21、 1．1074年，沈括經(jīng)過(guò)認(rèn)真考察、分析，繼承了中國(guó)古代“高山為谷，深谷為陵”的說(shuō)法，提出了形成雁蕩山獨(dú)具奇特地貌的原因，“當(dāng)是為谷中大水沖激，沙土盡去，唯巨石巋然挺立耳”。這在中國(guó)乃至世界地學(xué)史上，首創(chuàng)了“流水侵蝕”的概念?？梢?jiàn) A．“流水侵蝕”概念的提出源于沈括的智慧 B．文化影響人的實(shí)踐活動(dòng) C．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng) D．文化創(chuàng)新決定社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 【答案】C 【解析】沈括在900多年前首創(chuàng)“流水侵蝕”的概念，集中體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特點(diǎn)，C正確。文化源于實(shí)踐，受社會(huì)實(shí)踐的影響，A、D錯(cuò)誤；B與題意不符。 2．2017年4月19日，全國(guó)各地及亞洲教育培訓(xùn)行業(yè)500

22、0校長(zhǎng)及教育人士，匯集鄭州國(guó)際會(huì)展中心，參加2017第十三屆中國(guó)教育培訓(xùn)行業(yè)發(fā)展年會(huì)鄭州（春季）會(huì)議，“智慧習(xí)字”書法教育作為其中200多家優(yōu)質(zhì)教育項(xiàng)目之一亮相年會(huì)現(xiàn)場(chǎng)。將書法教育納入中小學(xué)教學(xué)體系，一直以來(lái)在教育界都存在爭(zhēng)論。下列對(duì)“書法教育納入中小學(xué)教學(xué)體系”的看法中，正確的有 ①在數(shù)字化時(shí)代，強(qiáng)迫中小學(xué)生練習(xí)書法是浪費(fèi)時(shí)間 ②鍵盤輸入要比書寫記錄更加符合社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì) ③文字是文化的基本載體，學(xué)好漢字有助于傳承中華優(yōu)秀文化 ④書法是藝術(shù)的典型形式，該做法有利于學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的提高 A．③④ B．①② C．①③ D．②④ 【答案】A 【解析】③④是對(duì)書法教

23、育納入中小學(xué)教學(xué)體系的正確看法，符合題意。①②沒(méi)有認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)書法藝術(shù)的重要性，不符合題意。 3．孔子學(xué)院被譽(yù)為“中國(guó)最好最妙的出口產(chǎn)品”，妙就妙在中方不唱“獨(dú)角戲”，而與外方共唱“二人轉(zhuǎn)”：我方主導(dǎo)、民間運(yùn)作、中外合作、互利互享，中外高校、中小學(xué)“結(jié)對(duì)”辦學(xué)，中方院長(zhǎng)、外方院長(zhǎng)攜力推進(jìn)，“融入外國(guó)主流”。可見(jiàn)，孔子學(xué)院的成功是基于 ①中華文化的包容性有利于中華文化和其他民族的文化和睦相處 ②保持文化的民族特色是提升文化競(jìng)爭(zhēng)力的前提和基礎(chǔ) ③促進(jìn)中華文化傳播必須遵循各民族文化一律平等原則 ④我國(guó)綜合國(guó)力的持續(xù)增強(qiáng)和隨之帶來(lái)的軟實(shí)力的提升 A．①④ B．②③ C．②④

24、 D．①③ 【答案】D 4．“中華文化像一個(gè)很大的圓心，圓的半徑就是中文，半徑有多長(zhǎng)，文化就能夠走多遠(yuǎn)?！痹谥骷矣喙庵锌磥?lái)，中華文化正是依靠漢字才流傳至今。“我們的教育一定要教這些東西，不能讓它缺席?！边@說(shuō)明 ①教育具有選擇和傳遞文化的功能　 ②中文是世界上最優(yōu)秀的一種語(yǔ)言　 ③漢字是傳承世界文化的重要載體　 ④漢字對(duì)傳承中華文明有重大作用 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 【答案】C 【解析】通過(guò)教育的方法來(lái)傳承漢字體現(xiàn)了①。中華文化正是依靠漢字才流傳至今，說(shuō)明了漢字對(duì)傳承中華文明的重要作用，④符合題意。各國(guó)文化一律平等，世界各國(guó)語(yǔ)言都具

