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1、 《教師專業(yè)發(fā)展規(guī)劃》心得體會 《教師專業(yè)發(fā)展規(guī)劃》心得體會年月日，學校上傳了《教師專業(yè)發(fā)展規(guī)劃》資料和教育局關于這項工作的安排， 正式啟動了我校制定教師專業(yè)發(fā)展規(guī)劃的工作。 我積極學習，用心理解，并制定了自己教師專業(yè)發(fā)展規(guī)劃，現(xiàn)談本次學習心得。 教師在專業(yè)發(fā)展規(guī)劃最值得關注和思索的是什么？我自問。 要關注自己的教育教學， 要思索教書育人是否引導啟發(fā)幫助了學生，是否有利于學生的進步與成長。

2、 教師眼光內聚，聚焦堂，提升自身的教學技能和技藝，從遵行教育教學規(guī)律到自覺科學施教， 再到教學富有藝術性， 這是教師必然要走的從教之路。 一步步穩(wěn)健走過，走一個清純自然平和睿智的教師。 教師要眼睛平視，要目中有人，學生不僅僅是施教對象，更應是生命中的貴人。 今日殷切地關注學生的成長，學生就會有充滿希望的明日。 教師不可心猿意馬，心有旁鶩。 要沉得住氣，靜得下心，走內含式發(fā)展之路。 教師長期的知識儲備與化沉淀， 加之豐

3、富的教學實踐， 必定厚積薄發(fā)，無意中形成化的張力，成為名副其實的化人，成為真正意義上的專家和學者。 外延式發(fā)展也許是一時的喧鬧，不足于成大氣。 教師因教學成績使然，常心浮氣躁；因職稱的評聘使然，易心灰意冷，處于社會弱勢的教師，經(jīng)常自慚形穢。 此時教師容易將自身這條船開向錯誤的航道， 抱怨社會，指責學生，憤世嫉俗。 修心，就成為教師必然的題。 唐詩宋詞是修行的良方，一句一頓，吐納之間，華緩緩道。

4、 寧靜中沉思，誦讀中感悟，美麗的詞句滋養(yǎng)心靈。 寫到這里，想起了春秋時魯國大夫叔孫豹稱 “立德 ”“立功 ”“立言 ” 為“三不朽 ”。 “立德 ”，即樹立高尚的道德； “立功 ”，即為國為民建立功績； “立言”，即提出具有真知灼見的言論。 此三者是雖久不廢，流芳百世的。 用現(xiàn)在更平易的話說，就是 “三做 ”——“做人做事做 ”。 “立功 ”“立言 ”和“立德 ”是中國傳統(tǒng)倫理人生價值觀的核心內容。 封建時代，立德無

5、非是做帝王的忠臣孝子； 立功不外做君主的良犬猛禽，立言不過宣揚綱常禮儀。 但 “三立 ”所蘊含的民族化民族精神，博大精深，世代傳承。 于是， “三立 ”便成為古今多少仁人志士的人生目標和理想。 但這 “三立 ”的標準之高，有如登天。 古代的人在 “三不朽 ”面前慚愧自責了， 將自己的一腔熱情賦予高流水清風明月，誰知竟洞天別開，開創(chuàng)了自己的人生境界，無意中讓自己流芳百世。 人生在世，縱有千萬憾但也得實實在在地過。 活著

6、就要有 “立德立功立言 ”崇高感與使命感， 即使明知不可為也要為之，要使 “養(yǎng)天地正氣法古今完人 ”成為畢生的追求。 師者，信守師德，遵行教育規(guī)律，此謂立德；教育教化學生，讓其成人成才，此謂立功；教育敘事，記錄下所思所想，可謂立言。 這樣想，教師時時刻刻實踐著 “三不朽 ”，也在超越著 “三不朽 ”。 何憂之有，何憾之有，何恨之有？選擇了教師， 離不開三尺講臺，經(jīng)年孜孜不倦的磨煉，在教室這不大的天地間，長袖善舞。 年月日星期三 歡迎您下載我們的文檔，整理范文，僅供參考 資料可以編輯修改使用 致力于合同簡歷、論文寫作、 PPT設計、計劃書、策劃案、學習課件、各類模板 等方方面面，打造全網(wǎng)一站式需求 覺得好可以點個贊哦 如果沒有找到合適的文檔資料，可以留言告知我們哦