《重慶市中考?xì)v史復(fù)習(xí) 第一部分 中考主題研究 模塊一 中國(guó)古代史 主題三 中國(guó)古代文化（上）課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《重慶市中考?xì)v史復(fù)習(xí) 第一部分 中考主題研究 模塊一 中國(guó)古代史 主題三 中國(guó)古代文化（上）課件（15頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 青銅工藝的杰出成就青銅工藝的杰出成就以以 司司 母母 戊戊 鼎鼎 為為 例例 ， 了了 解解 中中 國(guó)國(guó) 古古 代代 青青 銅銅 工工 藝藝 的的 成成 就就 。杰杰 出出 成成 就就 青青 銅銅 時(shí)時(shí) 代代 ： 夏夏 、 商商 、 西西 周周 時(shí)時(shí) ， 青青 銅銅 在在 生生 產(chǎn)產(chǎn) 、 軍軍 事事 和和 生生 活活 中中 地地 位位 十十 分分 重重 要要 ，歷，歷 史史 上上 稱稱 這這 一一 時(shí)期時(shí)期 為為 。 春春 秋秋 戰(zhàn)戰(zhàn) 國(guó)國(guó) 時(shí)時(shí) 期期 ， 我我 國(guó)國(guó) 進(jìn)進(jìn) 入入 鐵鐵 器器 時(shí)時(shí) 代代（ ） 河河 南南 出出 土土 的的 （ 世界現(xiàn)存最大的青銅世界現(xiàn)存最大的青銅器）器）代代

2、 表表 了了 青青 銅銅 器器 的的 典典 型型 風(fēng)風(fēng) 格格 ；（ ）湖南出土的）湖南出土的 ， 堪稱青銅堪稱青銅 器中的精品器中的精品 ；（ ）四川廣漢）四川廣漢 的青銅器具有無(wú)窮魅力的青銅器具有無(wú)窮魅力青青 銅銅 工工 藝藝 的杰的杰 出成出成 就就 四四 羊羊 方方 尊尊2015.B2015.B卷卷1C1C青銅時(shí)代青銅時(shí)代司母戊鼎司母戊鼎商朝商朝四羊方尊四羊方尊三星堆三星堆卓越的工程卓越的工程 6 6年年6 6考考以以 都都 江江 堰堰 、 秦秦 長(zhǎng)長(zhǎng) 城城 等等 為為 例例 ， 體體 會(huì)會(huì) 中中 國(guó)國(guó) 古古 代代 勞勞 動(dòng)動(dòng) 人人 民民 的的 智智 慧慧 和和 創(chuàng)創(chuàng) 造造 力力 。 都

3、江堰：都江堰： 后后 期期 ， 秦秦 國(guó)國(guó) 蜀蜀 守守 在在 岷岷 江江 主主 持持 修修 建建 ， 它它 無(wú)無(wú) 壩壩 引引 水水 ， 自自 流流 灌灌 溉溉 ， 至至 今今 仍仍 發(fā)發(fā) 揮揮 著著 防防 洪洪 、 灌灌 溉溉 作作 用用 ，使，使 成成 為為 “ 水水 旱旱 從從 人人 ， 不不 知知 饑饑 饉饉 ” 的的 天天 府府 之之 國(guó)國(guó) 卷卷 、 卷卷 、 卷卷 、 、 卷卷 鄭國(guó)渠：鄭國(guó)渠： 戰(zhàn)戰(zhàn) 國(guó)國(guó) 后后 期期 ， 秦秦 國(guó)國(guó) 在在 咸咸 陽(yáng)陽(yáng) 附附 近近 修修 建建 了了 鄭鄭 國(guó)國(guó) 渠渠 ， 灌灌 溉溉 關(guān)關(guān) 中中 平平 原原 的的 農(nóng)農(nóng) 田田秦秦 長(zhǎng)長(zhǎng) 城城 ： 秦秦

