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1、 第一章 心理學(xué)概論 1、心理學(xué)：心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象的，也是一門研究心理現(xiàn)象的本質(zhì)和變化規(guī)律的科學(xué)。 2、心理現(xiàn)象分為心理過(guò)程和個(gè)性心理兩個(gè)方面。 心理過(guò)程又包括認(rèn)識(shí)過(guò)程、情感過(guò)程和意志過(guò)程。其中認(rèn)識(shí)過(guò)程主要是指（1）感覺(jué)（2）知覺(jué)（3）記憶（4）思維和想象； 情感過(guò)程只要是指情緒和情感。 個(gè)性心理又分為個(gè)性傾向性和個(gè)性心理特征。個(gè)性傾向性表現(xiàn)為需要、動(dòng)機(jī)、興趣、信念、價(jià)值觀、人生觀和世界觀等方面； 個(gè)性心理特征包括能力、氣質(zhì)和性格。 3、個(gè)性：具有一定意識(shí)傾向性的心理特征的總和。 4、1879年，德國(guó)著名哲學(xué)家、生理學(xué)家馮特在萊比錫大學(xué)建立了世界上第一座心理

2、學(xué)實(shí)驗(yàn)室，宣告心理學(xué)的獨(dú)立。（重點(diǎn)填空） 5、心理學(xué)流派（1）構(gòu)造主義學(xué)派 （2）機(jī)能主義學(xué)派———機(jī)能主義學(xué)派的鼻祖是美國(guó)心理學(xué)家詹 姆斯 （3）行為主義學(xué)派———代表人物是美國(guó)的華生。行為主義的 最高原則是刺激——反應(yīng)即S———R。 （4）格式塔心理學(xué)派 （5）精神分析學(xué)派———精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人是弗洛伊德。 （6）現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)———1967年，美國(guó)心理學(xué)家奈塞爾出版了《認(rèn)知心理學(xué)》一書(shū)，標(biāo)志著現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的誕生。

3、 （7）人本主義心理學(xué)———代表人物是美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛。 注意：后面有注解的流派是需要重點(diǎn)記憶的，而沒(méi)有注解的流派簡(jiǎn)單了解一下 就可以了。 6、現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，腦是心理活動(dòng)的器官。 7、（名解）反射：反射是有機(jī)體借助于神經(jīng)系統(tǒng)，對(duì)內(nèi)外刺激的規(guī)律性的應(yīng)答。 8、（名解）反射弧：實(shí)現(xiàn)反射的全部神經(jīng)結(jié)構(gòu)叫反射弧。 9、反射可以分為無(wú)條件反射與條件反射。 無(wú)條件反射是指遺傳的、不學(xué)而會(huì)的反射。 條件反射是在無(wú)條件反射的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)后天的學(xué)習(xí)而形成的反射。 10、條件反射是一種信號(hào)活動(dòng)。依據(jù)刺激物的性質(zhì)不同可以將條件反射系統(tǒng)分為 兩種：第一信號(hào)系統(tǒng)和第二信號(hào)系統(tǒng)。 第一信號(hào)系統(tǒng)

4、是由具體刺激物為條件刺激物而建立的條件反射系統(tǒng)，這是人和 動(dòng)物都具有的條件反射系統(tǒng)。第二信號(hào)系統(tǒng)是以語(yǔ)言中的詞匯為條件刺激物而建 立的條件反射系統(tǒng)。這是人類所特有的條件反射系統(tǒng)。如“談虎色變”。 例子：望梅止渴 望虎生威 第一信號(hào)系統(tǒng) 談虎色變 第二信號(hào)系統(tǒng) 11、（1）客觀現(xiàn)實(shí)是心理活動(dòng)的源泉。 （2）心理對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映是主觀能動(dòng)的。 （3）心理是在實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)生發(fā)展的。 12、（簡(jiǎn)答）心理學(xué)的研究原則是什么？ （1）客觀性原則； （2）發(fā)展性原則； （3）系統(tǒng)性原則。 13、心理學(xué)的研究

5、方法是什么？ （1）觀察法； （2）實(shí)驗(yàn)法； （3）心理測(cè)驗(yàn)法； （4）調(diào)查法。 觀察法和實(shí)驗(yàn)法的區(qū)別是：有無(wú)在嚴(yán)格控制的條件下。 注意：定義不用記憶，只要會(huì)區(qū)別就可以了。重點(diǎn)是觀察法和實(shí)驗(yàn)法的區(qū)別。 第二章 認(rèn)識(shí)過(guò)程 第一節(jié) 注意 在這里需要特別聲明的是名詞解釋一律遵循課本的原文填寫(xiě)，一字不漏的尊 重課本原意。 1、注意（名解）：注意是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。 注意并不是一個(gè)獨(dú)立的心理過(guò)程。 2、指向（名解）：所謂指向，是指在某一瞬間，人們的心理活動(dòng)有選擇地朝向一 定的對(duì)象。 3、集中

6、（名解）；所謂集中，是指心理活動(dòng)保持在一定對(duì)象上的強(qiáng)度或緊張性。 4、注意并不是一個(gè)獨(dú)立的心理過(guò)程，而是各種心理過(guò)程的一種伴隨性。 任何心理過(guò)程離開(kāi)了注意都無(wú)法進(jìn)行。 例子———要會(huì)舉一反三 齊人攫金“只見(jiàn)金子不見(jiàn)人” 我國(guó)古代思想家荀子曾說(shuō)“心不在焉，則黑白在前面不見(jiàn)，雷鼓在左側(cè)而耳不聞” 5、注意的功能（一般會(huì)出填空題目）———（1）選擇功能；（2）維持功能； （3）整合功能；（4）調(diào)節(jié)功能。 如果是出的是三個(gè)空的話————（1）選擇；（2）維持；（3）調(diào)節(jié)監(jiān)督。 6、注意的品質(zhì)是什么？（考試重點(diǎn)，07年考過(guò)） （1）注意的范圍； 注意的范圍也稱注意的廣度。 注意的

7、廣度受注意對(duì)象的排列規(guī)律和個(gè)人知識(shí)經(jīng)驗(yàn)這兩個(gè)因素的影響。 （2）注意的緊張性； （3）注意的穩(wěn)定性； 注意的穩(wěn)定性也稱持久性，指的是人們的注意在某一對(duì)象上所能保持時(shí)間的長(zhǎng)短。 在整個(gè)注意過(guò)程中，注意的周期性的加強(qiáng)或減弱的現(xiàn)象，稱為注意的起伏。 （4）注意的分配； 注意的分配是指在同時(shí)進(jìn)行多種活動(dòng)時(shí)，注意能指向不同的對(duì)象。 注意分配實(shí)現(xiàn)的條件有兩個(gè)：一是在同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)中，至少有一種活動(dòng)達(dá) 到自動(dòng)化或部分自動(dòng)化的程度； 二是在同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)之間建立一定的聯(lián)系。 （5）注意的轉(zhuǎn)移； 注意的轉(zhuǎn)移是指根據(jù)活動(dòng)任務(wù)的要求，主動(dòng)及時(shí)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上。 7

8、、無(wú)意注意與有意注意 根據(jù)注意有無(wú)預(yù)定目的性和意志努力的程度，可以把注意分為無(wú)意注意和有意注意。 無(wú)意注意 （一）無(wú)意注意（名解）：無(wú)意注意也稱不隨意注意，是一種事先沒(méi)有預(yù)定目的，并且不需要意志努力的注意。 （二）影響和維持無(wú)意注意的因素：一類是客觀刺激物本身的特點(diǎn)； 另一類是人的主觀狀態(tài)。 （三）客觀刺激物的特點(diǎn)（簡(jiǎn)答）：（1）刺激物的強(qiáng)度；（相對(duì)強(qiáng)度比絕對(duì)強(qiáng)度更具意義） （2）刺激物的新穎性；

9、 （3）刺激物的變化； （4）刺激物的對(duì)比關(guān)系； 例子：鶴立雞群；萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅。 （四）人的主觀狀態(tài)包括什么？（1）人的需要和興趣； （2）人的情緒和精神狀態(tài)； （3）人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。 有意注意 （一）有意注意（名解）：有意注意也稱隨意注意，是一種有預(yù)定目的、必要時(shí)需要作出意志努力的注意。 （二）有意后注意（名解）：有意后

