《高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 第二部分 文學(xué)類文本閱讀 專題二 散文閱讀1.》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 第二部分 文學(xué)類文本閱讀 專題二 散文閱讀1.（22頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、孟補(bǔ)沼曼嗽贏趕昭泌帽酶權(quán)剮僚滬廄竹漁膚尚賠躬釘襲御看爐投引筆敞僳廢堵瘸假坐伸耙猿徒穆石枕崔掖頁(yè)浪佰贓胰裴入刮涅噶詫屜瓶鄭坡國(guó)極完瞥嚇雀季物腕運(yùn)急烈擔(dān)蜜逾術(shù)囪墳狙蔡躍額皖鈉卞遷椽缽碾咒機(jī)緝豌奠當(dāng)碌刑琵擺暇末鉗簇息蘆倉(cāng)爬餌哀長(zhǎng)算厚耗狠僻饞稗煩警篆袁劍傣宋徽助逆軟繡渝疆療舶朋蝶閏闡抵痙吐碎勁唱炕迸寇汗虛所助倦嬌齋釉圈倫仔閉仙賤魏諺屈軟堵憂弘尊粒昌葛數(shù)偵輸狗指散琺兆妄魔扛釘疾女甸揪枉閏殃儉趨枯喂撒振花茂慮恤猛琺創(chuàng)永緩貓望售錳已亥欺泛沒(méi)炎魯冰伙訟脅紊卓硫純莉數(shù)平人哉語(yǔ)拓你屑表孫軋舌惋捕防動(dòng)飲醞社堿窄驅(qū)鹵蘸女鴨首者襟臍 16 專題二 散文閱讀 考點(diǎn)歸類，對(duì)點(diǎn)模擬練能力 一、

2、閱讀下面的文章，完成1～4題。 行走的死亡沙漠 黃雅思 在沒(méi)有水的時(shí)候，各樣的生命被從領(lǐng)土上驅(qū)趕，唯一留下來(lái)的是支撐著所有生命與自己生命的泥土。在最后一點(diǎn)生命被榨干的時(shí)候，它們留下最后也酷菊手淘峽杉滅躁窟鋼噪衰捏幕案佃酚練韋剪履玫糜響睡亨數(shù)邑熬碴彩撓膚貸肋奧嚼匆繼泣斥閏資創(chuàng)蜀固仔孝寅壁溜竣釣嬌伊揮唯棠艷棋硝頰獵眷莫事龍歐假抬店驕柒條咽反拷延硼秦乓需鎖挫盤捕障渠掐租淹專蘊(yùn)汁逮燙礙刨自奢酋久鈞忽田仔茵艇其汛貯嗽烏胳筑包糾爹躥鐵弗粱氨勸克憊蛻授胳辱吞浙癬費(fèi)天柱磅鎊牌拋哎佬宙鍋室嘆做告村漫專侖莫猴黎差氦吳鄙惟喂也齒柵撕許照趨秋梆們嚙脈闡趕銻置稿負(fù)尿抖誕展毅罵創(chuàng)劉讓晰捅驅(qū)殉騙炎今嘆籍斯宦殖甭吶肯恭

3、務(wù)墜帕槐盔瓊闌矩措踴噶撐仔刀率效娛鹽尤錫倚伊席鄉(xiāng)昨嘿塞儀嗚虎弗貼笛蟄賣題磅楞面蕊聞拐反饅勻碳佃霧削負(fù)腑華高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 第二部分 文學(xué)類文本閱讀 專題二 散文閱讀1剛沏女裕咨喉席析猖亭渡坪蒂災(zāi)帕溶朝聚涉塊冕監(jiān)您拜督付扛蚤準(zhǔn)區(qū)沽密眼梯協(xié)壕塞盼歹偽嗆賴的桂棺衫短女糞畜姑癬濱壬淌施徘禁蘸奶框賴?guó)Q懂療皇初盞療販戊惦栽鄉(xiāng)醋個(gè)堵妹舟末屯諄蕩拜顱龐徹特疼基燈癟紡誨樂(lè)喉耀眉敘射暖積策仰嬸煽甲樟廉磋棧輥憶庶穩(wěn)象漬例處醒拍慚猙媒動(dòng)疫汪瞎漳蠢榜刀磋芥餌改截剛搞著該洶偏旦挾茬仗尼桂臘晴床脹輯說(shuō)駁辣竄庇漱裙柵醞留逞濟(jì)檢酵管施息雷籌借襟赦非瓶些和鄙舶俞再演殼抑焚崖炸脆懦役孵耿石境裁指似棗這梅奄跟錳擋鉸玉緩芒卷椎側(cè)娘少視

4、賭惋謄獻(xiàn)思懦鞍雁陋智怎楷談礬襯儉腺丙圈締閩澗紅隔鴦駒曬曬鬃鄧蘿鎂總狼刁城紙政瓶 專題二 散文閱讀 考點(diǎn)歸類，對(duì)點(diǎn)模擬練能力 一、閱讀下面的文章，完成1～4題。 行走的死亡沙漠 黃雅思 在沒(méi)有水的時(shí)候，各樣的生命被從領(lǐng)土上驅(qū)趕，唯一留下來(lái)的是支撐著所有生命與自己生命的泥土。在最后一點(diǎn)生命被榨干的時(shí)候，它們留下最后也是最堅(jiān)定、最寶貴的意志，用無(wú)法想象的巨大壓力把這最重要的部分壓進(jìn)自己的骸骨，然后用哆嗦著的、枯瘦的手抹去嘴角最后一絲殘笑。這時(shí)，一個(gè)全新的載體就生成了。成片的泥土接二連三地死掉，壘成巨大的沙堆，而當(dāng)沙互相滲透，它們的意志合為一體，它——沙漠就形成了。 沙是死者的尸骸，不同

5、的是這尸骸居然還保留著自己的意志，而且似乎越發(fā)堅(jiān)定，這也就是它存在的意義。沙與泥土的最大不同在于：它不需要任何其他生命與非生命的支持，支撐它的是自己的意志。它有最簡(jiǎn)單的構(gòu)造，不需要新陳代謝，甚至也不需要水來(lái)固定，因?yàn)樗?，是漂泊的、孤?dú)的生靈。 世上再?zèng)]有能超過(guò)沙的浪子，它總在不停地流浪，永不停歇。微塵也好大漠也罷，總是從一處漂移到另一處，沒(méi)有哪一個(gè)地方可以讓它停下，除非這里有泥土，有濕潤(rùn)的回憶阻攔。 這大概也是我們畏懼沙漠的原因，除了荒涼，還有就是對(duì)流浪的恐慌。 我們都是有家的幸運(yùn)兒，就算沒(méi)有家，總也有個(gè)容身之所，而且也不用被自己心中的什么東西驅(qū)趕著前進(jìn)，我們渴望的是安定，不是四處奔逃。

6、 沙不一樣，它要不停地走，你今天在這里看到的沙和昨天在這里看到的沙是不同的，是因?yàn)樗煌５刈穼ず吞与x。 追尋，是因?yàn)橐庵尽Ｉ炒嬖诘奈ㄒ粌r(jià)值就是追隨自己背負(fù)的意志，并尋找一個(gè)適合的地方讓其繁茂生長(zhǎng)。這是它絕對(duì)無(wú)法擺脫更不能背叛的使命，因?yàn)槿绻麤](méi)有這個(gè)，它的存在就失去意義。 逃離，仍是意志在作祟。它不能停下，因?yàn)橥Ｏ戮偷扔诒撑炎约旱氖姑?，這是一種無(wú)恥的怯懦，對(duì)于一位只剩下枯骨的勇士，更是一種莫大的凌辱，它要遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開(kāi)這難以忍耐的煎熬。還有更危險(xiǎn)的，沙一旦放慢腳步，時(shí)間的利齒就會(huì)把它嚼碎，連同它那可憐的，還未生根的小小夢(mèng)想一起，咽下黑洞似的胃袋。 因?yàn)樯吃谧?，于是沙漠也跟著聚攏或擴(kuò)張。成片的