4、朝朝 初初 年年 ， 為為 抵抵 御御 匈匈 奴奴 ， 鞏鞏 固固 北北 方方 邊邊 防防 而而 修修 筑筑 的的 軍軍 事事 防防 御御 工工 程程 。 西西 起起 （ 今甘肅岷縣今甘肅岷縣 ） ， 東東 至至 ， 全全 長(zhǎng)長(zhǎng) 萬(wàn)萬(wàn) 余余 里里 。 它它 是是 中中 國(guó)國(guó) 古古 代代 文文 明明 的的 象象 征征 ， 也也 是是 古古 代代 世世 界界 的的 偉偉 大大 工工 程程 之之 一一 卷卷 卓卓 越越 的的工工 程程戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)李冰李冰成都平原成都平原臨洮臨洮遼東遼東科學(xué)技術(shù)的重大成果科學(xué)技術(shù)的重大成果6 6年年4 4考考了了 解解 “ “ 造造 紙紙 術(shù)術(shù) ” ” ， 認(rèn)認(rèn) 識(shí)識(shí) 中

5、中 國(guó)國(guó) 古古 代代 科科 技技 發(fā)發(fā) 明明 對(duì)對(duì) 世世 界界 文文 明明 發(fā)發(fā) 展展 的的 貢貢 獻(xiàn)獻(xiàn) 。 知知 道道 九九 章章 算算 術(shù)術(shù) ， 講講 述述 祖祖 沖沖 之之 推推 算算 圓圓 周周 率率 的史的史 實(shí)實(shí) ， 了了 解解 中中 國(guó)國(guó) 古古 代代 的的 數(shù)數(shù) 學(xué)學(xué) 成成 就就 。 知知 道道 華華 佗佗 、 張張 仲仲 景景 和和 傷傷 寒寒 雜雜 病病 論論 等等 名名 醫(yī)醫(yī) 名名 著著 。 知知 道道 水水 經(jīng)經(jīng) 注注 齊齊 民民 要要 術(shù)術(shù) 等等 重重 要要 著著 作作 。數(shù)數(shù) 學(xué)學(xué)發(fā)發(fā) 明明 ： 時(shí)時(shí) ，開(kāi)，開(kāi) 始始 用用 麻麻 造造 紙紙 ，在，在 世世 界界 上上

6、 最最 早早 發(fā)發(fā) 明明 了了 造造 紙紙 術(shù)術(shù)改改 進(jìn)進(jìn) ： 時(shí)時(shí) ，蔡，蔡 倫倫 改改 進(jìn)進(jìn) 造造 紙紙 術(shù)術(shù) （“ “ 蔡侯紙蔡侯紙 ” ”）影影 響響 ：造造 紙紙 術(shù)術(shù) 的的 發(fā)發(fā) 明明 和和 改改 進(jìn)進(jìn) 為為 文文 化化 的的 交交 流流 和和 保保 存存 提提 供供 了了 重重 要要 的的 條條 件件 ，是，是 我我 國(guó)國(guó) 古古 代代 人人 民民 對(duì)對(duì) 人人 類類 文文 化化 作作 出出 的的 偉偉 大大 貢貢 獻(xiàn)獻(xiàn) 九九 章章 算算 術(shù)術(shù) ：成書(shū)于成書(shū)于 初期初期 ，書(shū)中關(guān)于負(fù)數(shù)的概念和正負(fù)，書(shū)中關(guān)于負(fù)數(shù)的概念和正負(fù) 數(shù)的加減運(yùn)算法則數(shù)的加減運(yùn)算法則 ，以及聯(lián)立一，以及聯(lián)立一

