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第2講近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐 考點(diǎn)一近代西方的民主思想與爭取民主反對專制的斗爭3年5考 縱橫通關(guān) 1 專題通 英國代議制民主政體的特點(diǎn)是什么 提示 1 歷史悠久 具有連續(xù)性 議會(huì)起源于13世紀(jì) 權(quán)利法案 確立了議會(huì)主權(quán) 后來經(jīng)過19世紀(jì)的議會(huì)改革 才逐漸完善了議會(huì)制度 2 具有漸進(jìn)性 英國的代議制度是隨著時(shí)代發(fā)展而不斷調(diào)整和完善的 一些改革都是各派政治力量妥協(xié)的結(jié)果 其變化也是漸進(jìn)的 3 具有創(chuàng)新性 議會(huì) 內(nèi)閣制 政黨政治是代議制的重要組成部分 這些都起源于英國 并不斷調(diào)整 改造 對世界民主政治建設(shè)具有榜樣作用 4 是一種間接民主 由公民選舉的代表組成代議機(jī)構(gòu) 由代議機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)行使權(quán)力 公民參與民主是間接的 5 具有包容性和較大的自由度 英國代議制的建立體現(xiàn)了英國的妥協(xié)傳統(tǒng) 國王 議會(huì) 政黨 民眾之間有較強(qiáng)的相互包容性 很少出現(xiàn)像法國那樣的過激行動(dòng) 2 模塊通 洛克和孟德斯鳩主張有何異同 提示 1 相同點(diǎn) 從內(nèi)容上看 都主張分權(quán) 洛克認(rèn)為 代表人民的立法權(quán)與君主執(zhí)掌的行政權(quán)應(yīng)分開 前者高于后者 孟德斯鳩把國家權(quán)力分為立法權(quán) 行政權(quán) 司法權(quán) 三權(quán)分立 從實(shí)質(zhì)上看 都反對君主專制 主張君主立憲制 洛克主張法治 通過立法約束君權(quán) 孟德斯鳩主張立法權(quán) 司法權(quán)獨(dú)立于國王的行政權(quán)之外 對國王起到約束作用 從影響上看 都對后來各國的資產(chǎn)階級革命和政治制度的建立奠定了理論基礎(chǔ) 2 不同點(diǎn) 洛克認(rèn)為國家權(quán)力有三種 立法權(quán) 行政權(quán)和處理外交事務(wù)權(quán) 立法權(quán)屬于議會(huì) 行政權(quán)和外交權(quán)屬于君主 孟德斯鳩以法律為中心 提出了新的 三權(quán)分立 學(xué)說 他主張人民集體享有立法權(quán) 司法權(quán)獨(dú)立 君主享有行政權(quán) 從而使三權(quán)之間真正形成了三足鼎立并互相監(jiān)督制約的關(guān)系 實(shí)現(xiàn)權(quán)力的 制約與平衡 達(dá)到反對封建專制的目的 命題研析 視角考查近代西方國家民主政治建設(shè) 典例 2015 福建高考 T41B 16分 閱讀下列材料 回答問題 材料一1789年 圍繞著 人類應(yīng)該在怎樣的基礎(chǔ)上締造自己的社會(huì) 一場前所未有的大辯論正在六邊形的國土上展開 在爭論的雙方中 一方打著維護(hù)歷史傳統(tǒng)的旗號 積極鼓吹神賦權(quán)利 等級制度和行業(yè)組合 另一方則宣揚(yáng)人類的創(chuàng)造性 主張?zhí)熨x權(quán)利以及理性和正義 這場涉及哲理的政治辯論的關(guān)鍵所在 一言以蔽之 就是確認(rèn)占法國人口2 3的第三等級擁有何種地位 摘自呂一民 法國通史 材料二 1791年憲法 是法國從傳統(tǒng)的貴族社會(huì)跨入近代公民社會(huì)的法律標(biāo)志 