《廣東省中山市中考語文 議論文閱讀復習之把握論點課件》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《廣東省中山市中考語文 議論文閱讀復習之把握論點課件（20頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、議論文閱讀復習之議論文閱讀復習之- 把握論點把握論點 周國平周國平論獨處論獨處第第3題題 有人認為獨處是孤獨無聊的，而作者卻倡導獨處，請結合自有人認為獨處是孤獨無聊的，而作者卻倡導獨處，請結合自己的生活體驗，談談你的看法。（己的生活體驗，談談你的看法。（4分）分） 例例1：我的看法是倡導獨處，雖然獨處是孤獨無聊的，我的看法是倡導獨處，雖然獨處是孤獨無聊的，當你在學習生活中遇到一些難題需要攻克的時候，你需要當你在學習生活中遇到一些難題需要攻克的時候，你需要一個安靜的世界，別人的打擾只會對你的鉆研造成一定影一個安靜的世界，別人的打擾只會對你的鉆研造成一定影響，所以我贊成獨處。響，所以我贊成獨處。

2、例例2： 我認為獨處是正確的，一個人在思考的過程中，我認為獨處是正確的，一個人在思考的過程中，如果在一個喧嘩吵鬧的地方思考，如何想得到呢？所以要如果在一個喧嘩吵鬧的地方思考，如何想得到呢？所以要獨處，才能更好地思考。比如，有時候我喜歡一個人安靜獨處，才能更好地思考。比如，有時候我喜歡一個人安靜地呆著，因為這樣可以想很多事情，思考學習的問題。地呆著，因為這樣可以想很多事情，思考學習的問題。（鮮明表明自己的見解（鮮明表明自己的見解1分，聯(lián)系生活體驗闡明理由分，聯(lián)系生活體驗闡明理由2分，語言分，語言通順連貫通順連貫1分）分）答案示例答案示例：我不贊同獨處是孤獨無聊的，作者倡：我不贊同獨處是孤獨無聊的

3、，作者倡導的獨處是一種思想境界，是靜心感受世界、思考人生、反省導的獨處是一種思想境界，是靜心感受世界、思考人生、反省自己的內化過程。在獨處中我們可以通過閱讀、寫作等得到內自己的內化過程。在獨處中我們可以通過閱讀、寫作等得到內心的充實，獲得心靈的寧靜。心的充實，獲得心靈的寧靜。對作者觀點的對作者觀點的把握把握教學目標教學目標1.整體感知文章內容，讀懂議論文整體感知文章內容，讀懂議論文2.學會如何尋找提煉議論文的論點學會如何尋找提煉議論文的論點常見題型：常見題型： 1、直接問選文的、直接問選文的中心論點中心論點是什么？是什么？ 2、回避、回避“論點論點”這個術語，問文章的這個術語，問文章的寫作意圖

4、、寫作目寫作意圖、寫作目的的等。等。 3.結合文章結合文章觀點觀點，談對某個問題的看法。，談對某個問題的看法。 近兩年中考議論文閱讀關于論點近兩年中考議論文閱讀關于論點的考題示例：的考題示例： 13下列對原文的分析理解，不正確的一項是（下列對原文的分析理解，不正確的一項是（ ）（）（3分）分） A作者善于引用名言，如作者善于引用名言，如“非寧靜無以致遠非寧靜無以致遠”、“書籍是人類進步書籍是人類進步的階梯的階梯”等，這些名言既恰當?shù)刈C明了觀點，又增添了文采。等，這些名言既恰當?shù)刈C明了觀點，又增添了文采。 B本文采用總本文采用總分分總的結構，圍繞總的結構，圍繞“讀書與境遇讀書與境遇”的關系展開論

5、的關系展開論述，先提出問題，后分析問題和解決問題，條理清晰，層次分明。述，先提出問題，后分析問題和解決問題，條理清晰，層次分明。 C讀書的境遇因人而異，只要我們在逆境中不消沉、不浮躁，堅持讀書的境遇因人而異，只要我們在逆境中不消沉、不浮躁，堅持不懈，潛心讀書，就能成就偉業(yè)。不懈，潛心讀書，就能成就偉業(yè)。 D文章告訴我們，無論身處何種境遇，如果把讀書學習作為一種追文章告訴我們，無論身處何種境遇，如果把讀書學習作為一種追求，就能不斷拓展視野，更新觀念，提升自我。求，就能不斷拓展視野，更新觀念，提升自我。2014讀書與境遇讀書與境遇2013怎樣讓幸福來敲門怎樣讓幸福來敲門10下列對文章的分析理解，不

