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1、第二單元 三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展 【課程標(biāo)準(zhǔn)】 通過了解三國兩晉南北朝政權(quán)更迭的歷史脈絡(luò)，隋唐時期封建社會的高度繁榮，認(rèn)識三國兩晉南北朝至隋唐時期的制度變化與創(chuàng)新、民族交融、區(qū)域開發(fā)和思想文化領(lǐng)域的新成就。 【相關(guān)知識】 第5課 三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融 三國兩晉南北朝政權(quán)更迭 1.三國鼎立 魏國：公元220年，曹丕稱帝，定都洛陽，國號魏，又稱曹魏，東漢滅亡。 蜀國：公元221年，劉備稱帝，定都成都，國號漢，史稱蜀漢。 吳國：公元222年，孫權(quán)稱王（229年稱帝），定都建業(yè)，國號吳，又稱東吳。 2．三家歸晉（西晉短暫統(tǒng)

2、一） （1）曹魏滅蜀：263年，曹魏權(quán)臣司馬昭發(fā)兵滅蜀。 （2）西晉代魏：266年，司馬炎代魏稱帝，國號晉，史稱西晉。 （3）西晉滅吳：280年，西晉滅吳，完成統(tǒng)一，三國鼎立局面結(jié)束。 3.五胡內(nèi)遷（東漢末年）（1）主要少數(shù)民族（五胡）：匈奴、羯、氐、羌、鮮卑。（2）內(nèi)遷的原因：①統(tǒng)治階級為補充兵源及勞動力，強迫西、北邊陲的少數(shù)民族內(nèi)遷中原；②少數(shù)民族本身為推動自身經(jīng)濟發(fā)展而內(nèi)遷（受中原先進文化的吸引）；③受漸趨寒冷的天氣的影響。（3）內(nèi)遷的影響：①促進了民族交融；②促進了中原地區(qū)經(jīng)濟（畜牧業(yè)、商業(yè)）的發(fā)展；③促進了少數(shù)民族自身的發(fā)展；④促進了江南地區(qū)的開發(fā)。⑤激化了民族矛盾，最終導(dǎo)致

3、了“五胡亂華”。 4.西晉滅亡：316年，西晉被內(nèi)遷的匈奴貴族滅亡。 5.東晉建立：317年，司馬睿重建晉朝，史稱東晉，定都建康。 6.士族崛起：東晉實行門閥政治（士族與皇權(quán)共治，士族專權(quán)）——例：“王與馬，共天下”。 7.南朝：東晉之后，南方先后經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳4個王朝，合稱“南朝”，均定都建康。 8.江南的開發(fā)：原因：①為躲避戰(zhàn)亂，大量北方人口遷至江南，為江南地區(qū)發(fā)展帶來了先進的生產(chǎn)技術(shù)和豐富的勞動力資源；②江南戰(zhàn)爭相對較少，社會秩序較為安定；③江南地區(qū)自然條件優(yōu)越。④南方統(tǒng)治者的重視。表現(xiàn)：①農(nóng)業(yè)：南方土地大量開墾，農(nóng)作物品種增加，產(chǎn)量提高；②手工業(yè)：紡織、礦冶、陶瓷、造船

4、、造紙等行業(yè)都有明顯的進步。③商業(yè)：商業(yè)發(fā)展，城市繁榮。建康(南京)成為最為活躍的大都市。 影響：①促進了江南地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展，為我國經(jīng)濟重心的南移創(chuàng)造了條件；②促進了民族交融。 9.十六國：與東晉同時期的北方割據(jù)政權(quán)，合稱“十六國”。其中，前秦和北魏先后統(tǒng)一北方。 10.北朝：北魏、東魏、西魏、北齊、北周。 11.北魏孝文帝改革：措施：（1）遷都：將都城從平城遷到洛陽；鮮卑貴族的籍貫改為洛陽，死后不得歸葬平城。（2）實行漢化政策：①穿漢服：以漢族服飾取代鮮卑服飾；②說漢語：朝中禁鮮卑語，改說漢語；③改漢姓：改鮮卑姓為漢姓，皇族拓跋氏改姓元；④定門第，通婚姻：將新改姓的部分鮮卑貴族定為一