7、次方程組的解次方程組的解 法法 ，在世界上都，在世界上都 是最早的是最早的 圓圓 周周 率率 ： 時(shí)時(shí) 的的 數(shù)數(shù) 學(xué)學(xué) 家家 在在 世世 界界 上上 最最 早早 把把 圓圓 周周 率率 計(jì)計(jì) 算算 到到 小小 數(shù)數(shù) 點(diǎn)點(diǎn) 后后 第第 七七 位位 ，比，比 歐歐 洲洲 數(shù)數(shù) 學(xué)家學(xué)家 約約 早早 1 100年年造造 紙紙 術(shù)術(shù)科科 學(xué)學(xué) 技技 術(shù)術(shù) 卷卷 1112131415西漢西漢東漢東漢東漢東漢南朝南朝祖沖之祖沖之漢代造紙術(shù)工藝示意圖漢代造紙術(shù)工藝示意圖 20132013A A卷卷77全身麻醉全身麻醉五禽戲五禽戲傷寒雜病論傷寒雜病論醫(yī)圣醫(yī)圣水經(jīng)注水經(jīng)注賈思勰賈思勰齊民要術(shù)齊民要術(shù) 華華 佗

8、佗 ： 東東 漢漢 名名 醫(yī)醫(yī) ， 擅擅 長(zhǎng)長(zhǎng) 外外 科科 手手 術(shù)術(shù) ； 在在 世世 界界 上上 最最 早早 采采 用用 手手 術(shù)術(shù) 法法 ； 編編 制制 強(qiáng)身強(qiáng)身 健健 體體 的的 “ ” 卷卷 張張 仲仲 景景 ：東東 漢漢 著著 名名 醫(yī)醫(yī) 學(xué)學(xué) 家家 ，編，編 著著 ， 奠奠 定定 了了 中中 醫(yī)醫(yī) 治治 療療 學(xué)學(xué) 的的 基基 礎(chǔ)礎(chǔ) ，被，被 后后 世世 尊尊 稱稱 為為 “ ” 卷卷 、 卷卷 地地 理理 學(xué)學(xué) ： 北北 魏魏 地地 理理 學(xué)學(xué) 家家 酈酈 道道 元元 撰撰 寫寫 的的 ， 是是 我我 國(guó)國(guó) 古古 代代 的的 地地 理理 學(xué)學(xué) 名名 著著 卷卷 農(nóng)農(nóng) 學(xué)學(xué) ： 北

9、北 魏魏 農(nóng)農(nóng) 學(xué)學(xué) 家家 所所 著著 的的 ， 是是 我我 國(guó)國(guó) 現(xiàn)現(xiàn) 存存 最最 早早 的的 農(nóng)農(nóng) 學(xué)學(xué) 著著 作作 ， 也是也是 世世 界界 著著 名名 的的 農(nóng)農(nóng) 學(xué)學(xué) 著著 作作 2017.A2017.A卷卷3 3、2017.B2017.B卷卷1616、 2013.A 2013.A卷卷3D3D、2013.B2013.B卷卷9D9D醫(yī)醫(yī) 學(xué)學(xué)科科 學(xué)學(xué) 技技 術(shù)術(shù) 卷卷 水經(jīng)注書(shū)影水經(jīng)注書(shū)影 16171819202122漢字的演變漢字的演變6 6年年4 4考考知知 道道 甲甲 骨骨 文文 、 金金 文文 、 小小 篆篆 、 隸隸 書(shū)書(shū) 等等 字字 體體 ， 知知 道道 漢漢 字字 的的

10、 演演 變變 。 甲甲 骨骨 文文 ： 商商 朝朝 時(shí)時(shí) ， 人人 們們 把把 文文 字字 刻刻 寫寫 在在 龜龜 甲甲 獸獸 骨骨 上上 ， 這這 種種 文文 字字 叫叫 做做 ； 是是 一一 種種 比比 較成較成 熟熟 和和 完完 備備 的的 文文 字字 ， 漢漢 字字 是是 由由 它它 發(fā)發(fā) 展展 而而 來(lái)來(lái) 的的 。 從從 開(kāi)開(kāi) 始始 我我 國(guó)國(guó) 的的 歷歷 史史 有有 了了 可靠可靠 的的 文文 字字 記記 載載 卷卷 、 卷卷 、 、 卷卷 （ ） 金金 文文 ： 商商 周周 時(shí)時(shí) 期期 鑄鑄 刻刻 在在 青青 銅銅 器器 上上 的的 文文 字字 ， 也也 稱稱 “ 銘銘 文文 ”

