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專題6 三位一體的人生觀 人生觀的主要內(nèi)容 1 1 2人生觀及其主要內(nèi)容 殘缺的身軀煥發(fā)異樣的光彩 輪椅上的霍金 生活是不公平的 不管你的境遇如何 你只能全力以赴 1963年 21歲的霍金在劍橋大學(xué)讀研究生時(shí) 不幸患了會(huì)導(dǎo)致肌肉萎縮的盧伽雷氏癥 不久就完全癱瘓 被長(zhǎng)期禁錮在輪椅上 醫(yī)生曾診斷身患絕癥的霍金只能活兩年 霍金先后畢業(yè)于牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)三一學(xué)院 并獲劍橋大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位 1 2 1965年霍金與簡(jiǎn) 懷爾德結(jié)婚 于1965年進(jìn)入劍橋大學(xué)岡維爾和凱厄斯學(xué)院任研究員 這個(gè)時(shí)期 他研究宇宙起源問(wèn)題 創(chuàng)立了宇宙之始是 無(wú)限密度的一點(diǎn) 的著名理論 1985年 霍金動(dòng)了一次穿氣管手術(shù) 從此完全失去了說(shuō)話的能力 他就是在這樣的極其艱難地寫(xiě)出了著名的 時(shí)間簡(jiǎn)史 探索出宇宙的起源 奧巴馬授予世界著名物理學(xué)家霍金自由勛章 健康的身軀卻走上不歸路 人為了什么活著 人應(yīng)當(dāng)如何活著 什么樣的人生才有價(jià)值 做什么人 和 怎樣做人 心理測(cè)試 你在森林里面養(yǎng)了好幾種動(dòng)物 分別是馬 牛 羊 老虎 孔雀 如果有一天你必須要離開(kāi)森林 只能帶一種動(dòng)物 你會(huì)帶哪種動(dòng)物跟你一起走 你會(huì)帶走哪種動(dòng)物 孔雀 代表金錢(qián) 聰明 伶俐的個(gè)性 在社會(huì)上有著高度的適應(yīng)性 清楚的知道為了什么而努力 追求金錢(qián)是過(guò)程 為的是滿足需要以金錢(qián)達(dá)成的目標(biāo) 浪漫而美麗的目標(biāo) 追尋愛(ài)情的過(guò)程當(dāng)中 不會(huì)以金錢(qián)來(lái)衡量感情 卻會(huì)因?yàn)閷Ｗ⒂谡宫F(xiàn)自己的孔雀般美麗羽翼 而忽略去欣賞周遭的美麗而錯(cuò)失了許多機(jī)會(huì) 如果能夠放下身段 將會(huì)更具魅力 老虎 代表自尊 旁人的目光 總會(huì)影響自己的態(tài)度與情緒 而生活中被重視的程度 往往是自己希望被可以肯定的目標(biāo) 而自己的發(fā)展也往往因?yàn)楸娙说难酃庥兄蠛没蛘叽髩牡难莩?只要是認(rèn)定的朋友 將會(huì)是永遠(yuǎn)的朋友 愛(ài)情也是 對(duì)情感的專一是最吸引人的魅力 相對(duì)的 若是在感情路上 受到了打擊 武裝的你將讓人很難靠近 善于轉(zhuǎn)化他人的期待 將成為你很大的助力 馬 代表自由 喜歡自由自在 想去哪就去哪 喜歡像馬一樣四處游蕩 喜歡嘗試新鮮的東西 外表看似平易近人 愛(ài)交朋友 但若是遇到有人想馴服你 駕馭你 你的野性便會(huì)出現(xiàn) 試圖馴服你的人反而被摔得鼻青臉腫 過(guò)得開(kāi)心自在最重要 自主程度是你最主要的開(kāi)心來(lái)源 對(duì)于愛(ài)情 態(tài)度隨緣 不強(qiáng)求不排斥 只要愛(ài)情降臨了 都是美麗的驚喜 牛 代表事業(yè) 現(xiàn)階段的自己 滿腦子都是未來(lái)事業(yè)的規(guī)劃 需要靠自己的雙手打造屬于自己的事業(yè) 自耕自足的方式反而更能獲得安全感 對(duì)于愛(ài)情 希望穩(wěn)定 生活才會(huì)有重量 