江蘇省丹陽六中高三語文 文言文實詞復(fù)習(xí)課件
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1、文言文實詞考試說明: 理解常見文言文實詞在文中的含義(能力層級B) 關(guān)于文言文實詞的考試內(nèi)容關(guān)于文言文實詞的考試內(nèi)容 文言文實詞一就是要掌握一詞多義、古今異義、文言文實詞一就是要掌握一詞多義、古今異義、通假字、偏義復(fù)詞等知識。古今異義、通假字、偏通假字、偏義復(fù)詞等知識。古今異義、通假字、偏義復(fù)詞這幾個知識點需要同學(xué)們多識記,此外別無義復(fù)詞這幾個知識點需要同學(xué)們多識記,此外別無它途。而一詞多義是實詞學(xué)習(xí)的重點也是難點,但它途。而一詞多義是實詞學(xué)習(xí)的重點也是難點,但通過復(fù)習(xí)可以把握一些規(guī)律,而詞類活用又是解決通過復(fù)習(xí)可以把握一些規(guī)律,而詞類活用又是解決一詞多義的關(guān)鍵,領(lǐng)悟了,也就可以說掌握了實詞。
2、一詞多義的關(guān)鍵,領(lǐng)悟了,也就可以說掌握了實詞。 詞類活用:是指一部分實詞(也有個別虛詞)在一定詞類活用:是指一部分實詞(也有個別虛詞)在一定的條件下臨時改變原來所屬那類詞的語法功能而作另一類的條件下臨時改變原來所屬那類詞的語法功能而作另一類詞用的現(xiàn)象。詞用的現(xiàn)象。(“(“活用活用”,就是在句子中,按照一定的語,就是在句子中,按照一定的語言習(xí)慣,把經(jīng)常用作甲類詞的,臨時轉(zhuǎn)用作乙類詞。言習(xí)慣,把經(jīng)常用作甲類詞的,臨時轉(zhuǎn)用作乙類詞。) )識識別詞類活用主要根據(jù)上下文,從語法角度去分析。別詞類活用主要根據(jù)上下文,從語法角度去分析。一、名詞的活用一、名詞的活用 名詞是表示人或事物的名稱的詞。它在句子中常
3、充當(dāng)主語、賓語和定語;它前邊可以附加數(shù)量詞、指示代詞和形容詞。但是,它不能帶賓語、補語,不受能愿動詞或副詞的修飾。可是我們知道,動詞是表示動作行為、發(fā)展變化的詞,它大部分能帶賓語,它經(jīng)常受能愿動詞或副詞的修飾。如果一個句子中的名詞并不具備以上所說的名詞的那些語法特點,反而具備了動詞的那些語法特點,那么,這個名詞就轉(zhuǎn)用作動詞了。1 1、名詞活用為動詞:名詞處在了動詞應(yīng)該處的位置上。、名詞活用為動詞:名詞處在了動詞應(yīng)該處的位置上。 (一)名詞后面帶了賓語(在許多情況下,帶(一)名詞后面帶了賓語(在許多情況下,帶“之之”),),一般活用作動詞。一般活用作動詞。2、徐庶見先主,先主器之。、徐庶見先主,
4、先主器之。隆中對隆中對3、左右欲刃相如。、左右欲刃相如。廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳1、驢不勝怒,蹄之。、驢不勝怒,蹄之。黔之驢黔之驢蹄,名詞,帶了賓語“之”,這時活用為動詞,“踢”的意思。 器,名詞,帶了賓語“之”,這時活用為動詞,“器重”的意思。 刃,名詞,帶了賓語“相如”,這時活用為動詞,“殺”的意思。 4、今王鼓樂于此。、今王鼓樂于此。莊暴見孟子莊暴見孟子鼓,名詞,帶賓語“樂”,用作動詞,“彈奏”的意思。5、冠切云之崔嵬。、冠切云之崔嵬。楚辭楚辭冠,名詞,帶賓語“切云之崔嵬”,用作動詞,“戴”的意思。 (二)名詞后面帶了補語,活用作動詞。(二)名詞后面帶了補語,活用作動詞。6、履至尊而