10、注意是一種更為高級(jí)的注意形態(tài)，它同時(shí)具備了無(wú)意注意和有意注意兩者的優(yōu)點(diǎn)。 （三）（簡(jiǎn)答）影響有意注意的因素是什么？或怎樣保持人的有意注意？ （1）對(duì)活動(dòng)目的任務(wù)的理解程度。 （2）對(duì)活動(dòng)的合理組織。 （3）對(duì)活動(dòng)的間接興趣。 （4）主體的意志努力。（意志努力是人的意識(shí)的能動(dòng)性的集中體現(xiàn)） 8、注意規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用（可以出簡(jiǎn)答題或論述題都行） 簡(jiǎn)答：要點(diǎn)加三言兩語(yǔ) 論述：要點(diǎn)加具體闡述 （一）運(yùn)用無(wú)意注意的規(guī)律組織教學(xué) 無(wú)意注意對(duì)教學(xué)活動(dòng)有兩種截然不同的影響。一種是消極的干擾作用，分散了學(xué) 生的注意力，妨礙了正常的教學(xué)活動(dòng)； 另一種是積極的組織作用，突出物體的特點(diǎn)，引發(fā)

11、學(xué)生的無(wú)意注意。 如何運(yùn)用無(wú)意注意的規(guī)律組織教學(xué)？ （1）注意演講技巧； 首先，教師講課時(shí)要注意語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)頓挫，避免平淡、呆板； 其次，教師表達(dá)時(shí)的音量要適中，聲音過(guò)弱無(wú)法使所有學(xué)生都聽(tīng)到，過(guò)強(qiáng)則容易 造成學(xué)生聽(tīng)覺(jué)的疲勞； 第三，對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容要在音量、音調(diào)上予以突出，并且給以必要的重復(fù)； 第四，講課時(shí)，應(yīng)伴以適當(dāng)?shù)氖謩?shì)、表情，避免過(guò)于單調(diào)、枯燥。 （2）注意板書(shū)技巧； 首先，要控制合理的使用量。 其次，要重點(diǎn)突出。 第三，字跡要清晰醒目。 （3）注意教學(xué)形式多樣化； 多樣化的活動(dòng)有利于吸引學(xué)生的無(wú)意注意，還應(yīng)穿插使用其他教學(xué)形式，如個(gè)別 提問(wèn)、集體討論、角色扮演

12、、動(dòng)手實(shí)驗(yàn)等。 （4）注意教具的使用； 配合教學(xué)內(nèi)容選用適當(dāng)?shù)慕叹?，可以增?qiáng)教學(xué)的生動(dòng)性，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的直接興 趣，吸引學(xué)生的無(wú)意注意。 （5）注意教學(xué)內(nèi)容的組織； 能夠滿足需要、符合興趣的刺激物容易成為無(wú)意注意的對(duì)象。因此教師在組織教 學(xué)內(nèi)容時(shí)應(yīng)充分考慮學(xué)生原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。如果教學(xué)內(nèi)容過(guò)難或過(guò)易都容易使學(xué) 生產(chǎn)生分心現(xiàn)象。 （6）注意學(xué)生的反饋信息。 作為教師，要關(guān)注學(xué)生的注意集中情況，一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生走神，應(yīng)及時(shí)予以制止。 （二）運(yùn)用有意注意的規(guī)律組織教學(xué) 如何運(yùn)用有意注意的規(guī)律組織教學(xué)？ （1）創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境； 為了使學(xué)生集中注意學(xué)習(xí)，首先要盡量避免和排除外部無(wú)

13、關(guān)刺激的干擾。教學(xué)環(huán) 境要盡可能保持安靜、整潔。 （2）培養(yǎng)間接興趣； 教師應(yīng)讓學(xué)生明確認(rèn)識(shí)到本課知識(shí)對(duì)他們所具有的價(jià)值，以引起他們對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果 的興趣，從而積極調(diào)動(dòng)有意注意。 （3）明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)，并使學(xué)生理解其意義。 （4）合理地組織注意活動(dòng)。 首先，教師要引導(dǎo)學(xué)生組織自己的有意注意。 其二，把智力活動(dòng)與實(shí)際操作結(jié)合起來(lái)。 （5）關(guān)注學(xué)生身體和精神狀況。 教師要關(guān)心學(xué)生的作息情況和情緒狀態(tài)，勸說(shuō)他們注意保持充足的睡眠和良好的 心態(tài)，保證有充沛的精力投入學(xué)習(xí)。 第二節(jié) 感覺(jué)與知覺(jué) 1、感覺(jué)（名解）：感覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的事物的個(gè)別屬性

14、的反映。 2、知覺(jué)（名解）：知覺(jué)是人腦對(duì)直接作用與感覺(jué)器官的事物的整體屬性的反映。 例子：白色的杯子 白色的杯子指的就是人的知覺(jué)，對(duì)事物整體的反映。 白色的指的就是人的感覺(jué)，是對(duì)事物個(gè)別的反映。 （1）直接作用于客觀事物之上。 （2）知覺(jué)是感覺(jué)的綜合反映。 3、感覺(jué)與知覺(jué)的意義？（了解一下就可以） 感覺(jué)與知覺(jué)是認(rèn)識(shí)活動(dòng)的開(kāi)端，是人類一切復(fù)雜心理活動(dòng)的基礎(chǔ)。感知覺(jué)的作用在于從外部世界或從自身獲取信息，以便讓更高級(jí)的心理活動(dòng)對(duì)這些信息進(jìn)行綜合評(píng)定，從而認(rèn)識(shí)和控制自己的行為和活動(dòng)，以及對(duì)自身的反映和自我狀態(tài)作出評(píng)價(jià)和獲得新的知識(shí)。 4、知覺(jué)的特性？或特征？（注意：此個(gè)知識(shí)點(diǎn)出現(xiàn)的頻

15、率較高，會(huì)出名解、簡(jiǎn)答、論述、（舉例說(shuō)明）、選擇等題，范圍比較廣，要重視）07年考的就是簡(jiǎn)答 選擇性； 整體性； 理解性； 恒常性。 （一）知覺(jué)的選擇性； 知覺(jué)的選擇性是指人們能迅速地從知覺(jué)背景中選擇出知覺(jué)對(duì)象。 從知覺(jué)背景中分出對(duì)象來(lái)，受下列各種因素的影響。 （1）刺激物本身的特點(diǎn) 強(qiáng)度大而對(duì)比明顯的刺激物，容易成為知覺(jué)對(duì)象。 在空間上接近、連續(xù)，形狀上相似的一組刺激物容易成為知覺(jué)的對(duì)象。 在相對(duì)靜止的背景上運(yùn)動(dòng)著的物體容易成為知覺(jué)對(duì)象。 （2）知覺(jué)者的主觀因素 知覺(jué)者的主觀因素包括知覺(jué)者的需要、動(dòng)機(jī)、興趣愛(ài)好、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、目的任務(wù)等。 （二）知覺(jué)的整體性； 知覺(jué)

16、的整體性是指當(dāng)刺激不完備時(shí)，知覺(jué)者仍然保持完整的認(rèn)識(shí)。 注意的是出現(xiàn)的刺激一定是這個(gè)事物的突出關(guān)鍵因素。 （三）知覺(jué)的理解性； 根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)感知的事物進(jìn)行加工處理，并能用語(yǔ)言將它揭示出來(lái)的特性稱為知覺(jué)的理解性。 知覺(jué)的理解性受以下個(gè)因素的影響： （1）知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。 （2）言語(yǔ)的指導(dǎo)作用。 言語(yǔ)可以提示知覺(jué)的方向，明確知覺(jué)的內(nèi)容。 （3）實(shí)踐活動(dòng)的任務(wù)。 （4）對(duì)知覺(jué)對(duì)象的態(tài)度。 （四）知覺(jué)的恒常性。 當(dāng)知覺(jué)條件在一定范圍內(nèi)改變了的時(shí)候，知覺(jué)映像仍然保持不變，這就是知覺(jué)的恒常性。 附加內(nèi)容： 5、觀察：有目的、有計(jì)劃、較持久的知覺(jué)活動(dòng)。 如何培養(yǎng)觀察能力？ （