6、正確的一項是（下列對文章的分析理解，不正確的一項是（ ）（）（3分）分）A第第段引用社科院的報告，是為了引出論述的話題；第段引用社科院的報告，是為了引出論述的話題；第段引用尼段引用尼采的話，是為了論證采的話，是為了論證“幸福感對個人的生活狀態(tài)起著十分重要的作用幸福感對個人的生活狀態(tài)起著十分重要的作用”。B俗話說俗話說“人比人氣死人人比人氣死人”、“這山望著那山高這山望著那山高”，說明人們的心理，說明人們的心理參照標準提高了，心理感覺就會發(fā)生變化，幸福感也會隨之降低。參照標準提高了，心理感覺就會發(fā)生變化，幸福感也會隨之降低。C在賽場上，第三名的幸福感高于亞軍和冠軍，究其原因，是第三名在賽場上，第

7、三名的幸福感高于亞軍和冠軍，究其原因，是第三名不苛求獲得第一，對成功的期望值低于亞軍和冠軍。不苛求獲得第一，對成功的期望值低于亞軍和冠軍。D本文告訴我們，在現(xiàn)實生活中不要一味爭強好勝，平淡質樸地生活、本文告訴我們，在現(xiàn)實生活中不要一味爭強好勝，平淡質樸地生活、懂得為自己的付出喝彩，是獲得幸福感的最重要途徑。懂得為自己的付出喝彩，是獲得幸福感的最重要途徑。12結合全文，談談為什么結合全文，談談為什么“同樣的生活水平，有的人會覺得甜蜜、幸福；同樣的生活水平，有的人會覺得甜蜜、幸福；而有的人卻會感到失落、痛苦而有的人卻會感到失落、痛苦”？（？（4分）分）對文章觀對文章觀點的把握點的把握一一.論點的相

8、關概念論點的相關概念 1.關于論點：關于論點： （1）論點：是作者對所論述問題的）論點：是作者對所論述問題的見解和主張見解和主張，是議論文的靈魂。是議論文的靈魂。 （2）議論文一般只有一個中心論點，有的議論文）議論文一般只有一個中心論點，有的議論文還圍繞中心論點提出幾個分論點。還圍繞中心論點提出幾個分論點。中心論點往往是中心論點往往是一個表示肯定或否定的判斷句，是明確的表態(tài)性的一個表示肯定或否定的判斷句，是明確的表態(tài)性的句子。句子。 （3）區(qū)別中心論點和分論點。）區(qū)別中心論點和分論點。 分論點對中心論點起支撐作用，結構上表現(xiàn)為總分分論點對中心論點起支撐作用，結構上表現(xiàn)為總分關系。分論點一般位于

9、關系。分論點一般位于段首段首，或有，或有標志性詞語標志性詞語：首：首先、其次、然后等論點的表述形式。先、其次、然后等論點的表述形式。（4）區(qū)分論點和論題）區(qū)分論點和論題 論題是作者所要論述的問題，論題是作者所要論述的問題， 論點是作者對所論述問題所持的見解和主張。論點是作者對所論述問題所持的見解和主張。論讀書論讀書事物的正確答案不止一個事物的正確答案不止一個論題論題論點論點如何尋找或提煉文章的中心論點？如何尋找或提煉文章的中心論點？ 科學不怕挑戰(zhàn)科學不怕挑戰(zhàn) 挑戰(zhàn)是針鋒相對的競爭。挑戰(zhàn)是針鋒相對的競爭。“物競天擇，適者生存物競天擇，適者生存”，沒有競爭，沒有競爭，生物不會進化，至今地球上就只有

