《歷史岳麓版一輪練案：5 古希臘文明與雅典城邦的民主政治 Word版含解析》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《歷史岳麓版一輪練案：5 古希臘文明與雅典城邦的民主政治 Word版含解析（6頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 練案[5]　必修一　第二單元　古希臘和古羅馬的政治制度 第5講　古希臘文明與雅典城邦的民主政治 一、選擇題 1．(2018·肇慶)“公民自己而不是通過推選代表來制訂法律。在吸收全體成年男性公民參加、每年約集會40次的公民大會上，雅典人就城邦的重大問題進行辯論和投票，如宣戰(zhàn)、簽約、使用公共基金等。最下層的鞋匠和最富有的貴族同樣享有在議會表態(tài)、投票和任職的權(quán)利?！边@表明(　B　) A．雅典公民參政熱情高 B．雅典城邦實行直接民主制度 C．雅典民主的廣泛性和公正性 D．雅典民主制度的成熟和完善 [解析]　材料中反映是享有公民權(quán)的公民行使權(quán)力，并不是公民參政熱情高漲，故A項錯誤；根

2、據(jù)材料“雅典人就城邦的重大問題進行辯論和投票，如宣戰(zhàn)、簽約、使用公共基金等。最下層的鞋匠和最富有的貴族同樣享有在議會表態(tài)，投票和任職的權(quán)力”說明雅典實行的是直接民主，故B項正確；材料并未論述雅典民主的特點，故C項錯誤；材料僅僅反映了雅典公民參政的直接性，并未說明雅典民主的發(fā)展歷程，故D項錯誤。 2．(2018·欽州)雅典召開公民大會時會提前四天公布會議議程，對于非常重要的問題，公民大會可能進行兩次投票，任何人都可以對他認為不合法的建議提出控訴。這反映出雅典民主(　A　) A．決策程序力求完善　　 B．公民集體廣泛參政 C．民主機構(gòu)相互制約 D．公民權(quán)利逐漸擴大 [解析]　根據(jù)題目中的

3、關(guān)鍵詞“提前四天公布會議議程”“進行兩次投票”“任何人都可以對他認為不合法的建議提出控訴”得出，公民大會的決策程序力求完善，故A項正確；公民大會的產(chǎn)生和運行即體現(xiàn)了公民集體廣泛參政，題目更多強調(diào)的是公民大會決策程序的問題，故B項錯誤；題目中只牽涉到了公民大會，沒有民主機構(gòu)相互制約之說，故C項錯誤；根據(jù)題意，公民大會的決策過程，并未牽涉公民權(quán)利問題，故D項錯誤。 3．(2018·安陽)古代雅典城邦建立初期，執(zhí)政官從貴族當中選任。到梭倫時期第一、第二等級的公民都有資格當選執(zhí)政官。這一變化表明古代雅典(　C　) A．民主政治的正式形成 B．地域代替了血緣關(guān)系 C．財產(chǎn)等級制度的實施 D．公

4、民可直接參與政治 [解析]　古雅典的民主政治正式確立于克里斯提尼時期而非梭倫時期，故A項錯誤；材料中并沒有對地域和血緣關(guān)系的相關(guān)提及，故B項錯誤；貴族制之下，雅典的執(zhí)政官全部出自血統(tǒng)高貴的貴族，而梭倫改革則以財產(chǎn)資格代替血統(tǒng)出身，故C項正確；材料并沒有有關(guān)雅典公民可直接參與政治的相關(guān)規(guī)定，故D項錯誤。 4．(2018·河南八市測評)公元前5世紀末，雅典一部分有遠見的政治家深切地意識到，雅典迫在眉睫的問題是要解決兵源和財源問題，擴大雅典公民團體勢在必行。這從側(cè)面印證了雅典(　B　) A．貴族寡頭左右政治 B．政治體制弊端逐漸暴露 C．階級矛盾趨向緩和 D．開放公民權(quán)日益占主導(dǎo) [解

5、析]　公元前5世紀，雅典處于民主制高峰期，故A項錯誤；雅典實行民主制，只有公民才能享受國家各項權(quán)利，但城邦中公民人數(shù)較少，故導(dǎo)致材料中兵源財源匱乏，急需擴大公民團體，故B項正確；材料體現(xiàn)的是雅典政治家對雅典發(fā)展的遠見，沒有涉及階級矛盾，故C項錯誤；雅典民主制下公民享有各項主權(quán)，故材料體現(xiàn)不出開放公民權(quán)占主導(dǎo)，故D項錯誤。 5．(2018·惠州)公元前5世紀末，雅典城邦在市政廣場上建母親神的圣殿，將城邦所有的法律、法令、公民大會和500人議事會的決議，以及收支賬目俱都存放于此，以供公民們查詢。其目的在于(　C　) A．宣揚神權(quán)至上觀念 B．保障公民平等 C．增強公民參政意識 D．維護貴

