《高考語(yǔ)文大一輪復(fù)習(xí) 專題六 文學(xué)類文本閱讀散文 考點(diǎn)突破掌握核心題型 提升專題素養(yǎng) 課案3 探究題課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考語(yǔ)文大一輪復(fù)習(xí) 專題六 文學(xué)類文本閱讀散文 考點(diǎn)突破掌握核心題型 提升專題素養(yǎng) 課案3 探究題課件（41頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、課案課案3 3探究題探究題【考點(diǎn)索引【考點(diǎn)索引】題源題源考點(diǎn)考點(diǎn)設(shè)問(wèn)方式設(shè)問(wèn)方式標(biāo)題標(biāo)題探究探究20152015福建卷福建卷紙上紙上故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)請(qǐng)根據(jù)文本請(qǐng)根據(jù)文本, ,分析標(biāo)題分析標(biāo)題“紙上故鄉(xiāng)紙上故鄉(xiāng)”的的含意。含意。(6(6分分) )20142014年廣東卷年廣東卷鶴鶴文章為什么不以文章為什么不以“白鷺白鷺”為標(biāo)題為標(biāo)題, ,而以而以“鶴鶴”為標(biāo)題為標(biāo)題?(6?(6分分) )啟發(fā)感啟發(fā)感悟式悟式探究探究20142014年安徽卷年安徽卷獨(dú)獨(dú)木舟之道木舟之道在本文中在本文中,“,“獨(dú)木舟之道獨(dú)木舟之道”不僅指獨(dú)木不僅指獨(dú)木舟行駛的水路與劃獨(dú)木舟的技巧舟行駛的水路與劃獨(dú)木舟的技巧, ,更指更指由蕩

2、舟引發(fā)的諸多感悟。請(qǐng)結(jié)合文本由蕩舟引發(fā)的諸多感悟。請(qǐng)結(jié)合文本, ,從兩個(gè)不同的角度談?wù)勀闼虻降膹膬蓚€(gè)不同的角度談?wù)勀闼虻降摹蔼?dú)獨(dú)木舟之道木舟之道”。(8(8分分) )20142014年山東卷年山東卷浣浣花草堂花草堂要全面認(rèn)識(shí)一個(gè)詩(shī)人要全面認(rèn)識(shí)一個(gè)詩(shī)人, ,作者的做法給了作者的做法給了我們哪些啟示我們哪些啟示?(6?(6分分) )觀觀點(diǎn)點(diǎn)闡闡發(fā)發(fā)式式探探究究20152015年湖北卷年湖北卷頭頭腦中的旅行腦中的旅行與現(xiàn)實(shí)中的旅行相比與現(xiàn)實(shí)中的旅行相比,“,“頭腦中的旅行頭腦中的旅行”是一是一種替代性的旅行種替代性的旅行, ,它可以滿足人們對(duì)遠(yuǎn)方的向它可以滿足人們對(duì)遠(yuǎn)方的向往嗎往嗎? ?請(qǐng)結(jié)合文

3、章內(nèi)容和個(gè)人生活體驗(yàn)請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容和個(gè)人生活體驗(yàn), ,談?wù)務(wù)務(wù)勀愕目捶āＤ愕目捶ā?8(8分分) )20152015年重慶卷年重慶卷甘甘森的西紅柿森的西紅柿文章末段寫西紅柿為什么說(shuō)文章末段寫西紅柿為什么說(shuō)“味道格外甜美味道格外甜美”和和“迄今吃過(guò)的味道最美的迄今吃過(guò)的味道最美的”? ?請(qǐng)結(jié)合全文請(qǐng)結(jié)合全文, ,談?wù)勀愕目捶?。談?wù)勀愕目捶ā?7(7分分) )20152015年四川卷年四川卷太太湖碎錦湖碎錦文中說(shuō)文中說(shuō):“:“近觀不如遠(yuǎn)眺之美近觀不如遠(yuǎn)眺之美, ,大凡山水之勝大凡山水之勝, ,都有這個(gè)境界。都有這個(gè)境界?！蹦闶欠褓澩@個(gè)說(shuō)法你是否贊同這個(gè)說(shuō)法? ?結(jié)合結(jié)合本文和生活實(shí)際本文和生活實(shí)

4、際, ,談?wù)勀愕乃伎肌Ｕ務(wù)勀愕乃伎肌?6(6分分) )考點(diǎn)考點(diǎn)1 1標(biāo)題探究標(biāo)題探究考點(diǎn)解讀考點(diǎn)解讀在文學(xué)類作品中在文學(xué)類作品中, ,體會(huì)標(biāo)題的豐富含義及作用體會(huì)標(biāo)題的豐富含義及作用, ,有助于挖掘作品的意蘊(yùn)。有助于挖掘作品的意蘊(yùn)。因?yàn)槲恼碌臉?biāo)題往往能做一些交代或暗示因?yàn)槲恼碌臉?biāo)題往往能做一些交代或暗示, ,或提示文章的體裁或提示文章的體裁, ,或揭示文或揭示文章的主要內(nèi)容章的主要內(nèi)容, ,或暗示作者的寫作思路。或暗示作者的寫作思路。散文篇幅短小散文篇幅短小, ,內(nèi)容精煉內(nèi)容精煉, ,語(yǔ)言典雅語(yǔ)言典雅, ,韻味無(wú)窮韻味無(wú)窮, ,其標(biāo)題內(nèi)涵一般比較豐富其標(biāo)題內(nèi)涵一般比較豐富, ,顯得尤為重要。因

5、此顯得尤為重要。因此, ,需要特別關(guān)注標(biāo)題的作用。需要特別關(guān)注標(biāo)題的作用。散文標(biāo)題在文章中的作用有散文標(biāo)題在文章中的作用有: :1.1.點(diǎn)明寫作對(duì)象的特點(diǎn)和多層含義點(diǎn)明寫作對(duì)象的特點(diǎn)和多層含義; ;2.2.表達(dá)作者主觀的感情和態(tài)度表達(dá)作者主觀的感情和態(tài)度; ;3.3.揭示文章的主旨或哲理揭示文章的主旨或哲理; ;4.4.成為文章的線索和結(jié)構(gòu)思路。成為文章的線索和結(jié)構(gòu)思路。典題引路典題引路導(dǎo)學(xué)號(hào)導(dǎo)學(xué)號(hào) 87202042(201487202042(2014廣東卷廣東卷) )閱讀下面的文字閱讀下面的文字, ,完成后面問(wèn)題。完成后面問(wèn)題。(11(11分分) )鶴鶴陸蠡陸蠡一個(gè)初冬的薄暮一個(gè)初冬的薄暮,

6、 ,弟弟氣喘吁吁地從外邊跑進(jìn)來(lái)弟弟氣喘吁吁地從外邊跑進(jìn)來(lái), ,告訴我鄰哥兒捉得一只告訴我鄰哥兒捉得一只鳥(niǎo)鳥(niǎo), ,長(zhǎng)腳尖喙長(zhǎng)腳尖喙, ,頭有纓冠頭有纓冠, ,羽毛潔白。羽毛潔白?！按蟾攀前Q吧。大概是白鶴吧。”他說(shuō)。他的推測(cè)他說(shuō)。他的推測(cè)是根據(jù)書本上和商標(biāo)上的圖畫是根據(jù)書本上和商標(biāo)上的圖畫, ,還摻加一些想象的成分。我們從未見(jiàn)過(guò)白還摻加一些想象的成分。我們從未見(jiàn)過(guò)白鶴鶴, ,但是對(duì)于鶴的品性似乎非常明了但是對(duì)于鶴的品性似乎非常明了: :鶴是清高的動(dòng)物鶴是清高的動(dòng)物, ,鶴是長(zhǎng)壽的動(dòng)物鶴是長(zhǎng)壽的動(dòng)物, ,鶴是能唳的動(dòng)物鶴是能唳的動(dòng)物, ,鶴是善舞的動(dòng)物鶴是善舞的動(dòng)物, ,鶴象征正直鶴象征正直, ,

7、鶴象征淡泊鶴象征淡泊鶴是隱士鶴是隱士的伴侶的伴侶, ,帝王之尊所不能屈的帝王之尊所不能屈的當(dāng)我們看見(jiàn)它的時(shí)候當(dāng)我們看見(jiàn)它的時(shí)候, ,它的腳上系了一條粗繩它的腳上系了一條粗繩, ,被一個(gè)孩子牽在手中被一個(gè)孩子牽在手中, ,翅膀翅膀上殷然有一滴血痕上殷然有一滴血痕, ,染在白色的羽毛上染在白色的羽毛上, ,他們告訴我這是槍傷。瞧它那種他們告訴我這是槍傷。瞧它那種耿介不屈的樣子耿介不屈的樣子, ,一任孩子們挑逗一任孩子們挑逗, ,一動(dòng)也不動(dòng)一動(dòng)也不動(dòng), ,我們立刻便寄予很大的同我們立刻便寄予很大的同情。我便請(qǐng)求他們把它交給我們豢養(yǎng)情。我便請(qǐng)求他們把它交給我們豢養(yǎng), ,答應(yīng)他們隨時(shí)可以到我家里觀看答應(yīng)

8、他們隨時(shí)可以到我家里觀看, ,只要不傷害它。大概他們玩得厭了只要不傷害它。大概他們玩得厭了, ,便毫不為難地應(yīng)允了。便毫不為難地應(yīng)允了。我們興高采烈地把受傷的鳥(niǎo)抱回來(lái)我們興高采烈地把受傷的鳥(niǎo)抱回來(lái), ,放在院子里。復(fù)拿水和飯粒放在它的放在院子里。復(fù)拿水和飯粒放在它的面前。看它不飲不食面前?？此伙嫴皇? ,料是驚魂未定料是驚魂未定, ,所以便叫跟來(lái)的孩子們跑開(kāi)所以便叫跟來(lái)的孩子們跑開(kāi), ,讓它孤讓它孤獨(dú)地留在院子里。獨(dú)地留在院子里。第二天一早第二天一早, ,我們便起來(lái)觀看這成為我們豢養(yǎng)的鳥(niǎo)。它的樣子確相當(dāng)漂亮我們便起來(lái)觀看這成為我們豢養(yǎng)的鳥(niǎo)。它的樣子確相當(dāng)漂亮, ,瘦長(zhǎng)的腳瘦長(zhǎng)的腳, ,走起路