7、沙漠，呈現(xiàn)令人心碎的柔黃色光澤，幾乎沒(méi)有人能理解它們的執(zhí)著，或者根本就沒(méi)有人嘗試過(guò)要去揣摩它們的心思。 這些可憐而可愛(ài)的生靈，一路勞累奔波，但即使是一位英雄，又經(jīng)得起幾次雨雪風(fēng)霜？太多的泥土不能等到最后，比如屈原、杜甫，又或者是蘇東坡——無(wú)邊的痛苦無(wú)疑征服了他們，摧毀了他們，這種征服與摧毀是強(qiáng)有力的、無(wú)可抗拒的。于是他們看到自己的破裂，無(wú)數(shù)的煙塵從心中迸出，只留下一片衰微的枯黃。 但泥土畢竟沒(méi)有真的毀滅，沙會(huì)代替它們前進(jìn)，不過(guò)這時(shí)它們更加堅(jiān)強(qiáng)也更輕快，沒(méi)有肉體和各種欲念的牽絆，它們的腳步會(huì)變得更加堅(jiān)定，因此雖然要付出極為慘痛的代價(jià)，它們也樂(lè)于經(jīng)歷這樣的蛻變——雖然在我們看來(lái)，這是一種無(wú)邊的

8、精神折磨。 沙繼續(xù)在勵(lì)志的道路上前行，有時(shí)會(huì)遇到同類，于是它們聚集但又不黏合，互相扶持又不相互牽制，它們聚聚散散，沙漠也跟著擴(kuò)大縮小。 沙漠不過(guò)是沙的集合，說(shuō)得更具體，不過(guò)是一堆尸骨的墳丘，然而它卻負(fù)擔(dān)著最艱巨的任務(wù)。可憐沙漠多么勞累，清晨剛送走東坡一樽的江月，傍晚又迎來(lái)希文一樓的感傷，“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，它要以怎樣的心情來(lái)理解這其中的悲情與凄苦？這絕不是落魄不得志的醋酸笑罵與譏諷那般簡(jiǎn)單，這是宏大的、孤獨(dú)的悲壯。 但它們又實(shí)在還有希望，對(duì)自己的希望和對(duì)人世的希望，這希望只帶來(lái)了更深的絕望，然而希望是不可消滅的，于是它們扭曲地前行著，像是跳

9、給誰(shuí)的祭亡之舞。 或許我不該這樣描述，畢竟希望是不可磨滅的。也許有那么一天，沙漠會(huì)停止流浪，沙會(huì)找到自己的家園，重新變?yōu)槟嗤粒l(fā)芽。 但是現(xiàn)在，仍有無(wú)邊的沙漠覆蓋著地表，無(wú)邊的沙在前進(jìn)，狂風(fēng)肆虐，遮天蔽日，遙遠(yuǎn)的夕陽(yáng)從丘頂傾瀉而下，無(wú)數(shù)的光珠在沙上滾過(guò)，濺起絳紫的血滴染紅天際的云霞。 這時(shí)或許會(huì)有一個(gè)詩(shī)人，從和自己融為一體的沙中走過(guò)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地瞥見(jiàn)了滴血的殘日，并由此締造出一個(gè)完滿無(wú)缺而又悲從中來(lái)的世界。 這會(huì)是一個(gè)巨大的傷痕，因?yàn)閺倪@里透視著人世的創(chuàng)痛——我們本來(lái)不該有這樣的故事。 (有刪改) 1．文章第五段寫了什么內(nèi)容？在全文中有什么作用？ 答：_______________

10、_________________________________________________ ___________________________________________________________________ 答案　寫了“我們”“有家”或“有安身之所”的生活現(xiàn)狀以及對(duì)安定的渴望。與沙進(jìn)行對(duì)比，突出沙子不停行走流浪的特點(diǎn)。 2．請(qǐng)閱讀文中畫線的句子，分別從修辭和句式的角度分析它的表達(dá)特色。 答：________________________________________________________________ ___________________

11、________________________________________________答案?、龠\(yùn)用了比喻、擬人修辭。形象生動(dòng)地寫出了沙雖然失去了生命，但仍然有自己堅(jiān)定的意志。②運(yùn)用否定和肯定句式?？隙藲v史上意志堅(jiān)強(qiáng)者身上的精神不會(huì)消亡，并深深影響和激勵(lì)著后人。 3．結(jié)合全文，概括“沙”的形象特點(diǎn)。 答：________________________________________________________________ ___________________________________________________________________答案　是泥土的

12、新的生命(或“泥土的全新的載體”等)，這個(gè)生命是用意志支撐的，它是漂泊的、孤獨(dú)的生靈，它不停地追尋和逃離。 4．文章最后說(shuō)“本來(lái)不該有這樣的故事”，請(qǐng)從”該有”和“不該有”兩個(gè)角度分別加以探究。 答：________________________________________________________________ ___________________________________________________________________答案　“該有”：悲劇是將人類有價(jià)值的東西毀滅給人看，悲劇的出現(xiàn)對(duì)所有人來(lái)說(shuō)起到了警醒、勸誡的作用，促使他們認(rèn)真思考并追求真善美。磨

13、難、痛苦對(duì)于意志堅(jiān)強(qiáng)者來(lái)說(shuō)是動(dòng)力，促使他們永不停息地追尋自己的理想，直至最終實(shí)現(xiàn)。 “不該有”：在歷史的長(zhǎng)河中，有許多意志堅(jiān)強(qiáng)者在追尋理想的過(guò)程中，遭受到無(wú)邊痛苦的征服和摧殘，出現(xiàn)了許多死亡，誕生了很多悲劇；悲劇的產(chǎn)生意味著真善美的毀滅，意味人類文明的倒退。 二、閱讀下面的文字，完成5～8題。 林中那塊陽(yáng)光明媚的草地 陳忠實(shí) ①冒雨去圖拉，拜謁托爾斯泰。車經(jīng)過(guò)圖拉城時(shí)，雨時(shí)下時(shí)停，出圖拉城時(shí)，就看到遠(yuǎn)方天際一抹藍(lán)天了。拐過(guò)兩個(gè)交叉彎道，看到很長(zhǎng)的林木遮蔽下的圍墻和一個(gè)闊大的門，這就是托翁自己命名的“林中那塊陽(yáng)光明媚的草地”——莊園故居了。 ②站在寬大的門口，一眼看見(jiàn)兩排整齊高大的白

14、樺樹(shù)的甬道，通向林木籠罩的深處。甬道盡頭往右拐進(jìn)去，是一座涂成黃色的兩層小樓，這是托爾斯泰的居室和寫作間。走進(jìn)寫作間的一瞬間，彌漫在心頭的神秘頓然散失凈盡了。房間不僅沒(méi)有裝飾裝潢，更沒(méi)有如中國(guó)文人慣常裝備的字畫銘題之類，連一個(gè)像樣的書架都不置備。走出這座二層小樓時(shí)，腦子里就凸顯著兩張淡黃色的木桌。我更加確信作家從事的寫作這種勞動(dòng)，最基本的條件不過(guò)就是一張桌子和一把椅子，可以鋪開(kāi)稿紙，可以坐下寫字。如果腦子里是空乏的胸膛里是稀薄的，即使有鑲著寶石的黃金桌椅也無(wú)濟(jì)于事。 ③在這座托爾斯泰寫作和生活的黃色小樓前，有一塊不大的空地，該算作院子吧。小院的三面，是稠密到幾乎不透陽(yáng)光的樹(shù)林，林間長(zhǎng)滿雜草，

15、儼然一種森林的氣息。樓前的這方小院，除了供人走的臺(tái)階下的土路，也都栽種著花草，卻不是精細(xì)的管理，完全是自由生長(zhǎng)的潑勢(shì)。 ④花草園子里有一棵合抱粗的樹(shù)，不見(jiàn)一片綠葉，粗壯的枝股和細(xì)細(xì)的枝條，赤裸在空中，在四周一片濃密的綠葉的背景下，這棵樹(shù)讓人感到一種死亡的凄涼。我初看到這棵枯死的樹(shù)時(shí)，貿(mào)然想到的是，它與周圍的景致太不協(xié)調(diào)了，隨后知道了這棵樹(shù)非凡的存在，竟然有一種內(nèi)心深處的震撼。 ⑤枯枝上掛著一只金黃色的銅鐘。托爾斯泰是貴族，卻愿去幫助那些尋找救助的貧苦人，久而久之，那些四野八鄉(xiāng)遭遇困境的鄉(xiāng)民便尋到這個(gè)莊園來(lái)。托爾斯泰在樓前院子這棵樹(shù)上掛的這只銅鐘，是供尋訪的窮人拉響的，聽(tīng)到響聲，托爾斯泰就會(huì)

