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第3課古希臘文化的集大成者亞里士多德 目標(biāo)導(dǎo)航 預(yù)習(xí)導(dǎo)引 1 課程標(biāo)準(zhǔn) 1 簡(jiǎn)述古希臘哲學(xué)家亞里士多德的主要生平事跡 2 了解其追求真理的不懈探索精神 3 認(rèn)識(shí)其對(duì)世界思想文化的貢獻(xiàn) 2 學(xué)習(xí)要點(diǎn) 1 了解亞里士多德的主要生平經(jīng)歷及與其思想形成的關(guān)系 2 掌握亞里士多德的主要著作和思想觀點(diǎn) 3 認(rèn)識(shí)亞里士多德的教師生涯及其對(duì)人類文化發(fā)展的貢獻(xiàn) 目標(biāo)導(dǎo)航 預(yù)習(xí)導(dǎo)引 一 二 三 一 北方小駒1 少年時(shí)接觸到廣泛的文化知識(shí) 具有很好的古代生物學(xué) 生理學(xué)素養(yǎng) 2 17歲時(shí) 到雅典的阿卡德米學(xué)園學(xué)習(xí) 顯示出超凡的才華 3 柏拉圖逝世后 離開學(xué)園來到阿塔爾尼亞城 4 公元前343年 被聘請(qǐng)為馬其頓王子亞歷山大的私人教師 公元前335年 回到雅典并創(chuàng)辦呂克昂學(xué)園 公元前323年 亞歷山大去世后 亞里士多德悄然離開雅典 公元前322年去世 目標(biāo)導(dǎo)航 預(yù)習(xí)導(dǎo)引 一 二 三 二 博學(xué)家1 追求真理的楷模 1 在阿卡德米學(xué)園學(xué)習(xí)期間 對(duì)老師柏拉圖十分敬重 但并不盲從 2 對(duì)柏拉圖的思想既有繼承又有突破 認(rèn)為柏拉圖理念論的最大弱點(diǎn) 在于不承認(rèn)現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)性 深度點(diǎn)撥亞里士多德關(guān)于師生關(guān)系的觀念 對(duì)于我們今天建立新型的師生關(guān)系仍具有借鑒意義 作為學(xué)生來說 既要把老師當(dāng)作良師益友 又要敢于獨(dú)立思考 突破老師觀念的局限 勇于創(chuàng)新 目標(biāo)導(dǎo)航 預(yù)習(xí)導(dǎo)引 一 二 三 2 百科全書式的學(xué)者 1 在哲學(xué)領(lǐng)域 他確定了哲學(xué)的研究對(duì)象 在 形而上學(xué) 一書中 提出哲學(xué)所必須研究和解決的十三個(gè)問題 在人生哲學(xué)方面 他認(rèn)為中庸之道是一種明智的態(tài)度和方法 是一種人生境界 2 在生物學(xué)領(lǐng)域 他對(duì)五百多種動(dòng)植物進(jìn)行了分類 至少對(duì)五十多種動(dòng)物進(jìn)行了解剖研究 3 在物理學(xué)領(lǐng)域 他在 物理學(xué) 一書中指出具體事物是由形式和質(zhì)料組成的 深度點(diǎn)撥亞里士多德是古代知識(shí)的集大成者 在他死后幾百年中 沒有一個(gè)人像他那樣對(duì)知識(shí)有過如此系統(tǒng)考察和全面掌握 他的著作是古代的百科全書 他的思想曾經(jīng)統(tǒng)治過全歐洲 恩格斯稱他是 古代最博學(xué)的人物 目標(biāo)導(dǎo)航 預(yù)習(xí)導(dǎo)引 一 二 三 三 教師生涯1 在擔(dān)任亞歷山大的私人教師期間 使充滿征服欲的亞歷山大對(duì)讀書產(chǎn)生濃厚的興趣 知識(shí)補(bǔ)充公元前336年 年僅20歲的亞歷山大即位為王 他率領(lǐng)馬其頓軍隊(duì)在不到10年的時(shí)間里 打垮了號(hào)稱百萬的波斯大軍 接著摧毀了古老的波斯帝國 建立起一個(gè)地跨歐 亞 非三洲的亞歷山大帝國 2 創(chuàng)辦呂克昂學(xué)園 其圖書館的藏書超過阿卡德米學(xué)園數(shù)倍 在教學(xué)方法上 他喜歡邊散步邊講學(xué) 人稱他為 散步的哲學(xué)家 或逍遙學(xué)派 3 亞里士多德邊講學(xué)邊著書 他的幾乎全部現(xiàn)存著作 是他主持呂克昂學(xué)園時(shí)期寫成的 問題1 問題2 1 亞里士多德對(duì)后來的整個(gè)西方思想界有巨大的影響 在很長(zhǎng)一段時(shí)間里 他的作品一直統(tǒng)治著歐洲思想界 成為中世紀(jì)基督教思想和伊斯蘭經(jīng)院派哲學(xué)的支柱 2 亞里士多德在自然科學(xué)方面的觀點(diǎn) 在中世紀(jì)一直被奉為真理 在今天 雖然其中大部分結(jié)論已經(jīng)被推翻 但是 他探索自然的方法和角度 他所提出的問題仍然具有現(xiàn)實(shí)意義 3 亞里士多德倡導(dǎo)法治 反對(duì)人治 在西方法律史上第一次系統(tǒng)地提出了法治學(xué)說 4 亞里士多德在著作中表述了大量理性思維的觀點(diǎn) 這些反傳統(tǒng) 反對(duì)迷信與神秘主義的主張 對(duì)西方文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響 問題1 問題2 例題1 亞里士多德被稱為 百科全書式的學(xué)者 他 對(duì)當(dāng)時(shí)所能涉及的學(xué)科都作過研究 確定了哲學(xué)的研究對(duì)象 對(duì)許多種不同的動(dòng)植物進(jìn)行了分類 提出的所有觀點(diǎn)至今都被尊崇A B C D 解析 隨著時(shí)間的推移和科學(xué)研究的深入 亞里士多德提出的許多觀點(diǎn)已被否定 因此 的敘述是不正確的 答案 A 問題1 問題2 問題1 問題2 例題2 在人類文明史上 許多思想家對(duì)后世產(chǎn)生影響常常是通過教育的途徑 下列思想家中通過私學(xué)培養(yǎng)人才的有 孔子 韓非子 朱熹 亞里士多德A B C D 解析 韓非子反對(duì)私學(xué) 禁止私學(xué) 排除 孔子開創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng) 朱熹建立 白鹿洞書院 進(jìn)行講學(xué) 故 正確 亞里士多德創(chuàng)立學(xué)園 校址設(shè)在呂克昂 故 正確 答案 C