9、來(lái)大模大樣走起路來(lái)大模大樣, ,像個(gè)像個(gè)“宰相步宰相步”。它的頭上有一簇纓毛。它的頭上有一簇纓毛, ,略略帶黃色帶黃色, ,尾部很短。只是老是縮著頭頸尾部很短。只是老是縮著頭頸, ,用金紅色的眼睛斜看著人。用金紅色的眼睛斜看著人。昨晚放在盂里的水和飯粒昨晚放在盂里的水和飯粒, ,仍是原封不動(dòng)。鶴是吃什么的呢仍是原封不動(dòng)。鶴是吃什么的呢? ?人們都不知道。人們都不知道。書本上也不曾提起。書本上也不曾提起?！皬乃拈L(zhǎng)腳著想從它的長(zhǎng)腳著想, ,它應(yīng)當(dāng)是吃魚的。它應(yīng)當(dāng)是吃魚的。”弟弟也贊同弟弟也贊同我的意見(jiàn)。我們把魚放在它的前面我的意見(jiàn)。我們把魚放在它的前面, ,看它仍是趑趄躊躇看它仍是趑趄躊躇, ,

10、便捉住它便捉住它, ,拿一尾拿一尾魚喂進(jìn)去?？此恢毖氏卖~喂進(jìn)去?？此恢毖氏? ,并沒(méi)有顯出不舒服并沒(méi)有顯出不舒服, ,知道我們的猜想是對(duì)的了知道我們的猜想是對(duì)的了, ,便高興得了不得。而更可喜的便高興得了不得。而更可喜的, ,是隔了不久以后是隔了不久以后, ,它自動(dòng)到水盂里撈魚來(lái)吃它自動(dòng)到水盂里撈魚來(lái)吃了。了。從此我和弟弟的生活便專于捉魚飼鶴了。它漸漸和我們親近從此我和弟弟的生活便專于捉魚飼鶴了。它漸漸和我們親近, ,見(jiàn)我們進(jìn)來(lái)見(jiàn)我們進(jìn)來(lái)的時(shí)候的時(shí)候, ,便拐著長(zhǎng)腳走攏來(lái)便拐著長(zhǎng)腳走攏來(lái), ,向我們乞食。我們時(shí)常約鄰家的孩子來(lái)看我們向我們乞食。我們時(shí)常約鄰家的孩子來(lái)看我們的白鶴的白鶴, ,

11、向他們講些向他們講些“鶴乘軒鶴乘軒”“”“梅妻鶴子梅妻鶴子”的故事。受了父親過(guò)分稱譽(yù)的故事。受了父親過(guò)分稱譽(yù)隱逸者流的影響隱逸者流的影響, ,羨慕清高的意思是有的羨慕清高的意思是有的, ,養(yǎng)鶴不過(guò)是其一端罷了。養(yǎng)鶴不過(guò)是其一端罷了。我們始終不曾聽(tīng)到它長(zhǎng)唳一聲我們始終不曾聽(tīng)到它長(zhǎng)唳一聲, ,不曾看到它做起舞的姿勢(shì)。它的翅膀雖不曾看到它做起舞的姿勢(shì)。它的翅膀雖已痊愈已痊愈, ,可是并沒(méi)有飛揚(yáng)他去的意思。一天舅父到我家里可是并沒(méi)有飛揚(yáng)他去的意思。一天舅父到我家里, ,在園中看到我在園中看到我們的鶴們的鶴, ,他皺皺眉頭說(shuō)道他皺皺眉頭說(shuō)道: :“把這長(zhǎng)腳鷺鷥養(yǎng)在這里干什么把這長(zhǎng)腳鷺鷥養(yǎng)在這里干什么?”

12、?”“什么什么, ,長(zhǎng)腳鷺鷥長(zhǎng)腳鷺鷥?”?”我驚訝地問(wèn)。我驚訝地問(wèn)?！笆堑摹ｉL(zhǎng)腳鷺鷥是的。長(zhǎng)腳鷺鷥, ,書上稱為書上稱為白鷺白鷺的。唐詩(shī)里的。唐詩(shī)里一行白鷺上青天一行白鷺上青天的白鷺。的白鷺?！薄鞍槹?”!”啊啊! !我的鶴我的鶴! !到這時(shí)候我才想到它怪愛(ài)吃魚的理由到這時(shí)候我才想到它怪愛(ài)吃魚的理由, ,原來(lái)是水邊的鷺啊原來(lái)是水邊的鷺啊! !我失望而且懊我失望而且懊喪了。我的虛榮心受了欺騙。我的喪了。我的虛榮心受了欺騙。我的“清高清高”, ,我的我的“風(fēng)雅風(fēng)雅”, ,都隨同鶴變都隨同鶴變成了鷺成了鷺, ,成為可笑的題材了。舅父接著說(shuō)成為可笑的題材了。舅父接著說(shuō): :“鷺肉怪腥臭鷺肉怪腥臭,

13、 ,又不好吃。又不好吃?！卑脝兽D(zhuǎn)為惱怒懊喪轉(zhuǎn)為惱怒, ,我于是決定把這騙人的食客逐出我于是決定把這騙人的食客逐出, ,把假充的隱士趕走。我把假充的隱士趕走。我拳足交加地高聲逐它。它不解我的感情的突變?nèi)憬患拥馗呗曋鹚?。它不解我的感情的突? ,徘徊瞻顧徘徊瞻顧, ,不肯離開(kāi)。我不肯離開(kāi)。我拿竹簾打它拿竹簾打它, ,打在它潔白的羽毛上打在它潔白的羽毛上, ,它才帶飛帶跳地逃走。我把它一直趕它才帶飛帶跳地逃走。我把它一直趕到很遠(yuǎn)到很遠(yuǎn), ,到看不見(jiàn)自己的園子的地方為止。到看不見(jiàn)自己的園子的地方為止。次晨踏進(jìn)園子的時(shí)候次晨踏進(jìn)園子的時(shí)候, ,被逐的食客依然宿在原處。好像忘了昨天的鞭撻被逐的食客依然宿

14、在原處。好像忘了昨天的鞭撻, ,見(jiàn)我走近時(shí)依然做出親熱樣子。這益發(fā)觸了我的惱怒。我把它捉住見(jiàn)我走近時(shí)依然做出親熱樣子。這益發(fā)觸了我的惱怒。我把它捉住, ,越越過(guò)溪水過(guò)溪水, ,穿過(guò)溪水對(duì)岸的松林穿過(guò)溪水對(duì)岸的松林, ,復(fù)渡過(guò)松林前面的溪水復(fù)渡過(guò)松林前面的溪水, ,把它放在沙灘上把它放在沙灘上, ,自己迅速回來(lái)。心想松林遮斷了視線自己迅速回來(lái)。心想松林遮斷了視線, ,它一定認(rèn)不得原路跟蹤回來(lái)的。它一定認(rèn)不得原路跟蹤回來(lái)的。果然以后幾天內(nèi)園子內(nèi)便少了這位貴客了。果然以后幾天內(nèi)園子內(nèi)便少了這位貴客了。幾天后路過(guò)一個(gè)獵人幾天后路過(guò)一個(gè)獵人, ,他的槍桿上掛著一只長(zhǎng)腳鳥(niǎo)。我一眼便認(rèn)得是我他的槍桿上掛著一

15、只長(zhǎng)腳鳥(niǎo)。我一眼便認(rèn)得是我們?cè)?jīng)豢養(yǎng)的鷺。這回子彈打中了頭頸們?cè)?jīng)豢養(yǎng)的鷺。這回子彈打中了頭頸, ,已經(jīng)死了。它的左翼上赫然有已經(jīng)死了。它的左翼上赫然有著結(jié)痂的創(chuàng)疤。我忽然難受起來(lái)著結(jié)痂的創(chuàng)疤。我忽然難受起來(lái), ,問(wèn)道問(wèn)道: :“你的長(zhǎng)腳鷺鷥是哪里打來(lái)的你的長(zhǎng)腳鷺鷥是哪里打來(lái)的?”?”“就在那松林前面的溪邊上。就在那松林前面的溪邊上?！薄苞橔?nèi)馐切瘸舻您橔內(nèi)馐切瘸舻? ,你打它干什么你打它干什么?”?”“我不過(guò)玩玩罷了。我不過(guò)玩玩罷了?！薄笆秋w著打還是站著的時(shí)候打的是飛著打還是站著的時(shí)候打的?”?”“是走著的時(shí)候打的。它看到我的時(shí)候是走著的時(shí)候打的。它看到我的時(shí)候, ,不但不怕不但不怕, ,還

16、拍著翅膀向我走還拍著翅膀向我走近哩。近哩?！薄耙?yàn)槲茵B(yǎng)過(guò)它因?yàn)槲茵B(yǎng)過(guò)它, ,所以不怕人。所以不怕人。”“真的么真的么?”?”“它左翼上還有一個(gè)傷疤它左翼上還有一個(gè)傷疤, ,我認(rèn)得的。我認(rèn)得的?！薄澳悄┙o你好了。那末給你好了?！彼断聵尪说镍B(niǎo)。他卸下槍端的鳥(niǎo)?！安灰灰? ,我要活的。我要活的。”“胡說(shuō)胡說(shuō), ,死了還會(huì)再活么死了還會(huì)再活么?”?”他又把它掛回槍頭。他又把它掛回槍頭。我似乎覺(jué)得鼻子有點(diǎn)發(fā)酸我似乎覺(jué)得鼻子有點(diǎn)發(fā)酸, ,便回頭奔回家去?；秀敝形液孟窨匆?jiàn)那只白便回頭奔回家去?；秀敝形液孟窨匆?jiàn)那只白鷺鷺, ,被棄在沙灘上被棄在沙灘上, ,日日等候它的主人日日等候它的主人, ,不忍他去?？?/p>

