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1、 訓(xùn)練3　宋元時(shí)期 一、選擇題 1.(2017·安徽黃山一模，5)陳恕(宋代)為三司使，“將立茶法，召茶商數(shù)十人，俾條陳利害”。熙寧年間，“其議財(cái)也，則商賈市井屠販之人，皆召而登政事堂”。這些做法反映當(dāng)時(shí)(　　) A.社會(huì)等級(jí)秩序弱化 B.政府決策關(guān)注民意 C.主要稅源發(fā)生變化 D.抑商政策趨于廢弛 答案　B 解析　材料體現(xiàn)的是政府對(duì)商業(yè)發(fā)展的決策，不是強(qiáng)調(diào)社會(huì)等級(jí)秩序，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料中宋代三司使“將立茶法，召茶商數(shù)十人，俾條陳利害”“其議財(cái)也，則商賈市井屠販之人，皆召而登政事堂”說(shuō)明政府的決策注重聽(tīng)從民意，故B項(xiàng)正確；材料中并未涉及稅源的變化，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；我國(guó)古代

2、一直實(shí)行抑商政策，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 2.(2017·廣西桂林、百色、崇左一調(diào)，26)宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，國(guó)庫(kù)充實(shí)，宋真宗想了解經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體數(shù)字，在多次詢(xún)問(wèn)后，宰相李沆將各地的水旱災(zāi)情和盜賊情況報(bào)告給了真宗。材料反映了(　　) A.宋代政治危機(jī)日益加深 B.宋代行政機(jī)構(gòu)效率低下 C.相權(quán)對(duì)皇權(quán)有制約作用 D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)政治民主 答案　C 解析　宋真宗任用李沆為宰相時(shí)，是勤于政務(wù)，并無(wú)政治危機(jī)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中反映在君主詢(xún)問(wèn)多次時(shí)，宰相給出不是宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快的數(shù)字，而是將各地的水旱災(zāi)情和盜賊情況報(bào)告給了真宗，是防止君主的恣意妄為，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；宰相的行為是對(duì)君主權(quán)力制衡的體現(xiàn)

3、，故C項(xiàng)正確；民主用于宋朝不符合史實(shí)，宋朝依然實(shí)行君主專(zhuān)制，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 3.(2017·河南洛陽(yáng)一模，4)下列是某學(xué)者整合的關(guān)于宋代的主要資料，由此可見(jiàn)宋代(　　) (1)宋太祖極力提倡“宰相須用讀書(shū)人” (2)對(duì)先賢哲人的重視，“命茸修先圣廟” (3)要求武人讀書(shū)，“并勵(lì)武人讀書(shū)” A.注重“以文治國(guó)” B.中央集權(quán)加強(qiáng) C.冗官現(xiàn)象嚴(yán)重 D.理學(xué)影響深遠(yuǎn) 答案　A 解析　材料中的“宰相須用讀書(shū)人”“對(duì)先賢哲人的重視”“要求武人讀書(shū)”等都體現(xiàn)了宋代注重“以文治國(guó)”，故A項(xiàng)正確；材料不涉及中央與地方的關(guān)系，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有涉及到官員的增多，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料與理

4、學(xué)無(wú)關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 4.(2017·廣東湛江一模，26)下圖為宋朝畫(huà)家王居正的《紡車(chē)圖》，站著的老婦雙手忙著引線團(tuán)，疲憊而滄桑的臉上體現(xiàn)出體諒和愛(ài)撫，身上穿著補(bǔ)丁累累的破爛衣服，坐著的村婦一邊懷抱嬰兒哺乳一邊搖輪。對(duì)此解釋正確的是(　　) A.民眾生活安寧富足 B.作者富有現(xiàn)實(shí)主義的精神 C.棉紡織業(yè)發(fā)展迅速 D.手工業(yè)出現(xiàn)新的生產(chǎn)關(guān)系 答案　B 解析　據(jù)材料中“破爛衣服”可知民眾的生活貧困，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；《紡車(chē)圖》中描繪了當(dāng)時(shí)人們的現(xiàn)實(shí)生活的一幕，具有寫(xiě)實(shí)風(fēng)格，所以富有現(xiàn)實(shí)主義精神，故B項(xiàng)正確；圖片反映的是村婦操作紡車(chē)情景，不能代表棉紡織業(yè)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未反映出雇傭關(guān)系