11、 卷卷 、 卷卷 小小 篆篆 和和 隸隸 書(shū)書(shū) ： 秦秦 統(tǒng)統(tǒng) 一一 全全 國(guó)國(guó) 后后 ， 把把 作作 為為 全全 國(guó)國(guó) 通通 用用 的的 標(biāo)標(biāo) 準(zhǔn)準(zhǔn) 字字 體體 ； 漢漢 朝朝 時(shí)時(shí) 廣廣 泛泛 使使 用用 卷卷 草草 書(shū)書(shū) 、 楷楷 書(shū)書(shū) 和和 行行 書(shū)書(shū) ： 漢漢 朝朝 后后 期期 形形 成成 ， 時(shí)時(shí) 趨趨 向向 成成 熟熟漢漢 字字 的的 演演 變變 ： 甲甲 骨骨 文文 金金 文文 小小 篆篆 隸隸 書(shū)書(shū) 草草 書(shū)書(shū) 、 楷楷 書(shū)書(shū) 行行 書(shū)書(shū)漢漢 字字 的的 演演 變變 卷卷 、 卷卷 商代甲骨文商代甲骨文2324252627甲骨文甲骨文商朝商朝小篆小篆隸書(shū)隸書(shū)三國(guó)兩晉三國(guó)兩晉活

12、躍的學(xué)術(shù)思想活躍的學(xué)術(shù)思想知知 道道 孔孔 子子 ， 了了 解解 “ “ 百百 家家 爭(zhēng)爭(zhēng) 鳴鳴 ” ” 的的 史史 實(shí)實(shí) 。成成 就就 簡(jiǎn)簡(jiǎn) 介介 ： 名名 丘丘 ， 字字 仲仲 尼尼 ， 春春 秋秋 晚晚 期期 魯魯 國(guó)國(guó) 陬陬 邑邑 （ 今山東曲阜東南今山東曲阜東南 人人 ， 學(xué)學(xué) 派派 創(chuàng)創(chuàng) 始始 人人 ， 偉偉 大大 的的 思思 想想 家家 、 教教 育育 家家思思 想想 上上 ： 提提 出出 “ ” 的的 學(xué)學(xué) 說(shuō)說(shuō) ， 其其 言言 論論 被被 弟弟 子子 記記 錄錄 在在 論論 語(yǔ)語(yǔ) 中中 。 孔孔 子子 的的 儒儒 家家 思思 想想 自自 西西 漢漢 以以 后后 成成 為中為中

13、 國(guó)國(guó) 封封 建建 社社 會(huì)會(huì) 的的 正正 統(tǒng)統(tǒng) 思思 想想 ， 對(duì)對(duì) 中中 國(guó)國(guó) 文文 化化 有有 深深 遠(yuǎn)遠(yuǎn) 影影 響響教教 育育 上上 ：創(chuàng)創(chuàng) 辦辦 私私 學(xué)學(xué) ， 打打 破破 了了 官官 府府 對(duì)對(duì) 教教 育育 的的 壟壟 斷斷 ； 編編 訂訂 詩(shī)詩(shī) 書(shū)書(shū) 等等 書(shū)書(shū) 作作 為為 教教 材材 ， 保保 存存 和和 發(fā)發(fā) 展了展了 我我 國(guó)國(guó) 古古 代代 文文 化化 ； 在在 教教 學(xué)學(xué) 中中 ， 善善 于于 進(jìn)進(jìn) 行行 啟啟 發(fā)發(fā) 誘誘 導(dǎo)導(dǎo) ， 堅(jiān)堅(jiān) 持持 因因 材材 施施 教教 卷卷 孔孔 子子 卷卷 （ ） 282930儒家儒家仁仁春秋春秋影影 響響 背背 景景 ： 時(shí)時(shí) 期期

