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《水龍吟登建康賞心亭》教案 教學(xué)目標： 1、感悟辛棄疾詞的豪放風(fēng)格，體會詩人的情感。 2、體會景色和典故中所蘊涵的深層含義，探索作品的豐富意蘊，理解詞人報國無門，壯志難申的悲憤心情。 3、培養(yǎng)鑒賞詩歌作品的濃厚興趣，豐富學(xué)生的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)。 教學(xué)重點： 1、反復(fù)誦讀，感受詩詞韻味，品味詩詞語言。 2、明確詩中寄托的情感，深刻理解詞人悲苦心情。 教學(xué)難點： 1、學(xué)習(xí)借景抒情的表現(xiàn)手法和用典的寫法。 2、體會詞人情感，并感受其形象。 教學(xué)方法 傾情誦讀，整體感知，析句品詞，體會情感，品味語言的方法。 課時安排：一課時 課前準備：學(xué)生預(yù)習(xí)，了解作者相關(guān)知識，熟讀本詞，查找典故資料。 教學(xué)過程 （一）新課導(dǎo)入 歷史上曾有這樣一位青年，他既不是“運籌帷幄之中，決勝千里之外”的張良張子房，也不是“千里走單騎，過五關(guān)斬六將”的關(guān)羽關(guān)云長，更不是“壯志饑餐胡虜肉, 笑談渴飲匈奴血”的岳飛岳鵬舉，但這個人卻能夠率領(lǐng)區(qū)區(qū)50幾個士兵長驅(qū)直入擁有5萬多精兵的敵營，活捉了殺死自己首領(lǐng)的叛徒，然后風(fēng)馳電掣揚長而去。此人英武過人，智略同樣超群，當時就有人稱他為“隆中諸葛”。他所創(chuàng)的飛虎軍，雖為地方武裝，但可以“雄鎮(zhèn)一方”，“談笑間”能讓敵人“檣櫓灰飛煙滅”。本來他可以成為勇冠三軍、威震四方、“金戈鐵馬、氣吞萬里如虎”的一代名將，無奈一生備受排擠、屢遭貶謫，有心殺賊，卻無路請纓。不過，正所謂“有心栽花花不開，無意插柳柳成陰”，壯志難酬的他在慷慨悲歌中竟然成了南宋詞壇上最耀眼的一顆明星。大家知道這個人是誰嗎？他就是被人稱作“人中之杰，詞中之龍”（板書）的豪放派代表詞人辛棄疾。 這節(jié)課我們一起來欣賞他的一首詞——《水龍吟登建康賞心亭》。下面請同學(xué)們大聲的朗讀一遍課文，要求讀文章時應(yīng)注意一下生字詞的讀音，句子的停頓、語氣和情感。 可能讀的時候少了那么一點問道，就是情感不夠：為更好地理解這首千古絕唱，先了解一下作者今天我們要學(xué)習(xí)的《水龍吟?登建康賞心亭》是在作于淳熙元年（1174）辛棄疾在建康任江東安撫司參議官時。這時，距離他二十三歲自江北率領(lǐng)人馬來到南宋已有十多年了，這期間，他上給宋孝宗的《美芹十論》和宰相虞允文的《九議》都未受到采納。同時，由于他有著幾種特殊的身份，使得朝廷對他不能信任：一、他是仕金官員的后代；二、他曾參加過農(nóng)民起義軍；三、他是個意志堅決的主戰(zhàn)派。辛棄疾這三重身份，都觸犯了當權(quán)者的忌諱。所以，辛棄疾南渡歸宋的十余年，一直未受到朝廷重用。在這種境遇下，辛棄疾心中的報國無門，壯志未酬的悲憤就可想而知了。當他為了銷愁解悶而登上賞心亭，面對著大好江山詞人的無限感慨就涌上心頭。那我們知道了這樣的寫作背景以后我們再讀文章時就應(yīng)該注意情感的表達，應(yīng)該是一種悲憤情感。那么我們帶著這樣的感覺再讀一遍。 師：很有氣勢，把詞人的那種悲憤之情給傳達出來了。 出色的朗讀往往是建立在正確的理解的基礎(chǔ)上的。下面就請大家結(jié)合課下注釋，邊讀邊理解詞的內(nèi)容。在讀的過程中注意思考這樣一個問題： 上、下闋各寫了什么內(nèi)容？ 