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第十八講議論文閱讀 一 1 能準(zhǔn)確把握文章的論點(diǎn) 明確中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)間的關(guān)系 2 能根據(jù)要求提取文章中的重要信息 歸納內(nèi)容要點(diǎn) 3 辨析論據(jù)類型并理解其作用 4 能用簡(jiǎn)明的語言準(zhǔn)確概括論據(jù) 5 圍繞文章論點(diǎn)補(bǔ)寫論據(jù) 6 辨析論證方法并理解其作用 一 論點(diǎn) 一 論點(diǎn)的特點(diǎn)1 從內(nèi)容上看 是作者對(duì)所議論的問題的見解和主張 作者自己的主張 他關(guān)于生活 人生 社會(huì)等問題的一些看法 論點(diǎn)一般是正面的觀點(diǎn) 作者的態(tài)度是很鮮明的 2 從句式上看 是一個(gè)完整而明確的表肯定或否定的判斷句 形式上是一個(gè)完整的句子 如 讀書人是幸福人 有時(shí)雖沒有主語 但有動(dòng)詞謂語 已表明作者的觀點(diǎn)和主張也可以 如 善于舍棄 它不應(yīng)是一個(gè)詞 短語或疑問句 如 單純 敬業(yè)與樂業(yè) 說謙虛 奮斗的另一面 城市給了我們什么 一般有提示性的語言 如開頭 我認(rèn)為 我們要 我們應(yīng)該 可見 由此可見 結(jié)尾 總之 綜上所述 等 二 尋找論點(diǎn)的方法1 采用位置法推斷中心論點(diǎn) 1 標(biāo)題就是中心論點(diǎn) 題目是主謂短語時(shí) 有可能就是文章的中心論點(diǎn) 如果是并列短語 論點(diǎn)則是二者之間的關(guān)系 如果是動(dòng)賓短語 有時(shí)是中心論點(diǎn) 有時(shí)可能只是論題 因此就需要通讀全文 了解作者觀點(diǎn) 從而確定論點(diǎn) 2 從開頭或結(jié)尾入手 捕捉文章的 中心句 有的論點(diǎn)在文章開頭點(diǎn)出 作者往往以歸納事例 名言等方式提出論點(diǎn) 可注意文中相關(guān)提示語 如 可見 由此觀之 當(dāng)然 可是 然而等 有的論點(diǎn)在文章結(jié)尾點(diǎn)明 這些句子中大都有表總結(jié)的詞語 如 所以 總之 因此 總而言之 歸根結(jié)底等 3 看中間 提煉論點(diǎn) 有的文章在中間提出中心論點(diǎn) 如 敬業(yè)與樂業(yè) 開篇先引用 禮記 老子 中的 敬業(yè)樂群 安其居 樂其業(yè) 然后才引出中心論點(diǎn) 我確信 敬業(yè)樂業(yè) 四個(gè)字 是人類生活的不二法門 2 概括歸納論點(diǎn)需要在準(zhǔn)確理解全文內(nèi)容的基礎(chǔ)上 抽取文章核心 依據(jù)論題和論據(jù) 參考作者要解決的問題 準(zhǔn)確判斷和提煉作者的觀點(diǎn) 然后用自己的話加以概括 1 疊加分論點(diǎn) 歸納出中心論點(diǎn) 2 通過分析論題找論點(diǎn) 論題是作者所議論的問題 是論點(diǎn)針對(duì)的對(duì)象 認(rèn)真閱讀文章弄清論題 再順藤摸瓜 找到作者對(duì)所論述問題持什么見解和主張 就找到了論點(diǎn) 3 根據(jù)論據(jù)判斷論點(diǎn) 由于論據(jù)和論點(diǎn)的關(guān)系是證明與被證明的關(guān)系 即抓住文中所運(yùn)用的事實(shí)或道理論據(jù)用來證明什么 尤其要抓住的是作者對(duì)論據(jù)所闡述的話 這些話往往能幫助你理解論點(diǎn) 三 分清論題與論點(diǎn)論題是文章所要議論的問題 是論述的話題 是論述的一個(gè)范圍 一般是一個(gè)詞語或短語 不帶觀點(diǎn)和主張 而論點(diǎn)是作者對(duì)所論述問題的見解和主張 一般是一個(gè)句子 是議論文的靈魂 只有準(zhǔn)確地把握文章的論點(diǎn) 才能了解文章中提出的見解和所要解決的問題 議論文一般只有一個(gè)中心論點(diǎn) 有的議論文還圍繞中心論點(diǎn)提出幾個(gè)分論點(diǎn) 了解論題有利于準(zhǔn)確把握論點(diǎn) 二 論據(jù) 一 論據(jù)的特點(diǎn)論據(jù)是議論文中用來證明論點(diǎn) 支撐論點(diǎn)的材料 