14、， 社社 會(huì)會(huì) 正正 經(jīng)經(jīng) 歷歷 著著 深深 刻刻 變變 化化 ， 產(chǎn)產(chǎn) 生生 了了 一一 大大 批批 思思 想想 家家 ， 形形 成成 眾眾 多多 的的 學(xué)學(xué) 派派 ， 歷歷 史史 上上 稱稱 為為 “ ” 。各各 學(xué)學(xué) 派派 相相 互互 批批 評(píng)評(píng) ， 激激 烈烈 辯辯 論論 ，彼，彼 此此 影影 響響 ， 形形 成成 了了 “ ” 的的 局局 面面（ ） “ 百家爭(zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴 ” 的局的局 面面 ， 使使 學(xué)學(xué) 術(shù)術(shù) 思思 想想 空空 前前 地地 活活 躍躍 起起 來(lái)來(lái) ；（；（ ） 有有 力力 地地 促促 進(jìn)進(jìn) 了了 思思 想想 文文 化化 和和 社社 會(huì)會(huì) 的的 發(fā)發(fā) 展展 ， 解解

15、 放放 了了 人人 們們 的的 思思 想想 ， 是是 中中 國(guó)國(guó) 歷歷 史史 上上 第第 一一 次次 思思 想想 解解 放放 運(yùn)運(yùn) 動(dòng)動(dòng) ； （ ）奠）奠 定定 了了 中中 國(guó)國(guó) 傳傳 統(tǒng)統(tǒng) 文文 化化 發(fā)發(fā) 展展 的的 基基 礎(chǔ)礎(chǔ)百百家家爭(zhēng)爭(zhēng)鳴鳴 代代 表表 人人 物物 及及 主主 張張 學(xué)學(xué) 派派代代 表表 人人 物物代代 表表 作作主主 要要 思思 想想儒儒 家家孟孟 軻軻 孟孟 子子 “ “ 仁仁 政政 ” “ ” “ 民民 貴貴 君君 輕輕 ” ”荀荀 況況 荀荀 子子 “ “ 禮禮 ” ” 和和 “ “ 法法 ” ” 結(jié)結(jié) 合合道道 家家莊莊 周周 莊莊 子子 “ “ 無(wú)無(wú) 為為

16、而而 治治 ” ”墨墨 家家墨墨 翟翟 墨墨 子子 “ “ 兼兼 愛(ài)愛(ài) ” “ ” “ 非非 攻攻 ” ”法法 家家韓韓 非非 韓韓 非非 子子 主主 張張 改改 革革 ， 實(shí)實(shí) 行行 法法 治治 和和 中中 央央 集集 權(quán)權(quán) 制制兵兵 家家孫孫 臏臏 孫孫 臏臏 兵兵 法法 “ “ 戰(zhàn)戰(zhàn) 勝勝 而而 強(qiáng)強(qiáng) 立立 ” ”313233戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)諸子百家諸子百家百家爭(zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴文學(xué)、史學(xué)與宗教文學(xué)、史學(xué)與宗教6 6年年2 2考考說(shuō)說(shuō) 出出 史史 記記 的的 作作 者者 和和 體體 例例 ， 了了 解解 佛佛 教教 傳傳 入入 和和 道道 教教 興興 起起 的的 主主 要要 史史 實(shí)實(shí)宗宗 教教 文文

17、 學(xué)學(xué) ： 屈屈 原原 ， 戰(zhàn)戰(zhàn) 國(guó)國(guó) 時(shí)時(shí) 期期 楚楚 國(guó)國(guó) 人人 ， 偉偉 大大 的的 詩(shī)詩(shī) 人人 ， 代代 表表 作作 離離 騷騷 天天 問(wèn)問(wèn) 等等史史 學(xué)學(xué) ： 史史 記記 ， 西西 漢漢 時(shí)時(shí) 期期 史史 學(xué)學(xué) 家家 所所 著著 。 記記 述述 從從 遠(yuǎn)遠(yuǎn) 古古 傳傳 說(shuō)說(shuō) 中中 的的 到到 時(shí)時(shí) 期期 的的 歷歷 史史 ， 是我是我 國(guó)國(guó) 古古 代代 第第 一一 部部 通通 史史 著著 作作 卷卷 、 卷卷 、 卷卷 佛佛 教教 ： 產(chǎn)產(chǎn) 生生 于于 古古 代代 印印 度度 ， 西西 漢漢 末末 年年 東東 漢漢 初初 年年 ， 由由 西西 域域 經(jīng)經(jīng) 絲絲 綢綢 之之 路路 傳傳