不會(huì)像生活在月球一樣 那么無(wú)法掌握 也會(huì)期待將來(lái)的另一半經(jīng)濟(jì)條件夠 事業(yè)有基礎(chǔ) 可以與自己同等安全的匹配 希望一切都按照著既定的規(guī)劃 一步一步地走下去 羊 代表愛(ài)情 選羊的你通常也會(huì)是許多人的暗戀對(duì)象 個(gè)性溫馴 善良 帶點(diǎn)任性與偏執(zhí) 期待總有個(gè)溫暖的懷抱在身邊守候 愛(ài)情永遠(yuǎn)是你生命中的惟一 也是最高指導(dǎo)原則 生命中任何事情與愛(ài)情抵觸 皆屬無(wú)效 也因?yàn)閷?duì)于愛(ài)情在生命中的重視 絕不會(huì)勉強(qiáng)自己跟不喜歡的人交往 所以在追求真愛(ài)的過(guò)程中 常會(huì)不得已而傷害自己不愛(ài)的人 這是你最大的困擾 人生觀是人生觀就是人們關(guān)于人生目的 人生態(tài)度 人生價(jià)值等問(wèn)題的總觀點(diǎn)和總看法 人生觀的主要內(nèi)容包括人生目的 人生態(tài)度和人生價(jià)值 人生目的回答人為了什么活著 人生態(tài)度回答人應(yīng)當(dāng)如何活著 人生價(jià)值回答什么樣的人生才有價(jià)值 這三個(gè)方面相互聯(lián)系 相輔相成 統(tǒng)一為一個(gè)有機(jī)整體 什么是人生觀 人生觀的基本內(nèi)容 人生目的 人為什么活著 人生態(tài)度 人生價(jià)值 人應(yīng)當(dāng)如何活著 什么樣的人生才有價(jià)值 核心 何平 湖南科技大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院大三學(xué)生 爸爸喪失勞動(dòng)力 媽媽智力殘疾 為維持生活 帶著患心臟病的弟弟一起讀書(shū) 最多的時(shí)候兼職了7份工作 最喜歡向日葵 像向日葵一樣去生活 所以也被大家稱為 向日葵女孩 向日葵女孩何平 帶著全家上大學(xué) 家庭 父母這些都不是你自己能選擇 控制的 這些都是命運(yùn)對(duì)你的饋贈(zèng) 要懂得感恩 懂得知足 懂得惜福 如果苦難不能避免 我就只能堅(jiān)強(qiáng)去面對(duì) 何平感悟 從字源看 甲骨文 小篆中 目 象眼睛形 外邊輪廓象眼眶 里面象瞳孔 其本義是眼睛 作動(dòng)詞是 看 的 箭靶的中心 目的二字合起來(lái) 其意思便是 瞄準(zhǔn)靶子的中心 有的放矢 后來(lái)才被人們引申為行為主體預(yù)計(jì)達(dá)到的行為結(jié)果 人生目的是指生活在一定歷史條件下的人 對(duì) 人為什么活著 這一人生根本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和回答 是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求 溫馨提示 人生目的是人生觀的核心 在人生實(shí)踐中具有重要的作用 典型的人生目的享樂(lè)主義型拜金主義型權(quán)力至上型個(gè)人成功型家庭幸福型奉獻(xiàn)社會(huì)型 人生目的 人生目的在人生實(shí)踐中的作用 人生目的決定人生道路 人生目的決定人生態(tài)度 人生目的決定人生價(jià)值選擇 人生目的決定人生道路 一方面 人生目的規(guī)定了人生活動(dòng)的方向 對(duì)人們所從事的具體活動(dòng)起著定向的作用 另一方面 人生目的又是人生行為的動(dòng)力源泉 為實(shí)現(xiàn)人生目的 人們會(huì)注重培養(yǎng)能力 磨煉意志 奮發(fā)進(jìn)取 努力拼搏 回饋父母和家庭 奉獻(xiàn)社會(huì)的人生目的決定了何平的人生道路 前進(jìn)方向 何平和弟弟一起推著父親在房前的鄉(xiāng)村公路上散步 