6、族政治 [解析]　材料講述的是雅典城邦公開政務(wù)和財務(wù)，不涉及宣揚神權(quán)至上觀念，故A項錯誤；材料強調(diào)城邦保障公民對政務(wù)的知情權(quán)，不涉及保障公民的平等，故B項錯誤；材料講述雅典城邦通過在公共建筑內(nèi)公開法律、法令、決議以及收支賬目等，培養(yǎng)公民參政素質(zhì)，增強公民的參政意識，故C項正確；材料強調(diào)城邦政務(wù)和財務(wù)的公開，有利于平民政治，不涉及維護貴族政治，故D項錯誤。 6．(2018·桂林)下表為蘇格拉底被判處死刑的材料，據(jù)此可知(　A　) 罪名 陪審、審判人員 及產(chǎn)生方式 表決 形式 程 序 審判結(jié)果 陪審 員 審判 員 產(chǎn)生 方式 有罪 票數(shù) 無罪 票數(shù) 死刑

7、 票數(shù) 反對死 刑票數(shù) 慢神和 蠱惑青年 6000 人 501人 抽簽 舉手 一審 制 281票 220票 361票 140票 A．程序的公正性不能確保民主的真實性 B．民意的廣泛性決定了民主決策的科學(xué)性 C．罪名的虛無性很難保證結(jié)果的公正性 D．表決的單一性注定了直接民主的局限性 [解析]　根據(jù)題目中的表格得出，審判蘇格拉底的人員產(chǎn)生方式、表決方式、程序、結(jié)果展示均符合當時的雅典的民主程序，結(jié)合所學(xué)知識，蘇格拉底的思想是大力提倡民主的，故程序的公正性不能確保民主的真實性，故A項正確；結(jié)合所學(xué)知識，雅典民主屬于直接民主，容易造成權(quán)力的濫用，并不能一定決定

8、決策的科學(xué)性，故B項錯誤；根據(jù)題目中的表格更多集中于審判程序的過程，并未牽涉罪名的虛無性，故C項錯誤；根據(jù)題意，并非表決的單一性，而是直接民主下人民的素質(zhì)不同，出現(xiàn)了權(quán)力的濫用，不能保證結(jié)果的公正性，故D項錯誤。 7．(2018·益陽)梭倫改革規(guī)定不關(guān)心政治的人將喪失公民權(quán)。為了達到法定出席人數(shù)，雅典的公民就經(jīng)常被警奴用浸過濕漆的鞭子趕往公民大會會場。這些情況從側(cè)面反映出(　D　) A．頻繁政治活動導(dǎo)致公民厭惡 B．雅典民主政治強調(diào)公民平等 C．雅典公民必須履行參政義務(wù) D．雅典民主政治衰落的必然性 [解析]　根據(jù)題干“不關(guān)心政治的人將喪失公民權(quán)”“為了達到法定出席人數(shù)，雅典的公民

9、就經(jīng)常被警奴用浸過濕漆的鞭子趕往公民大會會場”可知，雅典民主制度下并不自由，這是雅典制度的弊端，也是民主政治衰落的原因之一，D項正確；題干沒有涉及“頻繁政治活動”，排除A項；題干沒有涉及“公民平等”，排除B項；題干直接了反映雅典公民必須履行參政義務(wù)，與設(shè)問不符，排除C項。 8．(2018·河南中原名校聯(lián)考)古代希臘的民主政治同現(xiàn)代世界形形色色的民主政治并不一樣。按亞里士多德的說法，個體只有在屬于城邦時才具有存在的意義，不屬于城邦的個體要么是鬼神，要么是獸類。這表明古希臘(　A　) A．群體的意志和利益高于其他一切 B．雅典民主是少數(shù)人的民主 C．雅典公民沒有個人自由缺乏個性 D．雅典

10、民主是“多數(shù)人的暴政” [解析]　材料強調(diào)“個體只有在屬于城邦時才具有存在的意義”，群體的意志和利益高于其他一切，故A項正確；材料強調(diào)城邦利益至上，與雅典民主的實質(zhì)無關(guān)，故B項錯誤；材料強調(diào)城邦利益至上，但并不排斥個人自由，故C項錯誤；材料強調(diào)城邦利益至上，與雅典民主的弊端無關(guān)，故D項錯誤。 9．(2018·豫北)梭倫改革之前，雅典的德拉古法以嚴酷著稱，偷竊水果、懶惰等過失都要判處死刑，人民指責它不是用墨水所寫，而是用血寫的。梭倫改革后，廢除了這一酷刑，規(guī)定除殺人罪外其他罪犯都不得處以死刑，任何公民皆有權(quán)提出控告。這一變化體現(xiàn)出(　C　) A．雅典公民實現(xiàn)了人人平等 B．打破了貴族壟斷

