《通史版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)訓(xùn)練題： 板塊七 第3講 1894～1919年間民族工業(yè)的發(fā)展與社會(huì)生活的變遷練習(xí)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《通史版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)訓(xùn)練題： 板塊七 第3講 1894～1919年間民族工業(yè)的發(fā)展與社會(huì)生活的變遷練習(xí)（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 第3講　1894～1919年間民族工業(yè)的發(fā)展與社會(huì)生活的變遷 編者選題表 考點(diǎn) 角度 題號(hào) 1894~1919 年間民族工 業(yè)的發(fā)展 新興工業(yè)發(fā)展的阻礙因素 1 華茶外銷量下滑原因 2 北洋政府統(tǒng)治時(shí)期的經(jīng)濟(jì)立法 3 社會(huì)生活的變遷 政治運(yùn)動(dòng)推動(dòng)社會(huì)習(xí)俗變遷 4 服飾的變遷 5 大眾傳媒的發(fā)展 6 綜合 7 一、選擇題 1.(2017·福建寧德一模) 19世紀(jì)80年代,廣東南海發(fā)生了機(jī)工自發(fā)搗毀裕厚昌、繼昌隆及其他幾家絲廠的風(fēng)潮。對(duì)此,當(dāng)時(shí)的南海知縣認(rèn)為機(jī)器繅絲工廠“以一敵十,較之實(shí)奪四萬(wàn)四千余人之生業(yè)。夫以一家殷商之攘利,而失數(shù)萬(wàn)家貧戶

2、之資生……自應(yīng)永遠(yuǎn)勒停以安民業(yè)”。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)(　　) A.壟斷經(jīng)營(yíng)不利于近代工商業(yè)的發(fā)展 B.買(mǎi)辦商人把持絲織品的外銷 C.傳統(tǒng)的手工業(yè)與新興工業(yè)存在沖突 D.獎(jiǎng)勵(lì)實(shí)業(yè)的政策在地方遇阻 解析:C　據(jù)材料“當(dāng)時(shí)的南海知縣認(rèn)為機(jī)器繅絲工廠‘以一敵十,較之實(shí)奪四萬(wàn)四千余人之生業(yè)。夫以一家殷商之攘利,而失數(shù)萬(wàn)家貧戶之資生……自應(yīng)永遠(yuǎn)勒停以安民業(yè)’”可得,新興工業(yè)采用機(jī)器生產(chǎn),生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品物美價(jià)廉,沖擊著傳統(tǒng)的手工業(yè),使大量手工業(yè)者破產(chǎn),導(dǎo)致政府要求機(jī)器繅絲廠停工停產(chǎn),說(shuō)明傳統(tǒng)的手工業(yè)與新興工業(yè)存在沖突,故C項(xiàng)正確。 2.(2018·河南八市測(cè)評(píng))下面為中國(guó)茶葉出口占世界茶葉貿(mào)易比重表,導(dǎo)

3、致這一時(shí)期貿(mào)易比重變化的主要原因是(　　) 時(shí)間 1873年 1883年 1893年 比重 92% 88% 49% A.傳統(tǒng)茶業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力減弱 B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的積極開(kāi)展 C.中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)的瓦解 D.民族工業(yè)的發(fā)展緩慢 解析:A　材料數(shù)據(jù)反映出中國(guó)茶葉出口在世界茶葉貿(mào)易中的比重逐漸下降,體現(xiàn)出中國(guó)茶葉在世界市場(chǎng)中缺乏競(jìng)爭(zhēng)力,故答案為A項(xiàng)。這與印度、日本茶的競(jìng)爭(zhēng)有關(guān),中國(guó)茶業(yè)為手工加工,而外國(guó)則采用機(jī)器加工。 3.(2017·福建泉州一模)民國(guó)初年,北洋軍閥政府頒布《商人通例》和《公司條例》系根據(jù)清末各商會(huì)所商討擬訂的《商律總則》和《公司律》草案,由農(nóng)商總長(zhǎng)張謇邀請(qǐng)?jiān)鸩輪T來(lái)京,