17、見(jiàn)有人來(lái)了不忍他去?？匆?jiàn)有人來(lái)了, ,迎上迎上前去前去, ,但它所接受的不是一尾魚但它所接受的不是一尾魚, ,而是一顆子彈。而是一顆子彈。( (選自選自美麗中國(guó)美麗中國(guó)自然卷自然卷, ,人民文學(xué)出版社人民文學(xué)出版社,2013,2013年年, ,有刪改有刪改) )1 1.(.(原創(chuàng)原創(chuàng)) )下列對(duì)文本內(nèi)容的分析和概括下列對(duì)文本內(nèi)容的分析和概括, ,有誤的兩項(xiàng)是有誤的兩項(xiàng)是( ()(5)(5分分) )A.A.文章開(kāi)頭寫把白鷺當(dāng)作鶴文章開(kāi)頭寫把白鷺當(dāng)作鶴, ,是因?yàn)闆](méi)有見(jiàn)過(guò)鶴是因?yàn)闆](méi)有見(jiàn)過(guò)鶴, ,而白鷺的外形和鶴有很而白鷺的外形和鶴有很大的相似之處大的相似之處, ,都有長(zhǎng)長(zhǎng)的腿腳都有長(zhǎng)長(zhǎng)的腿腳, ,

18、并且神態(tài)也有相似之處。并且神態(tài)也有相似之處。B.“B.“啊啊! !我的鶴我的鶴!”!”的心理描寫的心理描寫, ,體現(xiàn)了當(dāng)體現(xiàn)了當(dāng)“我我”還沉溺在自己養(yǎng)鶴的還沉溺在自己養(yǎng)鶴的“風(fēng)風(fēng)雅雅”想象中時(shí)想象中時(shí), ,突然得知這竟是突然得知這竟是“白鷺白鷺”的驚訝、失望和懊惱之情。的驚訝、失望和懊惱之情。C.C.白鷺被獵人獵殺而我非要活的的細(xì)節(jié)描寫白鷺被獵人獵殺而我非要活的的細(xì)節(jié)描寫, ,體現(xiàn)了體現(xiàn)了“我我”對(duì)獵人殘害白對(duì)獵人殘害白鷺行為的怨恨鷺行為的怨恨, ,也寫出了小孩子的蠻不講理。也寫出了小孩子的蠻不講理。D.D.文章以養(yǎng)受傷的文章以養(yǎng)受傷的“鶴鶴”開(kāi)頭開(kāi)頭, ,以與人親近的以與人親近的“白鷺白鷺”

19、被殺掉結(jié)束被殺掉結(jié)束, ,首尾首尾呼應(yīng)呼應(yīng), ,表現(xiàn)了對(duì)人類殘害生靈表現(xiàn)了對(duì)人類殘害生靈, ,破壞自然和諧的憤恨。破壞自然和諧的憤恨。E.E.文章最后以想象的手法寫白鷺被獵殺的情境文章最后以想象的手法寫白鷺被獵殺的情境, ,既表現(xiàn)了既表現(xiàn)了“我我”因自責(zé)而因自責(zé)而愧疚愧疚, ,也表現(xiàn)了對(duì)附庸風(fēng)雅的虛榮心的批判。也表現(xiàn)了對(duì)附庸風(fēng)雅的虛榮心的批判。解析解析:CD:CD本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析。包括表現(xiàn)手法、主旨情本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析。包括表現(xiàn)手法、主旨情感、篇章布局等。感、篇章布局等。C C項(xiàng)項(xiàng),“,“小孩子的蠻不講理小孩子的蠻不講理”不妥。不妥。D D項(xiàng)項(xiàng), ,屬于拔高主屬于拔高

20、主題題, ,原文無(wú)此意向。原文無(wú)此意向。2.2.文章為什么不以文章為什么不以“白鷺白鷺”為標(biāo)題為標(biāo)題, ,而以而以“鶴鶴”為標(biāo)題為標(biāo)題?(6?(6分分) ) 解析解析: : 本題考查探究文章的標(biāo)題的作用。要注意抓住文章中作者的情本題考查探究文章的標(biāo)題的作用。要注意抓住文章中作者的情感脈絡(luò)來(lái)探尋文章的主旨感脈絡(luò)來(lái)探尋文章的主旨, ,再由主旨去明確文中再由主旨去明確文中“對(duì)象對(duì)象”的作用的作用; ;另外另外, ,此類題一般要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)等方面分析作答此類題一般要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)等方面分析作答。答案答案: :以以“鶴鶴”為標(biāo)題為標(biāo)題: :點(diǎn)明描寫對(duì)象。故事的主角雖是點(diǎn)明描寫對(duì)象。故事的主角雖是“白鷺白鷺

21、”, ,但但它一直被它一直被“我我”以以“鶴鶴”的身份來(lái)豢養(yǎng)。的身份來(lái)豢養(yǎng)。結(jié)構(gòu)文章。結(jié)構(gòu)文章?！苞Q鶴”貫穿全貫穿全文文, ,起著線索的作用起著線索的作用, ,使故事情節(jié)出人意料使故事情節(jié)出人意料, ,既可激發(fā)讀者閱讀興趣既可激發(fā)讀者閱讀興趣, ,又又能引起讀者對(duì)人的行為進(jìn)行反思。能引起讀者對(duì)人的行為進(jìn)行反思。深化主題。通過(guò)自己養(yǎng)深化主題。通過(guò)自己養(yǎng)“鶴鶴”的的回憶以及回憶以及“鶴鶴”的遭遇的遭遇, ,委婉地流露出作者對(duì)人性的召喚和對(duì)世間生命委婉地流露出作者對(duì)人性的召喚和對(duì)世間生命的愛(ài)戀的愛(ài)戀, ,也深化了對(duì)人因崇尚高貴品質(zhì)而偽善也深化了對(duì)人因崇尚高貴品質(zhì)而偽善( (附庸風(fēng)雅的虛榮心附庸風(fēng)雅的

22、虛榮心) )的批的批判。如果以判。如果以“白鷺白鷺”為標(biāo)題為標(biāo)題, ,則則“我我”因?yàn)閷?duì)鶴的喜愛(ài)而精心飼養(yǎng)因?yàn)閷?duì)鶴的喜愛(ài)而精心飼養(yǎng), ,甚甚至在得知真相后拋棄白鷺的行為就缺少了依據(jù)。至在得知真相后拋棄白鷺的行為就缺少了依據(jù)。思維提升思維提升【變式訓(xùn)練】【變式訓(xùn)練】這篇文章以這篇文章以“鶴鶴”為標(biāo)題有什么好處為標(biāo)題有什么好處? ?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 解析解析: :本題考查標(biāo)題的作用。一般標(biāo)題有明確寫作對(duì)象本題考查標(biāo)題的作用。一般標(biāo)題有明確寫作對(duì)象, ,揭示主旨揭示主旨, ,文章文章線索等作用。線索等作用。答案答案: :點(diǎn)明描寫對(duì)象。故事的主角雖是點(diǎn)明描寫對(duì)象。故事的主角雖是“白鷺白鷺”,

23、,但它一直被但它一直被“我我”以以“鶴鶴”的身份來(lái)豢養(yǎng)。的身份來(lái)豢養(yǎng)。結(jié)構(gòu)文章。結(jié)構(gòu)文章?！苞Q鶴”貫穿全文貫穿全文, ,起著線索的作起著線索的作用用, ,使故事情節(jié)出人意料使故事情節(jié)出人意料, ,既可激發(fā)讀者閱讀興趣既可激發(fā)讀者閱讀興趣, ,又能引起讀者對(duì)人的又能引起讀者對(duì)人的行為進(jìn)行反思。行為進(jìn)行反思。深化主題。通過(guò)自己養(yǎng)深化主題。通過(guò)自己養(yǎng)“鶴鶴”的回憶以及的回憶以及“鶴鶴”的的遭遇遭遇, ,委婉地流露出作者對(duì)人性的召喚和對(duì)世間生命的愛(ài)戀委婉地流露出作者對(duì)人性的召喚和對(duì)世間生命的愛(ài)戀, ,也深化了也深化了對(duì)人因崇尚高貴品質(zhì)而偽善對(duì)人因崇尚高貴品質(zhì)而偽善( (附庸風(fēng)雅的虛榮心附庸風(fēng)雅的虛榮心

24、) )的批判。的批判。 解題指津解題指津一、常見(jiàn)命題一、常見(jiàn)命題1.1.請(qǐng)結(jié)合文本請(qǐng)結(jié)合文本, ,探究文章標(biāo)題探究文章標(biāo)題“”的內(nèi)涵。的內(nèi)涵。2.2.結(jié)合文本結(jié)合文本, ,談?wù)劚疚囊哉務(wù)劚疚囊浴啊睘轭}目的好處。為題目的好處。3.3.本文標(biāo)題為本文標(biāo)題為“”,”,有人認(rèn)為也能以有人認(rèn)為也能以“”為標(biāo)題為標(biāo)題, ,你認(rèn)可哪一個(gè)你認(rèn)可哪一個(gè)? ?請(qǐng)闡明理由。請(qǐng)闡明理由。4.4.文章為什么不以文章為什么不以“”為標(biāo)題為標(biāo)題, ,而以而以“”為標(biāo)題為標(biāo)題? ?二、答題角度二、答題角度探究標(biāo)題意蘊(yùn)或作用探究標(biāo)題意蘊(yùn)或作用, ,可從以下幾個(gè)角度可從以下幾個(gè)角度( (層面層面) )入手入手: :1.1.標(biāo)題本

