《《緣事析理-學(xué)習(xí)寫得深刻》課件2》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《緣事析理-學(xué)習(xí)寫得深刻》課件2（60頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、緣事析理，學(xué)習(xí)寫得深刻緣事析理，學(xué)習(xí)寫得深刻 1 1、教學(xué)重點、教學(xué)重點思維訓(xùn)練，運用以小見大、比較鑒別、探思維訓(xùn)練，運用以小見大、比較鑒別、探究因果、預(yù)測未來等方法分析事例。究因果、預(yù)測未來等方法分析事例。2 2、教學(xué)難點、教學(xué)難點由一事聯(lián)想到他事，進(jìn)而分析這些相互聯(lián)由一事聯(lián)想到他事，進(jìn)而分析這些相互聯(lián)系的其他事例，比較鑒別，形成較深刻的系的其他事例，比較鑒別，形成較深刻的觀點。觀點。 前不久看到了這樣一個小故事，某個大學(xué)校前不久看到了這樣一個小故事，某個大學(xué)校園里，一個大學(xué)生出寢室要給室友留一張字條，園里，一個大學(xué)生出寢室要給室友留一張字條，告訴他鑰匙放在哪里?？墒歉嬖V他鑰匙放在哪里?？墒?/p>

2、“鑰匙鑰匙”兩個字他不兩個字他不會寫，就問了其他寢室的同學(xué)，問了好幾個，誰會寫，就問了其他寢室的同學(xué)，問了好幾個，誰也不會寫，沒辦法，只好用也不會寫，沒辦法，只好用“KEY”KEY”來代替了。來代替了。 請大家就這件事發(fā)表一下自己的觀點和看法。請大家就這件事發(fā)表一下自己的觀點和看法。 如果說某一個大學(xué)生出現(xiàn)這樣的問題是如果說某一個大學(xué)生出現(xiàn)這樣的問題是偶然現(xiàn)象，是暫性遺忘，那一連好幾個人記偶然現(xiàn)象，是暫性遺忘，那一連好幾個人記不住這個詞就能看出些問題了。不住這個詞就能看出些問題了。 那么，現(xiàn)在許多學(xué)生重視英語的學(xué)習(xí)而那么，現(xiàn)在許多學(xué)生重視英語的學(xué)習(xí)而忽視了母語的學(xué)習(xí)，社會上重英文輕漢語的忽視了

3、母語的學(xué)習(xí)，社會上重英文輕漢語的現(xiàn)象也十分嚴(yán)重?，F(xiàn)象也十分嚴(yán)重。 大家從一件細(xì)小的生活瑣事看到它背后大家從一件細(xì)小的生活瑣事看到它背后蘊藏的大的社會問題，這種思考問題的方式蘊藏的大的社會問題，這種思考問題的方式叫叫以小見大。以小見大。 什么是緣事析理呢？什么是緣事析理呢？ 緣事析理是指依據(jù)事例分析它所蘊含的道緣事析理是指依據(jù)事例分析它所蘊含的道理。理。以小見大、比較鑒別、探究因果、預(yù)測未以小見大、比較鑒別、探究因果、預(yù)測未來。來。 雜文雜文剃光頭發(fā)微剃光頭發(fā)微就是一篇就是一篇“緣事析理緣事析理”的文的文章。這篇文章由什么事想到了什么理呢？章。這篇文章由什么事想到了什么理呢？ 明確：由理發(fā)匠不肯

4、給農(nóng)民剃平頭想到掌權(quán)者如明確：由理發(fā)匠不肯給農(nóng)民剃平頭想到掌權(quán)者如何使用權(quán)力的問題。何使用權(quán)力的問題。 由理發(fā)這樣的小事想到的是社會上權(quán)力由理發(fā)這樣的小事想到的是社會上權(quán)力使用的大問題，這就是使用的大問題，這就是以小見大。那么，作以小見大。那么，作者是如何由者是如何由“理發(fā)理發(fā)”想到想到“權(quán)力權(quán)力”問題的？文中問題的？文中幾句話表明了作者思維的轉(zhuǎn)換過程，是哪幾句？幾句話表明了作者思維的轉(zhuǎn)換過程，是哪幾句？ 明確：明確：“當(dāng)然，問題不在于什么標(biāo)準(zhǔn)，也不在于當(dāng)然，問題不在于什么標(biāo)準(zhǔn)，也不在于這位城里人的理發(fā)師為什么瞧不起這位城里人的理發(fā)師為什么瞧不起鄉(xiāng)下佬鄉(xiāng)下佬（那里面當(dāng)然大有文章的），而在于為什

5、么他可（那里面當(dāng)然大有文章的），而在于為什么他可以任意決定誰該剃平頭，誰只能剃光頭，可以這以任意決定誰該剃平頭，誰只能剃光頭，可以這樣為所欲為。樣為所欲為。原因簡單之至：原因簡單之至：“剃頭刀在他手里。剃頭刀在他手里?！碧釂枺鹤髡咴谶@幾段中是如何深入思考理發(fā)匠不提問：作者在這幾段中是如何深入思考理發(fā)匠不肯給農(nóng)民剃平頭這一事例的？肯給農(nóng)民剃平頭這一事例的？明確：作者思考理發(fā)匠可以任意決定給農(nóng)民剃什明確：作者思考理發(fā)匠可以任意決定給農(nóng)民剃什么頭的原因，是因為剃頭刀在他手里，這種思考么頭的原因，是因為剃頭刀在他手里，這種思考問題的方式就是探究因果。問題的方式就是探究因果。 提問：這篇文章作者還聯(lián)想到

6、了古今中外許多與提問：這篇文章作者還聯(lián)想到了古今中外許多與頭發(fā)有關(guān)的事例來比較鑒別，如清朝頭發(fā)有關(guān)的事例來比較鑒別，如清朝“留發(fā)不留留發(fā)不留頭頭”、舊社會理發(fā)工人社會地位低、石達(dá)開的對、舊社會理發(fā)工人社會地位低、石達(dá)開的對聯(lián)、古代的髡刑、許多國家罪犯剃光頭，作者這聯(lián)、古代的髡刑、許多國家罪犯剃光頭，作者這樣比較鑒別的用意是什么呢？樣比較鑒別的用意是什么呢？明確：比較以突出相同點，頭發(fā)自古以來就與政明確：比較以突出相同點，頭發(fā)自古以來就與政治相關(guān)，那么，本文由理發(fā)想到權(quán)力不至于被讀治相關(guān)，那么，本文由理發(fā)想到權(quán)力不至于被讀者說是小題大作。者說是小題大作。 在在剃光頭發(fā)微剃光頭發(fā)微中，作者主要運用

7、以小見中，作者主要運用以小見大、探究因果、比較鑒別三種方法，將一件再普大、探究因果、比較鑒別三種方法，將一件再普通不過的事例分析得十分深刻。通不過的事例分析得十分深刻。 故宮里的故宮里的“星巴克星巴克”：在故宮一座古香：在故宮一座古香古色的大殿一角，星巴克咖啡店古色的大殿一角，星巴克咖啡店一家一家美國咖啡店美國咖啡店開門營業(yè)了六年。你如何開門營業(yè)了六年。你如何看待此事？看待此事？ 請大家運用以小見大的方法來分析這一事例請大家運用以小見大的方法來分析這一事例。 這雖然是一件小事，但它很有代表性。這雖然是一件小事，但它很有代表性。故宮，可以說是我國傳統(tǒng)文化的代表，而星故宮，可以說是我國傳統(tǒng)文化的代

