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1、 24 古代中國的科學技術與文學藝術 1．（2018河北中學?？迹┟髦泻笃诮榻B商路、商業(yè)信息的書籍大量出現(xiàn)，徽商黃汴的《天下水陸路程》記載了全國143條水陸交通路線的里程。這說明 A．社會經(jīng)濟發(fā)展促成知識結構的更新 B．印刷技術的進步促進了商業(yè)的繁榮 C．商業(yè)類書籍為士子科舉的必讀書目 D．商人成為知識的主要生產(chǎn)和傳播者 2．（2016高考江蘇卷）據(jù)葉德輝《書林清話》，五代后唐時，在宰相馮道主持下，開始將儒家“九經(jīng)”?？焙罂贪嬗∷ⅰＫ纬鯂颖O(jiān)有書版四千，至真宗景德二年，書版劇增至十萬。此外中央崇文院、司天監(jiān)、秘書監(jiān)等機構也都大量刻書。宋朝書坊遍及全國各地，所售

2、書籍大多精雕細校。由此推斷 A．宰相馮道發(fā)明雕版印刷術 B．活字印刷已取代雕版印刷 C．雕版印刷得到了廣泛應用 D．雕版印刷限用于官方刻書 3．（2017高考上海卷）中國古代藝術精彩紛呈，享譽世界，其中集彩塑、壁畫和建筑藝術于一體的是 A．麥積山石窟 B．敦煌莫高窟 C．大足石刻 D．云岡石窟 4．（2019衡水?？迹┪鳚h時期的畫像石雕刻主要采用鏨鑿法勾勒出人物、動物，形象稚拙，畫面層次少，刻痕較深，線條較粗，不夠流暢。東漢時期，畫像石雕刻線條流暢，刻痕較淺，用線注重人物內在結構表達，動物及各種背景圖案刻畫也恰如其分，渾然一體。這一變化主要得益于

3、A．冶鐵技術的提高 B．繪畫藝術的進步 C．佛教文化的影響 D．思想觀念的變遷 5．（2018高考匯編）昆曲在明朝萬歷年間被視為“官腔”，到清代被譽為“雅樂”“盛世元音”，宮廷重要活動常有昆曲演出，江南地區(qū)“郡邑大夫宴款不敢不用”，甚至“演戲必請昆班，以示府城中廟會之高雅”。這些史實表明，昆曲在明清時期的流行是因為 A．陸王心學廣泛傳播 B．吸收了京劇的戲曲元素 C．社會等級觀念弱化 D．符合士大夫的文化品味 6．（2018湖南師大附中?？迹┧抉R遷在《史記·天官書》中提到“王者異姓受命必慎始初。改正朔，易服色，推本天元，順承厥意”，在《史記·歷書》中說“敬授民時”。這說明古代

4、帝王們 A．認為天象直接關系皇家的命運 B．十分注重其統(tǒng)治的合法性解釋 C．重視歷法以維護封建統(tǒng)治利益 D．重視農(nóng)業(yè)以維護封建統(tǒng)治基礎 7．（2018銀川一中模考）下表為不同史籍關于扁鵲望診的歷史記述，據(jù)此推斷 記述 出處 公元前七世紀初，扁鵲望診蔡桓公 《韓非子·喻老》 公元前五世紀初，扁鵲為趙簡子診斷病情 《史記·扁鵲傳》 公元前四世紀末，醫(yī)扁鵲見秦武王，武王示之病，扁鵲請除之 《戰(zhàn)國策·秦策》 A．歷史文獻關于扁鵲的記載真實可信 B．名醫(yī)扁鵲是大眾理想化人物的化身 C．同一歷史人物會有不同的歷史評價 D．歷史理解和歷史解釋必須保持一致 8．（2

5、018玉山一中?？迹┮韵聢D表內容為《我國入選聯(lián)合國教科文組織非物質文化遺產(chǎn)科技類名錄項目（部分）》。它反映出我國古代科技的重要特點是 遺產(chǎn)項名稱 批準時間 傳統(tǒng)桑蠶織技藝 2009年10月 宣紙傳統(tǒng)制作技藝 2009年10月 雕版印刷技藝 2009年10月 中醫(yī)針灸 2010年11月 中國珠算 2013年12月 二十四節(jié)氣 2016年11月 A．技藝先進 B．實用性強 C．體系完整 D．注重實驗 9．（2018高考模擬）南宋陸游曾作詩云：“野人無歷日，鳥啼知四時；二月聞子規(guī)，春耕不可遲；三月聞黃鸝，幼婦憫蠶饑；四月鳴布谷，家家蠶上簇

