《廣東省東莞市寮步信義學校九年級語文下冊 22《鄒忌諷齊王納諫》課件 新人教版》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《廣東省東莞市寮步信義學校九年級語文下冊 22《鄒忌諷齊王納諫》課件 新人教版(17頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、 唐朝名臣魏征曰:唐朝名臣魏征曰:“以銅為鏡,可以正衣冠;以史為以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興亡;以人為鏡,可以明得失。鏡,可以知興亡;以人為鏡,可以明得失?!睔v代君歷代君主要成就一番霸業(yè),身邊沒有幾位敢進諫言的大臣是主要成就一番霸業(yè),身邊沒有幾位敢進諫言的大臣是不成的;而勸諫能否奏效,一要看做君王的是否不成的;而勸諫能否奏效,一要看做君王的是否賢明賢明,二要看諫者是否注意了二要看諫者是否注意了進諫的藝術(shù),進諫的藝術(shù),使使“良藥良藥”既既“爽于口爽于口”,又,又“利于病利于病”。戰(zhàn)國時齊威王非戰(zhàn)國時齊威王非常幸運遇到了這常幸運遇到了這樣一位賢臣樣一位賢臣-鄒忌鄒忌。戰(zhàn)國策戰(zhàn)國策: 又
2、稱又稱國策國策,原為戰(zhàn)國未期和秦漢間人,原為戰(zhàn)國未期和秦漢間人怕編纂,后經(jīng)怕編纂,后經(jīng)西漢未年劉向編訂西漢未年劉向編訂成書,全書共成書,全書共3333篇,反映了戰(zhàn)國時期策士謀臣的言論和謀略,篇,反映了戰(zhàn)國時期策士謀臣的言論和謀略,其體列為其體列為國別體國別體,全書共,全書共1212策,策,鄒忌諷鄒忌諷齊王納諫齊王納諫是其中一是其中一篇優(yōu)秀的篇優(yōu)秀的散文。散文。 易讀錯的字有:易讀錯的字有: 昳昳(y)麗麗 朝朝(zho)服衣冠服衣冠(gun) 窺窺(ku)鏡鏡 期期(j)年年 朝朝(cho)于齊于齊 間間(jin)進進 檢驗預習:檢驗預習: 朝服衣冠,窺鏡朝服衣冠,窺鏡_ 于是入朝見威王于是入
3、朝見威王_ 能謗譏于市朝能謗譏于市朝_ 燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊 _ 吾所以為此者,以先國家之急而后私仇也吾所以為此者,以先國家之急而后私仇也_ 宮婦左右莫不私王宮婦左右莫不私王_ 燕王私握臣手曰燕王私握臣手曰_ 已令人持璧歸,間至趙矣已令人持璧歸,間至趙矣_ 漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也泉也_ 數(shù)月之后,時時而間進數(shù)月之后,時時而間進_ 讀出語句的停頓:讀出語句的停頓: 1、鄒忌、鄒忌/修八尺修八尺/有余有余() 鄒忌鄒忌/修修/八尺有余八尺有余() 2、我、我/孰與城北徐公美?孰與城北徐公美?() 我孰與我孰與/城
