《高中語(yǔ)文：第4課 說(shuō)數(shù) 課件 北京版必修3》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語(yǔ)文：第4課 說(shuō)數(shù) 課件 北京版必修3（25頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 說(shuō)明文是通過(guò)作者對(duì)事物的特征、性質(zhì)、說(shuō)明文是通過(guò)作者對(duì)事物的特征、性質(zhì)、狀態(tài)、構(gòu)造、關(guān)系、成因、功能進(jìn)行介紹、狀態(tài)、構(gòu)造、關(guān)系、成因、功能進(jìn)行介紹、說(shuō)明，或?qū)κ吕淼囊?guī)律、本質(zhì)進(jìn)行剖析、解說(shuō)明，或?qū)κ吕淼囊?guī)律、本質(zhì)進(jìn)行剖析、解說(shuō)，從而使別人明白的文章說(shuō)，從而使別人明白的文章 。 科學(xué)小品文屬于科學(xué)類(lèi)說(shuō)明文的范疇，科學(xué)小品文屬于科學(xué)類(lèi)說(shuō)明文的范疇，但又不同于一般性說(shuō)明文，一般性說(shuō)明文重但又不同于一般性說(shuō)明文，一般性說(shuō)明文重在客觀地解說(shuō)所要說(shuō)明的對(duì)象，一般不含有在客觀地解說(shuō)所要說(shuō)明的對(duì)象，一般不含有感情色彩，而感情色彩，而科學(xué)小品文科學(xué)小品文不受這一點(diǎn)約束，不受這一點(diǎn)約束，它它可以包含文學(xué)性的描述

2、，語(yǔ)言生動(dòng)、活潑，可以包含文學(xué)性的描述，語(yǔ)言生動(dòng)、活潑，具有很強(qiáng)的文學(xué)性。具有很強(qiáng)的文學(xué)性。 小品文是一種寓有抒情意味和諷刺性的短小散文。小品文是一種寓有抒情意味和諷刺性的短小散文。它在我國(guó)有著悠久的歷史和多種樣式。古代許多帶有它在我國(guó)有著悠久的歷史和多種樣式。古代許多帶有強(qiáng)烈感情色彩、語(yǔ)文優(yōu)美生動(dòng)的序、跋、記傳、書(shū)信強(qiáng)烈感情色彩、語(yǔ)文優(yōu)美生動(dòng)的序、跋、記傳、書(shū)信等等，都可以算作小品文。等等，都可以算作小品文。 小品文的特點(diǎn)，主要是通過(guò)事實(shí)和藝術(shù)形象來(lái)表小品文的特點(diǎn)，主要是通過(guò)事實(shí)和藝術(shù)形象來(lái)表現(xiàn)思想內(nèi)容，議論較少，敘述、描寫(xiě)或抒情成分較多，現(xiàn)思想內(nèi)容，議論較少，敘述、描寫(xiě)或抒情成分較多，以幽

3、默的方式和喜劇性的情節(jié)，活潑、輕松的語(yǔ)言，以幽默的方式和喜劇性的情節(jié)，活潑、輕松的語(yǔ)言，給人一種揭露性的笑，并使人在笑過(guò)之后，看到問(wèn)題給人一種揭露性的笑，并使人在笑過(guò)之后，看到問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，發(fā)人深思。的實(shí)質(zhì)，發(fā)人深思。 現(xiàn)在的小品文因內(nèi)容的不同，一般有諷刺小品、現(xiàn)在的小品文因內(nèi)容的不同，一般有諷刺小品、時(shí)事小品、歷史小品和科學(xué)小品之分。時(shí)事小品、歷史小品和科學(xué)小品之分。 小品文也是隨筆、雜感等雜文的別稱(chēng)。小品文中小品文也是隨筆、雜感等雜文的別稱(chēng)。小品文中的諷刺小品，就是用幽默諷刺筆調(diào)，批判錯(cuò)誤思想，的諷刺小品，就是用幽默諷刺筆調(diào)，批判錯(cuò)誤思想，抨擊腐朽事物的雜文。抨擊腐朽事物的雜文。 科學(xué)小品文

