《高考?xì)v史全國版二輪復(fù)習(xí)考前特訓(xùn)：—社會(huì)熱點(diǎn)押題訓(xùn)練 訓(xùn)練11 Word版含答案》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考?xì)v史全國版二輪復(fù)習(xí)考前特訓(xùn)：—社會(huì)熱點(diǎn)押題訓(xùn)練 訓(xùn)練11 Word版含答案（5頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 訓(xùn)練11　公平正義·民主法制·和諧社會(huì) 1.“樂者為同，禮者為異。同則相親，異則相敬。樂勝則流，禮勝則離。合情飾貌者，禮樂之事也。禮義立，則貴賤等矣。樂文同，則上下和矣?！边@段話說明了禮樂制度(　　) A.促使君子庶人日趨平等 B.規(guī)范“和而不同”的秩序 C.塑造人群的集體認(rèn)同 D.明確社會(huì)的等級(jí)關(guān)系 答案　B 解析　材料意為：樂的作用在于協(xié)調(diào)上下，禮的作用在于區(qū)別貴賤。上下協(xié)調(diào)就會(huì)互相親近，貴賤區(qū)別就會(huì)互相尊重。過分強(qiáng)調(diào)樂會(huì)使人際關(guān)系隨便，過分強(qiáng)調(diào)禮會(huì)使人際關(guān)系疏遠(yuǎn)。要使人際關(guān)系內(nèi)心感情融洽外表互相尊重，這就是禮樂應(yīng)盡的職能了。材料體現(xiàn)了既要上下相和又要保證貴賤等級(jí)的思想，

2、故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)前面分析可知禮樂制度規(guī)范“和而不同”的秩序，故B項(xiàng)正確；根據(jù)前面分析禮樂制度中的“樂”塑造人群的集體認(rèn)同，不能全面反映材料，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)前面分析禮樂制度中的“禮”明確社會(huì)的等級(jí)關(guān)系，不能全面反映材料，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 2.(2017·山西太原一模，25)宋代是科舉制度發(fā)展完善的重要?dú)v史階段?；实塾H自提點(diǎn)試卷、詔問舉子的“殿試”成為常制，并規(guī)定禁止考生及第后對(duì)考官自稱門生或稱考官恩師。這些做法(　　) A.促使人才選拔更加公平 B.意在強(qiáng)化君主集權(quán)統(tǒng)治 C.推動(dòng)了文人政治的形成 D.打破了人情關(guān)系的羈絆 答案　B 解析　根據(jù)材料“禁止考生及第后對(duì)考官自稱門生或稱考官

3、恩師”，意在削弱及第考生與考官的裙帶關(guān)系，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“殿試”“禁止考生及第后……”，突出強(qiáng)化皇帝對(duì)官員選拔的權(quán)力，故B項(xiàng)正確；文人政治形成早于“宋代”，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；該項(xiàng)表述過于絕對(duì)，只能一定程度削弱人情關(guān)系，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 3.元雜劇包公戲中的包公是廉潔正直、機(jī)智善斷的清官。明傳奇中包公的形象漸趨神化，權(quán)力無限擴(kuò)大，民間更尊其為明法致公、為民請(qǐng)命的“司法之神”。包公形象的變化反映出(　　) A.明傳奇較元雜劇藝術(shù)成就更高 B.老百姓對(duì)司法公正的強(qiáng)烈向往 C.市民階層主導(dǎo)法制觀念的變遷 D.明代法治的理性精神喪失殆盡 答案　B 解析　據(jù)材料“廉潔正直、機(jī)智善斷的清官”“司法

4、之神”可知，對(duì)包公的崇拜源于其清正廉明，秉公執(zhí)法，因此包公形象不斷神化說明老百姓對(duì)司法公正的強(qiáng)烈向往，故B項(xiàng)正確。 4.清代農(nóng)村家族經(jīng)濟(jì)在遺產(chǎn)繼承中既存在保障嫡長子權(quán)益的“抽長制”，又有照顧喪失勞動(dòng)力者的“膳田”“守寡田”等社會(huì)保障機(jī)制。這說明(　　) A.遺產(chǎn)繼承以家族和諧關(guān)系為出發(fā)點(diǎn) B.社會(huì)保障機(jī)制在清代已經(jīng)發(fā)展完善 C.宗法制度在清代農(nóng)村占據(jù)主導(dǎo)地位 D.家族經(jīng)濟(jì)在代代繼承下逐步被分割 答案　A 解析　在遺產(chǎn)繼承中既保障嫡長子權(quán)益又照顧弱勢群體的做法體現(xiàn)了以家族和諧關(guān)系為出發(fā)點(diǎn)的特征，故A項(xiàng)正確；其一，單純依靠材料無法看出清代的社會(huì)保障機(jī)制已經(jīng)完善，其二，材料突出的是民間

