《高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí) 第十三單元 西方人文精神的起源及其發(fā)展 第27講 宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí) 第十三單元 西方人文精神的起源及其發(fā)展 第27講 宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)課件 新人教版（60頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、解析解析返回返回解析解析返回返回自然科學(xué)取得很大進(jìn)展，挑戰(zhàn)教會(huì)的權(quán)威自然科學(xué)取得很大進(jìn)展，挑戰(zhàn)教會(huì)的權(quán)威斗爭(zhēng)武器斗爭(zhēng)武器文藝復(fù)興的推動(dòng)，思想解放文藝復(fù)興的推動(dòng)，思想解放思想基礎(chǔ)思想基礎(chǔ)封建專制統(tǒng)治和教會(huì)束縛阻礙資本主義發(fā)展封建專制統(tǒng)治和教會(huì)束縛阻礙資本主義發(fā)展政治基礎(chǔ)政治基礎(chǔ)新興資產(chǎn)階級(jí)要求擺脫封建專制統(tǒng)治和教會(huì)新興資產(chǎn)階級(jí)要求擺脫封建專制統(tǒng)治和教會(huì)壓迫壓迫階級(jí)基礎(chǔ)階級(jí)基礎(chǔ)歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)觀點(diǎn)觀點(diǎn)人物及代表作人物及代表作(1)認(rèn)為人應(yīng)該獨(dú)立思考，理性判斷認(rèn)為人應(yīng)該獨(dú)立思考，理性判斷(2)提出提出“人非工具人非工具”(3)相信主權(quán)屬于人民，堅(jiān)持

2、人要自由也要相信主權(quán)屬于人民，堅(jiān)持人要自由也要自律自律康德康德社會(huì)契約論社會(huì)契約論盧梭盧梭論法的精神論法的精神孟德斯鳩孟德斯鳩哲學(xué)通信哲學(xué)通信路路易十四時(shí)代易十四時(shí)代伏爾泰伏爾泰解析解析返回返回解析解析返回返回啟蒙運(yùn)動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)宗教改革運(yùn)動(dòng)宗教改革運(yùn)動(dòng) 考綱考綱卷別卷別_全國卷全國卷_全國卷全國卷_全國卷全國卷2016盧梭盧梭社會(huì)契約論社會(huì)契約論_全國卷全國卷本題圍繞本題圍繞“制度構(gòu)想與實(shí)踐制度構(gòu)想與實(shí)踐”，要求考生擬定明，要求考生擬定明確的論題，明確指向啟蒙思想家的理論構(gòu)想與歐美國確的論題，明確指向啟蒙思想家的理論構(gòu)想與歐美國家的制度建設(shè)實(shí)踐之間的關(guān)系，并能運(yùn)用相關(guān)史實(shí)，家的制度建設(shè)實(shí)踐之間的

3、關(guān)系，并能運(yùn)用相關(guān)史實(shí)，史論結(jié)合地進(jìn)行清晰表述。在解答本題時(shí)可結(jié)合英美史論結(jié)合地進(jìn)行清晰表述。在解答本題時(shí)可結(jié)合英美兩國的政體結(jié)構(gòu)來進(jìn)行作答。如美國的三權(quán)分立制度兩國的政體結(jié)構(gòu)來進(jìn)行作答。如美國的三權(quán)分立制度借鑒了孟德斯鳩三權(quán)分立的觀點(diǎn)，使孟德斯鳩的觀點(diǎn)借鑒了孟德斯鳩三權(quán)分立的觀點(diǎn)，使孟德斯鳩的觀點(diǎn)得到了實(shí)踐。又如英國的君主立憲制在一定程度上實(shí)得到了實(shí)踐。又如英國的君主立憲制在一定程度上實(shí)踐了霍布斯、洛克和盧梭等人主權(quán)在民的思想。但無踐了霍布斯、洛克和盧梭等人主權(quán)在民的思想。但無論如何作答，都要求學(xué)生能夠結(jié)合所學(xué)內(nèi)容論證相關(guān)論如何作答，都要求學(xué)生能夠結(jié)合所學(xué)內(nèi)容論證相關(guān)觀點(diǎn)，要求史論結(jié)合，能夠自圓其說。觀點(diǎn)，要求史論結(jié)合，能夠自圓其說。增增分分指指導(dǎo)導(dǎo)該答案存在的問題是考生用政治術(shù)語空談西方的該答案存在的問題是考生用政治術(shù)語空談西方的民主，不能以近代西方代議制民主確立和發(fā)展的具體民主，不能以近代西方代議制民主確立和發(fā)展的具體史實(shí)作為支撐。不能正確理解制度構(gòu)想與制度實(shí)踐之史實(shí)作為支撐。不能正確理解制度構(gòu)想與制度實(shí)踐之間的內(nèi)在聯(lián)系，沒有明確的論題，史實(shí)與論題無關(guān)。間的內(nèi)在聯(lián)系，沒有明確的論題，史實(shí)與論題無關(guān)。閱閱卷卷評(píng)評(píng)點(diǎn)點(diǎn)