何平帶著弟弟一起上大學(xué) 在食堂吃飯 何平自己吃兩個(gè)饅頭或一份素菜一份米飯 但給弟弟要打上好吃的 何平在餐店做兼職 何平在學(xué)校勤工勉學(xué) 由于做兼職 休息時(shí)間不足 導(dǎo)致何平很疲憊 她只能利用短短的課間休息 小小的補(bǔ)下眠 這是何平跟她的弟弟在家的照片 人生目的決定人生態(tài)度 何平對(duì)弟弟的關(guān)愛(ài) 正確的人生目的可以使人無(wú)所畏懼 頑強(qiáng)拼搏 積極進(jìn)取 樂(lè)觀向上 錯(cuò)誤的人生目的則會(huì)使人或是投機(jī)鉆營(yíng) 違法犯罪 或是虛度人生 放縱人生 或是悲觀消沉 厭世輕生 何平與弟弟的開(kāi)心時(shí)刻 在食堂吃飯 何平自己吃兩個(gè)饅頭或一份素菜一份米飯 但給弟弟要打上好吃的 人生目的決定人生價(jià)值選擇 正確的人生目的會(huì)使人懂得人生的價(jià)值首先在于奉獻(xiàn) 從而在工作中盡心 盡力 盡責(zé) 錯(cuò)誤的人生目的則會(huì)使人把人生價(jià)值理解為向社會(huì)或他人進(jìn)行索取 從而把追逐個(gè)人私利視為有價(jià)值 有意義的人生 而漠視對(duì)國(guó)家 社會(huì) 集體和他人的義務(wù)與責(zé)任 范仲淹兩歲時(shí)就失去父親 家中貧困沒(méi)有依靠 母親改嫁長(zhǎng)山朱氏 長(zhǎng)大后 知道出身家世 哭著辭別母親 離開(kāi)到南都 進(jìn)入學(xué)堂 不分日夜刻苦學(xué)習(xí) 五年不曾解開(kāi)衣服好好睡覺(jué) 常常發(fā)昏疲倦 就用冷水沖頭洗臉 經(jīng)常連頓稀粥都吃不飽 每天要到太陽(yáng)過(guò)午才開(kāi)始吃飯 終于博通 六經(jīng) 的要領(lǐng) 對(duì)天下有慷慨抱負(fù) 他經(jīng)常對(duì)自己說(shuō) 讀書(shū)人應(yīng)當(dāng)在天下人憂之前先憂 在天下人樂(lè)之后才樂(lè) 人只有獻(xiàn)身于社會(huì) 才能找出那短暫而有價(jià)值的生命的意義 對(duì)于我來(lái)說(shuō) 生命的意義在于設(shè)身處地替人著想 憂他人之憂 樂(lè)他人之樂(lè) 微信分享我的信仰 愛(ài)因斯坦 1987年 74歲的高齡重操舊業(yè) 連續(xù)十多年靠自己蹬三輪的收入幫助貧困的孩子實(shí)現(xiàn)上學(xué)的夢(mèng)想 1994年 81歲的他成立 白芳禮支教公司 2001年 近90高齡的他捐出最后一筆錢(qián) 白方禮 馱在車(chē)轱轆上的豐碑 目的 為了更多窮孩子上得起學(xué) 2005年9月23日 93歲的白方禮老人安詳?shù)仉x開(kāi) 蹬三輪近20年 35萬(wàn)善款 圓了300個(gè)貧困孩子上學(xué)夢(mèng) 彩視分享感動(dòng)中國(guó)白方禮老人 典型的人生目的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)享樂(lè)主義型個(gè)人享樂(lè)拜金主義型金錢(qián)獲得權(quán)力至上型者追求權(quán)力個(gè)人成功型個(gè)人成功家庭幸福型家庭幸福奉獻(xiàn)社會(huì)型人民利益 馬克思選擇為人類服務(wù)的職業(yè) 如果我們選擇了最能為人類服務(wù)的職業(yè) 我們就不會(huì)為任何重負(fù)所壓倒 因?yàn)檫@是為全人類所作的犧牲 那時(shí)我們所得到的將不是可憐的 有限的和自私自利的歡樂(lè) 我們的幸福將屬于千萬(wàn)人 我們的事業(yè)并不顯赫一時(shí) 但將永遠(yuǎn)存在 面對(duì)我們的骨灰 高尚的人們將灑下熱淚 半杯水樂(lè)觀的人說(shuō) 