25、身標(biāo)題本身; ;比如比如20142014年天津卷年天津卷?xiàng)椣阕砣藯椣阕砣?“,“棗棗”是情感寄托物是情感寄托物, ,“棗香醉人棗香醉人”其實(shí)是親情醉人其實(shí)是親情醉人, ,這樣的標(biāo)題有助于表現(xiàn)主題。這樣的標(biāo)題有助于表現(xiàn)主題。2.2.標(biāo)題與文本的關(guān)系標(biāo)題與文本的關(guān)系( (主題、形象、藝術(shù)手法等主題、形象、藝術(shù)手法等) )。就某一角度可以再深。就某一角度可以再深入探究入探究, ,如人物形象角度可分為主要人物形象和次要人物形象兩個(gè)角度。如人物形象角度可分為主要人物形象和次要人物形象兩個(gè)角度。比如比如20142014年廣東卷年廣東卷鶴鶴,“,“鶴鶴”貫穿全文貫穿全文, ,起著線索的作用起著線索的作用;

26、;文章通過(guò)文章通過(guò)自己養(yǎng)自己養(yǎng)“鶴鶴”的回憶以及的回憶以及“鶴鶴”的遭遇的遭遇, ,來(lái)揭示、深化主題。來(lái)揭示、深化主題。三、答題步驟三、答題步驟對(duì)于標(biāo)題的探究一般從三個(gè)角度命題對(duì)于標(biāo)題的探究一般從三個(gè)角度命題, ,標(biāo)題內(nèi)涵探究標(biāo)題內(nèi)涵探究; ;標(biāo)題設(shè)計(jì)原因探究標(biāo)題設(shè)計(jì)原因探究; ;標(biāo)標(biāo)題好壞替換探究。其答題步驟分別總結(jié)如下題好壞替換探究。其答題步驟分別總結(jié)如下: :1.1.標(biāo)題內(nèi)涵探究標(biāo)題內(nèi)涵探究第一步第一步, ,理解標(biāo)題的本義。標(biāo)題的本義一般指的是其字典義或常用義理解標(biāo)題的本義。標(biāo)題的本義一般指的是其字典義或常用義, ,在此在此基礎(chǔ)上基礎(chǔ)上, ,再考慮它的引申義。再考慮它的引申義。第二步第二

27、步, ,明確標(biāo)題的語(yǔ)境義。要明確標(biāo)題的語(yǔ)境義必須找到相關(guān)的關(guān)鍵句。明確標(biāo)題的語(yǔ)境義。要明確標(biāo)題的語(yǔ)境義必須找到相關(guān)的關(guān)鍵句。第三步第三步, ,探究標(biāo)題的中心義。標(biāo)題的比喻義和象征義常常是本文要揭示的中探究標(biāo)題的中心義。標(biāo)題的比喻義和象征義常常是本文要揭示的中心。答題前首先要對(duì)該文所表達(dá)的主題進(jìn)行推敲心。答題前首先要對(duì)該文所表達(dá)的主題進(jìn)行推敲, ,確定該文作者的寫作意圖確定該文作者的寫作意圖, ,就可以在把握文章主題的基礎(chǔ)上順藤摸瓜就可以在把握文章主題的基礎(chǔ)上順藤摸瓜, ,也就對(duì)標(biāo)題的比喻義或象征義有也就對(duì)標(biāo)題的比喻義或象征義有了更加明確的印象。了更加明確的印象。第四步第四步, ,提煉整合答案。

28、從標(biāo)題在文中的語(yǔ)境義、中心義中提煉答案提煉整合答案。從標(biāo)題在文中的語(yǔ)境義、中心義中提煉答案, ,用文用文章中的點(diǎn)題句、中心句、主旨句、結(jié)論句章中的點(diǎn)題句、中心句、主旨句、結(jié)論句, ,進(jìn)一步印證標(biāo)題含義進(jìn)一步印證標(biāo)題含義, ,往往會(huì)收往往會(huì)收到事半功倍之效到事半功倍之效, ,之后之后, ,按照要求按照要求, ,精煉語(yǔ)言精煉語(yǔ)言, ,整合答案。整合答案。2.2.標(biāo)題設(shè)計(jì)原因探究標(biāo)題設(shè)計(jì)原因探究第一步第一步, ,明確標(biāo)題表面義。標(biāo)題有時(shí)就是一個(gè)名詞概念或者一個(gè)形象的短明確標(biāo)題表面義。標(biāo)題有時(shí)就是一個(gè)名詞概念或者一個(gè)形象的短語(yǔ)語(yǔ), ,理解其表層含義是深入挖掘其中心義的前提。標(biāo)題的表面義就是標(biāo)題理解其表

29、層含義是深入挖掘其中心義的前提。標(biāo)題的表面義就是標(biāo)題中每個(gè)詞語(yǔ)含義的組合。中每個(gè)詞語(yǔ)含義的組合。第二步第二步, ,分析文章結(jié)構(gòu)?？紤]文章的謀篇布局的匠心所在。標(biāo)題常常與文分析文章結(jié)構(gòu)。考慮文章的謀篇布局的匠心所在。標(biāo)題常常與文章的選材安排有關(guān)章的選材安排有關(guān), ,有的就是文章的行文思路有的就是文章的行文思路線索。線索。第三步第三步, ,概括文章內(nèi)容。找出每一段的中心內(nèi)容概括文章內(nèi)容。找出每一段的中心內(nèi)容, ,歸納概括文章的主要內(nèi)歸納概括文章的主要內(nèi)容容, ,因?yàn)闃?biāo)題常常就是文章內(nèi)容的濃縮。因?yàn)闃?biāo)題常常就是文章內(nèi)容的濃縮。第四步第四步, ,挖掘標(biāo)題的中心義。設(shè)這個(gè)標(biāo)題的原因挖掘標(biāo)題的中心義。設(shè)這

30、個(gè)標(biāo)題的原因, ,一定與文章的中心有關(guān)一定與文章的中心有關(guān), ,因?yàn)槲恼碌臉?biāo)題是不會(huì)游離于文章中心之外的。理解標(biāo)題的中心義因?yàn)槲恼碌臉?biāo)題是不會(huì)游離于文章中心之外的。理解標(biāo)題的中心義, ,要善要善于透過(guò)表象于透過(guò)表象, ,找到文章結(jié)論性質(zhì)或議論抒情的語(yǔ)句找到文章結(jié)論性質(zhì)或議論抒情的語(yǔ)句, ,發(fā)掘出人物和事件所發(fā)掘出人物和事件所蘊(yùn)含的哲理美蘊(yùn)含的哲理美, ,當(dāng)然當(dāng)然, ,有的標(biāo)題本身就有點(diǎn)題的作用。有的標(biāo)題本身就有點(diǎn)題的作用。3.3.標(biāo)題好壞替換探究標(biāo)題好壞替換探究“作者這樣改好不好作者這樣改好不好, ,為什么為什么?”?”這類題的解答要注意答題的嚴(yán)謹(jǐn)性。這類題的解答要注意答題的嚴(yán)謹(jǐn)性。第一步第一

31、步, ,確認(rèn)回答題干?；卮鹩谜Z(yǔ)用確認(rèn)回答題干?；卮鹩谜Z(yǔ)用“好好”或或“不好不好”,“,“行行”或或“不行不行”。第二步第二步, ,聯(lián)系文章中心。采用抽出關(guān)鍵詞句的方法獲得信息聯(lián)系文章中心。采用抽出關(guān)鍵詞句的方法獲得信息, ,找那些能找那些能集中體現(xiàn)作者寫作意圖和文章主旨的語(yǔ)句集中體現(xiàn)作者寫作意圖和文章主旨的語(yǔ)句, ,含義較深、富含哲理的句子含義較深、富含哲理的句子等等, ,看中心與標(biāo)題的關(guān)系看中心與標(biāo)題的關(guān)系, ,如緊扣中心、點(diǎn)明中心、深化中心、形象地如緊扣中心、點(diǎn)明中心、深化中心、形象地表現(xiàn)中心等。表現(xiàn)中心等。第三步第三步, ,比較替換者優(yōu)劣點(diǎn)。比較時(shí)主要從語(yǔ)言特點(diǎn)、技巧、風(fēng)格比較替換者優(yōu)劣

32、點(diǎn)。比較時(shí)主要從語(yǔ)言特點(diǎn)、技巧、風(fēng)格, ,中中心聯(lián)系的緊密與否心聯(lián)系的緊密與否, ,結(jié)構(gòu)安排上的合理與否來(lái)回答結(jié)構(gòu)安排上的合理與否來(lái)回答, ,當(dāng)然當(dāng)然, ,回答時(shí)不一定回答時(shí)不一定面面俱到。面面俱到。考點(diǎn)考點(diǎn)2 2啟發(fā)感悟式探究啟發(fā)感悟式探究考點(diǎn)解讀考點(diǎn)解讀考試大綱對(duì)文學(xué)類文本閱讀的要求有考試大綱對(duì)文學(xué)類文本閱讀的要求有“對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀意的解讀”, ,這其中就包括啟發(fā)感悟式探究。這其中就包括啟發(fā)感悟式探究。這一考點(diǎn)要求考生立足自我這一考點(diǎn)要求考生立足自我, ,充分調(diào)動(dòng)生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累充分調(diào)動(dòng)生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累, ,在主動(dòng)積在主動(dòng)積極的思維和情感活