18、 入入 我我 國(guó)國(guó) 內(nèi)內(nèi) 地地 卷卷 （ ） 道道 教教 ：我我 國(guó)國(guó) 土土 生生 土土 長(zhǎng)長(zhǎng) 的的 宗宗 教教 ， 時(shí)時(shí) 期期 正正 式式 創(chuàng)創(chuàng) 立立 。 尊尊 奉奉 道道 家家 學(xué)學(xué) 派派 的的 創(chuàng)創(chuàng) 始始 人人 為為 教教 主主文文 學(xué)學(xué) 、史史 學(xué)學(xué)與與 宗宗教教343536373839司馬遷司馬遷黃帝黃帝漢武帝漢武帝紀(jì)傳體紀(jì)傳體東漢東漢老子老子多姿多彩的藝術(shù)多姿多彩的藝術(shù)列列 舉舉 古古 代代 書(shū)書(shū) 法法 、 繪繪 畫畫 、 雕雕 塑塑 、 音音 樂(lè)樂(lè) 等等 方方 面面 的的 主主 要要 成成 就就 。音音 樂(lè)樂(lè) ： 湖湖 北北 隨隨 州州 戰(zhàn)戰(zhàn) 國(guó)國(guó) 墓墓 中中 出出 土土 的的

19、一一 套套 編編 鐘鐘 ， 可可 以以 演演 奏奏 各各 種種 樂(lè)樂(lè) 曲曲雕雕 塑塑 ： 是是 秦秦 漢漢 雕雕 塑塑 的的 杰杰 作作 ， 秦秦 始始 皇皇 陵陵 兵兵 馬馬 俑俑 坑坑 堪堪 稱稱 中中 國(guó)國(guó) 古古 代代 雕雕 塑塑 藝藝 術(shù)術(shù) 的的 大大 型型 陳陳 列列 館館書(shū)書(shū) 法法 ：東東 晉晉 是是 杰杰 出出 的的 書(shū)書(shū) 法法 家家 。 其其 書(shū)書(shū) 法法 作作 品品 被被 稱稱 為為 “ ” 。 后后 人人 尊尊 稱稱 他他 為為 “ 書(shū)書(shū) 圣圣 ” 卷卷 繪繪 畫畫 ： 東東 晉晉 著著 名名 畫畫 家家 擅擅 長(zhǎng)長(zhǎng) 人人 物物 畫畫 。 其其 代代 表表 畫畫 作作 女女

20、史史 箴箴 圖圖 洛洛 神神 賦賦 圖圖 ， 都都 是是 我我 國(guó)國(guó) 古古 代代 繪繪 畫畫 寶寶 庫(kù)庫(kù) 中中 的的 珍珍 品品 卷卷 多多 姿姿多多 彩彩的的 藝藝術(shù)術(shù)【地方特色】【地方特色】重慶有多座漢代石闕，如忠縣的烏楊闕、無(wú)銘闕、丁房闕，江北區(qū)的無(wú)銘闕。重慶有多座漢代石闕，如忠縣的烏楊闕、無(wú)銘闕、丁房闕，江北區(qū)的無(wú)銘闕。40414142424344秦始皇陵兵馬俑秦始皇陵兵馬俑王羲之王羲之天下第一行書(shū)天下第一行書(shū)蘭亭序蘭亭序顧愷之顧愷之命題點(diǎn)命題點(diǎn)1 1 工程類工程類 (2017重慶重慶B卷卷1題題)工程的修建都有一定目的和功效。秦工程的修建都有一定目的和功效。秦朝修筑長(zhǎng)城是為了（朝修筑

