《青海省中考語文 文言文知識梳理 第16篇 出師表復(fù)習(xí)課件》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《青海省中考語文 文言文知識梳理 第16篇 出師表復(fù)習(xí)課件（31頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、原文呈現(xiàn)段層精解先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂， 今天下三分， 益州疲弊， 此誠危急存亡之秋也。 然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)， 忠志之士忘身于外者， 蓋追先帝之殊遇， 欲報之于陛下也。 誠宜開張圣聽， 以光先帝遺德， 恢弘志士之氣， 不宜妄自菲薄， 引喻失義， 以塞忠諫之路也。第一段分析當(dāng)前形勢，并提出廣開言路的建議。宮中府中， 俱為一體， 陟罰臧否， 不宜異同。 若有作奸犯科及為忠善者， 宜付有司論其刑賞， 以昭陛下平明之理， 不宜偏私， 使內(nèi)外異法也。第二段提出要嚴明賞罰的建議。第1616篇出師表(青海近8 8年未考)原文呈現(xiàn)段層精解侍中、 侍郎郭攸之、 費祎、 董允等， 此皆良實， 志慮忠純， 是以先帝

2、簡拔以遺陛下。 愚以為宮中之事， 事無大小， 悉以咨之， 然后施行， 必能裨補闕漏， 有所廣益。第三段，說明出師前在內(nèi)政上所作的安排。為下文說“親賢”張本。將軍向?qū)櫍?性行淑均， 曉暢軍事， 試用于昔日， 先帝稱之曰能， 是以眾議舉寵為督。 愚以為營中之事， 悉以咨之， 必能使行陣和睦， 優(yōu)劣得所。第四段，說明出師前在軍政上所作的安排。為下文說“親賢”張本。原文呈現(xiàn)段層精解親賢臣， 遠小人， 此先漢所以興隆也； 親小人， 遠賢臣， 此后漢所以傾頹也。 先帝在時， 每與臣論此事， 未嘗不嘆息痛恨于桓、 靈也。 侍中、 尚書、 長史、 參軍， 此悉貞良死節(jié)之臣， 愿陛下親之信之， 則漢室之隆， 可

3、計日而待也。第五段，提出親賢遠佞的建議。承前兩段“薦賢”的內(nèi)容而來。這也是三條建議的核心。臣本布衣， 躬耕于南陽， 茍全性命于亂世， 不求聞達于諸侯。 先帝不以臣卑鄙， 猥自枉屈， 三顧臣于草廬之中， 咨臣以當(dāng)世之事， 由是感激， 遂許先帝以驅(qū)馳。 后值傾覆， 受任于敗軍之際， 奉命于危難之間， 爾來二十有一年矣。第六段，自敘本志及先帝“三顧茅廬”之恩。原文呈現(xiàn)段層精解先帝知臣謹慎， 故臨崩寄臣以大事也。 受命以來， 夙夜憂嘆， 恐付托不效， 以傷先帝之明， 故五月渡瀘， 深入不毛。 今南方已定， 甲兵已足， 當(dāng)獎率三軍， 北定中原， 庶竭駑鈍， 攘除奸兇， 興復(fù)漢室， 還于舊都。 此臣所以報

4、先帝而忠陛下之職分也。 至于斟酌損益， 進盡忠言， 則攸之、 祎、 允之任也。第七段，追憶白帝城托孤，表示興復(fù)漢室的決心。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效， 不效， 則治臣之罪， 以告先帝之靈。 若無興德之言， 則責(zé)攸之、 祎、 允等之慢， 以彰其咎； 陛下亦宜自謀， 以咨諏善道， 察納雅言， 深追先帝遺詔， 臣不勝受恩感激。第八段，歸納各方面的責(zé)任。今當(dāng)遠離， 臨表涕零， 不知所言。第九段，表文結(jié)束語。【全文中心】出師表以懇切的言辭，針對當(dāng)時的局勢，反復(fù)勸勉劉禪要繼承先主劉備的遺志，開張圣聽，賞罰嚴明，親賢遠佞，以完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)，表現(xiàn)了諸葛亮“北定中原”的堅強意志和對蜀漢忠貞不二的品質(zhì)?！緦?/p>