無人會，登臨意 登臨所見所感（寫景抒情） 登臨所想（歷史人物）用典抒情 （一）分析詞的上片 師：我們先來看詞的上片。上片中詞人是如何 抒發(fā)情感的？ 明確：借景抒情 1、那么詞中哪些句子是景色描寫，他們分別描寫了什么景色？ 明確： 長天、秋水、遠山、落日、斷鴻 2、師：一切景語皆情語，這些景色描寫又牽動了詞人怎樣的心緒呢？ 教師提示：請大家抓住關(guān)鍵詞（學(xué)生討論完成） 明確：（ 1 ）詞的上片以寫景開端，清秋時節(jié)， “楚天千里清秋”一句，點出登臨的地點、環(huán)境、季節(jié)。楚天：下面有注釋，代指南方的天空。緊扣登臨的地點。“楚天千里清秋”，境界壯闊。 “水隨天去秋無際”，江水悠悠之景。開頭兩句是實寫眼前之景，卻蘊蓄著深厚的情。為什么這么說呢？大家都知道，“秋”這個意象帶有悲的氣氛。這一開頭就用了兩個秋字。并用“秋無際”來加深“千里清秋”之意，使境界和感情得到了進一步的強化，營造了一種“雄渾而不失清麗”的意境。接下來 “遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻?！?岑，小而高的山。遙岑：遠山?！斑b岑遠目”這里的目：，作動訶，看的意思。詞人看到了什么呢？“玉簪螺髻”。玉簪：玉做的簪子，是古代婦女綰束頭發(fā)用的器物，狀如沒有把柄的劍，這兒比喻山峰尖峭。螺髻，古代婦女梳理的一種發(fā)型，將頭發(fā)盤旋成田螺形狀。這兒是用來比喻圓形的山岳姿態(tài)優(yōu)美。以玉簪螺髻來比喻遠山，既符合遠望的特點，也描寫出遠山的秀麗?！斑b岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻?！边@三句詞，按照今日的語言習(xí)慣來說，應(yīng)是，“遠目遙岑，玉簪螺髻，獻愁供恨?！边@里用的是倒裝。在賞心亭上縱目眺望，遠處錯落有致的峰巒，形態(tài)優(yōu)美，像婦女頭上螺旋式的發(fā)髻和尖細狀的玉簪一樣。但這美景只是給詞人帶來了愁和恨。其實是人心中有仇有恨，所見之遠山也似乎是在獻愁供恨。詞人不說自己的心情不好，而說山的峰巒為自己“獻愁供恨”，仿佛峰巒本身就是愁和恨的化身。這里用的是什么手法啊？（學(xué)生齊答：移情）對，這一句用的是移情的手法。把自己的感情移到了本身不具有感情的遠山上，使客觀景物帶上了主觀感情色彩，在寫景之中，便顯示出自己的悲苦心情。 以上幾句，從“楚天”寫到“遙岑”，由大入小，由遠而近。千里楚天之下，隨天而去的秋水之上，是玉簪螺髻似的峰巒，而峰巒為詞人“獻愁供恨”，所以下面筆鋒便轉(zhuǎn)向詞人自己，由景及人，由物及我。 “落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”三句，是寫作者當時的處境。樓，即賞心亭?！奥淙諛穷^”是說夕陽斜照在賞心亭上?！皵帏櫋?，失群的孤雁，這里既借雁之哀鳴以渲染環(huán)境的凄涼哀怨，也是象征自己飄離失所的身世和孤獨寂寞的處境?！坝巫印保x家遠游的人，是詞人自稱。作者在“游子”之前，特別冠上“江南”二字，正是要表達自己孤獨無依的處境。從字上面看，這幾句是說自己這個從北方來到江南的游子，黃昏時候站在賞心亭上，看到夕陽下落，聽到斷鴻鳴叫，不禁感到孤獨寂寞，內(nèi)心十分傷感。實際上這幾句包含有更深一層的意思。同學(xué)們覺得它會包含什么意思？如果你對這幾句有自己的理解不妨大膽的講出來，大家一起交流一下。好，同學(xué)你來講一下。是表現(xiàn)英雄無用武之地的悲哀?！奥淙铡?，點明時間是黃昏，一天將盡，“斷鴻”，點明季節(jié)是秋天，一年將盡。