4、復(fù)加審視,修正十余條,再交付國(guó)會(huì)議決公布。這表明北洋軍閥政府(　　) A.重視經(jīng)濟(jì)立法程序的規(guī)范性 B.成為民族資產(chǎn)階級(jí)利益代表 C.經(jīng)濟(jì)立法借鑒清政府的經(jīng)驗(yàn) D.鼓勵(lì)發(fā)展民族資本主義經(jīng)濟(jì) 解析:A　材料中“北洋軍閥政府頒布《商人通例》和《公司條例》”,經(jīng)濟(jì)立法時(shí),由農(nóng)商總長(zhǎng)邀請(qǐng)?jiān)鸩輪T來(lái)京“復(fù)加審視”“再交付國(guó)會(huì)議決公布”,可見(jiàn)重視經(jīng)濟(jì)立法程序的規(guī)范性,故A項(xiàng)正確;由材料無(wú)法推斷北洋軍閥政府經(jīng)濟(jì)立法維護(hù)特定階級(jí)的利益,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;C項(xiàng)信息不全;材料體現(xiàn)的是立法程序而非立法的具體內(nèi)容,無(wú)法判斷D項(xiàng)結(jié)論。 4.(2017·河南南陽(yáng)期中)1912年6月1日《大公報(bào)》載:“革命巨子,多由

5、海外歸來(lái),草冠革履,呢服羽衣,已成慣常;喜用外貨,亦不足異。無(wú)如政界中人,互相效法,以為非此不能側(cè)身新人物之列?！边@從根本上說(shuō)明了(　　) A.盲目效法成為當(dāng)時(shí)報(bào)界的笑話 B.辛亥革命推動(dòng)了西裝革履的流行 C.政治運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了社會(huì)生活的嬗變 D.西裝革履成為革命與否的重要標(biāo)志 解析:C　材料反映了辛亥革命后,受“革命巨子”的影響,政界出現(xiàn)了生活的“洋化”現(xiàn)象,從根本上反映了政治運(yùn)動(dòng)對(duì)社會(huì)生活的影響,C項(xiàng)正確,A、D兩項(xiàng)題中沒(méi)有體現(xiàn),B項(xiàng)理解片面化。 5.(2016·湖北武漢調(diào)研)據(jù)蘇南地區(qū)某些方志記載:自光緒初年至20世紀(jì)20年代,“邑人服裝樸素,大率多用土布及綿綢府綢”。到40年代

6、末,“舊時(shí)農(nóng)隙之時(shí),均紡紗織布,除供一家衣著外兼以出售,協(xié)助家用,近雖機(jī)器紗布盛行,家人衣著仍有自紡自織者”。這些記載反映了當(dāng)時(shí)(　　) A.工業(yè)化導(dǎo)致蘇南農(nóng)村的貧困 B.土布業(yè)與商品市場(chǎng)共同發(fā)展 C.近代工業(yè)的影響主要在城市 D.自然經(jīng)濟(jì)沒(méi)有受到洋貨沖擊 解析:B　材料未體現(xiàn)蘇南農(nóng)村的貧困,故A項(xiàng)排除;根據(jù)“雖機(jī)器紗布盛行,家人衣著仍有自紡自織者”可知蘇南地區(qū)近代工業(yè)和自然經(jīng)濟(jì)并存,共同發(fā)展,故答案為B項(xiàng);根據(jù)“機(jī)器紗布盛行”可知近代工業(yè)對(duì)農(nóng)村地區(qū)也有影響,并且材料未涉及對(duì)城市的影響,故C項(xiàng)排除;鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)的自然經(jīng)濟(jì)逐漸瓦解,故D項(xiàng)排除。 【新知生成】 近代西方經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張,

7、影響了通商口岸及其周邊地區(qū)的物質(zhì)生活,洋布流行,土布整體上說(shuō)減少,但不能說(shuō)土布退出了人們的社會(huì)生活,材料就是典型的例證;這一例證是在西方影響下,中國(guó)社會(huì)東西方物品和社會(huì)習(xí)俗并存的例證。 6.(2017·湖北荊州二模)1903年10月,《申報(bào)》載文:“考東西洋各國(guó)所出各報(bào),必經(jīng)官吏核明,始行刊布,其于謗議泄漏,亦皆懸為厲禁。中國(guó)未有報(bào)律,故終無(wú)法以處之。必欲整頓各報(bào),非修訂報(bào)律不可。否則非徒禁人閱看、禁人代售均為無(wú)益之空言?！边@反映出(　　) A.清政府加強(qiáng)了新聞立法管制 B.清政府實(shí)行禁止華人辦報(bào)政策 C.外國(guó)人壟斷中國(guó)新聞報(bào)刊業(yè) D.新政期間大眾傳媒得到了發(fā)展 解析:D　材料中沒(méi)

