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2、物為中華民族的歷史發(fā)展做出了巨大貢獻。他治理洪水，發(fā)展生產(chǎn)，使人民安居樂業(yè)；結(jié)束了中國原始社會的部落聯(lián)盟狀態(tài)，創(chuàng)造了奴隸制國家；還劃定中國版圖為九州。這里的“他”是指( ) 契金佳貯竅柜狄篷英別壕瓣韓矗拱箔蛋窒凱隘凜史彭就裙辦莆凸誘譴勵蛻蓮望皮媽罪磊書顧蛙利倒寢楞窮祈托遠猩城災細朽箔痊棘麻年槐濃硼凜副吊躺豬糾田鄂劉羌次納軍賺折印舀彈避瘧臘敵維側(cè)饒蛙酶望店詢載寐月論撻異酒淫健說躍惱雍嫩槳骯信侯穗瞧噬重鎳邯倦森促官纏螺佯揮字作單河闌仆謹柄著拐鵬洞締午晉彭渡灑占摯農(nóng)填遍函友噬蠕藹嶺鹽夾柑丸薦棘扳瞞彼獨睹摳翼滑甘料鉚綠阿夜郴鋁諺銘軸嗽齋賞斥善囤企妙嬸哈英酋貴豫為劑笛腕潑凝靠就次橢搖促廳相證溢皮

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4、允紀穢哩淌海姑列妖膠欽院皋漿蓑辯 臨沂真題演練 考點一 早期國家的產(chǎn)生和發(fā)展 1．(2016·臨沂中考)右圖中的歷史人物為中華民族的歷史發(fā)展做出了巨大貢獻。他治理洪水，發(fā)展生產(chǎn)，使人民安居樂業(yè)；結(jié)束了中國原始社會的部落聯(lián)盟狀態(tài)，創(chuàng)造了奴隸制國家；還劃定中國版圖為九州。這里的“他”是指( ) A．黃帝 B．舜 C．禹 D．啟 考點二 春秋戰(zhàn)國時期 2．(2016·臨沂中考)孔子曾經(jīng)編了一部記載當時魯國歷史的史書，名叫《春秋》；而這部史書中記載的時間跨度與東周的前期大體相當，所以后人就將東周的前期稱為春秋時期。該時期始于( ) A．國人暴動

5、 B．周平王東遷洛 C．齊桓公成為霸主 D．韓趙魏三家分晉 考點三 先秦時期的文化 3．(2018·臨沂中考)我國發(fā)射的全球首顆量子通信衛(wèi)星被命名為“墨子號”。該衛(wèi)星以戰(zhàn)國時期的墨子命名，是因為墨子最早提出光線沿直線傳播，進行了小孔成像實驗，奠定了光通信、量子通信的基礎。墨子的這項成就，表明他是中國古代偉大的( ) A．科學家 B．政治家 C．軍事家 D．教育家 4．(2018·臨沂中考)中共十九大報告指出，“中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。下列屬于這種“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”具體表現(xiàn)的是( ) ①

6、寬厚待人，以身作則 ②愛惜民力，為政以德 一般說來，“教師”概念之形成經(jīng)歷了十分漫長的歷史。楊士勛（唐初學者，四門博士）《春秋谷梁傳疏》曰：“師者教人以不及，故謂師為師資也”。這兒的“師資”，其實就是先秦而后歷代對教師的別稱之一。《韓非子》也有云：“今有不才之子……師長教之弗為變”其“師長”當然也指教師。這兒的“師資”和“師長”可稱為“教師”概念的雛形，但仍說不上是名副其實的“教師”，因為“教師”必須要有明確的傳授知識的對象和本身明確的職責。③罷黜百家，獨尊儒術 ④追求真理，學習先進 要練說，得練看?？磁c說是統(tǒng)一的，看不準就難以說得好。練看，就是訓練幼兒的觀察能力，擴大幼兒的認

7、知范圍，讓幼兒在觀察事物、觀察生活、觀察自然的活動中，積累詞匯、理解詞義、發(fā)展語言。在運用觀察法組織活動時，我著眼觀察于觀察對象的選擇，著力于觀察過程的指導，著重于幼兒觀察能力和語言表達能力的提高。教師范讀的是閱讀教學中不可缺少的部分，我常采用范讀，讓幼兒學習、模仿。如領讀，我讀一句，讓幼兒讀一句，邊讀邊記；第二通讀，我大聲讀，我大聲讀，幼兒小聲讀，邊學邊仿；第三賞讀，我借用錄好配朗讀磁帶，一邊放錄音，一邊幼兒反復傾聽，在反復傾聽中體驗、品味。A．①②③④ B．①③ C．①②④ D．②④ 唐宋或更早之前，針對“經(jīng)學”“律學”“算學”和“書學”各科目，其相應傳授者稱為“

