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湖南省茶陵縣第三中學(xué)高中語(yǔ)文 第7課《短歌行》課件 新人教版必修2

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1、題解: 什么叫短歌?什么叫短歌?樂府題解樂府題解根據(jù)根據(jù)古詩(shī)古詩(shī)“長(zhǎng)歌已激烈長(zhǎng)歌已激烈”,曹丕,曹丕燕歌燕歌行行“短歌微吟不能長(zhǎng)短歌微吟不能長(zhǎng)”,認(rèn)為長(zhǎng)歌、,認(rèn)為長(zhǎng)歌、短歌是指短歌是指歌聲長(zhǎng)短歌聲長(zhǎng)短而言。一般說(shuō),而言。一般說(shuō),長(zhǎng)長(zhǎng)歌歌比較比較熱烈奔放熱烈奔放,而,而短歌短歌的的節(jié)奏節(jié)奏比較比較短促,低吟短唱短促,低吟短唱,適于,適于抒發(fā)抒發(fā)內(nèi)心的內(nèi)心的憂憂愁和苦悶愁和苦悶。關(guān)于曹操關(guān)于曹操曹操(曹操(155155220220),字孟德,東漢人。三國(guó)魏),字孟德,東漢人。三國(guó)魏著名政治家、軍事家、文學(xué)家。他著名政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功,外定武功,內(nèi)興文學(xué)內(nèi)興文學(xué)”,是建安(漢獻(xiàn)帝年

2、號(hào))文學(xué)的開,是建安(漢獻(xiàn)帝年號(hào))文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者,其詩(shī)直接繼承漢樂府民歌的現(xiàn)創(chuàng)者和組織者,其詩(shī)直接繼承漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。他的創(chuàng)作一方面反映了社會(huì)的動(dòng)實(shí)主義傳統(tǒng)。他的創(chuàng)作一方面反映了社會(huì)的動(dòng)亂和民生的疾苦,一方面表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理亂和民生的疾苦,一方面表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志,具有想和壯志,具有“慷慨悲涼慷慨悲涼”的獨(dú)特風(fēng)格。在的獨(dú)特風(fēng)格。在曹操三父子周圍聚集了眾多作家,他們作品的曹操三父子周圍聚集了眾多作家,他們作品的現(xiàn)實(shí)主義精神和慷慨激昂的風(fēng)格現(xiàn)實(shí)主義精神和慷慨激昂的風(fēng)格被稱為被稱為“建安建安風(fēng)骨風(fēng)骨”,也稱,也稱“魏晉風(fēng)骨魏晉風(fēng)骨”。 短歌行短歌行是是漢樂府漢樂府舊題舊題。

3、建安十三年。建安十三年,曹操曹操率大軍南下率大軍南下,列陣長(zhǎng)江列陣長(zhǎng)江,欲欲一舉蕩平孫劉勢(shì)力。大戰(zhàn)一舉蕩平孫劉勢(shì)力。大戰(zhàn)前夕前夕,酒宴眾文武酒宴眾文武,飲至半飲至半夜夜,忽聞鴉往南飛鳴而去忽聞鴉往南飛鳴而去,曹操感此景而持槊歌此曹操感此景而持槊歌此短歌行短歌行。此詩(shī)格調(diào)高。此詩(shī)格調(diào)高遠(yuǎn)遠(yuǎn),感情豐富感情豐富,是詩(shī)人內(nèi)心是詩(shī)人內(nèi)心世界的真實(shí)寫照。世界的真實(shí)寫照。 憂思難忘。何以解憂?憂思難忘。何以解憂? 憂從中來(lái),不可斷絕憂從中來(lái),不可斷絕1、作者究竟 憂憂 什么?2、詩(shī)中曹操是如何抒發(fā)這種憂憂 ?憂憂研讀課文:研讀課文: 對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何! 譬如朝露,譬如朝露, 去日苦多。慨

4、當(dāng)以慷,憂思難忘。去日苦多。慨當(dāng)以慷,憂思難忘。 何以解憂?唯有杜康。何以解憂?唯有杜康。 第一層抒發(fā)了詩(shī)人什么感慨?第一層抒發(fā)了詩(shī)人什么感慨?表達(dá)了作者對(duì)人生短促的感表達(dá)了作者對(duì)人生短促的感慨,但并沒有軟弱消沉,要慨,但并沒有軟弱消沉,要在有限的生命中干一番轟轟在有限的生命中干一番轟轟烈烈的大事業(yè)烈烈的大事業(yè)(慨當(dāng)以慷,憂慨當(dāng)以慷,憂思難忘)。思難忘)。 第二層:青青子衿,悠悠我心。青青子衿,悠悠我心。但為君故,但為君故,沉吟至今。沉吟至今。呦呦鹿鳴,食野之蘋。呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。第二層借詩(shī)經(jīng)表達(dá)詩(shī)人什么心情?第二層借詩(shī)經(jīng)表達(dá)詩(shī)人什么心情? 表達(dá)作者求