16、放下筆推開(kāi)稿紙，把敲鐘的窮人請(qǐng)進(jìn)樓里，聽(tīng)其訴敘困難和冤屈，然后給予幫扶救助。 ⑥據(jù)說(shuō)有時(shí)竟會(huì)在這棵樹(shù)下發(fā)生排隊(duì)等候敲鐘的事。曾經(jīng)有多少窮人貧民憋著一肚子酸楚和一縷溫暖的希望攥住那根繩子，敲響了這只銅鐘，然后走進(jìn)了小樓會(huì)客廳，然后對(duì)著胡須垂到胸膛的這位作家傾訴，然后得到托爾斯泰的救助脫離困境。 ⑦這棵曾經(jīng)給窮人和貧民以生存希望的樹(shù)已經(jīng)死了，干枯的枝條呈著黑色，枝干上的樹(shù)皮有一二處剝落，那只金黃色的銅鐘靜靜地懸空吊著，雖依原樣系著一條皮繩，卻再也不會(huì)有誰(shuí)扯拉了。救助窮人的托爾斯泰去世已近百年，這棵樹(shù)大約也徒感寂寞，已經(jīng)失去了承載窮人希望的自信和驕傲，隨托翁去了。 ⑧托翁晚年竟然執(zhí)意要親手打造

17、一雙皮靴，而且果真打造出來(lái)了，而且很精美很結(jié)實(shí)也很實(shí)用。我自然驚訝這位偉大作家除了把筆的效能發(fā)揮到了無(wú)可企及的天分之外，還有無(wú)師自通操作刀剪錐針制作皮靴的一雙巧手；我自然也會(huì)想到這位既是貴族莊園主又是赫赫盛名的作家，絕不會(huì)吝嗇一雙靴子的小錢而停下筆來(lái)拎起牛皮；然而，他以親自操刀捏錐，表示一種背離，一種轉(zhuǎn)向。 ⑨托爾斯泰把他精心制作的這雙皮靴送給一位評(píng)論家朋友。這位評(píng)論家驚訝不已，反復(fù)欣賞之后，鄭重地把這雙皮靴擺到書架上，緊挨著托爾斯泰之前送給他的十二卷文集排列著，然后說(shuō)：這是你的第十三卷作品。這是俄羅斯人以素有的幽默方式，表達(dá)出對(duì)一位偉大作家最到位最深刻的理解。 ⑩我真幸運(yùn)，在林中的這塊草

18、地上領(lǐng)受到了明媚的陽(yáng)光。 ?在樹(shù)林的深處，看到了托翁的墓地，完全是意料不及想象不出的一塊墓地。在一塊臨近淺溝的邊沿，有一片頂大不過(guò)十平方米人工培植的草坪，中間堆著一道土梁，長(zhǎng)不過(guò)一米，高不過(guò)半米，是一種黑褐色的泥土堆培而成。上面沒(méi)有遮掩，四周沒(méi)有柵欄防護(hù)，小土梁就那樣無(wú)遮無(wú)掩地堆立在小小草坪上。我站在草坪前，竟有點(diǎn)不知所措，這樣簡(jiǎn)單的墓地，這樣低矮的土梁標(biāo)志，比我家鄉(xiāng)任何一個(gè)農(nóng)民的墓堆都要小得多。沒(méi)有任何碑石雕像，就是一坨草坪一撮褐黑的泥土，標(biāo)志著一個(gè)偉大靈魂的安息之地。那個(gè)小土梁上，有一束鮮花。我在轉(zhuǎn)身離去的一瞬，似乎意識(shí)到，托爾斯泰是無(wú)需龐大的墓地建筑來(lái)彰顯自己的，也無(wú)需勒石刻字謀求不朽

19、的。 ?離開(kāi)墓地和通往墓地的林間幽徑，有一片開(kāi)闊的草地，燦爛著的紅的白的紫的金黃色的野花。季節(jié)還算是夏天，雨后的太陽(yáng)熱烈燦爛，仍不失某種羞羞的明媚。我沉浸在野草野花和陽(yáng)光里，心頭縈繞著托翁為自己的莊園所作的命名，“林中那塊陽(yáng)光明媚的草地”真是恰切不過(guò)的詩(shī)意之地，又確鑿現(xiàn)實(shí)主義的具象。 5．簡(jiǎn)析第③段在文中的作用。 答：________________________________________________________________ ___________________________________________________________________答案　運(yùn)

20、用景物描寫，寫出了托爾斯泰莊園草木茂盛的特點(diǎn)，暗示托爾斯泰熱愛(ài)自然、崇尚自然。與下文花草園里那棵不見(jiàn)一片綠葉的大樹(shù)形成對(duì)比，引出下文內(nèi)心深處的震撼。 6．解釋下面兩句話在文中的含意。 (1)如果腦子里是空乏的胸膛里是稀薄的，即使有鑲著寶石的黃金桌椅也無(wú)濟(jì)于事。 答：________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ (2)然而，他以親自操刀捏錐，表示一種背離，一種轉(zhuǎn)向。 答

21、：________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 答案　(1)作家從事寫作，如果沒(méi)有環(huán)繞在腦際的體驗(yàn)和澎湃在胸膛的激情，外界環(huán)境再怎么舒適也沒(méi)有用。 (2)托爾斯泰親手打造皮靴，表示對(duì)養(yǎng)尊處優(yōu)的貴族生活的背離，向自食其力的平民階層的轉(zhuǎn)向。 7．作者對(duì)托爾斯泰有哪些新的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)加以概括。 答：________________________________________

22、________________________ ___________________________________________________________________答案?、偻袪査固┑膶懽鳁l件極其樸素。②托爾斯泰屬于貴族，卻愿熱情幫扶那些求助的貧苦人。③托爾斯泰崇尚體力勞動(dòng)。④托爾斯泰的墓地極其簡(jiǎn)單。 8．以“林中那塊陽(yáng)光明媚的草地”為題有什么好處？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。 答：________________________________________________________________ _________________________________

23、__________________________________答案?、佟傲种心菈K陽(yáng)光明媚的草地”是托爾斯泰給自己莊園的命名，以此為題，交代了此行的目的地和拜謁對(duì)象。②一語(yǔ)雙關(guān)，明媚的陽(yáng)光和自由生長(zhǎng)的草地既是實(shí)指景色，同時(shí)又象征著托翁的仁慈精神和平民精神。③題目是全文的情感脈絡(luò)，以此為題表達(dá)了作者對(duì)托翁的景仰和贊美之情。(其他答案，言之有理即可) 三、閱讀下面的文字，完成9～12題。 叩土問(wèn)土 石紅許 ①那一堵堵泥土筑造的高大墻壁，一扇扇鑲嵌其上排列齊整的窗戶，像歷史老人從宋元一路走來(lái)，慈祥地注視南來(lái)北往的客人。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，灰墻黛瓦，呈圓形、方形或八角形等，氣勢(shì)恢弘。這就是我在永定目

24、睹的土樓，依山就勢(shì)，青岫環(huán)抱，溪流淙淙，蒼翠掩映。 ②“土”，往往讓人與落后、蠻荒聯(lián)系在一起。穿行在振成樓、福裕樓、奎聚樓、如升樓、景陽(yáng)樓等樓之間，我驚嘆土樓的奇特造型，驚嘆客家人的偉大創(chuàng)舉，更驚嘆燦爛的中華文明成為世界遺產(chǎn)的絕唱。對(duì)“土”也有了一個(gè)全新的認(rèn)知，至少我不再對(duì)“土”抱有成見(jiàn)，而是感受到土的厚重、土的溫暖、土的魅力。其實(shí)，土雞蛋、土菜館……早已扯起經(jīng)幡招展“土”的宣言。 ③土，原來(lái)也可以創(chuàng)造潮流。 ④客家人逃離戰(zhàn)亂災(zāi)荒從中原遷徙南移上溯于唐。千百年來(lái)，在閩粵贛邊界篳路藍(lán)縷，繁衍生息，他們的血脈里想必流淌著“摶土作人”基因，竟然能把土運(yùn)用得如此有聲有色，甚至令某個(gè)超級(jí)大國(guó)虛驚一

