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1、第10課過秦論y z d wn yu qn hu ch jn d hn shn mn “從從”通通“縱縱”，合縱，合縱 “櫌櫌”同同“耰耰”，碎土平田用的農具，碎土平田用的農具 “景景”通通“影影”，像影子一樣，像影子一樣 名詞，險固的地勢名詞，險固的地勢 形容詞，牢固，穩(wěn)固形容詞，牢固，穩(wěn)固 形容詞，頑固，固執(zhí)形容詞，頑固，固執(zhí) 形容詞使動用法，鞏固，使形容詞使動用法，鞏固，使穩(wěn)固穩(wěn)固 副詞，本來副詞，本來 名詞，規(guī)章、制度名詞，規(guī)章、制度 名詞，規(guī)章、制度名詞，規(guī)章、制度 名詞，尺碼、尺度名詞，尺碼、尺度 名詞，程度、限度名詞，程度、限度 名詞，風度、常態(tài)名詞，風度、常態(tài) 動詞，考慮、思慮

2、動詞，考慮、思慮 動詞，度過、越過動詞，度過、越過 名詞，策略，計策名詞，策略，計策 名詞，馬鞭子名詞，馬鞭子 動詞，驅趕動詞，驅趕 動詞，迎擊動詞，迎擊 動詞，延續(xù)動詞，延續(xù) 動詞，邀請動詞，邀請 動詞，伸長動詞，伸長 名詞，好處名詞，好處 名詞，便利名詞，便利 形容詞，鋒利，銳利形容詞，鋒利，銳利 連詞，來連詞，來 介詞，憑借介詞，憑借 介詞，憑借介詞，憑借 介詞，用介詞，用 介詞，趁著介詞，趁著 動詞，沿襲動詞，沿襲 介詞，憑借，依仗介詞，憑借，依仗 介詞，由于介詞，由于 連詞，因而連詞，因而 介詞，乘機介詞，乘機 介詞，給，替介詞，給，替 介詞，被介詞，被 介詞，在介詞，在 介詞，到介

3、詞，到 介詞，比介詞，比 名詞作狀語，像席子一樣；像包裹一樣；像口袋一樣名詞作狀語，像席子一樣；像包裹一樣；像口袋一樣 名詞作狀語，像云那樣名詞作狀語，像云那樣 名詞作狀語，像影子那樣名詞作狀語，像影子那樣 方位名詞作狀語，對內方位名詞作狀語，對內 名詞活用作動詞，稱帝稱王名詞活用作動詞，稱帝稱王 名詞活用作動詞，排列座次名詞活用作動詞，排列座次 名詞活用作動詞，登上名詞活用作動詞，登上 名詞活用作動詞，用甕做、用繩系名詞活用作動詞，用甕做、用繩系 名詞活用作動詞，率領名詞活用作動詞，率領 名詞活用作動詞，率領名詞活用作動詞，率領 動詞的使動用法，使動詞的使動用法，使亡、滅亡亡、滅亡 動詞的使

4、動用法，使動詞的使動用法，使退卻退卻 動詞的使動用法，使動詞的使動用法，使朝拜朝拜 動詞的使動用法，使動詞的使動用法，使漂浮漂浮 形容詞的使動用法，使形容詞的使動用法，使變弱、削弱變弱、削弱 形容詞的使動用法，使形容詞的使動用法，使愚昧愚昧 形容詞的使動用法，使形容詞的使動用法，使彎彎 形容詞活用作動詞，縮小，削弱形容詞活用作動詞，縮小，削弱 劃分劃分 功業(yè)功業(yè) 介詞介詞“以以”和動詞和動詞“為為”連用，譯為：連用，譯為： “把把當做當做” 崤山以東，指東方諸國崤山以東，指東方諸國 六、文言句式1然陳涉甕牗繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也(判斷句)譯文： . . 。2陳涉之位，非尊于齊、楚、燕

5、、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也(狀語后置句)譯文： . 。然而陳涉然而陳涉(不過不過)是個以破甕做窗戶，以草繩系門是個以破甕做窗戶，以草繩系門板的貧家子弟，替人種田幫工的下層人民，板的貧家子弟，替人種田幫工的下層人民，又是個被征發(fā)的人又是個被征發(fā)的人陳涉的地位，并不比齊、楚、燕、趙、韓、魏、陳涉的地位，并不比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山的國君尊貴宋、衛(wèi)、中山的國君尊貴3躡足行伍之間，而倔起阡陌之中(省略句)譯文： 。4為天下笑者，何也(被動句)譯文： ？(他他)置身在戍邊隊伍中間，突然在田野之中興起置身在戍邊隊伍中間，突然在田野之中興起被天下人恥笑，這是什么原因呢被天下人恥笑，這是什

