《北京市高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 第27課時(shí) 信息篩選課件》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《北京市高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 第27課時(shí) 信息篩選課件（52頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第三章文言文閱讀第三章文言文閱讀 1知識(shí)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo) 了解信息篩選高考命題規(guī)律及常見(jiàn)題型，學(xué)習(xí)信息篩選了解信息篩選高考命題規(guī)律及常見(jiàn)題型，學(xué)習(xí)信息篩選的方法技巧。的方法技巧。 2能力目標(biāo)能力目標(biāo) 能夠掌握并熟練運(yùn)用信息篩選的方法技巧，正確篩選文能夠掌握并熟練運(yùn)用信息篩選的方法技巧，正確篩選文中重要信息。中重要信息。 3情感目標(biāo)情感目標(biāo) 培養(yǎng)熱愛(ài)傳統(tǒng)文學(xué)、熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的情感。培養(yǎng)熱愛(ài)傳統(tǒng)文學(xué)、熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的情感。北京高考語(yǔ)文考試說(shuō)明北京高考語(yǔ)文考試說(shuō)明中要求中要求“能閱能閱讀淺易的文言文和古典詩(shī)歌讀淺易的文言文和古典詩(shī)歌”，本考點(diǎn)表，本考點(diǎn)表述為：述為：文中信息的分析和篩選文中信息的分析和篩選

2、“信息的分析和篩選信息的分析和篩選”就是要求考生在讀懂原文的基礎(chǔ)上，能就是要求考生在讀懂原文的基礎(chǔ)上，能夠?qū)ξ恼碌膬?nèi)容進(jìn)行分析和歸納，準(zhǔn)確把握文中所寫(xiě)的人、夠?qū)ξ恼碌膬?nèi)容進(jìn)行分析和歸納，準(zhǔn)確把握文中所寫(xiě)的人、事、情、理、言、時(shí)、地等主要信息，從而對(duì)試題提供的選事、情、理、言、時(shí)、地等主要信息，從而對(duì)試題提供的選項(xiàng)信息進(jìn)行辨析和判斷，或者根據(jù)試題要求對(duì)有關(guān)信息進(jìn)行項(xiàng)信息進(jìn)行辨析和判斷，或者根據(jù)試題要求對(duì)有關(guān)信息進(jìn)行提煉表述。提煉表述。 1（2009年北京卷）年北京卷）閱讀下面文言文，完成題目。閱讀下面文言文，完成題目。 （1）叔孫通者，薛人也。及項(xiàng)梁之薛，叔孫通從之。敗于定陶，）叔孫通者，薛人也

3、。及項(xiàng)梁之薛，叔孫通從之。敗于定陶，從懷王。懷王為義帝，叔孫通留事項(xiàng)王。漢二年，漢王從五諸侯從懷王。懷王為義帝，叔孫通留事項(xiàng)王。漢二年，漢王從五諸侯入彭城，叔孫通降漢王。漢王敗而西，因竟從漢。入彭城，叔孫通降漢王。漢王敗而西，因竟從漢。 （2） 漢五年，已并天下，漢五年，已并天下，諸候共尊漢王為皇帝于定陶諸候共尊漢王為皇帝于定陶。高帝。高帝悉去秦苛儀法，為簡(jiǎn)易。群臣飲酒爭(zhēng)功，醉或妄呼，拔劍擊柱，悉去秦苛儀法，為簡(jiǎn)易。群臣飲酒爭(zhēng)功，醉或妄呼，拔劍擊柱，高帝患之。叔孫通知上益厭之也，說(shuō)上曰：高帝患之。叔孫通知上益厭之也，說(shuō)上曰：“夫儒者難與進(jìn)取，夫儒者難與進(jìn)取，可與守成。臣愿征魯諸生，與臣弟子共起

4、朝儀?？膳c守成。臣愿征魯諸生，與臣弟子共起朝儀?！备叩墼唬焊叩墼唬骸暗玫脽o(wú)難乎？無(wú)難乎？”叔孫通曰：叔孫通曰：“臣愿頗采古禮與秦儀雜就之。臣愿頗采古禮與秦儀雜就之?！鄙显唬荷显唬骸翱稍嚍橹?，令易知，度吾所能行為之?？稍嚍橹钜字?，度吾所能行為之?！?（3）于是叔孫通使征魯諸生。魯有兩生不肯行，曰：）于是叔孫通使征魯諸生。魯有兩生不肯行，曰：“公所事公所事者且十主，皆面諛以得親貴。吾不忍為公所為。公所為不合古，者且十主，皆面諛以得親貴。吾不忍為公所為。公所為不合古，吾不行。公往矣，無(wú)污我！吾不行。公往矣，無(wú)污我！”叔孫通笑曰：叔孫通笑曰：“若真鄙儒也，不知若真鄙儒也，不知時(shí)變。時(shí)變。” （4）

5、遂與所征三十人西，及上左右為學(xué)者與其弟子百馀人習(xí)之）遂與所征三十人西，及上左右為學(xué)者與其弟子百馀人習(xí)之月馀，叔孫通曰：月馀，叔孫通曰：“上可試觀。上可試觀。”上既觀，使行禮，曰：上既觀，使行禮，曰：“吾能吾能為此。為此。”乃令群臣習(xí)肄乃令群臣習(xí)肄。漢七年，長(zhǎng)樂(lè)宮成，諸侯群臣皆朝。漢七年，長(zhǎng)樂(lè)宮成，諸侯群臣皆朝。儀：先平明，謁者治禮，引以次入殿門(mén)。廷中儀：先平明，謁者治禮，引以次入殿門(mén)。廷中陳車(chē)騎步卒衛(wèi)宮，陳車(chē)騎步卒衛(wèi)宮，設(shè)兵張旗志設(shè)兵張旗志。傳言。傳言“趨趨”。殿下郎中夾陛，陛數(shù)百人。功臣列侯。殿下郎中夾陛，陛數(shù)百人。功臣列侯諸將軍軍吏以次陳西方，東鄉(xiāng)；文官丞相以下陳東方，西鄉(xiāng)。大諸將軍軍吏以

6、次陳西方，東鄉(xiāng)；文官丞相以下陳東方，西鄉(xiāng)。大行設(shè)九賓，臚傳。行設(shè)九賓，臚傳。 （5）于是皇帝輦出房，百官執(zhí)職傳警。引諸侯王以下至吏六百）于是皇帝輦出房，百官執(zhí)職傳警。引諸侯王以下至吏六百石以次奉賀。自諸侯王以下莫不振恐肅敬。至禮畢，復(fù)置法酒。石以次奉賀。自諸侯王以下莫不振恐肅敬。至禮畢，復(fù)置法酒。諸侍坐殿上皆伏抑首，諸侍坐殿上皆伏抑首，以尊卑次起上壽以尊卑次起上壽。觴九行，謁者。觴九行，謁者言言“罷罷酒酒”。御史執(zhí)法，舉不如儀者，輒引去。竟朝置酒，無(wú)敢喧嘩失。御史執(zhí)法，舉不如儀者，輒引去。竟朝置酒，無(wú)敢喧嘩失禮者。于是高帝曰：禮者。于是高帝曰：“吾乃今日知為皇帝之貴也。吾乃今日知為皇帝之貴也。

7、”乃拜叔孫通乃拜叔孫通為太常，賜金五百斤。叔孫通出，皆以五百斤賜諸生。諸生乃皆為太常，賜金五百斤。叔孫通出，皆以五百斤賜諸生。諸生乃皆喜曰：喜曰：“叔孫生誠(chéng)圣人也，知當(dāng)世之要?jiǎng)?wù)。叔孫生誠(chéng)圣人也，知當(dāng)世之要?jiǎng)?wù)。”（取材于（取材于史史記記叔孫通傳叔孫通傳） 肄：學(xué)習(xí)、練習(xí)肄：學(xué)習(xí)、練習(xí) 謁者：官名，掌接待賓客及贊禮。謁者：官名，掌接待賓客及贊禮。 下列語(yǔ)句編為四組，全部表現(xiàn)叔孫通有眼光、識(shí)時(shí)務(wù)的一組是下列語(yǔ)句編為四組，全部表現(xiàn)叔孫通有眼光、識(shí)時(shí)務(wù)的一組是（ ） 漢王敗而西，因竟從漢漢王敗而西，因竟從漢 高帝悉去秦苛儀法，為簡(jiǎn)易高帝悉去秦苛儀法，為簡(jiǎn)易 夫儒者難與進(jìn)取，可與守成夫儒者難與進(jìn)取，可與守

8、成 若真鄙儒也，不知時(shí)變?nèi)粽姹扇逡?，不知時(shí)變 御史執(zhí)法，舉不如儀者，輒引去御史執(zhí)法，舉不如儀者，輒引去 叔孫生誠(chéng)圣人也，知當(dāng)世之要?jiǎng)?wù)叔孫生誠(chéng)圣人也，知當(dāng)世之要?jiǎng)?wù) A B C D 【答案【答案】B 【解析】【解析】寫(xiě)的是高帝的做法，據(jù)此可排除寫(xiě)的是高帝的做法，據(jù)此可排除AC兩項(xiàng)；兩項(xiàng)；寫(xiě)的是叔孫通幫助恢復(fù)古禮后的效果，不能說(shuō)明其寫(xiě)的是叔孫通幫助恢復(fù)古禮后的效果，不能說(shuō)明其“識(shí)時(shí)務(wù)，有眼光識(shí)時(shí)務(wù)，有眼光”，據(jù)此可排除，據(jù)此可排除D項(xiàng)?？忌欢ㄒ许?xiàng)?？忌欢ㄒ性囊庾R(shí)，找到備選項(xiàng)在原文的所在，據(jù)上下文讀懂大原文意識(shí)，找到備選項(xiàng)在原文的所在，據(jù)上下文讀懂大意，再據(jù)題干進(jìn)行篩查。意，再據(jù)題干進(jìn)行篩查

