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城市設(shè)計的歷史發(fā)展 什么時候開始有城市設(shè)計 城市設(shè)計幾乎和城市文明的歷史同樣悠久 在古代 城市設(shè)計與城市規(guī)劃密不可分 幾乎等同 城市設(shè)計的緣起 城市文明從什么時候開始 城市設(shè)計的緣起 大約一萬多年前 人類進(jìn)入了以農(nóng)業(yè)革命為標(biāo)志的新石器時代 這時的原始人學(xué)會播種和有組織的采集 農(nóng)業(yè)逐步與畜牧業(yè)分離 產(chǎn)生歷史上第一次社會大分工 由于農(nóng)業(yè)需要在某個地方定居才利于實(shí)現(xiàn)耕種與收獲 以村落為形式的群居生活場所開始出現(xiàn) 城市設(shè)計的緣起 第一次社會大分工以后 人類勞動工具的改進(jìn)與技術(shù)水平的提高促進(jìn)了生產(chǎn)力的飛速發(fā)展 手工業(yè)逐漸從農(nóng)業(yè)中分離 產(chǎn)生了第二次社會大分工 隨之出現(xiàn)了直接以交換為目的的商品生產(chǎn) 貨幣開始流通 一個不從事生產(chǎn)而只從事產(chǎn)品交換的階級 商人出現(xiàn)了 第三次社會大分工形成 商人和手工業(yè)者擺脫了對土地的依賴 自然向有利于加工和交易的地點(diǎn)聚集 形成固定的商品交換居民點(diǎn) 城市 城市設(shè)計的發(fā)展脈絡(luò) 城市建設(shè)綜合成就 近代資本主義時期 現(xiàn)代以來 古埃及等 古希臘 古羅馬 中世紀(jì)的城市 文藝復(fù)興的城市 絕對君權(quán)時期的城市 近代資本主義的城市 現(xiàn)代的城市 古代 一 古代城市設(shè)計的發(fā)展 史前人類聚居地的形成和營造大多依從自然環(huán)境的共同法則 如古埃及許多城鎮(zhèn)都是沿著河道發(fā)展起來 按照人們喜歡的方向 依據(jù)所處的位置環(huán)境海岸走向 河谷或山坡地勢修建城鎮(zhèn) 且建筑于自然高地或人工高臺上以抵御水患 0史前時期 另一方面 為保護(hù)統(tǒng)治階級的私有財產(chǎn)與加強(qiáng)軍事防御 早期村落四周的土筑 木柵進(jìn)一步發(fā)展為堅固的城墻 以 空中花園 著稱的新巴比倫城甚至修筑了里外兩道城墻 這一史前時期 由于缺乏科學(xué)知識 原始宗教曾一度成為當(dāng)時的主導(dǎo)文化形式 如 占卜 和 作邑 作邑 一種由僧侶抓沙撒地 并以落沙所呈現(xiàn)的圖案來決定未來城市平面規(guī)劃的方法 操作城市建設(shè) 希臘文明之前 歐洲缺乏完整的城市設(shè)計模式和系統(tǒng)理論 城鎮(zhèn)建設(shè)和城市設(shè)計多都出于實(shí)用目的 城市設(shè)計思想 人本主義貫穿于城市設(shè)計中 設(shè)計中力求體現(xiàn)人的尺度 城市和建筑追求與自然環(huán)境的協(xié)調(diào) 以視覺感受的和諧為構(gòu)圖的基礎(chǔ) 以視覺聯(lián)系為群體設(shè)計的手段 一 古希臘時期的城市設(shè)計 布局特點(diǎn) 1 布局方式自由活潑 順應(yīng)地勢安排建筑物 為了同時照顧山上 山下的觀賞 貼近西 北 南 2 突出帕提農(nóng)神廟這一中心 位置最高 體積最大 形制最莊嚴(yán) 雕刻最豐富 色彩最華麗 風(fēng)格最雄偉 其它建筑物陪襯烘托 3 根據(jù)動態(tài)觀賞條件布局 每一段路程都可看到優(yōu)美的建筑景觀 希波戰(zhàn)爭前 希臘城市多為自發(fā)形成 城市空間 街道系統(tǒng)都不規(guī)則 公元前五世紀(jì) 希波丹姆所做的米利都城重建規(guī)劃 在西方首次系統(tǒng)的采用正交的街道系統(tǒng) 形成十字格網(wǎng) 建筑物都布置在格網(wǎng)內(nèi) 這種系統(tǒng)被公認(rèn)為西方城市規(guī)劃設(shè)計理論的起點(diǎn) 它不僅標(biāo)志著一種新的理論和實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)的誕生 且表明以往城市設(shè)計中運(yùn)用的土地占卜巫術(shù)及神秘主義的思想已經(jīng)被一種新的理性標(biāo)準(zhǔn)所取代 