5、等門第；鼓勵與漢族高門士族通婚。評價：（1）進步性：①順應(yīng)了北方民族交往交流融合的歷史趨勢；②大大緩解了民族矛盾，促進了北魏的經(jīng)濟發(fā)展和社會繁榮；③為以后北方統(tǒng)一南方與隋唐盛世的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。（2）局限性：①全面推行漢化，使鮮卑族喪失作為一個民族的獨立性、主體性；②失去尚武的民族精神，削弱了軍事力量；③在改革中利益受損的少數(shù)民族軍人掀起暴動，導(dǎo)致北魏覆亡。 第 6 課 隋唐盛世到五代十國 一、隋朝（581-618） 1.隋的建立與統(tǒng)一：581年，楊堅代周稱帝，國號隋，定都長安。楊堅為隋文帝，他勵精圖治，開創(chuàng)了“開皇之治”；589年，楊廣率軍滅陳，結(jié)束了南北長期分裂的局面，統(tǒng)一全國

6、。 2.隋的經(jīng)濟建設(shè)：①廣設(shè)倉庫；②隋煬帝興建洛陽城；③隋煬帝時開鑿大運河（意義：有利于鞏固國家統(tǒng)一；有利于促進南北經(jīng)濟交流；有利于促進運河沿岸城市的發(fā)展。 ） 3.隋的滅亡：原因（隋煬帝的暴政）：①大運河的開鑿花費太多財力和人力；②隋煬帝殘暴奢侈；③三征高麗，窮兵黷武。結(jié)果：618年，隋煬帝死，隋朝滅亡。 二、唐朝（618-907）（繁榮開放） 1.唐朝的建立與統(tǒng)一：618年，李淵（唐高祖）在長安稱帝，建立唐朝。 2.唐朝的建設(shè)：（1）政治：①貞觀之治：唐太宗李世民統(tǒng)治時期，政治開明，史稱“貞觀之治”（措施：經(jīng)濟：輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑，戒奢從簡；政治：知人善任，虛懷納諫）。 ②武周

7、政權(quán)：690年，武則天改唐為周，定都神都（洛陽），史稱武周。武則天當(dāng)政期間社會經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展，保持了貞觀以來的輝煌，并為開元盛世的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)（“政啟開元，志宏貞觀”），史稱“貞觀遺風(fēng)”。③開元盛世：唐玄宗李隆基統(tǒng)治前期，唐朝進入全盛時期，史稱“開元盛世”。 （2）經(jīng)濟：出現(xiàn)了曲轅犁（最早出現(xiàn)于唐后期的江東地區(qū)，它的出現(xiàn)標(biāo)志著古代中國耕作農(nóng)具的成熟）。 （3）民族關(guān)系：唐朝前期的統(tǒng)治者實行開明的民族政策。 影響：①進一步促進了民族交融；②有利于祖國邊疆地區(qū)的開發(fā)；③有利于統(tǒng)一多民族國家的鞏固與發(fā)展。 3.唐的衰亡：①安史之亂（唐由盛轉(zhuǎn)衰）②藩鎮(zhèn)割據(jù)；③宦官專權(quán) ④朋黨之爭（牛李黨

8、爭）⑤黃巢起義。 4.滅亡：907年，節(jié)度使朱溫廢唐建梁，史稱后梁，唐王朝滅亡，中國進入五代十國的分裂時期。 三、五代十國（政權(quán)分立、民族交融） 1.五代（907-960）：北方黃河流域先后經(jīng)歷了后梁、后唐、后晉、后漢、后周，稱為“五代”。 2.十國（902-979）：南方各地先后出現(xiàn)9個割據(jù)政權(quán)，連同北漢，稱為“十國”。 3.五代十國的實質(zhì)：唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)的擴大和延續(xù)。 4.后周世宗柴榮改革，為北宋統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。 第7課 隋唐選官制度的變化與創(chuàng)新 一、選官制度 1.九品中正制（魏晉南北朝時期） 背景：漢代察舉制弊