5、制六合。、履至尊而制六合。過秦論過秦論 7、鄭商人弦高市于周。、鄭商人弦高市于周。左傳左傳 殽殽之戰(zhàn)之戰(zhàn) 履,名詞,帶補語“至尊”,用作動詞:登上。 譯:鄭國的商人弦高將要到周做買賣。譯:鄭國的商人弦高將要到周做買賣。市,名詞,帶補語“于周”,用作動詞:做買賣。 9、若入前為壽,壽畢,請以劍舞。、若入前為壽,壽畢,請以劍舞。鴻門宴鴻門宴8、遂許齋五日,舍相如廣成傳舍。、遂許齋五日,舍相如廣成傳舍。 廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳10、沛公軍霸上。、沛公軍霸上。 鴻門宴鴻門宴舍,名作動,安排住宿壽,名作動,祝壽軍,名作動,駐扎(三)名詞前面有能愿動詞或副詞,這個名詞活用作動詞。(三)名詞前面有能愿
6、動詞或副詞,這個名詞活用作動詞。11、假舟楫者,非能水也,而絕江河。、假舟楫者,非能水也,而絕江河。勸學(xué)勸學(xué)水,名詞,前帶副詞“非”和能愿動詞“能”,用作動詞:游水。 12、今王與百姓同樂,則王矣。、今王與百姓同樂,則王矣。 莊暴見孟子莊暴見孟子 王,名詞,前有副詞“則”,用作動詞:統(tǒng)治天下、稱王。 13、沛公欲王關(guān)中,使子嬰為相。、沛公欲王關(guān)中,使子嬰為相。鴻門宴鴻門宴王,名詞用作動詞,稱王。 14、云青青兮欲雨、云青青兮欲雨 夢游天姥吟留別夢游天姥吟留別 雨,名詞用作動詞,下雨。 15、上胡不法先王之法、上胡不法先王之法 呂氏春秋呂氏春秋察今察今 法,名詞用作動詞,效法。 16、但二月草已
7、芽、但二月草已芽 夢溪筆談夢溪筆談芽,名詞用作動詞,發(fā)芽。 (四)同一名詞迭用,或者兩個名詞連用,這兩個名詞不是并列關(guān)系,也不是偏正關(guān)系,其中一個名詞常用作動詞。17、籍吏民,封府庫。、籍吏民,封府庫。鴻門宴鴻門宴18、吾師道也、吾師道也 師說師說籍,名詞用作動詞,登記。 師,名詞用作動詞,學(xué)習(xí)。 1919、范增數(shù)目項王。、范增數(shù)目項王。鴻門宴鴻門宴 目,名詞用作動詞,使眼色。 2020、趙王之子孫侯者,其繼有在者乎。、趙王之子孫侯者,其繼有在者乎。觸龍說趙太后觸龍說趙太后 侯,名詞用作動詞,封侯。 譯:趙國國君的子孫受封為侯的人,他們的繼承人還有存在的嗎?譯:趙國國君的子孫受封為侯的人,他們
8、的繼承人還有存在的嗎? 21、楚懷王貪而信張儀,遂絕齊,使使如秦受地。、楚懷王貪而信張儀,遂絕齊,使使如秦受地。 屈原列傳屈原列傳使,名詞用作動詞,派。 22、如曰今日當(dāng)一切不事事,守前所為而已,則非某之所敢、如曰今日當(dāng)一切不事事,守前所為而已,則非某之所敢知。知。答司馬諫議書答司馬諫議書 譯:如果說現(xiàn)在應(yīng)該什么事都不去做,墨守前人的陳規(guī)譯:如果說現(xiàn)在應(yīng)該什么事都不去做,墨守前人的陳規(guī)舊法就是了,那就不是我敢領(lǐng)教的了。舊法就是了,那就不是我敢領(lǐng)教的了。 事,名詞用作動詞,做。 (五)所字結(jié)構(gòu)“所”字后面的名詞,一定活用為動詞,因為“所”常用在動詞的前面,有指代行為動作的對象的意思。23、乃丹書
9、帛曰:、乃丹書帛曰:“陳勝王陳勝王”,置人所罾魚腹中。,置人所罾魚腹中。 史記史記陳涉世家陳涉世家名詞“罾”前有結(jié)構(gòu)助詞“所”。用作動詞:用網(wǎng)捕捉。 譯:于是用朱砂在綢條上寫了譯:于是用朱砂在綢條上寫了“陳勝王陳勝王”,放進(jìn)別人捕,放進(jìn)別人捕到的一條魚的肚子里。到的一條魚的肚子里。 24、夜則以兵圍所寓舍,而予不得歸矣。、夜則以兵圍所寓舍,而予不得歸矣。指南錄指南錄后序后序 譯:夜晚就派兵包圍我的住所,我就不能回國了。譯:夜晚就派兵包圍我的住所,我就不能回國了。 名詞“寓”前有結(jié)構(gòu)助詞“所”。用作動詞:住。 (六)名詞附類方位詞也可作動詞用。一般是前面有“而”的方位詞,常用作動詞。25、旋見一
