《22《〈禮記〉二則》導(dǎo)學(xué)案》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《22《〈禮記〉二則》導(dǎo)學(xué)案（5頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 《〈禮記〉二則》導(dǎo)學(xué)案 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1、在教師指導(dǎo)下能正確、流利朗讀課文并最終背誦課文。 2、通過合作探究，了解《雖有嘉肴》的主題及孔子“大同”社會(huì)的思想意義。 【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】 ：1.掌握相關(guān)文言詞語。 2. 理解本文的主題 【資料鏈接】 ： 本文節(jié)選自《正義》（《禮記集解》）?！墩x》是《禮記》中的一篇，是 中國教育史上， 也是世界教育史上第一部教育學(xué)的專著。 文字言簡意賅， 喻辭生 動(dòng)，系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學(xué)的制度、原則和方法， 教育過程中的師生關(guān)系以及同學(xué)之間的

2、關(guān)系。 學(xué)習(xí)《雖有嘉肴》 【預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)】 ： 1、朗讀課文不少于 4 遍，力爭讀熟。 2、給下列橫線字注音： 嘉肴（ ） （ ）自強(qiáng)（ ） 兌命（ ） 學(xué)學(xué)半（ ） 3、借助工具書及課下注釋解釋下列字詞。 雖  旨  至道  善  困 學(xué) (ji ?o)  是故  自強(qiáng)  自反 4、解釋下列句子。 （ 1）雖有佳肴，弗食，不知其旨也。 （ 2）是故學(xué)然后知不足，教然后知困。 （ 3）知不足然后能自反也；知困然后能自強(qiáng)也。

3、 （ 4）故曰：教學(xué)相長也。 （ 5）《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半?！? 【合作探究】 1、這篇短文跟我們講了怎樣的道理？作者是怎樣論述的？ 2、本文講授“教與學(xué)”的關(guān)系，開頭“雖有佳肴”一句有什么作用？ 【拓展延伸】 從學(xué)習(xí)的角度， “教學(xué)相長”可以給我們怎樣的啟示？試結(jié)合學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勀愕目捶ā? 【達(dá)標(biāo)檢測】 1、劃出下列句子的停頓 （1）是故學(xué)然后知不足 （2）知困然后能自強(qiáng)也 2、本文的中心句是 3

4、、請(qǐng)寫出一句同本文意思相近的句子。 學(xué)習(xí)《大道之行也》 【預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)】 1、查閱資料，了解作家作品及相關(guān)內(nèi)容。 （ 1）《大道之行也》選自《大約是  》，《禮記》是之際，儒家學(xué)者托名  家經(jīng)典之一。 的答問的著 作。 （ 2）儒家經(jīng)典著作是“四書”  “五經(jīng)”。 “四書” 是《 》, 《  》，《  》，《  》。 “五經(jīng)” 是《  》，《  》，《  》，《  》，《  》。 2 、熟讀課文  ,

5、 給加點(diǎn)字注音。 選賢與（ ． （  ）能 ）貨惡（ ．  講信修睦（ ． ）其棄 盜竊（ ．  ） 矜（ ． ）  ）寡 亂賊（ ．  男有分 ． ）陶后 鮮有聞（ ．  ） 3、閱讀注解，掌握文言詞語。 4、解釋下列加點(diǎn)的詞。 （ 1）大道之行 也（ ． ( ) 其親 （ 6）女有歸 （ ． （ ）力惡不出于身（ 8 ．  ） （2）講信修睦 （ ）（ 3）不獨(dú)親 ． ． 不獨(dú)

6、子其子（ ） （ ）男有分 （ ） (4) ． 5 ． ） （7）貨惡其棄 于地（ ） ． ） （ ）外戶而不閉（ ） （ ）是謂大同 9 ．． 10 ．． （  ） 5、指出下列句中的通假字，并作解釋。 （ 1）選賢與能  通  ：  。 (2) 矜寡孤獨(dú)  通  ：  。 【合作探究】 1、本文闡述的大同社會(huì)主要特征是什么？ 2、本文是從哪幾個(gè)方面來說明“大同”社會(huì)特征的？ 3、如何理解孔子關(guān)于大同社

