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1、 清單一　柏拉圖的生活經(jīng)歷與政治活動 柏拉圖的生平和他的理想國 1.出身 公元前427年，柏拉圖出生于古希臘雅典的名門望族。 2．師從蘇格拉底 大約在20多歲的時候，柏拉圖結識了著名哲學家蘇格拉底，跟隨他學習哲學。 3．外地游歷 公元前399年，柏拉圖先后到埃及和意大利等地游歷，廣泛考察各地的政治、經(jīng)濟、法律、宗教制度，與各地學者商討學術問題。 4．理想國 柏拉圖針對各國政體存在的種種缺陷，苦心孤詣地設計出一種理想的政治體制，試圖付諸實際，但都失敗了。 柏拉圖的政治哲學思想深受蘇格拉底的影響，以至于他一生創(chuàng)作的對話體著作中，絕大部分都是以蘇格拉底為主要對話人。

2、蘇格拉底被判處死刑，這一事件改變了柏拉圖對雅典民主政治的態(tài)度，開始尋找自己心目中的理想國。 清單二　柏拉圖的教育活動 雅典學園 1.創(chuàng)建 公元前387年，柏拉圖在雅典建立了阿卡德米學園。 2．特點 學園不僅研究政治，傳授進行政治活動的本領，還非常重視自然科學知識。 3．地位 雅典學園存在了800多年，是地中海地區(qū)著名的學校。 清單三　柏拉圖的思想主張及其影響 影響深遠的思想家 1.主要哲學觀點 柏拉圖提出了唯心主義的理念論，認為理念是世界的本質(zhì)。 2．政治觀點 (1)在理想國中，柏拉圖把居民分為統(tǒng)治者、軍人和平民三部分，如果他們各自恪盡職守，國家就達到了正義與幸福。

3、 (2)柏拉圖認為國家的目的不是民主，也不是自由，而是和諧與效率。 (3)《法律篇》強調(diào)法治，即法律應該成為所有人的行為準則，包括統(tǒng)治者在內(nèi)。 3．重要作品 《理想國》《法律篇》等。 探究點一　柏拉圖的思想主張及其評價　 [史料探究] 材料一　有許多美麗的事物以及善的事物存在著……另一方面我們又說有一個美自身、善自身，相應于每一組我們認為是眾多的事物都有一個單一的理念，它是一個統(tǒng)一體，我們把它稱為真正的存在。 ——《國家篇》 材料二　萬物的本性是相近的，靈魂又已經(jīng)知道了一切，也就沒有理由認為我們不能通過回憶某一件事情——這個活動一般叫學習——發(fā)現(xiàn)其他的一切，只要我

4、們有勇氣，并不倦地研究。由此可見，所有的學習不過只是回憶而已。 ——《曼諾篇》 上述材料體現(xiàn)的是哪位思想家的什么哲學主張？請指出這一主張的現(xiàn)實意義。 [答案]　哲學主張：柏拉圖的理念論。柏拉圖認為理念為先，知識先天；理念論觸及現(xiàn)象及本質(zhì)、感性與理性的矛盾，實際上強調(diào)發(fā)揮人的主觀能動性?，F(xiàn)實意義：隨著科技進步和人類社會的發(fā)展，創(chuàng)新已經(jīng)成為人類社會進步的不竭動力和寶貴財富，柏拉圖的理念論在大力倡導創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識的今天，具有重要的指導意義。 [結論形成] 對柏拉圖思想的分析評價 1．理念論 柏拉圖的理念論是一種唯心主義的思想，認為自然界是客觀的、真實的存在，人們的認識來自對客觀世界