4、就是用小品文的形式來(lái)介紹科科學(xué)小品文就是用小品文的形式來(lái)介紹科學(xué)常識(shí)，說(shuō)明某種事物或現(xiàn)象的形態(tài)、特征、學(xué)常識(shí)，說(shuō)明某種事物或現(xiàn)象的形態(tài)、特征、成因、功能和作用等。成因、功能和作用等。 它的特點(diǎn)是它的特點(diǎn)是語(yǔ)言通俗，篇幅短小，形式活語(yǔ)言通俗，篇幅短小，形式活潑潑，想象和聯(lián)想往往很豐富。它的，想象和聯(lián)想往往很豐富。它的語(yǔ)言深入語(yǔ)言深入淺出淺出，通俗易懂通俗易懂，說(shuō)明時(shí)常借助一些，說(shuō)明時(shí)常借助一些說(shuō)明方說(shuō)明方法法，如下定義、作解釋、分類(lèi)別、舉例子、如下定義、作解釋、分類(lèi)別、舉例子、作比較、列圖表作比較、列圖表等等來(lái)表達(dá)要介紹事物的特等等來(lái)表達(dá)要介紹事物的特點(diǎn)，或者采用點(diǎn)，或者采用比喻、擬人比喻、擬人

5、等手法，把要介紹等手法，把要介紹說(shuō)明的說(shuō)明的抽象的概念具體化、人格化、生動(dòng)化，抽象的概念具體化、人格化、生動(dòng)化，使我們對(duì)事物的特點(diǎn)、作用有更清楚的認(rèn)識(shí)。使我們對(duì)事物的特點(diǎn)、作用有更清楚的認(rèn)識(shí)。這也是我們寫(xiě)作科學(xué)小品的注意點(diǎn)。這也是我們寫(xiě)作科學(xué)小品的注意點(diǎn)。 科學(xué)小品科學(xué)小品既有科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)，又有文學(xué)既有科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)，又有文學(xué)的情趣的情趣，閱讀一些科學(xué)小品和淺顯的科，閱讀一些科學(xué)小品和淺顯的科普文章并了解這方面的知識(shí)，對(duì)于我們普文章并了解這方面的知識(shí)，對(duì)于我們開(kāi)闊眼界、啟迪思維、豐富想象力和創(chuàng)開(kāi)闊眼界、啟迪思維、豐富想象力和創(chuàng)造力，促進(jìn)愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)，造力，促進(jìn)愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)，提高綜

6、合素質(zhì)都是很有意義的。提高綜合素質(zhì)都是很有意義的。沈致遠(yuǎn)沈致遠(yuǎn)說(shuō)數(shù)說(shuō)數(shù)學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1、了解、了解“數(shù)數(shù)”的發(fā)展歷史和基本情的發(fā)展歷史和基本情況況(掌握基礎(chǔ)知識(shí)，理清文章脈絡(luò)掌握基礎(chǔ)知識(shí)，理清文章脈絡(luò))；2、了解科學(xué)小品的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)運(yùn)用、了解科學(xué)小品的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)運(yùn)用比喻、擬人等手法把抽象的內(nèi)容說(shuō)明比喻、擬人等手法把抽象的內(nèi)容說(shuō)明得具體生動(dòng)的寫(xiě)法；得具體生動(dòng)的寫(xiě)法；3、體會(huì)充滿詩(shī)情畫(huà)意的數(shù)學(xué)美、體會(huì)充滿詩(shī)情畫(huà)意的數(shù)學(xué)美,學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)仿寫(xiě)。仿寫(xiě)。（1）正音）正音衍衍生生 一一粲粲 孜孜孜孜以求以求 拭拭目以待目以待永永葆葆常新常新yncnzshbo衍生衍生: :演變發(fā)生演變發(fā)生; ;產(chǎn)生產(chǎn)生.