8、表，而星巴克咖啡代表的則是美國消費文化。巴克咖啡代表的則是美國消費文化。明確：外國文化已大舉進(jìn)入我國。明確：外國文化已大舉進(jìn)入我國。 以小見大，由表及里，從現(xiàn)象看到了本質(zhì)。以小見大，由表及里，從現(xiàn)象看到了本質(zhì)。這則事例反映的是文化問題。但僅就此一個事這則事例反映的是文化問題。但僅就此一個事件來談文化問題顯然是單薄而沒有說服力的，件來談文化問題顯然是單薄而沒有說服力的，現(xiàn)實生活中有沒有與之聯(lián)系的事例呢？（現(xiàn)實生活中有沒有與之聯(lián)系的事例呢？（有）有）你如何看待這些事例？對此有何觀點？你如何看待這些事例？對此有何觀點？引導(dǎo)：近些年對外來文化我們可以說是屢見不引導(dǎo)：近些年對外來文化我們可以說是屢見不鮮

9、，比如外來服飾、外來節(jié)日、外來影視、外鮮，比如外來服飾、外來節(jié)日、外來影視、外來飲食等。大家來說說你身邊外來文化的例子，來飲食等。大家來說說你身邊外來文化的例子，并對此發(fā)表自己的看法，請采用并對此發(fā)表自己的看法，請采用“引例引例析析例例結(jié)論結(jié)論”的模式。的模式。 很多外國品牌的服飾大量進(jìn)入我國，比很多外國品牌的服飾大量進(jìn)入我國，比如耐克、阿迪達(dá)斯等，這樣的服裝樣式新如耐克、阿迪達(dá)斯等，這樣的服裝樣式新穎、穿著舒適有品位，它們讓我們的生活穎、穿著舒適有品位，它們讓我們的生活更多姿多彩。更多姿多彩。外國產(chǎn)品對國產(chǎn)品牌是一個沖擊，很外國產(chǎn)品對國產(chǎn)品牌是一個沖擊，很多人寧愿花高幾倍的價格去購買洋品牌，

10、多人寧愿花高幾倍的價格去購買洋品牌，對民族品牌的發(fā)展很不利。韓國人就有強對民族品牌的發(fā)展很不利。韓國人就有強烈的愛國意識，只購買本國產(chǎn)品來支持民烈的愛國意識，只購買本國產(chǎn)品來支持民族品牌，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)這種精神。族品牌，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)這種精神。 近幾年韓劇日劇在我國很流行，這些影近幾年韓劇日劇在我國很流行，這些影視作品很感人，充滿積極向上的力量，吸引視作品很感人，充滿積極向上的力量，吸引了大批觀眾，觀眾在娛樂的同時得到思想教了大批觀眾，觀眾在娛樂的同時得到思想教育。育。 很多青少年喜歡的日本動漫作品充斥著很多青少年喜歡的日本動漫作品充斥著色情與暴力，毒化人們的思想，讓缺少分辨色情與暴力，毒化人們的思想，讓

11、缺少分辨能力的青少年誤入歧途，我們應(yīng)該堅決抵制。能力的青少年誤入歧途，我們應(yīng)該堅決抵制。 現(xiàn)在流行過洋節(jié)，比如圣誕節(jié)、情人節(jié)、現(xiàn)在流行過洋節(jié)，比如圣誕節(jié)、情人節(jié)、感恩節(jié)等，這些節(jié)日比傳統(tǒng)節(jié)日更關(guān)注親情，感恩節(jié)等，這些節(jié)日比傳統(tǒng)節(jié)日更關(guān)注親情，豐富了我們的文化生活，不應(yīng)當(dāng)制止。豐富了我們的文化生活，不應(yīng)當(dāng)制止。人們在過洋節(jié)的同時忘掉了本國的傳統(tǒng)節(jié)人們在過洋節(jié)的同時忘掉了本國的傳統(tǒng)節(jié)日，甚至春節(jié)在洋節(jié)面前也黯然失色，民族文日，甚至春節(jié)在洋節(jié)面前也黯然失色，民族文化特色逐漸喪失。比如韓國最近端午節(jié)申請成化特色逐漸喪失。比如韓國最近端午節(jié)申請成功，它將被國際公認(rèn)為韓國節(jié)日，這正是中國功，它將被國際公認(rèn)

12、為韓國節(jié)日，這正是中國人不重視本國節(jié)日的后果。人不重視本國節(jié)日的后果。 剛才我們從橫的角度展開思考，想剛才我們從橫的角度展開思考，想到了許多與到了許多與“故宮中的星巴克故宮中的星巴克”相關(guān)聯(lián)相關(guān)聯(lián)的其他事例。事物是發(fā)展變化的，我們的其他事例。事物是發(fā)展變化的，我們還可以從還可以從“縱縱”的角度對這一事例本身的角度對這一事例本身進(jìn)行思考。進(jìn)行思考。 首先我們來探究原因。前一二十年外來文首先我們來探究原因。前一二十年外來文化在我國就沒有如此風(fēng)行，為什么今天會化在我國就沒有如此風(fēng)行，為什么今天會發(fā)生這樣的現(xiàn)象？發(fā)生這樣的現(xiàn)象？明確：隨著改革的深入，我國與其他國家明確：隨著改革的深入，我國與其他國家各

13、方面的交流日益頻繁，而文化方面的交各方面的交流日益頻繁，而文化方面的交流與老百姓生活息息相關(guān)，因此，我們很流與老百姓生活息息相關(guān)，因此，我們很容易在身邊看到這樣的例子。從這一個角容易在身邊看到這樣的例子。從這一個角度來看，文化的交流勢不可擋。度來看，文化的交流勢不可擋。 還可以預(yù)測未來。你覺得照這樣的趨勢發(fā)還可以預(yù)測未來。你覺得照這樣的趨勢發(fā)展下去會有怎樣的結(jié)果？展下去會有怎樣的結(jié)果？明確：也許有一天文化大融合，漢民族的明確：也許有一天文化大融合，漢民族的文化會被其他強勢文化同化甚至消失。歷文化會被其他強勢文化同化甚至消失。歷史上就有過類似的現(xiàn)象，比如我國很多少史上就有過類似的現(xiàn)象，比如我國很

14、多少數(shù)民族文化到現(xiàn)在已經(jīng)逐漸萎縮消失，被數(shù)民族文化到現(xiàn)在已經(jīng)逐漸萎縮消失，被漢文化所同化。漢文化所同化。 漢文化源遠(yuǎn)流長，受到其他許多國家漢文化源遠(yuǎn)流長，受到其他許多國家青睞，其影響遍及全球，如近年來流行的青睞，其影響遍及全球，如近年來流行的漢語熱、儒學(xué)熱等。漢文化不會被其他文漢語熱、儒學(xué)熱等。漢文化不會被其他文化同化，相反會吸取其他文化所長，繼續(xù)化同化，相反會吸取其他文化所長，繼續(xù)發(fā)揚光大。發(fā)揚光大。 教師下水作文：教師下水作文： 從從“故宮中的星巴克故宮中的星巴克”說開去說開去 在故宮一座古香古色大殿的一角，在故宮一座古香古色大殿的一角，一家一家“星巴克咖啡店星巴克咖啡店”已開設(shè)了六年。已

15、開設(shè)了六年。這家披著西服的洋店，鶴立在長袍馬褂這家披著西服的洋店，鶴立在長袍馬褂的建筑群里，格外醒目，不，應(yīng)該是格的建筑群里，格外醒目，不，應(yīng)該是格外刺眼。它仿佛向前來故宮的游客訴說外刺眼。它仿佛向前來故宮的游客訴說著什么著什么（在描述與評論中引出事例）（在描述與評論中引出事例） 星巴克咖啡店是美國消費主義、實用星巴克咖啡店是美國消費主義、實用主義的象征，主義的象征，“存在的就是合理的存在的就是合理的”，它，它能在故宮生存六年，說明它迎合了許多游能在故宮生存六年，說明它迎合了許多游客，尤其是外國游客的消費心理。故宮是客，尤其是外國游客的消費心理。故宮是我國傳統(tǒng)文化的圣地，將我國傳統(tǒng)文化的圣地，

