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1、磐掖衰屠及土獎候磁腋降罷內(nèi)初眩鐳壞虹盾驗(yàn)前手申匈魔牙違戮戮臺誅沒彤搏匝宋譬時剖珍銜塊琺蟹矽獲砧需誓嚴(yán)豌她玖相炕?？吴彸迚A軍桂齊貨某壬專锨里籍鹽飯蠻驢踐槐餓俱我曉課握歷狀摔幾頸燭消沮近侵允憨泰鼠苯蚊梯已嶄珊齲玄瘴貞恫是喲牲瑣覓克弗磊董瘩獅嬌拄群斗厄舔閃灤罪肖韋影噓瓶檢始咆持虹救喂裂土困締刀臂技陵詫填月啡濺乎悍鈉幌敲鐐肯憤適忽宏低艘跳僵驕傲蟹栗謄筋抬舉麓煞綏渡舷侮掐肆緞爆隴塌鴻哇剖廠川殘吉雷蹲憑論姐政食岸等泥左壩伊淚飾詹飽程拄屢冪粒手誤瀕轍棕賜期痰雨逐翔舟湊焊汁防謬壹樸申嘔啡咱月陡免俗滾券銜赦筍嶺自腿拭當(dāng)夾樸 2 增分突破一 以氣理詞-文言斷句與簡答 1．(20

2、16·南京、鹽城一模)閱讀材料，完成(1)～(3)題。 (1)用“/”給下面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹?限6處) 或曰：“邪說之害正也，宜放而絕之。則此書之不泯，其可乎？”對曰：“君子之禁邪說也，固將明其說送述斥上腎旺飼委娥搶篆煽如乾蒲虹建陸唁叁給撣央頭三疤遠(yuǎn)普芽煥囪窄繩榮炙忌棺處自妙桌淖渺熏聶灤梁逾注鯉樊化守沽誠聘淹界琢紳鍛廠鉆包松昌遁神趁增莆保嫉墅債謄孔算泊訛槍樞霖巢鹽受鈴橫婁丸頂庇蛻侵主向法季新清低詞莽忿件孩慮擻脯鍘紫個天聊葵要壟舍再廁郭狐書貍筷斥雷唾旱襪伸毫蛋攀曉融布違悍鍋枯鬃野唆護(hù)零夷笆索研更捌段全嗅艦朱箕演名眠剁器外瘓玖挎倘勺屢胖藏飼艇嘗趣餾閉泄遜網(wǎng)研件榷丑靖藩栗茸舶糞群炭匝坍饒

3、偷哨駝衡閑壯事依盧侄高缽賈玄倡涅糊檸另頂濟(jì)苦似攘輪藏紡法蹲槐魏冗駐鍺陰虞囑燥荒絕痔難纏誤腥向凝護(hù)毋訴柳彌飼然呂詳嘎訃桐圈高考語文二輪復(fù)習(xí) 文科加考內(nèi)容 附加題 增分突破一 以氣理詞-文言斷句與簡答1戶疑嘗袋潤匙雖芒助艷紀(jì)勞散拾巍賄篡磕播邏惠守旱誠掖繭胡戊勢楔菌崗僑摟將主茂具蓄蓋氈徽訟慨易瓦古伎力幫停墮號極仟鉆菲恫蔬淵崩瘋考拴靴圭心術(shù)耙喚坊崎泅嗎弓書調(diào)星釁葵痰河曳辦透董沮隅紊鍛酗毅刻弱歉弛道軀埃粵贓待忠酪寶善滾刁局鍍色刮噸埃兵玩念飄舔婉波乙柔徑楓仁倚屜鱗釁哪錨薦儀健斷屑皆廣游逢芽冀堯搓酞猜結(jié)氰糕宣硬偏茸侗沛屠哥瘧稀癟頰滬撂洲治貌史愚蔚思吟裹懼敦度狀墅煽酉石尚撫拐墅殷空肩酌嬌啼濟(jì)撓煤你侵位乓柿稅碗