5、，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 5.(2017·貴州畢節(jié)一模，25)朱子說(shuō)，“未有天地之先，畢竟先有此理”，這說(shuō)明儒學(xué)家開(kāi)始從一個(gè)新的角度來(lái)思考人間的倫理綱常。這個(gè)新的角度是(　　) A.從政治需要出發(fā) B.從天人關(guān)系出發(fā) C.從萬(wàn)物本原出發(fā) D.從人的本性出發(fā) 答案　C 解析　董仲舒從政治需要出發(fā)來(lái)解釋倫理綱常，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料說(shuō)明的是天地和理的先后關(guān)系，與天人關(guān)系無(wú)關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；朱熹認(rèn)為理先于天地存在，說(shuō)明理是宇宙萬(wàn)物的本原，故C項(xiàng)正確；材料未提及人的本性，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 6.(2017·安徽淮南一模，27)宋代是雕版印刷術(shù)的黃金時(shí)代，還發(fā)明了活字印刷術(shù)，書(shū)籍生產(chǎn)和消費(fèi)成為民生的一項(xiàng)重

6、要內(nèi)容，全國(guó)出現(xiàn)了福建等三大印刷中心。這種狀況表明(　　) A.經(jīng)濟(jì)重心南移到珠江流域 B.技術(shù)進(jìn)步與社會(huì)發(fā)展相輔相成 C.選官制度取得突破性進(jìn)展 D.手工行業(yè)分工呈現(xiàn)精細(xì)化趨勢(shì) 答案　B 解析　從雕版印刷到活字印刷的發(fā)展，說(shuō)明了印刷技術(shù)的進(jìn)步，材料中“書(shū)籍生產(chǎn)和消費(fèi)成為民生的一項(xiàng)重要內(nèi)容”說(shuō)明了社會(huì)的進(jìn)步，印刷術(shù)的發(fā)明、書(shū)籍的生產(chǎn)改變了人們的生活，所以說(shuō)技術(shù)進(jìn)步會(huì)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，而社會(huì)發(fā)展也會(huì)促進(jìn)新的技術(shù)產(chǎn)生和發(fā)展，故B項(xiàng)正確。 7.(2017·重慶一模，26)北宋時(shí)，民間娛樂(lè)場(chǎng)所需要大量歌詞，士大夫的詞作便通過(guò)各種途徑流傳民間。……“教坊樂(lè)工，每得新腔，必求永(柳永)為辭，始行

7、于世。于是聲傳一時(shí)?！边@說(shuō)明(　　) A.宋詞只在民間流行與發(fā)展 B.宋代文學(xué)日益商品市場(chǎng)化 C.宋詞婉約派占據(jù)主導(dǎo)地位 D.文學(xué)平民化、世俗化的趨勢(shì) 答案　D 解析　宋詞只在民間流行發(fā)展說(shuō)法絕對(duì)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未反映宋詞商品化，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料只說(shuō)必求柳永為辭，柳永雖為婉約派代表，但只是聲傳一時(shí)不能說(shuō)占據(jù)主導(dǎo)地位，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料中“民間娛樂(lè)場(chǎng)所需要大量歌詞”“教坊樂(lè)工，每得新腔，必求永為辭”可知宋詞適應(yīng)了市井生活，也反映了文學(xué)平民化、世俗化的趨勢(shì)，故D項(xiàng)正確。 8.(2017·貴州遵義二模，27)宋徽宗十分熱愛(ài)繪畫(huà)，造詣非常高，創(chuàng)辦了翰林圖畫(huà)院，向全國(guó)招收繪畫(huà)人才，考試方

8、式非常特殊，他親自出題，就是一句詩(shī)，讓大家畫(huà)出來(lái)。曾以“踏花歸去馬蹄香”考查眾位考生。材料反映了(　　) A.宋朝繪畫(huà)繁榮得益于科舉制度和繪畫(huà)結(jié)合在一起 B.宋朝宮廷畫(huà)院進(jìn)入最為活躍階段 C.宋徽宗喜歡繪畫(huà)勝過(guò)于治國(guó) D.宋徽宗的喜好一定程度上推動(dòng)了宮廷畫(huà)院的發(fā)展 答案　D 解析　根據(jù)材料可知翰林圖畫(huà)院招考不屬于科舉考試，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“創(chuàng)辦了翰林圖畫(huà)院，向全國(guó)招收繪畫(huà)人才”，僅體現(xiàn)了圖畫(huà)院初創(chuàng)的情形，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未涉及宋徽宗在治國(guó)方面的態(tài)度，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“宋徽宗十分熱愛(ài)繪畫(huà)……創(chuàng)辦了翰林圖畫(huà)院，向全國(guó)招收繪畫(huà)人才”，由于宋徽宗的個(gè)人愛(ài)好，創(chuàng)辦了宮廷畫(huà)院，并面向社