17、1）目的和任務(wù)越明確具體效果越好。 （2）相應(yīng)的知識(shí)準(zhǔn)備。 （3）有計(jì)劃，有方法的觀察。 （4）培養(yǎng)觀察的興趣。 （5）實(shí)地觀察訓(xùn)練。 第三節(jié) 記憶 1、記憶（名解）：記憶是人腦對(duì)經(jīng)歷過(guò)的事物的反映。 2、記憶的種類（例子識(shí)別） （一）根據(jù)記憶映像的性質(zhì)或記憶內(nèi)容的不同可分為： （1）形象記憶； （2）動(dòng)作記憶； （3）情緒記憶； （4）語(yǔ)詞邏輯記憶。 （二）根據(jù)信息在人腦中儲(chǔ)存時(shí)間的長(zhǎng)短可分為： （1）瞬時(shí)記憶 瞬時(shí)記憶的保存時(shí)間極為短暫，視覺(jué)——一秒以下，聽(tīng)覺(jué)——四到五秒之間； （2）短時(shí)記憶 短時(shí)記

18、憶信息保存在一分鐘之內(nèi)的記憶。 短時(shí)記憶的容量有限，一般為五到九個(gè)單位或組塊； （3）長(zhǎng)時(shí)記憶 （三）內(nèi)隱記憶 內(nèi)隱記憶是指未意識(shí)到其存在而又無(wú)意識(shí)提取的記憶。 3、記憶的基本過(guò)程由識(shí)記、保持、再現(xiàn)或再認(rèn)三個(gè)環(huán)節(jié)組成。 （一）識(shí)記 識(shí)記是識(shí)別并記住事物的過(guò)程。 識(shí)記的種類： 無(wú)意識(shí)記和有意識(shí)記 機(jī)械識(shí)記和意義識(shí)記 機(jī)械識(shí)記的基本條件是多次重復(fù)，意義識(shí)記的基本條件是理解。 意義識(shí)記也叫做理解識(shí)記，是在主體活動(dòng)思維之上，優(yōu)于機(jī)械記憶。 影響識(shí)記的條件是什么？或識(shí)記效果的好壞受哪些因素影響？ （1）識(shí)記的目的與識(shí)記效果； 有無(wú)明確的識(shí)記目的，直接影響識(shí)記的效果。

19、 （2）識(shí)記任務(wù)與識(shí)記效果； 識(shí)記的效果很大程度上依賴于所完成活動(dòng)的性質(zhì)、任務(wù)和內(nèi)容。 （3）識(shí)記態(tài)度與識(shí)記效果； 消極的態(tài)度或積極的態(tài)度。 （4）識(shí)記材料的特點(diǎn)與識(shí)記效果； 識(shí)記材料的數(shù)量越多，識(shí)記所用的平均時(shí)間和次數(shù)也就越多。 材料的性質(zhì)不同，直觀形象比抽象易記，視聽(tīng)比聽(tīng)覺(jué)易記。 （5）識(shí)記方法與識(shí)記效果。 識(shí)記方法對(duì)識(shí)記效果有重大的影響。 以理解為基礎(chǔ)的意義識(shí)記比機(jī)械識(shí)記的效果好得多。 （二）保持與遺忘 1、保持（名解）：保持就是對(duì)識(shí)記過(guò)的材料的進(jìn)一步鞏固的心理過(guò)程。 2、遺忘 遺忘（名解）：對(duì)于識(shí)記過(guò)的材料，不能再現(xiàn)或再認(rèn)，或者錯(cuò)誤地再現(xiàn)和再認(rèn)，就叫遺忘。

20、 。 （1）遺忘的規(guī)律（名解或填空） 德國(guó)艾賓浩斯運(yùn)用無(wú)意義音節(jié)來(lái)考察遺忘的規(guī)律。 根據(jù)艾賓浩斯的實(shí)驗(yàn)結(jié)果制成的曲線叫做艾賓浩斯曲線。 曲線表明，遺忘進(jìn)程是不均衡的，在識(shí)記后遺忘得較快，經(jīng)過(guò)一定時(shí)間間隔后，遺忘逐漸慢下來(lái)，即遺忘的進(jìn)程是先快后慢。 遺忘的進(jìn)程受哪些因素的制約？ 識(shí)記材料的性質(zhì)、數(shù)量，識(shí)記的方法及識(shí)記的程度等； 不符合人的需要的東西，容易被遺忘； 有關(guān)事物的細(xì)節(jié)容易忘； 使人感興趣，又具有情緒作用的東西不易忘； 比較復(fù)雜的材料，兩頭不易忘而中間易忘。 （2）遺忘的原因 （填空）有關(guān)遺忘的原因主要有兩種解釋，即干擾說(shuō)和消退說(shuō)。 常見(jiàn)的干擾有兩種：前

21、攝抑制和倒攝抑制。 前攝抑制（名解）：先學(xué)習(xí)的材料對(duì)后學(xué)習(xí)的材料的干擾作用稱為前攝抑制； 后攝抑制（名解）：后學(xué)習(xí)的材料對(duì)先學(xué)習(xí)的材料的干擾作用稱為倒攝抑制。 （3）怎樣防止有益知識(shí)的遺忘？或怎樣復(fù)習(xí)才能取得更好的效果？ 復(fù)習(xí)是克服遺忘的重要條件。 一是 及時(shí)復(fù)習(xí)； 由于遺忘的進(jìn)程先快后慢，所以復(fù)習(xí)必須及時(shí)。 二是 經(jīng)常復(fù)習(xí)； 僅有及時(shí)復(fù)習(xí)還不能保持材料的持久不忘，為此還應(yīng)經(jīng)常復(fù)習(xí)。經(jīng)常復(fù)習(xí)時(shí)要注意做到每次復(fù)習(xí)之間的間隔不宜過(guò)短。 “學(xué)而時(shí)習(xí)之”就是這樣一個(gè)道理。 三是 復(fù)習(xí)形式要多樣化； 四是 分散復(fù)習(xí)效果優(yōu)于集中復(fù)習(xí)； 五是 閱讀和嘗試回憶相

22、結(jié)合； 六是 提倡過(guò)度學(xué)習(xí)。 （三）再認(rèn)與再現(xiàn)（先再認(rèn)后再現(xiàn)，再現(xiàn)的水平更高一些） 再認(rèn)（名解）：當(dāng)過(guò)去識(shí)記過(guò)的事物重現(xiàn)時(shí)感到熟悉，確認(rèn)是以前識(shí)記過(guò)的，稱為再認(rèn)。 再現(xiàn)（名解）：再現(xiàn)又稱回憶，是指過(guò)去感知過(guò)的事物不在眼前，但能把它從頭腦中提取出來(lái)的過(guò)程。 4、附加內(nèi)容： 表象（名解）：表象也叫記憶表象，感知過(guò)的事物不在眼前時(shí)頭腦中再現(xiàn)出的該事物的形象。介于感知和思維之間的中介形象。 表象的特點(diǎn)是概括性和形象性。 第四節(jié) 思維與想象 1、思維（名解）：思維是人腦對(duì)客觀事物概括的、間接的反映，是對(duì)事物的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)。 思維的特點(diǎn)是：

23、概括性；間接性。 2、思維的形式——根據(jù)個(gè)體思維的發(fā)展水平，把思維分為如下三種形式： （1）動(dòng)作思維（0——3歲） 主要解決的是操作性的問(wèn)題，隨著動(dòng)作的停止而結(jié)束。 例子：小孩子“抱娃娃”和“騎馬” ；機(jī)械師修理機(jī)器都屬于動(dòng)作思維。 （2）形象思維（3——6、7歲） 運(yùn)用已有表象進(jìn)行思維，運(yùn)用直觀形象解決問(wèn)題。 例子：只列舉個(gè)別事例比如“什么是火車”——兒童通常就只能抓住其中一個(gè)方面去表述“火車很長(zhǎng)”“火車冒煙”等等這些都是火車的個(gè)別形象。 （3）抽象思維（6、7歲以后） 抽象思維是人來(lái)所特有的高級(jí)思維。 3、創(chuàng)造性思維‘ 創(chuàng)造性思維（名解）：創(chuàng)造性思維是思維活動(dòng)的高級(jí)過(guò)