6、；五月鳴鴉舅，苗稚憂草茂。”這說明 A．農(nóng)業(yè)發(fā)展與傳統(tǒng)歷法結合 B．文學創(chuàng)作與生活相聯(lián)系 C．文學作品呈現(xiàn)貴族化趨勢 D．農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境開始關注 10．（2018棗莊中學?？迹┧未堑癜嬗∷⑿g的黃金時代，還發(fā)明了活字印刷術，書籍生產(chǎn)和消費成為民生的一項重要內容，全國出現(xiàn)了福建等三大印刷中心。這種狀況表明 A．經(jīng)濟重心南移到珠江流域 B．技術進步與社會發(fā)展相輔相成 C．選官制度取得突破性進展 D．手工行業(yè)分工呈現(xiàn)精細化趨勢 11．（2018北京海淀區(qū)?？迹┤鐖D是明末清初畫家朱耷的寫意畫《荷花翠鳥圖》，以下對于該作品的分析，正確的是 A．追求個性和神韻意境 B．深刻反映了

7、社會現(xiàn)實 C．生動表現(xiàn)了社會風俗 D．隱喻專制制度的沒落 12．（2018洛陽中學?？迹┫卤硎顷P于印刷術的相關記載。由此可以認定的歷史事實是 記述 出處 慶歷中有布衣畢昇為活版。其法用膠泥刻字，薄如錢唇。 沈括《夢溪筆談》 雕版印書，“所費甚多，至有一書字板，功力不及，數(shù)載難成?！苯溃ū境埃┯骤T錫作字，以鐵條貫之，作行，嵌于盔內，界行印書。 元朝王禎《造活字印書祛》 千佛銅牌，多無文字，此有皇統(tǒng)紀元年號（金熙宗1141年），及李稀造題字一行，用括字排集成之，乃括字版?zhèn)魇乐钕日摺? 羅振玉《金泥石屑》 嘗見古骨肆，古銅方二三寸，……字形反，識者曰：此名書范，宋太宗初

8、年，頒行天下，刻書之式。 清·蔡澄（雞窗叢話》 A．元朝活字印刷取代了雕版印刷 B．佛經(jīng)大多采用活字印刷 C．金屬活字印刷至遲出現(xiàn)于南宋 D．泥活字印刷術流傳廣泛 13．（2018濱州中學?？迹┫聢D為明代與清代兩個時期對異域人物的不同描繪，這反映了 A．清代宮廷繪畫流行寫實畫風 B．西方人從野蠻時代走向文明社會 C．天朝上國的觀念已經(jīng)被打破 D．中外交流拓展了國人的世界視野 14．（2018龍巖中學質檢）宋代書畫創(chuàng)作開始出現(xiàn)了文人畫和通俗畫的分化，士大夫和富民追逐文人畫，平民喜愛通俗畫。這表明宋代 A．書畫市場逐漸走向成熟 B．富民已經(jīng)躋身于士大夫的階層 C．文

9、人士大夫影響力巨大 D．社會發(fā)展豐富了人們精神生活 15．（2018煙臺中學調研）下表為不同史籍關于扁鵲望診的歷史敘述，據(jù)此推斷： 敘述 出處 公元前七世紀初，扁鵲望診蔡桓公 《韓非子·喻老》 公元前五世紀初，扁鵲為趙簡子診斷病情 《史記·扁鵲傳》 公元前四世紀末，扁鵲曾試圖用石具除去在位的秦武公臉部的疾病 《戰(zhàn)國策·雜策》 A．歷史文獻關于扁鵲的記載真實可信 B．對同一歷史人物會有不同的歷史認識 C．對扁鵲的歷史敘述有神化成分 D．歷史闡釋和歷史敘述必須保持一致 16．（2018邯鄲中學?？迹┫卤硎顷P于中國印刷術的相關記述，據(jù)此能夠得出的歷史結論是 記述 出