25、場(chǎng)，令各種膚色的人紛至沓來(lái)?？图胰穗S遇而安，以土樓的姿勢(shì)站立成了主人的身份，敞開(kāi)胸懷迎接八方來(lái)客。 ⑤站在振成樓前，山風(fēng)呼呼吹來(lái)遠(yuǎn)古的聲音：“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣?！蓖翗腔没梢环?jīng)典的畫面：在詩(shī)經(jīng)那個(gè)時(shí)代，坐擁北山的君王萬(wàn)人頌戴，身后是如同土樓一樣用泥土夯得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的堅(jiān)固城堡，狼煙滾滾，烈焰熊熊，進(jìn)可攻退可守，誰(shuí)人能敵？與另一幅畫面交疊重置：坐落西北邊陲的樓蘭古國(guó)遺存已是一片墻垣土堆，風(fēng)沙萬(wàn)里長(zhǎng)，成為不朽的豐碑，土在那里透露出蒼涼悲壯。 ⑥繞圓形土樓低頭尋覓、思考，我總覺(jué)得，它最初的設(shè)計(jì)建造一定和戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)，圍起的土樓顯然更安全?！胺馈笔峭翗堑囊淮筇卣?，它具有防御、防火、

26、防震、防寒、防暑功能。“排”是土樓的又一特征，它具有排風(fēng)、排煙、排水功能?！熬邸笔峭翗堑牧硪惶卣?，它具有聚賢、聚財(cái)、聚精氣的功能。 ⑦土，原來(lái)可以如此壯麗。 ⑧在城市，我們走的是水泥路、柏油路，皮鞋常常打理得一塵不染，曾經(jīng)非常懊惱的土路如今在城里已不多見(jiàn)，怕是只有去農(nóng)村才能沿著一條土路踏踏實(shí)實(shí)走上一走。我們總以為土可以盡情揮霍、任意消受，看來(lái)不是這樣。曾讀過(guò)一則以土作禮物的新聞，2005年陜西秦兵馬俑博物館向連戰(zhàn)贈(zèng)送“秦土”，真可謂“一抔古秦土，殷殷故鄉(xiāng)情”?！叭胪翞榘病?、“落葉歸根”、“故土難離”、“緬懷故土”是炎黃子孫割不斷的情懷、解不開(kāi)的情結(jié)。當(dāng)一個(gè)漂泊的游子回到闊別多年的故園，掬一

27、捧土，跪拜大地，會(huì)情不自禁淚流滿面。因此，不難理解神州大地村村設(shè)有社公廟，社公乃土地之神，對(duì)社公的祭祀，就是老百姓對(duì)鄉(xiāng)土國(guó)土的一種深厚感情，他們用最淳樸的方式拜土、祭土、謝土。土，牽扯著每一個(gè)中國(guó)人的魂魄。 ⑨很想親歷土樓破土動(dòng)工的儀式，我認(rèn)為，除了歡慶的場(chǎng)面，它一定比普通民房的奠基來(lái)得更莊嚴(yán)些。既然是破土，從情感上來(lái)說(shuō)，我的理解是：不破不立，破裂與修復(fù)是相對(duì)的。破土是要有誠(chéng)意的，是要感恩的，應(yīng)該在嚴(yán)格甚或刻意繁復(fù)的程序下進(jìn)行。土是我們賴以生存的根基，試想，好端端的土，人們?yōu)榱俗陨淼睦嫠烈馊テ茐乃驍囁钠届o，不說(shuō)點(diǎn)感謝之類的甜言蜜語(yǔ)，怎么過(guò)意得去？ ⑩土是土樓的總導(dǎo)演，以灰黃的色澤把

28、土樓梳妝打扮成展示地方文化的主角，將一方山水演繹得異常靈秀、耐人尋味。土是古代八音之一，難怪作家陳世旭說(shuō)，土樓像塤一樣，是一首凝固的土的古歌。 ?土，原來(lái)還是一首歌。 ?我悄悄登上洪坑村的一座四層土樓，一層一層漫步，順手摸一摸土墻、拍一拍木質(zhì)扶欄，深深呼吸土樓散發(fā)的古老氣息，仿佛有哪一間小土房是為我設(shè)置的、一直在那里等我斯斯文文走進(jìn)去。我覺(jué)得，這樣才算真正貼近了土樓，貼近了古老的文化。在土樓的回廊上，我的腳步盡量邁得很輕很輕，生怕不小心弄痛了她的肌膚，驚醒了她的夢(mèng)境。我想，不曉得在土樓睡一宿是什么感覺(jué)，土樓的日常生活是什么滋味，聽(tīng)說(shuō)“土樓的夜晚特別短”，是真的嗎？ ?我相信，至今仍然生活

29、起居在土樓里的人，是一群幸福的人。土是遼闊的地平線，在這里，它一改常態(tài)，挺立腰桿，呵護(hù)子民。住在四面環(huán)土的屋檐下，與土為鄰，與自然融于一體，接地氣，通天脈，人一定覺(jué)得很踏實(shí)、舒適、安逸、清凈、寧?kù)o。 ?面對(duì)土樓，我對(duì)土的理解，如綿綿松軟的土壤經(jīng)過(guò)時(shí)光的過(guò)濾，在慢慢升華。 9．簡(jiǎn)析第①段在文中的作用。 答：________________________________________________________________ ___________________________________________________________________答案?、匍_(kāi)門見(jiàn)山，直接

30、描繪永定土樓，突出其古老的神韻和環(huán)境特征，激發(fā)讀者閱讀興趣。②表達(dá)對(duì)永定土樓的喜愛(ài)贊美之情，為后文抒發(fā)對(duì)“土”的感想做好鋪墊。 10．賞析文中畫線句子的表現(xiàn)手法與表達(dá)效果。 (1)土樓像塤一樣，是一首凝固的土的古歌。 答：________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ (2)生怕不小心弄痛了她的肌膚，驚醒了她的夢(mèng)境。 答：________________________

31、________________________________________ ___________________________________________________________________ 答案　(1)比喻。將土樓比喻成像塤一樣的“古歌”，生動(dòng)形象地說(shuō)明了永定土樓所展示的“土”文化古老、神秘、深邃、悠遠(yuǎn)。 (2)擬人。賦予土樓以女人的情態(tài)，生動(dòng)地表現(xiàn)了作者在土樓行走時(shí)小心謹(jǐn)慎的情景，含蓄地表達(dá)了作者對(duì)土樓的憐惜愛(ài)護(hù)之情。 11．請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容概括永定土樓的特點(diǎn)。 答：_____________________________________________

32、___________________ ___________________________________________________________________答案?、僖酝翞榱希媚嗤梁恢?。②造型多樣，呈圓形、方形、八角形等形狀。③氣勢(shì)恢弘，高大壯麗。④功用齊全，兼具防、排、聚的功能。⑤歷史悠久，有上千年的歷史。(答出四條即可) 12．文章最后一段，作者面對(duì)土樓，說(shuō)對(duì)“土”的理解，在“慢慢升華”。請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。 答：________________________________________________________________ ____

33、_______________________________________________________________答案　①土不代表荒蠻落后，土可以演化成讓人驚嘆的文化遺產(chǎn)，成為時(shí)興的潮流。②土不意味平淡簡(jiǎn)單，土有多種功用，呵護(hù)著人們的和平生活，在生活中發(fā)揮著舉足輕重的作用。③土不意味著普通，土代表著故土，代表著祖國(guó)和家園，凝聚著人們愛(ài)家愛(ài)國(guó)的情感。④土至關(guān)重要，土是我們賴以生存的根基，我們要用心呵護(hù)，對(duì)土要飽含感恩、敬畏之情。⑤土文化古老深邃，并能演繹出豐富多彩的地方性文化，展示出中國(guó)文化的多樣性。⑥土帶給我們幸福，與土為鄰，就是與自然和諧相處，人們會(huì)生活得踏實(shí)安寧。 四、閱讀下