它規(guī)定 年滿25歲的男子為公民 又提出財(cái)產(chǎn)資格限制 至少已經(jīng)繳納了相當(dāng)于三個(gè)工作日價(jià)值的直接稅 者享有選舉權(quán) 為積極公民 未達(dá)到者無選舉權(quán) 是消極公民 1793年憲法 取消了積極公民與消極公民的劃分 第二共和國時(shí)期 法國選民人數(shù)猛增至900多萬 摘編自高九江 啟蒙推動(dòng)下的歐洲文明 1 材料一中大辯論的焦點(diǎn)是什么 為什么會(huì)成為焦點(diǎn) 6分 現(xiàn)場答案 評分標(biāo)準(zhǔn) 焦點(diǎn) 2分 原因從兩個(gè)角度回答 每個(gè)角度2分 你來評分 得 分 理由 你來答題 5 原因回答的不完整 減1分 焦點(diǎn) 第三等級的地位 原因 國王實(shí)行專制統(tǒng)治 維護(hù)等級制度 第三等級占人口多數(shù) 是稅收 的主要承擔(dān)者 2 材料二中法國是如何擴(kuò)大民眾選舉權(quán)的 據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí) 分析推動(dòng)這一進(jìn)程的主要因素 10分 現(xiàn)場答案 評分標(biāo)準(zhǔn) 擴(kuò)大 從法律和選民財(cái)產(chǎn)兩個(gè)方面回答 每一方面2分 共4分 因素 從三個(gè)角度回答 每一角度2分 共6分 書寫規(guī)范 清楚工整 可酌情加1分 但總分不能超過10分 你來評分 得 分 理由 你來答題 8 因素 漏掉了一個(gè)角度 扣2分 擴(kuò)大 法律保障 降低 取消財(cái)產(chǎn)等限制 因素 啟蒙思想的傳播 多次革命的推動(dòng) 資產(chǎn)階級和工人階級力量的 壯大 拓展 資產(chǎn)階級民主運(yùn)動(dòng)的基本特點(diǎn) 1 由于舊的封建專制集權(quán)勢力強(qiáng)大和不甘心退出歷史舞臺(tái) 這就決定了資產(chǎn)階級爭取民主和自由的斗爭是曲折性和前進(jìn)性的統(tǒng)一 2 法律是資產(chǎn)階級民主政治斗爭的重要武器 也是用來維護(hù)自身利益的重要工具 在英法美的資產(chǎn)階級民主運(yùn)動(dòng)中 權(quán)利法案 人權(quán)宣言 1787年憲法起了至關(guān)重要的作用 3 資產(chǎn)階級民主有一個(gè)從一國到多國漸進(jìn)的發(fā)展過程 英法美是世界上較早建立資產(chǎn)階級民主的國家 在它們的影響下 歐美其他各國資本主義制度相繼建立 4 各國的資產(chǎn)階級民主運(yùn)動(dòng)經(jīng)歷了不同的道路 大致可分為資產(chǎn)階級革命和資產(chǎn)階級改革兩種 5 在人民運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下 資產(chǎn)階級的政治民主在調(diào)整和完善中走向成熟 是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過程 美國對1787年憲法的不斷修正和英國議會(huì)制度的改革充分說明了這一點(diǎn) 考點(diǎn)二民主政治的重要文獻(xiàn)3年6考 縱橫通關(guān) 1 專題通 獨(dú)立宣言 和 人權(quán)宣言 有何異同點(diǎn) 提示 1 相同點(diǎn) 理論 都以 天賦人權(quán) 社會(huì)契約 主權(quán)在民 人民革命權(quán)利 等啟蒙思想作為理論基礎(chǔ) 性質(zhì) 都誕生于資產(chǎn)階級革命期間 是資產(chǎn)階級革命的綱領(lǐng)性文件 反映了資產(chǎn)階級的利益和要求 意義 既推動(dòng)了革命的進(jìn)程 