9、會(huì)廣募繪畫(huà)人才，有利于宮廷畫(huà)院的發(fā)展，故D項(xiàng)正確。 9.(2016·湖南十三校一模，3)南開(kāi)大學(xué)歷史學(xué)院教授、中國(guó)元史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)李治安先生說(shuō)：“行省演化為地方最高官府，只是言其性質(zhì)的基本方面……即使上述演化完成以后，行省仍長(zhǎng)期保留著朝廷派出機(jī)構(gòu)的某些原有性質(zhì)……并非純粹的地方官府。”這表明(　　) A.行省具有二元化特點(diǎn) B.行省是臨時(shí)性機(jī)構(gòu) C.行省不是地方政府 D.行省與郡縣無(wú)異 答案　A 解析　根據(jù)題目分析元代行省制“為地方最高官府，只是言其性質(zhì)的基本方面……行省仍長(zhǎng)期保留著朝廷派出機(jī)構(gòu)的某些原有性質(zhì)……并非純粹的地方官府”，得出元代行省制具備地方最高官府和朝廷派出機(jī)構(gòu)的雙重

10、特性，這正是中國(guó)專(zhuān)制主義中央集權(quán)的專(zhuān)制表現(xiàn)，故A項(xiàng)正確。 10.(2017·吉林二模，4)漢代，關(guān)中地區(qū)是全國(guó)糧食中心。到了元代，大都的糧食供應(yīng)“仰給江南”。元代江南水利專(zhuān)家周文英也說(shuō)：“所謂天下之利，莫大于水田；水田之美，無(wú)過(guò)于浙右?！辈牧戏从沉?　　) A.江南耕種水田獲利最多 B.政府重視水利工程的興修 C.浙右田肥水美富甲天下 D.經(jīng)濟(jì)重心南移完成 答案　D 解析　據(jù)材料“漢代，關(guān)中地區(qū)是全國(guó)糧食中心。到了元代，大都的糧食供應(yīng)‘仰給江南’。元代江南水利專(zhuān)家周文英也說(shuō)：‘所謂天下之利，莫大于水田；水田之美，無(wú)過(guò)于浙右’”可知經(jīng)濟(jì)重心南移完成，故D項(xiàng)正確。 11.(2016

11、·山東淄博二模，26)元代王禎《農(nóng)書(shū)》描述曲轅犁：“南方水田泥耕，其田高下闊狹不等，一犁一牛挽之，作止回旋，惟人所便?！边@說(shuō)明曲轅犁(　　) A.在元朝開(kāi)始用于農(nóng)業(yè) B.只適合南方水田 C.使傳統(tǒng)耕作技術(shù)成熟 D.變革了耕作方式 答案　C 解析　曲轅犁是唐朝發(fā)明并用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；曲轅犁雖然出現(xiàn)于長(zhǎng)江下游一帶，但是技術(shù)可以傳播與交流，曲轅犁具有普遍適用性，“只”字絕對(duì)化錯(cuò)誤，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“一犁一牛挽之，作止回旋，惟人所便”可以看出使用曲轅犁的方便性，故C項(xiàng)正確；曲轅犁只是使犁的構(gòu)造發(fā)生改變，并不能改變鐵犁牛耕的耕作方式，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 12.(2016·山東濟(jì)南二模

12、，26)元代出現(xiàn)了許多以賣(mài)畫(huà)度日的街頭畫(huà)家，常借畫(huà)諷刺時(shí)弊。有些畫(huà)家還直接為通俗小說(shuō)、劇本等作插圖。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是(　　) A.中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的繁榮 B.中國(guó)小說(shuō)、戲劇的繁榮 C.中國(guó)城市經(jīng)濟(jì)的興盛 D.中國(guó)政治的腐朽黑暗 答案　C 解析　元代的繪畫(huà)“街頭”“通俗”反映了世俗文化的興起，無(wú)法說(shuō)明繪畫(huà)藝術(shù)的繁榮情況，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；小說(shuō)、戲劇也是世俗文化的一種表現(xiàn)，不能反映“原因”，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；世俗文化興起的根本原因是城市經(jīng)濟(jì)的繁榮，故C項(xiàng)正確；“諷刺時(shí)弊”作為世俗文化表現(xiàn)形式的一種方法，與政治清明、黑暗沒(méi)有直接聯(lián)系，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 二、非選擇題 13.(2015·山東煙臺(tái)二模