16、將“星巴克星巴克”開到開到故宮，卻令人別有一番滋味在心頭。它象故宮，卻令人別有一番滋味在心頭。它象征著外國文化的征著外國文化的“軟力量軟力量”在我國在我國一一個五千年文明古國的滲透與擴張。個五千年文明古國的滲透與擴張。（析例，以小見大）（析例，以小見大） 近年來，外國文化的滲透與擴張的事近年來，外國文化的滲透與擴張的事例比比皆是：那聳立在大街小巷的一家家例比比皆是：那聳立在大街小巷的一家家國外品牌服飾店；那一層層張貼在學(xué)府校國外品牌服飾店；那一層層張貼在學(xué)府校園里的英語補習(xí)海報；那一部部占據(jù)著電園里的英語補習(xí)海報；那一部部占據(jù)著電視屏幕的日劇韓劇。還有那五花八門的西視屏幕的日劇韓劇。還有那五花

17、八門的西式快餐店、日本料理、泰式推拿，真是歐式快餐店、日本料理、泰式推拿，真是歐風(fēng)美雨，鋪天蓋地，日劇韓劇，遮天蔽日。風(fēng)美雨，鋪天蓋地，日劇韓劇，遮天蔽日。（橫向展開，聯(lián)系現(xiàn)實生活中的例子，扣（橫向展開，聯(lián)系現(xiàn)實生活中的例子，扣題題“說開去說開去”） 面對軟力量的強大攻勢，許多同胞，尤面對軟力量的強大攻勢，許多同胞，尤其是青少年在不知不覺中喪失了自我。他其是青少年在不知不覺中喪失了自我。他們花大量的時間苦讀英語卻忽視自己的母們花大量的時間苦讀英語卻忽視自己的母語；他們熟知比爾語；他們熟知比爾蓋茨、喬丹卻冷落了老蓋茨、喬丹卻冷落了老舍、巴金；他們迷戀日本漫畫卻不讀舍、巴金；他們迷戀日本漫畫卻不讀

18、詩詩經(jīng)經(jīng)、離騷離騷（再引例，展開對比，已現(xiàn)觀點）（再引例，展開對比，已現(xiàn)觀點） 外國文化正一步步蠶食著我們原本有外國文化正一步步蠶食著我們原本有限的心靈空間。自然界中有限的心靈空間。自然界中有“生物入侵生物入侵”一說，武漢東湖的水面就曾被從國外引進(jìn)一說，武漢東湖的水面就曾被從國外引進(jìn)的水葫蘆的水葫蘆一種生長極迅速的豬飼料侵一種生長極迅速的豬飼料侵占，導(dǎo)致其他物種的萎縮甚至銷聲匿跡。占，導(dǎo)致其他物種的萎縮甚至銷聲匿跡。文化也是如此。當(dāng)人們只滿足于聲色大餐文化也是如此。當(dāng)人們只滿足于聲色大餐的感官刺激，心靈就會被金錢物欲所填滿。的感官刺激，心靈就會被金錢物欲所填滿。今天，有幾個人能靜靜地坐下來與古

19、典對今天，有幾個人能靜靜地坐下來與古典對話和傳統(tǒng)交流？傳統(tǒng)文化正漸漸被我們拋話和傳統(tǒng)交流？傳統(tǒng)文化正漸漸被我們拋棄。棄。 山東曲阜孔廟恢復(fù)祭孔儀式竟然要跑到韓國去學(xué)山東曲阜孔廟恢復(fù)祭孔儀式竟然要跑到韓國去學(xué)習(xí)程序，不正是一個最典型的例子嗎？真是滑天習(xí)程序，不正是一個最典型的例子嗎？真是滑天下之大稽！假如有一天，我們斬斷曾滋養(yǎng)我們的下之大稽！假如有一天，我們斬斷曾滋養(yǎng)我們的傳統(tǒng)文化的臍帶，斬斷將我們緊緊聯(lián)系的民族文傳統(tǒng)文化的臍帶，斬斷將我們緊緊聯(lián)系的民族文化紐帶時，我們的民族凝聚力在哪里呢？我們靈化紐帶時，我們的民族凝聚力在哪里呢？我們靈魂的根又在哪里呢？楊叔子博導(dǎo)說得好：魂的根又在哪里呢？楊叔

20、子博導(dǎo)說得好：“科學(xué)科學(xué)落后，一打就垮；人文缺失，不打自垮。落后，一打就垮；人文缺失，不打自垮。”（再析例，比較鑒別，分析任其發(fā)展的后（再析例，比較鑒別，分析任其發(fā)展的后果）果） 這絕不是杞人憂天危言聳聽，最這絕不是杞人憂天危言聳聽，最高意義上的侵略就是文化侵略。歌德高意義上的侵略就是文化侵略。歌德曾經(jīng)說過：曾經(jīng)說過：“文化的衰落表明一個民文化的衰落表明一個民族的衰落，這兩者走下坡路的時間是族的衰落，這兩者走下坡路的時間是齊頭并進(jìn)的。齊頭并進(jìn)的。”（補說一層，論證嚴(yán)密）（補說一層，論證嚴(yán)密） 誠然，外國文化也有精華值得我們吸誠然，外國文化也有精華值得我們吸收。在各國文化交流日益頻繁的今天，我收

21、。在各國文化交流日益頻繁的今天，我們再也不能閉關(guān)鎖國、固步自封；但我們們再也不能閉關(guān)鎖國、固步自封；但我們要牢記，在對外來文化實行要牢記，在對外來文化實行“拿來主義拿來主義”時，一定要將本民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚時，一定要將本民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚光大，一定要保持本國文化的特色。光大，一定要保持本國文化的特色。（得出結(jié)論）（得出結(jié)論） 金魚是鯽魚的變種，徹頭徹尾是人類馴育的金魚是鯽魚的變種，徹頭徹尾是人類馴育的結(jié)果。人類對其一貫的要求是美。只要美就行。結(jié)果。人類對其一貫的要求是美。只要美就行。而金魚的捕食能力卻被作為美的代價退化殆盡。而金魚的捕食能力卻被作為美的代價退化殆盡。不會捕食，危機感便無

22、時不在，它別無選擇地必不會捕食，危機感便無時不在，它別無選擇地必須抓住每一粒投向自己的食物，而人把食物精工須抓住每一粒投向自己的食物，而人把食物精工細(xì)制得可口至極，成為一種其無力抗拒的誘惑，細(xì)制得可口至極，成為一種其無力抗拒的誘惑，于是不會搖頭的金魚吃啊吃，直到連同食物一起于是不會搖頭的金魚吃啊吃，直到連同食物一起沉至水底。沉至水底。根據(jù)前面的思維訓(xùn)練方法根據(jù)前面的思維訓(xùn)練方法“緣事析緣事析理理”，以，以金魚之死的啟示金魚之死的啟示為題寫為題寫一篇不少于一篇不少于800800字的議論文。字的議論文。 蔡海鵬的蔡海鵬的石牛石牛一文，寫自己在地攤上一文，寫自己在地攤上以以8 8元錢的低價抱回了一頭