25、有各自的魅力，②觀點(diǎn)錯(cuò)誤。漢字是中華文化的載體，③觀點(diǎn)錯(cuò)誤。 5．中國(guó)歷來(lái)有“易代修史”的傳統(tǒng)。一個(gè)朝代滅亡后，后繼的朝代為了總結(jié)歷史、借鑒往事、吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，都要給上一個(gè)朝代編纂歷史。這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)一直延續(xù)了下來(lái)。這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)有利于中華文化 A．傳承文明，開(kāi)拓創(chuàng)新 B．面向世界，博采眾長(zhǎng) C．薪火相傳，一脈相承 D．獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷 【答案】C 【解析】史書典籍是中華文化一脈相承的重要見(jiàn)證?！耙状奘贰币浴翱偨Y(jié)歷史、借鑒往事、吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)”，這有利于中華文化薪火相傳，一脈相承，故選C。 6．與歐美拼音文字主要靠聽(tīng)覺(jué)分析不同，漢字作為象形文字，主要靠視

26、覺(jué)會(huì)意，這在某種程度上決定了東西方兩種文化思維的不同走向?！拔粑彝?，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”借助漢字的豐富意蘊(yùn)與讀者的視覺(jué)會(huì)意，時(shí)間的逝去，空間的轉(zhuǎn)換，景物的變化，心事的喟嘆，盡在寥寥16字之中。與詩(shī)經(jīng)同一時(shí)期的希臘史詩(shī)則多為鴻篇巨制。這說(shuō)明 ①文字作為文化的基本載體，影響文化發(fā)展與傳承 ②中華文化薪火相傳，一脈相承 ③受不同因素的影響，各民族文化之間存在著差異 ④尊重文化的多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 【答案】C 7．中國(guó)第一部地理志《山海經(jīng)》、中國(guó)第一部詩(shī)集《詩(shī)經(jīng)》、中國(guó)第一部紀(jì)傳體史書《史記》均記載

27、了長(zhǎng)白山的內(nèi)容，印證了長(zhǎng)白山文化的悠久性，進(jìn)而舉證了長(zhǎng)白山是中華傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要發(fā)源地。這表明 A．史書典籍是長(zhǎng)白山文化發(fā)展的重要見(jiàn)證 B．史書典籍是長(zhǎng)白山文化產(chǎn)生的重要根源 C．長(zhǎng)白山文化是中華文化產(chǎn)生的重要標(biāo)志 D．自然美景是長(zhǎng)白山文化發(fā)展的重要源泉 【答案】A 【解析】材料強(qiáng)調(diào)了史書典籍在記載長(zhǎng)白山文化發(fā)展中的重大作用，A符合題意。長(zhǎng)白山文化根源于社會(huì)實(shí)踐，社會(huì)實(shí)踐是長(zhǎng)白山文化發(fā)展的重要源泉，B、D觀點(diǎn)錯(cuò)誤。漢字是中華文化產(chǎn)生的重要標(biāo)志，C觀點(diǎn)錯(cuò)誤。 8．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是海內(nèi)外中華兒女共同的精神家園和維系海外僑胞與祖國(guó)（籍）感情的精神紐帶。下列說(shuō)法能夠證明中

28、華文化“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、一脈相承”的是 ①發(fā)源于黃河、長(zhǎng)江流域的中華文明歷經(jīng)滄桑至今仍存 ②今天的漢字是由甲骨文演變而來(lái)的　 ③北宋時(shí)的《資治通鑒》為后世所傳播，被統(tǒng)治階級(jí)所借鑒　 ④我國(guó)民族眾多，方言也較多 A．②③④ B．①③④ C．①②③ D．①②④ 【答案】C 9．2017年6月11日，由商務(wù)印書館出版、中國(guó)社科院語(yǔ)言所修訂的新華字典APP上線?！缎氯A字典》自從上世紀(jì)50年代出版以來(lái)，伴隨了幾代人的啟蒙教育，身上附著了不少的時(shí)代痕跡和文化意義，該APP一上線便贏得了網(wǎng)友的關(guān)注。下列有關(guān)漢字的說(shuō)法正確的是 ①漢字為書寫中華文化、傳承中華文明發(fā)揮了巨大作用

