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同學(xué)們 在現(xiàn)實生活中 許多動植物都會給我們帶來啟迪 筆直向上的白楊樹讓我們懂得如何做人 辛勤勞作的小蜜蜂讓我們想起那些默默無聞 辛勤耕耘的人 如果你要借助某種事物來抒發(fā)感情 可以用 托物言志 這種表現(xiàn)手法 今天我們要學(xué)習(xí)的這短文 愛蓮說 就運用了托物言志的手法 說 愛蓮說 19 1 學(xué)習(xí)目標(biāo) 2 作者簡介 3 背景透視 5 相關(guān)資料 6 檢查預(yù)習(xí) 7 聽讀課文 10 句段品析 11 疑難探究 12 板書設(shè)計 16 教材習(xí)題講解 4 文體知識 9 整體感知 13 本課主旨 17 課后作業(yè)布置 8 翻譯課文 14 本課突出藝術(shù)特色歸納 15 拓展延伸 1 朗讀并背誦課文 體會作者的情感 2 認(rèn)識作者積極的人生態(tài)度和獨特的生活情趣并從中受到啟示 3 學(xué)習(xí)課文 托物言志 的寫作技巧和對比承托的寫作手法 重點 難點 重點 來自 點撥 周敦頤 1017 1073 字茂叔 號濂溪 世稱 濂溪先生 北宋著名哲學(xué)家 理學(xué)開創(chuàng)者之一 有 周元公集 行世 來自 點撥 北宋熙寧四年 公元1071年 著名的哲學(xué)家周敦頤來南康 今江西星子縣 任南康知軍 他清廉正直 平生酷愛蓮花 周敦頤來南康后 在知軍衙門東側(cè)開挖了一口池塘 全部種植荷花 每當(dāng)公余飯后 或獨身一人 或邀三五幕僚好友 于池畔賞花品茗 周敦頤憑欄放目 觸景生情 愛蓮花之潔白 感宦海之混沌 于是寫下了這篇膾炙人口的 愛蓮說 來自 點撥 說 是古代的一種文體 也稱雜談 它可以直接說明事物 闡發(fā)事理 也可以通過敘事 寫人 詠物 說理給人某種啟示 還可以抒發(fā)作者的感想等 說 來自 點撥 有一次 周敦頤從合州乘舟而上 前往南部拜訪蒲宗孟 途中 他對慕名而來的求學(xué)者講道 一個人的愛好不盡一致 陶淵明偏偏愛菊花 世人又多愛牡丹 我朝詩人林逋以梅為妻 終身不仕不娶 而我最愛蓮花 菊花雖好 卻幽居獨處 孤芳自賞 牡丹雖艷 似富貴榮華 正合世俗 梅花孤芳高潔 歲寒時只與松竹為友 唯有蓮花 端莊正直 清高不凡 具有君子風(fēng)范 生活在世俗而不為世俗所污 周敦頤的愛蓮情結(jié) 部分來自 點撥 甚蕃噫清蓮西蜀鮮有聞 sh li n y f n xi n 部分來自 點撥 zhu xi 周敦y y 褻 濯 頤 逸 部分來自 點撥 一 古今異義1 亭亭凈植古義 豎立 今義 栽種2 予謂菊古義 認(rèn)為 今義 稱呼 部分來自 點撥 二 一詞多義之 水陸草木之花 結(jié)構(gòu)助詞 的 蓮之出淤泥而不染 助詞 用于主謂之間 取消句子獨立性 不譯 遠 香遠益清 動詞 遠播 可遠觀而不可褻玩焉 形容詞 空間距離大 可 可愛者甚蕃 動詞 值得 可遠觀而不可褻玩焉 助動詞 可以 鮮 陶后鮮有聞 形容詞 少 屢見不鮮 形容詞 新鮮 部分來自 點撥 三 詞類活用1 不蔓不枝 名詞用作動詞 生長枝蔓2 不蔓不枝 名詞用作動詞 生長枝節(jié)3 香遠益清 形容詞用作動詞 遠播 部分來自 點撥 四 文言句式判斷句牡丹 花之富貴者也 點撥 也 判斷句標(biāo)志 省略句1 予獨愛蓮之出淤泥而不染 點撥 動詞 出 后省略介詞 于 2 濯清漣而不妖 點撥 動詞 濯 后省略介詞 于 部分來自 點撥 五 成語積累出淤泥而不染 淤泥 河溝或池塘里積存的污泥 染 沾染 污染 生長在淤泥中 而不被污泥所污染 比喻雖處于污濁環(huán)境 仍保持純潔品格 六 名句積累1 出淤泥而不染 濯清漣而不妖 2 蓮 花之君子者也 3 可遠觀而不可褻玩焉 請同學(xué)們聽讀課文 并在課本上及時做好旁批和圈點 體會作者感情 感受文章自然的風(fēng)格 愛蓮說 朗讀 1 劃分文章部分 層次分別用雙豎線 單豎線 2 認(rèn)為用得好的詞語用方框 