10、白酋督印度卒約百人,英將也,馳而前。、旋見一白酋督印度卒約百人,英將也,馳而前。 馮婉貞馮婉貞前,向前跑來,動詞前,向前跑來,動詞26、項王乃復(fù)引兵而東。、項王乃復(fù)引兵而東。項羽本紀(jì)項羽本紀(jì)東,向東進(jìn)軍,動詞東,向東進(jìn)軍,動詞27、日初出如車蓋,及日中則如盤盂。、日初出如車蓋,及日中則如盤盂。兩小兒辨日兩小兒辨日中,運行到中天,動詞中,運行到中天,動詞 有的前面有連詞“而”或副詞,有的前面既沒有連詞“而”也沒有副詞: 秦師遂東。方位名詞“東”前面有副詞“遂”,有作動詞:向東進(jìn)發(fā)。 2、名詞活用作狀語。狀語是用在動詞、形容詞前面,起修飾、限制作用的。現(xiàn)代漢語里,普通名詞是不能直接作狀語的,而是常
11、用副詞充當(dāng)。在古代漢語中,普通名詞直接作狀語卻是相當(dāng)普遍的現(xiàn)象,也就是名詞起到副詞的作用。動詞前面有名詞,如果此名詞不是句子的主語,一定活用作狀語。有的翻譯時需要加上適當(dāng)?shù)慕樵~。主要有以下情況:(一)表示動作、行為的特征和狀態(tài)的。1、項伯亦拔劍起舞,常以身翼蔽沛公,莊不得擊。、項伯亦拔劍起舞,常以身翼蔽沛公,莊不得擊。鴻門宴鴻門宴4、有狼當(dāng)?shù)?,人立而啼。、有狼?dāng)?shù)溃肆⒍?。中山狼傳中山狼傳?名作狀,象鳥的翅膀那樣人,名作狀,象人一樣。2、席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意。、席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意。過秦論過秦論 “席”“包”“囊”作狀語:像席子一樣,像包裹一樣,像口袋一樣。 3、天
12、下云集響應(yīng),贏糧而景從。、天下云集響應(yīng),贏糧而景從。過秦論過秦論 “云”“響”作狀語:像云一樣,像回聲一樣。 (二)名詞表示動作行為的態(tài)度、方式。6、群臣吏民能面刺寡人之過者。、群臣吏民能面刺寡人之過者。 戰(zhàn)國策戰(zhàn)國策齊策齊策 5、君為我呼入,吾得兄事之。、君為我呼入,吾得兄事之。鴻門宴鴻門宴 兄,做動詞“事”的狀語,表對人的態(tài)度,當(dāng)作兄長一樣。 面,做動詞“刺”的狀語,表示“刺” 的方式:當(dāng)面。 8、狼,速去!不然,將杖殺汝。、狼,速去!不然,將杖殺汝。中山狼傳中山狼傳 名詞狀語“賓客” 所表示的是主語“邑人”對賓語“其父”所持的態(tài)度,可譯為“像對待賓客那樣”或“當(dāng)作賓客一樣”。 7、(邑人
13、)稍稍賓客其父。、(邑人)稍稍賓客其父。傷仲永傷仲永杖,做動詞杖,做動詞“殺殺”的狀語,表對狼的方式:用拐杖。的狀語,表對狼的方式:用拐杖。(三)表示動作、行為依據(jù)、手段或所用的工具的。11、余自齊安舟行適臨汝。、余自齊安舟行適臨汝。石鐘山記石鐘山記 名詞“船”作動詞“載”的狀語,表示“載”所用的工具:用船裝。 9、叩石墾壤,箕畚運于渤海之尾。、叩石墾壤,箕畚運于渤海之尾。愚公移山愚公移山10、黔無驢,有好事者船載以入。、黔無驢,有好事者船載以入。黔之驢黔之驢 名詞“箕畚”修飾動詞“運”,作狀語,表示“運”所憑借的工具,譯為“用箕畚”。名詞“舟”作動詞“行”的狀語,表示動作使用的工具。 譯為:
14、用(乘,憑借)(四)表示動作、行為發(fā)生的處所。12、草行露宿,日與北騎相出沒于江淮間。、草行露宿,日與北騎相出沒于江淮間。 指南錄指南錄后序后序 13、孤帆一片日邊來。、孤帆一片日邊來。 望天門山望天門山16、夫以秦王之威,而相如廷叱之。、夫以秦王之威,而相如廷叱之。史記廉頗藺相如傳史記廉頗藺相如傳 譯:在荒草間行進(jìn),在露天下休息,日日與元軍在淮東譯:在荒草間行進(jìn),在露天下休息,日日與元軍在淮東路你現(xiàn)我隱。路你現(xiàn)我隱。 名詞“草”“露”作狀語,表處所,在草間、在露天。14、沛公已去,間至軍中。、沛公已去,間至軍中。 鴻門宴鴻門宴間,名作狀,從小路。名詞“日邊”作動詞“來”的狀語,表示“來”的地