29、 ②漢字的發(fā)明標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代 ③漢字文化是中華文明的重要標(biāo)志 ④漢字是文化的基本載體 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B 【解析】漢字為書寫中華文化、傳承中華文明發(fā)揮了巨大作用，①正確；文字的發(fā)明標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代，不是漢字的發(fā)明，②錯(cuò)誤；漢字文化是中華文明的重要標(biāo)志，③正確；文字是文化的基本載體，不是漢字，④錯(cuò)誤，故選B。 10．簡(jiǎn)牘，指古代漢族書寫用的竹簡(jiǎn)和木片。在紙發(fā)明以前，簡(jiǎn)牘是中國(guó)書籍的最主要形式，對(duì)后世書籍制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。直到今日，有關(guān)圖書的名詞術(shù)語(yǔ)、書寫格式及寫作方法，依然承襲了簡(jiǎn)牘時(shí)期形成的傳統(tǒng)。

30、這表明 ①文化傳播需要通過(guò)一定的媒介來(lái)實(shí)現(xiàn)　 ②新的傳媒出現(xiàn)意味著舊的傳媒消失　 ③簡(jiǎn)牘是古代中華文化傳播的主要途徑　 ④簡(jiǎn)牘是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證 A．①② B．③④ C．①④ D．②③ 【答案】C 11．改革開(kāi)放以來(lái)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)瓷器藝術(shù)進(jìn)入了一個(gè)全面繁榮發(fā)展新時(shí)期，展現(xiàn)出包容性、多樣性、科學(xué)性的特征。許多新工藝、新材料、新形式、新品種應(yīng)運(yùn)而生，蓬勃發(fā)展。這對(duì)我們?cè)賱?chuàng)中華文化輝煌的啟示有 ①堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是再創(chuàng)中華文化輝煌的根本保證 ②對(duì)傳統(tǒng)文化要在全面繼承的基礎(chǔ)上，注入新的時(shí)代精神 ③要把立足于改革開(kāi)放和

31、現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，作為文化創(chuàng)新的根本途徑 ④積極開(kāi)展文化交流，充分吸收其他民族優(yōu)秀文化成果作為文化的主體 A．①③ B．①④ C．②④ D．②③ 【答案】A 【解析】再創(chuàng)中華文化輝煌，黨的領(lǐng)導(dǎo)是根本保證，立足實(shí)踐、繼承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、開(kāi)展文化交流是重要舉措，①③符合題意。對(duì)傳統(tǒng)文化要批判地繼承，②觀點(diǎn)錯(cuò)誤。開(kāi)展文化交流，應(yīng)堅(jiān)持以我為主，為我所用的原則，④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。 12．由張藝謀、王潮歌、樊躍“印象鐵三角”組合導(dǎo)演創(chuàng)作的印象系列作品，每一部都風(fēng)格迥異，凝聚著不同地域濃烈、深刻的文化特色和獨(dú)樹(shù)一幟的氣質(zhì)、風(fēng)韻。印象系列作品向人們展現(xiàn)了 A．中華文化求同存異、兼

32、收并蓄 B．民族文化五彩繽紛、異彩紛呈 C．區(qū)域文化特色明顯、豐富多彩 D．區(qū)域文化相互借鑒、日趨統(tǒng)一 【答案】C 【解析】由“每一部都風(fēng)格迥異，凝聚著不同地域濃烈、深刻的文化特色和獨(dú)樹(shù)一幟的氣質(zhì)、風(fēng)韻”可知，材料強(qiáng)調(diào)的是文化具有區(qū)域特色，C符合題意，排除A、B。材料揭示的是文化的差異性，D強(qiáng)調(diào)的是文化的統(tǒng)一性，不符合材料主旨。 13．在《海峽西岸建設(shè)》特種郵票中，有兩枚以“閩臺(tái)緣博物館”和“湄洲媽祖”為題材，展現(xiàn)了閩臺(tái)關(guān)系“地緣近”“血緣親”“文緣深”“商緣廣”和“法緣久”的特點(diǎn)?！拔寰墶憋@示了閩、臺(tái)文化之間 ①同根同源，一脈相承 ②相互交融，相互借鑒 ③獨(dú)樹(shù)一幟