21、長(zhǎng)城是為了（ ）A. 軍事防御軍事防御 B. 抑制商貿(mào)抑制商貿(mào)C. 便利交通便利交通 D. 宣示國(guó)威宣示國(guó)威A AC C命題點(diǎn)命題點(diǎn)2 2 人物成就類人物成就類5. （20152015重慶重慶A A卷卷3 3題）題）列表整理知識(shí)是歷史學(xué)習(xí)的有效方法之一。下列表整理知識(shí)是歷史學(xué)習(xí)的有效方法之一。下圖所示為小張同學(xué)的學(xué)習(xí)筆記，其中的圖所示為小張同學(xué)的學(xué)習(xí)筆記，其中的“”“”處應(yīng)填寫的人物是處應(yīng)填寫的人物是( )A. 孔子孔子 B. 孟子孟子 C. 墨子墨子 D. 韓非子韓非子【解析】該題為圖表選擇題，從表中可以看到各個(gè)領(lǐng)域、人【解析】該題為圖表選擇題，從表中可以看到各個(gè)領(lǐng)域、人物和作品。聯(lián)系所學(xué)知

22、識(shí)可知，整理編寫了詩(shī)書(shū)物和作品。聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，整理編寫了詩(shī)書(shū)春秋的是孔子。春秋的是孔子。命題點(diǎn)命題點(diǎn)4 4 科技類科技類.（20172017重慶重慶A A卷卷3 3題）題）秦漢時(shí)期創(chuàng)造了輝煌燦爛的東方文明，科技發(fā)展秦漢時(shí)期創(chuàng)造了輝煌燦爛的東方文明，科技發(fā)展在世界上遙遙領(lǐng)先。下列屬于秦漢時(shí)期科技成就的有（在世界上遙遙領(lǐng)先。下列屬于秦漢時(shí)期科技成就的有（ ）九章算術(shù)齊民要術(shù)造紙術(shù)的發(fā)展和改進(jìn)全身麻醉手術(shù)九章算術(shù)齊民要術(shù)造紙術(shù)的發(fā)展和改進(jìn)全身麻醉手術(shù)法法 A. B. C. D. C C【解析】齊民要術(shù)是北魏時(shí)期的杰出農(nóng)學(xué)家賈思勰所著的一部【解析】齊民要術(shù)是北魏時(shí)期的杰出農(nóng)學(xué)家賈思勰所著的一部綜合

23、性農(nóng)書(shū)，是中國(guó)現(xiàn)存最早的農(nóng)學(xué)著作，所以不選。九章算綜合性農(nóng)書(shū)，是中國(guó)現(xiàn)存最早的農(nóng)學(xué)著作，所以不選。九章算術(shù)是中國(guó)古代一部十分重要的數(shù)學(xué)專著，成書(shū)于東漢初期，系統(tǒng)術(shù)是中國(guó)古代一部十分重要的數(shù)學(xué)專著，成書(shū)于東漢初期，系統(tǒng)總結(jié)了戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期的數(shù)學(xué)成就；西漢時(shí)期，人們就發(fā)明了紙，總結(jié)了戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期的數(shù)學(xué)成就；西漢時(shí)期，人們就發(fā)明了紙，東漢時(shí)，蔡倫認(rèn)真總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，又改進(jìn)了造紙術(shù)；全身麻醉手術(shù)東漢時(shí)，蔡倫認(rèn)真總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，又改進(jìn)了造紙術(shù)；全身麻醉手術(shù)是東漢末年卓越的醫(yī)學(xué)家華佗第一個(gè)運(yùn)用的，人們稱他為是東漢末年卓越的醫(yī)學(xué)家華佗第一個(gè)運(yùn)用的，人們稱他為“神醫(yī)神醫(yī)”。所以都正確，故選所以都正確，故選C C。