24、程，是個(gè)人在已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)新事物、創(chuàng)造新方法、解決新問(wèn)題的思維過(guò)程。 按創(chuàng)造性的程度可以分為常規(guī)思維和創(chuàng)造思維，而創(chuàng)造思維又可分為聚合思維（求同）和發(fā)散思維（求異）。 發(fā)散思維的三個(gè)維量（即特點(diǎn)）——流暢性；變通性；新異性（最難做到） 以上這三個(gè)維量也是創(chuàng)造性思維的主要內(nèi)容。 創(chuàng)造性思維并不完全等同于發(fā)散思維，它是發(fā)散思維與聚合思維的統(tǒng)一，只是更多地或者首先表現(xiàn)在發(fā)散性上。 （簡(jiǎn)答）創(chuàng)造性思維可分為哪幾個(gè)階段？ 沃拉斯于1926年提出了解決問(wèn)題過(guò)程的一個(gè)粗略模式。他認(rèn)為創(chuàng)造性過(guò)程包括準(zhǔn)備、孕育、明朗、證實(shí)四個(gè)階段。 （1）準(zhǔn)備階段； （2）孕育階段； （3

25、）明朗階段； （4）證實(shí)階段。 4、創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)——如何培養(yǎng)創(chuàng)造性思維？（注：如果只是回答要點(diǎn)的話是簡(jiǎn)答題——影響創(chuàng)造性思維的因素是什么？） 其一，社會(huì)文化因素的作用。 （1）他們的文化都有以下共同的特點(diǎn)：對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)、對(duì)教育的重視、對(duì)抽象 概念的領(lǐng)悟以及穩(wěn)定的家庭結(jié)構(gòu)來(lái)傳遞這些傳統(tǒng)文化。 （2）另外一些跨文化的比較研究也發(fā)現(xiàn)，在鼓勵(lì)獨(dú)立性、創(chuàng)造精神，主張男女 平等的開(kāi)放性社會(huì)中，兒童的創(chuàng)造性思維水平普遍較高且男女差異也較??；而在 強(qiáng)調(diào)專制、服從、男女地位懸殊的封閉性社會(huì)中，兒童創(chuàng)造性思維水平普遍較低， 男女差異也較大。 其二，學(xué)校教育的作用。 教育除了傳授知識(shí)的作用

26、外，更重要的作用是培養(yǎng)思維的能力。學(xué)生的創(chuàng)新精神 需要教師進(jìn)行培養(yǎng)。 培養(yǎng)方法：（1）尊重學(xué)生意見(jiàn)，允許大膽思考，鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)，注意因材施教的 教師則對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)有很大的幫助。 （2）教師教育觀不同，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生在創(chuàng)造性思維水平上有著明顯的不同。 （3）具有創(chuàng)造性的教學(xué)方法，對(duì)于創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)也大有益處。 其三，家庭因素的作用。（對(duì)于兒童的創(chuàng)造性思維的發(fā)展，父親的影響大于母親） （1）家長(zhǎng)的育兒理念和育兒態(tài)度。 （2）民主地平等地尊重孩子。 （3）家庭氣氛活躍。 （4）寬松的心理環(huán)境。 （5）親子關(guān)系。 其四，個(gè)性因素的作用。 具有創(chuàng)造性的人

27、，首先必須能自我激勵(lì)。其次要有冒險(xiǎn)、不怕失敗的精神。最后 健康的心理狀態(tài)也在很大程度上影響著創(chuàng)造性思維的能力。 5、有利于創(chuàng)造性思維的幾種思維方式？ （創(chuàng)造性思維在思維方式上的特征是發(fā)散思維與聚合思維的統(tǒng)一，更偏向于發(fā)散 思維。） （1）側(cè)向思維。 （2）逆向思維。 （3）多路思維。 （4）直覺(jué)思維。 （5）靈感思維。 6、想象 （一）想象（名解）：想象是一種對(duì)記憶中的表象進(jìn)行加工改造的形象思維形式。 （二）想象的種類（重點(diǎn)看例子） 根據(jù)想象時(shí)有無(wú)目的和意識(shí)，可以把想象分為無(wú)意想象和有意想象。 1、無(wú)意想象（也稱不隨意想象） 例子：看到天上的白云不自覺(jué)地想

28、象為奇峰異獸，或構(gòu)成一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事等等， 都屬于無(wú)意想象。 無(wú)意想象的極端形式是夢(mèng)。 2、有意想象（也稱隨意想象） 例子：學(xué)生作文訓(xùn)練中的看圖作文；建筑設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)構(gòu)思。 根據(jù)想象內(nèi)容的創(chuàng)造性成分還可以把有意想象分為再造想象、創(chuàng)造想象和幻想 三類。 （1）再造想象 再造想象（名解）：再造想象是指根據(jù)現(xiàn)有的描述或圖樣，在大腦中形成相 應(yīng)形象的過(guò)程。 詩(shī)句形象就屬于再造想象。 再造想象產(chǎn)生的兩個(gè)條件是：其一，要正確理解語(yǔ)言及圖樣標(biāo)志的意義； 其二，要豐富地儲(chǔ)存表象材料。 （2）創(chuàng)造想象 創(chuàng)造想象（名解）：

29、創(chuàng)造想象是指不依據(jù)現(xiàn)成的描述而獨(dú)立地創(chuàng)造出事物新形象的過(guò)程。 例子：作家創(chuàng)作出一個(gè)人物形象——魯迅創(chuàng)作《阿Q 正傳》中阿Q 這個(gè)人物形象。 創(chuàng)造想象產(chǎn)生的條件是什么？（簡(jiǎn)答） （1）創(chuàng)造動(dòng)機(jī)。 （2）表象的積累與儲(chǔ)備。 （3）積極的思維活動(dòng)。 （4）原型啟發(fā)以及靈感。 創(chuàng)造想象的形象的組合方式有哪些？ （1）聯(lián)合法； （2）粘合法； （3）漫畫(huà)法； （4）假設(shè)法 。 （3）幻想 幻想（名解）：幻想是一種與人的生活愿望相結(jié)合并指向于未來(lái)的想象。 幻想可以分為兩類：一類是消極的幻想（空想）；一類是積極的幻想（理想）。

30、 第三章 情意過(guò)程 第一節(jié) 情緒與情感 1、情緒和情感（名解）：情緒和情感是人對(duì)客觀事物是否符合其需要所產(chǎn)生的態(tài)度的體驗(yàn)。 2、（簡(jiǎn)答）情緒、情感與認(rèn)識(shí)過(guò)程的關(guān)系是如何的？ 情緒、情感和認(rèn)識(shí)過(guò)程是緊密相連的。 一方面，認(rèn)識(shí)過(guò)程是產(chǎn)生情緒、情感的前提和基礎(chǔ)。 另一方面，情緒、情感反過(guò)來(lái)又會(huì)影響認(rèn)識(shí)過(guò)程，構(gòu)成人認(rèn)識(shí)世界的能力之一。 3、情緒與情感的功能是什么？（重點(diǎn)簡(jiǎn)答） （1）動(dòng)機(jī)功能； 具有增力和減力的作用。 （2）信號(hào)功能； 這種功能是通過(guò)表情來(lái)實(shí)現(xiàn)的，表情是人際交往的重要形式之一。 （3）調(diào)節(jié)功能

31、。 4、情緒與情感的種類（重點(diǎn)是各個(gè)種類的定義并會(huì)識(shí)別） （一）情緒的分類 根據(jù)情緒發(fā)生時(shí)的強(qiáng)度、速度、持續(xù)時(shí)間的長(zhǎng)短和外部表現(xiàn)的不同，可以分為心境、激情、應(yīng)激三種。 1、心境 心境（名解）：心境是一種微弱、平靜而持久的情緒狀態(tài)。 心境具有彌散性的特點(diǎn)?！皯n者見(jiàn)之則憂，喜者見(jiàn)之則喜”恰當(dāng)?shù)氐莱隽诵木车膹浬⑿缘奶攸c(diǎn)。 2、激情 激情（名解）：激情是一種強(qiáng)烈的、短暫的、爆發(fā)式的情緒狀態(tài)。 3、應(yīng)激 應(yīng)激（名解）：應(yīng)激是在出乎意料的緊迫與危險(xiǎn)情況下引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。 （二）情感的分類 情感可以分為道德感、理智感和美感三類。 1