33、，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷 ④一方水土，一方文化 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 【答案】A 【解析】閩、臺(tái)文化之間的“五緣”形象地反映了閩、臺(tái)之間同根同族一脈相承的文化淵源，也反映了閩、臺(tái)文化之間交流與借鑒的豐碩成果，①②符合題意；③④不符合題意。故選A。 14．四川人信奉二郎神，據(jù)說(shuō)二郎神是李冰（都江堰為李冰所修）的兒子，負(fù)責(zé)治水，而四川有水災(zāi)與旱災(zāi)，所以人們會(huì)信奉他；江西人信許真君，傳說(shuō)他善于治蛟（蛟龍帶來(lái)山洪）；北方人供奉劉猛將軍，因?yàn)楸狈接谢认x，傳說(shuō)劉猛將軍能治蝗；江南人則信奉蠶桑娘娘……這體現(xiàn)了 A．中華文化所特有的求同存異、兼收并蓄的包容性

34、 B．各具特色的民族文化使世界文化豐富多彩 C．尊重文化多樣性，首先要尊重、培育好、發(fā)展好本民族文化 D．受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化有明顯的區(qū)域特征 【答案】D 15．中國(guó)古代以1000文銅錢為一貫的錢幣校量制度的史料文獻(xiàn)記載可追溯到宋代（公元960～1279年）。2016年3月，南昌西漢海昏侯墓出土的文物，證明這一校量方式最晚起源于西漢（公元前202年～公元8年），這一發(fā)現(xiàn)將“千文一貫”的校量制度向前推了1000余年。從文化生活角度看，材料表明 ①兼收并蓄是推動(dòng)我國(guó)文化發(fā)展的必由之路 ②中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富色彩 ③史料文獻(xiàn)是中華文化一脈相承的

35、重要見(jiàn)證 ④出土文物承載著我國(guó)歷史文化的豐富內(nèi)涵 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 【答案】D 【解析】中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證。我國(guó)史書典籍的特點(diǎn)：規(guī)模之大、存留之豐，為世界所僅有。出土文物承載著我國(guó)歷史文化的豐富內(nèi)涵，③④符合題意。中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是推動(dòng)我國(guó)文化發(fā)展的必由之路，①錯(cuò)誤。②材料沒(méi)有體現(xiàn)，排除。故選D。 16．在《漢字心能量》一書中，作者皮明從“心”入手，囊括了640個(gè)含有“心”字旁或“心”字底的漢字，探索這些漢字字符中所蘊(yùn)含的關(guān)于心靈的東方智慧。在皮明看來(lái)，含有“心”的漢字是關(guān)于“心靈”的解讀

36、和關(guān)愛(ài)，充滿著正能量，飽含著人生感悟。材料主要體現(xiàn)了中華文化的 A．源遠(yuǎn)流長(zhǎng) B．博大精深 C．包容性 D．穩(wěn)定性 【答案】B 【解析】640個(gè)含有“心”字旁或“心”字底的漢字，蘊(yùn)含著關(guān)于心靈的東方智慧，體現(xiàn)了中華文化具有極其豐富的內(nèi)涵，折射出中華文化博大精深的特點(diǎn)，B符合題意，排除A。C、D不符合題意，排除。 17．2017年1月17日，中國(guó)男子冰球U20國(guó)青隊(duì)在新西蘭舉行的世錦賽丙級(jí)比賽中奪冠。頒獎(jiǎng)時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)因故未能播放中華人民共和國(guó)國(guó)歌，中國(guó)隊(duì)員自發(fā)齊聲清唱《義勇軍進(jìn)行曲》，令全場(chǎng)動(dòng)容。這告訴我們 A．愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心 B．愛(ài)國(guó)主義不是抽

37、象的，而是具體的 C．愛(ài)祖國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義在本質(zhì)上是一致的 D．愛(ài)國(guó)主義是中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基 【答案】B 18．2017年7月7日是“七七事變”80周年。80年前，駐華日軍悍然發(fā)動(dòng)“七七事變”，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)。在這場(chǎng)關(guān)系中華民族生死存亡的戰(zhàn)爭(zhēng)中，國(guó)共兩黨拋開(kāi)歷史宿仇，精誠(chéng)合作，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)軍民進(jìn)行了8年艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn)，最終取得了抗戰(zhàn)的勝利。這說(shuō)明 ①個(gè)體結(jié)成整體，就能求得生存和發(fā)展　 ②中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神能夠迸發(fā)出強(qiáng)大的力量　 ③愛(ài)國(guó)主義是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟　 ④只有在祖國(guó)面臨危亡的關(guān)鍵時(shí)刻，愛(ài)國(guó)主義才能迸發(fā)出強(qiáng)大的力量 A．①② B．