9、。 【參考譯文【參考譯文】 叔孫通是薛縣人。秦朝時(shí)以長(zhǎng)于文章，知識(shí)淵博被征召叔孫通是薛縣人。秦朝時(shí)以長(zhǎng)于文章，知識(shí)淵博被征召入宮，等待任命為博士。等項(xiàng)梁到了薛縣，叔孫通便投入宮，等待任命為博士。等項(xiàng)梁到了薛縣，叔孫通便投靠了他。后來(lái)項(xiàng)梁在定陶戰(zhàn)死，叔孫通就跟隨了楚懷王靠了他。后來(lái)項(xiàng)梁在定陶戰(zhàn)死，叔孫通就跟隨了楚懷王熊心。懷王被項(xiàng)羽封為義帝，叔孫通便留下奉事項(xiàng)羽。熊心。懷王被項(xiàng)羽封為義帝，叔孫通便留下奉事項(xiàng)羽。漢高帝二年，漢王劉邦帶領(lǐng)五個(gè)諸侯王攻進(jìn)彭城，叔孫漢高帝二年，漢王劉邦帶領(lǐng)五個(gè)諸侯王攻進(jìn)彭城，叔孫通就投降了漢王。漢王戰(zhàn)敗西去，叔孫通也跟了去終于通就投降了漢王。漢王戰(zhàn)敗西去，叔孫通也跟了去

10、終于投靠了漢王。投靠了漢王。 漢高帝五年，天下已經(jīng)統(tǒng)一，諸侯們?cè)诙ㄌ展餐鹜茲h王為皇帝。漢高帝把漢高帝五年，天下已經(jīng)統(tǒng)一，諸侯們?cè)诙ㄌ展餐鹜茲h王為皇帝。漢高帝把秦朝的那些嚴(yán)苛的儀禮法規(guī)全部取消，只是擬定了一些簡(jiǎn)單易行的規(guī)矩?？汕爻哪切﹪?yán)苛的儀禮法規(guī)全部取消，只是擬定了一些簡(jiǎn)單易行的規(guī)矩。可是群臣在朝廷飲酒作樂(lè)爭(zhēng)論功勞，醉了有的狂呼亂叫，甚至拔出劍來(lái)砍削庭是群臣在朝廷飲酒作樂(lè)爭(zhēng)論功勞，醉了有的狂呼亂叫，甚至拔出劍來(lái)砍削庭中立柱，高帝為這事感到頭疼。叔孫通知道皇帝愈來(lái)愈討厭這類(lèi)事，就勸說(shuō)中立柱，高帝為這事感到頭疼。叔孫通知道皇帝愈來(lái)愈討厭這類(lèi)事，就勸說(shuō)道：道：“那些儒生很難為您進(jìn)攻奪取，可是能

11、夠幫您保守成果。我希望征召魯那些儒生很難為您進(jìn)攻奪取，可是能夠幫您保守成果。我希望征召魯?shù)氐囊恍┤迳?，跟我的子弟們一起制定朝廷上的儀禮。地的一些儒生，跟我的子弟們一起制定朝廷上的儀禮?！备叩壅f(shuō)：高帝說(shuō)：“只怕會(huì)只怕會(huì)像過(guò)去那樣的煩瑣難行吧？像過(guò)去那樣的煩瑣難行吧？”叔孫通說(shuō)：叔孫通說(shuō)：“我愿意略用古代禮節(jié)與秦朝的禮我愿意略用古代禮節(jié)與秦朝的禮儀糅合起來(lái)制定新禮節(jié)。儀糅合起來(lái)制定新禮節(jié)。”皇帝說(shuō)：皇帝說(shuō)：“可以試著辦一下，但要讓它容易通曉，可以試著辦一下，但要讓它容易通曉，考慮我能夠做得到的?？紤]我能夠做得到的。” 于是叔孫通奉命征召了魯?shù)厝迳嗳?。魯?shù)赜袃蓚€(gè)儒生不愿走，說(shuō)：于是叔孫通奉命征

12、召了魯?shù)厝迳嗳?。魯?shù)赜袃蓚€(gè)儒生不愿走，說(shuō)：“您所奉事的將近十位君主，都是靠當(dāng)面阿諛?lè)畛腥〉糜H近、顯貴的。我們您所奉事的將近十位君主，都是靠當(dāng)面阿諛?lè)畛腥〉糜H近、顯貴的。我們不違心替您辦這種事。您辦的事不合古法，我們不走。您還是去吧，不要玷不違心替您辦這種事。您辦的事不合古法，我們不走。您還是去吧，不要玷辱了我們！辱了我們！”叔孫通笑著說(shuō)：叔孫通笑著說(shuō)：“你們真是鄙陋的儒生啊，一點(diǎn)也不懂時(shí)世的你們真是鄙陋的儒生啊，一點(diǎn)也不懂時(shí)世的變化。變化?！?叔孫通就與征來(lái)的三十人一起向西來(lái)到都城，他們和皇帝左右有學(xué)問(wèn)的侍從叔孫通就與征來(lái)的三十人一起向西來(lái)到都城，他們和皇帝左右有學(xué)問(wèn)的侍從以及叔孫通的弟

13、子一百多人，在郊外拉起繩子表示施禮的處所，立上茅草代以及叔孫通的弟子一百多人，在郊外拉起繩子表示施禮的處所，立上茅草代表位次的尊卑進(jìn)行演練。演習(xí)了一個(gè)多月，叔孫通說(shuō)：表位次的尊卑進(jìn)行演練。演習(xí)了一個(gè)多月，叔孫通說(shuō)：“皇帝可以試來(lái)視察皇帝可以試來(lái)視察一下。一下?！被实垡暡旌?，讓他們向自己行禮，然后說(shuō)：皇帝視察后，讓他們向自己行禮，然后說(shuō)：“我能做到這些。我能做到這些?！庇谟谑敲钊撼级紒?lái)學(xué)習(xí)，這時(shí)正巧是十月，能進(jìn)行歲首朝會(huì)的實(shí)際排練。是命令群臣都來(lái)學(xué)習(xí)，這時(shí)正巧是十月，能進(jìn)行歲首朝會(huì)的實(shí)際排練。 漢高帝七年，長(zhǎng)樂(lè)宮已經(jīng)建成，各諸侯王及朝廷群臣都來(lái)朝拜皇帝參加歲首漢高帝七年，長(zhǎng)樂(lè)宮已經(jīng)建成，各諸侯

14、王及朝廷群臣都來(lái)朝拜皇帝參加歲首大典。那禮儀是：先在天剛亮?xí)r，謁者開(kāi)始主持禮儀，引導(dǎo)著諸侯群臣、文大典。那禮儀是：先在天剛亮?xí)r，謁者開(kāi)始主持禮儀，引導(dǎo)著諸侯群臣、文武百官依次進(jìn)入殿門(mén)，廷中排列著戰(zhàn)車(chē)、騎兵、步兵和宮廷侍衛(wèi)軍士，擺設(shè)武百官依次進(jìn)入殿門(mén)，廷中排列著戰(zhàn)車(chē)、騎兵、步兵和宮廷侍衛(wèi)軍士，擺設(shè)著各種兵器，樹(shù)立著各式旗幟。謁者傳呼著各種兵器，樹(shù)立著各式旗幟。謁者傳呼“小步快走小步快走”。于是所有官員各入。于是所有官員各入其位，大殿下面郎中官員站在臺(tái)階兩側(cè)，臺(tái)階上有幾百人之多。凡是功臣、其位，大殿下面郎中官員站在臺(tái)階兩側(cè)，臺(tái)階上有幾百人之多。凡是功臣、列侯、各級(jí)將軍軍官都按次序排列在西邊，面向東

15、；凡文職官員從丞相起依列侯、各級(jí)將軍軍官都按次序排列在西邊，面向東；凡文職官員從丞相起依次排列在東邊，面向西。大行令安排的九個(gè)禮賓官，從上到下地傳呼。次排列在東邊，面向西。大行令安排的九個(gè)禮賓官，從上到下地傳呼。 于是皇帝乘坐于是皇帝乘坐“龍輦龍輦”從宮房里出來(lái)，百官舉起旗幟傳呼警備，然后引導(dǎo)著從宮房里出來(lái)，百官舉起旗幟傳呼警備，然后引導(dǎo)著諸侯王以下至六百石以上的各級(jí)官員依次畢恭畢敬地向皇帝施禮道賀。諸侯諸侯王以下至六百石以上的各級(jí)官員依次畢恭畢敬地向皇帝施禮道賀。諸侯王以下的所有官員沒(méi)有一個(gè)不因這威嚴(yán)儀式而驚懼肅敬的。等到儀式完畢，王以下的所有官員沒(méi)有一個(gè)不因這威嚴(yán)儀式而驚懼肅敬的。等到儀式

16、完畢，再擺設(shè)酒宴大禮。諸侯百官等坐在大殿上都斂聲屏氣地低著頭，按照尊卑次再擺設(shè)酒宴大禮。諸侯百官等坐在大殿上都斂聲屏氣地低著頭，按照尊卑次序站起來(lái)向皇帝祝頌敬酒。斟酒九巡，謁者宣布序站起來(lái)向皇帝祝頌敬酒。斟酒九巡，謁者宣布“宴會(huì)結(jié)束宴會(huì)結(jié)束”。最后監(jiān)察官。最后監(jiān)察官員執(zhí)行禮儀法規(guī)，找出那些不符合禮儀規(guī)定的人把他們帶走。從朝見(jiàn)到宴會(huì)員執(zhí)行禮儀法規(guī)，找出那些不符合禮儀規(guī)定的人把他們帶走。從朝見(jiàn)到宴會(huì)的全部過(guò)程，沒(méi)有一個(gè)敢大聲說(shuō)話(huà)和行動(dòng)失當(dāng)?shù)娜恕４蟮渲?，高帝非常得的全部過(guò)程，沒(méi)有一個(gè)敢大聲說(shuō)話(huà)和行動(dòng)失當(dāng)?shù)娜恕４蟮渲?，高帝非常得意地說(shuō)：意地說(shuō)：“我今天才知道當(dāng)皇帝的尊貴啊。我今天才知道當(dāng)皇帝的尊貴

17、啊?！庇谑鞘诮o叔孫通太常的官職，于是授給叔孫通太常的官職，賞賜黃金五百斤。叔孫通出來(lái)后，又把賜給他的五百金全部分賜給諸生，于賞賜黃金五百斤。叔孫通出來(lái)后，又把賜給他的五百金全部分賜給諸生，于是諸生高興地說(shuō)：是諸生高興地說(shuō)：“叔孫先生真是圣人，他非常識(shí)時(shí)務(wù)。叔孫先生真是圣人，他非常識(shí)時(shí)務(wù)?！?2（2008年北京卷）年北京卷）閱讀下面文言文，完成題目。閱讀下面文言文，完成題目。 延壽字長(zhǎng)公，燕人也?；艄膺訅蹫橹G大夫，徙潁川。潁川多豪延壽字長(zhǎng)公，燕人也。霍光擢延壽為諫大夫，徙潁川。潁川多豪強(qiáng)，難治。先是，趙廣漢為太守，患其俗多朋黨，故構(gòu)會(huì)吏民，強(qiáng)，難治。先是，趙廣漢為太守，患其俗多朋黨，故構(gòu)會(huì)吏民

