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看圖片 猜故事 比一比 見聞廣 后羿射日 盤古開天地 嫦娥奔月 女媧補(bǔ)天 女媧造人 大禹治水 精衛(wèi)填海 愚公移山 后羿射日 盤古開天地 嫦娥奔月 女媧補(bǔ)天 女媧造人 大禹治水 精衛(wèi)填海 愚公移山 這些故事有什么共同特點(diǎn) 什么是神話 神話 關(guān)于神仙或神化的古代英雄的故事 是古代人民對自然現(xiàn)象和社會生活的一種天真的解釋和美麗的向往 所以 神話作品通常具有超現(xiàn)實想象 夸張的浪漫主義特點(diǎn) 25短文兩篇 夸父逐日 1 背誦全文 積累文言詞匯 2 了解神話故事的含義及夸父 共工的形象 3 體會古代勞動人民探索 征服大自然的愿望和意志 培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力 山海經(jīng) 書名 18篇 作者不詳 其中14篇是戰(zhàn)國時期的作品 海內(nèi)經(jīng) 4篇則為西漢初年作品 內(nèi)容主要為民間傳說中的地理知識 保存了不少遠(yuǎn)古的神話傳說 對古代歷史 地理 文化 中外交通 民俗 神話等研究有參考價值 其中的礦物記錄 為世界最早的有關(guān)文獻(xiàn) 夸父是我國古代神話中一個善于奔跑的巨人 山海經(jīng) 海外北經(jīng) 還記載著一個 博父國 經(jīng)前人考證 夸父 即 博父 其國中的人都是巨人 所以茅盾在 中國神話ABC 中認(rèn)為夸父不僅是人名 也是一個部族的名稱 夸父與日逐走 入日 渴 欲得飲 飲于河 渭 河 渭不足 北飲大澤 未至 道渴而死 棄其杖 化為鄧林 譯文 夸父與太陽競跑 一直趕到太陽落下的地方 他感到口渴 就到黃河 渭水喝水 黃河 渭水的水不夠 又去北方的大湖喝水 還沒有趕到大湖 就在半路渴死了 他遺棄的手杖 化成了桃林 逐走 入日 欲 足 棄 競跑 賽跑 追趕到太陽落下的地方 想 想要 足夠 充足 遺棄 于 到 重點(diǎn)詞語 鄧林 地名 在現(xiàn)在大別山附近河南 湖北 安徽三省交界處 鄧林即 桃林 全文僅37個字 但故事情節(jié)波瀾曲折 這篇神話共分幾個畫面來描述夸父 逐走 入日 渴 飲于河 渭 北飲大澤 道渴而死 棄杖化鄧林 1 這篇短文的主要內(nèi)容是什么 2 對 夸父逐日 的結(jié)尾應(yīng)如何理解 3 你如何理解這則神話的主題 4 這篇神話對后世影響很大 人們常以 夸父逐日 或 夸父追日 比喻什么 1 這篇短文的主要內(nèi)容是什么 夸父逐日 是我國最早的神話之一 在這篇神話中 巨人夸父敢于與太陽競跑 最后口渴而死 他的手杖化為桃林 這個奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概 反映了古代人民探索 征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志 2 對 夸父逐日 的結(jié)尾應(yīng)如何理解 夸父遺下的手杖化為一片桃林這一結(jié)尾 以富有詩意的高度想象力 豐富了 夸父逐日 這一神話的內(nèi)涵 豐富了夸父的形象 表現(xiàn)了一種勇敢追求 死而后已 甘為人類造福的精神 使整個神話更具有浪漫主義的魅力 3 你如何理解這則神話的主題 通過神話 表現(xiàn)夸父無比的英雄氣概 反映了古代人民探索自然 征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志 4 這篇神話對后世影響很大 人們常以 夸父逐日 或 夸父追日 比喻什么 比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄 如陶潛 讀山海經(jīng) 詩有 夸父誕宏志 乃與日競走 句 柳宗元 行路難 詩有 君不見夸父逐日窺虞淵 跳踉北海超昆侖 句 有時也用 夸父逐日 來比喻不自量力 但這是從消極方面理解這個神話 不合乎 夸父逐日 作為神話在本質(zhì)上所具有的積極意義 古今中外的神話故事是 想象 的寶藏 有待大家去開采 請你運(yùn)用創(chuàng)造性想象擴(kuò)寫神話故事 夸父逐日 選擇一處情節(jié) 寫一個片斷 夸父拄著杖 去追趕太陽 當(dāng)他到達(dá)太陽將要落入的禺谷之際 覺得口干舌燥 便去喝黃河和渭河的水 河水被他喝干后 口渴仍沒有止住 他想去喝北方大澤里的水 還沒有走到 就渴死了 夸父臨死 拋掉手里的杖 