9、端逐漸顯露；東漢末年社會動蕩，察舉制無法推行。 內(nèi)容：中央委任中正官為各地人才評定等級，共分九等，按等級高低授予官職。 標(biāo)準(zhǔn)：家世、品德、才能（曹魏）→家世門第（晉） 影響：積極：初期有利于加強中央集權(quán)。消極：逐漸成為維護士族特權(quán)的工具，導(dǎo)致“上品無寒門，下品無勢族”的局面。 2.科舉制 （1）科舉制的發(fā)展過程： 創(chuàng)立（隋）：隋文帝開始采用分科考試的方式選拔官員；隋煬帝始建進士科，標(biāo)志著科舉制度正式形成。 完善（唐）：唐太宗增加了考試科目，以進士和明經(jīng)兩科為主；武則天擴大科舉取士的人數(shù)，首創(chuàng)武舉和殿試；唐玄宗任用高官主持考試，提高了科舉考試的地位，并讓詩

10、賦成為進士科的考試內(nèi)容。 改革（宋）：①北宋時殿試成為定制，錄取權(quán)由皇帝直接掌握，進士及第者成為“天子門生”；考試科目逐漸減少，進士科成為最主要的科目；實行糊名法和謄錄制，防止考官舞弊；錄取名額比唐朝大大增加。②北宋王安石變法時，廢明經(jīng)諸科，進士科不再考詩賦，?？冀?jīng)義和時務(wù)策，設(shè)明法科，?？悸闪?、斷案等，為變法選拔實用人才。 僵化（明清）：明清實行八股取士。 廢除（清）：1898年戊戌變法提出廢除八股取士；1905年，清政府廢除科舉制。 （2）科舉制度的特點：自由報名、分科考試、差額錄取、重視“進士”、公開公平 （3）選官標(biāo)準(zhǔn)：才學(xué)（或考試成績） （4）對科舉制的評價：積極：①使

11、出身中下層的讀書人參與政權(quán)，擴大統(tǒng)治基礎(chǔ)。②提高官員文化素質(zhì) ③加強中央集權(quán)；④形成重學(xué)的風(fēng)氣。⑤推動儒家思想文化的傳承與發(fā)展；⑥使官員選拔變得更加公平和公開，中國古代選官制度走向成熟與完善；⑦西方人借鑒科舉制，建立了近現(xiàn)代文官考試制度。 消極：①過于側(cè)重才學(xué)，忽視了對品德的考察，造成一些官員道德素質(zhì)低下；②禁錮了人們的思想；③束縛了人們個性與才能的發(fā)展；④阻礙了科學(xué)技術(shù)的進步。 3.中國古代選官制度的演變 朝代 名稱 選官標(biāo)準(zhǔn) 周 世官制 血緣 戰(zhàn)國 軍功授爵制 軍功 漢 察舉制 品行 魏晉 九品中正制 家世門第 隋唐 科舉制 才學(xué) 趨勢：①選官標(biāo)

12、準(zhǔn)由家世門第逐漸發(fā)展為才學(xué)。②選拔方式由地方舉薦逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹醒肟荚囘x拔。③人才選拔逐步制度化，體現(xiàn)相對公開、公平、公正、客觀的原則。④社會基礎(chǔ)日益擴大，官員的素質(zhì)不斷提高。 二、中央官制（魏晉三省制→隋唐三省六部制） 1.三省制：魏晉南北朝時，尚書省、中書省和門下省共同輔助決策，行使權(quán)力。 2.三省六部制： （1）隋文帝時，中央正式創(chuàng)立了三省六部制。唐朝進行了完善，出現(xiàn)了政事堂，三省出現(xiàn)一體化趨勢。 （2）內(nèi)容：中書省負(fù)責(zé)決策，草擬皇帝詔令；門下省負(fù)責(zé)審核詔令；尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行，下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部。政事堂（后稱中書門下）是宰相們議政的地方。 （3）特點：三省分工明確，相互