18、，令相告訐，令相告訐，潁川由是以為俗，民多怨仇潁川由是以為俗，民多怨仇。延壽欲更改之，教之禮。延壽欲更改之，教之禮讓。恐百姓不從，乃歷召讓?？职傩詹粡?，乃歷召1郡中長(zhǎng)老為鄉(xiāng)里所信向者數(shù)十人，設(shè)郡中長(zhǎng)老為鄉(xiāng)里所信向者數(shù)十人，設(shè)酒具食，親與相對(duì)，接以禮意，問(wèn)以謠俗、民所疾苦，為陳和睦酒具食，親與相對(duì)，接以禮意，問(wèn)以謠俗、民所疾苦，為陳和睦親愛(ài)銷(xiāo)除怨咎之路。長(zhǎng)老皆以為便，可施行，因與議定嫁娶喪祭親愛(ài)銷(xiāo)除怨咎之路。長(zhǎng)老皆以為便，可施行，因與議定嫁娶喪祭儀品，略依古禮，不得過(guò)法，百姓遵用其教。數(shù)年，徙為東郡太儀品，略依古禮，不得過(guò)法，百姓遵用其教。數(shù)年，徙為東郡太守，黃霸代延壽居潁川，霸因其跡而大治。守

19、，黃霸代延壽居潁川，霸因其跡而大治。 延壽為吏，上禮義，好古教化，所至必聘其賢士，以禮待用，廣延壽為吏，上禮義，好古教化，所至必聘其賢士，以禮待用，廣謀議，納諫爭(zhēng)；修治學(xué)官謀議，納諫爭(zhēng)；修治學(xué)官2，春秋鄉(xiāng)射，陳鐘鼓管統(tǒng)弦，盛升降，春秋鄉(xiāng)射，陳鐘鼓管統(tǒng)弦，盛升降揖讓?zhuān)岸荚囍v開(kāi)武，設(shè)斧鋮旌旗，習(xí)射御之事。治城郭，收賦揖讓?zhuān)岸荚囍v開(kāi)武，設(shè)斧鋮旌旗，習(xí)射御之事。治城郭，收賦租，先明布告其日，以期會(huì)為大事，吏民敬畏趨向之。又置正、租，先明布告其日，以期會(huì)為大事，吏民敬畏趨向之。又置正、五長(zhǎng)，相率以孝弟，不得舍奸人。五長(zhǎng)，相率以孝弟，不得舍奸人。閭里仟佰有非常，吏輒聞知閭里仟佰有非常，吏輒聞知，奸人莫

20、敢入界。其始若煩，后皆便安之。接待下吏，恩施甚厚而奸人莫敢入界。其始若煩，后皆便安之。接待下吏，恩施甚厚而約誓明?；蚱圬?fù)之者，延壽痛自刻責(zé)：約誓明?；蚱圬?fù)之者，延壽痛自刻責(zé)：“吾豈其負(fù)之，何以至吾豈其負(fù)之，何以至此？此？”吏聞?wù)咦詡冢T(mén)下掾自剄，人救不殊吏聞?wù)咦詡?，門(mén)下掾自剄，人救不殊3，因瘖不能言。，因瘖不能言。延壽聞之，對(duì)掾史延壽聞之，對(duì)掾史4涕泣，遣吏醫(yī)治視，厚復(fù)其家。涕泣，遣吏醫(yī)治視，厚復(fù)其家。 延壽嘗出，臨上車(chē)，延壽嘗出，臨上車(chē)，騎吏一人后至，敕功曹議罰白騎吏一人后至，敕功曹議罰白。還。還至府門(mén)，門(mén)卒當(dāng)車(chē)，愿有所言。延壽止車(chē)問(wèn)之，卒問(wèn)：至府門(mén)，門(mén)卒當(dāng)車(chē)，愿有所言。延壽止車(chē)問(wèn)之，卒

21、問(wèn)：“今旦明府早駕，久駐未出，騎吏父來(lái)至府門(mén)，不敢入。今旦明府早駕，久駐未出，騎吏父來(lái)至府門(mén)，不敢入。騎吏聞之，趨走出謁，適會(huì)明府登車(chē)。騎吏聞之，趨走出謁，適會(huì)明府登車(chē)。以敬父而見(jiàn)罰，以敬父而見(jiàn)罰，得無(wú)虧大化乎得無(wú)虧大化乎？”延壽舉手輿中曰：延壽舉手輿中曰：“微子，太守不自微子，太守不自知過(guò)。歸舍，召見(jiàn)門(mén)卒。卒本諸生，聞延壽賢，無(wú)因自知過(guò)。歸舍，召見(jiàn)門(mén)卒。卒本諸生，聞延壽賢，無(wú)因自達(dá)，故代卒，延壽遂待用之。達(dá)，故代卒，延壽遂待用之。 在東郡三歲，令行禁止，在東郡三歲，令行禁止，斷獄大減，為天下最。斷獄大減，為天下最。 注釋?zhuān)鹤⑨專(zhuān)?歷召：一一召請(qǐng)。歷召：一一召請(qǐng)。 2學(xué)言：學(xué)校。學(xué)言：學(xué)校。

22、3不殊：沒(méi)不殊：沒(méi)死。死。 4掾史：下級(jí)官吏的通稱(chēng)掾史：下級(jí)官吏的通稱(chēng)/ 下列語(yǔ)句編為四組，全部直接反映韓延壽理政特點(diǎn)的一組是（下列語(yǔ)句編為四組，全部直接反映韓延壽理政特點(diǎn)的一組是（ ） 延壽欲更改之，教以禮讓延壽欲更改之，教以禮讓 因與議定嫁娶喪祭儀品，略依古禮，不得過(guò)法因與議定嫁娶喪祭儀品，略依古禮，不得過(guò)法 其始若煩，后皆便安之其始若煩，后皆便安之 又置正、五長(zhǎng)，相率以孝弟，不得舍奸人又置正、五長(zhǎng)，相率以孝弟，不得舍奸人 聞延壽賢，無(wú)因自達(dá)，故代卒聞延壽賢，無(wú)因自達(dá)，故代卒 騎吏父來(lái)至府門(mén)，不敢入騎吏父來(lái)至府門(mén)，不敢入 A B C D 【答案【答案】C 【解析】【解析】為百姓對(duì)政策的態(tài)度

23、，屬側(cè)面反映；為百姓對(duì)政策的態(tài)度，屬側(cè)面反映；是說(shuō)門(mén)卒仰慕延壽，與延是說(shuō)門(mén)卒仰慕延壽，與延壽理政無(wú)關(guān)；壽理政無(wú)關(guān)；亦非延壽理政?！惧e(cuò)因】對(duì)篩選信息的要求審視不清，比如亦非延壽理政?！惧e(cuò)因】對(duì)篩選信息的要求審視不清，比如“直接反映直接反映“的要求；對(duì)文句語(yǔ)意缺乏把握。的要求；對(duì)文句語(yǔ)意缺乏把握。 【文言翻譯【文言翻譯】 韓延壽字長(zhǎng)公，是燕地人，大將軍霍光提拔韓延壽做諫大夫，調(diào)任潁川太守。韓延壽字長(zhǎng)公，是燕地人，大將軍霍光提拔韓延壽做諫大夫，調(diào)任潁川太守。潁川有許多豪強(qiáng)大戶(hù)，非常難治理。以前趙廣漢做太守，擔(dān)心當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，潁川有許多豪強(qiáng)大戶(hù)，非常難治理。以前趙廣漢做太守，擔(dān)心當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，恐怕人們結(jié)成

24、朋黨，所以讓官吏和百姓互相串通，讓他們相互指責(zé)過(guò)失，因恐怕人們結(jié)成朋黨，所以讓官吏和百姓互相串通，讓他們相互指責(zé)過(guò)失，因此，潁川的官吏和百姓把這當(dāng)成習(xí)慣，百姓之間結(jié)下很多仇恨。韓延壽想要此，潁川的官吏和百姓把這當(dāng)成習(xí)慣，百姓之間結(jié)下很多仇恨。韓延壽想要改變這種風(fēng)氣，用禮義謙讓的道德教育他們，又擔(dān)心他們不聽(tīng)從，于是把鄉(xiāng)改變這種風(fēng)氣，用禮義謙讓的道德教育他們，又擔(dān)心他們不聽(tīng)從，于是把鄉(xiāng)里為人信任崇敬的年高德尊者全部召來(lái)，準(zhǔn)備了酒食，韓延壽親自向他們當(dāng)里為人信任崇敬的年高德尊者全部召來(lái)，準(zhǔn)備了酒食，韓延壽親自向他們當(dāng)面請(qǐng)教，向他們每個(gè)人詢(xún)問(wèn)政績(jī)教化的好壞情況和老百姓的疾苦，向他們陳面請(qǐng)教，向他們每個(gè)

25、人詢(xún)問(wèn)政績(jī)教化的好壞情況和老百姓的疾苦，向他們陳述和睦相處相親相愛(ài)消除仇恨的辦法。那些年高德尊的人認(rèn)為非常有利，可述和睦相處相親相愛(ài)消除仇恨的辦法。那些年高德尊的人認(rèn)為非常有利，可施行。于是和他們商定，嫁女娶妻辦喪事祭祀的禮儀和用品，全都依從古時(shí)施行。于是和他們商定，嫁女娶妻辦喪事祭祀的禮儀和用品，全都依從古時(shí)禮儀，不得超越法規(guī)的限定，百姓遵從他的教化。又過(guò)了幾年，調(diào)任做了東禮儀，不得超越法規(guī)的限定，百姓遵從他的教化。又過(guò)了幾年，調(diào)任做了東郡太守，黃霸代替延壽做潁川太守，黃霸沿用延壽的治理方法，潁川社會(huì)太郡太守，黃霸代替延壽做潁川太守，黃霸沿用延壽的治理方法，潁川社會(huì)太平安定。平安定。 延壽做