10、處 “劍南、兩川及淮南道，皆以版印歷日鬻于市。每歲司天臺未奏頒下新歷。其印歷已滿天下” 【后晉】劉響《舊唐書·文宗本紀》 “玄奘以回峰紙印普賢像，施于四眾，每歲五馱無余” 【后唐】馮贄《云仙散錄》 “鏤板刻書，意在流傳，然經(jīng)書史籍，初無版行。而歷日字書，通俗淺陋之書，需之者眾，故先有雕板” 【民國】王修《版本述》 A．印刷術推動中外思想文化交流 B．雕版印刷術順應了社會需求 C．文化傳承與創(chuàng)新有賴于印刷術 D．政府支持印刷術的技術革新 17．（2018陜西中學質檢）1583年意大利籍傳教士利瑪竇為了能吸引人們到教堂，在接待室里陳設了西方制造的時鐘、時暑、渾天儀等物，又在墻

11、上懸掛了用漢文標明地方的世界地圖，后又譯著了《幾何原本》《乾坤體義況萬國輿圖》等圖書。材料表明利瑪竇 A．順應了中國新經(jīng)濟方式的產(chǎn)生 B．主張“西學東漸”以改造中國 C．借傳教為名推廣西方近代文明 D．促進了西方文明在中國的傳播 18．（2018哈爾濱三中?？迹v史上曹操的形象多變。西晉陳壽著《三國志》，稱贊曹操：“運籌演謀，鞭撻宇內……抑可謂非常之人，超世之杰矣?！倍铣P記小說《世說新語》對曹操父子則多有貶損，曹操假譎、毒殺曹彰等皆源于此。這說明 A．儒學地位的變化混淆了評價標準 B．記述者的立場影響了歷史評價 C．正史比文學作品更接近歷史真相 D．人物形象隨著時間推移面

12、模糊 19．（2018中原名校聯(lián)考）古代中國科技著作往往以“經(jīng)”命名，如醫(yī)藥學的《黃帝內經(jīng)》《難經(jīng)》《神農(nóng)本草經(jīng)》，數(shù)學的《算經(jīng)十書》，還有《星經(jīng)》《茶經(jīng)》《水經(jīng)》等，在編寫方式上也往往模擬經(jīng)學的注解方式。這反映古代科技發(fā)展 A．具有儒學化特征 B．追求人與自然和諧發(fā)展 C．為封建統(tǒng)治服務 D．都是對傳統(tǒng)典籍的整理 20．（2018豫西名校聯(lián)考）比較16世紀至17世紀中葉中西科技成就。 中國 西方 1596年刊印李時珍的《本草綱目》 1637年刊出宋應星的《天工開物》 1639年刊出徐光啟的《農(nóng)政全書》 1642年刊出徐霞客的《徐霞客游記》 1543年刊出哥白尼的

13、《天體運行論》 1628年刊出哈維的《血液循環(huán)論》 1632年刊出伽利略的《關于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對話》 1687年出版牛頓的《自然哲學的教學原理》 這反映出當時東西方 A．科技發(fā)展水平不同 B．文化間的交流加深 C．社會發(fā)展趨勢不同 D．政治體制本質差異 21．（2018遼寧中學?？迹┪簳x南北朝時期，曹魏劉徽在《九章算術注》提出“以盈補虛”與“出入相補”原理貫通各公式間的關聯(lián)，從而將《九章算術》中的幾何知識構成一個理論體系；南朝祖沖之父子推算圓周率獲得巨大成功。這表明此時期 A．科學研究注重總結 B．科學研究重心南移 C．科技指導農(nóng)業(yè)生產(chǎn) D．科學研究有非

14、實用的趨向 22．（2018昆明中學調研）有學者認為《夏小正》記載每月的物候、氣象、星象和有關重大政事，是夏代的天文歷法記錄。又有學者認為，《夏小正》是成書于戰(zhàn)國的農(nóng)業(yè)著作，篇中涉及蠶桑、畜牧、漁獵、采集活動。對《夏小正》的認識說明 A．學者爭論過大的史料沒有價值 B．研究角度影響歷史認識差異 C．無考古資料佐證的認識不可信 D．年代久遠導致歷史認識模糊 23．（2018高考匯編）明朝中期以后，京城及江南地區(qū)，雕印出版?zhèn)€人著作之風盛行，有人謔稱：“老童（生）、低秀（才），胸無墨、眼無丁者，無不刻一文稿以為交游酒食之資。”士大夫間也流行將書籍作為禮物。這種現(xiàn)象可以說明當時 A．學術