4、北徐公美?城北徐公美?() 3、王之蔽、王之蔽/甚矣!甚矣!() 王之王之/蔽甚矣!蔽甚矣!() 4、此、此/所謂戰(zhàn)勝于朝廷。所謂戰(zhàn)勝于朝廷。() 此所謂此所謂/戰(zhàn)勝于朝廷。戰(zhàn)勝于朝廷。() 翻譯以下各句翻譯以下各句: 1.我孰與城北徐公美我孰與城北徐公美 2.忌不自信忌不自信 3.旦日,客從外來,與坐談,問之旦日,客從外來,與坐談,問之 4.吾妻之美我者,私我也吾妻之美我者,私我也 5.群臣吏民能面刺寡人之過者,受上賞群臣吏民能面刺寡人之過者,受上賞 6.上書諫寡人者,受中賞,能謗譏于市朝,聞寡上書諫寡人者,受中賞,能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞人之耳者,受下賞 7.此所謂戰(zhàn)勝于朝廷此所
5、謂戰(zhàn)勝于朝廷 (1)學習一、二段的字詞和句式)學習一、二段的字詞和句式 孰孰:通:通“熟熟”,仔細,仔細 私私:偏愛:偏愛 朝朝服衣冠:服衣冠: 朝朝 zho:朝見:朝見 詞類活用:詞類活用: A名作狀:名作狀:朝朝服衣冠服衣冠 暮暮寢而思之寢而思之 B、名作動:朝、名作動:朝服服衣冠:穿戴衣冠:穿戴 C、形容詞意動用法:、形容詞意動用法:美美我者:以我者:以為美。為美。 古今異義詞古今異義詞 尺尺:古;約合現(xiàn)在的:古;約合現(xiàn)在的23.1厘米厘米 今今:約:約33.3厘米。厘米。 窺窺:古:照:古:照 今:偷偷地看今:偷偷地看 寢寢:古:躺而不睡:古:躺而不睡 今:睡覺今:睡覺 地方地方:古:
6、土地方圓:古:土地方圓 今:地點、處所今:地點、處所 句式:句式: 我孰與城北徐公美:我孰與城北徐公美: 孰孰:誰,哪個:誰,哪個 孰與孰與:相當于:相當于“與與孰孰”,“與與相比,誰更相比,誰更” 判斷句判斷句:城北徐公,齊國之美麗者也。:城北徐公,齊國之美麗者也。 吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也??椭牢艺撸星笥谖乙?。 否定句賓語前置否定句賓語前置:忌,不自信:忌,不自信 被動句被動句:王之蔽甚矣:王之蔽甚矣 省略句省略句: 與與 坐談坐談 2、學習最后兩節(jié)的字詞、句式、學習最后兩節(jié)的字詞、句式 面面刺:當面
7、指責刺:當面指責 謗譏:古今異義詞謗譏:古今異義詞 古;指責,勸諫,中性古;指責,勸諫,中性詞詞 今:誹謗,譏諷,貶義詞今:誹謗,譏諷,貶義詞 聞寡人之耳者:使聞寡人之耳者:使聽到,使動用法。聽到,使動用法。 時時而問進:時時而問進:jin 間或斷斷續(xù)續(xù)地間或斷斷續(xù)續(xù)地 其年:滿一年。其年:滿一年。 朝于齊:朝見朝于齊:朝見 介賓后置句介賓后置句:戰(zhàn)勝于朝廷。:戰(zhàn)勝于朝廷。 品味賞析:品味賞析: 1、鄒忌是由一件家庭瑣事聯(lián)想到國家政事、鄒忌是由一件家庭瑣事聯(lián)想到國家政事的。這件家庭瑣事是什么?的。這件家庭瑣事是什么? 明確:明確: 鄒忌向他的妻、妾與客提出自己鄒忌向他的妻、妾與客提出自己與徐公
8、誰美的問題。與徐公誰美的問題。 2、由于感情的不同及身份地位的差異,其、由于感情的不同及身份地位的差異,其妻、妾、客回答問題時的語氣有差別。有何不妻、妾、客回答問題時的語氣有差別。有何不同?請從原文中找出并說明其感情色彩。同?請從原文中找出并說明其感情色彩。 明確:其妻曰:明確:其妻曰:“君美甚,徐公何能及君君美甚,徐公何能及君也!也!”感情色彩是由衷的贊美,口氣易毋庸置感情色彩是由衷的贊美,口氣易毋庸置疑。妾曰:疑。妾曰:“徐公何能及君也!徐公何能及君也!”感情色彩是感情色彩是討好,口氣有點勉強。客曰:討好,口氣有點勉強??驮唬骸靶旃蝗艟旃蝗艟?。美。”感情色彩是禮貌、尊重,口氣有