26、官，崇尚重視禮義治國(guó)，喜歡用古代的樂(lè)教感化天下，來(lái)延壽做官，崇尚重視禮義治國(guó)，喜歡用古代的樂(lè)教感化天下，來(lái)到一個(gè)地方一定聘任那里的賢能之人，以禮對(duì)待任用，廣泛征求到一個(gè)地方一定聘任那里的賢能之人，以禮對(duì)待任用，廣泛征求奇謀秘計(jì)，采納別人的勸諫，重視整治學(xué)校，每年春秋兩季，都奇謀秘計(jì)，采納別人的勸諫，重視整治學(xué)校，每年春秋兩季，都要進(jìn)行古代的要進(jìn)行古代的“鄉(xiāng)射鄉(xiāng)射”之禮，用比賽射箭的辦法選拔人才。屆時(shí)，之禮，用比賽射箭的辦法選拔人才。屆時(shí)，賽場(chǎng)上陳列鐘鼓、管弦，舉行隆重的儀式，人們上下賽場(chǎng)時(shí)，都賽場(chǎng)上陳列鐘鼓、管弦，舉行隆重的儀式，人們上下賽場(chǎng)時(shí)，都相互作揖禮讓。到每年檢閱地方武裝的相互作揖禮讓

27、。到每年檢閱地方武裝的“都試都試”舉行時(shí)，在考場(chǎng)舉行時(shí)，在考場(chǎng)上設(shè)置斧、旌旗，命將士們學(xué)習(xí)射箭駕車(chē)的本領(lǐng)。他管理城郭，上設(shè)置斧、旌旗，命將士們學(xué)習(xí)射箭駕車(chē)的本領(lǐng)。他管理城郭，收取租賦，都是預(yù)先公布限定的日期，官吏百姓把規(guī)定的日期當(dāng)收取租賦，都是預(yù)先公布限定的日期，官吏百姓把規(guī)定的日期當(dāng)作大事，在那一天紛紛地交納。又設(shè)置里正、伍長(zhǎng)，鼓勵(lì)大家孝作大事，在那一天紛紛地交納。又設(shè)置里正、伍長(zhǎng)，鼓勵(lì)大家孝順父母、兄弟親善，頒布法令，不得讓壞人留宿在家里。地方鄉(xiāng)順父母、兄弟親善，頒布法令，不得讓壞人留宿在家里。地方鄉(xiāng)里有不尋常的事情發(fā)生，官吏就能早早地知曉，壞人不敢進(jìn)入他里有不尋常的事情發(fā)生，官吏就能早早

28、地知曉，壞人不敢進(jìn)入他管轄的境內(nèi)。這些措施和制度，開(kāi)始實(shí)行起來(lái)好像很煩，但施行管轄的境內(nèi)。這些措施和制度，開(kāi)始實(shí)行起來(lái)好像很煩，但施行以后吏民都安心于這種穩(wěn)定的局面。延壽對(duì)待下屬，恩德豐厚而以后吏民都安心于這種穩(wěn)定的局面。延壽對(duì)待下屬，恩德豐厚而紀(jì)律嚴(yán)明。有一個(gè)官員違反了法紀(jì)，延壽內(nèi)心非常沉痛，責(zé)備自紀(jì)律嚴(yán)明。有一個(gè)官員違反了法紀(jì)，延壽內(nèi)心非常沉痛，責(zé)備自己說(shuō)：己說(shuō)：“這是我讓他違背了法紀(jì)啊，否則怎么會(huì)到這地步呢？這這是我讓他違背了法紀(jì)啊，否則怎么會(huì)到這地步呢？這個(gè)官吏聽(tīng)到后自己也后悔不已，手下的官員自刎，人將他救下，個(gè)官吏聽(tīng)到后自己也后悔不已，手下的官員自刎，人將他救下，沒(méi)有死，因此嗓子啞了

29、，不能說(shuō)話(huà)，沒(méi)有死，因此嗓子啞了，不能說(shuō)話(huà)， 延壽聽(tīng)說(shuō)了，對(duì)著他哭泣，并派遣屬吏看護(hù)、醫(yī)生治療，對(duì)他家延壽聽(tīng)說(shuō)了，對(duì)著他哭泣，并派遣屬吏看護(hù)、醫(yī)生治療，對(duì)他家很優(yōu)待，免除了他家的賦稅徭役。很優(yōu)待，免除了他家的賦稅徭役。 他曾經(jīng)出行，臨到上車(chē)時(shí)，一位騎吏后來(lái)，延壽下令功曹商議處他曾經(jīng)出行，臨到上車(chē)時(shí)，一位騎吏后來(lái)，延壽下令功曹商議處罰的辦法并告知本人。等到他從外面回到衙門(mén)，有一個(gè)門(mén)卒攔在罰的辦法并告知本人。等到他從外面回到衙門(mén)，有一個(gè)門(mén)卒攔在車(chē)前，說(shuō)希望有話(huà)對(duì)他說(shuō)。延壽把車(chē)停下來(lái)，問(wèn)他要說(shuō)什么，門(mén)車(chē)前，說(shuō)希望有話(huà)對(duì)他說(shuō)。延壽把車(chē)停下來(lái)，問(wèn)他要說(shuō)什么，門(mén)卒說(shuō)：卒說(shuō)：“明府公說(shuō)今天一大早要外出，但等

30、了很久還沒(méi)有出來(lái)，明府公說(shuō)今天一大早要外出，但等了很久還沒(méi)有出來(lái)，騎吏的父親來(lái)到衙門(mén)，在外面徘徊不敢進(jìn)去。騎吏聽(tīng)說(shuō)父親來(lái)了，騎吏的父親來(lái)到衙門(mén)，在外面徘徊不敢進(jìn)去。騎吏聽(tīng)說(shuō)父親來(lái)了，便趕忙跑出去拜見(jiàn)父親大人，恰逢（正好）這時(shí)明府公出來(lái)上車(chē)。便趕忙跑出去拜見(jiàn)父親大人，恰逢（正好）這時(shí)明府公出來(lái)上車(chē)。一個(gè)人因?yàn)樽鹁醋约旱母赣H卻被處罰，恐怕有損（影響）良好的一個(gè)人因?yàn)樽鹁醋约旱母赣H卻被處罰，恐怕有損（影響）良好的社會(huì)風(fēng)氣的形成吧！社會(huì)風(fēng)氣的形成吧！”延壽在車(chē)中抬起手來(lái)說(shuō)延壽在車(chē)中抬起手來(lái)說(shuō)“如果沒(méi)有您，我如果沒(méi)有您，我就不知道自己的過(guò)錯(cuò)了。就不知道自己的過(guò)錯(cuò)了?！被氐缴巅?，召見(jiàn)了門(mén)卒。門(mén)卒本來(lái)是回到

31、舍邸，召見(jiàn)了門(mén)卒。門(mén)卒本來(lái)是儒生，聽(tīng)說(shuō)延壽賢德，沒(méi)有機(jī)會(huì)引見(jiàn)自己，所以暫時(shí)做了門(mén)卒，儒生，聽(tīng)說(shuō)延壽賢德，沒(méi)有機(jī)會(huì)引見(jiàn)自己，所以暫時(shí)做了門(mén)卒，延壽于是款待并重用了他。延壽于是款待并重用了他。 在東郡做官三年，令行禁止，審問(wèn)的案子銳減，是全國(guó)最少的。在東郡做官三年，令行禁止，審問(wèn)的案子銳減，是全國(guó)最少的。 “信息篩選信息篩選”常涉及表現(xiàn)人物行為舉止、性格、主張、思想道德、常涉及表現(xiàn)人物行為舉止、性格、主張、思想道德、志向、才智、情感等方面的信息。這種篩選有時(shí)要求指明信息的志向、才智、情感等方面的信息。這種篩選有時(shí)要求指明信息的具體內(nèi)容，有時(shí)要求答出某個(gè)論點(diǎn)的根據(jù)、某個(gè)事件發(fā)生的原因、具體內(nèi)容，有時(shí)

32、要求答出某個(gè)論點(diǎn)的根據(jù)、某個(gè)事件發(fā)生的原因、某種發(fā)展導(dǎo)致的結(jié)果等信息要素等。某種發(fā)展導(dǎo)致的結(jié)果等信息要素等。2009年以后北京卷在這一年以后北京卷在這一考點(diǎn)一直沒(méi)有單獨(dú)設(shè)題。但是從某種意義上講，解讀文本就是篩考點(diǎn)一直沒(méi)有單獨(dú)設(shè)題。但是從某種意義上講，解讀文本就是篩選分析信息的過(guò)程，而且對(duì)文意理解類(lèi)題目是每年高考試卷的必選分析信息的過(guò)程，而且對(duì)文意理解類(lèi)題目是每年高考試卷的必考題，也就是說(shuō)將這一考點(diǎn)與分析綜合結(jié)合起來(lái)進(jìn)行考查。有兩考題，也就是說(shuō)將這一考點(diǎn)與分析綜合結(jié)合起來(lái)進(jìn)行考查。有兩種題型：客觀選擇題，選出能體現(xiàn)人物（或事物）某種品質(zhì)（某種題型：客觀選擇題，選出能體現(xiàn)人物（或事物）某種品質(zhì)（某

33、種特點(diǎn)）的一項(xiàng)；種特點(diǎn)）的一項(xiàng)；主觀表達(dá)題，答出能體現(xiàn)人物（或事物）某主觀表達(dá)題，答出能體現(xiàn)人物（或事物）某種品質(zhì)（某種特點(diǎn)）的內(nèi)容。種品質(zhì)（某種特點(diǎn)）的內(nèi)容。2017年高考將會(huì)沿襲這些命題特年高考將會(huì)沿襲這些命題特點(diǎn)。點(diǎn)。 1轉(zhuǎn)變閱讀觀念，用讀現(xiàn)代文的方法來(lái)讀文言文。轉(zhuǎn)變閱讀觀念，用讀現(xiàn)代文的方法來(lái)讀文言文。 要把文言文當(dāng)做文章來(lái)閱讀，因?yàn)楣盼囊彩且盐难晕漠?dāng)做文章來(lái)閱讀，因?yàn)楣盼囊彩恰拔奈摹?，而，而不是一堆古漢語(yǔ)的材料。進(jìn)一步說(shuō)，高考突出考查考生不是一堆古漢語(yǔ)的材料。進(jìn)一步說(shuō)，高考突出考查考生在語(yǔ)境中理解詞語(yǔ)的能力，強(qiáng)化對(duì)文章內(nèi)容的分析和概在語(yǔ)境中理解詞語(yǔ)的能力，強(qiáng)化對(duì)文章內(nèi)容的分析和概括