6、么原因呢七、名句積累1然后踐華為城，因河為池， ， ，以為固。(2012四川高考)2良將勁弩守要害之處， 。(2009天津高考)3為天下笑者，何也？ 。(2011安徽高考)據(jù)億丈之城據(jù)億丈之城臨不測之淵臨不測之淵信臣精卒陳利兵而誰何信臣精卒陳利兵而誰何仁義不施而攻守之勢異也仁義不施而攻守之勢異也4然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢， ，百有余年矣。5同是寫秦朝暴政的，有過秦論中的“于是廢先王之道， ”，還有阿房宮賦中的“使負棟之柱， ”。(2009湖北高考)序八州而朝同列序八州而朝同列焚百家之言焚百家之言多于南畝之農夫多于南畝之農夫一、作者簡介英年早逝的漢賦作家賈誼賈誼(前200前168)，西漢洛陽人

7、。西漢著名的政論家、文學家，最早的漢賦作者之一。年少即以文才超眾著稱。20多歲時被漢文帝召為博士，不久升遷為太中大夫。后因在政治方面多次提出改革建議，觸犯權貴，被貶為長沙王太傅。四年后被召回，為文帝寵子梁懷王太傅。死時僅33歲。賈誼的作品中最著名的是政論散文，代表作過秦論陳政事疏論積貯疏等，體現(xiàn)了新興地主階級政治家的遠見卓識、積極進取的精神和改革現(xiàn)實的堅決態(tài)度。其文章峻拔鋒利，針砭時弊，淋漓酣暢，對后世散文的創(chuàng)作有很大的影響。賈誼又是漢初著名的辭賦家。他的賦在形式上趨向散體化，同時又使用大量四字句，句法比較整齊，有自己獨特的風格，代表作為吊屈原賦。二、寫作背景漢文帝時期，是封建時代的所謂“盛世

8、”，即舊史家所稱的“文景之治”的前期。這時，由于衰敝的社會經(jīng)濟得以恢復和發(fā)展，人民生活相對安定，社會呈現(xiàn)出繁榮的景象。但是隨著社會財富的增加，統(tǒng)治階級中“淫侈之俗，日日以長”(賈誼論積貯疏)，權貴豪門大量侵吞農民土地，逼使農民破產(chǎn)流亡，“賣田宅，鬻子孫”(晁錯論貴粟疏)，以至“易子而咬其骨”(賈誼論積貯疏)。 同時，刑罰苛重，民不聊生。漢文帝“外有輕刑之名，內實殺人”(資治通鑒卷十五)，表面上廢除肉刑，實際上只是改換一些殺人的名目而已?？林氐膲浩葎兿骱涂崤暗男塘P，使階級矛盾日漸激化。而漢文帝周圍一些權貴卻對此視而不見，麻木不仁，說什么國家“已安已治”。這使得懷有改革時政抱負的賈誼深為不安。為了

9、向漢文帝說明政治形勢的嚴重性，他從關乎漢王朝興亡的角度，寫了著名的陳政事疏，又名治安策，從正面論析時勢，提出自己的政治主張。同時還寫了過秦論，通過論史諷喻，委婉地批評當時的政治，用秦王朝滅亡的教訓，振聾發(fā)聵，以引起漢文帝及上層統(tǒng)治者的警覺。三、相關知識關于“論”“論”是我國古代議論文的一種文體，按韻術：“論者，議也。”昭明文選所載論有兩體：“一曰史論，乃史臣于傳末作論議以斷其人之美惡；一曰設論，則學士大夫議論古今時世人物?！闭撌钦摂嗍吕?，它包括論政、論史、論學等內容，重在說理。過秦論是史論，名為“過秦”，實是“戒漢”。本文著重敘述秦王朝的興亡過程，揭露秦始皇的暴虐無道，指出秦王朝迅速滅亡的原因