5、的感覺，沒有感覺就沒有認知。它強調(diào)人的主觀能動性的發(fā)揮，對于我們今天倡導科技創(chuàng)新有著重大的啟迪作用。 2．理想國 柏拉圖的理想國是針對當時希臘各種政體的弊端提出的關于理想國家的設想，體現(xiàn)了建設和諧國家的追求。 3．《法律篇》 柏拉圖忽視了法律的性質(zhì)，沒有認識到如果法律不好，遵守法律也不會是正義的。 探究點二　柏拉圖的世界地位與影響　 [史料探究] 材料一　除非哲學家變成了我們的國王，或者，我們稱為國王或統(tǒng)治者的那些人能夠用嚴肅認真的態(tài)度研究哲學，使得哲學和政治這兩件事情結合起來，而把那些只搞政治而不研究哲學和只研究哲學而不搞政治的人排斥出去，否則我們的國家就永遠不會安寧，全人

6、類也不會免于災難。 ——柏拉圖 (1)結合材料一指出哲學家和政治家的關系，其目標是什么？這一目標會實現(xiàn)嗎？ [答案]　關系：政治家首先應是哲學家，即國家統(tǒng)治者應該由哲學家來擔任。目標：建立理想國。實現(xiàn)：不會。 材料二　不過在他(柏拉圖)的教育思想中，也還有些積極的因素：他第一個指出教育的偉大政治意義，提出公共的學前教育思想及其內(nèi)容，確定了心理構成的基本部分，規(guī)定了在當時看來廣泛的學科范圍……主張女子應與男子受完全平等的教育……為后世借鑒。 (2)簡單概括材料二中柏拉圖教育思想中的積極因素。 [答案]　教育的政治性、重視學前教育、學習內(nèi)容豐富、男女平等教育。 [結論形成] 柏拉

7、圖在世界文化史上的地位 (1)柏拉圖是古希臘偉大的思想家，是西方古典哲學的代表。 (2)柏拉圖提出理念論，認為世界由理性世界和感覺世界組成。理性世界由理念構成，真實、完美而永恒。感覺世界由具體事物構成，虛假、殘缺而變幻。兩者是對立的。這是本末倒置的唯心論。 (3)柏拉圖提出理想國的政治主張，雖然理想國家最終成為烏托邦，但其思想對世界影響巨大。 (4)柏拉圖創(chuàng)辦的阿卡德米學園，是歐洲歷史上第一所綜合性學校，它集知識傳授、學術研究、政治咨詢、培養(yǎng)學者和政治人才于一體。學園重視自然科學的知識，培養(yǎng)了許多著名學者，亞里士多德是其中的代表。 (5)只要研究思想史、哲學史、政治學、社會學以及自然

8、科學史，柏拉圖就是無法回避的人物。盡管人們對他的思想存在爭議，但他在世界政治和文化史上的影響，是大家公認的。 一、選擇題(每小題4分，共24分) 1．古希臘文明在哲學上的貢獻，體現(xiàn)在“探索人的理性”上。柏拉圖認為構成理性世界的是(　　) A．道　　　　　　　　　 B．理 C．理念 D．物質(zhì) 解析：選C　道家學派認為道是世界的本原，故A項錯誤；程朱理學認為理是世界的本原，故B項錯誤；柏拉圖認為構成理性世界的是理念，故C項正確；馬克思主義認為構成世界的是物質(zhì)，故D項錯誤。 2．波普(當代思想家)說：“柏拉圖著作的影響(不論好壞)是無法估量的。人們可以說，西方的思想或者是柏拉圖的

9、，或者是反柏拉圖的；但是在任何時候都不能說是非柏拉圖的?！边@里主要是說(　　) A．柏拉圖的思想有正反兩方面相等的影響 B．柏拉圖的哲學思想構成了西方哲學的核心內(nèi)容 C．柏拉圖著作直接影響了后來的空想社會主義思想 D．柏拉圖的思想對西方影響巨大 解析：選D　從材料“柏拉圖著作的影響(不論好壞)是無法估量的”可知柏拉圖思想影響巨大，故D項正確。 3．在古代，人們普遍認為，一個國家之所以走向滅亡，一般是因為上層統(tǒng)治者的腐化墮落。據(jù)此，柏拉圖提出(　　) A．統(tǒng)治者應兼具理智與美德 B．各城邦應實行民主政體 C．城邦公民應具有充分自由 D．城邦應實行嚴刑峻法 解析：選A　材料認