38、②③ C．①④ D．③④ 【答案】B 【解析】“精誠(chéng)合作”體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，②符合題意；在中華民族生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，全國(guó)軍民共同合作，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，最終取得了抗戰(zhàn)的勝利，體現(xiàn)了③。①④說(shuō)法明顯錯(cuò)誤，排除。 19．袁隆平許諾到90歲時(shí)，將使超級(jí)水稻畝產(chǎn)超過(guò)1噸。這完全可以實(shí)現(xiàn)，因?yàn)樵∑讲皇且蜓嘏f、盲從權(quán)威的科學(xué)家，他善于質(zhì)疑，勇于創(chuàng)新，敢于超越。這啟示我們，弘揚(yáng)和培育民族精神要與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是 A．民族精神和時(shí)代精神統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐 B．民族精神只有注入時(shí)代精神才能博采眾長(zhǎng)、日益豐富 C．只有堅(jiān)持培育民族精神才能使時(shí)代精神

39、不移根基、不失本色 D．民族精神具有傳統(tǒng)性，時(shí)代精神則具有與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì) 【答案】D 20．李克強(qiáng)總理指出，青年是祖國(guó)的未來(lái)，是民族的希望，建設(shè)國(guó)家的重任遲早要交給你們，你們一定要大力弘揚(yáng)和培育中華民族精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。對(duì)弘揚(yáng)和培育中華民族精神應(yīng)有的態(tài)度是 ①弘揚(yáng)和培育民族精神，要與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合 ②弘揚(yáng)和培育中華民族精神是少數(shù)偉人的事，個(gè)人只要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)就行　 ③做民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，續(xù)寫民族精神的新篇章　 ④在弘揚(yáng)和培育中華民族精神過(guò)程中，要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng) A．①②③ B．②③④ C．①③④

40、D．①②④ 【答案】C 【解析】①③④對(duì)弘揚(yáng)和培育中華民族精神的態(tài)度正確，符合題意。②說(shuō)法錯(cuò)誤，在當(dāng)代中國(guó)，大力弘揚(yáng)和培育中華民族精神是我們億萬(wàn)中華兒女的責(zé)任。故選C。 1．（2017·江蘇政治）早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，扁鵲提出了“望、聞、問(wèn)、切”的診療方法，奠定了中醫(yī)臨床診斷和治療的基礎(chǔ)。此后，中醫(yī)藥在不斷汲取世界文明成果、豐富發(fā)展自己的同時(shí)，也逐步傳播到世界各地。目前，世界衛(wèi)生組織成員中已有 103 個(gè)認(rèn)可使用針灸。這充分說(shuō)明 A．中華文化兼收并蓄、源遠(yuǎn)流長(zhǎng) B．文化交流以我為主、為我所用 C．文化多樣性是人類進(jìn)步的動(dòng)力 D．中醫(yī)藥是中華文明的集中體現(xiàn) 【答案

41、】A 2．（2017·天津文綜）中國(guó)人民革命軍事博物館舉辦的“英雄史詩(shī) 不朽豐碑——紀(jì)念中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征勝利八十周年主題展覽”，通過(guò)大量珍貴的圖片和實(shí)物，全景式展現(xiàn)了紅軍在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下艱苦卓絕的光輝歷程，在社會(huì)各界引起了強(qiáng)烈反響。下列表述與該展覽主題最為貼切的是 A．繼承革命傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神 B．營(yíng)造文化氛圍，促進(jìn)文化創(chuàng)新 C．傳承歷史文化，展現(xiàn)時(shí)代精神 D．堅(jiān)定理想信念，推動(dòng)文藝繁榮 【答案】A 【解析】本題是以“紀(jì)念中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征勝利八十周年主題展覽”為背景材料，根據(jù)關(guān)鍵詞“艱苦卓絕的光輝歷程”可知，符合該展覽主題的是繼承革命傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族