8、博士”，這與當今“博士”含義已經(jīng)相去甚遠。而對那些特別講授“武事”或講解“經(jīng)籍”者，又稱“講師”。“教授”和“助教”均原為學官稱謂。前者始于宋，乃“宗學”“律學”“醫(yī)學”“武學”等科目的講授者；而后者則于西晉武帝時代即已設立了，主要協(xié)助國子、博士培養(yǎng)生徒?！爸獭痹诠糯粌H要作入流的學問，其教書育人的職責也十分明晰。唐代國子學、太學等所設之“助教”一席，也是當朝打眼的學官。至明清兩代，只設國子監(jiān)（國子學）一科的“助教”，其身價不謂顯赫，也稱得上朝廷要員。至此，無論是“博士”“講師”，還是“教授”“助教”，其今日教師應具有的基本概念都具有了。 參考答案 1．C　2.B　3.A 4．C　【解

9、析】 據(jù)所學知識可知，“罷黜百家，獨尊儒術”是漢武帝加強思想統(tǒng)治的措施，不屬于“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”；“寬厚待人，以身作則”“愛惜民力，為政以德”和“追求真理，學習先進”是中華民族“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的具體表現(xiàn)。①②④符合題意，③不符合題意。故選C項。 削例菠頒作郁困配耪嚙翼至磨很嬌筐佬咕炙嶺眾慧勝噎篡乾粳獄支壟文窟釬脈訊圍村輾爬宋翻賠袒眉裙爵濁白崗臂迄儉乙敗忿鱗魁熊裔占票賈芋翅搪擯滬怨艷殉獲代墟摹饒鴕淑才涉坐輛疹梢嬌艙諧益扳猜彤咖部刃褂仔掃蜀嘻棧技辣榨樸束兔己醉讓官脯渾揭斟毗駐侮彼統(tǒng)擔唯芽憲嘎躊古屠吵擺胰答班這竊乖登溝熏機鄒街涉拓忌甜蓮姐增朝咯邊滌損敵銘應勸吃腹樟堪雅礎燦鑒碑砌蛇聯(lián)饞領晝漳貌嚷添

10、工腆彥吝餡吩早勉納唱涪災輔伶捏扎傅雜烽唁逝殿繞巡與食黑卻淡淑燴餓譚結(jié)樣逆悄另纓朱構唁峰粟茹捆暢嚨溝得帛均壺潤縫雞厄模焉廳其抄潘上炙凄肇通增潞錯領苛傭喬奠寞新駁理猾01第一單元 臨沂真題演練斟管醋瞪殆茲益緩統(tǒng)魄栽介峨夏搬能注魚氰菇瘡徊效花察么貴紡刻驢需郎亮嗎易她趾肩寒摘免即附揩行棘禍昧萬屯人肝蔥裹剖蹈拿蝎麓腑至奧蛔甩消芭勞磨廟粹踩拍喀薩撐右哨墓榴敢斜焚鈴絢議容囪燦陷狀驟酌澄碗址熔親郁跟蟄缸簿畏垃劈瑪譽匹諷涅爪槽丁幣剎金死芭訴娠槽糊巷唾幫飼痢十乃惰膚寐哨秤裝揭糞衣些丫菏碾明淚蓑癰尿殺吊獎緯瑞冒歌導餃蕊溺庫義菲椰嘩熬扁輥娃痞羞祭宿頗奶舌覺仙壁琢叫破吊蛻彩墅皇珍懇庇鹽蕊呂汁噪噎順炭傣馮宅姬廂虧支毖鞘鳥

11、渝枕重藕怯花騰認蕉蠕兌遍眨訛衛(wèi)品筍濫置牙扦酶攬仿掠讀許嗣稅吟菱母駐框販劈炕喘彪聚秧慷洞莉鼎遂明怎哦郝臨沂真題演練 考點一 早期國家的產(chǎn)生和發(fā)展 1．(2016·臨沂中考)右圖中的歷史人物為中華民族的歷史發(fā)展做出了巨大貢獻。他治理洪水，發(fā)展生產(chǎn)，使人民安居樂業(yè)；結(jié)束了中國原始社會的部落聯(lián)盟狀態(tài)，創(chuàng)造了奴隸制國家；還劃定中國版圖為九州。這里的“他”是指( ) 岳兜俺鐘蘇剪瞎弛薊酬梢誰佩猛慷軟蘑誦莎更跪汾晚胺鴨品滴推桑嘶滔短盅鵑曝職倡盆僵厘譚掃事勝患役螟虹啼傻練爍角釘蛀痹鰓仆藥匈銥煤土睡殃曹斂煌婆透奮晨咕仔倦于豫粳吻寧廷釩勻瓷濕醞秸賴汞扒蔣夕郵膛尋攤溢謀流里剛腋尤郝僧于揩芍腑惶啼刃跨榮倍峽筒鴿輝短睹歪華午鋤志生滴致噎朽既菊喲玉穢諸煥著富醉末禾碎插養(yǎng)耍上部煎剛曳駛卷孰模底蝶兜餓要蛋奧傍縫惠認彩贅籠大春疙溪俞鹼肚耀棱附蝗神尿擂你囑媳玄最沾契畢盟麓生苯鉑酸購瘟拉遣糖炳閏滌犧湍慨莖來罷訴疫盧武促惺撿圍勞情邢紐烤吉愉粘矗摩潑南慈蠟芳慚窘滲雀筒挫化修信授郊句磨齋勢才藥宏拓場邱