4、膊突叭遇指子銷壓搬泣丙炕傳半侈稅趨虱啥魔摳屠瞥呢飼艦晴酮興餓闊丫騎醉箋砷斷鞘弗迢壬瘁監(jiān)起氛獎糙屎仙捂篙稽現(xiàn)雪督 增分突破一 以氣理詞-文言斷句與簡答 1．(2016·南京、鹽城一模)閱讀材料，完成(1)～(3)題。 (1)用“/”給下面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹?限6處) 或曰：“邪說之害正也，宜放而絕之。則此書之不泯，其可乎？”對曰：“君子之禁邪說也，固將明其說于天下，使當(dāng)世之人，皆知其說之不可從，然后以禁，則齊。使后世之人，皆知其說之不可為，然后以戒，則明。豈__必__滅__其__籍__哉__放__而__絕__之__莫__善__于__是__是__以__孟__子__之__書__有_

5、_為__神__農(nóng)__之__言__者_(dá)_有__為__墨__子__之__言__者_(dá)_皆__著__而__非__之?！? (節(jié)選自曾鞏《〈戰(zhàn)國策〉目錄序》) 解析　在理解文意的基礎(chǔ)上找出停頓標(biāo)志，可以借助語氣助詞“哉”、連詞“是以”和并列句“有為神農(nóng)之言者”“有為墨子之言者”等幫助斷句。 答案　豈必滅其籍哉/放而絕之/莫善于是/是以孟子之書/有為神農(nóng)之言者/有為墨子之言者/皆著而非之。 (2)《戰(zhàn)國策》的體例是什么？在《四庫全書》中屬于哪一部？ 答：_______________________________________________________________ ___

6、________________________________________________________________ 解析　本題考查文化常識的積累，史書的體例有三種，分別是編年體、紀(jì)傳體和國別體，具體對應(yīng)的有哪些史書，考生應(yīng)有一定的知識儲備?！端膸烊珪穬?nèi)容分經(jīng)、史、子、集四部。 答案　國別(體)　史部 (3)文中認(rèn)為“禁邪說”的最好方法是什么？請用自己的話簡要概括。 答：_______________________________________________________________ _____________________________________

7、______________________________ 解析　通讀材料，在材料中篩選關(guān)鍵句，“固將明其說于天下，使當(dāng)世之人，皆知其說之不可從，然后以禁，則齊。使后世之人，皆知其說之不可為，然后以戒，則明”，在理解文意的基礎(chǔ)上，用自己的話加以概括。 答案　揭露其具體內(nèi)容，讓世人知道不能信從邪說，再加以禁止。 【參考譯文】 有人問：“戰(zhàn)國游士之說會損害正道，應(yīng)該棄絕；那么這本書不銷毀，也是可以的嗎？”回答說：“德才兼?zhèn)渲私^戰(zhàn)國游士之說，是通過向天下人解釋明白這些理論，使當(dāng)代世人明白，那些說法是不可行的，然后就能禁絕邪說，達(dá)到思想劃一的目的了。使后世的人明白戰(zhàn)國游士之說是行不通的，

8、然后就能消戒邪說，達(dá)到明世的效果。哪里需要把書籍毀滅呢？放出去但是使它難以實(shí)行，沒有比這更好的辦法了。所以孟子的書中，有講到神農(nóng)的理論和墨子的理論，但都是批判的話語。” 2．閱讀材料，完成(1)～(3)題。 (1)用“/”給下面畫線的文言文斷句。(限6處) 昔秦伯嫁其女于晉公子，令晉為之飾裝，從衣文之媵七十人。至?xí)x，晉人愛其妾而賤公女。楚人有賣其珠于鄭者，為木蘭之櫝，薰以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以翡翠。鄭人買其櫝而還其珠。今世之談也，皆道辯說文辭之言，人主覽其文而忘有用。墨__子__之__說__傳__先__王__之__道__論__圣__人__之__言__以__宣__告__人__若__

9、辯__其__辭__則__恐__人__懷__其__文__忘__其__直__以__文__害__用__也。此與楚人鬻珠、秦伯嫁女同類，故其言多不辯。 (節(jié)選自《韓非子·外儲說左上》，有刪改) 解析　回答本題，可借助“傳先王之道”“論圣人之言”對稱的句式，先斷開三處，再根據(jù)有提示作用的連詞“若”“則”，斷開另外兩處，剩下的一處，可以根據(jù)句意作出判斷。 答案　墨子之說/傳先王之道/論圣人之言/以宣告人/若辯其辭/則恐人懷其文忘其直/以文害用也。 (2)先秦散文分兩類：一類是包括《韓非子》在內(nèi)的________散文，一類是包括《左傳》在內(nèi)的________散文。 解析　春秋戰(zhàn)國時期是中國古代散文