33、動(dòng)中感悟、體驗(yàn)文本極的思維和情感活動(dòng)中感悟、體驗(yàn)文本, ,獨(dú)立思考獨(dú)立思考, ,獲得自己的見(jiàn)解并獲得自己的見(jiàn)解并發(fā)表看法。面對(duì)這種類型的考題發(fā)表看法。面對(duì)這種類型的考題, ,要凸顯個(gè)性化體驗(yàn)要凸顯個(gè)性化體驗(yàn), ,形成自己的觀點(diǎn)。形成自己的觀點(diǎn)。同時(shí)同時(shí), ,見(jiàn)解應(yīng)有一定的針對(duì)性和普遍性見(jiàn)解應(yīng)有一定的針對(duì)性和普遍性, ,能給讀者以啟發(fā)。能給讀者以啟發(fā)。典題引路典題引路(2014(2014山東卷山東卷) )閱讀下面的文字閱讀下面的文字, ,完成后面問(wèn)題。完成后面問(wèn)題。(11(11分分) )浣花草堂浣花草堂黃裳黃裳到四川來(lái)以前到四川來(lái)以前, ,在行篋里放進(jìn)了幾冊(cè)舊書在行篋里放進(jìn)了幾冊(cè)舊書, ,其中清

34、初朱鶴齡的其中清初朱鶴齡的杜詩(shī)輯注杜詩(shī)輯注是部頭最大的。雖然覺(jué)得有些累贅是部頭最大的。雖然覺(jué)得有些累贅, ,可是終于還是放進(jìn)去了。半月以來(lái)可是終于還是放進(jìn)去了。半月以來(lái), ,枕上燈前枕上燈前, ,有時(shí)間就拿來(lái)翻翻有時(shí)間就拿來(lái)翻翻, ,真也給旅途平添了無(wú)限趣味。盡管已經(jīng)是真也給旅途平添了無(wú)限趣味。盡管已經(jīng)是平日熟讀了的平日熟讀了的, ,可是在蜀道上重讀可是在蜀道上重讀, ,就會(huì)給你帶來(lái)更為新鮮的感受。詩(shī)人就會(huì)給你帶來(lái)更為新鮮的感受。詩(shī)人的寫景抒情、用字遣詞的寫景抒情、用字遣詞, ,有時(shí)候也只有面對(duì)真實(shí)的山川風(fēng)物才體會(huì)得出那有時(shí)候也只有面對(duì)真實(shí)的山川風(fēng)物才體會(huì)得出那嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)度和可貴的才華。嚴(yán)肅

35、的創(chuàng)作態(tài)度和可貴的才華。杜甫在成都住過(guò)一段不短的時(shí)間杜甫在成都住過(guò)一段不短的時(shí)間, ,在集子里留下了四五卷詩(shī)在集子里留下了四五卷詩(shī), ,約占他全部約占他全部留下來(lái)的作品的六分之一。人們就從他的詩(shī)里追尋他當(dāng)日居住的草堂的留下來(lái)的作品的六分之一。人們就從他的詩(shī)里追尋他當(dāng)日居住的草堂的遺址。從宋代開(kāi)始遺址。從宋代開(kāi)始, ,人們就在成都西郊為他建了一座祠堂人們就在成都西郊為他建了一座祠堂, ,這就是這就是“浣花浣花草堂草堂”。歷代經(jīng)過(guò)十次以上大小的修繕。歷代經(jīng)過(guò)十次以上大小的修繕, ,直到今天直到今天, ,更修整得煥然一新更修整得煥然一新, ,成成為游賞的登臨勝地。為游賞的登臨勝地。 走出西郊走出西郊

36、, ,經(jīng)過(guò)青羊?qū)m、百花潭經(jīng)過(guò)青羊?qū)m、百花潭, ,沿著公路走去沿著公路走去, ,二三里后更左折走上一二三里后更左折走上一條田間小徑條田間小徑, ,就可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)一叢濃綠就可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)一叢濃綠, ,那就是草堂的所在了。那就是草堂的所在了。 這里有好大的一座庭院這里有好大的一座庭院, ,四面是連綿不斷的圍墻四面是連綿不斷的圍墻, ,遠(yuǎn)遠(yuǎn)繞過(guò)去遠(yuǎn)遠(yuǎn)繞過(guò)去, ,才看得見(jiàn)才看得見(jiàn)那山門。走進(jìn)去又是照例的幾重佛殿那山門。走進(jìn)去又是照例的幾重佛殿, ,伽藍(lán)伽藍(lán), ,天王天王, ,佛像佛像, ,這些都給迫切想這些都給迫切想要看到工部祠的人們?cè)鎏砹私辜钡男那?。一直走到最后的一層大殿要看到工部祠的人們?cè)鎏砹私辜钡男?/p>

37、情。一直走到最后的一層大殿, ,才才在一塊石碑上看到在一塊石碑上看到, ,這原來(lái)是草堂寺這原來(lái)是草堂寺, ,還不是草堂。還不是草堂。從大殿里出來(lái)從大殿里出來(lái), ,向和尚問(wèn)了路向和尚問(wèn)了路, ,才又從右面的一道側(cè)門里穿出去才又從右面的一道側(cè)門里穿出去, ,來(lái)到真來(lái)到真正要拜謁的地方。從側(cè)門出正要拜謁的地方。從側(cè)門出, ,迎面就可以看到用青花碎瓷片疊起來(lái)的迎面就可以看到用青花碎瓷片疊起來(lái)的“草堂草堂”兩個(gè)大字兩個(gè)大字, ,再轉(zhuǎn)過(guò)去再轉(zhuǎn)過(guò)去, ,就是一條曲折的、為兩堵矮矮的紅墻圍起就是一條曲折的、為兩堵矮矮的紅墻圍起來(lái)的夾道。那暗紅色的夾墻來(lái)的夾道。那暗紅色的夾墻, ,碎石的泥徑碎石的泥徑, ,墻外

38、的翠竹幽篁墻外的翠竹幽篁, ,幽靜極了。幽靜極了。古建筑里經(jīng)常使用的這種暗紅顏色古建筑里經(jīng)常使用的這種暗紅顏色, ,不知怎的不知怎的, ,自然會(huì)產(chǎn)生那樣莊嚴(yán)寧?kù)o自然會(huì)產(chǎn)生那樣莊嚴(yán)寧?kù)o的氣韻。的氣韻。 從夾墻里穿出去從夾墻里穿出去, ,眼前展開(kāi)了一個(gè)新的天地眼前展開(kāi)了一個(gè)新的天地, ,幾十棵參天的翠柏、香楠幾十棵參天的翠柏、香楠矗立在綠草如茵的庭院里。一套四座廳堂矗立在綠草如茵的庭院里。一套四座廳堂, ,由石徑小橋連接起來(lái)由石徑小橋連接起來(lái), ,這就是這就是草堂的一系列主要建筑了。草堂的一系列主要建筑了。 穿過(guò)花徑穿過(guò)花徑, ,走到工部祠去。這是草堂幾組廳堂的最后一座。小小的殿宇走到工部祠去。這

39、是草堂幾組廳堂的最后一座。小小的殿宇, ,前前面的院子里散布著幾株用石壇圍起的大樹(shù)。潔凈無(wú)塵。這時(shí)候面的院子里散布著幾株用石壇圍起的大樹(shù)。潔凈無(wú)塵。這時(shí)候, ,云影微破云影微破, ,秋天金黃色的太陽(yáng)灑了下來(lái)秋天金黃色的太陽(yáng)灑了下來(lái), ,穿過(guò)翠柏的枝葉穿過(guò)翠柏的枝葉, ,留下了滿庭稀疏的日影。留下了滿庭稀疏的日影。走進(jìn)祠里去看走進(jìn)祠里去看, ,廳內(nèi)一排三龕廳內(nèi)一排三龕, ,當(dāng)中塑著杜甫的像。當(dāng)中塑著杜甫的像。雖然是一般化的塑像雖然是一般化的塑像, ,卻卻也還清疏也還清疏, ,沒(méi)有怎樣的仙氣沒(méi)有怎樣的仙氣, ,不能不說(shuō)是難得的了。不能不說(shuō)是難得的了。旁邊兩座龕里是陸游和旁邊兩座龕里是陸游和黃庭堅(jiān)兩

40、位宋代詩(shī)人的塑像。好像是怕他獨(dú)居寂寞黃庭堅(jiān)兩位宋代詩(shī)人的塑像。好像是怕他獨(dú)居寂寞, ,所以才陪了一起在這里所以才陪了一起在這里排排坐的。黃、陸都有石刻像排排坐的。黃、陸都有石刻像, ,都比泥塑高明得多。在這間廳堂背后的墻上都比泥塑高明得多。在這間廳堂背后的墻上, ,還嵌著兩塊更舊的杜甫石刻畫像碑。還嵌著兩塊更舊的杜甫石刻畫像碑。 草堂后身是一座小小的土山草堂后身是一座小小的土山, ,一道溪水從草堂的右側(cè)繞了出去。前面有回一道溪水從草堂的右側(cè)繞了出去。前面有回廊曲檻廊曲檻, ,可以憑欄欣賞池里的圓荷。草堂簡(jiǎn)樸卻也不失規(guī)模可以憑欄欣賞池里的圓荷。草堂簡(jiǎn)樸卻也不失規(guī)模, ,給人一種清疏給人一種清疏而

41、幽峭的感覺(jué)而幽峭的感覺(jué), ,和杜甫當(dāng)年居處的風(fēng)格是近似的。這個(gè)新修繕的草堂和杜甫當(dāng)年居處的風(fēng)格是近似的。這個(gè)新修繕的草堂, ,和幾和幾百年前重修的原樣相去不遠(yuǎn)百年前重修的原樣相去不遠(yuǎn), ,在最外面一進(jìn)過(guò)廳墻上有一塊石刻舊圖在最外面一進(jìn)過(guò)廳墻上有一塊石刻舊圖, ,看那看那里勾勒出來(lái)的輪廓里勾勒出來(lái)的輪廓, ,和今天是十分相近的。像這種地方和今天是十分相近的。像這種地方, ,不用說(shuō)不用說(shuō), ,大紅大綠的大紅大綠的建筑建筑, ,大屋頂之類的鋪陳大屋頂之類的鋪陳, ,都是完全不合適的。都是完全不合適的。這里還新修了一個(gè)文物陳列室。在外面的柱子上這里還新修了一個(gè)文物陳列室。在外面的柱子上, ,看到郭沫若