7、 .浩如煙海浩如煙海: :形容形容( (文獻(xiàn)資料等文獻(xiàn)資料等) )非常豐富非常豐富滄海一粟滄海一粟: :大海中的一粒小米大海中的一粒小米. .比喻非常渺小比喻非常渺小. .地老天荒地老天荒: :形容時(shí)間久遠(yuǎn)形容時(shí)間久遠(yuǎn). . 不足為奇：不足為奇：拭目以待拭目以待: :擦亮眼睛等待著擦亮眼睛等待著, ,表示期望的殷切或確信某表示期望的殷切或確信某件件 事情的出現(xiàn)事情的出現(xiàn). .孜孜以求孜孜以求: :勤勉地追求勤勉地追求. . 契機(jī)：契機(jī)：迎刃而解迎刃而解: :主要問(wèn)題解決了主要問(wèn)題解決了, ,其他有關(guān)的問(wèn)題就可以很其他有關(guān)的問(wèn)題就可以很容容 易地得到解決易地得到解決. .虛無(wú)縹緲：虛無(wú)縹緲：作者

8、思路示意圖作者思路示意圖自然數(shù)自然數(shù)零零帶負(fù)號(hào)的自然數(shù)帶負(fù)號(hào)的自然數(shù)整數(shù)整數(shù)分?jǐn)?shù)分?jǐn)?shù)有理數(shù)有理數(shù)無(wú)理數(shù)無(wú)理數(shù)實(shí)數(shù)實(shí)數(shù)虛數(shù)虛數(shù)復(fù)數(shù)復(fù)數(shù) 思考思考: 數(shù)由自然數(shù)發(fā)展到復(fù)數(shù)說(shuō)明了什么問(wèn)題數(shù)由自然數(shù)發(fā)展到復(fù)數(shù)說(shuō)明了什么問(wèn)題? 數(shù)的發(fā)展史實(shí)際上就是人類(lèi)科學(xué)數(shù)的發(fā)展史實(shí)際上就是人類(lèi)科學(xué)的發(fā)展史的發(fā)展史,其中凝聚著人類(lèi)的智慧和對(duì)其中凝聚著人類(lèi)的智慧和對(duì)宇宙規(guī)律永不停息的追求宇宙規(guī)律永不停息的追求. 科學(xué)的發(fā)展需要探索和創(chuàng)新的精科學(xué)的發(fā)展需要探索和創(chuàng)新的精神神. .2、討論作者運(yùn)用了什么方法使文章形象、討論作者運(yùn)用了什么方法使文章形象、生動(dòng)？生動(dòng)？大膽進(jìn)行聯(lián)想和想象大膽進(jìn)行聯(lián)想和想象。采用多種說(shuō)明手法，使語(yǔ)言

9、生動(dòng)形采用多種說(shuō)明手法，使語(yǔ)言生動(dòng)形象。（舉例子、作比較、引用象。（舉例子、作比較、引用）采用多種表達(dá)方式。（描寫(xiě)、抒情）采用多種表達(dá)方式。（描寫(xiě)、抒情）、從課文中概括幾種數(shù)學(xué)美的例子，并從課文中概括幾種數(shù)學(xué)美的例子，并另外舉出現(xiàn)實(shí)生活中的一些數(shù)學(xué)美的例子。另外舉出現(xiàn)實(shí)生活中的一些數(shù)學(xué)美的例子。 對(duì)對(duì)稱(chēng)稱(chēng)美美1 1，2 2，3 3，4 4，5 5，6 6， ；其相反數(shù)：；其相反數(shù)：1 1，2 2，3 3，4 4， 5 5 ，6 6 ；“負(fù)數(shù)和正數(shù)分列左右如雁翅般排開(kāi)，零居負(fù)數(shù)和正數(shù)分列左右如雁翅般排開(kāi)，零居中央，頗有王者氣象中央，頗有王者氣象”奇異美奇異美“圓周率本是圓周與直徑之完全確定的比值