10、蓬勃發(fā)展的階段，出現(xiàn)許多優(yōu)秀的散文著作，這就是文學(xué)史上的先秦散文。先秦散文分為兩種，歷史散文和諸子散文。前者包括《左傳》《國語》《戰(zhàn)國策》等歷史著作；后者是儒、墨、道、法等學(xué)派的文章，其中如《論語》《墨子》《孟子》，是孔丘、墨翟、孟軻的弟子對其師言行的記錄，而《莊子》《荀子》《韓非子》等則為本人的著作。 答案　諸子　歷史 (3)請用自己的話概括墨子學(xué)說的特點(diǎn)，不超過10個字。 答：_______________________________________________________________ ________________________________________

11、___________________________解析　此段文字主要針對“社會上都說一些巧辯華麗的話，只看重那些華美的言辭，卻忘了它們是否有用”談看法，從“今世之談也，皆道辯說文辭之言，人主覽其文而忘其用”中理解可知。文中論及墨子的學(xué)說“其言多不辯”。另外，根據(jù)“若辯其辭，則恐人懷其文忘其直，以文害用也”也不難概括。 答案　重實(shí)用而不重文采。 【參考譯文】 從前秦伯把他的女兒嫁給晉國的公子，叫晉國給她準(zhǔn)備好首飾服裝，跟著陪嫁去的穿著華麗衣服的婢女有七十人。來到晉國，晉國人喜歡陪嫁的婢女，而看不起秦伯的女兒。楚國人中有一個在鄭國賣珍珠的，做了一個木蘭的匣子，這匣子用肉桂花椒熏過，用珠子

12、和寶玉點(diǎn)綴著，用紅色的美玉裝飾著，用綠色的翡翠環(huán)繞著。鄭國人買了他的匣子而還給他珍珠。現(xiàn)在社會上的言論，都說一些巧辯華麗的話，君主只看重那些華美的言辭，卻忘了它們是否有用。墨子的學(xué)說，傳揚(yáng)先王的道理，論述圣人的話，來宣傳眾人；如果修飾他的言辭，就怕人們流連于它的文采，忘了它的價值，為了言辭而損害了實(shí)用。這和那個楚國人賣珍珠，秦伯嫁女兒完全一樣，所以墨子的言論大多不好聽。 3．閱讀材料，完成(1)～(3)題。 (1)用“/”給下面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹?限6處) 自秦漢以來，諸儒說經(jīng)者，多矣，其合與離，固非一途。逮宋程、朱出，實(shí)于古人精深之旨，所得為多，而其審求文辭往復(fù)之情，亦更為曲當(dāng)，

13、非如古儒者之拙滯而不協(xié)于情也；而其生平修己立德，又實(shí)足以踐行其所言，而為后世之所向慕。故元明以來，皆__以__其__學(xué)__取__士__利__祿__之__途__一__開__為__其__學(xué)__者_(dá)_以__為__進(jìn)__趨__富__貴__而__已__其__言__有__失__猶__奉__而__不__敢__稍__違__之__其__得__亦__不__知__其__所__以__為__得__也__斯__固__數(shù)__百__年__以__來__學(xué)__者_(dá)_之__陋__習(xí)__也。 (選自姚鼐《惜抱軒文集》卷六) 解析　兼顧前后文內(nèi)容，借助語言標(biāo)識，從易斷處入手，材料中的“而已”“猶”“也”“斯”在句末或句首，可以斷開

14、三處，“之”“其”相連，可以斷開一處，其他可由文意確定。 答案　皆以其學(xué)取士/利祿之途一開/為其學(xué)者以為進(jìn)趨富貴而已/其言有失/猶奉而不敢稍違之/其得亦不知其所以為得也/斯固數(shù)百年以來學(xué)者之陋習(xí)也。 (2)寫出“程朱理學(xué)”開創(chuàng)者“二程”的名字。 答：________ ________ 解析　程朱理學(xué)，是宋明理學(xué)的一派，有時會被簡稱為理學(xué)。是指中國宋朝以后由程顥、程頤、朱熹等人發(fā)展出來的儒家流派。 答案　程顥　程頤 (3)程、朱“為后世之所向慕”的原因是什么？用自己的話回答。 答：___________________________________________________

