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1、
單元考點(diǎn)鏈接
鑒賞文學(xué)作品中的情感
作者的思想感情是作者通過(guò)人、事、景等外在的事物表達(dá)出的內(nèi)涵,它是文章的核心。分析作者的思想感情,實(shí)際上就是分析概括作者對(duì)所寫的人、事、景、物等表現(xiàn)出的情感傾向,是對(duì)文章的核心內(nèi)容和思想情感的整體把握。
賞析情感主要有四種考查形式:①情感變化類;②情感比較類;③情感認(rèn)定類;④情感梳理類。
賞析文學(xué)作品的情感“5方法”
方法1:抓住關(guān)鍵語(yǔ)句,體會(huì)情感態(tài)度
作品中的關(guān)鍵性語(yǔ)句,常常出現(xiàn)在文首或文尾,或抒情,或議論,或具有深刻含意,往往表明或暗示作品主旨,也顯示作者的情感態(tài)度。
例如:“他做了頂好的靴子?!?《品質(zhì)》
2、)
這個(gè)句子既贊美了格斯拉職業(yè)道德的堅(jiān)守,又表達(dá)了作者對(duì)格斯拉高尚人品的贊美之情。
方法2:聚焦景物描寫,把握情感態(tài)度
文學(xué)作品中,作者往往不是空泛地抒情議論,而是尋找感情的依托?!暗巧絼t情滿于山,觀海則情溢于?!?,將飽滿的感情寓于自然界的日月山水、風(fēng)雪云霧、花草樹(shù)木、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú),通過(guò)對(duì)景物的描寫,抒發(fā)情感。分析作者的情感要善于由景及人,由表及里,賞景析情。
方法3:聯(lián)系作品主旨,品味情感態(tài)度
作品的主旨,是作品的靈魂。因?yàn)樗仁亲髡邩?gòu)思行文的重心,又是情感態(tài)度的凝聚點(diǎn)。所以在把握作者的情感態(tài)度時(shí),往往可以借助或聯(lián)系主旨來(lái)理解。
方法4:關(guān)注主要事件,分析情感態(tài)度
作者的情感有時(shí)會(huì)
3、體現(xiàn)在所敘的事件中,寓情于事,分析作品的情感態(tài)度時(shí),透過(guò)事件,我們就可以體會(huì)到文章的情感態(tài)度。
方法5:根據(jù)文中形象,探知情感態(tài)度
“形”即文中的形象,包括人、景、物,散文作品中的形象,可以折射出作者對(duì)所寫主題的是非、愛(ài)憎、好惡的思想感情和傾向。
閱讀下面的文字,完成后面的題。
太湖碎錦
范煙橋
①太湖,用文人的套語(yǔ)來(lái)形容,是“三萬(wàn)六千頃、七十二峰”。民間則說(shuō)“八百里太湖跨三州”。不經(jīng)過(guò)實(shí)測(cè),這樣籠統(tǒng)地畫出一個(gè)輪廓,只能給人們一種山明水秀、浩瀚無(wú)際的想象。至于它有什么詩(shī)情畫意,要費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間實(shí)地去觀察、探索,才能領(lǐng)會(huì)。
②我從不同的角度,看太湖的部分畫面,就感到有不同的勝概。洞
4、庭東山、西山是太湖里兩個(gè)主峰。東山周圍五十余里,山勢(shì)并不陡峭,土壤又滋潤(rùn),經(jīng)勞動(dòng)人民世世代代辛苦經(jīng)營(yíng),已成了豐產(chǎn)地區(qū)。山下坡田,種植各種水稻,是秋熟的主要農(nóng)作物。夏熟是三麥和油菜,還有豆類和蔬菜瓜果。他們更有園藝的豐富經(jīng)驗(yàn),梅、杏、桃、李……多得數(shù)說(shuō)不盡。枇杷、楊梅和洞庭紅(橘名)名聞遠(yuǎn)近。隨著春夏秋冬,它們先后開(kāi)花結(jié)果,春天果然是“姹紫嫣紅開(kāi)遍”,夏天、秋天、冬天,也是各有爛漫絢麗的景色。說(shuō)是“美盡東南”,并不夸張。從觀賞說(shuō),四時(shí)皆宜;從生產(chǎn)說(shuō),那就是取之不盡、用之不竭的天然資源。江南的許多淡水魚(yú),這里樣樣都有。朝出暮歸的千百艘大小漁船,點(diǎn)綴湖光水色中,漁民們勤勞、勇敢,征服自然,利用自然。
5、