3 關(guān)鍵語句 或?qū)懙煤玫恼Z句 用波浪線 4 有疑問的地方 用問號標(biāo)注 原文 水陸草木之 花 可愛者甚蕃 晉陶淵明獨愛菊 自 李唐 來 世人甚愛牡丹 譯文 水上 陸地上草本的 木本的花 值得喜愛的有很多 晉代的陶淵明只喜愛菊花 從唐朝以來 天下的人們大多喜愛牡丹 原文 予 獨 愛蓮之 出淤泥而不染 濯 清漣 而不妖 中通外直 不蔓不枝 香遠益清 亭亭 凈植 可遠觀而不可褻玩 焉 譯文 我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不沾染 污穢 在清水中洗滌過卻不顯得妖媚 它的莖 中間貫通 外形挺直 不生枝蔓 不長枝節(jié) 香氣遠播 更加顯得清香 它筆直地潔凈地立在那里 人們 只能遠遠地觀賞 它 但不可以貼近玩弄 之 的 蕃 草木 茂盛 這里指繁多 自 自從 李唐 指唐朝 唐朝的皇帝姓李 所以稱為 李唐 予 我 獨 只 僅僅 之 助詞 用于主謂之間 取消句子獨立性 濯 洗 清漣 水清而有微波 這里指清水 妖 美麗而不端莊 不蔓不枝 不生枝蔓 不長枝節(jié) 香遠益清 香氣遠播 更加顯得清香 益 更加 亭亭 高聳的樣子 植 立 褻玩 玩弄 褻 親近而不莊重 焉 助詞 注釋 原文 予謂 菊花之隱逸 者也 牡丹 花之富貴者也 蓮 花之君子 者也 噫 菊之愛 陶后鮮有聞 蓮之愛 同予者何人 牡丹之愛 宜乎眾矣 譯文 我認(rèn)為 菊花 是花中的隱士 牡丹 是花中的富貴者 蓮花 是花中 品德高尚 的君子 唉 對于菊花的喜愛 陶淵明以后就很少聽到了 對于蓮花的喜愛 像我一樣的還有誰呢 對于牡丹的喜愛 應(yīng)該有很多人了 21 22 23 謂 認(rèn)為 隱逸 指隱居的人 君子 指品德高尚的人 噫 嘆詞 這里表示嘆息 菊之愛 對于菊花的喜愛 鮮 少 宜 應(yīng)當(dāng) 注釋 21 22 23 部分來自 典中點 愛蓮說 主要寫的是作者喜愛蓮花 為什么還要談到菊花和牡丹 答案 牡丹是從反面襯托蓮的君子形象 菊花是從正面襯托蓮的君子形象 部分來自 點撥 1 晉陶淵明獨愛菊 句中的 獨 字有什么作用 答案 作者以陶淵明 愛菊 和世人 愛牡丹 襯托 予獨愛蓮 突出作者對蓮的喜愛 一個 獨 字表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污的態(tài)度 2 要贊美蓮 為何要寫 菊和牡丹 它們分別代表怎樣的生活態(tài)度 部分來自 點撥 答案 本題運用襯托作用分析法 寫菊和牡丹是為了要襯托下文中的蓮 菊是正襯 牡丹是反襯 以突出蓮的高尚正直的特點 表達作者不慕名利 潔身自好 及對追名逐利的污濁世風(fēng)的鄙視 菊代表像陶淵明一樣與世無爭的生活態(tài)度 牡丹代表世人貪圖富貴追求名利的生活態(tài)度 部分來自 點撥 3 作者眼中的 蓮 具有哪些君子品質(zhì) 表達了作者的什么感情 答案 出淤泥而不染 象征君子身處污濁環(huán)境 不隨世俗浮沉的品質(zhì) 濯清漣而不妖 象征君子的莊重 質(zhì)樸 不嘩眾取寵 不炫耀自己 中通外直 不蔓不枝 象征君子的特立獨行 正直不茍 豁達大度 香遠益清 亭亭凈植 象征君子美好的姿質(zhì) 可 焉 總括蓮的品質(zhì) 表達了作者對 蓮 的無限贊美之情 4 嘆詞 噫 有何深刻含義 試結(jié)合課文內(nèi)容具體分析 部分來自 點撥 答案 噫 是嘆詞 表示深沉的感慨 一嘆愛菊者 鮮 鮮 不僅有 少 之意 更有 難得 之意 二嘆愛蓮者少 用反問句 發(fā)人深省 三嘆愛牡丹者眾 厭惡爭名奪利的世態(tài) 不明說而暗諷 意味深長 部分來自 點撥 答案 作者從生長環(huán)境 體態(tài)香氣 風(fēng)度氣質(zhì)等方面描寫蓮花的超凡脫俗 賦予蓮君子般的美好品格 出淤泥而不染 濯清漣而不妖 比喻君子不與惡濁的世風(fēng)同流合污 但又不以孤高自許 中通外直 不蔓不枝 香遠益清 比喻君子通達事理 行為端正 因而美名遠揚 亭亭凈植 可遠觀而不可褻玩焉 比喻君子志潔行廉 又儀態(tài)莊重 令人敬重而不敢輕侮 1 難點探究 作者寫蓮 形神兼?zhèn)?