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高考歷史二輪復(fù)習(xí) 第一部分模塊一 中國古代篇 第二步 通史串講 第3講 中國古代文明的輝煌與遲滯——明清(鴉片戰(zhàn)爭以前)課件

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1、第第3講中國古代文明的輝煌與遲滯講中國古代文明的輝煌與遲滯明清明清(鴉片戰(zhàn)爭以前鴉片戰(zhàn)爭以前)模塊一中國古代篇模塊一中國古代篇模塊一中國古代篇模塊一中國古代篇歷史時期歷史時期明朝明朝清朝清朝(1840年前年前)重重大大歷歷史史現(xiàn)現(xiàn)象象政政治治經(jīng)經(jīng)濟濟文文化化廢丞相,權(quán)分六部;廢丞相,權(quán)分六部;設(shè)立內(nèi)閣制設(shè)立內(nèi)閣制從議政王大臣會議到從議政王大臣會議到南書房再到軍機處,南書房再到軍機處,君主專制達到頂峰君主專制達到頂峰明清時期明清時期(1840年前年前)商品經(jīng)濟發(fā)達,私營手商品經(jīng)濟發(fā)達,私營手工業(yè)逐漸占主導(dǎo)地位,中國資本主義萌芽出工業(yè)逐漸占主導(dǎo)地位,中國資本主義萌芽出現(xiàn)并緩慢發(fā)展;出現(xiàn)商幫、會館;

2、實行海禁現(xiàn)并緩慢發(fā)展;出現(xiàn)商幫、會館;實行海禁和閉關(guān)鎖國政策和閉關(guān)鎖國政策傳統(tǒng)科技落后;明清小說繁榮;黃宗羲等進傳統(tǒng)科技落后;明清小說繁榮;黃宗羲等進步思想家出現(xiàn);西學(xué)東漸;文人畫盛行步思想家出現(xiàn);西學(xué)東漸;文人畫盛行明清時期明清時期(1368年明朝建立至年明朝建立至1840年鴉片戰(zhàn)爭前年鴉片戰(zhàn)爭前),中國古代,中國古代文明繼續(xù)發(fā)展,但開始落后于世界工業(yè)文明的潮流。文明繼續(xù)發(fā)展,但開始落后于世界工業(yè)文明的潮流。1政治上:政治上:明朝廢丞相、設(shè)內(nèi)閣,清朝增設(shè)軍機處,專制主明朝廢丞相、設(shè)內(nèi)閣,清朝增設(shè)軍機處,專制主義中央集權(quán)制空前加強,嚴(yán)重阻礙了新經(jīng)濟、新思想的出現(xiàn)義中央集權(quán)制空前加強,嚴(yán)重阻礙了

3、新經(jīng)濟、新思想的出現(xiàn)和發(fā)展,不利于中國古代農(nóng)耕文明向工業(yè)文明邁進。和發(fā)展,不利于中國古代農(nóng)耕文明向工業(yè)文明邁進。2經(jīng)濟上:經(jīng)濟上:一方面,農(nóng)耕經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展,并出現(xiàn)了資本主一方面,農(nóng)耕經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展,并出現(xiàn)了資本主義萌芽的手工工場,經(jīng)濟總量仍然處于世界前列;另一方義萌芽的手工工場,經(jīng)濟總量仍然處于世界前列;另一方面,重農(nóng)抑商政策嚴(yán)重阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展,與西方面,重農(nóng)抑商政策嚴(yán)重阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展,與西方資本主義國家相比,發(fā)展緩慢,已經(jīng)開始落后于時代發(fā)展的資本主義國家相比,發(fā)展緩慢,已經(jīng)開始落后于時代發(fā)展的潮流。潮流。3文化上:文化上:一方面,傳統(tǒng)文化仍然占據(jù)著統(tǒng)治地位;另一方一方面,傳

4、統(tǒng)文化仍然占據(jù)著統(tǒng)治地位;另一方面,隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展,市民文化發(fā)展,文學(xué)、繪畫、戲面,隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展,市民文化發(fā)展,文學(xué)、繪畫、戲劇等領(lǐng)域出現(xiàn)了新的成就,明清之際的進步思想家對君主專劇等領(lǐng)域出現(xiàn)了新的成就,明清之際的進步思想家對君主專制進行了猛烈的抨擊。制進行了猛烈的抨擊。4對外政策上:對外政策上:實行海禁和閉關(guān)鎖國政策,妨礙了海外市場實行海禁和閉關(guān)鎖國政策,妨礙了海外市場的開拓,抑制了資本的原始積累,阻礙了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的開拓,抑制了資本的原始積累,阻礙了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展,使中國脫離了世界工業(yè)化的大潮流。的發(fā)展,使中國脫離了世界工業(yè)化的大潮流。明清君主專制制度強化的影響明清君主