42、先生所題的一看到郭沫若先生所題的一副對(duì)聯(lián)副對(duì)聯(lián): :世上瘡痍世上瘡痍, ,詩(shī)中圣哲詩(shī)中圣哲 民間疾苦民間疾苦, ,筆底波瀾筆底波瀾這是一副出色的這是一副出色的對(duì)聯(lián)對(duì)聯(lián), ,它概括了詩(shī)人偉大成就的主要方面。人們一直非常喜歡杜它概括了詩(shī)人偉大成就的主要方面。人們一直非常喜歡杜甫甫, ,說(shuō)他的作品是說(shuō)他的作品是“詩(shī)史詩(shī)史”, ,在中國(guó)文學(xué)史上留給他一個(gè)最光輝的席位在中國(guó)文學(xué)史上留給他一個(gè)最光輝的席位詩(shī)圣。詩(shī)圣。坐在水檻上休息。坐在水檻上休息。默默地在心里復(fù)誦一下杜甫的草堂詩(shī)默默地在心里復(fù)誦一下杜甫的草堂詩(shī), ,會(huì)使你像一個(gè)夢(mèng)游者似會(huì)使你像一個(gè)夢(mèng)游者似的走入四時(shí)不同、風(fēng)光各異的如許境界。的走入四時(shí)不同

43、、風(fēng)光各異的如許境界。仿佛看到了在曉霧里沾濕了露水的籠竹仿佛看到了在曉霧里沾濕了露水的籠竹, ,呢喃的定巢燕子呢喃的定巢燕子, ,冉冉發(fā)出幽香的紅蕖冉冉發(fā)出幽香的紅蕖, ,往還追逐的蝴蝶往還追逐的蝴蝶, ,相并相親的白鷗相并相親的白鷗, ,隨風(fēng)的隨風(fēng)的柳絮柳絮, ,逐水的桃花逐水的桃花, ,裊裊有如少女腰肢的垂柳裊裊有如少女腰肢的垂柳, ,輕得只禁受得起兩三個(gè)人的野渡輕得只禁受得起兩三個(gè)人的野渡, ,柴柴門月色門月色, ,江路梅香江路梅香老杜是一個(gè)多么勤懇的詩(shī)人老杜是一個(gè)多么勤懇的詩(shī)人! !他從不放過(guò)一切刻畫現(xiàn)實(shí)的機(jī)會(huì)。他的詩(shī)里有豐富他從不放過(guò)一切刻畫現(xiàn)實(shí)的機(jī)會(huì)。他的詩(shī)里有豐富的人民生活的寫照

44、的人民生活的寫照, ,可是也不缺乏自然風(fēng)物的描寫。因?yàn)檫@一切都出現(xiàn)在祖國(guó)的可是也不缺乏自然風(fēng)物的描寫。因?yàn)檫@一切都出現(xiàn)在祖國(guó)的土地上土地上, ,也都是詩(shī)人所摯愛(ài)的。杜甫寫出了多么美好的自然景色也都是詩(shī)人所摯愛(ài)的。杜甫寫出了多么美好的自然景色, ,多么可愛(ài)的和平多么可愛(ài)的和平環(huán)境環(huán)境! !可有人提到杜甫描寫自然的草堂詩(shī)可有人提到杜甫描寫自然的草堂詩(shī), ,總不免有些惴惴然總不免有些惴惴然, ,仿佛這些詩(shī)里的仿佛這些詩(shī)里的“人民性人民性”總看不大清楚總看不大清楚, ,這恰恰把詩(shī)人的偉大處縮小了。這恰恰把詩(shī)人的偉大處縮小了。一九五六年十月十五日一九五六年十月十五日, ,成都成都 ( (選自選自黃裳散文

45、選集黃裳散文選集, ,有刪改有刪改) )1 1.(.(原創(chuàng)原創(chuàng)) )下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析, ,不正確的兩項(xiàng)是不正確的兩項(xiàng)是( ()(5)(5分分) )A.A.這篇游記從旅途中讀杜甫的詩(shī)寫起這篇游記從旅途中讀杜甫的詩(shī)寫起, ,一方面是為了引出描述的對(duì)象一方面是為了引出描述的對(duì)象, ,另一方面表另一方面表明是杜詩(shī)中那些描寫山川風(fēng)物的詩(shī)明是杜詩(shī)中那些描寫山川風(fēng)物的詩(shī), ,引發(fā)了作者更為新鮮的感受。引發(fā)了作者更為新鮮的感受。B.B.作者以游人思維與視角作者以游人思維與視角, ,從歷史的角度來(lái)考證杜甫草堂的傳承從歷史的角度來(lái)考證杜甫草堂的傳承, ,移步換景移步換景, ,給

46、讀給讀者展現(xiàn)出類似如今電視鏡頭的效果。者展現(xiàn)出類似如今電視鏡頭的效果。C.C.文章描寫杜甫的塑像和草堂的風(fēng)格文章描寫杜甫的塑像和草堂的風(fēng)格, ,一再用一再用“清疏清疏”一詞一詞, ,是因?yàn)槎鸥υ诔啥紩r(shí)是因?yàn)槎鸥υ诔啥紩r(shí)的生活比較清苦的生活比較清苦, ,當(dāng)年居處的風(fēng)格就是這樣。當(dāng)年居處的風(fēng)格就是這樣。D.D.郭沫若先生的對(duì)聯(lián)郭沫若先生的對(duì)聯(lián)“世上瘡痍世上瘡痍, ,詩(shī)中圣哲詩(shī)中圣哲; ;民間疾苦民間疾苦, ,筆底波瀾筆底波瀾”, ,概括了杜甫的概括了杜甫的詩(shī)歌關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活以及高超的藝術(shù)成就。詩(shī)歌關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活以及高超的藝術(shù)成就。E.E.杜甫草堂詩(shī)中對(duì)自然景物的描寫杜甫草堂詩(shī)中對(duì)自然景物的描寫, ,描

47、寫對(duì)象繁多描寫對(duì)象繁多, ,細(xì)膩生動(dòng)細(xì)膩生動(dòng), ,這種可愛(ài)的和平環(huán)這種可愛(ài)的和平環(huán)境是詩(shī)人所喜愛(ài)的境是詩(shī)人所喜愛(ài)的, ,這正是詩(shī)人偉大處的表現(xiàn)。這正是詩(shī)人偉大處的表現(xiàn)。解析解析:CE:CE本題主要考查對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。涉及文章結(jié)構(gòu)安排、主旨、本題主要考查對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。涉及文章結(jié)構(gòu)安排、主旨、表現(xiàn)手法等。表現(xiàn)手法等。C C項(xiàng)項(xiàng), ,原文并無(wú)原文并無(wú)“生活比較清苦生活比較清苦”的信息的信息;E;E項(xiàng)項(xiàng),“,“正是詩(shī)人偉大處正是詩(shī)人偉大處的表現(xiàn)的表現(xiàn)”不符合邏輯推理。不符合邏輯推理。2.2.要全面地認(rèn)識(shí)一個(gè)詩(shī)人要全面地認(rèn)識(shí)一個(gè)詩(shī)人, ,作者的做法給了我們哪些啟示作者的做法給了我們哪些啟示

48、?(6?(6分分) )解析解析: :本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答此本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答此題題, ,要特別注意兩點(diǎn)要特別注意兩點(diǎn): :一是作者的做法一是作者的做法; ;二是給我們的啟示。首先要分析二是給我們的啟示。首先要分析概括作者全面認(rèn)識(shí)杜甫的做法是怎樣的概括作者全面認(rèn)識(shí)杜甫的做法是怎樣的, ,在此基礎(chǔ)上闡述這些做法給了在此基礎(chǔ)上闡述這些做法給了我們哪些啟示。在游記里我們哪些啟示。在游記里, ,作者從別人對(duì)杜甫詩(shī)歌的介紹、評(píng)價(jià)作者從別人對(duì)杜甫詩(shī)歌的介紹、評(píng)價(jià), ,后人后人對(duì)杜甫草堂的修建對(duì)杜甫草堂的修建, ,作者自己對(duì)杜甫詩(shī)歌的理解及

49、他人對(duì)詩(shī)歌的誤解等作者自己對(duì)杜甫詩(shī)歌的理解及他人對(duì)詩(shī)歌的誤解等方面全面介紹了杜甫。我們可以此為基礎(chǔ)寫出帶給自己的啟示。方面全面介紹了杜甫。我們可以此為基礎(chǔ)寫出帶給自己的啟示。 答案答案: :反復(fù)研讀詩(shī)人的作品。反復(fù)研讀詩(shī)人的作品。深入了解詩(shī)人生活的環(huán)境和詩(shī)歌所描深入了解詩(shī)人生活的環(huán)境和詩(shī)歌所描寫的對(duì)象。寫的對(duì)象。不盲從不盲從, ,有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。不片面理解詩(shī)人作品不片面理解詩(shī)人作品, ,不不憑主觀隨意取舍。憑主觀隨意取舍。( (答出其中任意答出其中任意3 3點(diǎn)即可點(diǎn)即可) )思維提升思維提升【變式訓(xùn)練】【變式訓(xùn)練】作者在文章尾段提到了作者在文章尾段提到了“人民性人民性”,