42、精神，A符合題意；其三項(xiàng)均不符合材料主旨。 3．（2016·天津文綜）中國(guó)古代園林建筑的獨(dú)特之處，在于把哲學(xué)觀念與歷史文脈融入磚石草木之中，使建筑成為文化傳承的視覺(jué)象征。例如，為世人稱道的蘇州園林，“雖為人作，宛自天成”，體現(xiàn)了“天人合一”的精神追求。這印證了 ①中華文化的博大精深 ②園林建筑是文化的物質(zhì)載體 ③文化的傳承依賴于傳統(tǒng)建筑的保護(hù) ④文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 【答案】A 【解析】古代園林建筑的獨(dú)特性體現(xiàn)了中華文化的博大精深，①正確；園林建筑體現(xiàn)了“天人合一”的精神追求，體現(xiàn)了園林建筑是文化的物質(zhì)

43、載體，②正確；傳承的文化有傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想，③錯(cuò)誤；④錯(cuò)誤，傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶；故選A。 4．（2015·福建文綜）下圖是漢字“文”的書寫變化的過(guò)程，從中我們可以解讀出 ①漢字的產(chǎn)生與發(fā)展是一種自然現(xiàn)象 ②漢字在歷史變遷中進(jìn)行傳承和發(fā)展 ③文化都是自己時(shí)代的精神上的精華 ④文化的變化與發(fā)展有其固有的規(guī)律 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】D 5．（2015·福建文綜）慷慨悲歌之士，吳楚多放誕纖麗之文，自古然矣。自唐以前，長(zhǎng)城飲馬

44、，河梁攜手，北人之氣概也；江南草長(zhǎng)，洞庭始波，南人之情懷也。上述文字 A．形象地描述了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征 B．生動(dòng)地展現(xiàn)了區(qū)域文化獨(dú)具特色的風(fēng)采 C．說(shuō)明了中華各民族文化多元一體的原因 D．彰顯了中華文化五千年自強(qiáng)不息的品格 【答案】B 【解析】解答本題的關(guān)鍵在于抓住關(guān)鍵信息“吳楚慷慨悲歌”“北人長(zhǎng)城飲馬，河梁攜手”“南人江南草長(zhǎng)，洞庭始波”，這說(shuō)明受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征，體現(xiàn)了中華文化博大精深，排除A，B符合題意；中華文化具有多樣性，但指導(dǎo)思想一元化，C錯(cuò)誤；D說(shuō)法正確但不符合題意。 6．（2015·廣東文綜）嶺南一年四

45、季多濕熱，氣溫較高，人們用涼水沖淋以消暑爽身，粵語(yǔ)一般稱之為“沖涼”，沖涼房在民宅中不可或缺；北方天氣多寒冷干燥，人們喜用熱水浸泡以去垢爽身，北方話多稱之為“洗澡”，盆浴、池浴盛行，澡堂子隨處可見(jiàn)，這說(shuō)明 A．自然環(huán)境決定文化特性 B．中華文化內(nèi)部存在差異和沖突 C．方言折射出地域文化的差異 D．洗浴文化隨時(shí)間的發(fā)展而發(fā)展 【答案】C 7．（2015·海南政治）近年來(lái)，海南文藝工作者創(chuàng)作了一批本土題材的劇目，如瓊劇《海瑞》、人偶劇《鹿回頭》、歌舞詩(shī)《達(dá)達(dá)瑟》、舞劇《黃道婆》等。這些劇目在全國(guó)各地演出，展示了海南

46、獨(dú)特的風(fēng)土人情和審美情趣，深受觀眾喜愛(ài)，引起了一股海南文化熱，演出的成功主要得益于 ①劇目具有濃郁的地域文化色彩和魅力 ②劇目創(chuàng)作堅(jiān)持市場(chǎng)至上的導(dǎo)向 ③劇目創(chuàng)作堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格 ④對(duì)本土歷史文化的創(chuàng)造性發(fā)掘與轉(zhuǎn)化 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】B 【解析】“展示了海南獨(dú)特的風(fēng)土人情和審美情趣”說(shuō)明一方水土、一方文化，體現(xiàn)了劇目鮮明的民族性特征，也吸引了觀眾的目光，深受觀眾喜愛(ài)，①符合題意；海南文藝工作者創(chuàng)作了一批本土題材的劇目說(shuō)明這些文藝工作者依托本地的文化資源，在長(zhǎng)期的實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)作和發(fā)展了獨(dú)具特色