15、文化水平迅速提升 B．士人的地位顯著提高 C．經(jīng)世致用思想影響廣泛 D．崇尚文化的氛圍濃厚 24．（2018高考匯編）《墨子》中有關于“圓”“直線”“正方形”“倍”的定義，對杠桿原理、聲音傳播、小孔成像等也有論述，還有機械制造方面的記載。這反映出，《墨子》 A．匯集了諸子百家的思想精華 B．形成了完整的科學體系 C．包含了勞動人民智慧的結晶 D．體現(xiàn)了貴族階層的旨趣 25．（2018辛集中學?？迹赌穲D》是寫意畫中的精品，畫中題詩為：“吾家洗硯池頭數(shù)，個個花開淡磨痕；不要人夸好顏色，只留清氣在人間?！庇^察繪畫和題詩可以得知 A．宋代花鳥畫藝術造詣高超 B．風俗畫是商

16、品經(jīng)濟繁榮的表象 C．中西間文化交流源遠流長 D．理學對個人道德修養(yǎng)影響深遠 答案與解析 1．【解析】本題主要考查明清社會經(jīng)濟，旨在考查分析比較相關所學的能力。聯(lián)系所學，明清時期伴隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，社會的發(fā)展進步出現(xiàn)了與之相適應的文化發(fā)展趨勢，符合題意的是A項，題干中沒有涉及印刷術的進步，排除B項；科舉取士主要考查四書五經(jīng)，不是商業(yè)類書籍，排除C項；D項錯誤。 【答案】A 2．【解析】本題主要考查古代中國的科技。材料中“宋初國子監(jiān)有書版四千”、“真宗……劇增至十萬”、“宋朝

17、書坊遍及全國各地，所售書籍大多精雕細校”的信息，說明當時雕版印刷應用比較普遍，故應選C項。A項說法不符合史實，是畢昇發(fā)明的；B項材料中主要論及雕版印刷，未涉及活字印刷；材料中并沒有說明全部是官方刻書，當時應該有民間刻書，故D項錯誤。 【答案】C 3．【解析】敦煌莫高窟是甘肅省敦煌市境內的莫高窟、西千佛洞的總稱?，F(xiàn)有洞窟735個，壁畫4.5萬平方米、泥質彩塑2415尊，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內容最豐富的佛教藝術圣地。 【答案】B 4．【解析】材料反映了西漢時期的畫像石雕刻線條較粗，不夠流暢，而到東漢時期，畫像石雕刻線條流暢，刻痕較淺，刻畫精細。這種變化主要得益于新的雕刻刀具的使用，這主要

18、是由于冶鐵技術的提高，制造出了更加堅硬的刀具，故A項正確；材料主要強調的是石刻技法的變化，與繪畫藝術無關，故排除B項；材料中的變化是指技法上的變化，得益于雕刻工具的改進，佛教的影響不是主要原因，故排除C項；思想觀念的變遷并不能使材料中的雕刻技法發(fā)生改變，排除D項。 【答案】A 5．【解析】由“官腔”、“雅樂”、“盛世元音”等詞匯，可以看出昆曲被官府和貴族所重視，所以在重要的宮廷活動中常有昆曲演出，官府和宮廷主要代表了封建士大夫的欣賞層次和品味，江南地方郡邑大夫的活動也以昆曲顯示“府城中廟會之高雅”，這說明昆曲流行的原因是符合士大夫的文化品位，這體現(xiàn)了社會等級的分明，故選D而排除C；心學強調

19、本心體悟和致良知，主張內心反省和自我領悟，與題意不符，故排除A；京劇形成于道光年間，而昆曲在明朝就流行了，所以排除B。 【答案】D 6．【解析】材料中的“改正朔”“敬授民時”指的是重視修訂歷法，即每個改朝換代的帝王即位后要重新修訂歷法，以順承天意，這說明古代帝王重視歷法以維護封建統(tǒng)治利益，故C項正確；A、D兩項不符合材料信息；材料沒有注重統(tǒng)治合法性的信息，故B項錯誤。 【答案】C 7．【解析】表格中的史料從公元前7世紀到公元前4世紀都有關于扁鵲的記載，三個世紀記載同一人物，顯然不符合歷史的事實，A錯誤；材料記載說明扁鵲是大眾理想化人物的化身，B正確；材料是跨世紀記載同一歷史人物，C錯誤