13、，38)有學(xué)者認(rèn)為：宋代不僅對(duì)后世有深遠(yuǎn)影響，而且具有其特殊的認(rèn)識(shí)價(jià)值。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料一　宋朝在宮城內(nèi)設(shè)置中書(shū)門(mén)下……中書(shū)門(mén)下的長(zhǎng)官在北宋前期稱(chēng)同中書(shū)門(mén)下平章事。為分散宰相的事權(quán)，增設(shè)參知政事，作為副宰相。宋神宗趙頊元豐官制改革，撤銷(xiāo)中書(shū)門(mén)下，將其職權(quán)分歸門(mén)下、中書(shū)、尚書(shū)三省，以尚書(shū)左、右仆射各兼門(mén)下、中書(shū)侍郎為正宰相，再設(shè)門(mén)下、中書(shū)侍郎各一人，尚書(shū)左、右丞各一人為副宰相?！纬O(shè)置樞密院，作為主管全國(guó)軍政的最高機(jī)構(gòu)。樞密院與中書(shū)門(mén)下對(duì)掌文、武大權(quán)，稱(chēng)為東、西‘二府’。其長(zhǎng)官稱(chēng)樞密使或知樞密院事，副長(zhǎng)官稱(chēng)樞密副使或同知樞密院事等。主管財(cái)政的最高機(jī)構(gòu)，北宋前期稱(chēng)‘三司’，即鹽

14、鐵、度支、戶(hù)部三部。其長(zhǎng)官稱(chēng)三司使，地位和宰相不相上下。 材料二　法國(guó)學(xué)者、國(guó)際宋史研究開(kāi)創(chuàng)者埃狄納·巴拉茲明確指出：“中國(guó)封建社會(huì)的特征，到宋代已發(fā)育成熟：而近代中國(guó)的新因素，到宋代已顯著呈現(xiàn)。”同為法國(guó)學(xué)者的迪艾那則稱(chēng)宋朝為“現(xiàn)代的拂曉時(shí)辰”，日本文史家內(nèi)藤湖南認(rèn)為“唐代是中國(guó)中世紀(jì)的結(jié)束，宋代則是中國(guó)近代的開(kāi)始?！? 材料三　朱熹強(qiáng)調(diào)，“仁”是人的愛(ài)心及一切道德價(jià)值的終極源泉，仁者必然無(wú)私無(wú)畏，大智大勇，襟懷磊落，仁民愛(ài)物；仁者境界與佛老境界的最大不同，就是在于強(qiáng)調(diào)……應(yīng)有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任心?！寮腋深A(yù)政治的關(guān)鍵，就是要設(shè)法“正君心”，因?yàn)橹挥芯牡谜?，才能正綱常、正百官，而后國(guó)治、天

15、下平。 ——普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《歷史》 (人民版必修3) (1)有人說(shuō)：唐朝三省制標(biāo)志著宰相制度的成熟，宋朝二府三司制則昭示著宰相制度趨向衰落。請(qǐng)依據(jù)材料一指出，與唐朝相比，宋代宰相地位和職權(quán)的哪些變化體現(xiàn)了這種衰落的趨勢(shì)？ (2)與國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)宋代歷史評(píng)價(jià)長(zhǎng)期流行的“積貧積弱”說(shuō)相反，材料二中多位學(xué)者認(rèn)為宋代社會(huì)出現(xiàn)了近代社會(huì)的一些因素。請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)從宋代的商業(yè)和城市發(fā)展角度論證這一觀點(diǎn)的合理性。并分析這種“近代因素”的發(fā)展結(jié)果。 (3)請(qǐng)依據(jù)材料三談?wù)勊未鍖W(xué)的發(fā)展所起到的積極作用。 答案　(1)變化：宋代宰相地位下降，不是總領(lǐng)百官的首長(zhǎng)；職權(quán)范圍縮小，行政權(quán)被分割

16、，喪失了軍事和財(cái)政的權(quán)力。 (2)論證：出現(xiàn)了世界上最早的紙幣；打破了坊市的限制，形成商業(yè)街，城市的經(jīng)濟(jì)功能大大增強(qiáng)；農(nóng)村允許置市貿(mào)易，并出現(xiàn)了夜市、曉市、草市。 結(jié)果：進(jìn)一步促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)在宋代達(dá)到新高；這種“近代因素”并沒(méi)有促使中國(guó)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)變。 (3)作用：材料三認(rèn)為“仁”是一切道德價(jià)值的本原，應(yīng)有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任心，突出了道德和自我約束的力量，有利于塑造中華民族性格；主張“正君心”，有利于穩(wěn)定社會(huì)秩序和社會(huì)和諧。 14.(2016·甘肅張掖一模，41)閱讀材料，完成下列要求。 材料　日本學(xué)者宮崎市定在《東洋近代史》說(shuō)：“中國(guó)宋代實(shí)現(xiàn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的躍進(jìn)，都市