10、為國家滅亡與統(tǒng)治者的腐化墮落有關，因此統(tǒng)治者應該注重道德修養(yǎng)，追求理智與美德，故A項正確。 4．柏拉圖為說明“理念”曾這樣描述過“美德”：“借人東西要還是種美德，可是如果借了朋友一把劍，如果你還給他，他正想用這把劍去殺人，那么這種情況下還借劍還是不是美德呢？”該材料表明柏拉圖(　　) A．認為內(nèi)心深處的道德知識是最高知識 B．鼓勵人們要進行獨立的理性思考 C．以人的感覺而不是以神的意志為尺度 D．認為“理念”存在于人類的感性世界里 解析：選B　材料主要說明借東西要還這種“美德”有時候也可能做壞事，用于殺人，所以人們要對此進行理性思考，不能盲從，故B項正確。 5．柏拉圖認為，讓哲學

11、家的智慧受縛于法律僵硬的形式和教條，就等于讓真知識服從于“意見”，讓大智慧屈從于習俗與偏見。法律是因為一般人固有的缺陷而設立的，而哲學家卻沒有這樣的缺陷。柏拉圖的上述觀點(　　) A．提倡哲學家主導法律的制定 B．強調(diào)人的尊嚴和權威 C．表達對現(xiàn)實不良政治的不滿 D．開創(chuàng)理性主義的傳統(tǒng) 解析：選C　柏拉圖認為社會存在問題，面對這些問題制定了法律，這些法律是針對問題而設立的，卻讓那些沒有問題的哲學家也遵守，因此，強調(diào)了對這種不合邏輯政治的一種不滿，故C項正確。 6．柏拉圖“理想國”是奴隸主的理想，資產(chǎn)階級把永葆資本主義制度作為他們的理想，無產(chǎn)階級則把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的奮斗目標。這

12、說明(　　) A．在階級社會，理想具有階級性 B．他們的理想都是幻想 C．每一時代的人們都有美好的愿望 D．理想是虛無縹緲的東西 解析：選A　理想可轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實，每個階級的思想都是維護本階級的利益和要求的。 二、非選擇題(第7題14分，第8題12分，共26分) 7．閱讀下列材料： 材料　他們雖然一起出生，彼此都是兄弟，但是老天鑄造他們的時候，在有些人的身上加入了黃金，這些人因而是最寶貴的，是統(tǒng)治者，在輔助者(軍人)的身上加入了白銀，在農(nóng)民以及其他的技工身上加入了鐵和銅，但是又由于同屬一類，雖則父子天賦相承，有時不免金父生銀子，銀父生金子，錯綜復雜，所以上天給統(tǒng)治者的命令最重要的就

13、是要他們做好后代的護衛(wèi)者，要他們極端注意在后代靈魂深處所混合的究竟是哪一種金屬，如果他們的孩子心靈里混入了一些廢銅爛鐵，他們決不能稍存姑息，應當把他們放到恰如其分的位置上去，安置于農(nóng)民工人之間；如果農(nóng)民工人的后輩中間發(fā)現(xiàn)其天賦中有金有銀者，他們就要重視他，把他提升到護衛(wèi)者或輔助者中間去。要知道，神諭曾經(jīng)說過：“銅鐵當?shù)溃瑖萍彝?。? ——《理想國》 請回答： (1)依據(jù)上述材料分析，柏拉圖的階級劃分有什么特點？是否在宣揚血統(tǒng)論？(6分) (2)柏拉圖認為理想國的社會結構是怎樣的？柏拉圖的理想國是怎樣的體制？柏拉圖的理想國為什么不能變成現(xiàn)實？(8分) 解析：第(1)問閱讀材料內(nèi)容，可知