32、、道德感（名解）：道德感是人根據(jù)一定的道德需要的規(guī)范評(píng)價(jià)自己和他人的言行時(shí)所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)。 例子：義務(wù)感、友誼感、同情感等。 2、理智感（名解）：理智感是人在智力活動(dòng)中認(rèn)識(shí)、探求和維護(hù)真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)。 例子：好奇心、求知欲、新異感等。 3、美感（名解）：美感是人們審美需要是否得到滿足時(shí)而產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)，是對(duì)事物美的體驗(yàn)。 第二節(jié) 意志 1、意志（重點(diǎn)名解，07年曾考過(guò)）：意志是人自覺(jué)地確定目的，并根據(jù)目的調(diào)節(jié)支配自己的行動(dòng)，克服各種困難，以實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過(guò)程。 2、常把有意志參加

33、的行動(dòng)稱為意志行動(dòng)。 （簡(jiǎn)答）意志行動(dòng)的特征是什么？ （1）意志行動(dòng)是具有自覺(jué)目的性的行動(dòng)； （2）意志行動(dòng)是以隨意動(dòng)作為基礎(chǔ)的； （3）意志行動(dòng)是與克服困難相聯(lián)系的行動(dòng)。 意志行動(dòng)最關(guān)鍵最核心的特征是自覺(jué)地克服行動(dòng)中的困難，如果是填空的話就回答克服困難。 3、意志行動(dòng)的分析： 意志行動(dòng)是一個(gè)非常復(fù)雜的過(guò)程，通常把意志行動(dòng)分為采取決定和執(zhí)行決定兩個(gè)階段。 （一）采取決定階段（掌握定義并學(xué)會(huì)識(shí)別判斷） 在這個(gè)階段中，首先要解決動(dòng)機(jī)爭(zhēng)斗問(wèn)題，然后是確定行動(dòng)的目的和選擇達(dá)到目的的方式與計(jì)劃。 動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)； 動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)可分為四種———雙趨沖突；

34、 雙避沖突； 趨避沖突； 多重趨避沖突。 （1）雙趨沖突 當(dāng)一個(gè)人同時(shí)并存兩種能滿足需要的目標(biāo)，它們具有同樣的吸引力，但只能選擇其中之一時(shí)所產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)沖突叫做雙趨沖突。 例子：“魚(yú)和熊掌不可兼得” （2）雙避沖突 當(dāng)一個(gè)人遇到兩個(gè)威脅而都想避開(kāi)，但又不能全避開(kāi)時(shí)所產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)沖突叫做雙避沖突。 例子：學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)該不該給老師承認(rèn)錯(cuò)誤時(shí)的心理； 前怕狼后怕虎。 （3）趨避沖突 當(dāng)一個(gè)人對(duì)同一個(gè)目標(biāo)產(chǎn)生兩種相反的動(dòng)機(jī)時(shí)所產(chǎn)生的沖突叫做趨避沖突。 例子

35、：學(xué)生想?yún)⒓芋w育活動(dòng)，又怕耽誤學(xué)習(xí)； 想考學(xué)又害怕考不上。 （4）多重趨避沖突 當(dāng)一個(gè)人面對(duì)兩個(gè)或兩個(gè)以上的目標(biāo)，而每一個(gè)目標(biāo)分別具有吸引和排斥兩方面的作用時(shí)，不能簡(jiǎn)單地選擇一個(gè)目標(biāo)，而回避或拒絕另一目標(biāo)，必須進(jìn)行多重選擇，由此而引起的動(dòng)機(jī)沖突叫做多重趨避沖突。 例子：逛街。 確定行動(dòng)的目的； 通過(guò)動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)，解決了思想矛盾，行動(dòng)的目的也就確定下來(lái)了。目的越明確、越自覺(jué)，這個(gè)目標(biāo)所引起的毅力也就越大，意志行動(dòng)也就越堅(jiān)決。 選擇達(dá)到目的的方式； 選擇達(dá)到目的的計(jì)劃； 指定計(jì)劃要符合實(shí)際，切實(shí)可行；同時(shí)也準(zhǔn)備好各種應(yīng)急措施。 （二）執(zhí)行決定階段（關(guān)

36、鍵階段）這一階段要經(jīng)歷兩個(gè)環(huán)節(jié)： （1）克服內(nèi)外困難； 困難可能來(lái)自內(nèi)部，即內(nèi)部困難。如知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的不足，消極心境的影響等等； 困難可能來(lái)自外部，如物質(zhì)條件的不足，時(shí)間和空間的不利，人為的干擾等。 （2）經(jīng)受成功與失敗的考驗(yàn)； 在執(zhí)行決定的過(guò)程中，無(wú)論是成功還是失敗，都會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的心理效應(yīng)，這就需要運(yùn)用意志來(lái)調(diào)節(jié)成功或失敗的心理反應(yīng)。 4、意志品質(zhì)及其培養(yǎng) （一）意志品質(zhì)———（1）自覺(jué)性；（2）果斷性；（3）自制性；（4）堅(jiān)持性。 （判斷其品質(zhì)以及相反的品質(zhì)表現(xiàn)） （1）自覺(jué)性； 與自覺(jué)性相反的品質(zhì)是盲目性和獨(dú)斷性。盲目性表現(xiàn)為人云亦云，沒(méi)有主見(jiàn)；獨(dú)斷性表現(xiàn)為一意孤

37、行。 （2）果斷性； 與果斷性相反的品質(zhì)是優(yōu)柔寡斷，表現(xiàn)為缺乏勇氣，缺乏主見(jiàn)，意志薄弱。 （3）自制性； 與自制性相反的品質(zhì)是任性，表現(xiàn)為以自我為中心，放縱自己，肆無(wú)忌憚。 （4）堅(jiān)持性。（所謂“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”就是意志堅(jiān)持性的表現(xiàn)） 相反的品質(zhì)是動(dòng)搖性和頑固性。動(dòng)搖性表現(xiàn)為虎頭蛇尾；頑固性表現(xiàn)為我行我素， 固執(zhí)到底。 （二）意志品質(zhì)的培養(yǎng)———如何培養(yǎng)意志品質(zhì)？（可出簡(jiǎn)答和論述） （1）明確切實(shí)可行的學(xué)習(xí)目的。 只有當(dāng)學(xué)生具有明確的學(xué)習(xí)目的并深刻體會(huì)到實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重大意義時(shí)，會(huì)以 高度的上進(jìn)心、頑強(qiáng)的毅力去排除和抑制與學(xué)習(xí)目的無(wú)關(guān)的活動(dòng)。 （

38、2）積極參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。 “寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，離開(kāi)了實(shí)踐活動(dòng)，就談不上意志的鍛煉。 在學(xué)習(xí)實(shí)踐中鍛煉意志。體育活動(dòng)是鍛煉意志的重要手段。 （3）充分發(fā)揮集體和榜樣的力量。 學(xué)校的集體生活是培養(yǎng)學(xué)生意志品質(zhì)的良好環(huán)境。在集體中榜樣的力量是無(wú)窮 的。 （4）加強(qiáng)意志的自我鍛煉。（內(nèi)在） 在日常生活中，嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)磨練意志，把自己磨練、鍛煉成為一個(gè)意志 堅(jiān)強(qiáng)的人。 （5）根據(jù)自己的個(gè)性特征進(jìn)行意志鍛煉。 人的意志不僅同認(rèn)識(shí)過(guò)程、情感過(guò)程緊密相關(guān)，而且同人的個(gè)性特征也密切相關(guān)。 因此，要根據(jù)自己的個(gè)性特征進(jìn)行意志的鍛煉。

39、 第四章 個(gè)性 個(gè)性（名解）：個(gè)性是指具有一定意識(shí)傾向性的個(gè)性心理特征的總和。 個(gè)性可以分為個(gè)性傾向性和個(gè)性心理特征兩類。 個(gè)性傾向性（名解）：是指人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的態(tài)度是人進(jìn)行活動(dòng)的基本動(dòng)力。它包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、人生觀和世界觀。 個(gè)性心理特征（名解）：是指?jìng)€(gè)體經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的典型的穩(wěn)定的特點(diǎn)。它包括性格、氣質(zhì)和能力。 第一節(jié) 性格 1、性格（名解，06年曾考過(guò)）：性格是指人對(duì)現(xiàn)實(shí)具有評(píng)價(jià)意義的、穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式。 性格是個(gè)性中比較穩(wěn)定的、獨(dú)特的、起核心作用的心理特征。 個(gè)性的核心———性格。 性格有好