10、，圓周率本是圓周與直徑之完全確定的比值，但它產(chǎn)生的無(wú)窮數(shù)列卻具有最大的不確定性，但它產(chǎn)生的無(wú)窮數(shù)列卻具有最大的不確定性，我們不能不為大自然的神奇奧妙而感到驚訝我們不能不為大自然的神奇奧妙而感到驚訝和震撼和震撼”創(chuàng)新美創(chuàng)新美如第如第9 9自然段中自然段中“1 1的平方根是什的平方根是什么？么？但不存在的東西可以創(chuàng)造出來(lái)！但不存在的東西可以創(chuàng)造出來(lái)！這就是科學(xué)的創(chuàng)造精神。數(shù)學(xué)家為此創(chuàng)這就是科學(xué)的創(chuàng)造精神。數(shù)學(xué)家為此創(chuàng)造了造了虛數(shù)虛數(shù)”和和諧諧美美著名的黃金分割比，即著名的黃金分割比，即.61803398.61803398。 維納斯的美被所有人所公認(rèn)，她的身維納斯的美被所有人所公認(rèn)，她的身材比也恰恰

11、是黃金分割比。材比也恰恰是黃金分割比。 黃金分割比在許多藝術(shù)作品中、在建黃金分割比在許多藝術(shù)作品中、在建筑設(shè)計(jì)中都有廣泛的應(yīng)用。達(dá)筑設(shè)計(jì)中都有廣泛的應(yīng)用。達(dá)芬奇稱(chēng)黃芬奇稱(chēng)黃金分割比為金分割比為“神圣比例神圣比例” 簡(jiǎn)簡(jiǎn)潔潔美美 數(shù)學(xué)不愿意把一億寫(xiě)成數(shù)學(xué)不愿意把一億寫(xiě)成100000000100000000，而，而要寫(xiě)成要寫(xiě)成10108 8，更不愿把億分之一寫(xiě)成，更不愿把億分之一寫(xiě)成 1/10000000 1/10000000 ，而樂(lè)于寫(xiě)成，而樂(lè)于寫(xiě)成10108 8。古希臘人以為，美是神的語(yǔ)言。他們找到了一條數(shù)學(xué)證據(jù)，宣稱(chēng)黃金古希臘人以為，美是神的語(yǔ)言。他們找到了一條數(shù)學(xué)證據(jù)，宣稱(chēng)黃金分割是上帝的

12、尺寸。幾何學(xué)天才歐幾里德更進(jìn)一步：他發(fā)現(xiàn)大自然美分割是上帝的尺寸。幾何學(xué)天才歐幾里德更進(jìn)一步：他發(fā)現(xiàn)大自然美麗的奧妙在于巧妙和諧的數(shù)學(xué)比例大多接近麗的奧妙在于巧妙和諧的數(shù)學(xué)比例大多接近1 1比比0.6180.618。倫敦西敏寺、。倫敦西敏寺、巴黎圣母院都是如此。巴黎圣母院都是如此。 現(xiàn)代演員費(fèi)雯麗、奧黛麗現(xiàn)代演員費(fèi)雯麗、奧黛麗赫本都在赫本都在冥冥中遵從黃金分割這一美的規(guī)律。冥冥中遵從黃金分割這一美的規(guī)律。 當(dāng)堂訓(xùn)練：當(dāng)堂訓(xùn)練：答案：答案：D答：圓周率的小數(shù)既不循環(huán)，也不答：圓周率的小數(shù)既不循環(huán)，也不終結(jié)，包含無(wú)限信息。終結(jié)，包含無(wú)限信息。唐朝白居易 長(zhǎng)恨歌“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨

