《高中歷史 第一單元 中國(guó)古代的思想與科技 第4課 宋明理學(xué)（1）課件 岳麓版必修3》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中歷史 第一單元 中國(guó)古代的思想與科技 第4課 宋明理學(xué)（1）課件 岳麓版必修3（17頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第4課 宋明理學(xué)第一單元 中國(guó)古代的思想與科技儒家思想是中華民族傳統(tǒng)文化的核心，它與佛、道家思想一起構(gòu)成了中國(guó)人文化心理結(jié)構(gòu)的主干。知識(shí)回顧：宋明以前，儒家思想經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展演變？春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期產(chǎn)生，以孔孟之學(xué)為其學(xué)說(shuō)基點(diǎn)；秦始皇為鞏固政權(quán)，在思想文化領(lǐng)域打擊儒家，甚至走到“焚書坑儒”的極端，走向低潮；漢武帝時(shí)，經(jīng)董仲舒改造，儒家學(xué)說(shuō)由民間學(xué)說(shuō)變?yōu)楣俜揭庾R(shí)，一舉獲得“獨(dú)尊”地位，又走到了另一個(gè)極端：被制度化了。一、儒學(xué)的危機(jī)原因佛教、道教的興起與傳播儒學(xué)本身無(wú)法控制人心3.唐宋儒學(xué)家不斷進(jìn)行思考和探索1.漢代以來(lái)儒學(xué)正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊2.儒、佛、道三家的相互影響和融合新興的儒學(xué)既要涵蓋佛、道關(guān)于

2、宇宙、自然的深層思考，還要把這些思想與傳統(tǒng)儒家對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的關(guān)懷聯(lián)系起來(lái)。逐漸確立了一套更為精密的以“理”或“天理”為核心的觀念體系，因而被稱為“理學(xué)”。1、什么是理學(xué) 二、程朱理學(xué)程顥、程頤對(duì)理學(xué)的發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)。南宋朱熹繼承二程思想，并成為集大成者。所以將其通稱為“程朱理學(xué)”。（1）確定理學(xué)的最高范疇為“天理”。“天理”是萬(wàn)物本原，先有理后有物。（2）把天理和倫理道德直接聯(lián)系起來(lái)。2.二程觀點(diǎn)3.成熟：朱熹(宋朝理學(xué)的集大成者)（1）主要思想及成就：理氣關(guān)系：理之源在于天理，理氣渾然一體，先有理后有氣；理學(xué)的修養(yǎng)論：以本體論為基礎(chǔ)；集四書，做注解（2）朱熹學(xué)說(shuō)的影響：朱熹是理學(xué)的集大成者

3、。他的思想做為官方正統(tǒng)儒學(xué)，對(duì)我國(guó)封建社會(huì)后期影響很大；適應(yīng)了統(tǒng)治階級(jí)的政治需要，對(duì)維護(hù)專制主義政治制度起到了重要作用；對(duì)其它國(guó)家也有影響。遠(yuǎn)及日本、朝鮮以至歐洲。(理學(xué)發(fā)展到新階段，號(hào)稱“心學(xué)”) 1.陸九淵：心學(xué)的開創(chuàng)者，提出“心即理也”；宇宙便是吾心，吾心即是真理；反省內(nèi)心可得到天理，“發(fā)明本心”。三、陸王心學(xué)2.王守仁心學(xué)的集大成者（1）本心=天理=良知（2）更多地吸取佛教禪宗的思想，吸取佛教的“心外無(wú)佛，即心是佛”思想，宣揚(yáng)“心外無(wú)物”“心外無(wú)理”。（3）對(duì)“仁”的思想進(jìn)行發(fā)揮，提出修養(yǎng)的關(guān)鍵在于“致良知”、“知行合一”程朱理學(xué)與陸王心學(xué)有什么異同之處？相同點(diǎn)：1.內(nèi)容相同：都是儒學(xué)

4、的表現(xiàn)形式，都繼承了孔孟“仁”“禮”的思想，都認(rèn)為世界本原“理” 。2.影響相同：都有助于統(tǒng)治者維護(hù)專制統(tǒng)治，都?jí)褐?、扼殺人們的自然欲求，?duì)塑造中華民族的性格都起了積極影響。1.對(duì)世界本原的具體認(rèn)識(shí)不同：程朱理學(xué)認(rèn)為世界的本原是外在的“理”，心學(xué)認(rèn)為世界本原是內(nèi)在的“心”，認(rèn)為本心是“理”。2.把握“理”的途徑不同：程朱理學(xué)主張用“格物致知”的方法去認(rèn)識(shí)和把握“理”，心學(xué)提出，求“理”就是進(jìn)行內(nèi)心的反省，克服私欲，回復(fù)良知就能成為圣賢。不同點(diǎn)：四、歷史影響1.實(shí)質(zhì)：理學(xué)是對(duì)儒學(xué)的更新與豐富用三綱五常維系專制統(tǒng)治，壓制、扼殺人們的自然欲求。2.消極影響：3.積極作用：（1）理學(xué)重視主觀意志力量，

5、注重氣節(jié)、品德，強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，對(duì)塑造中華民族性格起了積極作用。（2）對(duì)中國(guó)社會(huì)政治、文化教育和倫理道德都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。小結(jié)：程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的比較學(xué)派名稱 代表 人物對(duì)世界本原看法求知方法影響程朱理學(xué)陸王心學(xué)二程朱熹陸九淵王陽(yáng)明宇宙之間一理而已宇宙便是吾心，吾心即是宇宙格物致知發(fā)明本心致良知元明清時(shí)期的統(tǒng)治思想，影響海內(nèi)外古代重要思想，影響海內(nèi)外1南宋朱熹是理學(xué)的集大成者，他提出“存天理，滅人欲”，其中“天理”主要是指（ ） A.天體遠(yuǎn)行法則 B.社會(huì)發(fā)展規(guī)律 C.傳統(tǒng)道德規(guī)范和等級(jí)秩序 D.“天人感應(yīng)”理論2、兩宋時(shí)期書院盛行，當(dāng)時(shí)各位著名的理學(xué)家都曾在書院講學(xué)。下列關(guān)于書院的說(shuō)法正確的是（ ） A.開創(chuàng)了私人辦學(xué)的先河 B.受王安石變法的影響 C.注重傳統(tǒng)倫理道德的培養(yǎng) D.評(píng)議時(shí)政、諷刺理學(xué)CC課堂測(cè)驗(yàn)3、下列不屬于北宋五子的是（ ） A、李翱 B、周敦頤 C、張載 D、程顥4、下列哪位思想家最早提出了儒家的“道統(tǒng)”思想（ ） A.韓愈 B.周敦頤 C.張載 D.朱熹AA5、王守仁“致良知”的學(xué)說(shuō)。應(yīng)該屬于下列哪一范疇（ ） A.認(rèn)識(shí)論 B.行動(dòng)理論 C.社會(huì)政治思想 D.傳統(tǒng)倫理綱常6. 南宋朱熹是理學(xué)的集大成者，他的理氣關(guān)系論主要吸收了誰(shuí)的思想（ ） A、張載 B、二程 C、周敦頤 D、李翱 AB