兩者都寫出時不我待，光陰虛度，未能利用少壯年華而大有作為。同時，詞人又以落日隱喻國家形勢，半壁江山岌岌可危，又以斷鴻暗示自己如失群的孤雁，立志報國而無所依歸。這句本是描寫景物，但作者也將“落日”二字暗喻南宋朝廷如日落西山，國勢危殆，猶如搖搖欲墜的落日，因而觸景生情，黯然種傷神，為國勢擔憂。這三句是本詞的第二個層次，前兩句烘托后一句：以突出作者“舉世獨立”的處境。 這種被壓抑的愛國熱情和英雄無用武之地的悲哀，是沒有人能夠理解的，所以接下去就說：“把吳鉤看了，闌干拍遍，無人會，登臨意?！眳倾^，春秋時吳國出產(chǎn)的一種鉤子，用來掛帳子或?qū)殑Φ?。但舊時的注家認為吳鉤是吳國制造的一種彎形寶刀，后來就把吳鉤作為寶刀的代名詞。我們考試的時候,就按書上的來。李賀《南園》詩中就有“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”的句子。“吳鉤”，本應(yīng)在戰(zhàn)場上殺敵，但現(xiàn)在卻閑置身旁，只作賞玩，無用武之處，這就把作者雖有沙場立功的雄心壯志，卻是英雄無用武之地的苦悶也烘托出來了。辛棄疾在寫給陳亮的《破陣子》詞中說“醉里挑燈看劍”，也是這個意思。這里的“把吳鉤看了”，則是從另一角度說自己空有寶刀，卻派不上用場，不能為國殺敵立功。作者描繪了兩個具體的動作，生動地展現(xiàn)了自己英雄無用武之地的悲憤?！翱戳恕?，當看過、看完講，實際上包含著看了又看的意思，這是第一個動作。辛棄疾一遍又一遍地撫看著寶刀，是憐惜“物不盡其用”。他由物及人，想到自己文韜武略，但無法施展，正如這寶刀被閑置一般。胸中之苦悶需要發(fā)泄，于是，他便“欄桿拍遍”——第二個動作。拍闌干即是借以發(fā)泄難以訴說的滿腔悲憤。但是，拍遍了闌干，也還是無人理解自己，如同看罷了吳鉤依然無濟于事一樣。不僅拍，而且拍遍，可見胸中悲憤之深切、強烈。然而，可悲的是，昏聵的南宋朝廷無人能夠理解作者的這種心情，“無人會，登臨意”六字便是辛棄疾為“世無知音”發(fā)出的深沉喟嘆。 詞的上片主要是即景抒情，表現(xiàn)愛國忠心無人理解的痛苦，側(cè)重于寫景，兼寫由景物引起無窮的思緒。但“登臨意”的具體內(nèi)容并沒有明說，于是詞的下片就扣著“登臨意”三字去展開抒情和議論。 在上片中，詞人以飽含感情色彩的景物和帶有強烈激情的動作抒發(fā)內(nèi)心情感，下片詞人又是如何抒發(fā)感情的？ 明確：借典故抒情。 下片是具體申說“無人會”的“登臨意”，與上片相比，詞的下片描寫的對象變成了歷史人物，那么詞人寫到了歷史上的哪些人？各有何特征： 張翰 —— 樂于歸隱 許汜 —— 謀取私利 劉備 —— 雄才大略 桓溫 —— 嘆時光流逝 下片十一句，用了三個典故，分四層意思。 1、“休說鱸魚堪鲙，盡西風(fēng)、季鷹歸未？” 是第一層意思，這兩句照應(yīng)上片的“江南游子”一句，用了西晉張翰思鄉(xiāng)的典故。季鷹是張翰的字。張翰是吳地人，在洛陽做官，見秋風(fēng)起而思念故鄉(xiāng)的莼菜羹，鱸魚鲙，于是辭官歸家。辛棄疾用這個典故的是說，家鄉(xiāng)的美味讓人思念，但現(xiàn)在南北分裂，盡管秋風(fēng)起了，自己思鄉(xiāng)心切，卻是有家難歸。辛棄疾用此典同張季鷹比較，“季鷹歸未?”是用提問語氣，既呼應(yīng)了前面的“游子”，抒發(fā)了深摯的鄉(xiāng)思，又呼應(yīng)了“遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻”三句，表明了對異族入侵的仇恨和復(fù)國報仇的愿望，同時也暗中流露出對南宋朝廷不思復(fù)國的激憤。