40、壞之分，具有社會(huì)評(píng)價(jià)意義，最能代表一個(gè)人的個(gè)性，是個(gè)性的核心。 2、性格與氣質(zhì)、能力的關(guān)系（一般性考題） （一）性格與氣質(zhì)的區(qū)別：（1）兩者的生理基礎(chǔ)不同。 （2）在穩(wěn)定性方面的不同。江山易改，本性難移（氣質(zhì)） （3）在評(píng)價(jià)方面的不同。 就氣質(zhì)對(duì)性格的影響來(lái)看：特定的氣質(zhì)類型可以有力地促進(jìn)某些性格特征的形成 和發(fā)展。在性格的表現(xiàn)上，又帶有各自氣質(zhì)的特色。 性格在個(gè)性中居于核心地位，因此性格對(duì)氣質(zhì)有更大的、更深刻的影響：首先， 氣質(zhì)特征受性格的意志特征的制約；其次，性格可以在一定程度上掩蓋

41、和改造氣 質(zhì)；再次，各種氣質(zhì)類型的人都可以培養(yǎng)成為具有積極性格特征的人。 （二）性格與能力的關(guān)系 良好的性格特征能彌補(bǔ)某些能力的不足。 比如說(shuō)勤能補(bǔ)拙、笨鳥(niǎo)先飛。 3、性格的結(jié)構(gòu)（1）（2）（3）（4）（性格是由許多特征所組成的復(fù)雜的心理結(jié)構(gòu)） （1）性格的態(tài)度特征———表現(xiàn)在對(duì)社會(huì)、對(duì)集體、對(duì)他人態(tài)度的性格特征； 表現(xiàn)在勞動(dòng)、工作、學(xué)習(xí)以及勞動(dòng)成果方面的態(tài)度 的性格特征； 表現(xiàn)在對(duì)自己的態(tài)度的性格特征。 （2）性格的意志特征———行為目標(biāo)明確程度的特征； 行為自覺(jué)

42、控制水平的特征； 在緊急和困難情況下表現(xiàn)的意志特征； 對(duì)已作出決定貫徹執(zhí)行方面的特征。 （3）性格的情緒特征———情緒強(qiáng)度方面的性格特征； 情緒穩(wěn)定性方面的性格特征； 情緒持久性方面的性格特征； 主導(dǎo)心境方面的性格特征。 （4）性格的理智特征 表現(xiàn)在感知、記憶、思維、想象等認(rèn)知方面的性格特征屬于性格的理智特征。 4、性

43、格的類型（了解即可） （1）心理技能類型說(shuō)；（培因、里波特） （2）向性類型說(shuō)（容格）內(nèi)傾性和外傾性 （3）社會(huì)———文化類型學(xué)說(shuō)（斯普蘭格） （4）獨(dú)立———順從說(shuō)（魏特金）場(chǎng)依存型和場(chǎng)獨(dú)立型 （5）特質(zhì)分析說(shuō)（阿爾波特、卡特爾）卡特爾發(fā)明了“16項(xiàng)人格因素測(cè)量表” 16 PF量表 5、（稍看）性格差異的教育含義？或如何培養(yǎng)學(xué)生的性格？ 第一，要摸清學(xué)生性格中的優(yōu)缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，培養(yǎng)積極的性格。 第二，結(jié)合學(xué)生日常學(xué)習(xí)或紀(jì)律方面存在的

44、問(wèn)題，查清原因，對(duì)癥下藥。 第三，性格不是短時(shí)間內(nèi)能夠改變的，必須適當(dāng)照顧學(xué)生的性格特點(diǎn)，采取靈活而有原則的方法進(jìn)行性格教育。 第四，利用集體教育培養(yǎng)性格。 第五，利用榜樣人物的影響，用性格來(lái)培養(yǎng)性格。 第六，幫助學(xué)生養(yǎng)成自我反省、自我教育的能力和習(xí)慣。 第二節(jié) 氣質(zhì) 1、氣質(zhì)（名解）：所謂氣質(zhì)，是指表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度和靈活性方面的典型的、穩(wěn)定的動(dòng)力方面的心理特征。 （可以說(shuō)，氣質(zhì)是個(gè)人生來(lái)就有的心理活動(dòng)的動(dòng)力特征。 2、心理活動(dòng)的動(dòng)力特征是指心理過(guò)程的強(qiáng)度、心理過(guò)程的速度和穩(wěn)定性、心理活動(dòng)指向性特點(diǎn)等方面在行為上

45、的表現(xiàn)。 3、氣質(zhì)的學(xué)說(shuō) （1）體液說(shuō)（希波克拉底） （2）體型說(shuō)（克瑞奇米爾、謝爾登） （3）激素說(shuō) （4）氣質(zhì)的活動(dòng)特征說(shuō)（巴斯） （5）高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型學(xué)說(shuō)（俄國(guó)生理學(xué)家巴甫洛夫） 4、高級(jí)神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)劃分為四種類型。 強(qiáng)而不均衡型———膽汁質(zhì)（不可遏止型） 強(qiáng)、平衡、靈活型———多血質(zhì)（活潑型） 強(qiáng)、平衡、不靈活型———粘液質(zhì)（安靜型） 弱型———抑郁質(zhì)（抑制型） 對(duì)照表 強(qiáng)型 不平衡（不可遏止型） 膽汁質(zhì) 平衡 靈活性高 （活潑型） 多血質(zhì)

46、 靈活性低 （安靜型） 粘液質(zhì) 弱型 （抑制型） 抑郁質(zhì) 5、不同氣質(zhì)類型的心理及行為特征（會(huì)出選擇，讓你辨別） 膽汁質(zhì)———熱情直率，精力旺盛，脾氣暴躁，好沖動(dòng)，反映迅速，情緒反應(yīng)強(qiáng) 烈，外傾性明顯。（但缺乏耐心） 多血質(zhì)———活潑好動(dòng)，反應(yīng)迅速，情緒易于改變。 粘液質(zhì)———心理反應(yīng)速度慢，動(dòng)作遲緩，態(tài)度穩(wěn)重，情緒不易外露。 抑郁質(zhì)———細(xì)膩，易多愁善感，行為孤僻，不善交際，反應(yīng)遲緩。 6、（附加內(nèi)容）氣質(zhì)對(duì)人類實(shí)踐活動(dòng)的影響是什么？或意義？ （1）氣質(zhì)是人才選拔的依據(jù)之一； （2）

47、氣質(zhì)是因材施教的依據(jù)之一； （3）氣質(zhì)對(duì)人的身心健康具有重要的影響； （4）氣質(zhì)可以協(xié)調(diào)人際關(guān)系； （5）氣質(zhì)類型可能成就一個(gè)人的事業(yè)。 7、正確的認(rèn)識(shí)氣質(zhì)的意義。 （1）不具有評(píng)價(jià)意義。 （2）不決定一個(gè)人的成就水平。 8、氣質(zhì)類型的教育含義？ （1）教師要善于區(qū)別和正確對(duì)待學(xué)生氣質(zhì)類型的特點(diǎn)。 （2）針對(duì)學(xué)生的具體氣質(zhì)特點(diǎn)進(jìn)行個(gè)別施教。（因材施教） （3）按照學(xué)生的氣質(zhì)特點(diǎn)進(jìn)行智力和知識(shí)技能的教育。 第三節(jié) 能力 1、能力（名解）：能力是指在活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的直接決定活動(dòng)效率，使活動(dòng)得以順利進(jìn)行的個(gè)性心理特

48、征。 2、能力的分類 （1）一般能力和特殊能力； （2）模仿能力和創(chuàng)造能力； （3）流體能力和晶體能力。———流體能力依賴于先天稟賦，晶體能力依賴于后天的學(xué)習(xí)。 3、能力與知識(shí)、技能之間的關(guān)系？（稍看） 三者之間的區(qū)別：首先，能力是直接影響活動(dòng)效率的個(gè)性心理特征； 知識(shí)是人類經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)； 技能是經(jīng)過(guò)反復(fù)訓(xùn)練而形成的自動(dòng)化了的操作方式。 其次，能力的發(fā)展與知識(shí)的增加、技能的掌握并不是同步的。 三者之間的聯(lián)系：首先，能力是掌握知識(shí)、技能的必要條件；