50、,結(jié)合杜甫的創(chuàng)作經(jīng)歷結(jié)合杜甫的創(chuàng)作經(jīng)歷, ,你覺(jué)得你覺(jué)得如何在文學(xué)創(chuàng)作中關(guān)注如何在文學(xué)創(chuàng)作中關(guān)注“人民性人民性”? ?解析解析: :本題考查文章主旨對(duì)讀者的啟發(fā)問(wèn)題。首先要明確文章的主旨本題考查文章主旨對(duì)讀者的啟發(fā)問(wèn)題。首先要明確文章的主旨, ,其次要聯(lián)系個(gè)人的閱讀體驗(yàn)和知識(shí)積累回答問(wèn)題。其次要聯(lián)系個(gè)人的閱讀體驗(yàn)和知識(shí)積累回答問(wèn)題。 答案答案: :詩(shī)里有豐富的人民生活的直接寫照詩(shī)里有豐富的人民生活的直接寫照; ;美好的自然景色美好的自然景色, ,可愛(ài)的可愛(ài)的和平環(huán)境也是人民性的體現(xiàn)。和平環(huán)境也是人民性的體現(xiàn)。解題指津解題指津1.1.答題思路答題思路(1)(1)尊重文本尊重文本, ,緊扣文本緊扣

51、文本“對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀”, ,不是隨心所欲地進(jìn)不是隨心所欲地進(jìn)行探究行探究, ,而是立足于文本的探究。首先要讀懂文本而是立足于文本的探究。首先要讀懂文本, ,尊重文本。在解讀尊重文本。在解讀文本時(shí)文本時(shí), ,不能斷章取義不能斷章取義, ,必須以文本的整體傾向必須以文本的整體傾向( (特別是關(guān)鍵內(nèi)容特別是關(guān)鍵內(nèi)容) )為探為探究的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)。其次究的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)。其次, ,還要融入文本情境還要融入文本情境, ,以自己的情感體驗(yàn)與以自己的情感體驗(yàn)與文本和作者對(duì)話文本和作者對(duì)話, ,進(jìn)而獲得情感共鳴進(jìn)而獲得情感共鳴, ,形成自己的認(rèn)識(shí)。此外形

52、成自己的認(rèn)識(shí)。此外, ,要尊重要尊重客觀現(xiàn)實(shí)和普遍的認(rèn)知規(guī)律。文本往往是現(xiàn)實(shí)生活的濃縮客觀現(xiàn)實(shí)和普遍的認(rèn)知規(guī)律。文本往往是現(xiàn)實(shí)生活的濃縮, ,它常常表它常常表現(xiàn)為普遍的認(rèn)知規(guī)律。還有就是要尊重作者的創(chuàng)作意圖和藝術(shù)表現(xiàn)的現(xiàn)為普遍的認(rèn)知規(guī)律。還有就是要尊重作者的創(chuàng)作意圖和藝術(shù)表現(xiàn)的實(shí)際效果。作者創(chuàng)作文本實(shí)際效果。作者創(chuàng)作文本, ,常常把自己的意圖表現(xiàn)得比較隱蔽。閱讀常常把自己的意圖表現(xiàn)得比較隱蔽。閱讀時(shí)要注意深入挖掘時(shí)要注意深入挖掘, ,在此基礎(chǔ)上方能進(jìn)行一些延伸拓展式的探討。在此基礎(chǔ)上方能進(jìn)行一些延伸拓展式的探討。(2)(2)深深“入入”慎慎“出出”, ,緊扣題目要求緊扣題目要求“對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性

53、化閱讀和有創(chuàng)意的解讀對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀”類考題類考題, ,將考生融入其中將考生融入其中, ,也將當(dāng)下的生活理念融入其中。解答題目時(shí)也將當(dāng)下的生活理念融入其中。解答題目時(shí), ,不僅需要考生準(zhǔn)確地理解并不僅需要考生準(zhǔn)確地理解并把握文本把握文本, ,而且需要考生調(diào)集與文本相關(guān)的文外知識(shí)和能力儲(chǔ)備。此而且需要考生調(diào)集與文本相關(guān)的文外知識(shí)和能力儲(chǔ)備。此外外,“,“有創(chuàng)意的解讀有創(chuàng)意的解讀”必須體現(xiàn)時(shí)代性必須體現(xiàn)時(shí)代性, ,符合民族心理符合民族心理, ,具有人文精神。具具有人文精神。具體可按經(jīng)緯縱橫結(jié)合的思路體可按經(jīng)緯縱橫結(jié)合的思路, ,尋求探究角度。經(jīng)尋求探究角度。經(jīng): :從文章本身入手

54、從文章本身入手, ,將文章將文章從內(nèi)容從內(nèi)容( (背景、對(duì)象、情節(jié)、環(huán)境、情理、主題等背景、對(duì)象、情節(jié)、環(huán)境、情理、主題等) )、結(jié)構(gòu)布局、表現(xiàn)手、結(jié)構(gòu)布局、表現(xiàn)手法各方面橫向鋪開(kāi)。緯法各方面橫向鋪開(kāi)。緯: :從題干給出的現(xiàn)象或事件入手從題干給出的現(xiàn)象或事件入手, ,從本質(zhì)從本質(zhì)( (是什么是什么) )、原因原因( (為什么為什么) )、影響、影響( (怎么樣怎么樣) )、方法、方法( (怎么辦怎么辦) )等方面深入思考。等方面深入思考。2.2.規(guī)范答題規(guī)范答題, ,用語(yǔ)簡(jiǎn)明用語(yǔ)簡(jiǎn)明作答探究類閱讀題作答探究類閱讀題, ,就像在寫一篇微型議論文。行文結(jié)構(gòu)應(yīng)遵循就像在寫一篇微型議論文。行文結(jié)構(gòu)應(yīng)遵

55、循“表明觀點(diǎn)表明觀點(diǎn)分點(diǎn)列出依據(jù)并進(jìn)行合理分析分點(diǎn)列出依據(jù)并進(jìn)行合理分析總結(jié)觀點(diǎn)總結(jié)觀點(diǎn)”的思路。的思路。其中其中“分點(diǎn)列出依據(jù)并進(jìn)行合理分析分點(diǎn)列出依據(jù)并進(jìn)行合理分析”, ,應(yīng)將探究類試題的要求、文本應(yīng)將探究類試題的要求、文本主旨及意圖、考生的多元解讀等連綴起來(lái)主旨及意圖、考生的多元解讀等連綴起來(lái)( (可用可用“首先首先”“”“其次其次”“”“最最后后”等標(biāo)明脈絡(luò)等標(biāo)明脈絡(luò)) )。要注意的是要注意的是, ,無(wú)論是引述性文字還是議論性文字無(wú)論是引述性文字還是議論性文字, ,都應(yīng)力求精練而暢都應(yīng)力求精練而暢達(dá)?？赡茴}目會(huì)有一定的字?jǐn)?shù)限制達(dá)?？赡茴}目會(huì)有一定的字?jǐn)?shù)限制即使沒(méi)有即使沒(méi)有, ,考試時(shí)間

56、有限考試時(shí)間有限, ,不允許不允許長(zhǎng)篇大論。所以長(zhǎng)篇大論。所以, ,組織答案必須簡(jiǎn)潔明了組織答案必須簡(jiǎn)潔明了, ,點(diǎn)中要害。點(diǎn)中要害?？键c(diǎn)考點(diǎn)3 3觀點(diǎn)闡發(fā)式探究觀點(diǎn)闡發(fā)式探究考點(diǎn)解讀考點(diǎn)解讀考綱對(duì)探究的定義是指考綱對(duì)探究的定義是指“對(duì)某些問(wèn)題進(jìn)行探討對(duì)某些問(wèn)題進(jìn)行探討, ,有發(fā)現(xiàn)、有創(chuàng)見(jiàn)有發(fā)現(xiàn)、有創(chuàng)見(jiàn), ,是以是以識(shí)記、理解和分析綜合為基礎(chǔ)識(shí)記、理解和分析綜合為基礎(chǔ), ,在創(chuàng)新性思維方面發(fā)展了的能力層級(jí)在創(chuàng)新性思維方面發(fā)展了的能力層級(jí)”, ,文學(xué)類文本的探究包括三個(gè)方面文學(xué)類文本的探究包括三個(gè)方面:(1):(1)從不同的角度和層面發(fā)掘作品的從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神

57、意蘊(yùn)、民族心理和人文精神;(2);(2)探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖;(3);(3)對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。其中前兩者屬于觀點(diǎn)闡發(fā)式其中前兩者屬于觀點(diǎn)闡發(fā)式, ,即對(duì)文本中的觀點(diǎn)進(jìn)行解說(shuō)。即對(duì)文本中的觀點(diǎn)進(jìn)行解說(shuō)。典題引路典題引路導(dǎo)學(xué)號(hào)導(dǎo)學(xué)號(hào) 87202043 (201387202043 (2013北京卷北京卷) )閱讀下面的作品閱讀下面的作品, ,完成后面問(wèn)題。完成后面問(wèn)題。(16(16分分) )浙江的感興浙江的感興我很想追懷自己在浙江的童年我很想追懷自己在浙江的童年, ,卻只記起了一些片斷卻只記起了一些片斷: :隨

58、著母親去一個(gè)廟隨著母親去一個(gè)廟里看初期的電影里看初期的電影, ,去曹娥江頭看潮水去曹娥江頭看潮水, ,隨著小舅舅到河埠頭石橋邊的館子隨著小舅舅到河埠頭石橋邊的館子里吃餛飩里吃餛飩, ,那樣好吃的餛飩那樣好吃的餛飩, ,后來(lái)似乎再也沒(méi)有吃到過(guò)。如此等等后來(lái)似乎再也沒(méi)有吃到過(guò)。如此等等, ,連不起連不起來(lái)來(lái), ,而且越來(lái)越模糊了。而且越來(lái)越模糊了。于是我懷疑自己是否配稱浙江人。于是我懷疑自己是否配稱浙江人。這一次到杭州這一次到杭州, ,住在西湖旁邊住在西湖旁邊, ,又有幸去了紹興又有幸去了紹興, ,看到魯迅故居看到魯迅故居, ,還在咸亨還在咸亨酒店里喝了加飯酒酒店里喝了加飯酒, ,并且站在店門外吃