10、原始生物。生物不會進化，至今地球上就只有原始生物。 科學發(fā)展史是不斷接受挑戰(zhàn)的歷史。科學發(fā)展史是不斷接受挑戰(zhàn)的歷史。 量子力學理論剛提出時，由于它的基本概念與傳統(tǒng)觀念根本不同，量子力學理論剛提出時，由于它的基本概念與傳統(tǒng)觀念根本不同，有些科學家一時難以接受。愛因斯坦反對量子力學的幾率解釋，說有些科學家一時難以接受。愛因斯坦反對量子力學的幾率解釋，說:“我我不相信上帝在擲骰不相信上帝在擲骰(tu)子。子?！彼€多次提出他還多次提出“理想實驗理想實驗”進行挑戰(zhàn)。進行挑戰(zhàn)。玻爾是量子力學的創(chuàng)始人之一，他奮起應戰(zhàn)，據(jù)理反駁。愛因斯坦屢玻爾是量子力學的創(chuàng)始人之一，他奮起應戰(zhàn)，據(jù)理反駁。愛因斯坦屢敗屢戰(zhàn)，

11、苦思冥想出一個特別刁鉆的敗屢戰(zhàn)，苦思冥想出一個特別刁鉆的“理想實驗理想實驗”。玻爾徹夜未眠，。玻爾徹夜未眠，苦思不得其解，直到清晨才豁然開朗，利用相對論以其人之道還治其苦思不得其解，直到清晨才豁然開朗，利用相對論以其人之道還治其人之身。但愛因斯坦仍然固執(zhí)己見，以至另一位科學家厄倫費斯特都人之身。但愛因斯坦仍然固執(zhí)己見，以至另一位科學家厄倫費斯特都忍不住說忍不住說:“愛因斯坦，你真不像話愛因斯坦，你真不像話!你簡直在批判你自己的相對論了。你簡直在批判你自己的相對論了?！睈垡蛩固固魬?zhàn)量子力學，雖敗猶榮，他提出的愛因斯坦挑戰(zhàn)量子力學，雖敗猶榮，他提出的“理想實驗理想實驗”，促進了，促進了量子力學的發(fā)

12、展，還對量子密碼、量子計算機等新技術起到了催生作量子力學的發(fā)展，還對量子密碼、量子計算機等新技術起到了催生作用。用。 進化論從誕生之日起就被挑戰(zhàn)，從未停止過。創(chuàng)世說從信仰出發(fā)頻進化論從誕生之日起就被挑戰(zhàn)，從未停止過。創(chuàng)世說從信仰出發(fā)頻頻發(fā)難，甚至采用行政手段禁止進化論的傳播。結果怎樣呢？進化論頻發(fā)難，甚至采用行政手段禁止進化論的傳播。結果怎樣呢？進化論身經(jīng)百戰(zhàn)，越戰(zhàn)越勇，而創(chuàng)世說卻破綻百出，只好以百萬元大獎向科身經(jīng)百戰(zhàn)，越戰(zhàn)越勇，而創(chuàng)世說卻破綻百出，只好以百萬元大獎向科學家頻送秋波求援。學家頻送秋波求援。 科學不怕挑戰(zhàn)，怕挑戰(zhàn)的不是科學?？茖W不怕挑戰(zhàn)，怕挑戰(zhàn)的不是科學。 至今為止，仍不斷有人為

13、躲避挑戰(zhàn)而打出至今為止，仍不斷有人為躲避挑戰(zhàn)而打出“科學科學”旗號，把它當作旗號，把它當作擋箭牌。其實，這些人趁早收旗為好，否則，等到發(fā)現(xiàn)擋箭牌其實是擋箭牌。其實，這些人趁早收旗為好，否則，等到發(fā)現(xiàn)擋箭牌其實是箭靶子時，悔之晚矣。箭靶子時，悔之晚矣。 大浪淘沙，沙不除金不現(xiàn)。直面挑戰(zhàn)，意在求真求是。大浪淘沙，沙不除金不現(xiàn)。直面挑戰(zhàn)，意在求真求是。文章的中心論點是什么？文章的中心論點是什么？ 尋找提煉論點方法尋找提煉論點方法1 1：從位置上尋找。從位置上尋找。重點關注文章的標題，開頭，中間（過重點關注文章的標題，開頭，中間（過渡句段），結尾。渡句段），結尾。2013中考議論文中考議論文怎樣讓幸福