15、點,從日邊。15、道遇水,定伯令鬼先渡。、道遇水,定伯令鬼先渡。宋定伯捉鬼宋定伯捉鬼 道,名作狀,在路上。廷,名作狀,在朝廷上。(五)表示動作、行為發(fā)生的時間的。時間名詞“歲”作動詞“更”的狀語,表示“更” 的性質(zhì):每年。 18、良庖歲更刀。、良庖歲更刀。 庖丁解牛庖丁解牛19、有如此之勢,而為秦人積威之所劫,日削月割,以趨、有如此之勢,而為秦人積威之所劫,日削月割,以趨于亡。于亡。 六國論六國論日、月都是時間名詞作狀語,一天天 , 一月月20、朝而往,暮而歸,四時之景不同。而樂亦無窮也。、朝而往,暮而歸,四時之景不同。而樂亦無窮也。 醉翁亭記醉翁亭記朝、暮都是時間名詞作狀語,早上,傍晚。17
16、、君子博學(xué)而日參省乎己。、君子博學(xué)而日參省乎己。勸學(xué)勸學(xué)時間名詞“日”作動詞“參省”的狀語,譯為:每天。 (六)表示動作、行為發(fā)生的趨向的。21、南取百越之地。、南取百越之地。 過秦論過秦論方位名詞“南”做“取”的狀語,表示行為動作的趨向:向南。 22、泰山之陽,墳水西流。、泰山之陽,墳水西流。登泰山記登泰山記方位名詞“西”做“流”的狀語,表示行為動作的趨向:向西。 23、扶蘇以數(shù)諫故,上使外將兵。、扶蘇以數(shù)諫故,上使外將兵。陳涉世家陳涉世家 譯:扶蘇因為多次進(jìn)諫的原因,皇帝(就)派他去外譯:扶蘇因為多次進(jìn)諫的原因,皇帝(就)派他去外面帶兵。面帶兵。 外,名詞作狀語,在外面。2626、南南取漢
17、中,取漢中,西西舉巴蜀舉巴蜀 過秦論過秦論2525、日日削削月月割。割。 六國論六國論 2424、上上食埃土,食埃土,下下飲黃泉。飲黃泉。勸學(xué)勸學(xué) 解釋下列句子中詞的活用情況解釋下列句子中詞的活用情況名作狀,上:向上,下:向下名作狀,日:一天天地,月:一月月地名作狀,南:向南,西:向西 規(guī)律:表示時間、方位的名詞常常活用為狀語。二、動詞的活用二、動詞的活用 (一)動詞活用為名詞。動詞,一般都是做句子的謂語,但有時也可作名詞用,以替代跟這動作有關(guān)的人或事物,在句子里充當(dāng)主語和賓語。 即這個動詞在句子中,具明顯的表示人與事物的意義。它一般處在句中主語或賓語的位置,有時前面有“其”或“之”字。 1
18、1、蓋其又深,則其至又加少矣。、蓋其又深,則其至又加少矣。 至,本來是動詞,這里放在“其”字之后,共同充當(dāng)主語,作“來到這里的人”解。4、退而甘食其土之有,以盡吾齒。、退而甘食其土之有,以盡吾齒。捕蛇者說捕蛇者說2、先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。、先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。岳陽樓記岳陽樓記3、死生,晝夜事也,死而死矣。、死生,晝夜事也,死而死矣。指南錄后序指南錄后序5、夫大國,難測也,懼有伏焉。、夫大國,難測也,懼有伏焉。 曹劌論戰(zhàn)曹劌論戰(zhàn)憂,憂愁;樂,歡樂。動作名。憂,憂愁;樂,歡樂。動作名。死生,死這樣的事。動作名。死生,死這樣的事。動作名。有,出產(chǎn)的東西。動作名。有,出產(chǎn)的東西。