7、會(huì)的思想意義。 【拓展延伸】 1、“大同社會(huì)”與陶淵明描繪的世外桃源有無相似之處？ 2 、說一說，你心目中的理想社會(huì)是個(gè)什么樣的社會(huì)？ 【板書設(shè)計(jì)】 嘉肴 （食） 旨  學(xué) —知不足  自反 《雖有嘉肴》  學(xué)習(xí)重要性  教學(xué)相長  學(xué)學(xué)半 至道 （學(xué)） 善  教— 知困  自強(qiáng)

8、 不獨(dú)親其親，子其子 滿足生存需要 老有所養(yǎng) 壯有所用 幼有所長 大同社會(huì) 安居樂業(yè) 滿足發(fā)展需要 男有分，女有歸 物盡其用 滿足精神需要 人盡其力 【教（學(xué)）反思】 《雖有嘉肴》答案：【預(yù)】3. 即使 / 味美 / 最好的道理 / 困惑 / 好處 / 同“ ”，教導(dǎo) / 所以 / 自強(qiáng)不息 / 自我反思 4. 即使有美味佳肴， 不去品嘗，就不知道它的味道鮮美。 / 所以學(xué)習(xí)以后就會(huì)知道不足，教學(xué)以后就會(huì)知道自己有理解不了的地方。 / 知道不足，然后就能反過

9、來要求自己；知道困難，然后就能自強(qiáng)不息。 / 所以說：教學(xué)與學(xué)習(xí)互相促進(jìn)。 / 《兌命》說：“教別人，能收到一半的學(xué)習(xí)效果?！? 【合】1. 講述了教與學(xué)是互相促進(jìn)的道理。 作者先用類比論證論述的， 再引用《兌命》的話加以佐證。 2. 運(yùn)用類比手法，自然過渡到教與學(xué)的關(guān)系，為教與學(xué)提供了有力的論據(jù)。 【拓】教別人的同時(shí)自己也會(huì)理解得更深刻。 在學(xué)習(xí)中， 當(dāng)別的同學(xué)遇到問題的 時(shí)候，要學(xué)會(huì)去教 【達(dá)】 1、（ 1）是故 / 學(xué)然后知不足 （2）知困 / 然后能自強(qiáng)也 2 、教學(xué)相長 3 、紙 上得來終覺淺，絕知此事要躬行。 <<大道之行

10、也 >>答案 【預(yù)】 1、(1) 禮記. 正義 儒家經(jīng)典著作 戰(zhàn)國至秦漢 孔子 （2）《大學(xué)》《論語》 《孟子》《中庸》 《易經(jīng)》《書》《詩經(jīng)》《禮經(jīng)》 , 《春秋》 2、3、略 4、（ 1）施行 （ 2）和睦 (3) 以為親（ 4）以 為子 （ 5） 職分 （ 6）女子出嫁 （7）扔 ，丟棄 （ 8）憎惡 （9）大門 （10）指理 想社會(huì) 5、（ 1）與——舉，選拔 (2) 矜——鰥，老而無妻的人 6、略 【合】 1、天下為公 2、①人人都能受到社會(huì)的關(guān)愛 ② 人人都能安居樂業(yè) ③貨盡其用，人盡其力 3、孔子的“大同“說的是建立一個(gè)合理的社會(huì)以消除現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方。也就是要建立一個(gè)沒有階級(jí)剝削和壓迫、人人平等的社會(huì)。【延】 1、桃花源中的生活現(xiàn)象和“大同”社會(huì)的理想是一樣的。例如，從“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂” 中可以看出“桃源”中的老人和小孩生活極其幸?？鞓罚?這就是“大同”社會(huì)中的“老有所終”“幼有所長”。 2、略