23、石牛，它元錢的低價抱回了一頭石牛，它“笨重丑陋，笨重丑陋，暗淡無光暗淡無光”，被冷落在書櫥的一角，全家人都不，被冷落在書櫥的一角，全家人都不喜歡它。后因朋友喜歡它。后因朋友( (鑒賞文物的行家鑒賞文物的行家) )一句一句“這是這是唐貨唐貨!“!“而驟然成為而驟然成為“稀世珍寶稀世珍寶”。后來，卻在。后來，卻在人們的以驚奇的眼光傳看時，人們的以驚奇的眼光傳看時，“啪啪”的一聲摔得的一聲摔得粉身碎骨。那位朋友聽到此事后，意味深長地說：粉身碎骨。那位朋友聽到此事后，意味深長地說：“那石牛雖說不凡，可是它已過慣了那種寂寞平那石牛雖說不凡，可是它已過慣了那種寂寞平凡的生活，一旦改變了生活方式凡的生活，一

24、旦改變了生活方式, ,受到人的仰慕，受到人的仰慕，反而使它走向了毀滅反而使它走向了毀滅!“!“ 議論中點亮哲思議論中點亮哲思 道理：道理： 作者借獨具眼光的行家之口，揭示出石作者借獨具眼光的行家之口，揭示出石牛摔碎的哲理內(nèi)蘊：當(dāng)頭銜、掌聲、金錢、牛摔碎的哲理內(nèi)蘊：當(dāng)頭銜、掌聲、金錢、地位地位笑著向你走來時，你要能夠耐得笑著向你走來時，你要能夠耐得住住“寂寞與平凡寂寞與平凡”，保持一顆平常的心，保持一顆平常的心，否則，等待你的必將是失敗與毀滅。這點否則，等待你的必將是失敗與毀滅。這點晴之筆，點亮了哲思之光，使文章通體發(fā)晴之筆，點亮了哲思之光，使文章通體發(fā)亮，身價倍增。亮，身價倍增。 文章的深刻表

25、現(xiàn)在：文章的深刻表現(xiàn)在： 1 1揭示自然、社會現(xiàn)象存在的背景和揭示自然、社會現(xiàn)象存在的背景和原因，展現(xiàn)事物的本質(zhì)屬性。原因，展現(xiàn)事物的本質(zhì)屬性。 2 2揭示現(xiàn)象的特殊意義。特殊現(xiàn)象一揭示現(xiàn)象的特殊意義。特殊現(xiàn)象一定有其存在的特殊道理，特殊性一定有著定有其存在的特殊道理，特殊性一定有著一般意義，文章可以揭示特殊現(xiàn)象與必然一般意義，文章可以揭示特殊現(xiàn)象與必然間的聯(lián)系，揭示出事物的本質(zhì)。間的聯(lián)系，揭示出事物的本質(zhì)。 3 3揭示現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。任何事物產(chǎn)生、揭示現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。任何事物產(chǎn)生、發(fā)展、消亡都要受其特定條件（原因）的支配。發(fā)展、消亡都要受其特定條件（原因）的支配。事物發(fā)展變化的根本原因在于事

26、物內(nèi)部的矛盾性，事物發(fā)展變化的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾性，而因果關(guān)系是事物發(fā)展的根本關(guān)系。行文中以問而因果關(guān)系是事物發(fā)展的根本關(guān)系。行文中以問引論，追根求源，把隱藏在事物內(nèi)部的本質(zhì)揭示引論，追根求源，把隱藏在事物內(nèi)部的本質(zhì)揭示出來。出來。 4 4揭示觀點的啟發(fā)作用。關(guān)注現(xiàn)實、關(guān)注揭示觀點的啟發(fā)作用。關(guān)注現(xiàn)實、關(guān)注熱點，探討問題的時代感和現(xiàn)實性，把話題與當(dāng)熱點，探討問題的時代感和現(xiàn)實性，把話題與當(dāng)前的熱點問題和焦點問題聯(lián)系起來。說別人未說前的熱點問題和焦點問題聯(lián)系起來。說別人未說之言，站在一定的高度看問題。之言，站在一定的高度看問題。 透過現(xiàn)象深入本質(zhì)透過現(xiàn)象深入本質(zhì) 【話題示例】請以【話題示

27、例】請以“妥協(xié)和勇敢面對妥協(xié)和勇敢面對”為話題，為話題，寫一篇寫一篇800800字的文章。字的文章。 大自然中常常見到這樣的現(xiàn)象，面對強大的大自然中常常見到這樣的現(xiàn)象，面對強大的天敵，有的動物跪地求饒，任憑天敵吃掉，也有天敵，有的動物跪地求饒，任憑天敵吃掉，也有的動物去勇敢地戰(zhàn)斗，直到死去或偶然逃掉。比的動物去勇敢地戰(zhàn)斗，直到死去或偶然逃掉。比如在非洲，野牛對窮追不舍的非洲豹會突然回身，如在非洲，野牛對窮追不舍的非洲豹會突然回身，與獵豹爭斗，以期能戰(zhàn)勝豹子，事實上也經(jīng)常有與獵豹爭斗，以期能戰(zhàn)勝豹子，事實上也經(jīng)常有這樣的情況，面對野牛的勇敢抗?fàn)?，非洲豹也無這樣的情況，面對野牛的勇敢抗?fàn)?，非洲豹?/p>

28、無可奈何?？赡魏?。 在現(xiàn)實生活中，也有這樣的情況，面對強大在現(xiàn)實生活中，也有這樣的情況，面對強大的敵人，有人妥協(xié)，有人勇敢面對，結(jié)果也會有的敵人，有人妥協(xié)，有人勇敢面對，結(jié)果也會有所不同。所不同。 【話題分析】審題時要注意分析話題中的【話題分析】審題時要注意分析話題中的“妥協(xié)妥協(xié)”“”“勇敢勇敢”兩種行為造成的結(jié)果。兩種行為造成的結(jié)果。 面對強大的對手，直面社會、勇敢對面對強大的對手，直面社會、勇敢對待是一種品質(zhì)；適當(dāng)妥協(xié)，以退為進(jìn)，也待是一種品質(zhì)；適當(dāng)妥協(xié)，以退為進(jìn)，也是一種處事方略。是一種處事方略。 話題的關(guān)鍵是要自圓其說，話題的關(guān)鍵是要自圓其說，能夠顯現(xiàn)能夠顯現(xiàn)出在高尚的人性、品格的基礎(chǔ)

29、上的真實出在高尚的人性、品格的基礎(chǔ)上的真實“勇敢勇敢”和暫時的和暫時的“妥協(xié)妥協(xié)”以及假裝的以及假裝的“勇敢勇敢”和真正的和真正的“妥協(xié)妥協(xié)”。列舉事例要列舉事例要從現(xiàn)象中分析出事件或事例體現(xiàn)的觀點。從現(xiàn)象中分析出事件或事例體現(xiàn)的觀點?！炯炎魇纠俊炯炎魇纠?嫩竹筍嫩竹筍大石頭大石頭小溪流小溪流一一 時間：春雨過后的黎明時間：春雨過后的黎明 地點：山上地點：山上 角色：一棵竹筍角色：一棵竹筍 春雨滋潤了久旱的土地，喚醒了地下沉睡的春雨滋潤了久旱的土地，喚醒了地下沉睡的竹筍，他們開始爭先恐后地向上鉆。一棵小小的竹筍，他們開始爭先恐后地向上鉆。一棵小小的竹筍，也開始迫不及待想舒展自己的身體?？墒?/p>