19、動作名。伏,伏兵。動作名。伏,伏兵。動作名。譯:死亡,是隨時(都可能發(fā)生)的事情,真的遇到死,就死了吧譯:死亡,是隨時(都可能發(fā)生)的事情,真的遇到死,就死了吧 譯文:(交差)回來,就可以津津有味地吃著自己土地里譯文:(交差)回來,就可以津津有味地吃著自己土地里生產(chǎn)的東西,來度過我的一生。生產(chǎn)的東西,來度過我的一生。譯文:大國是難以捉摸的,怕他們在那里埋下伏兵。譯文:大國是難以捉摸的,怕他們在那里埋下伏兵。6、殫其地之出,竭其廬之入。、殫其地之出,竭其廬之入。捕蛇者說捕蛇者說 7、追亡逐北,流血漂櫓、追亡逐北,流血漂櫓 過秦論過秦論 譯:把他們土地上生產(chǎn)出來的(糧食)都拿出來了,譯:把他們土地
20、上生產(chǎn)出來的(糧食)都拿出來了,把他們家里的全部收入都拿出來了。把他們家里的全部收入都拿出來了。出、入(動作名)出、入(動作名)譯:追擊潰散逃跑的敗軍,流淌的鮮血竟能漂起了盾牌。譯:追擊潰散逃跑的敗軍,流淌的鮮血竟能漂起了盾牌。亡,動作名,逃跑的軍隊亡,動作名,逃跑的軍隊三、形容詞的活用三、形容詞的活用 (一)形容詞活用為名詞:形容詞若處在主語、賓語的位置,有時前面有“其”“之”等字或數(shù)詞,表示具有這一性質(zhì)狀態(tài)的人或物,翻譯時一般要補出中心詞(名詞)而以形容詞作定語。1、君安與項伯有故?、君安與項伯有故?鴻門宴鴻門宴2、是故圣益圣,愚益愚。、是故圣益圣,愚益愚。師說師說“故故”(形容詞)活用作
21、(形容詞)活用作“舊交情舊交情”(名詞)(名詞)前前“圣圣”、“愚愚”(形容詞)活用作(形容詞)活用作“圣人圣人”“”“愚人愚人”(名詞)(名詞) 在文言文中,形容詞除一般用作定語、狀語、謂語之外,有時也作名詞用,以替代跟它性質(zhì)、狀態(tài)或特征有關(guān)的人或事物,在句子里充當(dāng)主語或賓語。5、小學(xué)而大遺,吾未見其明也。、小學(xué)而大遺,吾未見其明也。師說師說3、義不殺少而殺眾,不可謂知類。、義不殺少而殺眾,不可謂知類。公輸公輸4、將軍身披堅執(zhí)銳,伐無道,誅暴秦。、將軍身披堅執(zhí)銳,伐無道,誅暴秦。陳涉世家陳涉世家 譯:將軍親臨戰(zhàn)陣(穿著堅固的盔甲,拿著銳利的兵器),譯:將軍親臨戰(zhàn)陣(穿著堅固的盔甲,拿著銳利的
22、兵器),討伐無道,消滅暴秦。討伐無道,消滅暴秦。 “堅堅”(形容詞)活用作(形容詞)活用作“堅甲堅甲”(名詞);(名詞);“銳銳”(形容詞)活用作(形容詞)活用作“兵器兵器”(名詞)。(名詞)。 譯:(你講求)仁義的行為是不殺數(shù)量少的人卻殺數(shù)量更譯:(你講求)仁義的行為是不殺數(shù)量少的人卻殺數(shù)量更多的人,這不能稱作明白義的根本原則。多的人,這不能稱作明白義的根本原則。 “少少”(形容詞)活用作(形容詞)活用作“少數(shù)的人少數(shù)的人”(名詞);(名詞);“眾眾”(形容詞)活用作(形容詞)活用作“多數(shù)的人多數(shù)的人”(名詞)。(名詞)。 “小小”(形容詞)活用作(形容詞)活用作“小的問題小的問題”(名詞)
23、;(名詞);“大大”(形容詞)活用作(形容詞)活用作“大的問題大的問題”(名詞)。(名詞)。(二)形容詞用作動詞 形容詞和動詞一樣,能作謂語,但它不能帶賓語。如果給形容詞的后面帶上賓語,而又沒有使動、意動的意味,那么這個形容詞就用作動詞了。7、且夫天下非小弱也。、且夫天下非小弱也。 過秦論過秦論6、楚左尹項伯者,項羽季父也,素善留侯張良。、楚左尹項伯者,項羽季父也,素善留侯張良。鴻門宴鴻門宴 “善善”(形容詞)活用作(形容詞)活用作“與與友好友好”(動詞)。(動詞)。 “小弱小弱”(形容詞)活用作(形容詞)活用作“變小變?nèi)踝冃∽內(nèi)酢保▌釉~)。(動詞)。8、欲居之以為利,而高其值,亦無售者。、欲