說說作者是怎樣將蓮花的外部特征與內(nèi)在氣質(zhì)相統(tǒng)一的 部分來自 點撥 答案 前面按 菊 牡丹 蓮 的順序來寫 是為了重點突出作者對蓮的喜愛 后面按 菊 蓮 牡丹 的順序?qū)?先以 菊之愛 陶后鮮有聞 從正面襯托 繼而寫 蓮之愛 同予者何人 表明自己的觀點 最后以 宜乎眾矣 的牡丹之愛反面襯托 這樣使得作者的高尚情操更加突出 對現(xiàn)實追名逐利的惡濁風(fēng)氣的鄙夷之情表達得更加強烈 2 難點探究 課文第一段和第二段前半部分均是按 菊 牡丹 蓮 的順序?qū)懙?為什么文末卻按 菊 蓮 牡丹 的順序來寫呢 生長環(huán)境 潔身自好體態(tài)香氣 正直高尚氣質(zhì)風(fēng)度 清高莊重 愛蓮說 菊花 正襯 隱逸者 蓮 牡丹 反襯 富貴者 托物言志 本文通過對蓮花的描寫和贊頌 流露出作者追求高尚情操的強烈愿望 表達了作者淡泊名利 潔身自好的人生態(tài)度 委婉地批判了社會上追求功名利祿 趨炎附勢的惡濁世風(fēng) 1 托物言志 立意高遠 文章借贊美蓮的可愛來歌頌君子的堅貞氣節(jié) 既是作者的自況 也是對追名逐利 趨炎附勢的世態(tài)的批評 表現(xiàn)了作者不慕名利 潔身自好的生活態(tài)度 2 運用襯托的手法 全文三次用菊和牡丹襯托蓮 第一次襯托 表明自己的喜好與眾不同 第二次襯托 體現(xiàn)蓮的品格高出百花 第三次襯托 借以慨嘆世人之中沒有和自己愛好相同的人 三次襯托 各有各的作用 每一次襯托 都使主題加深一步 群葩當(dāng)令時 只在花開之?dāng)?shù)日 前此后此皆屬過而不問之秋矣 芙蕖 則不然 自荷錢出水之日 便為點綴綠波 及其莖葉既生 則又日高日上 日上日妍 有風(fēng)既作飄搖之態(tài) 無風(fēng)亦呈裊娜之姿 是我于花之未開 先享無窮逸致矣 迨至菡萏成花 嬌姿欲滴 后先相繼 自夏徂秋 此則在花為分內(nèi)之事 在人為應(yīng)得之資者也 及花之既謝 亦可告無罪于主人矣 乃復(fù)蒂下生蓬 蓬中結(jié)實 亭亭獨立 猶似未開之花 與翠葉并擎不至白露為霜而能事不已 此皆言其可目者也 芙蕖 即荷花 又名蓮花 芙蓉 節(jié)選自清李漁 翁笠偶集種植部 一 因為蓮高潔質(zhì)樸 出淤泥而不染 濯清漣而不妖 正直芳香 中通外直 不蔓不枝 香遠益清 莊重高潔 亭亭凈植 可遠觀而不可褻玩焉 所以作者 獨愛蓮 1 作者欣賞菊的孤傲清高 但并不贊賞隱逸者試圖通過躲避污濁環(huán)境以求 潔身自好 的消極避世行為 這里 菊是作為蓮的旁襯出現(xiàn)的 作者推薦的是蓮不被污穢的環(huán)境所玷染 頑強抗?fàn)?努力向上的精神 2 人們在追求富貴榮華的時候 往往迷失了自己最初的夢想 能守住自己的理想 置身俗世間而不受影響的人很少 作者運用反問句 感嘆志同道合者少 能做到品行高潔的人更少 表達了作者的遺憾之情 二 3 這是一個感嘆句 世人愛牡丹 其實是追求富貴 作者感嘆愛牡丹者 眾 是在感嘆世風(fēng)日下 大多數(shù)人皆被世事玷染 也表達了作者不慕名利 潔身自好 不與世俗同流合污的態(tài)度 同時也表達了作者對追名逐利 趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的鄙棄 由此可以看出 周敦頤是高傲的 他那種不從眾只求純凈的心態(tài) 是難能可貴的 獨 1 晉陶淵明獨愛菊 僅 只無獨有偶 一個鰥寡孤獨 年老沒有兒子的人益 2 香遠益清 更加精益求精 更加老當(dāng)益壯 更加 三 玩 3 可遠觀而不可褻玩焉 用不嚴(yán)肅的態(tài)度來對待 輕視 戲弄玩物喪志 用不嚴(yán)肅的態(tài)度來對待 輕視 戲弄玩世不恭 用不嚴(yán)肅的態(tài)度來對待 輕視 戲弄鮮 4 陶后鮮有聞 讀xi n 少寡廉鮮恥 讀xi n 少屢見不鮮 讀xi n 新鮮略 四