13、綿綿無(wú)絕期。此恨綿綿無(wú)絕期?！贝穑褐笖?shù)學(xué)家創(chuàng)造了本不存在的答：指數(shù)學(xué)家創(chuàng)造了本不存在的“虛數(shù)虛數(shù)”，并用符號(hào)并用符號(hào)i i來(lái)表示，規(guī)定來(lái)表示，規(guī)定i i的平方為的平方為1 1，從而解決了負(fù)數(shù)開(kāi)平方的難題。從而解決了負(fù)數(shù)開(kāi)平方的難題。師生互動(dòng)：師生互動(dòng)：共同說(shuō)出帶數(shù)字的成語(yǔ)或古詩(shī)句共同說(shuō)出帶數(shù)字的成語(yǔ)或古詩(shī)句師生互動(dòng)：師生互動(dòng)：共同說(shuō)出帶數(shù)字的成語(yǔ)或古詩(shī)句共同說(shuō)出帶數(shù)字的成語(yǔ)或古詩(shī)句一鼓作氣一鼓作氣二三其得二三其得三顧茅廬三顧茅廬四大皆空四大皆空五陵年少五陵年少六神不安六神不安七竅生煙七竅生煙八面玲瓏八面玲瓏九死一生九死一生十年樹(shù)木十年樹(shù)木 百年樹(shù)人百年樹(shù)人千巖萬(wàn)壑千巖萬(wàn)壑萬(wàn)籟無(wú)聲萬(wàn)籟無(wú)聲 下面

14、是則真實(shí)故事，乾隆五十年舉行下面是則真實(shí)故事，乾隆五十年舉行“千叟宴千叟宴”，有多位老人參加，其，有多位老人參加，其中最老的一位多大年紀(jì)中最老的一位多大年紀(jì)? ?現(xiàn)有一幅數(shù)學(xué)對(duì)聯(lián)請(qǐng)現(xiàn)有一幅數(shù)學(xué)對(duì)聯(lián)請(qǐng)你運(yùn)算，你運(yùn)算，“花甲重逢，還加三七歲月；古稀花甲重逢，還加三七歲月；古稀雙慶，更多一度春秋。雙慶，更多一度春秋?！?年為一年為一“花甲花甲”，杜甫詩(shī)句，杜甫詩(shī)句“人人生七十古來(lái)稀生七十古來(lái)稀”，上聯(lián)可列算式為：，上聯(lián)可列算式為：；下聯(lián)列式；下聯(lián)列式為：為：。這位老壽。這位老壽星竟有歲星竟有歲? ? 0 0是開(kāi)始，也是結(jié)束。然而對(duì)于有些事，無(wú)是開(kāi)始，也是結(jié)束。然而對(duì)于有些事，無(wú)論是開(kāi)始還是結(jié)束，想歸

15、零都不是那么簡(jiǎn)單的事。論是開(kāi)始還是結(jié)束，想歸零都不是那么簡(jiǎn)單的事。 11孤單的小孩。孤單的小孩。 22雖然成雙成對(duì)，可是，兩個(gè)孤獨(dú)的老人依雖然成雙成對(duì)，可是，兩個(gè)孤獨(dú)的老人依舊孤單。舊孤單。 33最喜歡這個(gè)數(shù)，一看到它就想起了小時(shí)候，最喜歡這個(gè)數(shù)，一看到它就想起了小時(shí)候，一手牽著爸爸，一手牽著媽媽?zhuān)虚g那個(gè)小小的我，一手牽著爸爸，一手牽著媽媽?zhuān)虚g那個(gè)小小的我，在快樂(lè)地蕩著秋千。在快樂(lè)地蕩著秋千。 44真正的成雙成對(duì)。如果一對(duì)和睦的夫婦再真正的成雙成對(duì)。如果一對(duì)和睦的夫婦再能夠擁有一對(duì)可愛(ài)的雙胞胎子女，那么無(wú)論是男孩還能夠擁有一對(duì)可愛(ài)的雙胞胎子女，那么無(wú)論是男孩還是女孩，這個(gè)家都是圓滿的。是女