14、柏拉圖將城邦公民分成了統(tǒng)治者、軍人和平民三部分，這屬于等級制度，但他強調(diào)實際能力，因此不是在宣揚血統(tǒng)論。第(2)問聯(lián)系《理想國》的內(nèi)容歸納出社會結構和政治體制，并從社會現(xiàn)實的角度分析不能變成現(xiàn)實的原因。 答案：(1)特點：柏拉圖將城邦公民劃分為三個等級，并認為這三個等級被先天性地賦予了不同的使命。柏拉圖的階級劃分屬于等級制度，但他并非宣揚血統(tǒng)論，因為他主張護衛(wèi)者要根據(jù)具體的人的實際能力來確定他屬于哪個階級。 (2)社會結構：柏拉圖心中的理想國家，由三個階級的人構成：統(tǒng)治者、軍人、平民。體制：統(tǒng)治者負責治理國家，要有智慧之德；軍人擔當對外御敵、對內(nèi)保民之責，要有勇敢之德；平民從事各種生產(chǎn)，要

15、有節(jié)制之德。如果三個階級各具其德，各守其位，國家必然處于和諧狀態(tài)。為保障和諧狀態(tài)的實現(xiàn)，國家的統(tǒng)治者應該由哲學王擔任。原因：柏拉圖理想國的政治設計超出了社會政治的實際需要，哲學王的理想最終成為烏托邦。 8．閱讀材料，回答問題。 材料　柏拉圖在《理想國》中談到了教育規(guī)劃：兒童6歲開始入男女分校學習，接受同樣的教育，并且根據(jù)個人的興趣、愛好分別進入國家辦的文法學校、弦琴學校和體操學校學習。學習內(nèi)容很豐富，包括閱讀、書寫、計算、唱歌、音樂、體操、騎馬、射箭等。16歲畢業(yè)后，大多數(shù)人，尤其是手工業(yè)者、農(nóng)民的子弟要進入社會做一個順從的勞動者。而奴隸主子弟在17～20歲期間要接受較高一級的教育，培養(yǎng)他

16、們的意志和勇敢，使之成為保衛(wèi)國家的軍人。體育訓練是主要的學習內(nèi)容，其次還要學習軍人所必須掌握的知識，例如，算術、幾何、天文、音樂。這一階段的學習結束后，大多數(shù)奴隸主子弟結束學習，擔負起保衛(wèi)國家的職責，成為軍人。只有極少數(shù)的人可進入更高一級的學校受教育。用20年的時間來研究辯證法，培養(yǎng)學生用理智去衡量各種事物。這是最后階段的教育，學生50歲畢業(yè)后可擔任國家的最高統(tǒng)治者，同時也成為哲學王。 ——摘編自鄭曉滄譯《柏拉圖論教育》 (1)根據(jù)材料，概述柏拉圖的教育思想。(6分) (2)你能否依據(jù)以上材料對柏拉圖的教育思想做全面、客觀、嚴謹?shù)脑u價。說明理由。(6分) 解析：第(1)問，從柏拉圖理想國家的階級構成和材料中的教育體系的關系，依年齡進行不同的教學，教育對國家的作用等方面概括其教育思想。第(2)問，材料單一，不能做到“全面”，且材料為后人的著作，不是第一手史料，材料還可能帶有作者的主觀認識，不能做到“客觀、嚴謹”。 答案：(1)思想：教育由國家主辦；按理想國三個等級的設想構建教育體系；按教育對象的年齡特征與培養(yǎng)目的進行不同的教學；男女都必須接受教育；主張全面發(fā)展；以哲學王為最終培養(yǎng)目的；重視教育對國家和社會的作用。(答出四點即可) (2)依據(jù)：不能。 理由：因為材料單一，無法求證(孤證不立)；材料為二手資料，且可能帶有材料選取者的主觀色彩。