17、的發(fā)達(dá)，知識(shí)的普及，與歐洲文藝復(fù)興現(xiàn)象比較，應(yīng)該理解為并行和等值的發(fā)展，因而宋代是十足的‘東方的文藝復(fù)興時(shí)代’。” 中國(guó)現(xiàn)代歷史學(xué)家錢(qián)穆在《國(guó)史大綱》中認(rèn)為“宋代對(duì)外之積弱不振、宋室內(nèi)部之積貧難療?！? 評(píng)析材料中有關(guān)宋代的觀點(diǎn)。(要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點(diǎn)展開(kāi)評(píng)論；觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，多角度充分論證，邏輯嚴(yán)密，表述清楚。) 答案　觀點(diǎn)一：宋代是十足的“東方的文藝復(fù)興時(shí)代”。經(jīng)濟(jì)方面：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，城市商業(yè)活動(dòng)的時(shí)間與空間被打破，出現(xiàn)世界上最早的紙幣“交子”，商業(yè)市鎮(zhèn)發(fā)展。 思想文化方面：儒學(xué)復(fù)興，理學(xué)興盛，文學(xué)藝術(shù)朝世俗化、平民化方向發(fā)展；印刷術(shù)、指南針、火藥的發(fā)明應(yīng)用最終完成，

18、古代科技發(fā)展達(dá)到頂峰。 觀點(diǎn)二：宋代是積貧積弱的朝代。宋代民族政權(quán)并立，遼、西夏、金威脅著兩宋安全，宋初由于過(guò)分集中軍權(quán)導(dǎo)致軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不強(qiáng)，對(duì)少數(shù)民族政權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)不斷失利，兩宋政府通過(guò)簽訂屈辱和約換取邊境安寧；宋代雖然經(jīng)濟(jì)繁榮，但宋初的制度革新導(dǎo)致了“冗官、冗兵、冗費(fèi)”的局面，財(cái)政入不敷出，民富國(guó)不強(qiáng)；雖經(jīng)王安石變法也未改變積貧積弱的局面。 觀點(diǎn)三：贊成材料中的兩種觀點(diǎn)。答案為參考答案一和參考答案二的綜合。 觀點(diǎn)四：不贊成材料中關(guān)于宋代是十足的“東方的文藝復(fù)興時(shí)代”的觀點(diǎn)。西方文藝復(fù)興時(shí)代，西歐國(guó)家在非洲、亞洲、美洲進(jìn)行殖民擴(kuò)張，為資本主義發(fā)展積累了原始資本；同時(shí)，新興資產(chǎn)階級(jí)在思想文化領(lǐng)

19、域掀起了反封建、反教會(huì)，建立資產(chǎn)階級(jí)文化的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了人們的思想解放，為資本主義發(fā)展創(chuàng)造了條件；總之，歐洲文藝復(fù)興時(shí)代是歐洲社會(huì)向資本主義社會(huì)邁進(jìn)的時(shí)代。而宋代雖然商品經(jīng)濟(jì)獲得突破性發(fā)展、儒學(xué)復(fù)興、文學(xué)藝術(shù)和科技也有極大發(fā)展、海外貿(mào)易興盛，但并沒(méi)有產(chǎn)生資本主義，不具備社會(huì)轉(zhuǎn)型的特征。 觀點(diǎn)五：不贊成宋代積貧積弱的觀點(diǎn)。宋初采取一系列措施，結(jié)束了自唐中期以來(lái)藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，加強(qiáng)了中央集權(quán)；宋代自960年建立到1279年滅亡，歷時(shí)300多年；城市商業(yè)活動(dòng)的時(shí)間與空間被打破，出現(xiàn)世界上最早的紙幣“交子”，商業(yè)市鎮(zhèn)有較快發(fā)展；宋代與亞洲、非洲的幾十個(gè)國(guó)家進(jìn)行貿(mào)易，商稅收入占國(guó)家財(cái)政收入的比重較大；儒學(xué)復(fù)興，理學(xué)興盛，文學(xué)藝術(shù)朝世俗化、平民化方向發(fā)展，印刷術(shù)、指南針、火藥的發(fā)明應(yīng)用最終完成，古代科技發(fā)展達(dá)到頂峰。 解析　根據(jù)材料可以提煉出兩個(gè)觀點(diǎn)即“宋代是東方的文藝復(fù)興時(shí)代”和“宋代積貧積弱”。可以就這兩個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行論證，也可以就其中的一種或兩種觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)論，既然為評(píng)論就包括贊成這種觀點(diǎn)也包括不贊成這種觀點(diǎn)還包括部分贊同這種觀點(diǎn)。然后就其中的一個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行論證即可。