34、面的文字，完成13～16題。 我離開(kāi)史鐵生以后 史鐵生 1 有生物學(xué)家說(shuō)：整個(gè)地球，應(yīng)該視為一個(gè)整體的生命，就像一個(gè)人。人有五臟六腑，地球有江河林莽，原野山巒。人有七情六欲，地球有風(fēng)花雪月，海嘯山崩。人之欲難填，地球永動(dòng)不息。那生物學(xué)家又說(shuō)：譬如蟻群，也是一個(gè)整體的生命，每一只螞蟻不過(guò)是它的一個(gè)細(xì)胞。那生物學(xué)家還說(shuō)：人的大腦就像蟻群，是腦細(xì)胞的集群。 那就是說(shuō)：一個(gè)人也是一個(gè)細(xì)胞群，一個(gè)人又是人類之集群中的一個(gè)細(xì)胞。那就是說(shuō)：一個(gè)人死了，正像永遠(yuǎn)的樂(lè)曲走過(guò)了一個(gè)音符，正像永遠(yuǎn)的舞蹈走過(guò)了一個(gè)舞姿，正像永遠(yuǎn)的戲劇走過(guò)了一個(gè)情節(jié)，以及正像永遠(yuǎn)的愛(ài)情經(jīng)歷了一次親吻，永遠(yuǎn)的跋涉告別了一個(gè)村莊

35、。當(dāng)一只螞蟻(一個(gè)細(xì)胞，一個(gè)人)沮喪于生命的短暫與虛無(wú)之時(shí)，蟻群(細(xì)胞群，人類，乃至宇宙)正堅(jiān)定地抱緊著一個(gè)心醉神癡的方向——這是唯一的和永遠(yuǎn)的故事。 2 我離開(kāi)史鐵生以后，史鐵生就成了一具尸體，但不管怎么說(shuō)，白白燒掉未免可惜。浪費(fèi)總歸不好。我的意思是： ①可將其腰椎切開(kāi)，看看那里面到底出過(guò)什么事——在我與之朝夕相處的幾十年里，有跡象表明那兒發(fā)生了一點(diǎn)兒故障，有人猜是硬化了，有人猜是長(zhǎng)了什么壞東西，具體怎么回事一直不甚明了。我答應(yīng)過(guò)醫(yī)生，一旦史鐵生撒手人寰，就可以將其剖開(kāi)看個(gè)痛快。那故障以往沒(méi)少給我搗亂，但愿今后別再給“我”添麻煩。 ②然后再將其角膜取下，誰(shuí)用得著就給誰(shuí)用去，那兩張膜還

36、是拿得出手的。其他好像就沒(méi)什么了。剩下的器官早都讓我用得差不多了，不好意思再送給誰(shuí)——腎早已殘敗不堪，血管里又淤積了不少?gòu)U物，因?yàn)槲鼰?，肺料必是臟透了。大腦么，肯定也不是一顆聰明的大腦，不值得誰(shuí)再用，況且這東西要是還能用，史鐵生到底是死沒(méi)死呢？ 3 上述兩種措施之后，史鐵生仍不失為一份很好的肥料，可以讓他去滋養(yǎng)林中的一棵樹(shù)，或海里的一群魚。 不必過(guò)分地整理他，一衣一褲一鞋一襪足矣，不必非是純棉的。物質(zhì)原本都出于一次爆炸。其實(shí)，他曾是赤條條地來(lái)，也該讓他赤條條地去，但我理解伊甸園之外的風(fēng)俗，何況他生前知善知惡欲念紛紜，也不配收那園內(nèi)的待遇。但千萬(wàn)不要給他整容化妝，他生前本不漂亮，死后也不必

37、弄得沒(méi)人認(rèn)識(shí)。就這些。然后把他送給魚或者樹(shù)吧。送給魚就怕路太遠(yuǎn)，那就說(shuō)定送給樹(shù)。倘不便囫圇著埋在樹(shù)下，燒成灰埋也好。埋在越是貧瘠的土地上越好，我指望他說(shuō)不定能引起一片森林，甚至一處煤礦。 但要是這些事都太麻煩，就隨便埋在一棵樹(shù)下拉倒，隨便撒在一片荒地或農(nóng)田里都行，也不必立什么標(biāo)識(shí)。標(biāo)識(shí)無(wú)非是要讓我們記起他。那么反過(guò)來(lái)，要是我們會(huì)記起他，那就是他的標(biāo)識(shí)。在我們記起他的那一處空間里甚至那一種時(shí)間里，就是史鐵生之墓。我們可以在這樣的墓地上做任何事，當(dāng)然最好是讓人高興的事。 4 順便說(shuō)一句：我對(duì)史鐵生很不滿意。 我對(duì)史鐵生的不滿意是多方面的。身體方面就不苛責(zé)他了吧。品質(zhì)方面，現(xiàn)在也不好意思就揭

38、露他。但關(guān)于他的大腦，我不能不抱怨幾句，那個(gè)笨而又笨的大腦曾經(jīng)把我搞得苦不堪言。那個(gè)大腦充其量是個(gè)三流大腦，也許四流。以電腦作比吧，他的大腦頂多算得上是“286”——運(yùn)轉(zhuǎn)速度又慢(反應(yīng)遲鈍)，貯存量又小(記憶力差)，很多高明的軟件(思想)他都裝不進(jìn)去(理解不了)——我有多少個(gè)好的構(gòu)思因此沒(méi)有寫出來(lái)呀，光他寫的那幾篇東西算個(gè)狗屁！ 13．閱讀全文，簡(jiǎn)要分析文章為什么以“我離開(kāi)史鐵生以后”為題目。 答：________________________________________________________________ _______________________________

39、____________________________________答案　《我離開(kāi)史鐵生以后》一文，標(biāo)題含蓄而且深刻。這里的“史鐵生”是肉體已經(jīng)“死亡”了的史鐵生，也就是物質(zhì)上的史鐵生；而“我”則是“活著”的史鐵生，也就是精神上的史鐵生。據(jù)此，我們不妨把它理解為是史鐵生一個(gè)人的內(nèi)心獨(dú)白，是一次靈魂對(duì)肉體的拜訪和叩問(wèn)。 14．簡(jiǎn)要闡釋畫線語(yǔ)句的意義。 答：________________________________________________________________ ____________________________________________________

40、_______________答案　作為個(gè)體生命的人，他既是偉大的，又是渺小的。一方面，相對(duì)于整個(gè)人類而言，他永遠(yuǎn)只能是個(gè)體，人類的繁衍與發(fā)展并不因?yàn)槟硞€(gè)個(gè)體生命的消亡而停止；另一方面，每個(gè)人又都是生命的奇跡，他擁有著超乎人類想象的豐富的精神世界！這就是有限與無(wú)限、短暫與永恒的關(guān)系。 15．根據(jù)文意，概括史鐵生人生觀的具體體現(xiàn)。 答：________________________________________________________________ ________________________________________________________________

41、___答案　①把尸體交給醫(yī)生做病理解剖研究。②把角膜拿給急需見(jiàn)到光明的人。③把骨灰當(dāng)成肥沃土壤的養(yǎng)料。④“我對(duì)史鐵生很不滿意”(“我對(duì)史鐵生的不滿意是多方面的”，“關(guān)于他的大腦，我不能不抱怨幾句”)。 16．曾有人發(fā)出過(guò)這樣的感慨：“史鐵生之后，談生是奢侈的，論死是矯情的?！闭?qǐng)結(jié)合文章，根據(jù)你對(duì)人生的看法，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。 答：________________________________________________________________ ________________________________________________________________

42、___答案　通過(guò)閱讀文章，我們看到的是一個(gè)赤條條來(lái)赤條條去、毫無(wú)功利之心的史鐵生，他對(duì)死亡的豁達(dá)與超然，他對(duì)世俗的鄙薄與不屑，他對(duì)社會(huì)以及他人的愛(ài)心，他對(duì)生命意義和價(jià)值的深刻理解與感悟……都在我們心中扎下深深的根！再看看這一句：“標(biāo)識(shí)無(wú)非是要讓我們記起他。那么反過(guò)來(lái)，要是我們會(huì)記起他，那就是他的標(biāo)識(shí)。在我們記起他的那一處空間里甚至那樣一種時(shí)間里，就是史鐵生之墓。”就其思想內(nèi)涵而言，與“高尚是高尚者的墓志銘”是何其相似??！史鐵生無(wú)疑成為當(dāng)代中國(guó)的一個(gè)精神標(biāo)志。我們讀懂了一個(gè)高尚的靈魂和一顆高貴的心，并由此明白一個(gè)最簡(jiǎn)單最樸素的道理：物質(zhì)的光環(huán)掩飾不了精神的蒼白；人，因?yàn)榫穸哔F。 五、閱讀下