13、合作，相互制約，節(jié)制君權(quán)（皇帝頒布的政令未經(jīng)政事堂通過不能施行） （4）作用：①提高了工作效率；②分散相權(quán)，加強了皇權(quán)；③有利于減少皇帝獨斷造成的決策失誤；④是我國古代政治制度的重大變革，此后歷朝基本沿襲這種制度。 3.中國古代中樞政務(wù)機構(gòu)的演變： 朝代 中樞政務(wù)機構(gòu) 秦朝 三公九卿 西漢 中外朝 東漢 尚書臺 魏晉南北朝 三省 隋唐 三省六部 趨勢：①中央決策和行政體系日臻完備成熟。②相權(quán)不斷分散和削弱，皇權(quán)不斷強化。③中樞機構(gòu)各部門既分工合作又相互制約。 三.賦稅制度（租調(diào)制→租庸調(diào)制→兩稅法） 1. 魏晉：實行租調(diào)制，按戶征收糧食和絹帛。 2. 北魏孝

14、文帝改革：頒布均田令。 內(nèi)容：受田農(nóng)民承擔(dān)定額租調(diào)，一夫一婦每年納粟為租，納帛或布為調(diào)。成年男子負(fù)擔(dān)一定的徭役。 3. 唐初的租庸調(diào)制：交租和調(diào)；男子不去服徭役，則可交一定數(shù)額絹或布以代役，稱為庸。影響：以庸代役保證農(nóng)民有較充分的生產(chǎn)時間，政府的賦稅收入有了保障。 4.唐中期的兩稅法： （1）背景：唐中期以后，土地兼并嚴(yán)重，均田制遭破壞，租庸調(diào)制難以維持，國家財政緊張。 （2）提出者和實施者：楊炎和唐德宗李適 （3）內(nèi)容：①每戶按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅，按田畝繳納地稅，取消租庸調(diào)和一切雜稅、雜役。 ②一年分夏季和秋季兩次納稅。 （4）影響：①簡化稅收名目，擴大收稅對象，保證國家的財政

15、收入；改變了自戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦稅制度，減輕政府對農(nóng)民的人身控制；一定程度上減輕了百姓的負(fù)擔(dān)，有利于緩和社會矛盾；②兩稅法在執(zhí)行過程中并沒有減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。 5.中國古代賦稅制度的演變： 朝代 賦稅制度 漢代 編戶齊民制度 北魏 租調(diào)制 唐初 租庸調(diào)制 唐中期以后 兩稅法 北宋 募役法和方田均稅法 明朝 一條鞭法 清朝 地丁銀 趨勢：①征稅標(biāo)準(zhǔn)由以人丁為主逐漸轉(zhuǎn)向以資產(chǎn)為主；②由對人丁的控制轉(zhuǎn)為對土地的控制，政府對農(nóng)民的人身控制逐步減輕；③征稅內(nèi)容由實物到貨幣。 四、法律制定：《唐律疏議》 第8課 三國至隋唐的文化（思想多元

16、、文化包容） 一、思想：儒學(xué)、道教與佛教的發(fā)展 漢朝 漢武帝時，儒學(xué)正統(tǒng)地位確立。 西漢末年，佛教傳入；東漢明帝重視發(fā)展佛教，于洛陽修建白馬寺。 東漢末年，道教興起，受儒學(xué)影響，主張“貴儒”和“尊道”，主要派別有：五斗米道、太平道等。 魏晉南北朝 魏晉之際，道家思想與儒家合流，形成崇尚老莊的玄學(xué)思潮。 佛教盛行，吸收儒、道思想，漸趨本土化；南朝范縝反佛；北魏太武帝和北周武帝滅佛。 儒學(xué)仍是主流統(tǒng)治思想，開始吸收佛、道思想，有了新發(fā)展。 隋朝 三教合一：儒學(xué)家提出儒、佛、道“三教合歸儒”。 唐朝 唐朝統(tǒng)治者奉行三教并行的政策，即尊道、禮佛、崇儒，其中道教最受尊崇，發(fā)展