14、來敲門怎樣讓幸福來敲門中心論點：擁有適當?shù)男睦韰⒄障?，本體安全感和成就動機，中心論點：擁有適當?shù)男睦韰⒄障担倔w安全感和成就動機，更容易獲得幸福感。更容易獲得幸福感。尋找提煉論點方法尋找提煉論點方法2 2：摘錄法摘錄法。（只有分論。（只有分論點，沒有中心論點）點，沒有中心論點） 第一，心理參照系。人們常說第一，心理參照系。人們常說“比上不足比下有余比上不足比下有余”，這其實反映的就是心，這其實反映的就是心理參照系不同而產(chǎn)生的心理感覺差異。大到整個社會，小到社區(qū)、家庭，心理參理參照系不同而產(chǎn)生的心理感覺差異。大到整個社會，小到社區(qū)、家庭，心理參照系處處存在，影響著人們的幸福指數(shù)。就整個社會而言，

15、開放型社會和相對封照系處處存在，影響著人們的幸福指數(shù)。就整個社會而言，開放型社會和相對封閉的社會，其心理參照系必然不同。例如，在一個封閉社會中，由于缺乏與其他閉的社會，其心理參照系必然不同。例如，在一個封閉社會中，由于缺乏與其他社會的比照，盡管這個社會的物質發(fā)展水平不高，但由于心理守常和習慣定勢的社會的比照，盡管這個社會的物質發(fā)展水平不高，但由于心理守常和習慣定勢的作用，其成員便可能知足常樂，表現(xiàn)出不低的幸福感；而處在開放的社會，由于作用，其成員便可能知足常樂，表現(xiàn)出不低的幸福感；而處在開放的社會，由于受到發(fā)達社會的各種沖擊，開始有了外在參照，其成員的幸福感便可能呈現(xiàn)下降受到發(fā)達社會的各種沖擊

16、，開始有了外在參照，其成員的幸福感便可能呈現(xiàn)下降之勢，因為此時他們原有的自尊受到了挫傷。之勢，因為此時他們原有的自尊受到了挫傷。 第二，本體安全感。本體安全感是指人們對外在世界的信任感。人們對外在第二，本體安全感。本體安全感是指人們對外在世界的信任感。人們對外在世界的信任感，既是個體安全感的基礎，也是個體抵御焦慮并產(chǎn)生主觀幸福感的世界的信任感，既是個體安全感的基礎，也是個體抵御焦慮并產(chǎn)生主觀幸福感的基礎。本體安全感是獲得幸福感的重要因素?；A。本體安全感是獲得幸福感的重要因素。 第三，成就動機程度。所謂成就動機，就是人們對自己成功程度抱有的期望第三，成就動機程度。所謂成就動機，就是人們對自己成

17、功程度抱有的期望值，也就是人們常說的志向。志向能夠通過不懈努力實現(xiàn)，我們說那是理想；如值，也就是人們常說的志向。志向能夠通過不懈努力實現(xiàn)，我們說那是理想；如果志向成為現(xiàn)實的可能性微乎其微，那么，我們只能稱其為幻想。人們如果意識果志向成為現(xiàn)實的可能性微乎其微，那么，我們只能稱其為幻想。人們如果意識到自己獲得的成就高于預期目標，便會產(chǎn)生強烈的幸福感；如果感到自己根本無到自己獲得的成就高于預期目標，便會產(chǎn)生強烈的幸福感；如果感到自己根本無法達到預期目標，就不會有幸福感。雖說每個人都應該有崇高理想，有遠大抱負，法達到預期目標，就不會有幸福感。雖說每個人都應該有崇高理想，有遠大抱負，但隨著時間推移，當你

18、發(fā)覺自己的目標似乎很難達成，甚至嚴重影響了你對生活但隨著時間推移，當你發(fā)覺自己的目標似乎很難達成，甚至嚴重影響了你對生活的感受和信心時，那就要反思一下，是否該調整奮斗目標或者是行為模式了。的感受和信心時，那就要反思一下，是否該調整奮斗目標或者是行為模式了。2014中考議論文中考議論文讀書與境遇讀書與境遇 中心論點：無論身處何種境遇，都要用心讀書，才會收中心論點：無論身處何種境遇，都要用心讀書，才會收獲有價值的人生。獲有價值的人生。尋找提煉論點方法尋找提煉論點方法3 3：分析：分析論題論題找論點。找論點。論題是作者所議論的問題，閱讀文章時論題是作者所議論的問題，閱讀文章時弄清論題，找出作者弄清論