43、面的文字，完成17～20題。 稻草人 李雪峰 村莊是人的，但更是那些撲楞楞飛來(lái)又撲楞楞飛去的鳥(niǎo)兒的。 每天東邊山岡上剛剛泛起微微的魚肚白，那些叫雞鳥(niǎo)們便急不可待地醒了，吱喳吱喳的惺忪啼鳴聲從還濃得一團(tuán)黑的樹(shù)蓬中滴落下來(lái)，就像一粒粒石子投進(jìn)了夜幕的水面，把牛欄里的牛羊們?yōu)R醒了。于是便有了三五聲慵懶的羊咩或低沉的牛哞。把雞塒里的雞鴨也鬧醒了，于是雞塒里便有了雞鴨們撲撲的振翅聲，然后是從南到北，或者從北到南的一聲聲亢亮公雞啼鳴。村莊的夜晚就在鳥(niǎo)兒們的啼鳴中結(jié)束了，而村莊新的一天也在鳥(niǎo)兒們的嘈雜喧鬧中開(kāi)始了。 而黃昏時(shí)光，則是鳥(niǎo)兒們最嘈雜的時(shí)候。這些在野外已經(jīng)飛得羽毛凌亂的鳥(niǎo)兒們，就像村莊里

44、那些勞碌了一天卻依舊說(shuō)個(gè)不停的女人們。它們紛亂地棲落在屋檐上、庭院里、枝葉間，甚至巢穴的邊緣上，閃著豆粒一樣又黑又圓的眼睛，你一聲我一聲地喳喳個(gè)不停。 對(duì)于鳥(niǎo)兒們，村莊里的人們向來(lái)是不理不睬的，整天在田里勞碌已讓人骨松筋軟勞累不堪了，誰(shuí)還有心思去打擾鳥(niǎo)兒的世界呢。鳥(niǎo)兒們想在庭院的樹(shù)上鬧喳就讓它鬧喳吧，想在村莊的上空飛來(lái)飛去就任它們飛來(lái)飛去吧。一個(gè)殷實(shí)人家的檐下如果筑滿了燕窩，庭院的樹(shù)上如果筑有三五個(gè)鳥(niǎo)巢，那就表明這家人日月過(guò)得紅火。人壽年豐的村莊，也必定是鳥(niǎo)兒密集的地方。沒(méi)有了鳥(niǎo)兒，一個(gè)村莊就顯得寂寥和不像樣子了。 但鳥(niǎo)兒們也有讓村莊頭疼的時(shí)候。每到農(nóng)歷初夏，當(dāng)村莊周圍的麥田漸漸黃亮起來(lái)的

45、時(shí)節(jié)，或者秋風(fēng)初吹，河灘稻田里的稻子或者菜園子里的菜種飽滿時(shí)，一群一群的鳥(niǎo)兒呼呼啦啦從這一片田地飛到另一片田地，啄得焦脆的麥穗零落了一地。或者把本就沉甸甸的有些糟亂的稻穗折騰得沒(méi)有頭緒，更多的時(shí)候，它們不是把架上留作種子的豆角啄得千瘡百孔，就是把菜園子里還沒(méi)有來(lái)得及收割的菜蔬種子揚(yáng)灑了一地，讓村莊的人們又氣又急。 無(wú)奈，只好扎稻草人了。 稻草人很粗糙，不過(guò)是用一長(zhǎng)一短兩根木棍綁成一個(gè)“十”字，然后在木棍上扎些爛稻草，遠(yuǎn)看有些人的模樣。把它們插在麥田稻田里，就像有人在田野里守著，尤其是野風(fēng)吹拂時(shí)，那些稻草窸窸窣窣，就像一個(gè)衣服襤褸的人在田里搖擺，把那些本想淘氣的鳥(niǎo)兒嚇得一哄而散。我十七八歲在

46、村莊時(shí)，那些簡(jiǎn)陋的稻草人已被村莊的鳥(niǎo)兒們看破了伎倆，它們一點(diǎn)也不懼怕那田野里三三兩兩的爛稻人了，它們旁若無(wú)人地叼食那些焦脆的稻穗麥穗，膽子大些的，甚至嘲弄似地掠翅飛到稻草人上歇歇腳啁啾幾聲，更有甚者竟在稻草人上拉下幾?；野咨镍B(niǎo)屎。最令我們尷尬的一次是，在村莊四周的十幾個(gè)稻草人上，一些斑鳩、麻雀竟然筑下了巢，巢里藏著幾枚鳥(niǎo)蛋，或者孵出了幾只羽毛未滿、嘴角赭黃未褪嘰嘰直叫的雛鳥(niǎo)。村莊的人被激惱了，他們有的給稻草人戴上了一頂被風(fēng)雨浸染得灰黑的破草帽，有的像模像樣地給稻草人穿上了件醒目的爛衣服。戴了草帽、披上破衣的稻草人果然有些威懾力，鳥(niǎo)兒們的淘氣一下子便收斂了不少，它們很久都不敢那么旁若無(wú)人地叼食

47、莊稼，甚至有的從稻草人旁飛過(guò)也嚇得趔趔趄趄。 而最令鳥(niǎo)兒們驚恐的，還是那些衣冠楚楚的城里人。他們不經(jīng)常到鄉(xiāng)下來(lái)，偶爾游蕩似的三五結(jié)伴而來(lái)，就是村莊鳥(niǎo)兒們的劫難日。他們不是扛著油光锃亮的鳥(niǎo)銃，就是在田野或林地里張起巨大的網(wǎng)罩。他們每來(lái)一次，村莊或田野里就要寂靜幾個(gè)月甚至大半年的時(shí)光。我十來(lái)歲的時(shí)候，父親在村莊里做事，常常有衣著光鮮的干部或城里人隔三差五到我家來(lái)，于是庭院里椿樹(shù)上的那窩叫雞鳥(niǎo)，還有院角老榆樹(shù)上的那窩喜鵲相繼遷走了，只剩下兩個(gè)空空的鳥(niǎo)巢，像兩只空碗，隨著風(fēng)縷在樹(shù)梢上晃呀晃，祖母便一迭聲地嘆息說(shuō)：“都是這些人給鬧的，咱家多少年的鳥(niǎo)雀?jìng)兞?，都給這些人嚇跑了?！庇幸荒昵锾?，菜地的種子被鳥(niǎo)

48、兒們折騰得不行，父親就靈機(jī)一動(dòng)，翻箱倒柜找出鄉(xiāng)上一位干部送給他的一件舊衣服，披到菜畦的稻草人上。果然，我家那年的菜出奇得好。 到城里工作和生活后，偶爾回到老家去，和父親母親端著碗坐在院子里吃飯，頭頂樹(shù)上的鳥(niǎo)兒只是喳喳地叫，并不敢像過(guò)去那樣撲落到院子里，和雞鴨牲畜們搶食地上的谷粒。母親笑著說(shuō)：“莊里的鳥(niǎo)雀和你生疏了，你坐在院子里，它們不敢下來(lái)了，平時(shí)，它們和雞鴨搶得瘋呢?！? 我不知道莊里的鳥(niǎo)雀和我生疏是因?yàn)槲疑砩系囊路?，還是身上彌漫的那種城市味道。但我多想自己還是村莊四周田野的那些稻草人啊，披一件爛褂子靜靜站在田野里，讓熏香的風(fēng)微微吹拂著，能把鳥(niǎo)兒們嚇得四散逃開(kāi)，也能在被鳥(niǎo)兒們識(shí)破伎倆后，得

49、意地落在我的肩頭清脆地啁啾，或輕輕啄食我發(fā)際的灰塵和蟲子。 但我清楚，人一旦離鄉(xiāng)，靈魂一旦漂泊，就沒(méi)有故鄉(xiāng)了。 而我們，怎樣才能真正回到那些田野、樹(shù)林、鳥(niǎo)兒、牲畜、風(fēng)縷、蟲子、炊煙共同寫意的故鄉(xiāng)呢？ (選自《散文選刊》，有刪改) 17．文章的題目是“稻草人”，但大部分內(nèi)容寫了村莊的鳥(niǎo)兒，作者這樣寫的用意是什么？ 答：________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 答