我還有半杯水呢 悲觀的人卻說(shuō) 我只剩下半杯水了 思考人生加減法反映的是人生觀的哪個(gè)方面 二 人生態(tài)度人生態(tài)度 人生態(tài)度是指人們通過(guò)生活實(shí)踐形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種穩(wěn)定的心理傾向和精神狀態(tài) 人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容 是人生觀的表現(xiàn)和反應(yīng) 類型 積極 進(jìn)取 樂(lè)觀 有為類型 是健康的人生態(tài)度消極 頹廢 悲觀 玩世不恭類型 是不健康的人生態(tài)度 測(cè)試你的人生態(tài)度 來(lái)到度假勝地 住到預(yù)先訂好的旅館房間后 輕松地喘了口氣 試著打開(kāi)窗戶時(shí) 你希望看到什么樣的景色呢 A可以看見(jiàn)旅館的游泳池和人群B看到海邊 還可以看見(jiàn)在那里玩的人們C可以看見(jiàn)遠(yuǎn)方有一座島D窗外是廣大的陽(yáng)臺(tái) 上面種著五顏六色的花草 選擇A 可以看見(jiàn)旅館的游泳池和人群有點(diǎn)悲觀型 旅館的游泳池之類的 一般說(shuō)來(lái)都在窗邊 這種距離感轉(zhuǎn)換成時(shí)間軸時(shí) 以長(zhǎng)久的態(tài)度而言 覺(jué)得將來(lái)是抓不住的 稍微有點(diǎn)悲觀的成分存在 選擇B 看到海邊 還可以看見(jiàn)在那里玩的人們樂(lè)觀型 看得到旅館外的東西的距離感 表示你多少對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的將來(lái)抱有一點(diǎn)展望 一般說(shuō)來(lái) 這是認(rèn)為自己的將來(lái)很樂(lè)觀 選擇C 可以看見(jiàn)遠(yuǎn)方有一座島超樂(lè)觀型 可以看到那么遠(yuǎn)的距離的話 你的將來(lái)是不是很安樂(lè) 無(wú)憂無(wú)慮呢 選擇D 窗外是廣大的陽(yáng)臺(tái) 上面種著五顏六色的花草嚴(yán)重悲觀型 只有看到這么近的東西 你的未來(lái)觀實(shí)在是非常悲觀 已經(jīng)少有樂(lè)觀想法 是不是已全部都像河水一樣流光啊 68 態(tài)度對(duì)人的影響 有位秀才第三次進(jìn)京趕考 住在一個(gè)經(jīng)常住的店里 考試前兩天他做個(gè)夢(mèng) 第一個(gè)夢(mèng)是夢(mèng)到自己在墻上種白菜 第二個(gè)夢(mèng)是下雨天 他戴了斗笠還打傘 這二個(gè)夢(mèng)似乎有些深意 秀才第二天就趕緊去找算命的解夢(mèng) 算命的一聽(tīng) 連拍大腿說(shuō) 你還是回家吧 你想想 高墻上種菜不是白費(fèi)勁嗎 戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎 69 秀才一聽(tīng) 心灰意冷 回店收拾包袱準(zhǔn)備回家 店老板非常奇怪 問(wèn) 不是明天才考試嗎 今天你怎么就回鄉(xiāng)了 秀才如此這般說(shuō)了一番 店老板樂(lè)了 喲 我也會(huì)解夢(mèng)的 我倒覺(jué)得 你這次一定要留下來(lái) 你想想 墻上種菜不是高種嗎 戴斗笠打傘不是說(shuō)明你這次有備無(wú)患嗎 秀才一聽(tīng) 更有道理 于是精神振奮地參加考試 居然中了個(gè)探花 案例 陳某 博士周末南京街頭行乞 1986年南京某大學(xué)的熱能博士研究生 這一屆招兩人 曾作為主要技術(shù)骨干參與國(guó)家863計(jì)劃項(xiàng)目研究 1990年拿到博士學(xué)位 留校工作 1994年辭職去澳未成 