19、題，找出作者針對這一論題所持針對這一論題所持的見解和主張的見解和主張即可。即可。尋找提煉文章的中心論點的方法尋找提煉文章的中心論點的方法 （1）從位置上找。如）從位置上找。如標題、開篇、中間、結尾標題、開篇、中間、結尾。 （2）通過摘錄法總結。）通過摘錄法總結。（只有分論點，而無中心論點）（只有分論點，而無中心論點） （3）分析分析論題論題找論點。論題是作者所議論的問題，閱讀找論點。論題是作者所議論的問題，閱讀文章時弄清論題，找出作者文章時弄清論題，找出作者針對這一論題所持的見解和主針對這一論題所持的見解和主張張即可。即可。 讓閱讀回歸為享受讓閱讀回歸為享受 前兩天，李克強總理在答記者問時，曾

20、兩度提及閱讀話題。一次是網(wǎng)購圖書，一次前兩天，李克強總理在答記者問時，曾兩度提及閱讀話題。一次是網(wǎng)購圖書，一次是全民閱讀。在以經(jīng)濟、環(huán)保、外交等硬話題為主的總理記者招待會上，這種情形并是全民閱讀。在以經(jīng)濟、環(huán)保、外交等硬話題為主的總理記者招待會上，這種情形并不多見。實際上，從全社會來看，我們的全民閱讀量長期低迷。形不成氛圍，究竟是不多見。實際上，從全社會來看，我們的全民閱讀量長期低迷。形不成氛圍，究竟是什么原因？什么原因？ 說到底，是對閱讀的認知、需求發(fā)生了扭曲。說到底，是對閱讀的認知、需求發(fā)生了扭曲。 我們現(xiàn)在很多時候看書，不是為了享受，而是為了享用。閱讀不再是看書，而是查我們現(xiàn)在很多時候看

21、書，不是為了享受，而是為了享用。閱讀不再是看書，而是查書。前者是閑來無事，隨手翻書，興之所至，悅而受之；后者是火急火燎，急用先學，書。前者是閑來無事，隨手翻書，興之所至，悅而受之；后者是火急火燎，急用先學，要啥找啥，追求速成。結果，一種是長期積淀，成為精神財富，受益終身；一種是狗要啥找啥，追求速成。結果，一種是長期積淀，成為精神財富，受益終身；一種是狗熊掰棒子，一次性消費，舟過水無痕。閱讀層次的高下立判。熊掰棒子，一次性消費，舟過水無痕。閱讀層次的高下立判。 要命的是，這一深一淺兩種閱讀路徑，并沒有隨著傳播技術的提升、書籍載體的變要命的是，這一深一淺兩種閱讀路徑，并沒有隨著傳播技術的提升、書籍

22、載體的變遷而并軌，而是在移動互聯(lián)網(wǎng)的大潮中，漸行漸遠。甚至，淺閱讀更勝一籌了，閱讀遷而并軌，而是在移動互聯(lián)網(wǎng)的大潮中，漸行漸遠。甚至，淺閱讀更勝一籌了，閱讀碎片化就是重要的表現(xiàn)形式之一。比如，長篇深論不受待見，碎片化就是重要的表現(xiàn)形式之一。比如，長篇深論不受待見，“微言大義微言大義”頗有市場。頗有市場。大部頭的論著不時興了，人們只愿意讀簡短的信息，喜歡段子，熱衷看大部頭的論著不時興了，人們只愿意讀簡短的信息，喜歡段子，熱衷看“一張圖讀一張圖讀懂懂”我們最愛用的微博每條只有我們最愛用的微博每條只有140字，常上的微信，轉發(fā)量很大的也多非萬字平字，常上的微信，轉發(fā)量很大的也多非萬字平戎策。如果想了