又體現(xiàn)了革命的成果 對民主思想的發(fā)展 世界政治民主化進(jìn)程都產(chǎn)生了重大影響 局限 都有一定的局限性 享有民主權(quán)利的人都只占少數(shù) 2 不同點(diǎn) 目的 發(fā)表 獨(dú)立宣言 的主要目的是為英屬北美殖民地獨(dú)立提供合法的理論依據(jù) 發(fā)表 人權(quán)宣言 則主要是為了確定憲法基本的政治原則 內(nèi)容 獨(dú)立宣言 側(cè)重于譴責(zé)英王侵害北美人民天賦權(quán)利的罪行 是一篇 戰(zhàn)爭檄文 而 人權(quán)宣言 重在確立資本主義新制度 在將矛頭指向封建舊秩序的同時(shí) 更重視對 自由 平等 法治 這些基本民主原則的闡述 被稱為 新制度的誕生證書 引導(dǎo)法國走向近代資本主義的指針 性質(zhì) 獨(dú)立宣言 不僅具有資產(chǎn)階級革命性質(zhì) 而且具有民族解放 反對殖民統(tǒng)治的性質(zhì) 而 人權(quán)宣言 則是資產(chǎn)階級革命性質(zhì) 2 模塊通 獨(dú)立宣言 對啟蒙思想的繼承與發(fā)展體現(xiàn)在哪些方面 提示 獨(dú)立宣言 對啟蒙思想的繼承體現(xiàn)在啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期平等和天賦人權(quán) 主權(quán)在民 的思想 新的發(fā)展體現(xiàn)在以啟蒙思想所述兩種理論為基礎(chǔ) 提出人民革命權(quán)利的理論 從而為反對英國殖民統(tǒng)治尋找到了理論根據(jù) 命題研析 視角1考查西方民主政治的重要文獻(xiàn) 典例1 2014 福建高考 T41B 16分 閱讀下列材料 回答問題 材料一 獨(dú)立宣言 發(fā)表后 迅速傳播到世界各地 在愛爾蘭和印度的被壓迫地區(qū)受到歡迎 在法國 獨(dú)立宣言 被廣為印刷 成為反英宣傳的主要材料 獨(dú)立宣言 的文字被一再借用 表明這種對歐洲傳統(tǒng)慣例的激烈而又具有創(chuàng)造性的挑戰(zhàn)得到了認(rèn)可 摘編自 美 邁克爾 埃默里 美國新聞史 材料二美國革命實(shí)際上已經(jīng)成了巴黎一種新的信仰 獨(dú)立宣言 則是他們的 圣經(jīng) 對法國人而言 要尋找 早已遺忘的 對神圣權(quán)利的絕妙闡述 只需要這本 圣經(jīng) 就足夠了 時(shí)任駐法公使杰斐遜說 法蘭西被我們的革命喚醒了 他們現(xiàn)在的目標(biāo)非常明確 在同一時(shí)間 美國人卻為法國人民對權(quán)利的熱情所喚醒 為1789年10月美國報(bào)刊上刊登的法國 人權(quán)宣言 而激動(dòng)不已 很明顯 兩個(gè)國家都在相互影響著對方 摘編自 美 蘇珊 鄧恩 姊妹革命 美國革命與法國革命啟示錄 1 據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí) 指出美國 獨(dú)立宣言 在印度和法國受歡迎的不同原因 6分 現(xiàn)場答案 評分標(biāo)準(zhǔn) 在印度受歡迎的原因2分 在法國受歡迎的原因是4分 從兩個(gè)角度回答 本題共6分 你來評分 得 分 理由 你來答題 4 對法國受歡迎的原因回答不完整 漏掉了一個(gè) 角度 減2分 印度 增強(qiáng)了印度人民反抗殖民壓迫 爭取民族獨(dú)立 的信 心 法國 成為反對英國的宣傳工具 成為反封建斗爭的思想武器 認(rèn)可美 國 獨(dú)立宣言 的主張 2 據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí) 說明美國 獨(dú)立宣言 怎樣對 神圣權(quán)利 進(jìn)行 絕妙闡述 分析這一 神圣權(quán)利 在美 法兩國革命時(shí)期的相互影響 10分 