34、。括。 2熟悉高考，把握規(guī)律。熟悉高考，把握規(guī)律。 歷年高考文言文篩選信息類(lèi)試題仍是復(fù)習(xí)的重點(diǎn)。通過(guò)歷年高考文言文篩選信息類(lèi)試題仍是復(fù)習(xí)的重點(diǎn)。通過(guò)對(duì)高考篩選信息類(lèi)題目（尤其是近三年的高考題）的研對(duì)高考篩選信息類(lèi)題目（尤其是近三年的高考題）的研究，可以了解高考?？嘉难晕暮Y選信息類(lèi)試題命題特點(diǎn)，究，可以了解高考常考文言文篩選信息類(lèi)試題命題特點(diǎn)，可以有效提高復(fù)習(xí)的效率?？梢杂行岣邚?fù)習(xí)的效率。 3由課內(nèi)而課外，做好能力遷移。由課內(nèi)而課外，做好能力遷移。 高考文言文命題以取材于課外的材料為主高考文言文命題以取材于課外的材料為主,很少直接取很少直接取材于課內(nèi)但其解題的依據(jù)、方法，乃至于技巧都存在于材于

35、課內(nèi)但其解題的依據(jù)、方法，乃至于技巧都存在于課內(nèi)。所以課本文言文的復(fù)習(xí)非常重要，一定要認(rèn)真復(fù)課內(nèi)。所以課本文言文的復(fù)習(xí)非常重要，一定要認(rèn)真復(fù)習(xí)，做到消化吸收，惟有習(xí)，做到消化吸收，惟有“得法于課內(nèi)得法于課內(nèi)”才能才能“得益于得益于課外課外”。 4了解六種主要命題方式：了解六種主要命題方式： （1）對(duì)象錯(cuò)位）對(duì)象錯(cuò)位 近年來(lái)高考文言文閱讀題的選文多為人物傳記類(lèi)文段，這類(lèi)選文往往涉及到近年來(lái)高考文言文閱讀題的選文多為人物傳記類(lèi)文段，這類(lèi)選文往往涉及到多個(gè)人物、多件事情；因而命題人在設(shè)計(jì)干擾項(xiàng)時(shí)，就時(shí)常采取多個(gè)人物、多件事情；因而命題人在設(shè)計(jì)干擾項(xiàng)時(shí)，就時(shí)常采取“張冠李戴張冠李戴”的方法，即把乙人物

36、所做之事的方法，即把乙人物所做之事“嫁接嫁接”到題干指定的甲人物身上，從而造成到題干指定的甲人物身上，從而造成了表現(xiàn)對(duì)象的錯(cuò)位。了表現(xiàn)對(duì)象的錯(cuò)位。 例例1：下列選項(xiàng)中不屬于表現(xiàn)郭生虛心和驕傲態(tài)度的一組是（下列選項(xiàng)中不屬于表現(xiàn)郭生虛心和驕傲態(tài)度的一組是（ ） A 又積窗課二十余篇，待質(zhì)名流又積窗課二十余篇，待質(zhì)名流自以屢拔前茅，心氣頗高自以屢拔前茅，心氣頗高 B又復(fù)視浣卷，類(lèi)冗雜可刪又復(fù)視浣卷，類(lèi)冗雜可刪 于是漸不信孤于是漸不信孤 C回視舊作，頓覺(jué)所涂良確回視舊作，頓覺(jué)所涂良確 是真妄矣是真妄矣!何前是而今非也何前是而今非也 D 每市房書(shū)名稿，不自選擇，但決于狐每市房書(shū)名稿，不自選擇，但決于狐

37、遂不為狐設(shè)饌，取讀本鎖箱遂不為狐設(shè)饌，取讀本鎖箱簏中簏中 原文原文: 郭生，邑之東山人。少嗜讀，但山村無(wú)所就正，年二十余，字畫(huà)多訛。先是，郭生，邑之東山人。少嗜讀，但山村無(wú)所就正，年二十余，字畫(huà)多訛。先是，家中患狐，服食器用，輒多亡失，深患苦之。一夜讀，卷置案頭，狐涂鴉甚，家中患狐，服食器用，輒多亡失，深患苦之。一夜讀，卷置案頭，狐涂鴉甚，狼藉不辨行墨。因擇其稍潔者輯讀之，僅得六七十首，心恚憤而無(wú)如何。又狼藉不辨行墨。因擇其稍潔者輯讀之，僅得六七十首，心恚憤而無(wú)如何。又積窗課二十余篇，待質(zhì)名流。晨起，見(jiàn)翻攤案上，墨汁濃泚殆盡。恨甚。積窗課二十余篇，待質(zhì)名流。晨起，見(jiàn)翻攤案上，墨汁濃泚殆盡。恨甚

38、。 會(huì)王生者，以故至山，素與郭善，登門(mén)造訪(fǎng)。見(jiàn)污本，問(wèn)之。郭會(huì)王生者，以故至山，素與郭善，登門(mén)造訪(fǎng)。見(jiàn)污本，問(wèn)之。郭具言所苦，且出殘課示王。王諦玩之，其所涂留，似有春秋。又具言所苦，且出殘課示王。王諦玩之，其所涂留，似有春秋。又復(fù)視涴復(fù)視涴卷，類(lèi)冗雜可刪。訝曰：卷，類(lèi)冗雜可刪。訝曰： “狐似有意。不惟勿患，當(dāng)狐似有意。不惟勿患，當(dāng)即以為師。即以為師?！边^(guò)數(shù)月，回視舊作，頓覺(jué)所涂良確。于是改作兩題，過(guò)數(shù)月，回視舊作，頓覺(jué)所涂良確。于是改作兩題，置案上，以觀其異。比曉，又涂之。積年余，不復(fù)涂，但以濃墨置案上，以觀其異。比曉，又涂之。積年余，不復(fù)涂，但以濃墨灑作巨點(diǎn)，淋漓滿(mǎn)紙。郭異之，持以白王。王閱

39、之曰：灑作巨點(diǎn)，淋漓滿(mǎn)紙。郭異之，持以白王。王閱之曰：“狐真爾狐真爾師也，佳幅可售矣。師也，佳幅可售矣。”是歲，果入邑庫(kù)。郭以是德狐，恒置雞黍，是歲，果入邑庫(kù)。郭以是德狐，恒置雞黍，備狐啖飲。每市房書(shū)名稿，不自選擇，但決于狐。由是兩試俱列備狐啖飲。每市房書(shū)名稿，不自選擇，但決于狐。由是兩試俱列前名，入闈中副車(chē)。前名，入闈中副車(chē)。 分析：根據(jù)語(yǔ)境分析：根據(jù)語(yǔ)境“會(huì)王生者，以故至山，素與郭善，登門(mén)造會(huì)王生者，以故至山，素與郭善，登門(mén)造訪(fǎng)訪(fǎng)王諦玩之，其所涂留，似有春秋；又復(fù)視涴卷，類(lèi)冗雜可王諦玩之，其所涂留，似有春秋；又復(fù)視涴卷，類(lèi)冗雜可刪刪”可知，可知，B項(xiàng)句項(xiàng)句是寫(xiě)王生的，而命題人卻將它是寫(xiě)王生

40、的，而命題人卻將它“嫁接嫁接”到了到了郭生身上，從而造成了表現(xiàn)對(duì)象的錯(cuò)位。郭生身上，從而造成了表現(xiàn)對(duì)象的錯(cuò)位。 （2）方法錯(cuò)位）方法錯(cuò)位 人物傳記類(lèi)文段刻畫(huà)人物的方式有人物傳記類(lèi)文段刻畫(huà)人物的方式有 語(yǔ)言描寫(xiě)、行動(dòng)描寫(xiě)、心語(yǔ)言描寫(xiě)、行動(dòng)描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、作者評(píng)述，它們可以是正面描寫(xiě)（直接描寫(xiě)），也可以理描寫(xiě)、作者評(píng)述，它們可以是正面描寫(xiě)（直接描寫(xiě)），也可以是側(cè)面描寫(xiě)（間接描寫(xiě)）。命題人有時(shí)便把雖能表現(xiàn)人物某種品是側(cè)面描寫(xiě)（間接描寫(xiě)）。命題人有時(shí)便把雖能表現(xiàn)人物某種品質(zhì)，但刻畫(huà)方式不符合題干要求的文句混編到選項(xiàng)之中。如果考質(zhì)，但刻畫(huà)方式不符合題干要求的文句混編到選項(xiàng)之中。如果考生對(duì)題干要求不仔細(xì)推

41、敲，一瞥而過(guò)，就極易受其誤導(dǎo)。生對(duì)題干要求不仔細(xì)推敲，一瞥而過(guò)，就極易受其誤導(dǎo)。 例例2：（：（ 2007年高考北京卷第年高考北京卷第9題）下列語(yǔ)句編為四組，全部直接反映重禮義題）下列語(yǔ)句編為四組，全部直接反映重禮義教化思想的一組是教化思想的一組是 法能刑竊盜者，而不能使人為伯夷之廉法能刑竊盜者，而不能使人為伯夷之廉 無(wú)法不可以為治也，不知禮義不可以行法無(wú)法不可以為治也，不知禮義不可以行法 被創(chuàng)流血，至難也，然越人為之以求榮也被創(chuàng)流血，至難也，然越人為之以求榮也 百工維時(shí)，庶績(jī)咸熙，禮義修而任賢德也百工維時(shí)，庶績(jī)咸熙，禮義修而任賢德也 其于化民也，若風(fēng)之搖草木，無(wú)之而不靡其于化民也，若風(fēng)之搖草

