《高中政治 第二單元 文化傳承與創(chuàng)新 第五課 文化創(chuàng)新 第二框 文化創(chuàng)新的途徑課件 新人教版必修3》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中政治 第二單元 文化傳承與創(chuàng)新 第五課 文化創(chuàng)新 第二框 文化創(chuàng)新的途徑課件 新人教版必修3（59頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第二單元文化傳承與創(chuàng)新第二單元文化傳承與創(chuàng)新情景導(dǎo)入情景導(dǎo)入學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)傳承傳統(tǒng)孝道文化要與傳承傳統(tǒng)孝道文化要與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合，要借時(shí)代發(fā)展相結(jié)合，要借鑒國外優(yōu)秀文化成果。鑒國外優(yōu)秀文化成果。上述論斷體現(xiàn)了哪些上述論斷體現(xiàn)了哪些“文化生活文化生活”道理？道理？1.通過自主預(yù)習(xí)，識(shí)記通過自主預(yù)習(xí)，識(shí)記文化創(chuàng)新的根本途徑及文化創(chuàng)新的根本途徑及基本途徑基本途徑2.通過自主預(yù)習(xí)，知道通過自主預(yù)習(xí)，知道“推陳出新、革故鼎新推陳出新、革故鼎新”是文化創(chuàng)新的重要途徑；是文化創(chuàng)新的重要途徑；理解世界范圍內(nèi)各種文理解世界范圍內(nèi)各種文化相互交流、借鑒、融化相互交流、借鑒、融合對(duì)文化發(fā)展和創(chuàng)新的合對(duì)文化發(fā)展和創(chuàng)

2、新的作用作用3.通過互動(dòng)探究，樹立通過互動(dòng)探究，樹立正確對(duì)待傳統(tǒng)文化與外正確對(duì)待傳統(tǒng)文化與外來文化的態(tài)度，增強(qiáng)創(chuàng)來文化的態(tài)度，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)新意識(shí) 社會(huì)實(shí)踐社會(huì)實(shí)踐 根本途徑根本途徑 取其精華、去其糟粕取其精華、去其糟粕 推陳出新、革故鼎新推陳出新、革故鼎新 傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化 根基根基 時(shí)代精神時(shí)代精神 重要?jiǎng)恿χ匾獎(jiǎng)恿?過程過程 博采眾長(zhǎng)博采眾長(zhǎng) 優(yōu)秀文化成果優(yōu)秀文化成果 取長(zhǎng)補(bǔ)短取長(zhǎng)補(bǔ)短 新文化新文化 文化多樣性文化多樣性 世界優(yōu)秀文化世界優(yōu)秀文化 有益成果有益成果 平等交流平等交流 以我為主以我為主 傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化 新文化新文化 外來文化外來文化 外來文化外來文化 傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化 發(fā)展

3、中國特色社會(huì)主義發(fā)展中國特色社會(huì)主義 精神文化需求精神文化需求 優(yōu)秀文化傳統(tǒng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng) 內(nèi)容和形式內(nèi)容和形式 理理論論依依據(jù)據(jù)文化既是民族的又是世界的，文化既是民族的又是世界的，文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要不同基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要不同文化之間相互交流、借鑒與融文化之間相互交流、借鑒與融合，需要博采眾長(zhǎng)合，需要博采眾長(zhǎng)總總體體原原則則必須堅(jiān)持必須堅(jiān)持“以我為主、為我所用以我為主、為我所用”的原則。的原則。要在汲取世界優(yōu)秀文化成果時(shí)保持民族文化要在汲取世界優(yōu)秀文化成果時(shí)保持民族文化的特色的特色具具體體要要求求承認(rèn)、尊重文化的多樣性，堅(jiān)持各民族文承認(rèn)