公司沒(méi)落 四處找工作 嫌待遇低而離開(kāi) 過(guò) 簡(jiǎn)單的生活 呆在家里 看透紅塵 周末乞討 他心灰意冷 看似與世無(wú)爭(zhēng) 實(shí)則消極頹廢 以封閉自我 逃避現(xiàn)實(shí)和退出社會(huì)的態(tài)度應(yīng)付生活 博士 我只想過(guò)簡(jiǎn)單生活專家 不找工作是心態(tài)問(wèn)題 可能沒(méi)有人想到 他曾是南京一所名牌大學(xué)的熱能博士 記者丟了一些零錢(qián)在博士乞丐的碗里 和他閑聊起來(lái) 他很健談 他說(shuō) 我不在意別人怎么想 怎么看 也不想為生活所累 我只想過(guò)一種最簡(jiǎn)單的生活 他還解釋 自己只是每周末才出來(lái)乞討 乞討所得就足夠自己生活一周了 1 博士乞討 對(duì)此你怎樣看 2 你認(rèn)為當(dāng)一個(gè)人失意的時(shí)候 應(yīng)怎樣把握人生 搜狐網(wǎng)關(guān)于新聞 熱能學(xué)博士每周南京街頭乞討自稱想過(guò)簡(jiǎn)單生活 總投票數(shù)近6000條 其中你如何看待這個(gè)博士的做法 這一題目中30 74 的網(wǎng)友人為他對(duì)家人對(duì)社會(huì)不負(fù)責(zé)任 30 31 的網(wǎng)友認(rèn)為心理素質(zhì)太差了 在調(diào)查題目 博士街頭乞討說(shuō)明了什么中 49 60 的網(wǎng)友認(rèn)為他心態(tài)有問(wèn)題 34 23 的網(wǎng)友認(rèn)為現(xiàn)在培養(yǎng)的人才實(shí)用性差 視頻分享放羊和砍柴的全集 放羊和砍柴的 終于迎來(lái)結(jié)局 你是砍柴的 他是放羊的 你和他聊了一天 他的羊吃飽了 你的柴呢 砍柴的陪不起放羊的 請(qǐng)放棄你的無(wú)效社交 第二集砍柴人陪放羊人聊了一天 表面上他一無(wú)所獲 但是砍柴人通過(guò)放羊人聊天 知道了哪個(gè)山的柴多 哪個(gè)山的路好走 哪個(gè)山布滿荊棘 第二天收獲滿滿回家了 溝通很重要 找對(duì)人聊天少走彎路更重要 第三集你是砍柴的 他是放羊的 你和他聊了一天 如是你學(xué)會(huì)了放羊技巧 原來(lái)羊是這么放的 他學(xué)會(huì)了砍柴技能 原來(lái)柴要這樣砍 三人行必有我?guī)?永遠(yuǎn)保持空杯的狀態(tài) 第四集你是砍柴的 他是放羊的 你和他聊了一天 他決定把他的羊跟你的柴交換 于是你有了羊 他也有了柴 等價(jià)交換 不要看不起任何人 天生我材必有用 第五集你是砍柴的 他是放羊的 你和他聊了一天 他把他買(mǎi)羊的客戶介紹給了你 你把你買(mǎi)柴的客戶介紹給了他 于是你們各自的生意越做越大 資源整合很重要 第六集你是砍柴的 他是放羊的 你和他聊了一天 你們決定合作一起開(kāi)個(gè)烤全羊的店 你的柴烤出來(lái)的羊很美味 他的羊純天然的 幾年后你們公司上市了 沒(méi)有完美的個(gè)人 只有完美的團(tuán)隊(duì) 其實(shí)面對(duì)同一件事物 心態(tài)不一樣 結(jié)果就會(huì)不一樣 大學(xué)生消極 悲觀 無(wú)為的人生態(tài)度 消極無(wú)為 與世無(wú)爭(zhēng)的人生態(tài)度 表現(xiàn)為 學(xué)習(xí)上不思進(jìn)取 得過(guò)且過(guò) 60分萬(wàn)歲 生活上松散疲沓 放任自流 既無(wú)時(shí)間觀念 又無(wú)紀(jì)律觀念 人際關(guān)系上獨(dú)來(lái)獨(dú)往 感嘆人情淡漠 既不關(guān)心他人 也不關(guān)心集體 大學(xué)生消極 悲觀 無(wú)為的人生態(tài)度 追求享樂(lè) 貪婪營(yíng)私的人生態(tài)度 