9、點客氣。感情色彩是禮貌、尊重,口氣有點客氣。 3、面對妻、妾、客的程度不同,或真或假的贊、面對妻、妾、客的程度不同,或真或假的贊美,鄒忌的態(tài)度如何?美,鄒忌的態(tài)度如何? 明確:面對贊美,鄒忌并未得意忘形。明確:面對贊美,鄒忌并未得意忘形?!懊魅?,明日,徐公來,孰視之,自以為不如;窺鏡而自視,又弗徐公來,孰視之,自以為不如;窺鏡而自視,又弗如遠甚。暮寢而思之,曰:如遠甚。暮寢而思之,曰:吾妻之美我者,私我吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。我也?!笨梢娻u忌很有自知之明??梢娻u忌很有自知之明。 4、鄒忌是如何、鄒忌是如何“
10、諷諷”齊王的?齊王的? 明確:鄒忌入朝后,并未單刀直入向威王進諫,明確:鄒忌入朝后,并未單刀直入向威王進諫,而是以而是以“閨房小事閨房小事”談自己的體會,然后以類比的談自己的體會,然后以類比的方式委婉進諫。正如方式委婉進諫。正如古文觀止古文觀止編者評價:編者評價:“鄒鄒忌將己之美,徐公之美,細細詳勘,正欲于此參出忌將己之美,徐公之美,細細詳勘,正欲于此參出微理。千古臣諂君蔽,興亡關(guān)頭,從閨房小語破之,微理。千古臣諂君蔽,興亡關(guān)頭,從閨房小語破之,快哉!快哉!” 5、諷諫的結(jié)果如何?、諷諫的結(jié)果如何? 明確:明確: 齊威王接受了諫言,發(fā)布政令,廣開言路,齊威王接受了諫言,發(fā)布政令,廣開言路,懸賞
11、納諫。始而懸賞納諫。始而“門庭若市門庭若市”,繼爾,繼爾“時時而間進時時而間進”,最后最后“無可進者無可進者”,終于,終于“戰(zhàn)勝于朝廷戰(zhàn)勝于朝廷”。 6、 鄒忌為什么可以進諫成功?鄒忌為什么可以進諫成功? 明確:鄒忌(進諫者):用自己親身經(jīng)歷的生活小明確:鄒忌(進諫者):用自己親身經(jīng)歷的生活小事來講道理,現(xiàn)身說法,明白具體,說理深刻,委婉動事來講道理,現(xiàn)身說法,明白具體,說理深刻,委婉動聽,使人易于接受。聽,使人易于接受。 齊威王(納諫者):開明,有作為的君主,從諫如齊威王(納諫者):開明,有作為的君主,從諫如流,聞過則喜,勇于改革。流,聞過則喜,勇于改革。 板書板書 設(shè)喻說理設(shè)喻說理 鄒忌鄒
12、忌 齊王齊王 妻妻 私私 營婦左右營婦左右 妝妝 畏畏 朝廷之臣朝廷之臣 客客 有求有求 四境之內(nèi)四境之內(nèi) 受蔽受蔽 類比推理類比推理 受蔽(甚矣)受蔽(甚矣) 聯(lián)想聯(lián)想 妻妻私私我我 宮婦左右宮婦左右私私王王 妾妾畏畏我我 朝廷之臣朝廷之臣畏畏王王 客客有有求求 四境之內(nèi)四境之內(nèi)有有求于王求于王 課堂練習課堂練習 1、請找出本文詞類活用的例子請找出本文詞類活用的例子 吾妻之美我者吾妻之美我者 吾妾之美我者吾妾之美我者 吾友之美我者吾友之美我者 美,這里是形容詞活用做動詞,意動用法:美,這里是形容詞活用做動詞,意動用法:“以以為美為美” 2、請分析這一句話請分析這一句話 “忌不自信忌不自信” 這是一句賓語前置,即:這是一句賓語前置,即:“忌不信自忌不信自”