現(xiàn)場答案 評分標(biāo)準(zhǔn) 說明 兩點(diǎn)4分 分析 要結(jié)合史實(shí) 如啟蒙思想 獨(dú)立宣言 人權(quán)宣言 回答相互影響 每點(diǎn)2分 共6分 書寫清楚規(guī)范可加1分 本題共10分 你來評分 得 分 理由 你來答題 6 說明 只回答了一點(diǎn)得2分 分析 回答 了兩點(diǎn) 得4分 說明 天賦人權(quán) 人人生而平等 生命權(quán) 自由權(quán)和追求幸 福的權(quán)利 人民主權(quán) 分析 法國啟蒙思想成為美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的思想武器 美國 獨(dú)立宣言 的發(fā)表鼓舞了法國人民的斗志 法國大革命爆發(fā)進(jìn)而頒布 人權(quán)宣 言 人權(quán)宣言 推動(dòng)美國頒布 權(quán)利法案 憲法十條修正案 答三點(diǎn)即可 拓展 獨(dú)立宣言 和 人權(quán)宣言 體現(xiàn)的民主思想及評價(jià) 考點(diǎn)三近代中國的民主思想與反對專制的斗爭3年9考 縱橫通關(guān) 1 專題通 維新變法思想和民主革命思想的異同點(diǎn)是什么 提示 1 相同點(diǎn) 從來源上看 都來源于西方 是向西方學(xué)習(xí)的結(jié)果 從目的上看 都為挽救民族危亡 發(fā)展資本主義 從影響上看 都推動(dòng)了中國社會(huì)的近代化 都在社會(huì)上起了思想啟蒙作用 從根源上看 都是資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在思想文化領(lǐng)域的反映 2 不同點(diǎn) 維新派主張維新變法 通過改良實(shí)行君主立憲政體 發(fā)展資本主義 其思想代表了資產(chǎn)階級上層的利益 革命派主張通過資產(chǎn)階級革命 推翻清政府 建立資產(chǎn)階級民主共和國 2 專題通 中國共產(chǎn)黨在民主革命時(shí)期為實(shí)現(xiàn)政治民主進(jìn)行了哪些探索嘗試 提示 1 中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭勝利前的民主嘗試 土地革命時(shí)期中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府成立 抗日戰(zhàn)爭時(shí)期中國共產(chǎn)黨在陜甘寧邊區(qū)的民主嘗試 如三三制政權(quán) 中共七大提出建立民主的聯(lián)合政府和新民主主義國家 參加國民參政會(huì)工作 積極維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線等 2 抗戰(zhàn)勝利后爭取民主和平的努力 參加重慶談判 簽訂 雙十協(xié)定 倡導(dǎo)和平建國 參加1946年重慶政治協(xié)商會(huì)議 1949年中國人民政治協(xié)商會(huì)議制定了 共同綱領(lǐng) 規(guī)定新中國為新民主主義國家 實(shí)行人民民主專政等 3 模塊通 康有為 梁啟超和孫中山之間的民主思想有何異同 提示 1 康有為與梁啟超 相同 主張君主立憲制 不同 梁啟超的思想比康有為更為激進(jìn) 民權(quán)思想更突出 后來更進(jìn)一步接受盧梭等啟蒙思想家的學(xué)說 2 康有為與孫中山 相同 反對封建專制 主張學(xué)習(xí)西方民主政治制度 不同 康有為主張保留君主 通過改良方式建立君主立憲國家 孫中山主張推翻君主 通過革命建立民主共和國 3 梁啟超與孫中山 相同 吸收啟蒙思想的學(xué)說 民權(quán)思想比較突出 不同 梁啟超沒有突破君主立憲的思想 孫中山明確提出了民主共和的主張 命題研析 