表現(xiàn)為 不惜獻(xiàn)身傍大款 的 情感派 犧牲一家人幸福我一人 的 消費(fèi)發(fā)燒友 置一切于不顧的 麻將先鋒 網(wǎng)游大將 舞林高手 大學(xué)生消極 悲觀 無(wú)為的人生態(tài)度 狂妄自大 唯我獨(dú)尊的人生態(tài)度 表現(xiàn)為 自我意識(shí)膨脹 虛榮心極強(qiáng) 唯我獨(dú)尊 目空一切 狂妄自大 愛(ài)出風(fēng)頭 嫉賢妒能 視他人為墊腳石 輕視勞動(dòng)者 了 價(jià)值觀 人生價(jià)值 人生價(jià)值 價(jià)值 從手機(jī)的價(jià)值說(shuō)起 你覺(jué)得一部蘋(píng)果8對(duì)于你和踩三輪的老人家的價(jià)值一樣嗎 為什么 價(jià)值是現(xiàn)實(shí)的人的需要與事物屬性之間的一種關(guān)系 是一種需要和被需要的關(guān)系 是客體屬性相對(duì)于主體需要的有用性 客體屬性與主體需要 兩個(gè)漢子和兩個(gè)袋子 94 說(shuō)的是在一片沙漠中有兩個(gè)袋子 一個(gè)袋子里裝著金子 一個(gè)袋子里裝著食物 讓兩個(gè)漢子去選擇 第一個(gè)漢子選擇了金子 結(jié)果他和那袋金子永遠(yuǎn)留在了沙漠里 第二個(gè)漢子不得不選擇了食物 結(jié)果他走出了沙漠 到達(dá)了綠洲 一個(gè)父親和兩個(gè)兒子 95 一個(gè)父親給他的兩個(gè)兒子留下了兩樣財(cái)產(chǎn) 一樣是家產(chǎn) 一樣是手藝 大兒子繼承了家產(chǎn) 二兒子繼承了手藝 結(jié)果大兒子坐吃山空 最后餓死 二兒子靠手藝養(yǎng)家 生活的幸福美滿 人們衣 食 住 行的需要 人們生存的需要 人們精神的需要 氧氣 請(qǐng)說(shuō)出下列物品的用途 熱愛(ài)生命 法國(guó)蒙田 有的身體健全的人選擇放棄生命 據(jù)調(diào)查 中國(guó)是世界上自殺人數(shù)最多的國(guó)家 全世界 每年大約有100萬(wàn)人死于自殺 其中超過(guò)1 4為中國(guó)人 現(xiàn)在在中國(guó) 自殺已成為中國(guó)人的第五大死因 是15 34歲人群的首位死因 在中國(guó)每?jī)煞昼娪?人自殺死亡 8人自殺未遂 目前 我國(guó)每年有28 7萬(wàn)人死于自殺 200萬(wàn)人自殺未遂 24歲的大學(xué)生 69歲的掏糞工 張華 那是發(fā)生在當(dāng)1982年7月11日上午的事情 灞橋區(qū)新筑公社69歲的社員魏志德 在康復(fù)路公共廁所掏糞疏通糞道 下到平時(shí)密閉的三米深糞池 被池內(nèi)沼氣熏倒 第四軍醫(yī)大學(xué)航空醫(yī)學(xué)系三年級(jí)學(xué)員張華聽(tīng)到呼救聲 立即趕到現(xiàn)場(chǎng) 在下場(chǎng)救人的過(guò)程中 張華不幸也被沼氣熏暈 最終因?yàn)槲攵練膺^(guò)多 溺水窒息而亡 張華犧牲時(shí)年僅24歲 有人就此發(fā)出了疑問(wèn) 張華這樣做值不值得 對(duì)此你有何看法 想了很久的一個(gè)問(wèn)題 當(dāng)然我很提倡見(jiàn)義勇為 助人為樂(lè) 并且我也很愿意這么做 但又有一個(gè)問(wèn)題思考過(guò)好久 就是如果一個(gè)大學(xué)生為了救一個(gè)老農(nóng)民犧牲掉了 那么這樣做是否真的值得呢 當(dāng)然我們尊重每一個(gè)生命 并且在救人的時(shí)候也不會(huì)想這么多 但如果更加理性的思考 或者現(xiàn)在干脆就已經(jīng)告訴你了要一命換一命 那么這樣做是否值得呢 2009年10月24日 長(zhǎng)江大學(xué)陳及時(shí) 何東旭 