5、專制制度強化的影響1積極影響積極影響(1)有利于多民族國家的發(fā)展和鞏固,有利于維護國家的統(tǒng)一有利于多民族國家的發(fā)展和鞏固,有利于維護國家的統(tǒng)一和領(lǐng)土的完整。和領(lǐng)土的完整。(2)有效地組織人力、物力和財力進行大規(guī)模的經(jīng)濟建設(shè)和生有效地組織人力、物力和財力進行大規(guī)模的經(jīng)濟建設(shè)和生產(chǎn)活動,有利于社會經(jīng)濟的發(fā)展。產(chǎn)活動,有利于社會經(jīng)濟的發(fā)展。(3)有利于民族大融合,有利于各地區(qū)經(jīng)濟、文化的交流、發(fā)有利于民族大融合,有利于各地區(qū)經(jīng)濟、文化的交流、發(fā)展和提高。展和提高。2消極影響消極影響(1)經(jīng)濟上,君主專制束縛了社會生產(chǎn)力的發(fā)展,阻礙了商品經(jīng)濟上,君主專制束縛了社會生產(chǎn)力的發(fā)展,阻礙了商品經(jīng)濟和資本主義

6、萌芽的發(fā)展。經(jīng)濟和資本主義萌芽的發(fā)展。(2)政治上,專制統(tǒng)治的空前強化剝奪了人民的政治權(quán)利和言政治上,專制統(tǒng)治的空前強化剝奪了人民的政治權(quán)利和言論自由,民主思想和行動受到壓制和打擊。論自由,民主思想和行動受到壓制和打擊。(3)思想文化上,專制統(tǒng)治使知識分子脫離實際,阻礙了科技思想文化上,專制統(tǒng)治使知識分子脫離實際,阻礙了科技創(chuàng)新的發(fā)展和文化的進步。創(chuàng)新的發(fā)展和文化的進步。D解析解析“水鄉(xiāng)成一市,羅綺走中原水鄉(xiāng)成一市,羅綺走中原”反映的是吳江一帶商反映的是吳江一帶商品經(jīng)濟的發(fā)展,未體現(xiàn)水上集市不受時空限制,故品經(jīng)濟的發(fā)展,未體現(xiàn)水上集市不受時空限制,故A項錯項錯誤。誤?!叭思仪诳椬?,機杼徹黃昏人

7、家勤織作,機杼徹黃昏”反映了當(dāng)時農(nóng)村人們忙于反映了當(dāng)時農(nóng)村人們忙于紡織,故紡織,故B項錯誤。明清政府依然固守重農(nóng)抑商政策,故排項錯誤。明清政府依然固守重農(nóng)抑商政策,故排除除C項。依據(jù)材料項。依據(jù)材料“尚利民風(fēng)薄,多金商賈尊尚利民風(fēng)薄,多金商賈尊”可看出,可看出,D項是正確答案。項是正確答案。深化必備深化必備商品經(jīng)濟在古代封建社會不同時期的影響商品經(jīng)濟在古代封建社會不同時期的影響1封建社會初期,商品經(jīng)濟的發(fā)展促進了封建地主階級的形封建社會初期,商品經(jīng)濟的發(fā)展促進了封建地主階級的形成和封建統(tǒng)治的加強。戰(zhàn)國時期,新興地主階級中很大一部成和封建統(tǒng)治的加強。戰(zhàn)國時期,新興地主階級中很大一部分人就來自于擁

8、有雄厚資產(chǎn)的商人。一些商業(yè)繁榮的城市,分人就來自于擁有雄厚資產(chǎn)的商人。一些商業(yè)繁榮的城市,成為封建政權(quán)的中心,如臨淄、邯鄲、大梁、郢等。成為封建政權(quán)的中心,如臨淄、邯鄲、大梁、郢等。2封建社會中期,商品經(jīng)濟的發(fā)展有利于封建政權(quán)的鞏固,封建社會中期,商品經(jīng)濟的發(fā)展有利于封建政權(quán)的鞏固,增加了政府的財政收入。隋、唐、北宋的重要城市,如洛增加了政府的財政收入。隋、唐、北宋的重要城市,如洛陽、長安、開封都是當(dāng)時的商業(yè)中心。商業(yè)稅收在國家財政陽、長安、開封都是當(dāng)時的商業(yè)中心。商業(yè)稅收在國家財政收入中的比重逐步增大。收入中的比重逐步增大。3封建社會后期,商品經(jīng)濟的發(fā)展對封建制度起了瓦解作封建社會后期,商品

9、經(jīng)濟的發(fā)展對封建制度起了瓦解作用。明朝中后期,隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展,出現(xiàn)了資本主義生用。明朝中后期,隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展,出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的組織形式產(chǎn)關(guān)系的組織形式工場手工業(yè)。資本主義萌芽的產(chǎn)生和工場手工業(yè)。資本主義萌芽的產(chǎn)生和緩慢發(fā)展,經(jīng)濟上擴大了國內(nèi)市場,推動了城市的發(fā)展,政緩慢發(fā)展,經(jīng)濟上擴大了國內(nèi)市場,推動了城市的發(fā)展,政治上動搖著封建統(tǒng)治秩序,思想上沖擊著封建統(tǒng)治的思想基治上動搖著封建統(tǒng)治秩序,思想上沖擊著封建統(tǒng)治的思想基礎(chǔ)。商品經(jīng)濟的發(fā)展和封建制度的日益腐朽,促使了反封建礎(chǔ)。商品經(jīng)濟的發(fā)展和封建制度的日益腐朽,促使了反封建民主思想的產(chǎn)生。黃宗羲作為民主思想的代表,猛烈抨擊君民主思想的產(chǎn)生。黃宗羲作為民主思想的代表,猛烈抨擊君主專制,指出君主專制是主專制,指出君主專制是“天下之大害天下之大害”。

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