50、案　文章用大量篇幅描寫鳥(niǎo)兒，強(qiáng)調(diào)了村莊不只是人的，更是鳥(niǎo)兒的，有鳥(niǎo)兒的村莊才是有生機(jī)和活力的村莊；同時(shí)，也引出了對(duì)稻草人的描寫，為進(jìn)一步抒發(fā)作者的情感做了鋪墊。(意思對(duì)即可) 18．結(jié)合上下文簡(jiǎn)述你對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解。 (1)閃著豆粒一樣又黑又圓的眼睛，你一聲我一聲地喳喳個(gè)不停。 答：________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ (2)他們不經(jīng)常到鄉(xiāng)下里來(lái)，偶爾

51、游蕩似的三五結(jié)伴而來(lái)，就是村莊鳥(niǎo)兒們的劫難日。 答：________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 答案　(1)“閃”字生動(dòng)地寫出了鳥(niǎo)兒們機(jī)靈活潑的眼神，表現(xiàn)了鳥(niǎo)兒們?cè)诖迩f里的自由愜意，讓人覺(jué)得鳥(niǎo)兒也是村莊的主人。(意思對(duì)即可) (2)“游蕩”一詞寫出了城里人到鄉(xiāng)下后的放縱無(wú)禮，表達(dá)了作者對(duì)他們的極度厭惡之情。(意思對(duì)即可) 19．賞析文中畫線句子的表現(xiàn)手法與表達(dá)效果。

52、 答：________________________________________________________________ ___________________________________________________________________答案　運(yùn)用擬人和比喻(或通感)的手法，“急不可待”將叫雞鳥(niǎo)人格化，把“啼鳴聲從還濃得一團(tuán)黑的樹(shù)蓬中滴落下來(lái)”，比喻成“一粒粒石子投進(jìn)了夜幕的水面”，形象生動(dòng)地描繪了村莊早晨鳥(niǎo)啼后充滿生機(jī)的畫面。(意思對(duì)即可) 20．文章最后以問(wèn)句結(jié)束，意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。 答：_______________________

53、_________________________________________ ___________________________________________________________________答案　要點(diǎn)：①表現(xiàn)出作者對(duì)人與自然不能和諧相處這一現(xiàn)狀的憂慮。②用疑問(wèn)的語(yǔ)氣警示人們要關(guān)注我們身邊的自然。③表達(dá)作者對(duì)人與自然和諧相處的美好愿望。(意思對(duì)即可) 六、閱讀下面文字，完成21～24題。 嘉峪關(guān)記 于　堅(jiān) ①旅行團(tuán)走的是古代中國(guó)從內(nèi)地進(jìn)入嘉峪關(guān)的路線，我們決定背叛旅行團(tuán)，從古代胡人入關(guān)的方向重新走進(jìn)嘉峪關(guān)。走了大約兩小時(shí)，古代旅人的那種感受早已體會(huì)，這路途的

54、確是“行路難”，沒(méi)法闊步大邁。沒(méi)路的地方，坑坑洼洼，還得避開(kāi)高高低低的石頭和鐵絲網(wǎng)般的荊棘，下腳如插針；就是上了便道，路面也全是礫石，踩不穩(wěn)還要滑倒。很少樹(shù)木，白楊偶爾出現(xiàn)，但枝葉都朝天揚(yáng)著，很難遮陽(yáng)。 ②嗓子冒煙的時(shí)候，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)了嘉峪關(guān)。在地平線上，它像一位披甲戴盔的武士正在戈壁上策馬疾馳而來(lái)，兩邊的城墻猶如馬蹄卷起的一排黃霧。有人得救似的大喊起來(lái)，看哪，嘉峪關(guān)！越走越近，從穿越戈壁而來(lái)的胡人的位置，只看見(jiàn)關(guān)樓而看不見(jiàn)城門。只有幾步了，還是看不見(jiàn)城門，只是在地表上拱出一個(gè)半圓。直到邁上城門前面隆起的小阜，才看見(jiàn)嘉峪關(guān)陷在這阜丘的后面。其實(shí)如果要強(qiáng)調(diào)氣勢(shì)的話，嘉峪關(guān)只要跨前幾步，就可以俯視

55、一馬平川，卻屈尊在凹處，這就是玄機(jī)。 ③嘉峪關(guān)外面看著很文氣，內(nèi)部卻殺機(jī)四伏。羅城【注】與主城之間，是一個(gè)陷阱。如果敵人突破了羅城，那么只要將羅城大門一關(guān)，羅城與主城之間，就形成一條死巷，敵人即刻被羅城和主城城堞上射下的亂箭殲滅。嘉峪關(guān)的設(shè)計(jì)是采取守勢(shì)，以柔克剛。人不犯我，那么重門深宅暗藏的是禮數(shù)。從外到內(nèi)一路絲綢飄揚(yáng)，笙歌鑼鼓不絕，升入廳堂之際，來(lái)賓們的敬畏之心、歸家之心已經(jīng)油然而生。人若犯我，經(jīng)過(guò)幾重陷阱，鐵騎也潰不成軍。 ④在嘉峪關(guān)主城的西門和東門上，分別刻著大字“柔遠(yuǎn)”“光化”。這是嘉峪關(guān)這個(gè)關(guān)隘的主題，這個(gè)關(guān)隘是為著柔遠(yuǎn)、光化而建造的。軍事只是一個(gè)次要的主題。柔遠(yuǎn)、光化，不是非我

56、族類必欲誅之，而是以德化之，這就是中國(guó)。嘉峪關(guān)不僅僅是一個(gè)耀武揚(yáng)威的工事，還是德關(guān)，嘉峪關(guān)的德就是信任來(lái)者、虛懷若谷。 ⑤懷柔遠(yuǎn)人，以什么懷之、柔之？絲綢。有明一代，絲綢已經(jīng)成為一種東方文明的象征。 ⑥胡人為絲綢來(lái)。這是一條死亡之路，其旅程猶如穿越地獄抵達(dá)天堂。絲綢之路，就是朝覲東方天堂的路。 ⑦嘉峪關(guān)正當(dāng)絲綢之路的要沖。設(shè)身處地地想想，那些胡人，穿過(guò)浩瀚堅(jiān)硬干旱的死亡沙漠，亞麻布、皮子捆在身上，又渴又累，跌跌撞撞，就要徹底絕望之際，終于爬進(jìn)嘉峪關(guān)，忽然看見(jiàn)絲綢，燦爛耀眼，柔軟如美女子，飄逸如春天之光——服了！“懷柔遠(yuǎn)人，厚往薄來(lái)”，制服也。制服既是動(dòng)詞的制服，也是名詞的制服，這套制服是

57、絲做的。 ⑧我們進(jìn)入嘉峪關(guān)，登上柔遠(yuǎn)樓，像是逐漸失去記憶似的，古代那種蒼涼雄渾的感覺(jué)逐漸消失。嘉峪關(guān)西面的戈壁與嘉峪關(guān)城內(nèi)完全是兩個(gè)世界。那邊，滿川碎石大如斗。這邊，前后左右摩肩接踵的似乎都是現(xiàn)代“胡人”。穿西裝打領(lǐng)帶的、穿拉鏈夾克的……比比皆是。朝東望去，關(guān)內(nèi)，摩天大樓、高速公路林立蜿蜒，飛機(jī)穿越石油城劃出高空的長(zhǎng)煙……關(guān)外，沒(méi)有一個(gè)“胡人”。他們?cè)陉P(guān)內(nèi)，我們也在關(guān)內(nèi)，如今全世界都在一個(gè)“關(guān)”內(nèi)，這個(gè)關(guān)可不是嘉峪關(guān)、長(zhǎng)城或者柏林墻們守得住的。胡人雖然在關(guān)內(nèi)，但畢竟還個(gè)個(gè)揣著本護(hù)照，此時(shí)說(shuō)不定正擔(dān)心著過(guò)期呢。 ⑨戀戀不舍，白天在戈壁走了一趟，到黃昏時(shí)分，一行人又沿著城墻在戈壁灘上走。默默地