4、、尊重文化的多樣性，堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則。不同民族文化之間，只化一律平等的原則。不同民族文化之間，只有平等交流、相互借鑒，才能共享世界文化有平等交流、相互借鑒，才能共享世界文化創(chuàng)新的成果創(chuàng)新的成果在文化交流、借鑒與融合的過程中，必須在文化交流、借鑒與融合的過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國文化以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果，要有海納百川的胸懷、熔鑄百的有益成果，要有海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄，科學(xué)分析的態(tài)度家的氣魄，科學(xué)分析的態(tài)度在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主，為我所用，保持文化的民族特要以我為主，為

5、我所用，保持文化的民族特色色堅(jiān)決反對(duì)堅(jiān)決反對(duì) “守舊主義守舊主義”和和“封閉主義封閉主義”，反對(duì)反對(duì)“歷史虛無主義歷史虛無主義”和和“民族虛無主義民族虛無主義”依據(jù)依據(jù)措施措施社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力新的源泉和動(dòng)力要立足于發(fā)展中國要立足于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐大實(shí)踐人民群眾是社會(huì)實(shí)人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體化創(chuàng)造的主體關(guān)注最廣大人民群關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益，理眾的根本利益，理解人民群眾對(duì)文化解人民群眾對(duì)文化生活的基本需求，生活的基本需求，虛心向人民群眾學(xué)虛心向人民群眾學(xué)習(xí)習(xí)文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展。對(duì)文化在繼承

6、的基礎(chǔ)上發(fā)展。對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基，體現(xiàn)時(shí)代精神是創(chuàng)新的根基，體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求文化創(chuàng)新的重要追求要繼承傳統(tǒng)、推陳出新要繼承傳統(tǒng)、推陳出新文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)，不同民族文化之間的交基礎(chǔ)，不同民族文化之間的交流、借鑒與融合是文化創(chuàng)新必流、借鑒與融合是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程然要經(jīng)歷的過程面向世界、博采眾長(zhǎng)面向世界、博采眾長(zhǎng)解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，不斷解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，不斷提高國家文化軟實(shí)力是繁榮文提高國家文化軟實(shí)力是繁榮文化的必由之路化的必由之路增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，推動(dòng)文化

7、內(nèi)容形式、體制推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新文化創(chuàng)新要把握好當(dāng)代文化與文化創(chuàng)新要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系化的關(guān)系既要反對(duì)既要反對(duì)“守舊主義守舊主義”和和“封閉主義封閉主義”，也要反對(duì)，也要反對(duì)“民族虛無主義民族虛無主義”和和“歷歷史虛無主義史虛無主義”核心術(shù)語必背核心術(shù)語必背1.立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑是文化創(chuàng)新的根本途徑2“繼承傳統(tǒng)、推陳出新繼承傳統(tǒng)、推陳出新”是文化創(chuàng)新的基本途是文化創(chuàng)新的基本途徑之一。文化創(chuàng)新既是一個(gè)徑之一。文化創(chuàng)新既

8、是一個(gè)“取其精華、去其糟取其精華、去其糟粕粕”，改造傳統(tǒng)文化的過程，又是一個(gè)，改造傳統(tǒng)文化的過程，又是一個(gè)“推陳出推陳出新、革故鼎新新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過程過程核心術(shù)語必背核心術(shù)語必背3面向世界、博采眾長(zhǎng)是文化創(chuàng)新的面向世界、博采眾長(zhǎng)是文化創(chuàng)新的又一基本途徑。在文化交流、借鑒與又一基本途徑。在文化交流、借鑒與融合的過程中，必須以世界優(yōu)秀文化融合的過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果，同時(shí)，要以我為主，為我所用果，同時(shí)，要以我為主，為我所用4文化創(chuàng)新必須處理好當(dāng)代文化與傳文化創(chuàng)新必須處理好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系，統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系，反對(duì)反對(duì)“守舊主義守舊主義”和和“封閉主義封閉主義”、“民族虛無主義民族虛無主義”和和“歷史虛無主義歷史虛無主義”的錯(cuò)誤傾向的錯(cuò)誤傾向知識(shí)歸納整合知識(shí)歸納整合