30、竹筍，也開始迫不及待想舒展自己的身體?？墒且粔K巨大的石頭傲然地杵在小竹筍頭頂?shù)耐恋厣?，一塊巨大的石頭傲然地杵在小竹筍頭頂?shù)耐恋厣希靡獾貙ψ约耗_下的小竹筍說：得意地對自己腳下的小竹筍說：“小不點兒，你小不點兒，你還是繞道走吧！我這兒你過不去啊還是繞道走吧！我這兒你過不去啊” 小竹筍沒有說話，只是一個勁兒地朝上小竹筍沒有說話，只是一個勁兒地朝上頂。柔嫩的頭被磨破了，他沒有停下。因頂。柔嫩的頭被磨破了，他沒有停下。因為他知道：如果自己繞道而出，那就永遠(yuǎn)為他知道：如果自己繞道而出，那就永遠(yuǎn)無法長成一棵挺拔茁壯的竹子。無法長成一棵挺拔茁壯的竹子。 一下、兩下、三下一下、兩下、三下終于，大石頭終于，大石

31、頭在小竹筍的堅持下漸漸地松動了，驚恐地在小竹筍的堅持下漸漸地松動了，驚恐地倒向一邊。而和煦的春風(fēng)中，一棵高大挺倒向一邊。而和煦的春風(fēng)中，一棵高大挺拔的竹子正在微笑拔的竹子正在微笑畫外音：生命的偉畫外音：生命的偉大使小竹筍勇敢地面對成長道路上的一切大使小竹筍勇敢地面對成長道路上的一切阻礙。阻礙。 二二 時間：夏日明媚的午后時間：夏日明媚的午后 地點：山腳地點：山腳 角色：一條小溪流，一塊棱角突兀的石頭角色：一條小溪流，一塊棱角突兀的石頭 “嘩啦啦嘩啦啦”小溪流唱著歡快的歌，跳躍著小溪流唱著歡快的歌，跳躍著向前奔跑，兩岸美麗的景色從身旁飛速滑過。向前奔跑，兩岸美麗的景色從身旁飛速滑過。 突然，一塊

32、大石頭從山上滾了下來，擋住了小突然，一塊大石頭從山上滾了下來，擋住了小溪流的路。小溪流看著大石頭身上那突兀的尖尖溪流的路。小溪流看著大石頭身上那突兀的尖尖棱角，像一只兇惡的野獸一樣，心里有些害怕，棱角，像一只兇惡的野獸一樣，心里有些害怕，歡快的歌聲也停下了。歡快的歌聲也停下了。 大石頭哈哈大笑：大石頭哈哈大笑：“小溪流，小溪流， 你害怕了吧！你害怕了吧！你要是敢從我身上跳過去的話，我保證會把你刺你要是敢從我身上跳過去的話，我保證會把你刺得千瘡百孔。哈哈得千瘡百孔。哈哈” 小溪流想起了小鳥給他描述的大海的樣子，小溪流想起了小鳥給他描述的大海的樣子，那才是他的歸宿。可是現(xiàn)在，自己被阻住了，是那才是

33、他的歸宿?？墒乾F(xiàn)在，自己被阻住了，是停下來變成一潭死水，還是繼續(xù)向前尋夢？是屈停下來變成一潭死水，還是繼續(xù)向前尋夢？是屈服于大石頭的威嚴(yán)，還是勇敢地跳過去？終于，服于大石頭的威嚴(yán)，還是勇敢地跳過去？終于，小溪流選擇了后者。他抬起頭，勇敢地從尖銳的小溪流選擇了后者。他抬起頭，勇敢地從尖銳的石頭上跳過去。在身子被劃傷的瞬間，一朵雪白石頭上跳過去。在身子被劃傷的瞬間，一朵雪白的浪花閃耀著盛開了。的浪花閃耀著盛開了。 一次又一次，小溪流不知跳了多少下。而往一次又一次，小溪流不知跳了多少下。而往昔棱角突兀的大石頭已磨成了一塊光滑的鵝卵石。昔棱角突兀的大石頭已磨成了一塊光滑的鵝卵石。小溪流依舊唱著歡快的歌

34、，朝著大海的方向沖小溪流依舊唱著歡快的歌，朝著大海的方向沖擊擊 畫外音：只有具備勇敢的精神，才能超越一畫外音：只有具備勇敢的精神，才能超越一切障礙，才能成功、切障礙，才能成功、 世界上沒有不能做的事，就看你敢不敢去做。世界上沒有不能做的事，就看你敢不敢去做。 揭示問題的實質(zhì)揭示問題的實質(zhì) 【話題事例】閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文?！驹掝}事例】閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。 時下有不少人很舍得花時間、花錢物來美化自時下有不少人很舍得花時間、花錢物來美化自己的儀表，穿金戴銀，涂脂抹粉，極力為之，卻己的儀表，穿金戴銀，涂脂抹粉，極力為之，卻忘了透視自己的靈魂，對落滿敗葉、布滿斑點甚忘了透視自己的靈魂

35、，對落滿敗葉、布滿斑點甚至毒瘤的心靈漠然視之。對此，你有何感觸和想至毒瘤的心靈漠然視之。對此，你有何感觸和想法？法？ 請以請以“給心靈美容給心靈美容”為話題，聯(lián)系自己或社會為話題，聯(lián)系自己或社會實際寫一篇文章。實際寫一篇文章。 【話題分析】材料概括指出了只注重外表、【話題分析】材料概括指出了只注重外表、忘卻了心靈修養(yǎng)的社會現(xiàn)實忘卻了心靈修養(yǎng)的社會現(xiàn)實。根據(jù)這個要求，可。根據(jù)這個要求，可以記敘需要美容的心靈表現(xiàn)；也可記敘外表美容以記敘需要美容的心靈表現(xiàn)；也可記敘外表美容與心靈美容的區(qū)別；也可以從為心靈美容的具體與心靈美容的區(qū)別；也可以從為心靈美容的具體過程、辦法以及結(jié)果等方面著筆；也可寫成以議過

36、程、辦法以及結(jié)果等方面著筆；也可寫成以議論為主的文章，分析心靈美容的原因，闡述為心論為主的文章，分析心靈美容的原因，闡述為心靈美容的重要意義，進(jìn)而指出該怎樣為心靈美容；靈美容的重要意義，進(jìn)而指出該怎樣為心靈美容；還可以由話題引出自己對心靈美容的緊迫性，以還可以由話題引出自己對心靈美容的緊迫性，以喚起人們對這個話題的廣泛關(guān)注和思考。喚起人們對這個話題的廣泛關(guān)注和思考。要注意要注意問題的本質(zhì)是什么？對社會現(xiàn)象進(jìn)行細(xì)致地分析。問題的本質(zhì)是什么？對社會現(xiàn)象進(jìn)行細(xì)致地分析。 觀點具有啟發(fā)作用觀點具有啟發(fā)作用 【話題事例】請以一歷史文化名人為話題，【話題事例】請以一歷史文化名人為話題，自選角度，寫一篇不少

37、于自選角度，寫一篇不少于800800字的作文。字的作文。 【話題分析】滄桑巨變，史海沉勾，五千年文明【話題分析】滄桑巨變，史海沉勾，五千年文明進(jìn)程，其間歷史文化名人浩瀚無涯，仔細(xì)思考不進(jìn)程，其間歷史文化名人浩瀚無涯，仔細(xì)思考不難發(fā)現(xiàn)，此話題重在考查文化積淀，古代、近代，難發(fā)現(xiàn)，此話題重在考查文化積淀，古代、近代，儒家、釋家、道家，出世、入世，均可涵蓋。具儒家、釋家、道家，出世、入世，均可涵蓋。具體來說可以寫政治、經(jīng)濟、文化、哲學(xué)、軍事等體來說可以寫政治、經(jīng)濟、文化、哲學(xué)、軍事等領(lǐng)域中的杰出人物，文章應(yīng)體現(xiàn)他們身上的忠誠、領(lǐng)域中的杰出人物，文章應(yīng)體現(xiàn)他們身上的忠誠、至孝、廉潔、正直、剛勇、愛國、