這種十字正交的格網(wǎng)系統(tǒng)一方面使城市街道系統(tǒng)得以獨(dú)立存在 另一方面也通過寬度一致的街道 尺度相同的街坊與規(guī)則的廣場構(gòu)筑起一種強(qiáng)烈的視覺有序的城市景觀 城市設(shè)計思想 為突出體現(xiàn)政治軍事力量 城市設(shè)計強(qiáng)調(diào)街道布局 引進(jìn)主要和次要干道的概念 公共建筑被作為街道的附屬因素 城市開敞空間的創(chuàng)造與城市秩序的建立 米利都城 二 古羅馬時期的城市設(shè)計 提姆加德城 古羅馬北非城市提姆加德城平面圖 公元一世紀(jì) 城市設(shè)計思想 在城市設(shè)計藝術(shù)上 羅馬城市更強(qiáng)調(diào)以直接實(shí)用為目的 而并非是為了純粹審美的藝術(shù)追求 城市廣場采用軸線對稱 多層縱深布局 二 古羅馬時期的城市設(shè)計 古羅馬中心區(qū)廣場群 敞廊 縱橫軸線的交點(diǎn)是圖拉真的鍍金的騎馬青銅雕像 進(jìn)門是120m 90m的廣場 烏爾比亞巴西利卡 圖書館 紀(jì)功柱 崇奉圖拉真本人的廟宇 圖拉真廣場 廣場形制參照東方君主國建筑的特點(diǎn) 軸線對稱并作多層縱深布局 300米深度布置了幾進(jìn)建筑物 正門是三跨的凱旋門 炫耀對外戰(zhàn)爭的勝利 圖拉真市場 圖拉真市場 圖拉真市場鳥瞰圖 羅馬中心區(qū)廣場群復(fù)原想象圖 二 古羅馬時期的城市設(shè)計 城市設(shè)計思想 不再強(qiáng)調(diào)和突出單體建筑的個體形象 而是使建筑實(shí)體從屬于廣場空間 并照顧到與其四鄰建筑的相互關(guān)系 1 享樂主義特征 古羅馬帝國時代 國家版圖擴(kuò)大到歐亞非三洲 物質(zhì)財富日益聚集 城市里象征精神寄托的神廟建筑的地位日益下降 公共浴室 斗獸場 宮殿 府邸等宣揚(yáng)現(xiàn)世享受的建筑大量出現(xiàn) 二 古羅馬時期的城市設(shè)計 城市設(shè)計特征 2 實(shí)用主義特征 其城市設(shè)計傾向于實(shí)用主義與拿來主義 綜合一切可能有利于其利益實(shí)現(xiàn)的手法 技術(shù) 思想 二 古羅馬時期的城市設(shè)計 城市設(shè)計特征 3 炫耀主義特征 熱衷于炫耀其強(qiáng)大的國力 其城市與建筑設(shè)計沒有沿用古希臘人本主義原則 而是迫使空間體系與人分離 使人產(chǎn)生一種具有征服性的崇高感和震撼力 二 古羅馬時期的城市設(shè)計 城市設(shè)計特征 水上威尼斯 中世紀(jì)封建思想嚴(yán)重禁錮了思想文化的發(fā)展 使科學(xué)技術(shù) 經(jīng)濟(jì)等一度處于嚴(yán)重的衰落狀態(tài) 但是由于中世紀(jì)的拜占庭繼承了古希臘 古羅馬思想文化的精髓 才保證了歐洲文化根脈體系得以延續(xù) 這個時期也創(chuàng)造了一些城市建設(shè)的成就 三 歐洲中世紀(jì)的城市設(shè)計 C 商業(yè)交通型 三 歐洲中世紀(jì)的城市設(shè)計 1 歐洲中世紀(jì)的城市類型 B 城堡型 羅馬帝國遺留下來的軍事要塞居民點(diǎn) 以后發(fā)展成為新的社區(qū)和適于居住的城鎮(zhèn) 在封建主的城堡周圍發(fā)展起來的城市 由于其地理位置的優(yōu)越 而在商業(yè) 交通活動的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的城市 A 要塞型 中世紀(jì)城市以自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ) 規(guī)模小 經(jīng)歷幾個世紀(jì)建設(shè)逐步形成 突出的建筑物是位于城市中心的教堂或修道院 建筑物之間相互協(xié)調(diào) 尺度宜人 狹窄的街道 開闊的廣場 有收有放的空間構(gòu)成豐富多彩的城市景觀 2 城市設(shè)計思想 三 歐洲中世紀(jì)的城市設(shè)計 許多城市都有它自己的環(huán)境特色 2 城市設(shè)計思想 三 歐洲中世紀(jì)的城市設(shè)計 中世紀(jì)城市廣場 大多具有較好的圍合特性 廣場平面不規(guī)則 2 城市設(shè)計思想 三 歐洲中世紀(jì)的城市設(shè)計 城市設(shè)計思想 