分為事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù) 事實(shí)論據(jù)指有代表性的確鑿的事例 史實(shí)及統(tǒng)計(jì)數(shù)字等 道理論據(jù)指經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的 正確性已為人們公認(rèn)的革命導(dǎo)師的理論 名人的言論 科學(xué)領(lǐng)域的定理及生活中的常識(shí)等 議論文中 論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系是被證明與證明的關(guān)系 二 論據(jù)的概括首先 要考慮到該論據(jù)證明的論點(diǎn)是什么 也就是說 概括出來的論據(jù)要緊緊圍繞中心論點(diǎn) 再者 注意概括的方法 注意主要人物及其主要事件 最后 用語力求簡(jiǎn)潔 三 分析論據(jù)的作用論據(jù)的作用 是用來證明觀點(diǎn)的正確或批駁錯(cuò)誤的觀點(diǎn) 答題格式 1 道理論據(jù) 運(yùn)用 這一道理論據(jù) 論證了 論點(diǎn) 增加論據(jù)的權(quán)威性 增強(qiáng)了文章的說服力 2 事實(shí)論據(jù) 運(yùn)用 這一事實(shí)論據(jù) 事實(shí)要高度概括 真實(shí)有力地論證了 論點(diǎn) 根據(jù)文章內(nèi)容具體化 3 用事實(shí)或道理作對(duì)比的論據(jù)從兩個(gè)方面比較 使其對(duì)與錯(cuò)更加分明 使正確的觀點(diǎn) 作者的觀點(diǎn) 更容易被讀者接受 四 論據(jù)的補(bǔ)寫為議論文補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼摀?jù) 需要注意以下幾點(diǎn) 1 先審清題目 判斷要補(bǔ)寫的是事實(shí)論據(jù)還是道理論據(jù) 補(bǔ)寫事實(shí)論據(jù)時(shí) 一定要圍繞論點(diǎn)去寫 a 要準(zhǔn)確 必須依據(jù)論點(diǎn)將論據(jù)本質(zhì)特點(diǎn)把握住 然后用確切的語言進(jìn)行表述 b 要真實(shí) 材料虛假或張冠李戴 都不能有效證明論點(diǎn) c 要簡(jiǎn)潔 凡與論點(diǎn)沒什么關(guān)系的情節(jié)過程都是多余的 補(bǔ)寫道理論據(jù)時(shí) 論據(jù)要與論點(diǎn)一致 所寫的名言 格言應(yīng)有一定的權(quán)威性 直接引用時(shí)要原文照錄 不能斷章取義 間接引用時(shí)不能曲解原意 2 補(bǔ)寫的論據(jù)形式及詳略 句式要與原有論據(jù)相似 3 陳述論據(jù) 確定能證明論點(diǎn) 4 通讀檢查 避免失誤 一 2016 金華 閱讀下面的文章 完成下列各題 信胡耕 人言即信 從字的結(jié)構(gòu)可見 倉頡老祖用意深遠(yuǎn) 在中國(guó)傳統(tǒng)道德文化的理念中 有五個(gè)非常重要的字 仁 義 禮 智 信 可以說這五個(gè)字涵蓋了中國(guó)人理想的人格精神 其中 信 字占有重要的地位 是其他四個(gè)字的基礎(chǔ) 言而無信 不知其可 很難想象一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人能夠有仁愛之心 做義氣之舉 講禮貌之言 因此可以說 信 是中國(guó)傳統(tǒng)道德文化中最推崇和最依賴的精神理念 它是超越了時(shí)代和階級(jí)的一種至高人格標(biāo)準(zhǔn) 中國(guó)歷史上就不乏 信 的經(jīng)典 孔子的學(xué)生曾子 因?yàn)槠拮与S口答應(yīng)要?dú)⒇i給孩子吃 他不愿言而無信 也不管鄉(xiāng)親笑他迂腐 說服妻子 并一起殺豬 煮了肉分給孩子和鄉(xiāng)鄰們吃 喻世明言 中的漢朝書生范式與張劭約定兩年后在他家見面 范式游魂千里迢迢趕來赴約 商鞅在秦國(guó)變法時(shí) 宣布誰能搬動(dòng)立在門口的木頭就有賞金 后來他果然給搬動(dòng)木頭的人以重賞 言而有信 行而有果 信 必然使人受到人們的信賴和尊重 古人云 人無信不立 國(guó)無信必衰 當(dāng)今社會(huì) 信 尤顯重要 一個(gè)人要時(shí)刻對(duì)自己的言行負(fù)責(zé) 說了就要做 做不到就不要說 言而不信 何以為言 一言百系 就須 一諾千金 一言既出 駟馬難追 可以說 在人際交往中 君無戲言 更不可信口開河 信口雌黃 失信必寡 寸步難行 時(shí)下 流行信用卡 有人說 它是一種時(shí)尚潮流 個(gè)人身份的象征 有人卻戲謔 有信不用卡 無信才用卡 信用被卡住了 就需要這張卡片當(dāng)通行證 信 的喪失 常常讓人言中的陷阱機(jī)關(guān)顯得太多 現(xiàn)如今 很多時(shí)候人言不僅不可信 而且是 人言可畏 怎樣讓人言不僅不可畏而且可信呢 前日 與一位詩友談?wù)撔畔?