這杖頓時成了一片鮮果累累的桃林 為后來追求光明的人解除口渴 示例 他終于跑不動了 嗵 地跪了下來 連山都在晃動 他的腳已經(jīng)磨出了許多水泡 他抬起頭望了望依舊像個火球似的太陽 回憶起當(dāng)時許諾的話 我決定了 我要去找太陽說個清楚 我要讓他知道 他到底害死了多少人 他緊攥著拳頭 血管清晰可見 他那顆在胸腔里的心劇烈地跳動著 他吃力地爬起來 跑到黃河跟渭河的交界處 一口氣喝干了所有的水 但是這還是無法滿足他巨大的疲憊而又干渴的軀體 他實在是太渴了 他舔著干裂的嘴唇朝北邊的大湖跑去 共工怒觸不周山 劉安 前179 前122 沛郡豐 今江蘇豐縣 人 西漢思想家 文學(xué)家 淮南子 又名 淮南鴻烈 是劉安招致賓客 在他主持下編寫的 淮南子 是根據(jù)道家的 無為自然 說 概略地解說天文 地理等自然現(xiàn)象 以及政治軍事等人世間的百般事態(tài) 綜合了儒家 法家 陰陽學(xué)家的學(xué)說 淮南王劉安是當(dāng)時皇帝貴族中學(xué)術(shù)修養(yǎng)較為深厚的人 他招致賓客方術(shù)之士數(shù)千人著書立說 作為 內(nèi)書 二十一篇 外書 甚重 又為 中篇 八卷 言神仙黃白之術(shù) 亦二十余萬言 然而這部涉及范圍十分廣泛的文化巨著 流傳下來的只有 內(nèi)書 二十一篇 也就是現(xiàn)在我們看到的 淮南子 昔者 共工與顓頊爭為帝 怒而觸不周之山 天柱折 地維絕 天傾西北 故日月星辰移焉 地不滿東南 故水潦塵埃歸焉 譯文 從前共工與顓頊爭做帝王 共工在大戰(zhàn)中慘敗 憤怒地撞擊不周山 支撐著天的大柱子折斷了 拴系著地的大繩子也斷了 結(jié)果 天向西北方向傾斜 所以日 月 星辰都向這里移動 地向東南方向塌陷 所以江湖流水的泥沙都流向東南角這里 昔者 為 維 傾 潦 從前 做 繩子 傾斜 積水 絕 斷 重點(diǎn)詞語 塵埃 塵土 這里指泥沙 熟讀課文 說說共工怒觸不周山的原因 經(jīng)過和結(jié)果 共工怒觸不周山的原因是 爭為帝 即爭奪部落首領(lǐng)的位置 他的怒觸似乎包含有失敗的憤怒與不甘心 而且 似乎還夾雜著與對方同歸于盡的想法 當(dāng)然也體現(xiàn)了共工龐大的氣勢 經(jīng)過 敗后怒觸不周山結(jié)果 日月星辰移位 1 讀了課文之后 在你的心目中 共工是一個怎樣的人 2 怒而觸不周之山 一句中的 怒 字表現(xiàn)了共工怎樣的性格特點(diǎn) 如何理解 共工怒觸不周山 中結(jié)尾的兩句話 3 你如何看待這場戰(zhàn)爭 4 夸父和共工共同的特點(diǎn)是什么 1 讀了課文之后 在你的心目中 共工是一個怎樣的人 共工勇敢 堅強(qiáng) 敢于挑戰(zhàn)權(quán)威 愿意犧牲自己來改造山河 具有大無畏的英雄氣概 2 怒而觸不周之山 一句中的 怒 字表現(xiàn)了共工怎樣的性格特點(diǎn) 如何理解 共工怒觸不周山 中結(jié)尾的兩句話 怒 字表現(xiàn)了共工的豪氣 勇敢 也反映出他性格的暴躁 剛烈 共工怒觸不周山 是一個神話故事 它反映了遠(yuǎn)古部族間的斗爭 同時涉及古代天文學(xué)上的蓋天說 遠(yuǎn)古的人類顯然還不能解釋日月星辰運(yùn)動變化的原因 對這一現(xiàn)象的最好解釋就是借助于神話 通過大膽的想象和夸張的手法 來解釋 天傾西北 地不滿東南 的現(xiàn)象 神奇的傳說中帶有現(xiàn)實主義的色彩 3 你如何看待這場戰(zhàn)爭 這是一場正義的戰(zhàn)爭 共工用自己的犧牲喚醒了人民追求光明的覺悟 這是一場邪惡的戰(zhàn)爭 給人民帶來了災(zāi)難 無論正義與邪惡 它只是古代人民征服大自然的信念 4 夸父和共工共同的特點(diǎn)是什么 夸父和共工都很勇敢 堅強(qiáng) 敢于挑戰(zhàn)權(quán)威 夸父敢于與太陽賽跑 共工敢于與顓頊爭帝 夸父和共工愿意犧牲自己來改造山河 夸父死后棄其杖 化為桃林 為后人止渴 共工為了廣大人民的利益 興修水利 發(fā)展農(nóng)耕 不惜犧牲自己的生命 他們都是神話傳說中的華夏民族的英雄 運(yùn)用聯(lián)想和想象 描述以下兩個場景 1 共工于顓頊為帝之后 大怒 心中十分不甘 請描述共工發(fā)怒的情態(tài) 提示 從心理 語言 動作 神態(tài)方面考慮 2 共工撞倒不周山之后 天地出現(xiàn)怎樣的情景呢 提示 抓住語言基本點(diǎn) 聯(lián)想 想象 融入自己新的想法 志不強(qiáng)者智不達(dá) 言不信者行不果 墨翟