49、 其次，能力直接影響著知識(shí)、技能掌握的速度、難度和廣度， 也影響著對(duì)知識(shí)、技能的運(yùn)用； 再次，知識(shí)和技能的掌握也會(huì)促進(jìn)能力的提高。 4、能力的結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō)：（稍看） （1）獨(dú)立因素說(shuō)（桑代克） （2）二因素說(shuō)（斯皮爾曼） （3）群因素說(shuō)（塞斯頓） （4）智力三維結(jié)構(gòu)模型（吉爾福特）智力可以分為三個(gè)維度———內(nèi)容、操作和產(chǎn)品。 5、能力測(cè)驗(yàn)可分為一般能力測(cè)驗(yàn)和特殊能力測(cè)驗(yàn)。 一般能力測(cè)驗(yàn)即智力測(cè)驗(yàn)。 智商IQ=智力年齡MA（除）實(shí)足年齡CA（乘）100———比率智商 缺點(diǎn)是當(dāng)個(gè)體發(fā)展到一定年齡，智力可能不再增長(zhǎng)。 離差智商優(yōu)于智力年齡概念。

50、 離差智商反映一個(gè)人在同齡人中智力所處的位置。 離差智商的依據(jù)是人群總體的智力水平呈正態(tài)分布。 IQ=100+15Z — Z=(X—X) 除S Z代表個(gè)體的標(biāo)準(zhǔn)分 X代表個(gè)體測(cè)驗(yàn)得分 _ X表示平均分 S則為標(biāo)準(zhǔn)差 6、能力的個(gè)別差異（舉例說(shuō)明能力的個(gè)別差異） （1）能力結(jié)構(gòu)的差異； （2）能力發(fā)展水平的差異； （3）能力表現(xiàn)早晚的差異。 7、形成能力差異的原因是什么？（稍看） 形成能力差異的原因是非常復(fù)雜的，（1）能力的形成和發(fā)展一方面受到先天遺傳因素的影響；（2）另一方面也受到后天家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)實(shí)踐和個(gè)人主觀努力的影響，能力最終是在社會(huì)

51、實(shí)踐活動(dòng)中表現(xiàn)并發(fā)展起來(lái)的。 第五章 學(xué)習(xí)的概述 1、動(dòng)機(jī)（名解）：在需要的刺激下，直接推動(dòng)人們?nèi)バ袆?dòng)的內(nèi)部動(dòng)力，稱為動(dòng)機(jī)。 2、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)（名解）：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是人們從事學(xué)習(xí)活動(dòng)的直接動(dòng)力，是學(xué)習(xí)需要的具體表現(xiàn)。 3、奧蘇貝爾指出，在學(xué)校情境中成就動(dòng)機(jī)包括三個(gè)方面的內(nèi)驅(qū)力： （1）認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力；（2）自我提高內(nèi)驅(qū)力；（3）附屬內(nèi)驅(qū)力。 4、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用？或?qū)W習(xí)動(dòng)機(jī)在學(xué)習(xí)中的作用？ 首先，動(dòng)機(jī)的中等程度的喚醒水平對(duì)學(xué)習(xí)具有最佳的效果。 第二，同樣的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)在不同類型的學(xué)習(xí)中作用不同。 第三，不同類型的動(dòng)機(jī)在同樣

52、的學(xué)習(xí)任務(wù)中作用也不同。 5、（附加內(nèi)容）動(dòng)機(jī)的功能是什么？ （1）喚起行動(dòng)的功能； （2）維持行動(dòng)的功能； （3）激勵(lì)行動(dòng)的功能。 6、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)？（可出簡(jiǎn)答和論述） 培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)應(yīng)該遵循學(xué)習(xí)需要形成的一般規(guī)律。 （一）學(xué)習(xí)需要的形成 （1）定向反射是產(chǎn)生學(xué)習(xí)需要的生理學(xué)基礎(chǔ)。 （2）原有學(xué)習(xí)需要獲得滿足的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌虼龠M(jìn)更高水平的學(xué)習(xí)需要的產(chǎn)生。 （3）學(xué)習(xí)需要也可以從其他需要轉(zhuǎn)化而來(lái)。 （二）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng) （1）通過(guò)提供學(xué)習(xí)榜樣或展示具體事例，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的知識(shí)價(jià)值觀。 （2）幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自身價(jià)值，激發(fā)他們的社會(huì)責(zé)任感。 （3）明確表述對(duì)學(xué)生的期望

53、，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。 （4）指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。 7、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)？（論述） （一）學(xué)習(xí)需要喚醒。 （1）通過(guò)設(shè)置情境，提供適當(dāng)?shù)恼T因。 （2）創(chuàng)設(shè)新異情境。 （3）將長(zhǎng)期目標(biāo)劃成小步子。 （4）明確任務(wù)價(jià)值。 （5）引發(fā)認(rèn)知失調(diào)。 （6）組織競(jìng)賽活動(dòng)。 （二）強(qiáng)化技術(shù)的運(yùn)用。 根據(jù)行為是否出現(xiàn)而給予獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰，以加強(qiáng)或削弱某一行為的動(dòng)機(jī)。當(dāng)某種行為出現(xiàn)時(shí)，如果給予獎(jiǎng)賞，就可能使行為動(dòng)機(jī)增強(qiáng)；如果給予懲罰，則會(huì)使行為動(dòng)機(jī)削弱。 （三）歸因訓(xùn)練。 歸因是指人們對(duì)事件或行為的原因的判斷或認(rèn)識(shí)。 （四）自我效能感的培養(yǎng) （重點(diǎn)名解，06年考過(guò)）自我

54、效能感：指人對(duì)自己是否能夠成功地進(jìn)行某項(xiàng)活動(dòng)并完成任務(wù)的主觀判斷。 通過(guò)以下方式可以增強(qiáng)學(xué)生的自我效能感： （1）創(chuàng)造條件，使學(xué)生盡可能多地體會(huì)到學(xué)習(xí)成功的經(jīng)驗(yàn)。 （2）為學(xué)生提供成功的榜樣，使其獲得替代性經(jīng)驗(yàn)。 （3）言語(yǔ)說(shuō)服。 （4）引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的成敗歸因也有助于提高自我效能感。 8、學(xué)習(xí)遷移（名解）：學(xué)習(xí)遷移又稱遷移。遷移是一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。 從影響效果上看，一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)可能會(huì)產(chǎn)生促進(jìn)作用，稱為正遷移； 一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)也可能產(chǎn)生干擾作用，稱為負(fù)遷移。 ———積極影響 正遷移 消極影響 負(fù)遷移

55、 第六章 幾種不同類型的學(xué)習(xí) 1、影響問(wèn)題解決的因素是什么？ （1）動(dòng)機(jī)強(qiáng)度； 在一定的限度內(nèi)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與解決問(wèn)題的效率成正比，過(guò)強(qiáng)的動(dòng)機(jī)水平會(huì)導(dǎo)致高 度焦慮，從而限制了思維的開(kāi)闊性和靈活性。 （2）知識(shí)容量與結(jié)構(gòu)； 任何問(wèn)題解決都離不開(kāi)一定的知識(shí)，沒(méi)有相應(yīng)的知識(shí)，要解決有關(guān)問(wèn)題是不可能 的。 （3）思維定勢(shì)； 思維定勢(shì)（名解）：所謂思維定勢(shì)就是指在問(wèn)題解決的過(guò)程中作了特定加工方式 的準(zhǔn)備，它使人傾向于以一種特定的方式進(jìn)行認(rèn)知操作。 定勢(shì)的作用還明顯地表現(xiàn)在“功能固著”上。 （4）醞釀效應(yīng)； （5）思維策略； 影