方招等15名同學(xué)在長(zhǎng)江荊州寶塔灣江段野炊因救兩名落水兒童 陳及時(shí) 方招 何東旭三名同學(xué)不幸被江水吞沒(méi) 獻(xiàn)出了年輕的生命 三名大學(xué)生 兩名兒童 孟子 生我所欲也 義亦我所欲也 兩者不可得兼 舍生而取義也 莊子 視死若生者 烈士之勇也司馬遷 人固有一死 或重于泰山 或輕于鴻毛 107 什么是人生價(jià)值 P12 人生價(jià)值是指人的生命及其實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義 它什么樣的人生才是有意義的 在人生歷程中 人們總是有所取舍 有所好惡 有所贊成 有所反對(duì) 有所認(rèn)同 有所抵制 總會(huì)有一定的標(biāo)準(zhǔn) 這就是人生的價(jià)值選擇 生命誠(chéng)可貴 愛(ài)情價(jià)更高若為自由故 二者皆可拋 匈牙利 裴多非 人生價(jià)值包括哪兩方面 111 1 人生的自我價(jià)值 人生的自我價(jià)值是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值 主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度 112 2 人生的社會(huì)價(jià)值 人生的社會(huì)價(jià)值是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì) 他人所具有的價(jià)值 其衡量標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人所作的貢獻(xiàn) 人生的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的關(guān)系 人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值 既相互區(qū)別 又密切聯(lián)系 相互依存 共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體 一方面 人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件 人生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)構(gòu)成了個(gè)體為社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià)值的前提 另一方面 人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ) 沒(méi)有社會(huì)價(jià)值 人生的自我價(jià)值就無(wú)法存在 你若要喜愛(ài)你自己的價(jià)值 你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值 歌德 114 個(gè)人與社會(huì)的辯證關(guān)系 P13 1 個(gè)人與社會(huì)是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系 兩者相互依存 相互制約 相互促進(jìn) 2 個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系 最根本的是個(gè)人利益與社會(huì)利益的關(guān)系 社會(huì)需要是個(gè)人需要的集中體現(xiàn) 是社會(huì)全體成員帶有根本性 全局性 長(zhǎng)遠(yuǎn)性需要的反映 個(gè)人利益的滿足只能是在一定的社會(huì)條件下 通過(guò)一定的社會(huì)方式來(lái)實(shí)現(xiàn)