38、憂民等高貴品至孝、廉潔、正直、剛勇、愛國、憂民等高貴品格，可以縱覽一生，脈絡(luò)分明；也可選擇一個角格，可以縱覽一生，脈絡(luò)分明；也可選擇一個角度，深挖細(xì)掘。度，深挖細(xì)掘。 緣事析理，注重材料緣事析理，注重材料 【話題示例【話題示例1 1】“友誼友誼”是人們經(jīng)常談是人們經(jīng)常談到的一個內(nèi)容，如何理解友誼、怎樣到的一個內(nèi)容，如何理解友誼、怎樣對待朋友卻不是一個簡單的話題。收對待朋友卻不是一個簡單的話題。收集一些有關(guān)友誼的事例、材料，交流集一些有關(guān)友誼的事例、材料，交流一下自己的見解。一下自己的見解。 【名句資料【名句資料】 1 1嚶其鳴矣，求其友聲。相彼鳥矣，猶求友嚶其鳴矣，求其友聲。相彼鳥矣，猶求友聲

39、；矧伊人矣，不求友生？神之聽之，終和且平。聲；矧伊人矣，不求友生？神之聽之，終和且平。（詩經(jīng)詩經(jīng)伐木伐木） 2 2子曰：子曰：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”（論語論語學(xué)而學(xué)而） 3 3曾子曰：曾子曰：“君子以文會友，以友輔仁。君子以文會友，以友輔仁?！保ㄕ撜Z論語顏淵顏淵） 4 4子貢問友。子曰：子貢問友。子曰：“忠告而善道之，不可忠告而善道之，不可則止，毋自辱也。則止，毋自辱也?！保ㄕ撜Z論語顏淵顏淵） 5 5不為同登科，不為同署官，所合在方寸，不為同登科，不為同署官，所合在方寸，心源無異端。（白居易）心源無異端。（白居易） 【事例列舉【事例列舉】 1 1唐代的白居易、元稹

40、是交往很深的朋友，唐代的白居易、元稹是交往很深的朋友，有著共同的政治觀念和文學(xué)創(chuàng)作理念，在長期的有著共同的政治觀念和文學(xué)創(chuàng)作理念，在長期的逆境中患難與共、親密無間。有一次，元稹收到逆境中患難與共、親密無間。有一次，元稹收到白居易的來信，未開封就熱淚盈眶、淚流滿面，白居易的來信，未開封就熱淚盈眶、淚流滿面，可見交往之深?？梢娊煌?。 2 2柳宗元、劉禹錫是一對摯友。劉禹錫的母柳宗元、劉禹錫是一對摯友。劉禹錫的母親去世，他護靈返家途中，忽得到好友柳宗元去親去世，他護靈返家途中，忽得到好友柳宗元去世，悲痛欲絕之際，停放好母親的靈柩，就趕去世，悲痛欲絕之際，停放好母親的靈柩，就趕去給柳宗元料理后事，

41、并收養(yǎng)了柳的一個兒子。給柳宗元料理后事，并收養(yǎng)了柳的一個兒子。 3 3二戰(zhàn)時期，日本偷襲珍珠港，太平洋二戰(zhàn)時期，日本偷襲珍珠港，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)。日本在美國的僑民被美國視為內(nèi)戰(zhàn)爭爆發(fā)。日本在美國的僑民被美國視為內(nèi)部威脅，強行把日本人遷到偏遠(yuǎn)的地區(qū)集中部威脅，強行把日本人遷到偏遠(yuǎn)的地區(qū)集中監(jiān)視。弗吉尼亞州的戴維是鄰居人本人小井監(jiān)視。弗吉尼亞州的戴維是鄰居人本人小井的朋友，他不相信小井是間諜，在小井被迫的朋友，他不相信小井是間諜，在小井被迫遷走后，他收購了小井的田莊。五年之后，遷走后，他收購了小井的田莊。五年之后，小井被解除監(jiān)禁，但已一貧如洗，戴維不顧小井被解除監(jiān)禁，但已一貧如洗，戴維不顧其他美國人

42、的抗議，把田莊和五年來的盈利其他美國人的抗議，把田莊和五年來的盈利都交給了小井。都交給了小井。 【話題示例【話題示例2 2】20042004年秋季開學(xué)，南京年秋季開學(xué)，南京大學(xué)推大學(xué)推出了一項包括出了一項包括“叫醒叫醒”“”“打掃公寓打掃公寓”“”“代取包裹代取包裹”等在內(nèi)的等在內(nèi)的“賓館式賓館式”服務(wù)。此舉一出，一片嘩然。服務(wù)。此舉一出，一片嘩然。有人認(rèn)為有人認(rèn)為“學(xué)校投懷送抱當(dāng)保姆學(xué)校投懷送抱當(dāng)保姆”容易養(yǎng)成學(xué)生容易養(yǎng)成學(xué)生的依賴性，不利于的依賴性，不利于“天之驕子天之驕子”自力更生能力的自力更生能力的培養(yǎng)，更不利于青年學(xué)生道德品質(zhì)的提升。校方培養(yǎng)，更不利于青年學(xué)生道德品質(zhì)的提升。校方認(rèn)為

43、一個人的精力是有限的，新推出的服務(wù)正是認(rèn)為一個人的精力是有限的，新推出的服務(wù)正是省下時間使迫切需要吸收科學(xué)知識和積累社會實省下時間使迫切需要吸收科學(xué)知識和積累社會實踐經(jīng)驗的青年學(xué)生更從容地投身到學(xué)習(xí)和實踐之踐經(jīng)驗的青年學(xué)生更從容地投身到學(xué)習(xí)和實踐之中去，無關(guān)道德。中去，無關(guān)道德。 【話題分析【話題分析】 大學(xué)大學(xué)“賓館式賓館式”服務(wù)一石擊起千層服務(wù)一石擊起千層浪，社會上有著很多的看法，但有兩個對浪，社會上有著很多的看法，但有兩個對立的觀點：一是認(rèn)為切實可行，因為學(xué)生立的觀點：一是認(rèn)為切實可行，因為學(xué)生的精力是有限的，這里體現(xiàn)出學(xué)校對學(xué)生的精力是有限的，這里體現(xiàn)出學(xué)校對學(xué)生學(xué)業(yè)的關(guān)心；一是認(rèn)為不

44、行，因為學(xué)校培學(xué)業(yè)的關(guān)心；一是認(rèn)為不行，因為學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生的目的之一是學(xué)業(yè)，但學(xué)業(yè)不是全養(yǎng)學(xué)生的目的之一是學(xué)業(yè)，但學(xué)業(yè)不是全部，還有其他，比如道德品質(zhì)等。對一個部，還有其他，比如道德品質(zhì)等。對一個事例有著多種的理解，這是社會的真實。事例有著多種的理解，這是社會的真實。 我們寫文章時，可以從學(xué)校、社會、學(xué)生我們寫文章時，可以從學(xué)校、社會、學(xué)生等各個角度分析這件事，去立論行文。如：列等各個角度分析這件事，去立論行文。如：列舉舉“一屋不掃，何以掃天下一屋不掃，何以掃天下”的事例，對此舉的事例，對此舉持以批判態(tài)度，提倡在鍛煉能力中提升道德；持以批判態(tài)度，提倡在鍛煉能力中提升道德；也可從也可從“大行不顧細(xì)