10、是“仁義不施而攻守之勢異也”。這是在分析秦王朝滅亡的歷史過程中從反面總結出來的，如果從正面說，就是秦如果想使其攻與守的形勢不發(fā)生截然相反的變化，就得施行仁義的政策。作者寫這篇文章的目的是勸諫漢文帝對人民實行寬松的政策。結構圖解：1文章敘述了秦興亡的哪些事實？請概括并分條列出。探究：(1)秦王朝勢力的崛起。孝公憑借地理優(yōu)勢，有吞并天下的雄心；商鞅變法，并取得了重大成果。(2)秦王朝勢力進一步擴張。按四個方位分寫秦領土的日益擴張；諸侯約從離衡，秦輕易取勝。(3)秦始皇統(tǒng)一全國，采取弱民、愚民和防民的措施，秦由攻勢轉入守勢。(4)陳涉起義和秦王朝滅亡。2秦始皇統(tǒng)一中國后由攻轉守，就其國內來說，他的守

11、策分幾步？探究：秦始皇統(tǒng)一中國后，除做好防御外患的工作外，把統(tǒng)治天下的主要力量放在了如何統(tǒng)治人民上。他的統(tǒng)治策略大致分三步：首先是愚民政策：“廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首”。他認為先王的治世之道不符合他今天一統(tǒng)天下的專制統(tǒng)治，而諸子百家之言多講“仁義”，也與他的專制統(tǒng)治格格不入，人民讀多了這種書，定會對他的專制統(tǒng)治產(chǎn)生不滿，所以殘暴地焚書坑儒，在人民心中埋下了仇恨的種子。第二步是弱民政策：他盡一切辦法削弱人民的反抗力量，“收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑”。他認為人民沒有了兵器自然就不會或根本就無法起來反抗了。其實這種想法是非常愚蠢的，人民雖然手無寸鐵，難道不會“斬木為兵”嗎？第三步是防民政策

12、：他“踐華為城，因河為池”，然后派“良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何”。可見就在這統(tǒng)一的國家里，始皇仍不放心，要設卡放哨，仔細盤問來往的行人，以防止人民造反，使得人民“道路以目”，敢怒不敢言。縱觀始皇的愚民、弱民、防民三部曲，實際是在處處設怨，步步種恨，為以后人民的暴亂、反抗作了鋪墊。3面對強秦，“諸侯恐懼，會盟而謀弱秦”，各國諸侯是采用什么辦法“弱秦”的？作者竭力描寫反秦統(tǒng)一戰(zhàn)線之強大有何作用？探究：諸侯各國面對強秦被迫聯(lián)合共同抗秦：(1)招納天下人才，訂立合縱同盟；(2)有賢明和具有政治遠見的領導人，聚合各國的力量，一致對秦；(3)六國陣營，一時人才濟濟，有眾多的謀臣出謀劃策；有各

13、方來的策士，為各國諸侯溝通意見；有各國的良將統(tǒng)率軍隊。作者竭力寫反秦統(tǒng)一戰(zhàn)線的強大是為了反襯當時秦國的不可戰(zhàn)勝。這樣，一可為下文陳涉與六國之師的對比埋下伏筆；二可為后文所謂“攻守之勢異也”張本，這里說的“攻”之勢勢如破竹，與后文陳涉起義后秦朝的兵敗如山倒的“守”勢相映成趣，彰顯主題。4文中哪幾處運用了對比手法？有什么作用？探究：5.(開放探究)對于秦亡的原因，眾說紛紜，賈誼認為“仁義不施而攻守之勢異也”。結合所學知識，談談你對這一觀點的看法，說說這一觀點的進步性和局限性。觀點一：我個人認為賈誼施行仁義的主張，是從維護封建統(tǒng)治階級利益出發(fā)的，但因為這一主張與反對暴政相聯(lián)系，所以符合當時人們的要求

14、，加上作者充分肯定商鞅變法，主張儒法并用，所以它的仁義主張就更帶有進步性。觀點二：作者不僅看到秦朝滅亡的根本原因是由于失去了民心，而且還看到秦國日益強盛到統(tǒng)一天下，根本原因在于其行動和當時人民要求統(tǒng)一的愿望相一致。可見，作者在一定程度上看到了人民的力量，認識到人心向背是國家治亂的關鍵。但他在描述陳涉的平凡時，明顯地表現(xiàn)出對勞動人民的輕視，這是他的階級局限性。觀點三：作者在一定程度上揭露和批判了秦朝統(tǒng)治者的殘暴罪行，但由于階級和時代的局限，他還看不到封建統(tǒng)治階級的本性，卻要求封建統(tǒng)治階級真正施行仁義，消除階級矛盾，達到長治久安的目的，這是不可能的。鋪敘排比點擊文本本文在敘事上極力鋪陳，極力夸張，