11、司法局面 C．古雅典對人權(quán)的尊重 D．雅典法律體系走向完善 [解析]　梭倫改革廢除酷刑，提出公民控告權(quán)，顯然是從人權(quán)角度出發(fā)，體現(xiàn)出法律的關(guān)注人性特點，故C項正確；A項中人人平等說法不符合事實；雅典仍然是貴族壟斷法律，故B項正確；D項說法不符合事實。 10．(2018·江西百所名校診斷)梭倫在當選首席執(zhí)政官后曾說：“在雅典做不過一日的僭主，然后我被剝皮，我的后代被消滅?！贝搜哉摲从吵霎敃r雅典(　A　) A．民主秩序得到擁護　　 B．民主政治達到頂峰 C．特權(quán)階層基本消亡 D．民眾仇視統(tǒng)治階層 [解析]　據(jù)材料“在雅典做不過一日的僭主，然后我被剝皮，我的后代被消滅”說明沒有人敢破

12、壞民主秩序，說明當時雅典民主秩序得到擁護，故A項正確；雅典民主政治達到頂峰是在伯利克里時期，故B項錯誤；材料說的是雅典民眾反對特權(quán)階層破壞民主，而不是要消滅特權(quán)階層，故C項錯誤；材料說的是雅典民眾反對特權(quán)階層破壞民主，而不是仇視統(tǒng)治階層，故D項錯誤。 11．(2018·皖南八校聯(lián)考)古代雅典公民參加公民大會時會得到裝飾著各種圖像的青銅或鉛制的證牌，公民可憑此在參加完會議后獲取一定的薪酬。這說明古代雅典(　A　) A．注意提高公民參政熱情 B．政治腐敗現(xiàn)象日趨嚴重 C．重視工商業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展 D．公民大會兼有商業(yè)活動 [解析]　從材料“公民可憑此在參加完會議后獲取一定的薪酬”可知，雅典

13、為鼓勵公民參政，給公民發(fā)放津貼，故A項正確；材料反映的是公民參加公民大會后，可以獲得一定的薪酬，沒有體現(xiàn)雅典政治腐敗，故B項錯誤；材料反映的是公民參與政治活動獲得補貼，沒有涉及重視工商業(yè)發(fā)展，故C項錯誤；材料反映的是對參加公民大會的公民發(fā)放薪酬，不屬于商業(yè)活動，故D項錯誤。 12．(2018·河北名校聯(lián)盟)古希臘雅典公民盡管在公民大會上可以提出新的議案，或提出修改或廢除以往的法律，但是如果他的提議沒有通過，就會被起訴為不法行為，提議人要受到罰金處分，甚至有性命之虞。這表明(　B　) A．公民大會只注重公民形式上的民主 B．雅典人非常重視法律的穩(wěn)定和權(quán)威 C．雅典城邦的司法程序十分嚴肅縝

14、密 D．雅典公民的言論自由受到嚴格限制 [解析]　公民可以提出新的議案，說明公民大會注重公民實質(zhì)上的民主，故A項錯誤；“提出修改或廢除以往的法律”如果不能通過，提議人會受到懲罰，這說明雅典人非常重視法律的穩(wěn)定和權(quán)威，故B項正確；材料反映的是雅典公民的提案權(quán)，未涉及司法程序，故C項錯誤；公民可以提出新的議案，只是未通過會受到懲罰，與言論自由無關(guān)，故D項錯誤。 二、非選擇題 13．閱讀材料，完成下列要求。 材料一　在西歐政治傳統(tǒng)和思想文化中，分權(quán)自治的觀念可謂源遠流長，古希臘、羅馬就有許多關(guān)于分權(quán)政治的實踐和思想?！?雅典)公民大會的職責是選舉500人議事會成員、制定法律、決定重大事項