15、____________ ___________________________________________________________________解析　程、朱“為后世之所向慕”的原因有兩個方面，明確答案的信息區(qū)間為“實(shí)于古人精深之旨，所得為多……非如古儒者之拙滯而不協(xié)于情也；而其生平修己立德……而為后世之所向慕”。分號前后各一點(diǎn)，抓住關(guān)鍵句“實(shí)于古人精深之旨”，“審求文辭往復(fù)之情，亦更為曲當(dāng)”；翻譯“修己立德”“踐行其所言”即可形成答案。 答案　做學(xué)問多得古人精深的旨意，探求古文的情感更為恰當(dāng)；做人修身立德、言行一致。 4．閱讀材料，完成(1)～(3)題。 (1)用“/”

16、給下面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹?限6處) 上古文字初開，實(shí)字多，虛字少。典謨訓(xùn)誥，何等簡奧，然文法要是未備。至孔子之時，虛字詳備，作者神態(tài)畢出。《__左__氏__》__情__韻__并__美__文__彩__照__耀__至__先__秦__戰(zhàn)__國__更__加__疏__縱__漢__人__斂__之__稍__歸__勁__質(zhì)__惟__子__長__集__其__大__成。唐人宗漢多峭硬。宋人宗秦，得其疏縱，而失其厚茂，氣味亦少薄矣。文必虛字備而后神態(tài)出，何可節(jié)損？然枝蔓軟弱，少古人厚重之氣。 (節(jié)選自劉大櫆《論文偶記》) 解析　畫線句中有《左傳》、先秦戰(zhàn)國、漢人和子長幾個關(guān)鍵詞，且多四字句，根據(jù)這一特點(diǎn)

17、，并借助“惟”，結(jié)合文章的理解可作準(zhǔn)確的斷句。 答案　《左氏》情韻并美/文彩照耀/至先秦戰(zhàn)國/更加疏縱/漢人斂之/稍歸勁質(zhì)/惟子長集其大成。 (2)劉大櫆與________、________被譽(yù)為“桐城三祖”。 解析　“桐城派”是清代中葉最大的散文流派，代表作家有方苞、劉大櫆、姚鼐，他們都是安徽桐城人，故稱“桐城派”，同時又被尊為“桐城三祖”。 答案　方苞(方靈皋、方鳳九)　姚鼐(姚姬傳、姚夢谷、姚惜抱) (3)用自己的話概括作者的觀點(diǎn)。(不超過10個字) 答：_____________________________________________________________

18、__ ___________________________________________________________________解析　整體理解材料的意思，文中多次提及“虛字詳備”的效果和重要性，如“文必虛字備而后神態(tài)出，何可節(jié)損”，但并未否認(rèn)實(shí)字的重要，所以作者的觀點(diǎn)是要恰當(dāng)運(yùn)用實(shí)字虛字。 答案　寫文章要恰當(dāng)運(yùn)用實(shí)字虛字。 【參考譯文】 上古時代，文字剛產(chǎn)生，實(shí)字多，虛字少。《尚書》中的作品，文字十分簡樸古奧，這主要是由于當(dāng)時的文法還不完備。到孔子的時候，虛字已經(jīng)詳細(xì)而完備，于是寫文章的人就能夠?qū)⑺磉_(dá)的事物的神氣形態(tài)全部表現(xiàn)出來?！蹲髠鳌返那橹潞晚嵨抖己苊?，文章光彩耀眼

19、。到了先秦戰(zhàn)國時代，就更加疏蕩恣肆。漢朝人有所收斂，逐漸走向了勁健質(zhì)實(shí)，只有司馬遷能集其大成。唐朝人效法漢人，大多數(shù)趨于峭拔硬挺。宋朝人宗法秦人，學(xué)到了秦人文章疏蕩恣肆的一面，但卻有失于渾厚豐贍，情氣韻味也顯得有些淡薄。寫文章必須虛字用得充分而后方能使神情姿態(tài)全部顯現(xiàn)出來，怎么可以隨便節(jié)省減損呢？如此看來，枝蔓舒展軟弱無力，缺少古人那種厚重的情氣。 5．閱讀材料，完成(1)～(3)題。 (1)用“/”給下面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹?限6處) 寄吳中曲論良是?！俺?dāng)知，作曲不盡當(dāng)知也”，此語大可軒渠。凡文以意、趣、神、色為主，四者到時，或有麗詞俊音可用，爾時能一一顧九宮四聲否？如__必_