15、文中多用鋪敘排比的句式，例如，開頭寫秦孝公的雄心，連用“席卷天下”“包舉宇內”等詞語；中間寫九國之師攻秦，四君、九國、謀臣、策士、武將，一一列名，顯得很有聲勢；寫秦始皇，則極力塑造出他那威震海內的形象。行文又整散結合，錯落有致，音節(jié)和諧，如“然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固”。技法點撥排比就是把三個或三個以上意義相關或相近、結構相同或相似、語氣相同的詞組或句子并排在一起。運用排比，可以通過以下幾個手段來實現(xiàn)。1并列許多人或事物加以突出。如本文“齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵”，“有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒

16、通其意，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵”。2利用同義、近義的詞語變換，一連說上幾句，表示相同或相近的意思，收到渲染強調的效果。如本文“有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心”，“因利乘便，宰割天下，分裂山河”，“振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四?！?。因為這些是從不同角度來說，所以不僅不覺重復，反而感到富于變化。3用結構相同的句式來集中地表現(xiàn)幾個密切關聯(lián)的意思，收到從各個方面來說明某人某事的效果。如本文“南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡”，這是列舉不同地域來寫秦的壯大；又如“皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢

17、而重士”，是從“四公子”本身和如何待人來極贊其賢。遷移運用仿照第一段句式，另外再寫兩句話，構成鋪敘排比。喜歡冰心的輕吟：“愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼?！贝穑篲。喜歡那些平平仄仄的文字，喜歡那些抑揚頓挫的韻律，喜歡那些詩情畫意的意境我想深深品味，我想慢慢閱讀。答案：(示例)喜歡林徽因的呢喃：“你是一樹一樹的花開，是燕/在梁間呢喃，你是愛，是暖/是希望，你是人間的四月天?！毕矚g海子的輕嘆：“給每一條河每一座山取一個溫暖的名字/陌生人，我也為你祝福/愿你有一個燦爛的前程/愿你有情人終

18、成眷屬/愿你在塵世獲得幸福/我只愿面朝大海，春暖花開?！庇嘘P賈誼的詩文1非才之難，所以自用者實難。惜乎！賈生，王者之佐，而不能自用其才也。夫君子之所取者遠，則必有所待；成就者大，則必有所忍。古之賢人，皆負可致之才，而卒不能行其萬一者，未必皆其時君之罪，或者其自取也賈生志大而量小，才有余而識不足也。 蘇軾論賈誼2賈誼三年謫，班超萬里侯。何如牽白犢，飲水對清流。 唐李白田園言懷3三年謫宦此棲遲，萬古惟留楚客悲。秋草獨尋人去后，寒林空見日斜時。漢文有道恩猶薄，湘水無情吊豈知？寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯！唐劉長卿長沙過賈誼宅4一時謀議略施行，誰道君王薄賈生。爵位自高言盡廢，古來何啻萬公卿。 北宋王

19、安石賈生5賈生才調世無倫，哭泣情懷吊屈文。梁王墮馬尋常事，何用哀傷付一生。 毛澤東七絕賈誼6少年倜儻廊廟才，壯志未酬事堪哀。胸羅文章兵百萬，膽照華國樹千臺。雄英無計傾圣主，高節(jié)終竟受疑猜。千古同惜長沙傅，空白汨羅步塵埃。毛澤東七律詠賈誼圓明園之殤：廢墟銘記悲愴與恥辱近日，北京市人大教科文衛(wèi)體委員會提出了重建圓明園的建議，引發(fā)了社會各界的關注。一時間，關于圓明園是否重建的討論波瀾再起?！皬U墟派”稱重建圓明園是抹殺歷史、勞民傷財，“重建派”則期望通過重建恢復圓明園昔日勝景，以達到更好地保護圓明園的目的。意大利人認為，在歷史遺跡之上制作任何一種復制品，都將破壞遺跡的歷史真實性，扭曲它所傳達的歷史信息

20、。同樣，今人在面對充滿屈辱意味的圓明園時，也應保持足夠的清醒。既然我們無法撲滅那場可恥的大火，那么，何不讓歷史繼續(xù)給后人留下深刻的反思？熱評歷史的狼煙已經(jīng)過去，傷口一天天愈合，疼痛被逐漸淡忘，圓明園以史為鑒的政治意義正越來越多地被它的藝術成就和商業(yè)價值替代。若如某些專家所言，重現(xiàn)當年“萬園之園”的繁華勝景，并借此體現(xiàn)國運之昌盛，是一件“功德無量”的事，那么，我們是否要重建阿房宮、鹿臺呢？體現(xiàn)國運昌盛最好的辦法，是讓國人擺脫貧窮，活得幸福、自由，活得體面、有尊嚴，而不是弄些“偽”建筑來彰顯“繁榮”。圓明園被毀這段歷史是中國人永遠的痛；鴉片戰(zhàn)爭，將永遠被銘刻在中國人的心底。遙望賈誼彭曉玲我曾長久仰