視角2近代前期中國的民主思想與反對專制的斗爭 典例2 2015 全國卷II高考 T46 15分 閱讀下列材料 回答問題 材料所謂立憲政體 所謂國民政治 果能實(shí)現(xiàn)與否 純?nèi)灰远鄶?shù)國民能否對于政治 自覺其居于主人的主動(dòng)的地位為唯一根本之條件 自居于主人的主動(dòng)的地位 則應(yīng)自進(jìn)而建設(shè)政府 自立法度而自服從之 自定權(quán)利而自尊重之 倘立憲政治之主動(dòng)地位屬于政府而不屬于人民 不獨(dú)憲法乃一紙空文 無永久厲行之保障 且憲法上之自由權(quán)利 人民將視為不足重輕之物 而不以生命擁護(hù)之 則立憲政治之精神已完全喪失矣 是以立憲政治而不出于多數(shù)國民之自覺 多數(shù)國民之自動(dòng) 惟日仰望善良政府 賢人政治 其卑屈陋劣 與奴隸之希冀主恩 小民之希冀圣君賢相施行仁政 無以異也 共和立憲而不出于多數(shù)國民之自覺與自動(dòng) 皆偽共和也 偽立憲也 政治之裝飾品也 與歐美各國之共和立憲絕非一物 摘編自陳獨(dú)秀 吾人最后之覺悟 1916年 1 根據(jù)材料 概括陳獨(dú)秀關(guān)于實(shí)現(xiàn)民主政治的主張 6分 現(xiàn)場答案 評分標(biāo)準(zhǔn) 從兩個(gè)方面回答 每一點(diǎn)3分 共6分 你來評分 得 分 理由 你來答題 6 回答得比較全面 得6分 在國家政治生活中 多數(shù)國民須自覺居于主人地位 具有主動(dòng)精神 自覺參與建設(shè)政府 制定并維護(hù)憲法 2 根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí) 簡評陳獨(dú)秀關(guān)于實(shí)現(xiàn)民主政治的主張 9分 現(xiàn)場答案 評分標(biāo)準(zhǔn) 回答出陳獨(dú)秀提出此主張的原因得2分 再答出陳獨(dú)秀的主張得3分 影響4分 影響從兩個(gè)方面回答 每一方面2分 回答條理清楚 邏輯嚴(yán)謹(jǐn)可酌情加1 2分 但總分不能超過9分 你來評分 得 分 理由 你來答題 7 沒有答出陳獨(dú)秀提出此主張的原因 扣2分 從思想文化層面反思清末民初民主政治失敗的原因 認(rèn)識(shí)到 民眾覺悟才是實(shí)現(xiàn)民主政治的關(guān)鍵 要喚醒國民的政治自覺 發(fā)展了民 主思想 推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的開展 起到思想解放的作用 拓展 辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)前中國國內(nèi)的政治斗爭 1 焦點(diǎn) 民主共和與封建專制的斗爭 2 斗爭 革命派發(fā)動(dòng)辛亥革命 推翻清政府 建立中華民國 但革命果實(shí)被袁世凱竊取 革命派頒布 臨時(shí)約法 限制袁世凱 宋教仁重組國民黨 但被袁世凱派人刺殺 革命派掀起了 二次革命 結(jié)果被袁世凱鎮(zhèn)壓 之后 袁世凱又解散了國民黨和國會(huì) 廢除了 臨時(shí)約法 和內(nèi)閣制 在思想文化上大搞尊孔復(fù)古 在政治上準(zhǔn)備封建復(fù)辟 孫中山倡導(dǎo)護(hù)國運(yùn)動(dòng) 袁世凱的復(fù)辟在全國的斗爭高潮中失敗 3 實(shí)質(zhì) 資本主義和封建主義的斗爭 4 意義 辛亥革命影響深遠(yuǎn) 民主共和觀念深入人心 資產(chǎn)階級因?yàn)殡A級局限不能領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得勝利 資產(chǎn)階級共和國的方案在中國行不通 舊民主主義革命走到了盡頭 拓展延伸 中國民主化進(jìn)程的特點(diǎn)