何況在國難當頭的時候，自己的抱負是要為國立功，不要學(xué)張翰辭官回鄉(xiāng)！ 　　2、“求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣”是第二層意思，也是用了一個典故。東漢末年，有個人叫許汜，去拜訪陳登。陳登胸懷豪氣，喜歡交結(jié)英雄，而許汜見面時，談的卻都是“求田問舍”(買地買房子)的瑣屑小事。陳登看不起他，晚上睡覺時，自己睡在大床上，叫許汜睡在下床。許汜很不滿，后來他把這件事告訴了劉備。劉備聽了后說：“當今天下大亂的時候，你應(yīng)該憂國憂民，以天下大事為己任，而你卻求田問舍。要是碰上我，我將睡在百尺高樓上，叫你睡在地下?！薄芭聭?yīng)”二字，是辛棄疾為許汜設(shè)想之辭。這三句字面上的意思是，　自己如果像許汜那樣求田問舍，恐怕應(yīng)該沒臉去見劉備那樣才氣蓋世的英雄。辛棄疾用此典是進一步申明自己回家鄉(xiāng)，既不是像張季鷹為了吃鱸魚，也不像許汜是為了求田問舍。 3、“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此”，是第三層意思?！傲髂辍保磿r光流逝；“風(fēng)雨”指國家在風(fēng)雨飄搖之中。據(jù)《世說新語?言語》，桓溫北征，經(jīng)過金城，見自己過去種的柳樹已長到幾圍粗，便感嘆地說：“木猶如此，人何以堪？”——樹已長得這么高大了，人怎么能不老大呢！這三句詞包含的意思是：于此時，我心中確實想念故鄉(xiāng)，但我不會像張瀚，許汜一樣貪圖安逸我今日內(nèi)心是悵恨憂懼的。我所憂懼的是國事飄搖，時光流逝，北伐無期，恢復(fù)中原的宿愿不能實現(xiàn)。年歲漸增，恐再閑置便再無力為國效命疆場了。這三句，是全首詞的核心。到這里，作者的感情經(jīng)過層層推進已經(jīng)發(fā)展到最高潮。下面就自然地收束，也就是第四層意思。 這種借古人來表達自己情感的寫法我們稱之為什么？ ——用典。就本詞來看，詞人用典意在對比，前兩個是反例，后兩個是正例，正反對比表達了詞人的榮辱觀、價值觀。可見，辛棄疾可謂是用典高手。 包括我們學(xué)到的他的《永遇樂京口北固亭懷古》也是連用了幾個典故，孫權(quán)、劉裕、劉義隆、拓跋燾、廉頗。表現(xiàn)追慕英雄自己的壯志難酬。 用典的作用：下片三次用典，不僅擴大了詞的容量，使詞的內(nèi)蘊更加豐厚，更重要的是作者借古抒懷，表達了自己收復(fù)中原的雄心壯志和年華虛度而功業(yè)未成的愁苦郁悶。 4、你如何理解詞的最后一句呢？ “倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚?！薄百弧笔钦埱蟆！凹t巾翠袖”是少女的裝束，這里就是少女的代名詞。在宋代，一般游宴娛樂的場合，都有歌妓在旁唱歌侑酒。這三句是寫辛棄疾自傷抱負不能實現(xiàn)，世無知已，得不到同情與慰藉。這與上片“無人會、登臨意”義近而相呼應(yīng)。英雄無淚，只因未到傷心處，辛棄疾卻黯然流淚，那是因為他的心在滴血呀！ 這就是我們這首詞的全部內(nèi)容，我們通過對文章的賞析，看到了一位我們看到了一位雄才大略，襟懷磊落，憂國傷時、壯志難酬的詩人。 最后我們在理解文章的基礎(chǔ)上再重新讀一遍課文：希望能夠讀出千里清秋的遼遠空闊，讀出落日樓頭的孤寂悲涼，讀出欄桿拍遍的苦悶悲憤。讀出詞人壯志難酬的痛苦。 作業(yè)：背誦這首詞 十、板書設(shè)計： 上片： 景色： 江月、山景、落日、斷鴻、游子 動作：看、拍、會、登 借景抒情 下片： 張翰 —— 樂于歸隱 許汜 ——謀取私利 運用典故 劉備 —— 雄才大略 桓溫 —— 嘆時光流逝