21、望賈太傅祠那座安放靈魂的建筑，墻檐上蒼蒼的青瓦、厚重的大門，用驚奇的眼神靜默地與我對視。門環(huán)和墻面之上，坦露著斑駁的痕跡，石階和地磚的棱角似乎都已磨平。由此我想，時間永遠神奇，既能將精神打造出來，將靈魂磨出鋒利的光芒，也能讓一切變鈍變老，甚至毀滅。賈誼從遙遠的長安，來到時為南蠻之地長沙，湘江的轟鳴之聲可曾震撼過他的靈魂，讓他為之一振？初冬時節(jié)，寒雨紛飛，緩緩穿過長沙古老的太平街，我不停地張望著兩側那些古老的建筑，好似緩緩地穿行于時間的深處。當我走進賈太傅祠內，時間好似已然靜默，一切都靜悄悄的。站在空蕩蕩的庭院，站在凜冽的寒風里，我仿佛聽到歷史深處賈誼的聲聲嘆息。當然，賈誼的才華在千年之后，依舊

22、讓世人驚嘆。他二十幾歲的時候就被立為博士(官職)，自是當朝最年輕的博士。文帝很賞識他，一年之內，就將他提拔為太中大夫。年輕氣盛的賈誼犯了官場的大忌，他的悲劇命運自是無可逃脫。穿越時光的隧道，我仿佛看到被貶的賈誼，心情沉重地行走在前往長沙的路途之上。可賈誼依然不明白，明明是盡職效忠為君主效力的事情，怎么會演變成這般被動局勢呢？賈誼懷著憂郁之情緩緩南下，當他來到湘江邊上，屈原投江自沉的情景不由自主地在腦海浮現(xiàn)。100年前，忠潔不阿的屈原受讒流放該地，如今自己也遭誣陷被貶謫長沙，境遇何其相似。不過，此時的賈誼并沒有一蹶不振，他依舊充滿信心，相信自己的抱負終有施展于天下的那一天。賈誼對長沙并沒有好印象

23、，于是，他每天面對著滾滾流逝的湘江水，親眼目睹自己的心在一天天枯萎，卻無能為力。賈誼任長沙王太傅的第三年的一個黃昏，有一只貓頭鷹飛入他的住宅。在長沙民間認為這是一種不吉利的鳥，其所到的人家，主人不久將會死去。賈誼謫居長沙，本已郁郁不得志，加上長沙卑隰，自以為壽命不長，又湊巧碰上這件事，更是觸景生情，倍感哀傷。也許是天氣太冷，穿行于空蕩蕩的賈太傅祠，而后站在寂然無聲的庭院里，我不停地眺望歷史的深處，賈誼孤獨的背影是如此觸目驚心。至他教導、輔佐的梁懷王墜馬而死時，賈誼積攢了那么多年的淚水終于滾滾而下。可以想見，他所有的不得志早已化為內心的無邊愁苦，汪洋恣肆的豪情也早已變成無涯的悲苦此刻他其實已然勘

24、破自己的命運：死是必然的歸宿，只不過是什么方式。那么，與其說賈誼感傷梁王早逝，不如說他在哀嘆自己的命運。繼屈原、賈誼之后流放到湘江之濱的文化人大多有一種末世之感，不幸遮蔽了他們的心靈，比如趙汝愚、柳宗元、劉禹錫、黃庭堅等等。因為精神的不幸，而遷罪于這塊土地，他們進入這塊土地時心境郁悶，他們的才情卻更為恣意汪洋，詩篇里彌漫著濃濃的悲涼。于是，原本倔強的湖湘文人精神，添上了深切的悲觀與憂郁，意蘊更為豐富。但是，千百年來，浪花滔滔的湘江水，依然執(zhí)著地奔涌，生生不息。鑒賞對賈誼，人們有太多的評論。惜其才華，哀其夭亡者有之；感其遭遇，思得明君者有之。而這篇文章的立論則有所不同，作者在簡述了賈誼的短暫人生之后，宕開一筆，談湖湘文化的深厚底蘊和悲涼色彩，給人深刻的思考：我們應該怎樣正確地面對逆境，對生活應該抱有怎樣的心態(tài)。過秦論