23、解一下基因的相關知識，很多人只會百度一下，不會專門去閱讀戎策。如果想了解一下基因的相關知識，很多人只會百度一下，不會專門去閱讀自自私的基因私的基因這樣的科普著作。這樣的科普著作。 誠然，零珠散玉也有價值，但閱讀求知若一味追求省事的話，大腦溝回會變淺的。誠然，零珠散玉也有價值，但閱讀求知若一味追求省事的話，大腦溝回會變淺的。因此，給閱讀做好加減法，勢在必行。因此，給閱讀做好加減法，勢在必行。 加什么呢？增加深閱讀的比例。其實，用什么閱讀不是核心，真正的讀書人是不加什么呢？增加深閱讀的比例。其實，用什么閱讀不是核心，真正的讀書人是不在乎書的形式的，不管是印在紙上，還是映射在手機屏幕上，只要它還是在

24、乎書的形式的，不管是印在紙上，還是映射在手機屏幕上，只要它還是論語論語。電子化不一定讓閱讀變淺，關鍵是所讀文本淺不淺。抱著紙書看穿越小說，跟捧著手電子化不一定讓閱讀變淺，關鍵是所讀文本淺不淺。抱著紙書看穿越小說，跟捧著手機看人文經(jīng)典，收獲能一樣嗎？機看人文經(jīng)典，收獲能一樣嗎？ 減什么呢？減掉附加在閱讀上的功利性、實用性目的。雖然不必盡除，但起碼別減什么呢？減掉附加在閱讀上的功利性、實用性目的。雖然不必盡除，但起碼別一看一看孫子兵法孫子兵法就想著怎么拿它賺錢。有學者呼吁大家多讀無用之書，就是針對我就想著怎么拿它賺錢。有學者呼吁大家多讀無用之書，就是針對我們太奔著實用而去、碎片化截取信息的時弊。多

25、看無用之書，方成大用，這也是辯證們太奔著實用而去、碎片化截取信息的時弊。多看無用之書，方成大用，這也是辯證法。法。 做到這兩點，讓閱讀真正回歸為一場享受，全民閱讀才有可能形成無處不在的氛圍，做到這兩點，讓閱讀真正回歸為一場享受，全民閱讀才有可能形成無處不在的氛圍，社會文明程度的提高、創(chuàng)新力量的增加、道德力量的增強，也就不在話下了。社會文明程度的提高、創(chuàng)新力量的增加、道德力量的增強，也就不在話下了。 2.下面觀點不符合原文意思的一項是（下面觀點不符合原文意思的一項是（ ）（）（3分）分） A.作者認為，給閱讀做好加減法就要增加深閱讀比作者認為，給閱讀做好加減法就要增加深閱讀比例，降低淺閱讀比例。

26、例，降低淺閱讀比例。 B.閱讀深淺不是以閱讀形式和媒介作為評價依據(jù)，而閱讀深淺不是以閱讀形式和媒介作為評價依據(jù)，而是依據(jù)其所讀文本的深淺。是依據(jù)其所讀文本的深淺。 C.文章告訴我們，讓閱讀回歸享受，勢在必行，意文章告訴我們，讓閱讀回歸享受，勢在必行，意義重大。只要讓閱讀真正回歸享受，全民閱讀就會義重大。只要讓閱讀真正回歸享受，全民閱讀就會無處不在，甚至增強整個社會的創(chuàng)新力量和道德力無處不在，甚至增強整個社會的創(chuàng)新力量和道德力量。量。 D.全民閱讀量長期低迷，不能形成氛圍的原因之一全民閱讀量長期低迷，不能形成氛圍的原因之一是部分讀者對閱讀的認知，需求發(fā)生了扭曲，閱讀是部分讀者對閱讀的認知，需求發(fā)

27、生了扭曲，閱讀目的過于功利。目的過于功利。C3. 結合本文觀點，談談應該如何改結合本文觀點，談談應該如何改變自身的閱讀習慣？變自身的閱讀習慣？參考示例：我認為要讓閱讀回歸享受，給閱讀做好加減法。參考示例：我認為要讓閱讀回歸享受，給閱讀做好加減法。（2分）首先要加強深閱讀的比例，更多關注閱讀文本的深分）首先要加強深閱讀的比例，更多關注閱讀文本的深淺，而不是閱讀載體的高下淺，而不是閱讀載體的高下;其次，我要減掉附加在閱讀上其次，我要減掉附加在閱讀上的功利性、實用性目的，多讀的功利性、實用性目的，多讀“無用無用”之書。之書。 （2分）分）作業(yè)布置作業(yè)布置語文達標學案語文達標學案P134 1題，題，P136 2.3題題