17、迅速。 武則天時，尊崇佛教，佛教社會地位顯著提高；唐武宗滅佛。 佛教和道教的發(fā)展，開始挑戰(zhàn)儒學(xué)的正統(tǒng)地位，儒學(xué)大師韓愈率先提出復(fù)興儒學(xué)，出現(xiàn)了儒學(xué)復(fù)興運動。 發(fā)展特點：①思想活躍，出現(xiàn)多元特征；②三教合一的歷史趨勢；③儒家思想始終在中國封建社會占據(jù)主導(dǎo)地位。 二、文學(xué)藝術(shù) 1.文學(xué)：①魏晉南北朝時期：建安文學(xué)（曹操父子）；田園詩（東晉陶淵明）；南朝駢文；南北朝民歌（《木蘭詩》和《敕勒歌》）②唐詩：“詩仙”李白、“詩圣”杜甫。 2.書法：①東漢末年：書法成為一種藝術(shù)。②東晉：“書圣”王羲之，代表作《蘭亭集序》（“天下第一行書”）。③隋唐時期：顏真卿和柳公權(quán)（“顏筋柳骨”）。 3.

18、繪畫：①東晉：出現(xiàn)專職畫師；顧愷之“以形寫神”，代表作《洛神賦圖》和《女史箴圖》；②唐：“畫圣”吳道子。 4.石窟（雕塑等）：敦煌莫高窟、大同云崗石窟、洛陽龍門石窟等。 三、科技成果 1、農(nóng)學(xué)：北朝賈思勰的《齊民要術(shù)》，是我國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書。 2、數(shù)學(xué)：南朝祖沖之，是世界上第一個將圓周率推演到小數(shù)點后第七位的人。 3、地理學(xué)：西晉裴秀，繪制出《禹貢地域圖》，并提出繪制地圖的方法；唐朝僧一行，是世界上第一位用科學(xué)方法實測地球子午線長度的人。 4、建筑：隋朝李春的趙州橋，是世界上現(xiàn)存最老的石拱橋。 5、發(fā)明：雕版印刷術(shù)出現(xiàn)（《金剛經(jīng)》）；唐末，火藥開始用于戰(zhàn)爭。 6、醫(yī)學(xué)

19、：唐朝孫思邈，完成醫(yī)學(xué)名著《千金方》，被尊為“藥王”；唐高宗時的《唐本草》，是世界上最早由國家頒行的藥典。 7、古代中國科技的特點：①在科技內(nèi)容上：重實用，應(yīng)用性強，對事物發(fā)展規(guī)律的探索不夠。②在研究方法上：主要采用傳統(tǒng)的典籍整理與經(jīng)驗總結(jié)，輕視規(guī)律的探究，缺少實驗。③在科技使用上：主要服務(wù)于封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，并沒有進一步轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。④在分布上：主要集中在與農(nóng)業(yè)有關(guān)的農(nóng)學(xué)、天文歷法及醫(yī)藥學(xué)等方面。⑤從成就上看：全面繁榮，多種科技成就領(lǐng)先世界。 四、中外文化交流 1.佛教：①佛教傳入：西漢末年傳入；東漢后期到北朝有中亞、印度的高僧來華；東晉法顯西行；唐朝玄奘西行。②佛教外傳：唐朝鑒真東渡；日本、新羅派學(xué)問僧來華（日本的空海）。③影響：促進了中外文化交流；促進了佛教的傳播。 2.其他：①唐首都長安成為國際大都市；②日本、新羅向唐朝派遣大量的使節(jié)和留學(xué)生。