5、作特色】(1)議論中融以敘事和抒情。(2)語言率直、質(zhì)樸、懇切、精練。【文學(xué)常識】諸葛亮，三國時期卓越的政治家、軍事家。表是古代奏議的一種。【現(xiàn)實意義】諸葛亮向后主劉禪提出了三條建議：廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞的三條建議對今天對的我們也有很好的借鑒意義。文言現(xiàn)象詞語例句意思通假字闕必能裨補闕漏“闕”通“缺”，缺點有爾來二十有一年矣“有”通“又”，放在整數(shù)和零數(shù)之間續(xù)表文言詞匯分類積累文言現(xiàn)象詞語例句意思古今異義秋此誠危急存亡之秋古義：時；今義：指四季中的秋季開張誠宜開張圣聽古義：擴大；今義：指商店開始營業(yè)義引喻失義古義：適宜、恰當(dāng)；今義：正義，意義卑鄙先帝不以臣卑鄙古義：身份低微，見識短淺；

6、今義：指品質(zhì)低劣、下流文言現(xiàn)象詞語例句意思古今異義痛恨未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也古義：痛心、遺憾；今義：十分憎恨感激由是感激古義：感動奮發(fā)；今義：因?qū)Ψ降暮靡饣驇椭袆硬a(chǎn)生謝意涕今當(dāng)遠離，臨表涕零古義：眼淚；今義：鼻涕布衣臣本布衣古義：平民百姓；今義：布做的衣服文言現(xiàn)象詞語例句意思一詞多義遺以光先帝遺德遺留，動詞以遺陛下(wi)給予，動詞論宜付有司論其刑賞判定，動詞每與臣論此事談?wù)摚h論，動詞行然后施行做，執(zhí)行，動詞性行淑均品德，品行，名詞能必能裨補闕漏能夠，助動詞先帝稱之曰能能干，有才能，動詞任受任于敗軍之際任用，委任，動詞則攸之、祎、允之任責(zé)任，職責(zé)，名詞文言現(xiàn)象詞語例句意思一詞多義臨故

7、臨崩寄臣以大事也將要，副詞臨表涕零面對，動詞效恐托付不效奏效，有效果愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效效力的機會，任務(wù)益有所廣益好處至于斟酌損益興辦、增加所以此先漢所以興隆也的原因此臣所以報先帝而忠陛下之職分也用來的文言現(xiàn)象詞語例句意思詞類活用親、遠親賢臣，遠小人形容詞用作動詞，親近；疏遠奸、忠善作奸犯科及為忠善者形容詞用作名詞，奸邪的事；忠善的事良實此皆良實形容詞用作名詞，善良誠實的人優(yōu)劣優(yōu)劣得所形容詞用作名詞，才能高的人和才能低的人奸兇攘除奸兇形容詞用作名詞，奸邪兇頑的人光以光先帝遺德名詞用作動詞，發(fā)揚光大文言現(xiàn)象詞語例句意思虛詞于三顧臣于草廬之中表示引進動作、行為、 時間、處所等，意義相當(dāng)于“在”“到”或“在方面(上、中)”忘身于外在未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也對欲報之于陛下也給文言現(xiàn)象詞語例句意思虛詞以咨臣以當(dāng)世之事當(dāng)“把”“拿”講是以眾議舉寵為督當(dāng)“依、按、憑”講，表示動作行為的憑借或前提以光先帝遺德表目的連詞，來是以先帝簡拔以遺陛下介詞，因為悉以咨之介詞，拿之此誠危急存亡之秋也結(jié)構(gòu)助詞，的先帝稱之曰能代詞，指代向?qū)櫹ひ宰芍~，指代郭攸之、費祎、董允等人