5、賢若渴的心情表達(dá)作者求賢若渴的心情,說(shuō)明賢才若來(lái)投奔于已,必將說(shuō)明賢才若來(lái)投奔于已,必將極盡禮節(jié)招待他。極盡禮節(jié)招待他。 抒寫詩(shī)人對(duì)賢才難得的憂思和既得賢抒寫詩(shī)人對(duì)賢才難得的憂思和既得賢才的欣喜。才的欣喜。 “越陌度阡越陌度阡”四句句意呼應(yīng)第二節(jié),四句句意呼應(yīng)第二節(jié),乃是想象賢才歸己時(shí)的歡快場(chǎng)面。乃是想象賢才歸己時(shí)的歡快場(chǎng)面。 明明如月,何時(shí)可明明如月,何時(shí)可掇掇?憂從中來(lái),憂從中來(lái), 不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。契闊談契闊談讌讌,心念舊恩心念舊恩。第三層 這一層表達(dá)的情感有哪些?這一層表達(dá)的情感有哪些?第四層月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?月明星稀,烏

6、鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?山不厭高,海不厭深。山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。周公吐哺,天下歸心。 前四句比喻在三國(guó)鼎立的局面下,有些人前四句比喻在三國(guó)鼎立的局面下,有些人才猶豫不決,彷徨不知何去何從。才猶豫不決,彷徨不知何去何從。 本層中明月句有本層中明月句有何何深層含義深層含義?后四后四句表明作者的什么愿望句表明作者的什么愿望? 后四句先用比喻手法說(shuō)明自己渴望多納賢才后四句先用比喻手法說(shuō)明自己渴望多納賢才 ;然然后以周公自比,說(shuō)自己也有周公那樣的胸襟,一定會(huì)后以周公自比,說(shuō)自己也有周公那樣的胸襟,一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才,使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸熱切殷勤地接待賢才,使天下的人才

7、都心悅誠(chéng)服地歸順。順。表達(dá)作者胸懷大志,一統(tǒng)天下的愿望。表達(dá)作者胸懷大志,一統(tǒng)天下的愿望?!氨扰d比興”明明如月,何時(shí)可掇明明如月,何時(shí)可掇把賢者比喻為高空的明月把賢者比喻為高空的明月呦呦鹿鳴,食野之蘋。呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。表明優(yōu)待賢才的態(tài)度。表明優(yōu)待賢才的態(tài)度。 “譬如朝露,去日苦多譬如朝露,去日苦多”喻人生短促。喻人生短促?!盀貔o南飛,繞樹三匝烏鵲南飛,繞樹三匝”比賢士們還沒有歸宿。比賢士們還沒有歸宿?!吧讲粎捀撸2粎捝钌讲粎捀?,海不厭深”喻用人要喻用人要“多多益善多多益善”等。等。比興興1、青青子衿,悠悠我心。、青青子衿,悠悠我心。 青青子衿,悠悠

8、我心??v我不往,子寧不嗣音。青青子衿,悠悠我心??v我不往,子寧不嗣音。你那青青的衣領(lǐng)啊,你那青青的衣領(lǐng)啊,深深地縈回在我的心里。深深地縈回在我的心里。雖然我不能去找你,雖然我不能去找你,你為什么不主動(dòng)給我回音?你為什么不主動(dòng)給我回音?姑娘思念愛人姑娘思念愛人曹操思念賢才曹操思念賢才2、呦呦鹿鳴、呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙鼓瑟吹笙.小雅小雅鹿鳴鹿鳴3、周公吐哺,天下歸心、周公吐哺,天下歸心. “周公吐哺周公吐哺”一飯三吐哺,猶恐失天下之士。一飯三吐哺,猶恐失天下之士?!北憩F(xiàn)天子宴請(qǐng)群臣佳賓表現(xiàn)天子宴請(qǐng)群臣佳賓的盛況,后來(lái)也用于貴的盛況,后來(lái)也用于貴族宴請(qǐng)賓客。族宴請(qǐng)賓客。只要你們到我這里來(lái),我是一只要你們到我這里來(lái),我是一定會(huì)待以嘉賓之禮的,我們是定會(huì)待以嘉賓之禮的,我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。能夠歡快融洽地相處并合作的。憂憂人生苦短人生苦短對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何!對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多。譬如朝露,去日苦多。求賢不得求賢不得青青子衿,悠悠我心。青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。但為君故,沉吟至今。明明如月,何時(shí)可掇?明明如月,何時(shí)可掇?憂從中來(lái),不可斷絕。憂從中來(lái),不可斷絕。功業(yè)未就功業(yè)未就山不厭高,海不厭深。山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。周公吐哺,天下歸心。志志一統(tǒng)天下一統(tǒng)天下英雄的慷慨悲歌英雄的慷慨悲歌

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