59、了一串油豆腐并且站在店門外吃了一串油豆腐, ,上面涂了厚厚的一上面涂了厚厚的一層辣醬層辣醬, ,吃著吃著吃著吃著, ,心里感到不管配不配心里感到不管配不配, ,我是喜歡這鄉(xiāng)土的。我是喜歡這鄉(xiāng)土的。這里主要的色澤是黑和白。黑的瓦頂這里主要的色澤是黑和白。黑的瓦頂, ,白的粉墻白的粉墻, ,沖洗得發(fā)白的石板路沖洗得發(fā)白的石板路, ,連連木柱子也是黑的木柱子也是黑的, ,謹(jǐn)嚴(yán)、素凈謹(jǐn)嚴(yán)、素凈, ,然而空間是龐大的然而空間是龐大的, ,人有足夠的地方可以移人有足夠的地方可以移動(dòng)動(dòng), ,物件也是厚實(shí)可靠的物件也是厚實(shí)可靠的, ,像那間大大的廚房里的那口大大的腌菜缸像那間大大的廚房里的那口大大的腌菜缸,

60、,在樸在樸質(zhì)的生活里有溫厚的人情質(zhì)的生活里有溫厚的人情, ,正如那三味書屋里正如那三味書屋里, ,既有嚴(yán)厲老師的戒方既有嚴(yán)厲老師的戒方, ,又有又有那頑皮學(xué)童的小小樂(lè)園那頑皮學(xué)童的小小樂(lè)園, ,而門前的石板路下則是潺潺的流水。而門前的石板路下則是潺潺的流水。水是浙江的靈秀所在水是浙江的靈秀所在, ,是音樂(lè)是音樂(lè), ,是想象力。是想象力。在魯迅的藝術(shù)素描里不是也有這樣的黑泥、白石和綠水的配合么在魯迅的藝術(shù)素描里不是也有這樣的黑泥、白石和綠水的配合么? ?多么樸多么樸質(zhì)質(zhì), ,又彌漫著多大的溫情又彌漫著多大的溫情! !你看他用筆何等經(jīng)濟(jì)你看他用筆何等經(jīng)濟(jì), ,總是短短幾句話就勾畫出總是短短幾句話就

61、勾畫出一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人生處境一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人生處境, ,而同時(shí)他又總把這處境放在一片抒情的氣氛之而同時(shí)他又總把這處境放在一片抒情的氣氛之內(nèi)。他是最嚴(yán)格的內(nèi)。他是最嚴(yán)格的, ,又是最溫情的又是最溫情的, ,這就使得他最平常的敘述也帶有余音這就使得他最平常的敘述也帶有余音, ,富于感染力富于感染力他的閏土成為我們一切人記憶中的童年好友他的閏土成為我們一切人記憶中的童年好友, ,他的烏篷船他的烏篷船成為我們每個(gè)人夢(mèng)里的航船成為我們每個(gè)人夢(mèng)里的航船, ,他的憂郁、憤怒和向往也成為幾代讀者難以他的憂郁、憤怒和向往也成為幾代讀者難以排遣的感情。排遣的感情?？粗B興的街道、店鋪和水鄉(xiāng)景色看著紹興的街道、店鋪

62、和水鄉(xiāng)景色, ,我以為我對(duì)這位大作家多一點(diǎn)了我以為我對(duì)這位大作家多一點(diǎn)了 解了。解了。回到杭州回到杭州, ,又是另一番景色。又是另一番景色。19811981年我第一次來(lái)年我第一次來(lái), ,忙于瀏覽名勝忙于瀏覽名勝, ,但也抽但也抽時(shí)間陪一位老友去追尋他少年時(shí)代的蹤跡時(shí)間陪一位老友去追尋他少年時(shí)代的蹤跡, ,走了一個(gè)舊的市區(qū)。像是有走了一個(gè)舊的市區(qū)。像是有一家過(guò)去很有名的布鞋店一家過(guò)去很有名的布鞋店, ,那里依然賣著素凈而又雅致的黑面白底的舒那里依然賣著素凈而又雅致的黑面白底的舒服鞋。接著進(jìn)入一家咸肉店。面前是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的洗得白白的木柜臺(tái)服鞋。接著進(jìn)入一家咸肉店。面前是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的洗得白白的木柜臺(tái),

63、,上上面擺著十幾塊干干凈凈的咸肉面擺著十幾塊干干凈凈的咸肉, ,隨你挑選。這鋪?zhàn)拥呐f式建筑有高高的隨你挑選。這鋪?zhàn)拥呐f式建筑有高高的屋頂屋頂, ,店堂里空空蕩蕩的店堂里空空蕩蕩的, ,沒(méi)有現(xiàn)代肉店那種血淋淋的屠場(chǎng)味道沒(méi)有現(xiàn)代肉店那種血淋淋的屠場(chǎng)味道, ,人們從人們從容選肉容選肉, ,大刀切下去大刀切下去, ,一股醇厚的咸肉香隨之而起。一股醇厚的咸肉香隨之而起。這次重來(lái)這次重來(lái), ,我很想再出去看看那些猶有南宋遺風(fēng)的街道和店鋪我很想再出去看看那些猶有南宋遺風(fēng)的街道和店鋪, ,卻始終不卻始終不得空兒得空兒, ,只在汽車?yán)锎掖铱戳艘幌轮行膮^(qū)的主要街道。在我游歷過(guò)的城只在汽車?yán)锎掖铱戳艘幌轮行膮^(qū)的主要

64、街道。在我游歷過(guò)的城市里市里, ,我總覺(jué)得杭州是最富于中國(guó)人情味的我總覺(jué)得杭州是最富于中國(guó)人情味的, ,即使車站旁邊的鬧市也鬧而即使車站旁邊的鬧市也鬧而不亂不亂, ,人行道上人來(lái)人往卻不擁擠人行道上人來(lái)人往卻不擁擠, ,同時(shí)有一些老鋪?zhàn)永献痔?hào)還以傳統(tǒng)的同時(shí)有一些老鋪?zhàn)永献痔?hào)還以傳統(tǒng)的禮貌待客。禮貌待客。杭州難分市區(qū)與郊外。環(huán)湖的大道既是鬧市杭州難分市區(qū)與郊外。環(huán)湖的大道既是鬧市, ,又因西湖在旁而似乎把紅又因西湖在旁而似乎把紅塵洗滌了。任何風(fēng)塵仆仆的遠(yuǎn)來(lái)人也是一見(jiàn)湖光山色而頓時(shí)感到清爽。塵洗滌了。任何風(fēng)塵仆仆的遠(yuǎn)來(lái)人也是一見(jiàn)湖光山色而頓時(shí)感到清爽。在陽(yáng)光下在陽(yáng)光下, ,西湖是明媚的西湖是明媚的

65、, ,但更多的時(shí)候顯得清幽。這次因?yàn)榫妥≡诤兜嗟臅r(shí)候顯得清幽。這次因?yàn)榫妥≡诤渡仙? ,朝朝夕夕散步湖畔朝朝夕夕散步湖畔, ,總算把湖的各種面容看了一個(gè)真切。清晨薄霧下總算把湖的各種面容看了一個(gè)真切。清晨薄霧下, ,黃昏夕照里黃昏夕照里, ,湖的表情是不同的湖的表情是不同的, ,沉沉夜色下則只見(jiàn)遠(yuǎn)岸的燈火蕩漾在黑沉沉夜色下則只見(jiàn)遠(yuǎn)岸的燈火蕩漾在黑黑的湖水里。千變?nèi)f化黑的湖水里。千變?nèi)f化, ,沒(méi)有太濃太艷的時(shí)候沒(méi)有太濃太艷的時(shí)候, ,而是素抹淡妝而是素抹淡妝, ,以天然而以天然而不是人工勝。不是人工勝。在湖岸散步的時(shí)候在湖岸散步的時(shí)候, ,抬起頭來(lái)抬起頭來(lái), ,看到了環(huán)湖的群山在天邊聳起

66、看到了環(huán)湖的群山在天邊聳起, ,也是淡淡也是淡淡的幾抹青色。然而它們都引人遐想的幾抹青色。然而它們都引人遐想, ,給了西湖以厚度和重量。沒(méi)有人能給了西湖以厚度和重量。沒(méi)有人能把西湖看得輕飄飄的。它是有性格的。從而我也看到了浙江的另一面把西湖看得輕飄飄的。它是有性格的。從而我也看到了浙江的另一面: :水固然使它靈秀水固然使它靈秀, ,山卻給予它骨氣。山卻給予它骨氣。( (取材于王佐良的同名散文取材于王佐良的同名散文) )1.1.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解下列對(duì)文章內(nèi)容的理解, ,不正確的兩項(xiàng)是不正確的兩項(xiàng)是( ()(4)(4分分) )A.A.飲食在作者關(guān)于故鄉(xiāng)的感興中占有重要地位飲食在作者關(guān)于故鄉(xiāng)的感興中占有重要地位, ,根源于作者無(wú)法追懷的童年。根源于作者無(wú)法追懷的童年。B.B.作者書寫的是對(duì)故鄉(xiāng)的追憶和游歷作者書寫的是對(duì)故鄉(xiāng)的追憶和游歷, ,感物寄興感物寄興, ,表達(dá)了對(duì)浙江性格的體悟。表達(dá)了對(duì)浙江性格的體悟。C.C.作者插敘初次游覽杭州的經(jīng)過(guò)作者插敘初次游覽杭州的經(jīng)過(guò), ,揭示了這座城市日常生活中的傳統(tǒng)特征。揭示了這座城市日常生活中的傳統(tǒng)特征。D.“D.“水水”既是浙江靈秀風(fēng)景的精髓既是