24、居之以為利,而高其值,亦無售者。促織促織9、春風(fēng)又綠江南岸。、春風(fēng)又綠江南岸。王安石王安石船泊瓜洲船泊瓜洲10、爾安敢輕吾射。、爾安敢輕吾射。賣油翁賣油翁 譯譯:(他):(他)想留著它想留著它(一只蟋蟀一只蟋蟀)居為奇貨來牟取暴利,居為奇貨來牟取暴利,便抬高價格,但是也沒有人買。便抬高價格,但是也沒有人買。 “高高”(形容詞)活用作(形容詞)活用作“抬高抬高”(動(動詞)。詞)。 “綠綠”(形容詞)活用作(形容詞)活用作“吹綠吹綠”(動(動詞)。詞)。 “輕輕”(形容詞)活用作(形容詞)活用作“輕看輕看”(動(動詞)。詞)。譯:你怎么能輕看我射箭譯:你怎么能輕看我射箭(的本領(lǐng))的本領(lǐng))四、使動
25、用法四、使動用法 在名詞、形容詞活用作動詞及動詞活用時,還有兩種極為常見的形式,即:使動用法和意動用法。使動用法,主語使賓語在客觀上產(chǎn)生某種行為或行動。主語是動作的施行者,賓語是動作的對象。為:“使怎么樣”。 1、吳廣素愛人。、吳廣素愛人。 陳涉世家陳涉世家 ( (一般句子)一般句子) 譯:吳廣平時愛護(hù)眾人。譯:吳廣平時愛護(hù)眾人。2 2、項伯殺人,臣活之。、項伯殺人,臣活之。鴻門宴鴻門宴 在這里動詞在這里動詞“活活”,并不是由主語,并不是由主語“臣臣”施行施行(即不是張良活),而是主語使賓語(即不是張良活),而是主語使賓語“之之”來施行(即來施行(即使項伯活),所以使項伯活),所以“臣活之臣活
26、之”,就是,就是“臣使之活臣使之活”,即:,即:張良使項伯活了(或張良救活了項伯)。張良使項伯活了(或張良救活了項伯)。(一)動詞使動用法6 6、沛公旦日、沛公旦日從從百余騎來見項王。百余騎來見項王。鴻門宴鴻門宴 3 3、雖大風(fēng)浪不能鳴(之)也。、雖大風(fēng)浪不能鳴(之)也。石鐘山記石鐘山記鳴,使鳴叫,使發(fā)出聲響4 4、吞二周而、吞二周而亡亡諸侯。諸侯。過秦論過秦論 5 5、遠(yuǎn)人不服,則修文德以、遠(yuǎn)人不服,則修文德以來來之。之。季氏將伐顓臾季氏將伐顓臾 7 7、均之二策,寧許以、均之二策,寧許以負(fù)負(fù)秦曲。秦曲。 廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳 負(fù),使負(fù),使承擔(dān),(動作形)承擔(dān),(動作形)亡,使亡,使
27、滅亡滅亡從,使從,使跟從跟從來,使來,使來來 就是這種動詞放在賓語前面,使賓語所表示的人或事物產(chǎn)生這個動詞所表示的動作行為。即表示“使賓語怎么樣”的意思。一般可譯為“使怎樣”、“讓怎樣”。這種動詞的使動用法(二)形容詞使動用法 形容詞能作謂語,但不能帶賓語,如果帶上賓語,那么就用作動詞了,形容詞不僅用作一般動詞,而且還能表示主語“使”賓語所代表的人或事物具有形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài),這時這個形容詞就用作使動了,即表示“使賓語怎么樣:,一般譯為“使 怎樣”、”讓 怎樣“。9 9、今媼尊長安君之位。、今媼尊長安君之位。觸龍說趙太后觸龍說趙太后 8 8、春風(fēng)又綠江南岸。、春風(fēng)又綠江南岸。王安石王安石
28、船泊瓜洲船泊瓜洲綠:使綠:使變綠變綠(或或)吹綠吹綠尊:使尊:使處于尊位,或譯為位居尊位處于尊位,或譯為位居尊位譯文:現(xiàn)在您把長安君的地位提得很高,又封給他肥沃的土地。譯文:現(xiàn)在您把長安君的地位提得很高,又封給他肥沃的土地。 1010、臣聞求木之長者,必固其根本。、臣聞求木之長者,必固其根本。魏征魏征諫太宗十思疏諫太宗十思疏 1111、秦王恐其破璧。、秦王恐其破璧。廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳 破:使破:使破破固:使固:使穩(wěn)固穩(wěn)固1212、于是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首。、于是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首。過秦論過秦論 愚:使愚:使 愚昧無知愚昧無知1313、天將降大任于斯人也,必先