47、的劇目，得到了大家的認(rèn)可和喜愛(ài)，④符合題意；文化產(chǎn)品要把社會(huì)效益放在首位，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一，②表述錯(cuò)誤；③不是主要原因，故排除。選B。 8．（2015·江蘇政治）大型原生態(tài)歌舞表演《云南印象》，源自于純正的云南少數(shù)民族生活，彌漫著自然、原始、清新的味道，它表現(xiàn)的是對(duì)生活的一種熱愛(ài)，一種向往。這說(shuō)明 ①文化影響人們的思維方式 ②社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的 ③意識(shí)是對(duì)客觀存在的正確反映 ④特定的文化環(huán)境產(chǎn)生特色文化 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】C 9．（2015·北京文綜）“我

48、最親愛(ài)的孩子啊，母親不用千言萬(wàn)語(yǔ)來(lái)教育你，就用實(shí)行教育你……”抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利七十周年之際，打開(kāi)塵封的英雄家書，依然能讀到民族的硝煙和苦難，讀到英雄對(duì)家人的思念與牽掛，讀到英雄慷慨殉國(guó)的悲壯和毅然。英雄家書 趙一曼烈士家書 ①激發(fā)了人們的愛(ài)國(guó)情感，是一種巨大的物質(zhì)力量 ②蘊(yùn)含著深厚的家國(guó)情懷，能滋養(yǎng)人們的精神世界 ③凝聚著不屈的民族精神，反映了民族的價(jià)值追求 ④根源于多元的大眾文化，反映了人們的文化需求 ?A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】C 【解析】英雄家書是一種巨大的精神力量而不是物質(zhì)力量，①說(shuō)法錯(cuò)誤；英雄家書蘊(yùn)含著深厚的家國(guó)情懷，能滋養(yǎng)人們的

49、精神世界；凝聚著不屈的民族精神，反映了民族的價(jià)值追求；②③說(shuō)法正確且符合題意；英雄家書凝聚著不屈的民族精神應(yīng)根源于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)踐，而不是根源于大眾文化，④說(shuō)法錯(cuò)誤；故選C。? 10．（2015·安徽文綜）中華民族精神傳承了中華傳統(tǒng)文化血脈，已經(jīng)成為凝聚人心的紐帶。下列古語(yǔ)涵義與以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神基本內(nèi)涵對(duì)應(yīng)恰當(dāng)?shù)氖? A 發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至（孔子） 自強(qiáng)不息 B 窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下（孟子） 愛(ài)好和平 C 上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)（老子） 勤勞勇敢 D 政之所興在順民心，政之所廢在逆民心（管子） 團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 【答案】A 11

50、．（2015·浙江文綜）游客李某騎坐紅軍戰(zhàn)士雕像的照片在微信上曬出后，李某的褻瀆行為受到廣泛譴責(zé)，國(guó)家旅游局也將李某列入“全國(guó)游客不文明行為記錄”。這表明 ①我國(guó)政府重視對(duì)旅游文化的管理　 ②公民提高自身的科學(xué)修養(yǎng)非常重要　 ③弘揚(yáng)民族精神是我國(guó)的社會(huì)共識(shí)　 ④國(guó)家需要對(duì)商業(yè)性的大眾傳媒進(jìn)行規(guī)范 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 【答案】C 【解析】本題的關(guān)鍵是“廣泛譴責(zé)”“國(guó)家旅游局也將李某列入”。國(guó)家旅游局將李某列入“全國(guó)游客不文明行為記錄”，表明政府重視對(duì)旅游文化的管理，①符合題意；李某褻瀆紅軍戰(zhàn)士雕像的行為受到廣泛的譴責(zé)，表明弘揚(yáng)民族精神是我國(guó)的社會(huì)共識(shí)，③符合題意；材料中李某的行為是道德修養(yǎng)缺乏的表現(xiàn)，②不符合題意；材料并沒(méi)有涉及對(duì)大眾傳媒進(jìn)行規(guī)范的問(wèn)題，④不符合題意。 - 22 -