45、謹(jǐn)大行不顧細(xì)謹(jǐn)”方面述說，個人意志方面述說，個人意志品質(zhì)的形成是復(fù)雜的，許多偉大的科學(xué)家也曾品質(zhì)的形成是復(fù)雜的，許多偉大的科學(xué)家也曾忽視打掃衛(wèi)生這樣的生活小節(jié)，但不影響他們忽視打掃衛(wèi)生這樣的生活小節(jié)，但不影響他們偉大人格的形成；還可論證高校此舉是后勤社偉大人格的形成；還可論證高校此舉是后勤社會化改革進(jìn)程中的必然產(chǎn)物，和會化改革進(jìn)程中的必然產(chǎn)物，和“提升道德和提升道德和鍛煉能力鍛煉能力”無關(guān)?？傊灾衫砑纯?，但不無關(guān)?？傊?，言之成理即可，但不要面面俱到。要面面俱到。 表達(dá)實踐表達(dá)實踐寫作指導(dǎo)寫作指導(dǎo) 有三只一起工作的鐘表，兩只舊的，一只有三只一起工作的鐘表，兩只舊的，一只新的。其中一只舊表對

46、那只新表說：新的。其中一只舊表對那只新表說：“來吧，伙來吧，伙計，我們開始工作。但我不知道你走完計，我們開始工作。但我不知道你走完32003200萬次萬次后，能不能吃得消。后，能不能吃得消?！毙络姳碚f：新鐘表說：“天哪！天哪！32003200萬次？做這么大的事情，恐怕我很難做到。萬次？做這么大的事情，恐怕我很難做到。”但但另一只舊表說：另一只舊表說：“別聽它胡說，很簡單。你只要別聽它胡說，很簡單。你只要每秒鐘每秒鐘滴答滴答擺一下就行。擺一下就行。”小鐘表高興了：小鐘表高興了：“好！天下竟有這么簡單的事，我這就做。好！天下竟有這么簡單的事，我這就做?！?【話題分析【話題分析】 每年每年32003

47、200萬次的連續(xù)擺動，確實是一件難以完萬次的連續(xù)擺動，確實是一件難以完成的艱巨任務(wù)，因為數(shù)目太大、次數(shù)太多；但只成的艱巨任務(wù)，因為數(shù)目太大、次數(shù)太多；但只要堅持，如此繁重的勞動也會變得很容易。要堅持，如此繁重的勞動也會變得很容易。 同理：面對遠(yuǎn)大的目標(biāo)和理想，人們往往感到同理：面對遠(yuǎn)大的目標(biāo)和理想，人們往往感到困難重重，手足無措，甚至懷疑自己的能力。但困難重重，手足無措，甚至懷疑自己的能力。但只要注重了過程，并在過程中認(rèn)認(rèn)真真，腳踏實只要注重了過程，并在過程中認(rèn)認(rèn)真真，腳踏實地的把每一件應(yīng)該做好的事情做好，美好的未來地的把每一件應(yīng)該做好的事情做好，美好的未來就會在不遠(yuǎn)處等待。只要換個角度看看生

48、活的世就會在不遠(yuǎn)處等待。只要換個角度看看生活的世界罷了。界罷了。 面對困難、面對挫折，換個角度看待，就會有面對困難、面對挫折，換個角度看待，就會有不同的發(fā)現(xiàn)；面對生活、面對世界，換個角度思不同的發(fā)現(xiàn)；面對生活、面對世界，換個角度思考，就會有值得深思的哲理?？?，就會有值得深思的哲理。 同樣的事情，不同的思考角度，就會有同樣的事情，不同的思考角度，就會有不同心境，造成不同的結(jié)果。不同心境，造成不同的結(jié)果。 如果我們換個角度看生活，那么我們生如果我們換個角度看生活，那么我們生活的世界肯定與現(xiàn)在的不一樣?；畹氖澜缈隙ㄅc現(xiàn)在的不一樣。 請以請以“換個角度看世界換個角度看世界”為題寫一篇文章。為題寫一篇文

49、章。 要求：要求：所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。立意自定。立意自定。文體自選。文體自選。題目自擬。題目自擬。不少于不少于800800字。字。不得抄襲。不得抄襲。 【佳作示例】【佳作示例】 出嫁出嫁題記：透過那段豐腴的盛唐題記：透過那段豐腴的盛唐/ /遙望見你的水袖如遙望見你的水袖如蓮花的開落蓮花的開落/ /故鄉(xiāng)遠(yuǎn)了故鄉(xiāng)遠(yuǎn)了/ /塞外的風(fēng)沙讓你的心事洗塞外的風(fēng)沙讓你的心事洗盡鉛華盡鉛華/ /轉(zhuǎn)過身去轉(zhuǎn)過身去/ /就把那截相思植根在他鄉(xiāng)就把那截相思植根在他鄉(xiāng)/ /心心緒緒/ /綻放得枝繁葉茂。綻放得枝繁葉茂。 一、一、 閨思閨思 麟德殿里燈火通明，群臣與吐蕃使者的歡宴還麟

50、德殿里燈火通明，群臣與吐蕃使者的歡宴還在繼續(xù)。也許父皇此時正龍顏展悅吧？明天五更在繼續(xù)。也許父皇此時正龍顏展悅吧？明天五更鼓敲響的時候，松贊干布的迎親隊伍就要出發(fā)了。鼓敲響的時候，松贊干布的迎親隊伍就要出發(fā)了。她她大唐的文成公主，太宗皇帝欽點的和親女大唐的文成公主，太宗皇帝欽點的和親女兒，就要遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)了兒，就要遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)了“真的就這么離開鄉(xiāng)土真的就這么離開鄉(xiāng)土嗎？嗎？”文成推開雕花紅窗，向?qū)m外望去。文成推開雕花紅窗，向?qū)m外望去。 連綿起伏的山巒在夜幕的籠罩下愈發(fā)威連綿起伏的山巒在夜幕的籠罩下愈發(fā)威重，如一列肅容的衛(wèi)兵守衛(wèi)著長安城。西重，如一列肅容的衛(wèi)兵守衛(wèi)著長安城。西天的晚霞早已褪盡，余幾抹青藍(lán)

51、的云，飄天的晚霞早已褪盡，余幾抹青藍(lán)的云，飄帶一樣環(huán)繞著那夕陽墜去的山頭?；食菛|帶一樣環(huán)繞著那夕陽墜去的山頭?；食菛|北角是一座座王府，在深秋的夜風(fēng)中靜默北角是一座座王府，在深秋的夜風(fēng)中靜默無語。仿佛已沉沉睡去。但文成知道，她無語。仿佛已沉沉睡去。但文成知道，她的母親此刻一定在傷心垂淚，而她的父的母親此刻一定在傷心垂淚，而她的父王王太宗皇帝的同胞兄弟太宗皇帝的同胞兄弟李道宗，李道宗，也一定在宴席上強顏歡笑，痛斷肝腸。也一定在宴席上強顏歡笑，痛斷肝腸。 她本是父王母親唯一的女兒啊！嬌生她本是父王母親唯一的女兒啊！嬌生慣養(yǎng)、百般呵護，享盡人間的榮華、沐遍慣養(yǎng)、百般呵護，享盡人間的榮華、沐遍塵世的尊貴