城市與建筑設(shè)計恢復(fù)發(fā)展了古典傳統(tǒng) 在建筑外形上講究整齊 統(tǒng)一與條理性 城市廣場和建筑群設(shè)計達(dá)到了新水平 阿爾伯蒂 論建筑 中設(shè)計的理想城市追求城市路網(wǎng)的幾何構(gòu)圖 街道由城市中心向外輻射 在城市中心布置教堂 王宮或城堡 四 文藝復(fù)興時期的城市設(shè)計 圣馬可廣場平面圖 威尼斯圣馬可廣場鳥瞰 由于這一時期 歐洲社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r不足以摧毀封建社會的生產(chǎn)方式 為城市大發(fā)展創(chuàng)造充分的條件 所以除個別案例外 大部分城市設(shè)計放棄完成大規(guī)模綜合建設(shè)的理想試圖 轉(zhuǎn)而致力于城市局部地段的興建與改建工作 廣場 府邸 別墅成為設(shè)計師演練較多的題材 米開朗基羅 Michelangwlo 在設(shè)計羅馬卡比多廣場時 首先以統(tǒng)一的圍合界面為廣場中央的騎馬雕像提供了一個理想的觀賞背景 同時還通過東西兩側(cè)建筑互不平行 前窄后寬的梯形圍合制造進(jìn)深 使中心雕像更加突顯 城市設(shè)計思想 強(qiáng)調(diào)對稱 主從關(guān)系 整齊 具有強(qiáng)烈秩序感的城市軸線系統(tǒng) 城市設(shè)計強(qiáng)調(diào)城市空間的運(yùn)動感和序列景觀 采取環(huán)形加放射的城市道路格局 五 巴洛克時期的城市設(shè)計 波波羅廣場鳥瞰 周禮 考工記 匠人營國 方九里 旁三門 國中九經(jīng)九緯 經(jīng)涂九軌 左祖右社 面朝后市 市朝一夫 唐長安城 當(dāng)時世界上最大的城市 皇城 宮城 中軸對稱東西兩市規(guī)整的方格路網(wǎng)東南西三面各有三處城門居住分布采用坊里制 設(shè)置坊墻 坊門朝開夕閉 元大都三套方城宮城居中軸線對稱左祖右社前朝后市 宮城 皇城 內(nèi)城 北京第一代商業(yè)中心 什剎海 明清北京城北部收縮2 5KM南部擴(kuò)展0 5KM突出8KM中軸線皇城南形成商肆 北京第二代商業(yè)中心 2 5KM 0 5KM 圖 中軸線及故宮鳥瞰 二 現(xiàn)代城市設(shè)計 1 認(rèn)為城市設(shè)計是一個多因子共存互動的隨機(jī)過程 它可以作為一種干預(yù)手段對社會產(chǎn)生影響 但不能解決社會問題 2 在對象上 多是局部的 城市部分的空間環(huán)境 它關(guān)心的是具體的人 3 在方法上 以跨學(xué)科為特點(diǎn) 注重城市建設(shè)的連續(xù)決策過程 并由一組織機(jī)構(gòu)駕馭 4 設(shè)計成果圖文并茂 現(xiàn)代城市設(shè)計特征 總結(jié) 城市設(shè)計的歷史特征 自下而上 的城市一般是以聚落為基礎(chǔ) 從不自覺的自然村落逐漸發(fā)展到一定規(guī)模的城市 城市沒有一個預(yù)先構(gòu)想的目標(biāo)與形態(tài) 依實(shí)際發(fā)展需要 在自然環(huán)境 客觀規(guī)律作用下長期積累而成 因此也被稱為 自然城市 特點(diǎn) 城市形態(tài)自由靈活 有機(jī)多變 1 自下而上 城市設(shè)計的形成 自上而下 的城市是指主要按人的主觀作用 人的思想觀念 宗教信仰 或某一統(tǒng)治階層的理想模式建設(shè)的城市 它通常以一種法定的設(shè)計準(zhǔn)則 在嚴(yán)格的控制和要求之下進(jìn)行建設(shè)實(shí)施 因此也被稱為 人造城市 它是一種控制機(jī)制下的建設(shè)方式 一般在集權(quán)統(tǒng)治的社會制度下 自上而下 而形成的城市較多 特點(diǎn) 城市形態(tài)表現(xiàn)著規(guī)則的用地 嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)圖 鮮明的等級和全面的計劃 幾何形式很強(qiáng) 2 自上而下 城市設(shè)計的發(fā)展 自上而下 的城市在設(shè)計上的控制較嚴(yán)格 必須遵循特定的法則和模式 而 自下而上 的城市在設(shè)計上就顯得靈活 自由 因地制宜和隨機(jī)應(yīng)變 3 交替發(fā)展 城市設(shè)計的規(guī)律 謝謝觀賞