29、苦其心志,勞其筋骨,餓、天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚。其體膚。 孟子孟子苦:使 痛苦勞:使 勞累餓:使 忍受饑餓 1414、出圖書,空囊橐,徐徐焉實狼其中。、出圖書,空囊橐,徐徐焉實狼其中。中山狼傳中山狼傳空:使空:使空出來空出來實:讓實:讓裝到裝到 譯:便(從袋子里)拿出圖書,空出袋子慢慢地將譯:便(從袋子里)拿出圖書,空出袋子慢慢地將狼裝入其中。狼裝入其中。 (三)名詞使動用法 這種用法就是把名詞放在賓語前,充當(dāng)動詞,表示主語“使”賓語所代表的人或事物,成為這個名詞活用為動詞所表示的人或事物。一般含有“使 怎樣”、“讓 怎樣”的意思。1515、先生之恩,生死而肉骨也
30、。、先生之恩,生死而肉骨也。中山狼傳中山狼傳1616、舍相如廣成傳舍。、舍相如廣成傳舍。廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳譯:先生的恩德,是把死救活讓骨頭長肉啊。譯:先生的恩德,是把死救活讓骨頭長肉啊。生:使生:使復(fù)活;肉:使復(fù)活;肉:使長肉。長肉。(前)舍:使(前)舍:使住在住在1818、齊威王欲將孫臏。、齊威王欲將孫臏。孫子吳起列傳孫子吳起列傳 1717、先破秦入咸陽者王之。、先破秦入咸陽者王之。鴻門宴鴻門宴 譯:齊威王想提拔孫臏為將。譯:齊威王想提拔孫臏為將。 王:使王:使為王為王將:使將:使為將為將1919、以夭梅、病梅為業(yè)以求錢也。、以夭梅、病梅為業(yè)以求錢也。病梅館記病梅館記 夭:使夭:使
31、 早死;病:使早死;病:使 病殘。病殘。2020、然得而臘之以為餌,可以已風(fēng)、然得而臘之以為餌,可以已風(fēng)捕蛇者說捕蛇者說 譯:然而如果捉到它,把它晾干做成藥餌,能夠用譯:然而如果捉到它,把它晾干做成藥餌,能夠用它來治好麻風(fēng)它來治好麻風(fēng)。 臘:把臘:把制成干肉制成干肉 五、意動用法。五、意動用法。 意動用法與使動用法的語法功能基本上一樣,所不同的是:使動用法能夠使賓語在客觀上產(chǎn)生某種行為或動作,而意動用法只是主觀上認(rèn)為賓語具有謂語所表示的性質(zhì)和狀態(tài)。使動用法是“使賓語怎樣”,是見于事實的,是作法;意動用法則含有“認(rèn)為賓語怎樣”或“以為賓語怎樣”的意思,是存于意念的,是想法或看法。 意動用法的動詞
32、,主要由形容詞和名詞活用作動詞后充當(dāng)。即活用作有 “認(rèn)為” “以為” 意義的動詞 ,表示 “(主語)認(rèn)為(賓語)怎樣” 或“(主語)把(賓語)當(dāng)作什么”。 翻譯格式:(1)“認(rèn)為(覺得)怎么樣”(2)“把當(dāng)作看待”(3)“對感到怎么樣”1 1、邑人奇之,稍稍賓客其父。、邑人奇之,稍稍賓客其父。傷仲永傷仲永(一)形容詞意動用法 在形容詞后面帶上賓語,表示主觀上“認(rèn)為”賓語所代表的人或事物具有這個形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài),這就是形容詞的意動用法。一般可譯為“認(rèn)為”或者“以為”,格式是“認(rèn)為+賓語+形容詞”,或者“以+賓語+為+形容詞” 。奇:認(rèn)為奇:認(rèn)為奇特奇特2 2、漁人甚異之。、漁人甚異之。桃