8、有政府加強(qiáng)新聞立法管制的信息,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒(méi)有體現(xiàn)政府禁止華人辦報(bào)的內(nèi)容,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒(méi)有說(shuō)明中國(guó)的報(bào)刊業(yè)為外國(guó)人掌控,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)“中國(guó)未有報(bào)律,故終無(wú)法以處之。必欲整頓各報(bào),非修訂報(bào)律不可。否則非徒禁人閱看、禁人代售均為無(wú)益之空言”說(shuō)明近代中國(guó)報(bào)刊業(yè)興起的亂象,希望政府能出臺(tái)法律進(jìn)行規(guī)范,由此可推斷大眾傳媒得到了發(fā)展,故D項(xiàng)正確。 二、非選擇題 7.閱讀材料,回答問(wèn)題: 表一　古代漢語(yǔ)中引入的部分外來(lái)詞 駱駝(匈奴語(yǔ)dada) 琵琶(一說(shuō)古波斯語(yǔ)barbat) 阿彌陀佛(梵語(yǔ)Amitabha) 剎那(梵語(yǔ)Ksana) 頻婆羅(蘋(píng)果,梵語(yǔ)bimbara) 芒果(

9、馬來(lái)語(yǔ)mango) 豆蒼(阿拉伯語(yǔ)takur音) 胡同(蒙古語(yǔ)gudum) 薩其馬(滿語(yǔ)sacima) 幾何(意大利語(yǔ)geometrial) …… 表二　近代漢語(yǔ)中引入的部分外來(lái)詞 德律風(fēng)(電話,英語(yǔ)telephone) 咖啡(英語(yǔ)coffee) 馬達(dá)(英語(yǔ)motor) 荷爾蒙(英語(yǔ)hormone) 邏輯(英語(yǔ)logic) 芭蕾(英語(yǔ)ballet) 蘇維埃(俄文cober) 噸(日本用自創(chuàng)漢字音譯英語(yǔ)ton) 主義(日本改動(dòng)漢字原意,意譯英文后綴ism) 社會(huì)(日本將古漢語(yǔ)原意加以改造,翻譯英文society) …… (注:采用字母文字的盡量使用了原文字形式

10、,其他采用注音形式) ——據(jù)史有為《漢語(yǔ)外來(lái)詞》整理 比較表一和表二,提取一項(xiàng)有關(guān)漢語(yǔ)中外來(lái)詞引入變化的信息,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以說(shuō)明。 解析:對(duì)比古代、近代漢語(yǔ)引入詞匯的變化,從引入地區(qū)、詞匯反映文明類型及傳播媒介等角度任選一項(xiàng)信息進(jìn)行說(shuō)明。 答案: 信息 說(shuō)明 1 外來(lái)詞引(傳)入地區(qū)的變化 　　古代主要來(lái)源于少數(shù)民族地區(qū)和中國(guó)周邊國(guó)家。秦朝以來(lái),中華民族多元一體格局逐漸形成,民族交融不斷加強(qiáng);絲綢之路開(kāi)通,中國(guó)與周邊國(guó)家間經(jīng)濟(jì)文化交流發(fā)展起來(lái)。 近代主要來(lái)源于歐美國(guó)家和日本。隨著中國(guó)國(guó)門(mén)洞開(kāi),學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科技文化,大量歐美外來(lái)詞直接引入或者從日本中轉(zhuǎn)進(jìn)入。 2 外

11、來(lái)詞涉及領(lǐng)域增多 　　古代主要是物質(zhì)和宗教詞匯。古代中國(guó)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),主要引進(jìn)一些新物種和珍奇物品;印度佛教在中國(guó)廣泛傳播。 近代涉及物質(zhì)、科技、文化、政治、日常生活等多個(gè)領(lǐng)域。西學(xué)東漸逐步深入;十月革命的影響。 3 外來(lái)詞反映了不同時(shí)期、不同類型文明的交流 　　古代是中外農(nóng)業(yè)(含牧業(yè))文明之間的交流(或“古代是同質(zhì)文明之間的交流”)。外來(lái)詞大量涉及的是駱駝、芒果等動(dòng)植物;蒙古、滿等游牧民族的詞匯也大量融入漢語(yǔ)。 近代主要是中西方農(nóng)業(yè)文明與工業(yè)文明之間的交流(或“近代是異質(zhì)文明之間的交流”)。馬達(dá)、電話等是西方工業(yè)革命的成果,中國(guó)對(duì)其進(jìn)行引進(jìn)和推廣反映了農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)變。 4 外來(lái)詞的引(傳)入者和傳播媒介的變化 　　古代以商人、旅行家、宗教人士為主。他們?cè)谥型饨?jīng)貿(mào)文化活動(dòng)和日常生活中,采取口頭或書(shū)面的方式交流。 近代以具有現(xiàn)代意識(shí)的知識(shí)分子為主導(dǎo)。隨著民族危機(jī)加深,中國(guó)知識(shí)分子覺(jué)醒,主動(dòng)向西方學(xué)習(xí),翻譯了大量西方著作,并通過(guò)報(bào)刊、電話技術(shù)等近代傳媒擴(kuò)大影響。 (若提取出其他信息,且說(shuō)明得當(dāng)亦可)