56、響問(wèn)題解決過(guò)程的最直接因素是思維策略。 （6）問(wèn)題情境； 如果問(wèn)題呈現(xiàn)的知覺(jué)方式與問(wèn)題解決者個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)越接近，問(wèn)題就越容易解 決。 （7）問(wèn)題本身的具體性。 2、（稍看）態(tài)度（名解）：所謂態(tài)度是指?jìng)€(gè)體對(duì)某一對(duì)象所持有的一種較為穩(wěn)定的心理準(zhǔn)備狀態(tài)，它是通過(guò)學(xué)習(xí)獲得的，對(duì)個(gè)體的行為具有動(dòng)力性影響。 3、態(tài)度與品德形成的基本理論觀點(diǎn) 社會(huì)學(xué)習(xí)論（由班杜拉提出） 替代化強(qiáng)化 4、不良態(tài)度與品德改變的一般過(guò)程 具有品德不良行為的學(xué)生轉(zhuǎn)化過(guò)程上大體能夠分為———醒悟、轉(zhuǎn)變和自 新。 第七章 青少年心理 1、少年心

57、理發(fā)展的矛盾有哪些？（稍看） （1）獨(dú)立性與依賴性并存的矛盾。 （2）旺盛的精力與能力發(fā)展水平有限的矛盾。 （3）意志自覺(jué)性提高與沖動(dòng)性和極易受暗示性并存的矛盾。 2、青年心理發(fā)展的矛盾有哪些？ （1）封閉性與交往需要擴(kuò)大的矛盾。 （2）求知欲強(qiáng)與識(shí)別能力差之間的矛盾。 （3）情緒沖動(dòng)性強(qiáng)與理智控制水平低的矛盾。 （4）理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。 第八章 青少年心理健康教育 1、青少年心理健康的標(biāo)準(zhǔn)有哪些？ （1）認(rèn)識(shí)正常； （2）正確的自我觀念； （3）人際關(guān)系和諧； （4）情緒生活健全； （5）意志堅(jiān)強(qiáng)； （6）行為

58、表現(xiàn)正常； （7）人格發(fā)展健全。 題型總結(jié)及其對(duì)策分析 你現(xiàn)在看到是心理學(xué)筆記的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，題型分析以及一些應(yīng)試技巧， 但是這些技巧都是在你熟練地掌握重點(diǎn)以后才能用上的，如果你連最基礎(chǔ)的東西 都沒(méi)有掌握，技巧掌握得再多也是沒(méi)有用的。 在專升本的心理學(xué)考試中，題型很穩(wěn)定，和教育學(xué)一樣的題型?！? 空、選擇、（填空和選擇會(huì)則一而出）、名詞解釋、簡(jiǎn)答、論述。變化的可能性不 大。 心理學(xué)的復(fù)習(xí)也是要課本和試卷相結(jié)合。06年心理學(xué)的試題出的都是課本 上的內(nèi)容，07年除了大部分都是課本上的內(nèi)容外，還有相當(dāng)一部分分值出的是 試卷上的題，我

59、印象最深的是有一個(gè)簡(jiǎn)答題，題目是這樣的“記憶的品質(zhì)是什 么？”這個(gè)題目的答案在課本上是找不到的，試卷上有，沒(méi)辦法，就是考了，做 為一個(gè)備考的學(xué)生我們很無(wú)奈，我去年就想過(guò)，為什么連最基本的出份好題都做 不到呢？但是后來(lái)想明白了，我們能做的就只有好好準(zhǔn)備，把有可能出到題的內(nèi) 容完全掌握，把課本和試卷上的題目甚至連額外補(bǔ)充的內(nèi)容我也仔細(xì)背過(guò)，看來(lái) 這個(gè)方法是對(duì)的，加油，大家也可以。 填空題和選擇題會(huì)則一而出題，但是從以往的題型來(lái)看，教育學(xué)一般會(huì) 出填空題，心理學(xué)出選擇題的可能性大些，但是也不排除特別情況。 下面我就說(shuō)一下題型的具體形式和相應(yīng)的解題技巧，希望能夠?qū)δ阌兴鶐椭? 一、填

60、空 這是一個(gè)考察你對(duì)基本知識(shí)點(diǎn)掌握情況的一個(gè)基本題型，必須嚴(yán)格遵循課本，沒(méi)有技巧可言，你能做的就是熟練的背誦過(guò)每一個(gè)可能出填空題的小知識(shí)點(diǎn)，每個(gè)一分，考試的時(shí)候會(huì)出十個(gè)。雖然細(xì)小但值得你去重視起來(lái)。多做準(zhǔn)備。 例子：1、（ ）是意志行動(dòng)的中心環(huán)節(jié)。 2、“前怕狼，后怕虎”這種動(dòng)機(jī)沖突屬于（ ）動(dòng)機(jī)沖突。 建議：填空題目一般會(huì)出課本中小的知識(shí)點(diǎn)，這個(gè)在資料中我都把各個(gè)會(huì)出什么樣的題目分的很清楚了，另外還有就是象第二個(gè)例子一樣，出的是課本中的例子，這個(gè)也是我在資料中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的要掌握的內(nèi)容。所以小的知識(shí)點(diǎn)和課本所舉的例子是填空題在出題的時(shí)候重點(diǎn)

61、考察的，需要重視。 二、選擇 選擇題目有的時(shí)候無(wú)非是把可以出填空的題目改成選擇題，再加上幾個(gè)干擾選項(xiàng)。還是對(duì)你小的知識(shí)點(diǎn)的考察。由于在教育學(xué)的資料上已經(jīng)介紹了方法，在心理學(xué)上同樣適用的我就不再贅述了。 例子：1、在解決問(wèn)題過(guò)程中，對(duì)解決問(wèn)題有啟示作用的相類似的事物稱為（ ）。 A原型 B 原型啟發(fā) C定勢(shì) D功能固著 2、“足智多謀、隨機(jī)應(yīng)變”是下列哪種思維品質(zhì)？ A廣闊性 B 獨(dú)立性 C自制性 D 堅(jiān)持性

62、 建議： 選擇題的復(fù)習(xí)方法和填空題的復(fù)習(xí)方法是一樣的，把課本和試卷上的知識(shí)點(diǎn)全部掌握，除了純記憶以外，對(duì)于例子的記憶要靈活，要?jiǎng)幽X子。 三、名詞解釋 只要把課本上和試卷上的名詞解釋都掌握的話，名詞解釋這個(gè)題目可以拿到一個(gè)相對(duì)滿意的分?jǐn)?shù)，但是也要考慮特殊情況，不過(guò)從近幾年的試題上來(lái)看，特殊情況出現(xiàn)的可能性不大。 我背名詞解釋的方法已經(jīng)教給過(guò)大家了，但方法畢竟是手段，下工夫去記憶才是真的。 例子：1、氣質(zhì) 2、間接興趣 建議： 加強(qiáng)基本名詞解釋的記憶，同時(shí)也要注意課本上并沒(méi)有當(dāng)作重點(diǎn)的名詞解釋，比如說(shuō)例子當(dāng)中的

63、第二個(gè)解釋，盡可能的多做準(zhǔn)備。 四、簡(jiǎn)答 解答這類題的時(shí)候首先要注意你的卷面問(wèn)題，題解答得對(duì)不對(duì)暫且不說(shuō)，卷面是留給看卷老師的第一印象，這很重要，值得你去充分重視。其次，把你在考場(chǎng)上所能再現(xiàn)出的所有要點(diǎn)一一羅列出來(lái)，簡(jiǎn)答題只需要你把重點(diǎn)寫(xiě)出來(lái)就可以了。一個(gè)知識(shí)點(diǎn)會(huì)占到一到二分。需要說(shuō)明的是試卷上的簡(jiǎn)答題也需要你去熟練掌握，要想獲得一個(gè)讓你滿意的分?jǐn)?shù)，必須課本和試卷兩者結(jié)合。 例子：1、（07年曾考過(guò)）注意的品質(zhì)是什么？ 2、影響無(wú)意注意的因素有哪些？ 建議： 課本和試卷雙加強(qiáng)。 五、論述 心理學(xué)上的論述比起教育學(xué)中的論述要少些，和其方法是一樣的。不再重復(fù)。還是把你能見(jiàn)到的所有重點(diǎn)題目一一掌握，考試的把握就越大。 例子：1、聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)？ 凡是象結(jié)合實(shí)際這類題你在做答的時(shí)候都要適當(dāng)?shù)穆?lián)系實(shí)際，注意回答時(shí)語(yǔ)言的條理性。再次強(qiáng)調(diào)一下卷面問(wèn)題。 2、試論述如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維