20、；D保持一致說法明顯錯誤。 【答案】B 8．【解析】從表中的科技項目可知，都與現(xiàn)實社會實踐密切相關，注重實用，故B項正確；從表中看不出技藝先進，A項排除；從材料中無法得出“體系完整”，也不符合中國古代科技的特點，故排除C項；中國古代科學技術不注重實驗，故排除D項。 【答案】B 9．【解析】依據(jù)陸游的詩內容可知詩人熟悉生產(chǎn)生活中的各種現(xiàn)象，并將它們引入文學創(chuàng)作之中，可以說明文學創(chuàng)作與生產(chǎn)生活的關系密切。A項不符合題意，與“野人無歷日”相違；C項不符合題意，陸游這首詩是反映農(nóng)人的生產(chǎn)和生活，而非貴族化；D項在題文中沒有表述。 【答案】B 10．【解析】A材料無法體現(xiàn)；“書籍生產(chǎn)和消費成

21、為民生的一項重要內容”表明印刷術的發(fā)展促進與社會民生相關的書籍生產(chǎn)和消費，故B正確；C、D與材料無關，排除。 【答案】B 11．【解析】《荷花翠鳥圖》具有文人畫的特點，重寫意，追求神似，不追求形似，托物言志，抒發(fā)情懷，體現(xiàn)著自己的個性風格，追求意境美，作者們大都是些超脫世外的高人雅士，他們游心翰墨、寄情山水，不貪戀金錢名利，故選A；圖畫無法深刻反映社會現(xiàn)實，排除B；該作品不是風俗畫，不能表現(xiàn)社會風俗，排除C；D圖畫無法體現(xiàn)。 【答案】A 12．【解析】材料中幾處提及活字印刷的信息，“此有皇統(tǒng)紀元年號（金熙宗1141年），及李稀造題字一行，用括字排集成之，乃括字版?zhèn)魇乐钕日摺闭f明南宋時

22、期才有活字印刷術，其余三則說明的是北宋時期，可見最遲南宋時期才有活字印刷，C正確；A中取代說法錯誤；佛經(jīng)仍然是雕版印刷，B錯誤；泥活字印刷術流傳并不是廣泛，D錯誤。 【答案】C 13．【解析】第一幅明代圖中寫到"一臂國在西海之北，其人一目一孔一手"，反映出時人對異域停留在想象空間，不能真實反映實際情況；觀察第二幅清代圖中并結合所學可看出所畫之異域人物已基本接近當時人物的身體特征、著裝打扮等，這反映出當時的中國與世界已有較多真實的接觸，了解了他們。對應時空可得知，這主要得益于明末清初的西學東漸，傳教士在中西交流中做出了突出貢獻，D正確；宮廷畫主要反映宮廷生活的繪畫，題中圖片是對異域人物的描繪

23、，A錯誤；第一幅不能真實反映實際情況，不能反映西方人野蠻，B錯誤；材料反映中國與世界有較多接觸后，對異域人物的描繪趨于真實，無法體現(xiàn)“天朝上國的觀念已經(jīng)被打破”，排除C。 【答案】D 14．【解析】根據(jù)“宋代書畫創(chuàng)作開始出現(xiàn)了文人畫和通俗畫的分化”，結合所學，宋朝社會經(jīng)濟發(fā)展，推動文化繁榮，出現(xiàn)適應士大夫和富民需要的文人畫，和平民喜愛的通俗畫，豐富了人們精神生活，D正確；材料信息無法體現(xiàn)“書畫市場逐漸走向成熟”，排除A；材料反映的是士大夫和富民追逐文人畫，并沒體現(xiàn)富民已經(jīng)躋身于士大夫的階層，排除B；材料無法體現(xiàn)文人士大夫影響力巨大，排除C。 【答案】D 15．【解析】從材料來看，對于扁

24、鵲為誰診病，什么時間診病，歷史記載上存在一定的差異性，而且對扁鵲診病情況的敘述也有所偏差，因此本題選擇C項。A項錯誤，我們無法判斷；B項錯誤，材料沒有反映出這一問題；D項錯誤，這與材料反映的情況不符。 【答案】C 16．【解析】“皆以版印歷日鬻于市”說明雕版印刷在市場出現(xiàn)，“通俗淺陋之書，需之者眾，故先有雕板”說明需要眾多，出現(xiàn)雕版印刷，三則史料足以證明雕版印刷術順應了社會需求，B正確；只有材料二可以證明A結論，C和D表格材料難以證明，排除。 【答案】B 17．【解析】利瑪竇在教堂中放置的這些東西都是西方的先進文化，這使得中國人認識到更多的西方先進的內容，因此本題選擇D項。A項錯誤，材