16、孩，這個(gè)家都是圓滿的。 55有的人擁有了這個(gè)數(shù)，他說(shuō)：有的人擁有了這個(gè)數(shù)，他說(shuō)：“真好，我真好，我有了一半了。有了一半了。”而有的人擁有了這個(gè)數(shù)，卻說(shuō)：而有的人擁有了這個(gè)數(shù)，卻說(shuō)：“我我的另一半呢？的另一半呢？” ” 6 6常在想，之所以會(huì)有那么多的人喜歡這個(gè)常在想，之所以會(huì)有那么多的人喜歡這個(gè)數(shù)，只是因?yàn)槿松蝗缫?，十有八九。?shù)，只是因?yàn)槿松蝗缫?，十有八九?77喜歡這個(gè)喜歡這個(gè)7 7不亞于喜歡那個(gè)不亞于喜歡那個(gè)3 3。由這個(gè)。由這個(gè)“7”7”往往會(huì)想到那個(gè)往往會(huì)想到那個(gè)“妻妻”，也許她有一點(diǎn)不完，也許她有一點(diǎn)不完美，然而想起她依舊滿心溫暖。美，然而想起她依舊滿心溫暖。 88不像一般人

17、一樣喜歡這個(gè)數(shù)，倒不是自不像一般人一樣喜歡這個(gè)數(shù)，倒不是自作清高，只是不喜歡這個(gè)數(shù)中透露出來(lái)的那種對(duì)金作清高，只是不喜歡這個(gè)數(shù)中透露出來(lái)的那種對(duì)金錢(qián)的渴望。錢(qián)的渴望。 99最大的數(shù)字，也是最有禪意的一個(gè)數(shù)字，最大的數(shù)字，也是最有禪意的一個(gè)數(shù)字，看到它就像看到了一位飽經(jīng)滄桑的老人?？吹剿拖窨吹搅艘晃伙柦?jīng)滄桑的老人。 1010很滑稽的一個(gè)組合。一個(gè)瘦子，一個(gè)很滑稽的一個(gè)組合。一個(gè)瘦子，一個(gè)胖子，看到這個(gè)數(shù)就會(huì)不由自主地笑，因?yàn)橄氲搅伺肿?，看到這個(gè)數(shù)就會(huì)不由自主地笑，因?yàn)橄氲搅死瞎臀?。老公和我?1111一雙可憐的瘦腿，因?yàn)椴粫?huì)騎車(chē)不愿一雙可憐的瘦腿，因?yàn)椴粫?huì)騎車(chē)不愿擠車(chē)不想打車(chē)而不得不奔波。擠

18、車(chē)不想打車(chē)而不得不奔波。 零的聯(lián)想在弟弟的眼中，在弟弟的眼中，零是好玩的籃球。零是好玩的籃球。在妹妹的眼中，在妹妹的眼中，零是珍貴的珍珠。零是珍貴的珍珠。零是轉(zhuǎn)動(dòng)的車(chē)輪。零是轉(zhuǎn)動(dòng)的車(chē)輪。在媽媽的眼中，在媽媽的眼中，零是可貴的戒指。零是可貴的戒指。在爸爸的眼中，在爸爸的眼中，零是繫住全家的一零是繫住全家的一個(gè)圈。個(gè)圈。在哥哥的眼中，在哥哥的眼中，十十你是耶穌的化身你是耶穌的化身世人遇到你，都會(huì)增加一份虔誠(chéng)世人遇到你，都會(huì)增加一份虔誠(chéng)你無(wú)限延伸于東西南北你無(wú)限延伸于東西南北行人為你守侯、為你徘徊行人為你守侯、為你徘徊仿寫(xiě)練習(xí)仿寫(xiě)練習(xí): 仿照課文中兩首小詩(shī)仿照課文中兩首小詩(shī)的寫(xiě)法的寫(xiě)法, ,選一個(gè)選一個(gè)數(shù)字?jǐn)?shù)字或或符符號(hào)號(hào)寫(xiě)一首小詩(shī)寫(xiě)一首小詩(shī)。