33、花源記桃花源記異:覺得異:覺得奇特奇特3 3、吾妻之美我者,私我也。、吾妻之美我者,私我也。鄒忌諷齊王納諫鄒忌諷齊王納諫美:認(rèn)為美:認(rèn)為漂亮漂亮4 4、巫醫(yī)樂師百工之人,不恥相師。、巫醫(yī)樂師百工之人,不恥相師。師說師說恥:看作恥:看作羞恥羞恥5 5、且庸人尚羞之,況于將相乎?、且庸人尚羞之,況于將相乎? 廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳羞:認(rèn)為羞:認(rèn)為可恥可恥(二)名詞意動用法 把名詞放在賓語前充當(dāng)動詞,表示主觀上“認(rèn)為”賓語所代表的人或事物就是這個名詞所表示的人或事物??勺g為“以為” “以為”等。7 7、君子病無能焉,不病人之不己知也。、君子病無能焉,不病人之不己知也。論語衛(wèi)靈公論語衛(wèi)靈公6 6
34、、稍稍賓客其父。、稍稍賓客其父。傷仲永傷仲永8 8、侶魚蝦而友麋鹿。、侶魚蝦而友麋鹿。赤壁賦赤壁賦 賓客:把賓客:把當(dāng)作賓客當(dāng)作賓客?。喊巡。喊旬?dāng)作憂患當(dāng)作憂患譯:君子只擔(dān)心自己沒有能力,不會擔(dān)心別人不賞識自己。譯:君子只擔(dān)心自己沒有能力,不會擔(dān)心別人不賞識自己。 侶:以侶:以為侶,友:以為侶,友:以為友為友9 9、項王雖霸天下而臣諸侯。、項王雖霸天下而臣諸侯。 項羽本紀(jì)項羽本紀(jì) 臣:讓臣:讓臣服臣服1010、吾從而師之。、吾從而師之。項羽本紀(jì)項羽本紀(jì) 師:以師:以為師為師 為動用法,是指作謂語中心語的動詞表示“主語為(替)賓語”施行某一動作行為,即“主語為(替)賓語怎么樣”。簡言之,即主語為
35、賓語而動。一般譯為:“給(替、為)怎么樣”。 六、為動用法六、為動用法3 3、既泣之三日,乃誓療之、既泣之三日,乃誓療之 。病梅館記病梅館記1 1、等死,死國可乎?、等死,死國可乎?史記史記陳涉世家陳涉世家死:為死:為死死 2 2、后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也。、后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也。阿房宮賦阿房宮賦為:為為:為哀痛哀痛 泣泣:為為哭哭七、數(shù)詞用作動詞七、數(shù)詞用作動詞 數(shù)詞是表示人或事物的數(shù)目以及動作次數(shù)的詞,主要用來修飾或說明名詞或動詞,但有時也可作動詞用,在句子里充當(dāng)謂語。4 4、此三子者,皆布衣之士也,懷怒未發(fā),休浸降于天,、此三子者,皆布衣之士也,懷怒未發(fā),
36、休浸降于天,與臣而將四矣。與臣而將四矣。 唐睢不辱使命唐睢不辱使命半,完成一半。數(shù)詞作動詞半,完成一半。數(shù)詞作動詞一,統(tǒng)一。數(shù)詞作動詞一,統(tǒng)一。數(shù)詞作動詞四,成為四個人。數(shù)詞作名詞四,成為四個人。數(shù)詞作名詞1 1、先帝創(chuàng)業(yè)未半,而中道崩殂。、先帝創(chuàng)業(yè)未半,而中道崩殂。出師表出師表2 2、六王畢,四海一。、六王畢,四海一。阿房宮賦阿房宮賦3 3、朝暉夕陰,氣象萬千。、朝暉夕陰,氣象萬千。岳陽樓記岳陽樓記 萬千萬千,變化萬千。數(shù)詞作動詞變化萬千。數(shù)詞作動詞 譯:他們?nèi)齻€人都是平民中有才能有膽識的人,心里的怒氣譯:他們?nèi)齻€人都是平民中有才能有膽識的人,心里的怒氣還沒發(fā)作出來,上天就降示了兇吉的征兆。(專諸、聶政、要離)還沒發(fā)作出來,上天就降示了兇吉的征兆。(專諸、聶政、要離)加上我,將成為四個人了。加上我,將成為四個人了。
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