5、的一種行為無法體現(xiàn)社會(huì)保障機(jī)制的發(fā)展，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；宗法制度早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期就已經(jīng)被廢除，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料無法體現(xiàn)出家族經(jīng)濟(jì)在代代傳承中被逐步分割，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 5.辛亥革命后，以“民主”“民權(quán)”“民國”和“國民”等命名的報(bào)刊，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)達(dá)500余家。1913年7月，全國報(bào)紙發(fā)行總數(shù)達(dá)4200萬份，平均每10人就有一份。“讀報(bào)者雖限于少數(shù)人士，但報(bào)紙發(fā)表之意見，由公眾的或私人議論，幾乎下等之苦力，亦受其宣傳。”這表明(　　) A.辛亥革命使民主共和觀念深入人心 B.報(bào)刊與時(shí)俱進(jìn)反映社會(huì)思潮 C.全國人民的政治熱情空前高漲起來 D.中國近代報(bào)刊業(yè)發(fā)展達(dá)到頂峰 答案　B 解析　民主共

6、和觀念應(yīng)該強(qiáng)調(diào)反帝制的內(nèi)容，材料無此體現(xiàn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料僅體現(xiàn)公眾接受報(bào)刊內(nèi)容的宣傳，未體現(xiàn)全國人民的政治熱情高漲，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中無近代報(bào)刊業(yè)發(fā)展?fàn)顩r的比較，因而無法得出中國近代報(bào)刊業(yè)發(fā)展達(dá)到頂峰的結(jié)論，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 6.建國之初的法制建設(shè)任務(wù)，一方面是徹底廢除國民黨時(shí)期的舊法，另一方面進(jìn)行了新法的創(chuàng)建，如制定了臨時(shí)憲法《共同綱領(lǐng)》，起草了《刑法大綱》《訴訟程序通則》《公司法》等。這些法制工作的開展(　　) A.表明以法治國成為國家意識(shí)　 B.保障了新民主主義革命完成 C.有利于社會(huì)主義制度的確立 D.使國家管理實(shí)現(xiàn)了有法可依 答案　A 解析　據(jù)材料“建國之初的法制建設(shè)任務(wù)

7、，一方面是徹底廢除國民黨時(shí)期的舊法，另一方面進(jìn)行了新法的創(chuàng)建，如制定了臨時(shí)憲法《共同綱領(lǐng)》，起草了《刑法大綱》《訴訟程序通則》《公司法》等”得出這些法制工作的開展表明以法治國成為國家意識(shí)，故A項(xiàng)正確。 7.1985年11月5日，中共中央、國務(wù)院批轉(zhuǎn)了《中央宣傳部、司法部關(guān)于向全體公民基本普及法律常識(shí)的五年規(guī)劃》，并發(fā)出通知。同年11月22日，第六屆全國人民代表大會(huì)第十三次會(huì)議作出了《關(guān)于在公民中基本普及法律常識(shí)的決議》。這主要表明我國(　　) A.構(gòu)建恢復(fù)建立法制化秩序的社會(huì)基礎(chǔ) B.人大和政府是推進(jìn)法制化的決策機(jī)關(guān) C.重點(diǎn)解決法制化進(jìn)程當(dāng)中的焦點(diǎn)問題 D.重視構(gòu)建全民法制化教育的

8、長效機(jī)制 答案　A 解析　民主法制在“文革”期間遭到破壞，在公民中基本普及法律常識(shí)有利于構(gòu)建恢復(fù)建立法制化秩序的社會(huì)基礎(chǔ)，故A項(xiàng)正確；人大是推進(jìn)法制化的決策機(jī)關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)“普及法律常識(shí)”可知主要解決人民的法律常識(shí)問題，而不是焦點(diǎn)問題，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；規(guī)劃是階段性的，并不能說明建構(gòu)了全民法制化教育的長效機(jī)制，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 8.“同等的人交互做統(tǒng)治者也做被統(tǒng)治者”，因此“刑不上大夫，禮不下庶人”的情形在雅典是不存在的。對(duì)此理解正確的是(　　) A.權(quán)力制衡確保社會(huì)秩序長期安定 B.抽簽選舉有助城邦公平正義風(fēng)氣 C.人人平等現(xiàn)實(shí)奠基民主自由社會(huì) D.輪流坐莊促成貴賤等級(jí)差別消失