42、木，無(wú)之而不靡 入孝出悌，言為文章，行為儀表，教之所成也入孝出悌，言為文章，行為儀表，教之所成也 A B C D 原文：原文： 民無(wú)廉恥，不可治也；非修禮義，廉恥不立。民不知禮義，法弗能正也；非民無(wú)廉恥，不可治也；非修禮義，廉恥不立。民不知禮義，法弗能正也；非崇善廢丑，不向禮義。崇善廢丑，不向禮義。 無(wú)法不可以為治也；不知禮義，不可以行法。法能無(wú)法不可以為治也；不知禮義，不可以行法。法能殺不孝者，而不能使人為孔、曾之行；殺不孝者，而不能使人為孔、曾之行； 法能刑竊盜者，而不能使人為伯夷法能刑竊盜者，而不能使人為伯夷之廉?？鬃拥茏悠呤?，養(yǎng)徒三千人，皆之廉。孔子弟子七十，養(yǎng)徒三千人，皆入孝出悌，言

43、為文章，行為儀表，入孝出悌，言為文章，行為儀表，教之所成也。墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不還踵，化之所致教之所成也。墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不還踵，化之所致也。也。 夫刻肌膚，镵夫刻肌膚，镵皮革，皮革， 被創(chuàng)流血，至難也；然越人為之以求榮也。圣王在被創(chuàng)流血，至難也；然越人為之以求榮也。圣王在上，明好惡以示之，經(jīng)誹譽(yù)以導(dǎo)之，親賢而進(jìn)之，賤不肖而退之，無(wú)被創(chuàng)流上，明好惡以示之，經(jīng)誹譽(yù)以導(dǎo)之，親賢而進(jìn)之，賤不肖而退之，無(wú)被創(chuàng)流血之苦，而有高世尊顯之名，民孰不從！血之苦，而有高世尊顯之名，民孰不從！ 古者設(shè)法而不犯，刑錯(cuò)而不用，非可刑而不刑也；古者設(shè)法而不犯，刑錯(cuò)而不用，非可刑

44、而不刑也； 百工維時(shí)，百工維時(shí)，庶績(jī)咸熙庶績(jī)咸熙，禮義修而任賢德也。英俊豪杰，各以小大之材，處，禮義修而任賢德也。英俊豪杰，各以小大之材，處其位，得其宜，由本流末，以重制輕，上唱而民和，上動(dòng)而下隨，其位，得其宜，由本流末，以重制輕，上唱而民和，上動(dòng)而下隨，四海之內(nèi)，一心同歸，背貪鄙而向義理。四海之內(nèi)，一心同歸，背貪鄙而向義理。 其于化民也，若風(fēng)其于化民也，若風(fēng)之搖草木，無(wú)之而不靡。之搖草木，無(wú)之而不靡。 今使愚教知，使不肖臨今使愚教知，使不肖臨賢，雖嚴(yán)刑罰，民弗從也。賢，雖嚴(yán)刑罰，民弗從也。 分析：分析：句句是通過(guò)寫(xiě)是通過(guò)寫(xiě)“法法”的的“不能不能”來(lái)襯托來(lái)襯托“禮義教化禮義教化”的的“能能”這

45、句都是典型的間接反映，顯然不符合題干要求。這句都是典型的間接反映，顯然不符合題干要求。句句是通過(guò)寫(xiě)是通過(guò)寫(xiě)“越人風(fēng)俗越人風(fēng)俗”使人使人“苦而有榮苦而有榮”來(lái)襯托來(lái)襯托“禮義教化禮義教化”使人使人“無(wú)苦而有名無(wú)苦而有名” ，這句又是典型的間接反映，顯然不符合，這句又是典型的間接反映，顯然不符合題干的要求。句題干的要求。句則是通過(guò)則是通過(guò)“風(fēng)風(fēng)”的比喻來(lái)寫(xiě)的比喻來(lái)寫(xiě)“禮義教化禮義教化”的作的作用。用。 所以答案應(yīng)為所以答案應(yīng)為C項(xiàng)。項(xiàng)。 （3）概念錯(cuò)位）概念錯(cuò)位 題干對(duì)人物的某種品質(zhì)或才智的說(shuō)法，有時(shí)是明晰的，無(wú)需多費(fèi)題干對(duì)人物的某種品質(zhì)或才智的說(shuō)法，有時(shí)是明晰的，無(wú)需多費(fèi)周折；但有時(shí)卻是隱含的，

46、這就需要考生悉心揣摩。命題人有時(shí)周折；但有時(shí)卻是隱含的，這就需要考生悉心揣摩。命題人有時(shí)便利用考生對(duì)題干某些說(shuō)法內(nèi)涵把握不清的認(rèn)知缺陷，把一些似便利用考生對(duì)題干某些說(shuō)法內(nèi)涵把握不清的認(rèn)知缺陷，把一些似是而非的例句混雜其中。是而非的例句混雜其中。 例例3：下列各組句子中，分別表明先祖下列各組句子中，分別表明先祖“講究孝道講究孝道”和和“樂(lè)善好施樂(lè)善好施”的一組是的一組是（ ） A 事父母諸兄皆得其歡心事父母諸兄皆得其歡心 歲時(shí)勤力活家，人產(chǎn)計(jì)口給食歲時(shí)勤力活家，人產(chǎn)計(jì)口給食 B遇諸兄弟門(mén)以?xún)?nèi)，蒸蒸如也遇諸兄弟門(mén)以?xún)?nèi)，蒸蒸如也 余悉以販鄉(xiāng)里貧乏者余悉以販鄉(xiāng)里貧乏者 C三事繼母常、岳、盧，如所生三事

47、繼母常、岳、盧，如所生 諸餓者以次受糜，妨其笠于槐，累累如也諸餓者以次受糜，妨其笠于槐，累累如也 D 穎川公卒，哀毀如禮穎川公卒，哀毀如禮 遇事慷慨，不避艱險(xiǎn)遇事慷慨，不避艱險(xiǎn) 原文：原文： 二世祖諱伍，有善行，稱(chēng)善人公。瑯瑯公五子，善人最少，姓醇謹(jǐn)，二世祖諱伍，有善行，稱(chēng)善人公?，槵樄遄?，善人最少，姓醇謹(jǐn)，A 事事父母諸兄皆得其歡心，尤好施予，父母諸兄皆得其歡心，尤好施予，A 歲時(shí)勤力治家，人產(chǎn)計(jì)口給食，歲時(shí)勤力治家，人產(chǎn)計(jì)口給食， B 余悉以賑鄉(xiāng)里貧乏者。門(mén)前植槐一株，枝葉枝疏，時(shí)作糜哺餓者于其下。余悉以賑鄉(xiāng)里貧乏者。門(mén)前植槐一株，枝葉枝疏，時(shí)作糜哺餓者于其下。 C諸餓者以次受糜，紡其笠

48、于槐，累累如也。鄉(xiāng)人呼之曰諸餓者以次受糜，紡其笠于槐，累累如也。鄉(xiāng)人呼之曰“王菩薩王菩薩”，而，而稱(chēng)其家曰稱(chēng)其家曰“大槐王氏善人大槐王氏善人”。 三世祖諱麟明，經(jīng)官穎川王府教授，稱(chēng)穎川公。穎川為善人次子，生而警穎三世祖諱麟明，經(jīng)官穎川王府教授，稱(chēng)穎川公。穎川為善人次子，生而警穎強(qiáng)記，于書(shū)無(wú)所不睹。十四補(bǔ)博士弟子員，每試輒冠其群。數(shù)困棘闈，隨例強(qiáng)記，于書(shū)無(wú)所不睹。十四補(bǔ)博士弟子員，每試輒冠其群。數(shù)困棘闈，隨例應(yīng)里選，官永平郡司訓(xùn)，勸學(xué)興行，為多士式。最后遷教授穎川王府。既至，應(yīng)里選，官永平郡司訓(xùn)，勸學(xué)興行，為多士式。最后遷教授穎川王府。既至，疾作，期年而卒。志傳稱(chēng)公內(nèi)廉行修。人倫醇備。事大父瑯瑯

49、公至孝，疾作，期年而卒。志傳稱(chēng)公內(nèi)廉行修。人倫醇備。事大父瑯瑯公至孝，B 遇諸兄弟門(mén)以?xún)?nèi)，蒸蒸如也。遇諸兄弟門(mén)以?xún)?nèi)，蒸蒸如也。 高祖諱重光，字廷宣。高祖諱重光，字廷宣。 D穎川公卒，哀毀如禮，服闕除戶(hù)部。穎川公卒，哀毀如禮，服闕除戶(hù)部。當(dāng)事以其能，晉秩僉事，守云中。強(qiáng)直奉法，軍民賴(lài)之。尋晉參當(dāng)事以其能，晉秩僉事，守云中。強(qiáng)直奉法，軍民賴(lài)之。尋晉參議，守上谷。條上谷機(jī)宜十二事，悉中窾要。以忤當(dāng)事意，調(diào)貴議，守上谷。條上谷機(jī)宜十二事，悉中窾要。以忤當(dāng)事意，調(diào)貴陽(yáng)。丁巳，肅皇新三殿，求大木，取辦貴竹。公至，彝人爭(zhēng)以所陽(yáng)。丁巳，肅皇新三殿，求大木，取辦貴竹。公至，彝人爭(zhēng)以所知異木走報(bào)公。公深入其阻。沖

50、風(fēng)瘴癘，勤事以死。事聞，特加知異木走報(bào)公。公深入其阻。沖風(fēng)瘴癘，勤事以死。事聞，特加恩恤，賜祭葬。壬戍秋，三殿告成，以公前績(jī)?cè)t贈(zèng)太仆寺少卿。恩恤，賜祭葬。壬戍秋，三殿告成，以公前績(jī)?cè)t贈(zèng)太仆寺少卿。公性孝友，為穎川公次子，方齔而母沈安人亡。公性孝友，為穎川公次子，方齔而母沈安人亡。 C三事繼母三事繼母常、岳、盧，如所生。兩弟早夭，撫其遺孤，不殊己子。居鄉(xiāng)，常、岳、盧，如所生。兩弟早夭，撫其遺孤，不殊己子。居鄉(xiāng)，恂恂退讓?zhuān)右?。恂恂退讓?zhuān)右病?D遇事慷慨，不避艱險(xiǎn)。及卒，無(wú)一語(yǔ)及遇事慷慨，不避艱險(xiǎn)。及卒，無(wú)一語(yǔ)及家事。世廟諭祭文，有家事。世廟諭祭文，有“忠勤報(bào)國(guó)忠勤報(bào)國(guó)”之褒，故稱(chēng)忠勤公焉。