25、料沒有體現(xiàn)出利瑪竇對經(jīng)濟方面的努力；B項錯誤，材料中沒有體現(xiàn)出“西學東漸”的思想，更提不上“改造”中國；C項錯誤，錯誤，利瑪竇的最初目的就是為了傳教，其他的都是手段。 【答案】D 18．【解析】西漢時儒家思想的正統(tǒng)地位已經(jīng)確立，西晉和南朝時儒家思想的地位沒有變化，排除A項；西晉陳壽和南朝劉義慶（《世說新語》的編撰者）所處時代不同，立場不同，因而對曹操看法不同，故B項正確；“正史比文學作品更接近歷史真相”的說法不科學，排除C項；D項顯然與事實不符合，排除。 【答案】B 19．【解析】“經(jīng)”的命名就體現(xiàn)出儒家思想對其他領域的影響，使得很多領域都具有儒學化的特征，故本題選擇A項。B項錯誤，不

26、能說“經(jīng)”就代表著人與自然和諧發(fā)展；C項錯誤，“經(jīng)”沒有帶有封建統(tǒng)治的意味；D項沒有理解材料的真實含義。 【答案】A 20．【解析】從材料中列出的內容來看，此時期中西方科技發(fā)展的方向是有區(qū)別的，中國趨向于總結，主要注重的是經(jīng)驗方面，而西方則注重自然科學，尊崇理性精神，因此本題選擇C項。A項無法從材料中的內容得出；B項錯在材料沒有體現(xiàn)交流的內容；D項錯誤，材料沒有表現(xiàn)出政治方面的內容。 【答案】C 21．【解析】曹魏劉徽有總結，南朝祖沖之父子推算圓周率獲得巨大成功，沒有總結，故排除A。 僅憑兩項成就不能說明科學研究中心南移，故排除B。 題干沒有涉及農(nóng)業(yè)方面知識，故排除C。 題干體現(xiàn)的是有

27、關數(shù)學的相關理論和研究成果，與生產(chǎn)實踐沒直接聯(lián)系，故D正確。 【答案】D 22．【解析】根據(jù)“《夏小正》記載每月的物候、氣象、星象和有關重大政事，是夏代的天文歷法記錄”“《夏小正》是成書于戰(zhàn)國的農(nóng)業(yè)著作，篇中涉及蠶桑、畜牧、漁獵、采集活動”可知，由于研究角度不同，對《夏小正》的認識也存在差異，故B正確；學者爭論過大的史料并非沒有價值，A錯誤；C表述過于絕對，錯誤；材料反映的是對《夏小正》研究角度不同產(chǎn)生認識差異，D與材料信息無關，排除。 【答案】B 23．【解析】材料反映了明朝中后期，京城及江南地區(qū)“雕印出版?zhèn)€人著作之風盛行”，不論老童、低秀才還是沒有怎么讀過書的人，都以“刻一文稿以

28、為交游酒食之資”，“士大夫間也流行將書籍作為禮物”，這一現(xiàn)象說明書籍在人們的生活和日常交往中影響較大，體現(xiàn)出當時崇尚文化的氛圍濃厚，D符合題意。材料反映的只是是書籍的普及，不能得出學術文化水平的高低，A不正確；材料沒有涉及士大夫地位的提高及經(jīng)世致用的思想，故排除B、C。 【答案】D 24．【解析】依據(jù)所學知識可知，《墨子》中的“圓”“直線”“正方形”“倍”等定義和農(nóng)業(yè)有關，杠桿原理、機械制造等和手工業(yè)有關，這是先秦時期勞動人民在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)等領域總結的勞動成果，是勞動人民智慧的反映，故C項正確；墨子的科技成就是墨家獨有的，沒有吸收其他各家的思想，故A項錯誤；中國古代傳統(tǒng)科技一直就沒有形成完整的科學體系，故B項錯誤；墨家代表的是小生產(chǎn)者的利益，其成就體現(xiàn)不出貴族階層的旨趣，故D項錯誤。 【答案】C 25．【解析】花鳥畫并不等同于寫意畫。故A項錯誤。《墨梅圖》并非風俗畫，也體現(xiàn)不出商品經(jīng)濟的繁榮。故B項錯誤。題干材料并未涉及中西文化交流的內容。故C項錯誤?！安灰丝浜妙伾?，只留清氣滿乾坤”反映了追求個人道德修養(yǎng)和崇高品質的觀念，這屬于理學追求修身思想的范疇；同時文人畫本身及該畫的墨梅意象也體現(xiàn)出了文人的氣節(jié)精神。故D項正確。 【答案】D