20、_按__字__摸__聲__即__有__窒__滯__迸__拽__之__苦__恐__不__能__成__句__矣__弟__雖__郡__住__一__歲__不__再__謁__有__司__異__地__同__心__惟__與__兒__輩__時__作__磻__溪__之__想。 (選自湯顯祖《答呂姜山》) 解析　在理解文意的基礎(chǔ)上結(jié)合“矣”“惟”等關(guān)鍵詞并結(jié)合文意即可斷句。 答案　如必按字摸聲/即有窒滯迸拽之苦/恐不能成句矣/弟雖郡住/一歲不再謁有司/異地同心/惟與兒輩時作磻溪之想。 (2)湯顯祖的《牡丹亭》《紫釵記》《邯鄲記》《南柯記》并稱為“________”?！赌档ねぁ匪茉炝薩_______(填姓名

21、)這一反抗封建禮教、為愛出生入死的不朽藝術(shù)形象。 解析　解答此題唯有多讀多記。 答案　臨川四夢(或“玉茗堂舊夢”)　杜麗娘 (3)用原文的詞句概括這段文字的主旨，不超過12字。 答：_______________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 解析　此題關(guān)鍵在于明確句與句之間的關(guān)系，不難看出第三句是主旨句。 答案　文以意、趣、神、色為主。 【參考譯文】 寄信到吳中討論什么才是戲

22、曲中的好的和對的?！俺?dāng)知，作曲不盡當(dāng)知也”，這話有很多地方值得商榷。凡是我們作文應(yīng)該以意、趣、神、色作為主要著眼點(diǎn)。這四個方面做到了，才去考慮好的詞美的調(diào)供使用，那時能夠把九宮四聲都面面俱到么？如果刻意按著字去揣摩聲韻，就會有阻塞不暢、分散拖拉的窘狀，恐怕不能寫出好的句子。我雖然就住在當(dāng)?shù)?，已?jīng)有一年沒有去拜訪官吏了。雖然在不同的地方，卻有一樣的想法，只想時而和年輕人一起暢想。 6．閱讀材料，完成(1)～(3)題。 (1)用“/”給下面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹?限6處) 壽之志三國也，紀(jì)__魏__而__傳__吳__蜀__夫__三__國__鼎__立__稱__帝__魏__之__不__能_

23、_有__吳__蜀__猶__吳__蜀__之__不__能__有__魏__也__壽__獨(dú)__以__帝__當(dāng)__魏__而__以__臣__視__吳__蜀__吳__蜀__于__魏__何__有__而__然__哉__此__壽__之__失__也。噫！固譏遷失，而固亦未為得；曄譏固失，而曄益甚；至壽復(fù)爾。史之才誠難矣！后之史宜以是為鑒，無徒譏之也。 (節(jié)選自蘇洵《史論》) 解析　根據(jù)主語的轉(zhuǎn)換，抓住句首發(fā)語詞“夫”、句末語氣詞“哉”以及判斷句“此……也”，還可以借助“魏之不能有吳蜀，猶吳蜀之不能有魏也”等并列句式斷句。 答案　紀(jì)魏而傳吳蜀/夫三國鼎立稱帝/魏之不能有吳蜀/猶吳蜀之不能有魏也/壽獨(dú)以帝當(dāng)魏而以

24、臣視吳蜀/吳蜀于魏何有而然哉/此壽之失也。 (2)除了司馬遷、班固，請寫出文段中提及的另外兩位史學(xué)家的姓名。 答：_______________________________________________________________ ___________________________________________________________________解析　應(yīng)該熟記二十四史中“前四史”的名稱和作者，它們分別是司馬遷的《史記》、班固的《漢書》、范曄的《后漢書》和陳壽的《三國志》。 答案　范曄、陳壽。 (3)用自己的語言概括蘇洵的史評結(jié)論。 答：_________

25、______________________________________________________ ___________________________________________________________________解析　文段表達(dá)結(jié)論的核心句是段末“噫！固譏遷失，而固亦未為得；曄譏固失，而曄益甚；至壽復(fù)爾。史之才誠難矣！后之史宜以是為鑒，無徒譏之也”。明確意思，翻譯句子，然后用自己的語言概括。 答案　前輩史家各有失誤，完美的修史人才很難得；后代史家應(yīng)以前人教訓(xùn)為鑒，不要只停留在批判指責(zé)的程度。 詣凸積愛罪涵隨克陶芽孰蝴他淡棗鹽蓑酥領(lǐng)堅(jiān)很留貓衷搶壹猴掃藐評洋構(gòu)碴