51、之褒，故稱(chēng)忠勤公焉。 分析：分析：“樂(lè)善好施樂(lè)善好施”是指是指“愛(ài)做好事，喜歡施舍愛(ài)做好事，喜歡施舍”。它的特定內(nèi)。它的特定內(nèi)涵是：施舍的對(duì)象必須是涵是：施舍的對(duì)象必須是“外人外人”，施舍的原因必須是，施舍的原因必須是“窮困窮困”。 A項(xiàng)中句項(xiàng)中句的的“人產(chǎn)計(jì)口給食人產(chǎn)計(jì)口給食”說(shuō)的是對(duì)家人按人口定量供應(yīng)糧說(shuō)的是對(duì)家人按人口定量供應(yīng)糧食，它的對(duì)象是食，它的對(duì)象是“家人家人”，原因是，原因是“勤儉持家勤儉持家”， 所以不能稱(chēng)所以不能稱(chēng)為為“施舍施舍”。 “孝道孝道”是指是指“奉養(yǎng)父母的準(zhǔn)則奉養(yǎng)父母的準(zhǔn)則”。它的特定內(nèi)。它的特定內(nèi)涵是：奉養(yǎng)的對(duì)象是涵是：奉養(yǎng)的對(duì)象是“父母父母”。 B項(xiàng)中句項(xiàng)中句對(duì)

52、待的是對(duì)待的是“諸兄弟諸兄弟”，所以不能稱(chēng)為所以不能稱(chēng)為“孝道孝道”。 D項(xiàng)第一句先祖因其父項(xiàng)第一句先祖因其父“潁川公潁川公”喪而喪而悲悲“哀毀哀毀”，體現(xiàn)，體現(xiàn)“孝道孝道”；第二句的；第二句的“慷慨慷慨”是情緒激昂之意，是情緒激昂之意，從從“不避艱險(xiǎn)不避艱險(xiǎn)”可以看出，故不是可以看出，故不是“樂(lè)善好施樂(lè)善好施”。 所以答案應(yīng)所以答案應(yīng)為為C項(xiàng)。項(xiàng)。 （4）主旨錯(cuò)位）主旨錯(cuò)位 近年來(lái)傳記類(lèi)文段在選料時(shí)始終貫穿著這樣一條內(nèi)在的紅線(xiàn)，那近年來(lái)傳記類(lèi)文段在選料時(shí)始終貫穿著這樣一條內(nèi)在的紅線(xiàn)，那就是弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，這與就是弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，這與“以德治國(guó)以德治國(guó)”的時(shí)代主旋律的時(shí)代主旋律

53、相合。而傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵是博大精深的，選文中主人公優(yōu)秀的思相合。而傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵是博大精深的，選文中主人公優(yōu)秀的思想品德往往也呈現(xiàn)出多面性。想品德往往也呈現(xiàn)出多面性?！懊赖率莻€(gè)筐，事事往里裝美德是個(gè)筐，事事往里裝”，命，命題人看準(zhǔn)了這一點(diǎn)，往往在題人看準(zhǔn)了這一點(diǎn)，往往在“某一種某一種”傳統(tǒng)美德的傳統(tǒng)美德的“點(diǎn)點(diǎn)”上命題，上命題，制造出制造出“主旨錯(cuò)位主旨錯(cuò)位”的誤區(qū)。的誤區(qū)。 例例4：以下六句話(huà)，分別編為四組，全都說(shuō)明王戎聰明睿智的一以下六句話(huà)，分別編為四組，全都說(shuō)明王戎聰明睿智的一組是組是 戎幼而穎悟，神彩秀徹戎幼而穎悟，神彩秀徹 戎獨(dú)立不動(dòng)，神色自若戎獨(dú)立不動(dòng)，神色自若 等輩競(jìng)?cè)ぶ知?dú)不往

54、等輩競(jìng)?cè)ぶ?，戎?dú)不往 故吏賻數(shù)百萬(wàn)，戎辭而不受故吏賻數(shù)百萬(wàn)，戎辭而不受 及會(huì)敗，議者以為知言及會(huì)敗，議者以為知言 戎在職雖無(wú)殊能，而庶績(jī)修理。戎在職雖無(wú)殊能，而庶績(jī)修理。 A B C D 原文：原文： 王戎，字濬沖，瑯邪臨沂人也。父渾，涼州刺史。王戎，字濬沖，瑯邪臨沂人也。父渾，涼州刺史。戎幼而穎悟，神彩秀徹。戎幼而穎悟，神彩秀徹。視日不眩，裴楷見(jiàn)而目之曰：視日不眩，裴楷見(jiàn)而目之曰：“戎眼燦燦，如巖下電。戎眼燦燦，如巖下電?！蹦炅邭q，于宣武年六七歲，于宣武場(chǎng)觀戲，猛獸在檻中虓場(chǎng)觀戲，猛獸在檻中虓吼震地，眾皆奔走，吼震地，眾皆奔走，戎獨(dú)立不動(dòng)，神色自若。魏戎獨(dú)立不動(dòng)，神色自若。魏明帝于閣上見(jiàn)而

55、奇之。又嘗與群兒嬉于道側(cè)，見(jiàn)李樹(shù)多實(shí)，明帝于閣上見(jiàn)而奇之。又嘗與群兒嬉于道側(cè)，見(jiàn)李樹(shù)多實(shí)，等輩兢趣之，等輩兢趣之，戎獨(dú)不往。或問(wèn)其故，其曰：戎獨(dú)不往?；騿?wèn)其故，其曰：“樹(shù)在道邊而多子，必苦李也。樹(shù)在道邊而多子，必苦李也。”取之信然。取之信然。 阮籍與渾為友。戎年十五，隨渾在郎舍。戎少籍二十歲，而籍與之交。籍每阮籍與渾為友。戎年十五，隨渾在郎舍。戎少籍二十歲，而籍與之交。籍每適渾，俄頃輒去，過(guò)視戎，良久然后出。謂渾曰：適渾，俄頃輒去，過(guò)視戎，良久然后出。謂渾曰：“濬沖清賞，非卿倫也。濬沖清賞，非卿倫也。共卿言，不如共阿戎談。共卿言，不如共阿戎談?！奔皽喿溆跊鲋荩皽喿溆跊鲋?，故吏賻故吏賻贈(zèng)數(shù)百萬(wàn)

56、，戎辭而不贈(zèng)數(shù)百萬(wàn)，戎辭而不受，由是顯名。戎嘗與阮籍飲，時(shí)兗州刺史劉昶字公榮在坐，籍以酒少，酌受，由是顯名。戎嘗與阮籍飲，時(shí)兗州刺史劉昶字公榮在坐，籍以酒少，酌不及昶，昶無(wú)恨色。戎異之，他日問(wèn)籍曰：不及昶，昶無(wú)恨色。戎異之，他日問(wèn)籍曰：“彼何如人也？彼何如人也？”答曰：答曰：“勝公勝公榮，不可不與飲；若減公榮，則不敢不共飲；惟公榮可不與飲。榮，不可不與飲；若減公榮，則不敢不共飲；惟公榮可不與飲。”戎每與籍戎每與籍為竹林之游，戎嘗后至。籍曰：為竹林之游，戎嘗后至。籍曰：“俗物已復(fù)來(lái)敗人意。俗物已復(fù)來(lái)敗人意。”戎笑曰：戎笑曰：“卿輩意卿輩意亦復(fù)易敗耳！亦復(fù)易敗耳！ 鐘會(huì)伐蜀，過(guò)與戎別，問(wèn)計(jì)將安出。

57、戎曰：鐘會(huì)伐蜀，過(guò)與戎別，問(wèn)計(jì)將安出。戎曰：“道家有言，道家有言，為而不恃為而不恃，非，非成功難，保之難也。成功難，保之難也?！?及會(huì)敗，議者以為知言。及會(huì)敗，議者以為知言。征為侍中。南郡太守劉肇征為侍中。南郡太守劉肇賂戎筒中細(xì)布五十端，為司隸所糾，以知而未納，故得不坐，然議者尤之。賂戎筒中細(xì)布五十端，為司隸所糾，以知而未納，故得不坐，然議者尤之。帝謂朝臣曰：帝謂朝臣曰：“戎之為行，豈懷私茍得，正當(dāng)不欲為異耳！戎之為行，豈懷私茍得，正當(dāng)不欲為異耳！”帝雖以是言釋帝雖以是言釋之，然為清慎者所鄙，由是損名。之，然為清慎者所鄙，由是損名。 戎在職雖無(wú)殊能，而庶績(jī)修理。后遷光祿勛、吏部尚書(shū)，以母憂(yōu)去職

58、。戎在職雖無(wú)殊能，而庶績(jī)修理。后遷光祿勛、吏部尚書(shū)，以母憂(yōu)去職。 分析：本題考查的主旨是說(shuō)明王戎聰明睿智的句分析：本題考查的主旨是說(shuō)明王戎聰明睿智的句的上文是的上文是“年年六、七歲，于宣武場(chǎng)觀戲，猛獸在檻中虓吼震地，眾皆奔走六、七歲，于宣武場(chǎng)觀戲，猛獸在檻中虓吼震地，眾皆奔走”，該句表現(xiàn)了王戎的勇敢鎮(zhèn)定；句該句表現(xiàn)了王戎的勇敢鎮(zhèn)定；句的上文是的上文是“父渾，涼州刺父渾，涼州刺史史及渾卒于涼州及渾卒于涼州”，該句則表現(xiàn)了王戎的清廉高潔。，該句則表現(xiàn)了王戎的清廉高潔。 所以所以答案應(yīng)為答案應(yīng)為B。 （5）事件錯(cuò)位）事件錯(cuò)位 人物傳記類(lèi)文章講究表現(xiàn)人物傳記類(lèi)文章講究表現(xiàn)“典型環(huán)境中的典型人物典型環(huán)境