9、答案　B 解析　材料內(nèi)容無關(guān)權(quán)力制衡與社會(huì)秩序安定，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“同等的人交互做統(tǒng)治者也做被統(tǒng)治者”體現(xiàn)雅典抽簽選舉的參政方式，這種參政方式使每個(gè)人都能公平參政，因而有助于城邦公平正義風(fēng)氣的形成，從而使雅典不存在“刑不上大夫，禮不下庶人”的情形，故B項(xiàng)正確；雅典民主僅是奴隸主的民主，沒有實(shí)現(xiàn)人人平等，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；雅典仍是階級(jí)社會(huì)，輪流坐莊不可能促成貴賤等級(jí)差別消失，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 9.“它超越了城邦制狹隘的政治框架，創(chuàng)立了一個(gè)將地中海世界的不同國家合為一體的世界國家。”“它”的經(jīng)驗(yàn)受現(xiàn)代國家推崇的原因是(　　) A.創(chuàng)建民主政治，公民輪番而治　 B.推行以法治國，追求萬民平等 C.不斷

10、進(jìn)行改革，緩和社會(huì)矛盾 D.調(diào)整政治制度，強(qiáng)化公民權(quán)力 答案　B 解析　由“它超越了城邦制狹隘的政治框架，創(chuàng)立了一個(gè)將地中海世界的不同國家合為一體的世界國家”，可知該國家為古羅馬，A項(xiàng)屬于古代雅典的政治智慧，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；古羅馬法為后世現(xiàn)代國家法律奠定基礎(chǔ)，故B項(xiàng)正確；古羅馬雖不斷進(jìn)行改革，緩和社會(huì)矛盾，但這非后世現(xiàn)代國家最推崇的，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)也并非后世現(xiàn)代國家最推崇的古羅馬的政治智慧，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 10.孟德斯鳩在《波斯人信札》中講述了一個(gè)“穴居人”的故事：在那里，人們“以正義待人”，財(cái)產(chǎn)“永遠(yuǎn)混在一起”，人們相親相愛，過著幸福的田園生活。這說明孟德斯鳩(　　) A.主張回歸自然

11、 B.反對(duì)教會(huì)特權(quán) C.追求社會(huì)平等 D.倡導(dǎo)權(quán)力制約 答案　C 解析　材料強(qiáng)調(diào)的是平等，并不是強(qiáng)調(diào)回歸自然，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒有提到教會(huì)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料“人們‘以正義待人’，財(cái)產(chǎn)‘永遠(yuǎn)混在一起’”說明強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)平等，故C項(xiàng)正確；材料中沒有體現(xiàn)權(quán)力制約，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 11.據(jù)古代雅典著作《訴美狄阿斯》記載：美狄阿斯在公共場合同德摩斯提尼發(fā)生了爭執(zhí)，并打了德摩斯提尼一巴掌。對(duì)此，德摩斯提尼并沒有以同樣的方式進(jìn)行還擊，而是提起訴訟，對(duì)美狄阿斯進(jìn)行控告。這從側(cè)面反映了古代雅典(　　) A.公民爭執(zhí)須通過司法解決 B.公民具有較強(qiáng)的法制觀念 C.司法訴訟彰顯了公民權(quán)利 D.司法審

12、判會(huì)主持公平正義 答案　B 解析　公民爭執(zhí)可以通過多種途徑解決，并不一定都須通過司法解決，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)題干信息德摩斯提尼通過法律途徑解決糾紛，這從側(cè)面反映了古代雅典公民具有較強(qiáng)的法制觀念，故B項(xiàng)正確；材料只說明雅典公民的法制觀念，沒有涉及公民權(quán)利，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒有信息表明司法審判的結(jié)果，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 12.1935年到1942年，美國“工程進(jìn)展署”花費(fèi)了130多億美元修建了以下工程。其最主要目的在于(　　) 公共建筑 新道路 新橋 新機(jī)場 地下水道 12.2萬幢 66.4萬英里 7.7萬座 285個(gè) 2.4萬英里 A.實(shí)現(xiàn)國家干預(yù)經(jīng)濟(jì) B.建立福利制度 C.穩(wěn)定社會(huì)秩序 D.緩解失業(yè)壓力 答案　C 解析　材料“1935年到1942年，美國‘工程進(jìn)展署’花費(fèi)了130多億美元修建了以下工程”實(shí)質(zhì)是國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，但不是目的，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；興辦公共工程緩解就業(yè)壓力，是福利制度，但不是目的，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)前面分析興辦公共工程緩解就業(yè)壓力主要是為了穩(wěn)定社會(huì)秩序，故C項(xiàng)正確；根據(jù)前面分析緩解失業(yè)壓力不是主要目的，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。