他高深莫測(cè)地進(jìn)行了一番剖析 讓人醍醐灌頂 人言 為信 自心 為息 對(duì)信息發(fā)布者來講 若想確保自己的信息算得上可信的 人言 就要進(jìn)行一番 自心 的檢點(diǎn) 對(duì)信息的接受者來說 人言 是否有詐 是否可信 尚需用 自心 做出冷靜清醒的判斷 信息能讓你發(fā)達(dá) 也能讓你敗家破產(chǎn) 身陷囹圄 人言固然不少 鬼言也很多 否則怎么會(huì)有 信息垃圾 和 信息戰(zhàn) 之說呢 人言若非信 自心當(dāng)懺悔 如今懂得 信 的人太少了 許許多多的人一方面在譴責(zé)社會(huì)種種惡劣行為的同時(shí) 自己卻偏偏忘了 信 的根本 心外求心 誤入歧途 信 就是一面亮澄澄的鏡子 每個(gè)人對(duì)著照一照 其義早已說得清清楚楚 只是人們?cè)谝慌哉l也不愿意去揭穿而已 子曰 名不正則言不順 言不順則事不成 我們?cè)谡賳?信 的回歸時(shí) 切莫忘了自己 選自 漢字悟語 略有刪改 鏈接材料 近日 上海某白領(lǐng)打車 答應(yīng)下車后用手機(jī)付款 但司機(jī)一直未收到36元車費(fèi) 司機(jī)找到該白領(lǐng)所在單位 單位因此將其開除 36元給了白領(lǐng)一個(gè)警示 也給大家拉響了 警鐘 摘自 中國(guó)剪報(bào) 2016年第55期 成都一家鹵味店采用自助售賣形式 購買者自行選購 自覺付費(fèi) 營(yíng)業(yè)兩天 顧客的自助付款額還不足商品總價(jià)值的百分之三十 人們沒有意識(shí)到 信 的重要性 而把占便宜當(dāng)成了自然的事 摘自 作文素材 2016第1期 思路點(diǎn)撥 文章從中國(guó)傳統(tǒng)道德文化引入 信 的含義 運(yùn)用舉例論證和道理論證論證了 信 是中國(guó)傳統(tǒng)道德文化中最推崇和最依賴的精神理念 最后指出在 信 喪失的時(shí)代如何召喚 信 的回歸 第1題考查具體語境中字詞的含義 標(biāo)題中的 信 是誠(chéng)信之意 信口開河 中的 信 是隨意 隨便之意 愿陛下親之信之 中的 信 是信任之意 通風(fēng)報(bào)信 中的 信 是消息之意 與朋友交而不信乎 中的 信 是真誠(chéng) 誠(chéng)信之意 第2題考查文章中事例的作用 本文是議論文 文中事例是用來證明某一觀點(diǎn)的 從第 段結(jié)尾可以找出所論證的觀點(diǎn) 第3題考查文章段落之間的邏輯關(guān)系 第 段的第一句表明本段主要講 信 的重要性 第 段第一句表明本段主要講 信 的喪失及應(yīng)對(duì)措施 從因果關(guān)系的角度看 先講原因 后講做法 所以不能調(diào)換順序 第4題屬于開放性試題 社會(huì)風(fēng)氣的形成既要靠個(gè)人的努力 也要靠國(guó)家的宣傳和機(jī)制 個(gè)人角度 多反思 遵循道德標(biāo)準(zhǔn) 國(guó)家角度 多宣傳教育 建立社會(huì)誠(chéng)信機(jī)制等 參考答案 1 D2 作者列舉這些 信 的經(jīng)典事例 用來論證 信 是中國(guó)傳統(tǒng)道德文化中最推崇和最依賴的精神理念 或 它是超越了時(shí)代和階級(jí)的一種至高人格標(biāo)準(zhǔn) 3 不能 理由 第 段闡明 信 的重要性 第 段論述怎樣做到人言可信不可畏 先講原因后講做法 逐層深入 符合認(rèn)知規(guī)律 4 多進(jìn)行 自心 的檢點(diǎn) 反思自己的言行是否符合 信 的標(biāo)準(zhǔn) 要加強(qiáng) 信 的宣傳教育 讓人們意識(shí)到 信 的重要性 社會(huì)要對(duì)不誠(chéng)信的行為予以譴責(zé)并做出相應(yīng)懲罰