③西山和東山隔著東太湖,東山最高峰——莫釐,和西山最高峰——縹緲遙遙相對(duì),同為七十二峰的領(lǐng)袖。西山也是豐產(chǎn)地區(qū),同是“花果山”,東山所有的名花嘉果,西山都繁生著。從東山坐獨(dú)具風(fēng)格的小艇——龍飛快,駛?cè)霒|太湖,莫釐峰頭,云氣滃然如蒸。別的不知名的遠(yuǎn)近諸山,時(shí)隱時(shí)現(xiàn),好似給煙波吞吐著,山色因明暗而濃淡不一。船家果然有眼明手快的本領(lǐng),坐在船里的我,到湖心時(shí)常為顛簸震蕩而驚心動(dòng)魄。正因?yàn)槿绱?,而愈覺(jué)山水奇麗得來(lái)不易的樂(lè)趣。兀立在東山、西山之間的石公山,則是以玲瓏秀逸的姿態(tài)吸引著人們。小艇乘風(fēng)破浪而去,到了山下,顯然可見(jiàn)四圍的山石,經(jīng)過(guò)千萬(wàn)年的沖刷,有了“皺、瘦、透”的美姿,早給鑒賞者陸續(xù)鑿去了,蘇
6、州園林里的太湖石,都是取于石公一帶的石山。因此,石公山像斧削過(guò),沒(méi)有了山腳,正如一塊翡翠放在一個(gè)玻璃盤里。
④假使從蘇州直接到西山,出蠡口,就展開(kāi)了圖畫,山更多,湖更大,變幻就更多。王鏊“山與人相見(jiàn),天將水共浮”,馮善“震澤春浮漲碧漪,凈涵天影漾玻璃”,能把湖山之勝,描繪得恰到好處。道書上所說(shuō)的第九洞天——林屋,就在西山。到了里面,石壁嶙峋如雕塑,是洞庭一奇。這里有許多神話,和山農(nóng)們閑談,妄言妄聽(tīng),也增添了些興趣。而西邊的消夏灣,更附會(huì)著西施的種種傳說(shuō)。山灣柔順的湖水,淺而澄清,可以游泳。有著荷花、菱葉,清風(fēng)徐來(lái),頗有涼意,確是夏天避暑的好去處。到了包山寺,才窺見(jiàn)縹緲?lè)逋黄鹪趨擦蛛s樹(shù)之上。近
7、觀不如遠(yuǎn)眺之美,大凡山水之勝,都有這個(gè)境界。有了山,有了水,才見(jiàn)得山的靈秀,水的空明。太湖就以此特饒奇勝。
⑤太湖還有四個(gè)畫面,和洞庭東山、西山合起來(lái),差不多得見(jiàn)其全貌。一是從湖州到無(wú)錫的一段水程,在群山斷續(xù)中經(jīng)過(guò),前后左右可以看到云巒起伏,似乎它們都有動(dòng)態(tài),與人游戲。一是從無(wú)錫到宜興,數(shù)十分鐘的汽車行程,在湖邊掠過(guò),太湖平鋪在車外,遠(yuǎn)山幾抹,可望而不可即。一是無(wú)錫的黿頭渚,割取了太湖的一角,經(jīng)過(guò)人力的整理,有著怪石突兀、驚濤洶涌的奇趣。不僅有色,而且有聲。夕陽(yáng)將下,余暉照映湖面,金光璀璨,不可名狀。一是蘇州光福的石壁,也是太湖的一角,更見(jiàn)得靜止處,已不是空闊浩渺的光景。而即小見(jiàn)大,可以使人
8、有更多的推想。
⑥陰、晴、風(fēng)、雨、云、霧,固然使山水多變,適逢其會(huì),逸趣橫生。便是朝曦、夜月下特有的湖光山色,也是可遇而不可求的。古今詩(shī)人畫師,盡管靈思妙想,攝取片斷到詩(shī)畫里,有著他們的杰作,還是概括提煉。我更無(wú)能,憑我接觸到的,寫了些體味,或許有三言兩語(yǔ),能引起到過(guò)太湖者的同情,作會(huì)心的微笑。畢竟是“嘗鼎一臠”,太湖實(shí)在是描寫不盡,描寫難工的。
(有刪改)
文章第②段寫了東山一帶哪些“勝概”?表達(dá)了作者怎樣的思想感情?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)
【解析】 本題考查散文的概括要點(diǎn)和理解作者感情?;貧w原文進(jìn)行分析是關(guān)鍵,第②段是總分結(jié)構(gòu),第3~11句具體闡述,特別是第9句是答題的關(guān)鍵。感情的表達(dá)主要蘊(yùn)含在作者對(duì)太湖美景的描寫和最后一句對(duì)太湖人的直接贊美中。
【答案】 (1)文章第②段寫了三方面“勝概”:自然之美,物產(chǎn)之豐,勞作之美;(2)表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美和熱愛(ài)之情,歌頌了勞動(dòng)人民的勤勞、勇敢,認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)創(chuàng)造美和人民群眾改造自然的偉大力量。
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