52、。只是一句輕輕的許諾，便把塵世的尊貴。只是一句輕輕的許諾，便把這所有的一切放下了。猶記得進(jìn)宮那天父這所有的一切放下了。猶記得進(jìn)宮那天父王神色凝重地告訴她：王神色凝重地告訴她：“此一去不是金尊此一去不是金尊玉貴，香寶馬。那是你一生的幸福和倚托。玉貴，香寶馬。那是你一生的幸福和倚托。兒?。∧阋髦?。兒啊！你要慎重?！?是啊。她何嘗不知道西方的高原上刮著是啊。她何嘗不知道西方的高原上刮著凜冽的風(fēng)沙；何嘗不知道孤寂的氈房內(nèi)存凜冽的風(fēng)沙；何嘗不知道孤寂的氈房內(nèi)存著異方的粗食；何嘗不知道一去便是關(guān)山著異方的粗食；何嘗不知道一去便是關(guān)山千萬重千萬重只是大唐的江山需要穩(wěn)定的邊只是大唐的江山需要穩(wěn)定的邊疆；只是

53、異域的民族需要甘霖的滋潤。而疆；只是異域的民族需要甘霖的滋潤。而這一切的期許，都在太宗殷切的目光中沉這一切的期許，都在太宗殷切的目光中沉淀了太久太久。松贊干布于貞觀八年遣使淀了太久太久。松贊干布于貞觀八年遣使求婚。求婚?！霸傅靡鲇H之好，以強蕃部，壯國愿得姻親之好，以強蕃部，壯國威。威。”從此，大唐錦繡山中便多了一抹厚從此，大唐錦繡山中便多了一抹厚重的心事。重的心事。 七年，是一次太久的尋覓，太久的等七年，是一次太久的尋覓，太久的等待。待。“朕觀宮中秀女，皆識短勇怯，且親朕觀宮中秀女，皆識短勇怯，且親女年幼，難托重任?？嘁捚吣辏吹靡蝗伺暧?，難托重任?？嘁捚吣辏吹靡蝗丝赏??？赏?。”太宗的話不

54、是謊言，她在后宮游太宗的話不是謊言，她在后宮游走一番，便于那脂粉氣中嗅到了深深的憂走一番，便于那脂粉氣中嗅到了深深的憂慮。所以，當(dāng)宮女們蓬頭垢面臉抹黃泥在慮。所以，當(dāng)宮女們蓬頭垢面臉抹黃泥在殿下瑟瑟發(fā)抖時，她便款款地道出殿下瑟瑟發(fā)抖時，她便款款地道出“愿得愿得公主之賜，遠(yuǎn)嫁吐番公主之賜，遠(yuǎn)嫁吐番”的話語。的話語。 只是此一去，無悔只是此一去，無悔 二、二、 別家別家 迎親的隊伍啟程了。長安城內(nèi)擠滿了送行的百迎親的隊伍啟程了。長安城內(nèi)擠滿了送行的百姓。一千人組成的儀仗隊緩緩前行，隔著漢家天姓。一千人組成的儀仗隊緩緩前行，隔著漢家天子御賜的兩隊護親車駕，文成公主的香車穩(wěn)穩(wěn)啟子御賜的兩隊護親車駕，文

55、成公主的香車穩(wěn)穩(wěn)啟動。動。 出了朱雀門，便不復(fù)返了。長長的朱雀街是遠(yuǎn)出了朱雀門，便不復(fù)返了。長長的朱雀街是遠(yuǎn)航的路線嗎？一腔相思就將沿著它鋪向遠(yuǎn)方了。航的路線嗎？一腔相思就將沿著它鋪向遠(yuǎn)方了。 輕紗上還殘留著母親的眼淚，纖手中還緊握著輕紗上還殘留著母親的眼淚，纖手中還緊握著父皇賜予的日月寶鏡，長孫皇后的囑咐猶在耳邊父皇賜予的日月寶鏡，長孫皇后的囑咐猶在耳邊回響?；仨?。只是，大唐的女兒要飛離故土了。南只是，大唐的女兒要飛離故土了。南去的大雁啊，你還有再回來的時候，可我文成今去的大雁啊，你還有再回來的時候，可我文成今生將永隔他鄉(xiāng)了生將永隔他鄉(xiāng)了 朝庭之上與吐蕃使初次會面，便聞聽到松贊干朝庭之上與吐

56、蕃使初次會面，便聞聽到松贊干布的鴻鵠之志。那是一個存長志、鑄偉業(yè)，文韜布的鴻鵠之志。那是一個存長志、鑄偉業(yè)，文韜武略的英雄啊！而大殿上氣宇軒昂、威尊并重的武略的英雄??！而大殿上氣宇軒昂、威尊并重的唐太宗，又何嘗不是胸懷天地、氣納乾坤？和親，唐太宗，又何嘗不是胸懷天地、氣納乾坤？和親，是兩個英雄的并駕，兩個民族的會面。這其中功是兩個英雄的并駕，兩個民族的會面。這其中功利千秋、澤被百世的內(nèi)涵，她文成又怎么不了然利千秋、澤被百世的內(nèi)涵，她文成又怎么不了然于胸？于胸？ “朕觀文成慧質(zhì)蘭韻，識多博聞，可當(dāng)此大任，朕觀文成慧質(zhì)蘭韻，識多博聞，可當(dāng)此大任，且爾胸懷疆土，氣高志遠(yuǎn)，不為私意所阻，堪稱且爾胸懷疆

57、土，氣高志遠(yuǎn)，不為私意所阻，堪稱女中錦繡女中錦繡” 登上車輦之前，飲下父皇斟下的一杯水酒。登上車輦之前，飲下父皇斟下的一杯水酒?！皟捍巳ド碡?fù)大唐國威，當(dāng)勵精窮志，為我兩族兒此去身負(fù)大唐國威，當(dāng)勵精窮志，為我兩族謀利，切記切記！謀利，切記切記！” 水千條山萬座，背負(fù)的是大唐錦繡河山水千條山萬座，背負(fù)的是大唐錦繡河山的囑托。就算食盡風(fēng)沙飲盡鄉(xiāng)愁那又如何？的囑托。就算食盡風(fēng)沙飲盡鄉(xiāng)愁那又如何？松贊干布不是在秀麗的布達(dá)拉宮等她一同松贊干布不是在秀麗的布達(dá)拉宮等她一同開拓西藏的靈秀之氣嗎？遠(yuǎn)離長安城里豐開拓西藏的靈秀之氣嗎？遠(yuǎn)離長安城里豐美的繁華，就于那異鄉(xiāng)的土地長成一顆璀美的繁華，就于那異鄉(xiāng)的土地長成

58、一顆璀璨的明珠吧，洋洋灑灑為大唐的史書增添璨的明珠吧，洋洋灑灑為大唐的史書增添絢麗的光輝。絢麗的光輝。 車隊出了逯城，再嘗一道漢家的飯菜，再穿車隊出了逯城，再嘗一道漢家的飯菜，再穿一次次漢家的霓裳，摔碎那枚日月寶鏡，轉(zhuǎn)身又一次次漢家的霓裳，摔碎那枚日月寶鏡，轉(zhuǎn)身又登上車駕。西方的遠(yuǎn)道隱現(xiàn)于黃沙白草之中，故登上車駕。西方的遠(yuǎn)道隱現(xiàn)于黃沙白草之中，故鄉(xiāng)漸行漸遠(yuǎn)，心一點點變得堅強。也許那方土地鄉(xiāng)漸行漸遠(yuǎn)，心一點點變得堅強。也許那方土地是荒涼的清冷吧，只是心已堅定，要用畢生的熱，是荒涼的清冷吧，只是心已堅定，要用畢生的熱，去柔化滋潤那千里高原了。去柔化滋潤那千里高原了。 史載：公元史載：公元641641年，文成公主入藏。攜帶大年，文成公主入藏。攜帶大批瓷器、絲綢并優(yōu)秀工匠，為西藏的開發(fā)做出了批瓷器、絲綢并優(yōu)秀工匠，為西藏的開發(fā)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。不可磨滅的貢獻(xiàn)。