59、中的典型人物”，要準(zhǔn)確把，要準(zhǔn)確把握作者的寫(xiě)作意圖，就必須悉心揣摩語(yǔ)境，洞察人物言行舉止背握作者的寫(xiě)作意圖，就必須悉心揣摩語(yǔ)境，洞察人物言行舉止背后的后的“隱情隱情”，千萬(wàn)不能脫離語(yǔ)境，就事論事，否則，極易落入，千萬(wàn)不能脫離語(yǔ)境，就事論事，否則，極易落入命題人設(shè)計(jì)的陷阱。命題人設(shè)計(jì)的陷阱。 例例5：下列各組句子中，分別表明安重容下列各組句子中，分別表明安重容“懷異志懷異志”和和“非誚高非誚高祖祖”的一組是（的一組是（ ） A天子寧有種邪天子寧有種邪 重榮箕踞慢罵重榮箕踞慢罵 B兵強(qiáng)馬壯者為之爾兵強(qiáng)馬壯者為之爾 屈中國(guó)以尊夷狄屈中國(guó)以尊夷狄 C重榮誘之入塞重榮誘之入塞 而充無(wú)厭之欲而充無(wú)厭之欲

60、D重榮怒，執(zhí)拽剌重榮怒，執(zhí)拽剌 此晉萬(wàn)世恥也此晉萬(wàn)世恥也! 原文：原文： 安重榮，小字鐵胡，朔州人也。重榮有力，善騎射，為振武巡邊安重榮，小字鐵胡，朔州人也。重榮有力，善騎射，為振武巡邊指揮使。雖武夫，而曉吏事，其下不能欺。有夫婦訟其子不孝者，指揮使。雖武夫，而曉吏事，其下不能欺。有夫婦訟其子不孝者，重榮拔劍授其父，使自殺之，其父泣曰：重榮拔劍授其父，使自殺之，其父泣曰：“不忍也！不忍也！”其母從傍其母從傍詬罵，奪其劍而逐之，問(wèn)之，乃繼母也，重榮叱其母出。重榮起詬罵，奪其劍而逐之，問(wèn)之，乃繼母也，重榮叱其母出。重榮起于軍卒，暴至富貴，而見(jiàn)晉高祖自藩侯得國(guó)，嘗謂人曰：于軍卒，暴至富貴，而見(jiàn)晉高祖

61、自藩侯得國(guó)，嘗謂人曰：“A天子寧有種邪？天子寧有種邪？ B兵強(qiáng)馬壯者為之爾！兵強(qiáng)馬壯者為之爾！”雖懷異志，雖懷異志，而未有以發(fā)也。是時(shí)，高祖與契丹約為父子，契丹驕甚，高祖奉而未有以發(fā)也。是時(shí)，高祖與契丹約為父子，契丹驕甚，高祖奉之愈謹(jǐn)，重榮憤然，以謂之愈謹(jǐn)，重榮憤然，以謂“B屈中國(guó)以尊夷狄，困已敝之民，屈中國(guó)以尊夷狄，困已敝之民， C而充無(wú)厭之欲，而充無(wú)厭之欲， D此晉萬(wàn)世恥也！此晉萬(wàn)世恥也！”數(shù)以此非誚高祖。契數(shù)以此非誚高祖。契丹使者往來(lái)過(guò)鎮(zhèn)州，重榮箕踞慢罵，不為之禮，或執(zhí)殺之。是時(shí)，丹使者往來(lái)過(guò)鎮(zhèn)州，重榮箕踞慢罵，不為之禮，或執(zhí)殺之。是時(shí)，吐渾白氏役屬契丹，苦其暴虐，吐渾白氏役屬契丹，苦其

62、暴虐， C重榮誘之入塞。契丹數(shù)遣重榮誘之入塞。契丹數(shù)遣使責(zé)高祖，并求使者，高祖對(duì)使者鞠躬俯首，受責(zé)愈謹(jǐn)，多為好使責(zé)高祖，并求使者，高祖對(duì)使者鞠躬俯首，受責(zé)愈謹(jǐn)，多為好辭以自解，而姑息重榮不能詰。辭以自解，而姑息重榮不能詰。 天福六年夏，契丹使者拽剌過(guò)鎮(zhèn)，重榮侵辱之，拽剌言不遜，天福六年夏，契丹使者拽剌過(guò)鎮(zhèn)，重榮侵辱之，拽剌言不遜， D重榮怒，執(zhí)拽剌；又為書(shū)以遺朝廷大臣、四方藩鎮(zhèn)，皆以重榮怒，執(zhí)拽剌；又為書(shū)以遺朝廷大臣、四方藩鎮(zhèn)，皆以契丹可取為言。契丹可取為言。 分析：分析：A項(xiàng)項(xiàng)如果就事論事，似在如果就事論事，似在“非誚高祖非誚高祖”。但根據(jù)語(yǔ)境。但根據(jù)語(yǔ)境“契丹使者往來(lái)過(guò)鎮(zhèn)州，重榮箕踞慢罵，

63、不為之禮，或執(zhí)殺之契丹使者往來(lái)過(guò)鎮(zhèn)州，重榮箕踞慢罵，不為之禮，或執(zhí)殺之”可知，可知，“箕踞慢罵箕踞慢罵”是安重榮在自己的屬地針對(duì)是安重榮在自己的屬地針對(duì)“契丹使者契丹使者”的的倨傲無(wú)禮之舉。倨傲無(wú)禮之舉。C項(xiàng)項(xiàng)句根據(jù)語(yǔ)境句根據(jù)語(yǔ)境“吐渾白氏役屬契丹，苦其暴吐渾白氏役屬契丹，苦其暴虐，重榮誘之入塞虐，重榮誘之入塞”可知，安重榮此舉的真正意圖在于制造契丹可知，安重榮此舉的真正意圖在于制造契丹內(nèi)部分裂，削弱契丹實(shí)力，而絕非內(nèi)部分裂，削弱契丹實(shí)力，而絕非“懷異志懷異志”。考生如果不能洞?？忌绻荒芏床爝@些隱情，就會(huì)陷入察這些隱情，就會(huì)陷入“就事論事就事論事”的篩選誤區(qū)。的篩選誤區(qū)。A項(xiàng)的項(xiàng)的“天子天

64、子寧有種邪寧有種邪”和和B項(xiàng)的項(xiàng)的“兵強(qiáng)馬壯者為之爾兵強(qiáng)馬壯者為之爾”，均是重榮在高祖自，均是重榮在高祖自藩侯得國(guó)后對(duì)別人說(shuō)的話(huà)，雖然并未有所行動(dòng)，但正可表明他的藩侯得國(guó)后對(duì)別人說(shuō)的話(huà)，雖然并未有所行動(dòng)，但正可表明他的心懷異志；心懷異志；C項(xiàng)項(xiàng)“重榮誘之入塞重榮誘之入塞”和和D項(xiàng)項(xiàng) “重榮怒，執(zhí)拽剌重榮怒，執(zhí)拽剌”兩句，是重榮與契丹使者打交道時(shí)的行為，與心懷異志無(wú)關(guān)。兩句，是重榮與契丹使者打交道時(shí)的行為，與心懷異志無(wú)關(guān)。B項(xiàng)項(xiàng) “屈中國(guó)以尊夷狄屈中國(guó)以尊夷狄”、C項(xiàng)項(xiàng) “而充無(wú)厭之欲而充無(wú)厭之欲”、D項(xiàng)項(xiàng) “此此晉萬(wàn)世恥也晉萬(wàn)世恥也”三句，均是高祖與契丹約為父子，奉契丹愈謹(jǐn)，重三句，均是高祖與

65、契丹約為父子，奉契丹愈謹(jǐn)，重榮為此很是憤怒的情況下說(shuō)的話(huà)，均表現(xiàn)了他對(duì)高祖的譏諷。由榮為此很是憤怒的情況下說(shuō)的話(huà)，均表現(xiàn)了他對(duì)高祖的譏諷。由此看來(lái)此看來(lái)B項(xiàng)正確。項(xiàng)正確。 （6）關(guān)系錯(cuò)位）關(guān)系錯(cuò)位 在敘事類(lèi)選文中，事件的進(jìn)程有起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果，三者之間既在敘事類(lèi)選文中，事件的進(jìn)程有起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果，三者之間既有邏輯上的內(nèi)在聯(lián)系，也有時(shí)序上的階段界限。而命題人有時(shí)會(huì)有邏輯上的內(nèi)在聯(lián)系，也有時(shí)序上的階段界限。而命題人有時(shí)會(huì)將將“前一階段前一階段”的事件混雜到的事件混雜到“后一階段后一階段”的事件之中，的事件之中， 或?qū)⒒驅(qū)ⅰ昂笠浑A段后一階段”的事件混雜到的事件混雜到“前一階段前一階段”的事件之中，

66、從而的事件之中，從而使事件的進(jìn)程發(fā)生混亂，以此來(lái)干擾考生的答題思維。使事件的進(jìn)程發(fā)生混亂，以此來(lái)干擾考生的答題思維。 例例6：以下六句話(huà)，分別編為四組，全都表現(xiàn)優(yōu)孟以下六句話(huà)，分別編為四組，全都表現(xiàn)優(yōu)孟“以談笑諷諫以談笑諷諫”的一組是的一組是 請(qǐng)以人君禮葬之請(qǐng)以人君禮葬之即為孫叔敖衣冠即為孫叔敖衣冠莊王置酒，優(yōu)孟前為壽莊王置酒，優(yōu)孟前為壽請(qǐng)歸與婦計(jì)之，三日而為相請(qǐng)歸與婦計(jì)之，三日而為相必如孫叔敖，不如自殺必如孫叔敖，不如自殺屬我貧困屬我貧困往見(jiàn)優(yōu)孟往見(jiàn)優(yōu)孟 A B C D 原文：原文： 優(yōu)孟曰：優(yōu)孟曰：“馬者王之所愛(ài)也，以楚國(guó)堂堂之大，何求不得，而以馬者王之所愛(ài)也，以楚國(guó)堂堂之大，何求不得，而以大夫禮葬之，薄，大夫禮葬之，薄， 請(qǐng)以人君禮葬之。請(qǐng)以人君禮葬之?！蓖踉唬和踉唬骸肮讶酥^(guò)一寡人之過(guò)一至此乎！至此乎！”于是使以馬屬太官，無(wú)令天下久聞也。楚相孫叔敖知于是使以馬屬太官，無(wú)令天下久聞也。楚相孫叔敖知其賢人也，善待之。病且死，屬其子曰：其賢人也，善待之。病且死，屬其子曰：“我死，汝必貧困。若我死，汝必貧困。若往見(jiàn)優(yōu)孟，言我孫叔敖之子也。往見(jiàn)優(yōu)孟，言我孫叔敖之子也?！本訑?shù)年，其子窮困負(fù)