15、，另有一項特殊的權(quán)力，即對被懷疑有獨裁傾向的官員和軍事將領(lǐng)進行投票并將其驅(qū)逐出境，此即有名的“陶片放逐法”?！瓐?zhí)政官是最高的行政長官，軍事將領(lǐng)統(tǒng)帥軍隊，負責防務(wù)，他們雖然擁有巨大的權(quán)力，但其權(quán)力受到多方面的約束?！魏蜗ＥD公民，不一定是受害者，都可以控告國家官員。 ——劉田玉《中西權(quán)力監(jiān)督模式的演化和特征》 材料二　所以唐代政府定旨出命之權(quán)，是操于中書省?；实壑煌猱嬰范?。待門下省主管長官侍中及副長官侍郎接獲此項詔書后，即加予復(fù)核，這是對此項命令之再審查?！恳幻?，必須門下省副署，始得發(fā)生正式效能。如門下省不同意副署，中書命令便不得行下。詔敕自中書定旨門下復(fù)審手續(xù)完成后，即送尚書

16、省執(zhí)行。 ——錢穆《中國歷代政治得失》 (1)據(jù)材料一和所學(xué)知識，概括約束雅典執(zhí)政官權(quán)力的制度和機構(gòu)。如何看待“任何希臘公民，不一定是受害者，都可以控告國家官員”這種現(xiàn)象？ (2)據(jù)材料二，指出唐代中央行政制度的名稱。結(jié)合所學(xué)知識，分析這一制度的積極作用。 (3)概括材料一、二中權(quán)力機構(gòu)運行方式的相同之處。 [答案]　(1)約束：選舉制；任期制；“陶片放逐法”；國家權(quán)力機構(gòu)(公民大會、五百人議事會和民眾法庭)的制約。 看待：有利于約束官員的權(quán)力，保障公民權(quán)利，維護民主政治。但這種原始的直接民主，容易走向極端，導(dǎo)致國家權(quán)力的濫用和誤用。 (2)制度：三省六部制。 作用：分工明確，

17、提高行政效率；三省間存在權(quán)力牽制，削弱了相權(quán)，加強皇權(quán)。 (3)相同：實行分權(quán)；相互牽制；權(quán)力監(jiān)督。 [解析]　(1)第一小問，結(jié)合材料一中的“陶片放逐法”“他們雖然擁有巨大的權(quán)力，但其權(quán)力受到多方面的約束”可以總結(jié)；第二小問，結(jié)合材料一中信息和雅典民主政治的意義從正反兩方面回答即可。(2)第一小問，結(jié)合材料二中的“唐代”“中書省”等可以得出為三省制；第二小問，結(jié)合材料二中省略號前信息進行分析即可。(3)結(jié)合第(1)問中的約束機制和第(2)問中的分權(quán)與制衡原則進行歸納即可。 14．閱讀材料，完成下列要求。 材料　(古希臘)這種自然環(huán)境導(dǎo)致多種經(jīng)濟形態(tài)并存，……人員的頻繁擴散、遷入、交流

18、，侵蝕、瓦解著古希臘血緣親族組織。在進入階級社會時，地緣戰(zhàn)勝血緣、私有制戰(zhàn)勝原始氏族共產(chǎn)制，在某種程度上有利于民主制度的發(fā)展。 中華文化主要發(fā)祥地中原地區(qū)，屬于遼闊領(lǐng)域精耕細作型農(nóng)耕經(jīng)濟，生產(chǎn)力的發(fā)展并沒有使這里的血緣紐帶遭受侵蝕，導(dǎo)致氏族首領(lǐng)直接轉(zhuǎn)化為統(tǒng)治階級新貴，形成君主集政權(quán)、財權(quán)、神權(quán)于一身的格局。 探究性學(xué)習(xí)是高中歷史學(xué)習(xí)的方法之一，試從上述材料提煉一個探究主題，并對該主題進行論述。(要求：主題明確，邏輯清晰，史論結(jié)合。) [答案]　示例：主題：中西方政治文明的不同走向。 古代希臘雅典確立了民主制度；東方的中國走向了君主專制的道路。主要原因在于古希臘是多山多島的自然環(huán)境，而中國是遼闊的大平原；古希臘是多種經(jīng)濟形態(tài)并存，而中國則是精耕細作的農(nóng)耕經(jīng)濟；古希臘的血緣關(guān)系遭到破壞，而中國的血緣關(guān)系未遭到破壞。 [解析]　從材料一中自然環(huán)境、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、血緣關(guān)系等方面歸納，古希臘多山多島的自然環(huán)境“導(dǎo)致多種經(jīng)濟形態(tài)并存”，“瓦解著古希臘血緣親族組織”；而中國發(fā)祥地是中原地區(qū)，“耕細作型農(nóng)耕經(jīng)濟”占據(jù)主導(dǎo)地位，“沒有使這里的血緣紐帶遭受侵蝕”，可以看出材料論述的是東西方不同社會、地理環(huán)境造就了東西方不同的政治文明。