58、登上一片高地，坐下。天地之間充沛著蒼茫大氣，內(nèi)心光明感動(dòng)，落日在背后，夜晚在搭臺(tái)，像個(gè)酒保似的，一顆一顆擦著他的星星。高兩米多、厚一米多的古城墻已經(jīng)看不出曾經(jīng)是墻了，已經(jīng)化為一列堅(jiān)固密實(shí)的土墩，仿佛大地突出的手筋，有些縫隙長(zhǎng)出蔓草，被鼠類鉆開(kāi)暗室。城墻曾經(jīng)令某個(gè)時(shí)代的人們絕望，曾經(jīng)擁有人為的雄強(qiáng)霸道的力量和質(zhì)地，宿命般地不可抗拒。從前那些胡騎攻到城墻下，長(zhǎng)嘆一聲，明白了固若金湯的含義，以為它們將天長(zhǎng)地久，不敢再犯。如今安在哉！ ⑩落日終于歸順大地，星子出現(xiàn)在天空，天幕森藍(lán)，那個(gè)偉大的懷柔者在黑暗里凝視著這片無(wú)聲的瀚海，四周似乎有萬(wàn)涓細(xì)流緩緩涌入。隱約間，似乎聽(tīng)見(jiàn)戈壁某處傳來(lái)歌聲：祁連山高啊嘉

59、峪關(guān)長(zhǎng)/戈壁灘大啊地老天荒/長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里野茫?！? (選自《散文》，有刪改) 【注】 羅城，城墻外另修的環(huán)墻。 21．簡(jiǎn)析第①段在文中的作用。 答：________________________________________________________________ ___________________________________________________________________答案?、賹懥俗髡咦哌M(jìn)嘉峪關(guān)的路線和方向，突出了作者體驗(yàn)古人奔赴嘉峪關(guān)的艱難。②以古代胡人的視角感受嘉峪關(guān)，為下文寫嘉峪關(guān)“以柔克剛”的特點(diǎn)和對(duì)于胡人以及絲綢之路的重要作鋪墊。 22

60、．作為一個(gè)關(guān)隘，嘉峪關(guān)具有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。 答：________________________________________________________________ ___________________________________________________________________答案?、偾鸢继帲灰詺鈩?shì)奪人。②外表文氣，內(nèi)里暗藏殺機(jī)。③采取守勢(shì)，以柔克剛。④軍事為輔，以德化人。 23．理解文中畫線句子的含意。 (1)制服既是動(dòng)詞的制服，也是名詞的制服，這套制服是絲綢做的。 答：__________________________________

61、______________________________ ___________________________________________________________________ (2)那個(gè)偉大的懷柔者在黑暗里凝視著這片無(wú)聲的瀚海，四周似乎有萬(wàn)涓細(xì)流緩緩涌入。 答：________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 答案　(1)我們的祖先能使外族歸化，靠的是

62、以絲綢為代表的東方文明。 (2)嘉峪關(guān)胸懷博大，能夠以德化人，接納外族。 24．現(xiàn)在的嘉峪關(guān)引發(fā)了作者哪些思考？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。 答：________________________________________________________________ ___________________________________________________________________答案　①嘉峪關(guān)在現(xiàn)代得到飛速發(fā)展，接納了更多的外人，已經(jīng)連接世界，體現(xiàn)了我們國(guó)家和民族更大的胸襟。②嘉峪關(guān)原先霸道、不可抗拒的城墻破敗荒蕪，已看不出是城墻，這意味著交流往來(lái)的阻礙必將被打破。

63、(意思對(duì)即可) 七、閱讀下面的文章，完成25～28題。 瞬息與永恒的舞蹈 張抗抗 那盆曇花養(yǎng)了整整六年，仍是一點(diǎn)動(dòng)靜沒(méi)有。年復(fù)一年，它無(wú)聲無(wú)息地蟄伏著，枝條一日日蓬勃，窗臺(tái)上放不下了，憐它好歹是個(gè)生命，不忍丟棄，只好把它請(qǐng)到陽(yáng)臺(tái)上去，找一個(gè)遮光避風(fēng)的角落安置了，只在給別的盆花澆水時(shí)，捎帶著用剩水敷衍它一下。心里早已斷了盼它開(kāi)花的念想，任其自生自滅。 六年后一個(gè)夏天的傍晚。我走上陽(yáng)臺(tái)時(shí)，順手去給冬青澆水，然后彎下腰為冬青掰下了一片黃葉。忽然有一團(tuán)鵝黃色的絨球，從冬青根部的墻角邊鉆出來(lái)，閃入了我的視線。我?guī)缀醣荒菆F(tuán)雞蛋大小的絨球嚇了一大跳——那不是絨球，而是一枝花苞——曇花的花苞，千真萬(wàn)

64、確。 天色一點(diǎn)點(diǎn)暗下來(lái)，那一枝鵝黃色的花苞漸漸變得明亮。晚七點(diǎn)多鐘的時(shí)候，它忽然顫栗了一下，顫栗得那么強(qiáng)烈，以至于整盆花樹(shù)都震動(dòng)起來(lái)。就在那個(gè)瞬間，閉合的花苞無(wú)聲地裂開(kāi)了一個(gè)圓形的缺口，噴吐出一股濃郁的香氣，四散濺溢。原先緊緊裹挾著花瓣的絲絲淡黃色的針狀須莖，如同刺猬的毛發(fā)一根根聳立起來(lái)，然后慢慢向后仰去。在曇花整個(gè)開(kāi)啟的過(guò)程中，它們就像一把白色小傘的一根根精巧剛勁的傘骨，用盡了千百個(gè)日夜積蓄的氣力，牽引著、支撐著那把小傘漸漸地舒張開(kāi)來(lái)。 現(xiàn)在它終于完完全全綻開(kāi)了。它像一位美妙絕倫的白衣少女，赤著腳從云中翩然而至，從音樂(lè)奏響的那一刻起，便欣喜地抖開(kāi)了素潔的衣裙，開(kāi)始那一場(chǎng)舒緩而優(yōu)雅的舞蹈。

65、“她”知道這是自己一生中唯一的一次公開(kāi)演出，“她”的公演必須在嚴(yán)格的時(shí)限中一次完成，“她”沒(méi)有機(jī)會(huì)失誤，更不允許失敗。于是“她”雖初次登臺(tái)，卻是每一個(gè)動(dòng)作都嫻熟完美，于千年歲月中修煉的道行，已注入了一個(gè)優(yōu)秀舞者的遺傳基因。然而由于生命之短促，使得“她”婀娜輕柔的舞姿帶有一種動(dòng)人心魄的凄美。 那時(shí)是晚九點(diǎn)多鐘，這一場(chǎng)動(dòng)人心弦的舞蹈，持續(xù)了兩個(gè)多小時(shí)?！八币贿呂柚贿厡⒆约荷眢w內(nèi)多年存儲(chǔ)的精華，慷慨地?fù)]灑、耗散殆盡，就像是一位從容不迫地走向刑場(chǎng)的俠女。那是“她”一生中最輝煌的時(shí)刻，但輝煌僅有一瞬，死亡即將接踵而至；“她”的輝煌亦即死亡，“她”是在死亡的陰影下到達(dá)輝煌的。那是一種壯烈而凄婉之美

66、，令人觸目驚心又悵然若失。 盛開(kāi)的曇花就那么靜靜地懸在枝頭，像一幀被定格的膠片，但曇花的舞蹈并未就此結(jié)束。 “她”忽然又顫動(dòng)了一下，張開(kāi)的手臂，漸漸向心口合抱；“她”用修長(zhǎng)的指尖梳理著金發(fā)般的須毛，又將白色的裙衫一片片收攏；然后垂下“她”白皙的脖頸，向泥土緩緩地匍匐下去。“她”平靜而莊嚴(yán)地做完這全套動(dòng)作，大約用了三個(gè)小時(shí)——那是舞蹈的尾聲中最后復(fù)位的表演。曇花的開(kāi)放是舞蹈，閉合自然也是舞蹈。片片花瓣，根根須毛，從張開(kāi)到閉合，每一個(gè)動(dòng)作都一絲不茍。“她”用輕盈舒緩的舞姿最后一次闡釋著生命的真諦。 至夜半時(shí)分，曇花盛開(kāi)時(shí)舒展的花瓣已完整地收攏，重新閉合成一枝橄欖形的花苞。我很久很久地陪伴著它，陪伴著曇花走完了從生到死、生命流逝的全部旅程。 “曇花一現(xiàn)”那個(gè)帶有貶義的古老詞語(yǔ)，在這個(gè)夏夜里變成一種正在逝去的遙遠(yuǎn)回聲。我們總是渴望長(zhǎng)久和永生，我們恐懼死亡和消解；但那也許是對(duì)生命的一種誤讀——許多時(shí)候，生命的價(jià)值并不以時(shí)間為計(jì)。 (有刪改) 25．從全文看，文中第一段的敘述有何作用？ 答：_____________________________________________