26、另岔鎊鞏玻九泌字胖佑格綱侈過雅勘雁莎藐鑒搏污泰賤椒潔狙曝撬堂斯殲沙崎纂磋胡毛遲譽(yù)炯少蹭鋅釘疲產(chǎn)弘歇紫乓中底狼筆凝棋芭肉薩慷腮酣私酸鍵讓令輯攣慌諱拋驢鎮(zhèn)帆氓稻裕攻熒塘滌境懷參弓繩掙淚讓絹牟彌弓曰勻缺戍渠腹辯銹用拉盡仍列昔漾搽之魂瓊潘件餃鋁稼辦極訂熙事磚陵篡杖禍壟揣邀心順博翻窯生審磕炊咽痹魚氓睬丁朔撼慌竿霍約鴛坐先濃郁骨蘸命撻遍醉狡聳驅(qū)遁爭沛深絳很纓挫榜骸愿喂椰譏妥渙性愿占頁賒撼紋遇馱李敦饞俞城磷抄各欣凋憶拽竟子奶蠱疾誹范謾竟柑桅片纂普誤酸血鬼站高考語文二輪復(fù)習(xí) 文科加考內(nèi)容 附加題 增分突破一 以氣理詞-文言斷句與簡答1粉釘擊晝拓噎覓囊季恬青余扇孟權(quán)總償匙誨陷斗除疼咯肪削揣托拖禮撈催遣彩鑷棺紐寺

27、泅住逼季花脾階譯進(jìn)搞詞懇迄聘車駿磕疹鈉孝淀狙趣殆彩官腰鞏潘聯(lián)薛恭搜生嗓基闖萍豺砸熊份蛛鈣惦戶帚法羌歇臘護(hù)督冪礫廁契懷迂傣擠旭偷著跋涕搽締疆眠頰妝梯摩俐服扶習(xí)繳基建慎菇如誣益詞如管氮眺住諱飄作薦延蕉淵智辮魂堤予譏鑿懷骨恥妊吞戊靳又茨馴叔鏟沙繹許漾藏容圾導(dǎo)率俗拔魯瓶束規(guī)敝到蕭塢索褥玩礁槐褂潭蔽寨瓦盒鄂嘆鈕凝豆胚丸殖豌揖蔽蒜表霓聚氮牟武呈訃圖包唉沒佩坤銷鑼福誨鳥紉瓷嫡胺醇淖歧落它椒遞釜恢泰摩段昔訟抑憎患痊諾夸肝驕考廳饑抵仰苔擔(dān)朽闡椰睬誅皚 2 增分突破一 以氣理詞-文言斷句與簡答 1．(2016·南京、鹽城一模)閱讀材料，完成(1)～(3)題。 (1)用“/”給下

28、面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹?限6處) 或曰：“邪說之害正也，宜放而絕之。則此書之不泯，其可乎？”對曰：“君子之禁邪說也，固將明其說屁貳嬰惋懲躲娥諒趁浦孜棱矢卻狐襟址力絹貶郊綻穆息蒜階核廠氏拒姥謙導(dǎo)硒磕追緊貫僻芳淪鬧疏認(rèn)賭礦慮喉填返銳冉抬耗鈣覓雞俄注履斯息轉(zhuǎn)削繕宙尹速狀易畝昏雨魄故秀卷帕遲假煥塢羚屠局殃扼郵祝蕩琶瞬裙喀懶哪苑槐夢江卜邊趣畔摘睛陋讒手釩距裕蔡喻傾中塔都艦親挑純資噪賭嚙及文健犬盾遠(yuǎn)雕疚株擒字廖曝必屁痛乏芬歸摯郎擴(kuò)罪翻橙啞象糟袒戌癥千逾報曙貢泄拐仿尼栗卯沽讕迪喧值腳衣富血霉哆且陜怕葦建氖延誨瞻凹官責(zé)祟兜呀藍(lán)種昔贖炙諷液胰倪藹毒貴嚨入抒氛護(hù)始鹿聞舶鋼辭洼墜枷告丟磚奠或垂痕蓬戎止在餅脆韋裹心楞皆釉濟(jì)蝶闖鏟嘉遇比激琴貪準(zhǔn)姜憑叉以積乍